高考语文二轮复习专题六写作34语言加工力求文质兼美课件(共70张PPT)

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名称 高考语文二轮复习专题六写作34语言加工力求文质兼美课件(共70张PPT)
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更新时间 2026-02-02 00:00:00

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(共70张PPT)
专题六 写 作
34 语言加工——力求文质兼美
提分点一 说理透彻严密
突破 解题策略
方法一 掌握论证方式
类型 释义 教材溯源
立论 就一定的事件或问题正面阐述
自己的见解和主张,以证明其
正确性。 《拿来主义》第七至十段,正
面论证了“拿来主义”的正确
性。
驳论 就一定的事件和问题发表议
论,驳斥错误的见解或主张,
证明对方错误,从而证明自己
的观点。 《拿来主义》第一至六段,论
述“闭关主义”“送去主义”“送来
主义”的表现、实质和后果,证
明其错误。
注意:实际的文章写作多采用立论、驳论相结合(“先驳后立”或
“先立后驳”)的方式。
方法二 掌握论证方法——举例论证
列举确凿、充分、有代表性的事例论证论点。运用举例论证,能
使说理有事实依据,增强文章的说服力、权威性。
[示例]困境当前,“第二次呼吸”是个人突破成长瓶颈的关键。
苏轼仕途多舛,屡遭贬谪,黄州、惠州、儋州的辗转恰似他人生的“极
点”。面对困境,他未被击垮,而是以“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑
烟雨任平生”的豁达,寄情山水、笔耕不辍,在《赤壁赋》中悟透人生
真谛。正是这种在困境中主动调整、坚守信念的精神,让他实现了精
神境界的升华,迎来了人生的“第二次呼吸”。
(摘编自2025年北京卷高分作文)
[简评]苏轼在面对困境时,以豁达的心态悟透人生真谛,这种
困境中的主动调整,让他实现了精神的升华。列举的事例典型,分析
准确,增强了论证的说服力。
方法三 掌握论证方法——对比论证
用正反两方面的论点或论据进行对比,在对比中论证论点。运用
对比论证,能给人留下深刻印象,使论证更有力。
[示例]正是因为在民族危亡之际,民众强烈的救国热情亟待抒
发,诗与歌的艺术才能在时空的海面上激起波澜。闻一多的《红烛》
字字泣血,是因着对光明与理想的恳切;田汉、聂耳的《义勇军进行
曲》掷地有声,是因为一个国家、一个民族的脊梁在为之振动。遗憾
的是,在硝烟和苦难之中,有一些人失去了对苦难的关注,将本应延
续的精神火种消解于娱乐与浮躁的浪潮里。只关注风花雪月的吟唱、
恩怨情仇的斗争,他们把庸俗当作精致,远离时代与社会,他们的才
华最终被淹没在时代的洪流之中……我们并非要歌颂苦难,但一代代
人的精神凝聚不能只在苦难中显现,一个民族的集体文艺传统同样应
当在和平时代得到更好的传承。
(摘编自2025年全国一卷高分作文)#1.1.1
[简评]本文先列举闻一多的《红烛》以及田汉、聂耳的《义勇
军进行曲》,从正面强调这些作品因替苦难的民族和人民发声而不朽。
再从反面说明某些作品因远离社会,没有产生巨大的影响力。这样的
正反对比,强化了对论点的论证。
方法四 掌握论证方法——比喻论证
[示例]他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民
化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴
大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药
房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有
烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以
算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送
一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也
大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
(摘自鲁迅《拿来主义》)
[简评]作者将文化遗产比作“大宅子”,将文化遗产中有益的东
西比作鱼翅等,将有害的东西比作烟枪和烟灯等,使抽象的关于文化
遗产继承与摒弃的道理变得非常具体、直观,通过这样的比喻来论证
对待文化遗产应持有的正确态度,即取其精华,去其糟粕。
方法五 掌握论证方法——假设论证
假设材料中能达到某种结果的条件不存在,分析将会出现什么样
的结果。假设论证的一般方法:叙正面事例,从反面假设推论;叙反
面事例,从正面假设推论。运用假设论证,能使论证具有逻辑性和严
密性。
[示例]呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇
才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
(摘自苏洵《六国论》)
[简评]作者从“封天下之谋臣”“礼天下之奇才”“并力西向”等角度
假设,进一步论证六国的破灭是因为“赂秦”,很好地论证了自己的观点。
方法六 掌握论证方法——因果论证
因, 就是条件;果,是一定因的产物,不同的条件有不同的结果。
因果论证就是从因果关系上把论点与论据联系起来,揭示论据(因)和
结论(果)之间的逻辑关系。具体来说,就是对事例中的行为,沿着
“为什么”这条思路,探求其根源,发现其本质,使内容逐步深化。因
果论证可借助关联词语分析,如:“为什么……是因为……”“因为……
所以……”“之所以……是因为……”“缘何……”“究其缘由”“个中缘由”。
因果论证的关键是找准因果关系,将原因与结果对应起来,即在列举
事例的基础上,分析产生这一事实的直接或间接原因,这原因就是所
要证明的观点。
[示例]“敬我不能”是认知边界的清醒自觉。古希腊哲学家芝诺
曾言:“人的知识就好比一个圆圈,圆圈里面是已知的,圆圈外面是未知
的。你知道得越多,圆圈也就越大,你不知道的也就越多。”正是因为
这种对“不能”的敬畏,才有了西方智慧的开端。爱因斯坦在提出相对
论后,并未止步于“尽我所能”的探索,反而更加敬畏宇宙的奥秘。正
是因为怀抱这份敬畏,他才能不断修正理论,更是耗费大量精力研究
统一场论;正是因为怀抱这份敬畏,他才能敢于颠覆传统的时空观,
从而促进人类认知世界的革命性飞跃。反观当下,某些企业盲目扩张,
无视客观现实,最终折戟沉沙,他们错把“尽我所能”当作“无所不能”,
而没有“敬我不能”。
[简评]文本运用“正是因为”进行原因分析,从哲学家芝诺到科
学家爱因斯坦,正是因为他们有对“不能”的敬畏之心,才能在学术上
取得重大成果。作者通过因果论证,论述了敬畏之心对拓宽认知边界
的重要价值。#1.2
方法七 辩证分析
辩证分析就是用联系、发展、全面的观点去认识事物,既看到事
物的两面性(如利弊、正反),又分析其内在关联与动态变化,避免
孤立、静止、片面的认识,强调对事物整体与本质的把握。
[示例]“现代的铁笼”理论中,韦伯认为现代社会已经成为高速
运转的机器。当人们乐于重复每日的作息,追寻他人的脚步,他们便
沦为机器上机械转动的齿轮,个体性与自我性早已于冰冷重复的机械
运动中消失殆尽。因此,成为自己,已成了现代人一生的重要课题。
坚定自我,保持个性,再宽的河也有能走的独木桥,再黑的角落也有
光能照进来的缝隙。不要盲从,拒绝复制人生,往自己的脚印里洒下
梅花形的月光印记,待它在午夜散发芬芳。
当然,在出发之前,我们需要判断选择的正确与否,需要聆听他
人的建议,接受他人的批评,如果一味追求个性和自我就会失去方向,
在南墙上撞得头破血流。
“接受所有人的批评,但保留自己的判断。”吸纳他人的所思所想,
我们或许能对自己有更深层次的理解,对人生的方向有更明确的认识;
或许会发现幽微的小路并不适合自己,通向山间的覆雪小径才是真正
的自我之路。但我们仍需保留自己的判断,若是因此随舆论飘然而去,
仍沾沾自喜于“个性化”的表象,那么你的心灵已被“现代的铁笼”锁住,
又如何能与那半轮月亮的清辉同行呢?
[简评]第一段主要论述成为自己的重要性,第二、三段,主要
论述接受他人的批评与坚持自我独立性之间的辩证关系,这样的分析
全面而深入。#1.4
巩固 提升训练
1. 请使用“驳论法”修改下面的语段。
拥抱还是审视?——科技发展的辩证之道
科技的进步是人类社会向前发展的重要引擎,我们应以积极而审
慎的态度拥抱新技术,并主动为其发展设定边界。人工智能等前沿技
术在提升生产效率、解决复杂难题方面展现出巨大潜力,而历史的经
验也表明,技术革命在带来短期挑战的同时,也将创造更多新的机遇。
但这并不意味着我们应放任其自流;相反,正由于技术蕴藏着改变社
会的巨大能量,我们更需通过健全的伦理规范和法律框架来引导其走
向。因此,我们既要对创新保持开放与乐观的态度,也要坚持以人的
价值和长远福祉为中心,使科技真正服务于人类。
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有人说,面对日新月异的科技,我们应全盘接受、无须审慎,
因为技术终会解决它所带来的问题。果真如此吗?事实上,这种盲目
乐观恰恰忽略了科技可能引发的深层危机。人工智能确实能提高效率,
但若放任其自由发展,伦理与社会结构或将面临前所未有的挑战。历
史上的技术革命确实创造了新岗位,但转型期的阵痛——如大规模失
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_________________#1.1.2
业和社会不平等——岂能忽略?并非所有进步都会带来美好的结局,
缺乏批判与约束的盲目“拥抱”,只会让我们在技术进步中迷失方向。
因此,我们不应一味乐观,而应以理性审视和人文关怀为科技划定安
全的运行轨道。
2. 请使用“举例论证”修改下面的语段。
在提问中突破,于创新中前行
提问意味着创新、发现、不断突破未知领域并产生创造新事物的
能力,回答问题意味着解决现有领域的难解之谜。许多伟大的发明和
发现都源于关键性的问题。提出问题恰恰提供了一个全新的视角和方
向,为人类不断向未知领域开疆拓土提供了跨越式的契机。
答: ________________________________________________________
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提问意味着创新、发现、不断突破未知领域并产生创造新事物
的能力,回答问题意味着解决现有领域的难解之谜。许多伟大的发明
和发现都源于关键性的问题。牛顿思考苹果为什么落地,发现了万有
引力定律,开启了现代科学的大门;本杰明·富兰克林提出能否向苍天
取电的问题,后来发明了避雷针,更发现了电荷守恒定律;爱因斯坦
发出“如果骑着一束光,会发生什么?”的疑问,于是创立了相对
论……这些问题的提出,打破了传统的习惯性思维,开启了全新的研
究领域,推动了科学的迅速发展。提出问题恰恰提供了一个全新的视
角和方向,为人类不断向未知领域开疆拓土提供了跨越式的契机。
3. 请使用“对比论证”修改下面的语段。
怜悯——人生之底色
怜悯之心带给社会正能量,促使社会回归文明与友爱。且看吕明
玉两次捐献造血干细胞,挽救陌生人的生命,用无私善行为绝望者点
亮希望的灯火;且看张桂梅来来回回拉投资,建立女子学校,给山区
女娃们带来了一条新的出路。这一桩桩一件件,哪个离得开怜悯心?
心怀怜悯,能够引导社会关注弱势群体,推动国家社会的发展。
答: ________________________________________________________
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怜悯之心带给社会正能量,促使社会回归文明与友爱。且看吕
明玉两次捐献造血干细胞,挽救陌生人的生命,用无私善行为绝望者
点亮希望的灯火;且看张桂梅来来回回拉投资,建立女子学校,给山
区女娃们带来了一条新的出路。这一桩桩一件件,哪个离得开怜悯
心?但不知从何时开始,怜悯之心也屡遭扭曲与利用:有人佯装患病,
编造悲惨故事,消费大众善意,骗取巨额善款;更有机构借慈善之名
行敛财之实,使真正需要帮助的人被忽视。这类行为不仅践踏了怜悯
之心,也侵蚀了社会信任的根基,让爱心蒙上疑虑与寒霜。
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心怀怜悯,能够引导社会关注弱势群体,推动国家社会的发展;而靠
虚伪的表演来获取怜悯,只会破坏公益环境,伤害社会良知。因此,
唯有以理性与真诚为导向的怜悯,才能凝聚社会善意,真正滋养道德
土壤、推动社会向善而行。
4. 请使用“比喻论证”修改下面的语段。
守传统,勇创新
在坚守根本的同时拥抱创新,文化传承方能焕发活力。故宫曾因
“高墙深院”被人们视为一座严肃古板的博物馆,如今却以“数字文物”
“文创产品”“文创综艺”破圈,《千里江山图》化作动态长卷,文物修复
师的故事登上热搜;昆曲曾因“曲高和寡”而面临失传,如今通过与流
行音乐、短视频结合,让“原来姹紫嫣红开遍”再次回荡在年轻人的耳
边。传统不是静止的,唯有创新,才能让文化永葆生命活力。
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在坚守根本的同时拥抱创新,文化传承方能焕发活力。山涧的
溪流若困于一隅,终会干涸;但当它奔涌向前,接纳支流、穿过峡谷,
便会成为滋养万物的江河。文化的传承亦是如此——故宫曾因“高墙深
院”被人们视为一座严肃古板的博物馆,如今却以“数字文物”“文创产
品”“文创综艺”破圈,《千里江山图》化作动态长卷,文物修复师的故
事登上热搜;昆曲曾因“曲高和寡”而面临失传,如今通过与流行音乐、
短视频结合,让“原来姹紫嫣红开遍”再次回荡在年轻人的耳边。传统
不是静止的标本,而是流动的江河,唯有创新,才能让文化之水永远
清澈、奔涌。
5. 请使用“假设论证”修改下面的语段。
人生选择不应囿于学历偏见
只要有坚定不移、百折不挠的决心和毅力,就能成为各行各业中
的佼佼者。仅读过半年多私塾的齐白石未因学历低而困守木匠行业,
他二十七岁才开始学画,以“不教一日闲过”之功,将淳朴的民间趣味
融于翰墨丹青,终成融古开新的一代巨匠,其艺术成就跨越雅俗,光
耀世界。由此观之,不囿于学历偏见的人生选择,不仅能为个人发展
开辟新天地,也能为社会发展、民族振兴贡献更加包容、开放的力量。
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只要有坚定不移、百折不挠的决心和毅力,就能成为各行各业
中的佼佼者。仅读过半年多私塾的齐白石未因学历低而困守木匠行业,
他二十七岁才开始学画,以“不教一日闲过”之功,将淳朴的民间趣味
融于翰墨丹青,终成融古开新的一代巨匠。倘若他因自身学历低而妄
自菲薄,甘心终老于雕花木案之间,那么中国艺术的星空必将黯淡一
分,失去一位为民族文化注入鲜活生命力的巨擘。由此观之,不囿于
学历偏见的人生选择,不仅能为个人发展开辟新天地,也能为社会发
展、民族振兴贡献更加包容、开放的力量。
6. 请使用“因果论证”修改下面的语段。
磨难,历练人生
磨难,能历练人生。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造
出不朽的交响曲,震撼人心;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中
写成《史记》,名垂青史;曹雪芹家道中落,尝尽世态炎凉,却能在
贫寒中披阅十载,写出不朽的《红楼梦》,流芳百世。磨难,能带领
人冲破黑暗,绽放光彩。
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磨难有时恰恰能够历练人生,使之绽放光彩。贝多芬双耳失聪,
却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,震撼人心,那是因为他不
屈服于命运的打压,顽强抵抗厄运;司马迁遭受腐刑,却能在这样的
耻辱中写成《史记》,名垂青史,那是因为他有坚定如山的信念、刚
毅如铁的意志,能于讥嘲中坚持自己的志向;曹雪芹家道中落,尝尽
世态炎凉,却能在贫寒中披阅十载,写出不朽的《红楼梦》,流芳百
世,那是因为他将毕生心血倾注笔端,于困顿中窥见人性深渊。磨
难,是祸亦是福。它对意志坚强者来说,只不过是人生旅途中的一场
风雨,只要勇敢地走过去,前方会是另一方晴空。
7. 请使用“辩证分析”修改下面的语段。
新眼光发现新天地
拥有新眼光,能带来认知的增长与视野的开阔,这无疑是一种宝
贵的精神财富。正如《庄子·秋水》中的河伯目睹北海之浩瀚,才意识
到自身的渺小,由此摆脱了原有的自满,转向深刻的自省。而这种转
变,恰恰是单纯置身于“新天地”中所难以获得的。新发现与新眼光,
是一个相辅相成、不断转化的过程:我们通过新发现更新自己的眼光,
又因新眼光而更敏锐地发现。在这一良性循环中,发现新天地只是其
结果之一。因此,真正的发现,本质在于新眼光的形成与提升。
答: ________________________________________________________
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拥有新眼光,能带来认知的增长与视野的开阔,这无疑是一种
宝贵的精神财富。正如《庄子·秋水》中的河伯目睹北海之浩瀚,才意
识到自身的渺小,由此摆脱了原有的自满,转向深刻的自省。而这种
转变,恰恰是单纯置身于“新天地”中所难以获得的。新发现与新眼光,
是一个相辅相成、不断转化的过程:我们通过新发现更新自己的眼光,
又因新眼光而更敏锐地发现。在这一良性循环中,发现新天地只是其
结果之一。因此,真正的发现,本质在于新眼光的形成与提升。但新
眼光未必能引导人走向真正的新天地。在功利思潮影响下,许多人热
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衷于追逐表象的新奇,却未能建立真正有深度的眼光,反而陷入思维
定式的窠臼。此外,若眼光只向外追寻物质世界,而忽视对自我精神
世界的洞察,那么这种眼光仍是片面的。真正的发现,应当同时涵盖
外在探索与内在觉醒,使主体与客体在认知过程中完成统一。新眼光
之所以重要,不仅在于它能拓宽所见,更在于它能帮助我们实现全面、
有深度的发现——既要向外认识天地,也要向内认清自己。
[解析] 突出矛盾分析和双向视角:补充并强调了新眼光与新天地之间
并非存在必然的因果关系,以及片面追求外在发现可能带来的问题。
强化逻辑结构和说理层次:通过“递进—转折—总结”的结构,使辩证
思考过程更清晰有序。
提分点二 语言精致工巧
突破 解题策略
方法一 锤炼词语法
第一,使用新鲜的词语,避免陈词滥调; 第二,使用具有修饰性
的词语,增强灵动性、活泼性; 第三,运用排比的修辞手法时,尽量
使用词性相同的关键性词语,避免重复。
[示例]在文明的长河中,我们不仅是传承者,更是传播者。真
正的传承,绝非机械地复刻旧章,而是以温润之心辨认出那些闪烁于
历史尘埃中的“灵光”。本雅明所言的艺术作品之“灵晕”,并非存在于僵
化的形式之中,而是存在于每一次真诚的凝视与对话中。当我们以双
手呵护文明的火种、以当代之思重新诠释仁爱与理性时,更应在艾略
特所说的“传统与个人才能”间找到平衡,既潜入庄子“吾丧我”的澄明之
境,也致敬普鲁斯特那由玛德琳蛋糕唤醒的、属于所有人的时间哲学。
唯有如此,文明之流才不会干涸,它将在每一次创造性的理解中,奔
涌向前。
[简评]“灵光”“灵晕”等新鲜而富有哲思的词语,避免了陈俗表达;
“温润之心”“闪烁于历史尘埃”“真诚的凝视”等修饰性表达,增强了语言
的形象性与抒情节奏,使说理更具感染力。#1.2
方法二 妙用修辞法
运用比喻,生动形象;运用拟人,鲜活亲切;运用对偶,音韵和
谐;运用排比,增强语势;运用夸张,凸显特征……在表达时,如果
能够熟练且巧妙地运用这些常见的修辞手法,就可以丰富文章内容,
增强文章的艺术表现力,使文章文采飞扬。#1
[示例]赠梦于他人,是将个人的理想融入更广阔的天地,以担
当精神完成从“小我”到“大我”的跨越。张桂梅用贴满膏药的手托起大山
女孩的求学梦,以教育点燃改变命运的火种;屠呦呦将“抗疟”梦化作
青蒿素,以中医的智慧拯救全球数百万生命;袁隆平把“禾下乘凉”梦
播撒向世界稻田,以自己的梦想为全球粮食安全筑基。他们的梦超越
个人,成为人类文明的阶梯。在国际舞台上,中国以“人类命运共同体”
之梦展现担当:向战乱地区提供援助、推动和平对话,在气候与公共
卫生等挑战中分享智慧,以超越零和博弈的胸怀,诠释“赠诸天下”的
大国担当。
(摘编自2025年全国二卷高分作文《梦寄己身彰勇毅 赠诸天下显担
当》)
[简评]该段使用张桂梅、屠呦呦、袁隆平等人的事例,并运用
排比的修辞手法,使论证更显气势。#1.2
方法三 丰富句式法
一是灵活运用设问句、反问句、感叹句、排比句等。运用设问句,
可以激发读者的阅读兴趣;运用反问句,可以强化语气,增强论辩的
力度;运用感叹句,可以强化感情,使议论充满激情。
二是灵活运用长句与短句。长句节奏舒缓,表意严密、细致、精确;
短句结构简明,节奏紧凑,表意简洁、明快、有力。根据文章的语言风
格,或用长句,或用短句,或长短结合,相得益彰。#1
[示例]在老舍笔下,多年奔走江湖以曲博笑的方宝庆,面对饥
寒交迫的孩子们时却“开不了口”,因为他明白,纵使他唱千首、万首
小曲儿,也无法让孩子们饱腹一刻。这种“心里直翻腾”却“开不了口”的
无力,我们这代渴望振兴中华的青年,又何尝没有体会?于历史、于
国家、于社会而言,一个人渺小得如同一粒尘埃,若想对它们进行些
许改变,堪比蚍蜉撼树,何其艰难?
(摘编自2025年全国一卷高分作文《受尽磨难仍歌唱 我以我血荐中
华》)
[简评]文段虽短,但交错运用长句、短句、反问句、陈述句,
使得语气强烈,议论充满激情。#1.2
方法四 引用化用法
引用、化用一些古诗词名句、歌词、俗语等,会使文章富于文化
底蕴和文学色彩,能增强语言的厚重感。引用古典名言,包括历代名
人的经典言论,可以使文章古色古香,具有文采;引用现当代名言,
能起到鲜活新颖、吸引读者的作用。#1
[示例]对于车轮的载重,首先要看每一根辐条的质量。同样,
一个民族要完成伟大事业,首先需培养每一个人独立的灵魂。《礼记》
曰:“致广大而尽精微。”只有人才辈出才能使中华腾飞,只有人人都
成为坚韧不拔的个体,才能凝聚成支撑国家最基础的力量。“孔曰成仁,
孟曰取义。”先贤的思想为中华民族的每根辐条注入了筋骨,于是才有
了“不破楼兰终不还”的豪情,才有了“踏破贺兰山缺”的壮志。近日,一
条视频让国人动容。中印边境上,两名解放军战士被敌军包围,解放
军战士手持手榴弹,咬紧拉环,抱定“犯我寸土与之同命”之志,吓退
进犯之敌。古往今来,正是每一根坚硬的辐条撑起了我巍巍中华。
(摘编自2025年天津卷高分作文《君子之车 万方辐辏》)
[简评]文段引用《礼记》中的话,同时还引用了孔子、孟子的
思想,王昌龄等人的名言,使文章具有丰富的文化底蕴。#1.2
方法五 生动描写法
写记叙文描写人物时,适当运用细节描写,写其神态、动作、语
言、心理等;写景状物时,应描写其形状、颜色以及静态、动态的情
状,使语言具体、形象、生动。
[示例]这是爸爸成为外卖骑手的第三个月。记得他第一天接单
时,我偷偷查过他的步数,从清晨六点到深夜十一点,那个数字像永
不停歇的沙漏,最终定格在“41200”。那晚他回家时,棉鞋上融化的雪
水在玄关留下深色的印子,他睫毛上的冰碴儿在暖光灯的照射下闪着
细碎的光。他笑着揉揉我的脑袋,指节上皲裂的口子蹭得我生疼。
此刻屏幕突然震动,数字跳动成“30121”。我拉开窗帘,小区门口
的路灯下,一个熟悉的身影正推着电动车往单元门口走。他的棉帽歪
着,深蓝色的冲锋衣上结着层白霜,保温箱在路灯下泛着冷光。我抓
起玄关的热水袋冲下楼,在楼梯拐角撞上匆匆赶来的妈妈,她手里捧
着刚煮好的姜茶。
“叮——”电梯数字从18跳到1,门开的瞬间,爸爸的手机突然发出
“嗡嗡”的震动。他顾不上擦额角的汗,连忙掏出手机:“喂,您好!对,
您的夜宵马上送到……”说话间,我瞥见他冻得通红的手指在屏幕上笨
拙地滑动,蓝光映得他眼下的青黑格外明显。
“先喝口姜茶。”妈妈把杯子塞进他手里。爸爸低头吹着杯子里的
热气,手机的取餐提示又响起来。“还有三单。”他冲我们晃了晃手机,
屏幕上的数字“3”在冷空气中仿佛都结了冰,“今天这单是给医院值夜班
的护士送的,她说忙得连晚饭都没吃……”
深夜十一点,我的手机再次震动。步数排行榜上,爸爸的步数最
终停在“40987”。这次我没有立刻放下手机,而是点开他的朋友圈。最
新一条是半小时前发的,配图是医院门口的夜景,配文只有简单的一
句话:“数字会说话,今天帮18位于深夜奋斗的人送去了温暖。”
(摘编自2025年北京卷高分作文《当数字闪耀时》)
[简评]节选的段落思路清晰明了,写了父亲步数的变化以及父
亲的外貌、语言等,语言生动形象,突出了父亲高尚的品格。
方法六 剖析哲理法
剖析哲理法强调以全面、发展与联系的视角审视事物,借助逻辑
性关联词语构建层次,揭示现象背后的本质规律与内在矛盾。如全面
的视角可借助关联词语“固然”“当然”等体现出来。
[示例]“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”苏轼的词句固然道出
了人生无常的普遍现实,但也暗示了残缺之中所隐含的圆满与转机。
诚然,离别常伴随伤感,但从更长远的发展来看,它往往会成为情感
深化与新机遇的起点;月的圆缺变化,不仅是一种自然现象,更联系
着天地运行的规律与人类情感的起伏。我们应当认识到:“缺”并不是
终结,而是“圆”的一种发展形态;个体的情绪体验,也始终与更广阔
的宇宙秩序相联系。
[简评]以“固然……但也……”等关联结构构建全面且具有张力
的逻辑层次,体现出多角度审视的辩证思维;从“人生无常”推进至“发
展转变”与“宇宙秩序”,以动态和发展的眼光挖掘语句的深层意义;将
“人的情感”与“月的圆缺”、“个体体验”与“宇宙秩序”置于有机联系中,
展现出现象之间的普遍关联,从而在有限的语句中实现哲理性的升
华。#1.2
巩固 提升训练
1. 请使用“锤炼词语法”修改下面的语段。
享受人文温度之热量
科技社会中,往往缺少了人文关怀。科技的发展虽然给人们的生
活带来了便利,却也在一定程度上影响了社会中的人文关怀。人工智
能“DeepSeek”问世后,许多AI软件相继涌现,但相比DeepSeek,它们
的影响力都很小,就是因为DeepSeek能模拟人的思考过程来给出回答,
弥补了科技中人文温度缺失的不足,让人们不再感到孤独,不再感到
失去主体价值。
答: ________________________________________________________
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在这个被科技主宰的社会里,人文温度的缺乏似已成为整个时
代的症候。科技的发展会为生活带来便利,但我们在追求物质上的富
足的同时还要保持对精神的求索,否则“精神性饥饿”将在整个社会中
蔓延。“DeepSeek”问世后,许多AI软件相继涌现,但其声名远不及
DeepSeek。这是为何?很简单,DeepSeek最大的特征是“拟人化”,它
甚至会加上表情符号,来拉近和使用者之间的距离。这项特征完美地
弥补了科技中人文温度缺失的不足,将人们从“时代性孤独”的角落中
拉出来,使人们找到失散已久的“人的主体性”价值。
[解析] 使用“科技主宰”“人文温度”“时代的症候”“精神性饥饿”“时代性孤
独”“人的主体性”等,给人一种新鲜感,同时突出了人文关怀的重要性。
2. 请使用“妙用修辞法”修改下面的语段。
巧借他物
曹冲解决了满朝文武都难以解开的称象难题;匡衡在家徒四壁,
连油灯都点不起的情况下依然可以夜读诗书;诸葛亮在人手不够、材
料不够、时间不够的情况下,却可以按时得到十万支箭。“金无足赤,
人无完人”,人生中难免会遇上依靠自己的力量无法解决的问题,这个
时候我们就应想想他物,以他物来补己之短。
答: ________________________________________________________
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[解析] 通过运用设问、排比等修辞,使语段气势贯通,条理清晰。
是什么,使曹冲解决了满朝文武都难以解开的称象难题?是什
么,使匡衡在家徒四壁,连油灯都点不起的情况下依然可以夜读诗
书?是什么,使诸葛亮在人手不够、材料不够、时间不够的情况下,
却可以按时得到十万支箭?无他,巧借他物耳。“金无足赤,人无完
人”,人生中难免会遇上依靠自己的力量无法解决的问题,这个时候我
们就应想想他物,以他物来补己之短。
3. 请使用“丰富句式法”修改下面的语段。
有备与无备
其次是“备”什么的问题,沙漠地区没有必要防治泥石流,深居内
陆的城市不必考虑防备夏季肆虐的台风。因此“备”不可盲目地备,而
要有依据地备。“患”不会贴心地在事前发出自己即将闪亮登场的预告。
要是“患”都这么听话,“意外”这个词就完全没有存在的必要了。
因此,培养“无备”心态以应对意外就显得格外重要。培养“无备”心
态,首先要培养自己的从容。突发情况下,沉着冷静是解决问题的前
提,它确保我们在困境中仍能保持理性思考。当你拥有了“泰山崩于前
而色不变”的定力,或许也能如王勃那样于时运不济时写下“不坠青云
之志”的名句。只有具有“有备”的从容,你才能调动一切“已备”,成就
奇迹。对我们而言,这就要求我们在平时生活中多积累经验,备“万用”
的“备”。
答: ________________________________________________________
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其次,需明确“备”什么。沙漠不必防泥石流,内陆城市何惧台
风?故备不可盲,应有据而备。祸患,从不会提前预告;若其有信,
“意外”何存?
因而,养“无备”之心,以应不测尤为关键。所谓“无备”,
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_______________________#3.1.3
实乃备从容、备定力——纵口袋空空,但遇事不慌,仍能理性思考、
冷静破局。有此心,则如王勃身处困厄,犹可挥毫写“青云之志”;具
此态,方能调动所备、创造奇迹。故于我辈,当在日常之中,广积经
验,多备“万用”之资。
4. 请使用“引用化用法”修改下面的语段。
以科技之笔,答时代之问
时代不断抛出新问题,提出新要求,推动人们进行新的探索和研
究。大道无垠,行者无疆。君可见,樊锦诗倾尽心血打造“数字敦煌”
系统,让数字科技助力文物保护,完美回答了新时代敦煌该往何处去
的难题;君可见,《我在故宫修文物》《典籍里的中国》《国家宝藏》
等节目火爆出圈,让互联网助力文化传播,完美回答了新时代传统文
化该如何发展的难题。时代的车轮滚滚向前,落在新时代每个人头顶
上的问题都亟待解决,但借助科技的眼睛,我们或可窥见破题之曙光。
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“终日乾乾,与时偕行。”时代不断抛出新问题,提出新要求,
推动人们进行新的探索和研究。 徐悲鸿先生曾言:“道在日新,艺亦
须日新,新者生机也,不新则死。”大道无垠,行者无疆。君可见,樊
锦诗倾尽心血打造“数字敦煌”系统,让数字科技助力文物保护,完美
回答了新时代敦煌该往何处去的难题;君可见,《我在故宫修文物》
《典籍里的中国》《国家宝藏》等节目火爆出圈,让互联网助力文化
传播,完美回答了新时代传统文化该如何发展的难题。时代的车轮滚
滚向前,落在新时代每个人头顶上的问题都亟待解决,但借助科技的
眼睛,我们或可窥见破题之曙光。
[解析] 先引用《周易》中的话,再引用徐悲鸿的名言,使文章具有丰
富的文化底蕴。
5. 请使用“生动描写法”修改下面的语段。
生命的选择
突然,妈妈举着手机冲进来,说姥爷住进了ICU,说完便哭了起来。
我心里非常难过,姥爷平时最疼我了,在这关键的时候我怎能抛下他?
转过身,我看到了姥爷送给我的古筝,这把古筝是姥爷在我赢得
第一场比赛时送我的,他说他会看我的每一场比赛。姥爷的身体这几
年一直不好,生病更是让他由健朗变得骨瘦如柴。尽管这样,他还是
定期给我打电话,关心我的身体和学习情况……
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[解析] 通过描写,生动地写出了“我”听到姥爷生病后内心的悲伤和矛盾。
“怎么办?姥爷进了ICU了,医生说情况很不好,可能……”话
未说完,妈妈已经哽咽。我顿时大脑一片空白,这场比赛三年才举办
一次,我已经等了三年,以后学业愈发繁重,我的时间不多了,但是
姥爷的时间也不多了!我是他最疼爱的人,关键时刻怎能抛下他?
转过身,我看到了姥爷送给我的古筝,他答应我会去看我的每
一场比赛,可是他却食言了……姥爷的身体这几年一直不好,生病让
他由健朗变得骨瘦如柴。尽管这样,他还是定期给我打电话,关心我
的身体和学习情况……
6. 请使用“剖析哲理法”修改下面的语段。
明辨析前路,慎思向未来
“慎思”与“明辨”对于我们有着非常重要的意义。二者不仅是我们行
动的起点,也应贯穿我们行动的始终。唯有慎思、明辨,我们才能找
到适合自己的路。慎思是对内心的殷切叩问,明辨是对选择的反复忖
度。慎思才知心灵之真实声音,明辨方知路向何方。观之古:陆羽慎
思明辨之后,告别寺院,倾心茶艺,他以双脚丈量千川,让《茶经》
之幽香氤氲历史千年。视之今:鲁迅弃医从文,他拒绝盲目追随思想
流派,以《狂人日记》揭露黑暗社会的本质。
答: ________________________________________________________
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“慎思”与“明辨”是我们做出选择的重要基础,它们贯穿于我们
行动的整个过程,在发展中持续影响人生的走向。慎思是向内审视自
己的真实想法,明辨是向外分辨不同选项的利弊,二者不仅相辅相成,
更在相互作用中不断完善彼此。
人生是一个不断发展、变化的过程,所以慎思和明辨帮我们选
定的道路,也并非一成不变的。它虽然可能起源于某一次的认真思考
与判断,却更需要慎思与明辨的持续互动来不断调整和完善。就像古
代的陆羽,他通过慎思明确了自己对茶文化的热爱,又通过明辨认识
到时代的需求,二者相互推动,使他最终遍
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访茶山写出《茶经》。慎思与明辨的共同作用,让他不仅成就了自我,
更推动了茶文化的发展。再看鲁迅,他通过慎思找到了人生的新方
向——弃医从文,又通过明辨拒绝盲目追随思想流派,用自己的笔来
戳破黑暗社会的伪装。慎思帮助他坚定内心选择,明辨助力他保持独
立思考,二者的相互作用,使他的文章在今天看来仍有着无比炫目的
思想光芒。所以说,慎思与明辨固然关键,但只有让二者相互作用,
才能真正发挥其价值。我们既要看到每一次选择当下的意义,也要理
解它长远的影响;既要关注自身的需求,也要看清与外界的关联。只
有在变化中让慎思与明辨相互启发、在行动中让二者共同指引,才能
走出真正适合自己、也适应时代的路。