新疆昌吉回族自治州2025-2026学年高一上学期期末语文试卷（PDF版，无答案）

昌吉州 2025～2026 学年第一学期期末质量监测 发展的实现创造条件。
在审美体验的瞬间，人的心理器官完全畅通，达到了自由和谐境界。因此，我们说审美是自
高一语文测试卷 由在瞬间的实现，审美是苦难人生的节日，是由断片的人到全面发展的人的一个中介。在文学艺
术的审美体验的瞬间，人的感知、回忆、联想、想象、情感、理智等一切功能都处于最自由的状
满分 150分 考试时间 150分钟 态。人的整个心灵暂时告别现实而进入自由的境界。现实中的一切不可能，在审美的瞬间变成一
注意事项： 切都可能。而文艺则赋予人一种审美语言，使人能与他人对话，又能与自己的心灵对话。在文艺
1.答题前，将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的指定位置上。 作品中，文学又具有特殊的意义，因为文学是语言的艺术，世界上没有什么事物、情感、思想和
2.选择题在答题卡上用 2B铅笔填涂，非选择题用黑色签字笔在答题卡相应区域内直接作答，写在 幻想是文学不能写的。文学能够深刻地表现其他艺术无法表现的东西，从这个意义上说，我们似
试卷、草稿纸上无效。 乎可以把文学称为艺术之母。
总之，审美给予人以充分的选择自由，使残缺的人性变得完整，断片的人通过审美的中介走
一、现代文阅读（35分） 向全面发展的人。从这个意义上说，文学艺术的审美对人来说绝不是可有可无的游戏，而是人所
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19分） 需要的一种生存形式。 （摘编自童庆炳《审美与人的全面发展》）
阅读下面的文字，完成 1~5题。 材料二：要推行审美教育，需要创造何种条件？
材料一：十八世纪德国思想家席勒曾一针见血地指出“人把自己变成了断片”。资本主义现代 我以为，克服急功近利的思想是必要条件。因为审美本身是一种超功利性的活动。
工业的一大特征就是劳动分工的进一步发展。在一个工业流水线中，每一个人只负责其中的一个 美感的超功利性观点，是康德提出来的，经席勒加以发挥，而为我国许多美学家所认同。王
工序，永远重复着同一个动作，人被死死地捆绑在机器的一个局部上。从一定意义上说，资本主 国维说：“美之性质，一言以蔽之，曰：可爱玩而不可利用者是已 。虽物之美者，有时亦足供吾
义现代工业文明实际上是很不文明的，因为在这里，人不再是人，原本完整的人变成了机器的附 人之利用，但人之视为美时，决不计及其可利用之点。其性质如是。故其价值亦存于美之自身，
属品，变成了一个个断片，现代人本性的内在纽带断裂了。人们的知、情、意被活活割裂，资本 而不存乎其外。”蔡元培说：“美以普遍性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。”朱
主义工业文明带来了“一代感觉迟钝的人”。卡尔·马克思也认为“人（劳动者）除掉吃、喝、生 光潜则以人们如何对待古松为例，认为除了“实用的”与“科学的”两种态度之外，还有一种“审
殖乃至住和穿之类动物性功能之外，感觉不到自己自由活动。而在人性的功能方面，他也感觉不 美的”态度，这种态度是“把全副精神都注在松的本身上面，古松对于他便成了一个独立自足的
到自己和动物有任何差别。动物性的东西变成了人性的东西，人性的东西变成了动物性的东西”。 世界”。
有人可能会提出，随着电子信息时代的到来，机器可以自动运转、劳动者的生活也改善了， 但儒家注重政治哲学与伦理哲学，即使对于审美的文学艺术，也总要拉扯到“为君”“为父”上去，
人的劳动强度大大降低了，闲暇时间越来越多，人类是不是就可以免除人性断片化的危险了呢？ 使之成为“教训文学”或“教训艺术”，弄得毫无美感可言。在这种思想影响之下，文学艺术中的审美
情况并非如此。美国学者赫伯特·马尔库塞认为集中营、大屠杀、世界大战和原子弹这些东西恰 愉悦被忽视，而正是这种审美愉悦，才能提高人们的精神境界。这就是艺术的无用之用。
恰是现代科学技术和统治成就的自然结果。“人对人最有效的征服和摧残恰恰发生在文明之巅，恰 美，是要慢慢欣赏、细细感悟的。朱光潜《谈美》一书最后一篇的题目是“慢慢走，欣赏啊！”，
恰发生在人类的物质和精神成就仿佛可以使人建立一个真正自由的世界的时刻。”这是马尔库塞在 这是引用景象优美的阿尔卑斯山谷中公路标语牌上的话。作者说：“许多人在这车如流水马如龙的
20 世纪向人类发出的新的警告。 世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地疾驰而过，无暇回首流连风景，于是
为了克服人性的断片化，席勒提出了美学史上一个著名的论断：“只有当人在充分意义上是人 这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！”宗白华的美学著作
的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完整的人。”这里说的“游戏”，是指基于审美 索性就叫作《美学散步》。书前有一篇《小言》，专说散步对美学研究的意义：“散步是自由自在、
需要的审美活动，其中又以对文学艺术的创造和鉴赏为主要内容。他认定，从感觉的受动性到思 无拘无束的行动，它的弱点是有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是
维和意志的能动状态过渡，唯一的途径就是借助审美这一中介。因为从一定意义上说，断片的人 西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容
被束缚在单一的感觉上，其他一切肉体的、精神的能力都成了牺牲品。他们丧失了自己的精神家 的。”这话当然是针对审美感受而言的，但从书本里走出来，以审美的态度对待人生的道理，却是
园，就像一个远离故乡的游子茫然无所依归。他们的感觉钝化，已不能领略杜甫的“细雨鱼儿出， 实在的。
微风燕子斜”那种自然景物的细微变化。他们的情感已经麻木，不能体会贺铸的“一川烟草，满 （摘编自吴中杰《审美感受与余裕心》）
城风絮”那种无尽的愁思和范成大的“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”那种温馨的田家乐， 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不．正．确．的一项是（ ）（3分）
更不会有李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情和陶渊明的“采菊东篱下，悠然见 A．资本主义工业文明在一定意义上割裂了人本性的内在纽带，使人性异化，这不会因信
南山”的闲情逸致。他们的想象力已经萎缩，他们无法相信女娲补天、后羿射日和孙悟空的七十 息时代的进步而发生根本性的改变。
二变。他们的理解力也已下降，难以体味王维的“行到水穷处，坐看云起时”、苏轼的“横看成岭 B．心理功能的严重障碍已成为断片的人的基本特征。他们感觉钝化，情感麻木，想象力
侧成峰，远近高低各不同”等诗句中的深刻哲理。心理功能的严重障碍已成为断片的人的基本特 萎缩，理解力也已下降，无法拥有自己的精神家园。
征。而审美体验恰好就是清除心理障碍的适当途径，它可以帮助人们恢复各种心理功能，使人的 C．“美”是不考虑其实用价值的，“美”本身就是一种价值，这就是说美、美感、审美活
心灵进入一个无障碍的、自由和谐的境界，使人具有感性的青年性和理性的成年性，为人的全面 动的突出特点是超功利性。
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D．儒家注重政治哲学与伦理哲学，他们把文学艺术变成“教训文学”或“教训艺术”，忽视 站在房门口，穿着簇新的军装，帽檐压到眉上，拘束地在我身边坐下。
了审美愉悦。这就是艺术的无用之用。 孩子趴在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，问道：
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） “你怎么没有枪？”
A．马尔库塞认为人对人最有效的征服和摧残恰恰发生在文明之巅，这说明生产力发展并不能 我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。当
让人感受到物质和精神的自由。 然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了。从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起，我们就知
B 道，没有枪，要付出什么代价！”．文学艺术审美体验可以帮助人们恢复各种心理功能，可见现代人心理疾病多发和这些人缺
我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留
少文艺素养有直接关联。
了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛
C．材料一围绕席勒提出的“人性的断片化”这一问题，从产生的缘由、问题的发展、解决的
乌黑，舒展两臂，像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？”
路径三个层面纵向展开。
我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有
D．美是需要慢慢感悟的，表现在具体行动中，就是无计划、无目的、不成系统，这也是宗白 庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄宿营。住在一
华《美学散步》书名的由来。 位以前的村干部家里，这一家好像没有男丁，房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，
3. 下列选项最不．能．体现材料一中“审美是自由在瞬间的实现”的一项是（ ）（3分） 是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。
A．“登山则情满于山，观海则意溢于海。”（刘勰《文心雕龙》） “大嫂，你家大哥呢？”
B．“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”（嵇康《赠秀才入军》） 她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打
C．“田家少闲月，五月人倍忙。”（白居易《观刈麦》） 了一个寒噤，问道：“他？……”
D “牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说：“没有枪！咱们没有枪！手榴．“郊行聊着眼，兴到漫成诗。”（杨万里《春晚往永和》）
4. 弹也没有……”某知名理工大学校长多年坚持给大一新生赠送《傅雷家书》《平凡的世界》《老人与海》等文学
忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦
书籍。请结合材料一的相关内容，谈谈你对此的理解。（4分）
见自己还没有一枝枪吗？……我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光。生活在行进，时而严
峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。
5. 你作为学校美育社团的学生代表，受邀在全校美育工作研讨会上发言。请结合材料内容，说说 我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们。我对营长说：“让我上去
如何才能更有效地推行审美教育？（6分） 缴一枝枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。”
战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分） 绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。
6 9 “营长牺牲了。”通讯员垂下眼。阅读下面的小说，完成 ～ 题。
一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战给我一枝枪
士，不用我说，你能懂得我当时的心情……
茹志鹃
一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了。但是，历史是不会消亡的，也
我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊。战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接
绝不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。
着，咯咯地射来一串机枪子弹。第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，
我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，
威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的
一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。
欺凌。我愤怒地大喝一声：“强盗！”
轻风徐来，电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅
我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记
背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛
起的十几年前的一次经历。
看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女
那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架
会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低，毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。
战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去，跑到营长面前：“发我一枝枪！”营
姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一枝枪，我到底
长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。
有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，
于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。
保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。
“我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。
钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜纯
钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。我
洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。
越发想起了枪。“我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白
天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来。花是
了，是他引来这难以平复的思潮。
普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色。他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：
小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告：“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁
“敬礼，解放军叔叔！”
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小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的 非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已曰：
身影上，仿佛已经背上一枝枪…… “今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云
1962 年 1 月 5日（有删改） 尔。予幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而．形诸梦，其切如是。故有所览，辄
6. 下列对文本相关内容的理解，不．正．确．的一项是（ ）（3分） 省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴，然后叹借者之用心专，而少时之岁
A. “我仍是全营中唯一没有武器的人”中“仍是”“唯一”等词语，表达了“我”作为文工 月为可惜也。
团的兵不受重视的不满和委屈。 今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书，若不相类。然则予固不幸而遇张
B. 小鲁入伍后却未领到枪，面对小义的询问，他的脸“慢慢红了”，既表现出他的羞涩局促， 乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
也暗含着他对枪的热切渴望。 （节选自袁枚《黄生借书说》）
C. 放眼望去，鲁西南大地“四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人”，这样 材料三：
的荒寂之景，反映了战争的无情与百姓的苦难。 余幼时嗜学，既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。尝趋百里外，从乡之先达执经
D. 小义开始叫“大哥哥”，后来又改称“叔叔”，对小鲁称呼的改变，体现出解放军战士在 叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍．降辞色。濂立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
孩子心目中的分量。
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
7. 下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
（节选自《送东阳马生序》，有删改）
A. 本文从女性视角落笔，用细腻笔触勾勒出温馨的夜色与孩童酣眠的画面，凸显了小说歌颂
【注】①亹亹（wěi）：勤勉不倦的样子。②随园主人：作者自称。作者于乾隆十三年购得江宁织
和平、追求幸福生活的主题。
造隋赫德之旧“隋织造园”，改治为随园。
B. 小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
的风格。
每涂黑一处给 1分，涂黑超过三处不给分（ ）（3分）
C. 玫瑰花图案“从床前跳回窗帘”“悄悄爬上墙”，运用比喻的手法，写出了时间的流逝，
然鄙 A 儒之博学 B 也 C 务 D 于物名 E 详 F 于器械 G 矜 H于诂训。
也增添了文章的灵动气息。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
D. 小说采用梦境、回忆与现实交织穿插的叙事方式，强调了过去与现实的对比，形成了时空 ．．．
A. “此无异乎女史诵诗”与《赤壁赋》中“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同。
交错的艺术效果，增强了感染力。
8. B. 授，交给，给予，与《师说》“授之书而习其句读者”中的“授”的意思不同。本文结尾处写到的“花”与《百合花》中写“我”看见通讯员“背的枪筒里不知在什么时候又
4 C. 而，连词，“归而形诸梦”与《劝学》中“吾尝终日而思矣”中的“而”的用法不同。多了一支野菊花”中的“花”，有什么不同？（ 分）
D. 稍，略微，和《登泰山记》中“稍见云中白若樗蒱数十立者也”中的“稍”意思相同。
9. 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）茅盾先生曾评价茹志鹃战争题材小说风格独特，你是否认同？请结合本文，从事件选材、人物 ．．．
形象选取、主题呈现三个方面，谈谈你的看法。（6分） A. 材料一强调治学需 “立志” 与 “择师”：君子治学应终身勤勉，无志则难成学业，且求
二、古代诗文阅读（35分） 学要以通晓大义为先，选择良师。
（一）文言文阅读（本题共 5小题，20分） B. 材料二中“非夫人之物而强假焉”时的惴惴不安与“业为吾所有”后的束之高阁形成了鲜
材料一： 明对照，揭示了不同占有状态对读书心态的影响。
君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹①，没而后已。 故虽有其才， C. 材料二结尾，作者运用“黄生贫”与“予贫”、“予公书”与“张氏吝书”等对比，揭示“读
而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之 书也必专”之理。
不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。凡学者，大义为先，物名为后，大义 D. 材料三叙述了自己年轻时求学的迫切与艰辛，面对老师的严厉训斥，依旧恭敬求教最终有
举而物名从之。然鄙儒之博学也务于物名详于器械矜于诂训，摘其章句，而不能统其大义之所极， 所收获的经历。
以获先王之心，此无异乎女史诵诗，内竖传令也。故使学者劳思虑而不知道，费日月而无成功， 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）．．．．．．．．
（ ）是以为之者亿兆，而成之者无几。
故君子必择师焉。 （选自徐干《中论·治学》，有删减） 1
（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！材料二：
黄生允修借书，随园主人②授．以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库， 14. 请结合材料二与材料三的内容，分析并对比宋濂与黄生二人求学动力的不同来源。（3分）
天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子
孙弃者无论焉。
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国庆节（还有些地方把重阳节改为老人节）。但有些传统节日仍在沿用，如春节、清明、中秋节等。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分） 不过由于现实生活有较大的变动，作为上层建筑的文化，不能不作相应修改，如传统新年改为春
声声慢·高寒户牖 节，并加入新的内容（慰问军烈属等）；清明节主要作为纪念革命烈士的节日等。这样做，是合理
王沂孙 的，也是必要的。这些有长远历史的古老节日，在新社会中就成了新文化的一部分。
高寒户牖，虚白尊罍①，千山尽入孤光。玉影②如空，天葩③暗落清香。平生此兴不浅，记 18. 下列句子中的引号和文中画波浪线处的引号，用法相同的一项是（ ）（3分）
当年、独据胡床。怎知道，是岁华换却，处处堪伤。 A．我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。
已是南楼④曲断，纵疏花淡月，也只凄凉。冷雨斜风，何况独掩西窗。天涯故人总老，谩相 B．她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。
思、永夜相望。断梦远，趁秋声、一片渡江。 C．我不远千里，赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
【注】：①尊罍：泛指酒器 ②玉影：指月亮 ③天葩：非凡的花 ④《世说新语·容止》记
D．钟扬这个 15岁考入中科大无线电专业的少年，开始了他“不安分”的人生。
载，东晋名臣庾亮在武昌时，曾在秋夜与属下登临南楼，与之并坐胡床，吟诗咏唱。
19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不
15. 下列对这首词的理解和赏析，不．正．确．的一项是（ ）（3分） 超过 15个字。（6分）
A. 这首词的上片和李煜《虞美人（春花秋月何时了）》都用到了对比和虚实结合的手法。
B.“高寒”三句写月光洒入屋内，照着尊罍，词人在孤灯下饮酒，为全文奠定了感伤的基调。 （二）阅读下面的文字，完成 20~22小题。
C.“冷雨斜风，何况独掩西窗”化用了李商隐的《夜雨寄北》，将温馨重逢转化为孤寂场景。 苏轼《文说》谈文章写作，须“行于所当行，止于不可不止”，但我认为，散文创作还是要
D.下片中的“已”“纵”“也只”“何况”等虚词看似平常，却使诗意层层深入，倍增情味。 有内在要求的，那就是真诚、自由、妖娆。散文之所以能够绵延许久，就在于发自作者内心的那
16. 这首词以细腻的笔触描绘自然景象，借此传递隐微情思，请结合全诗分析这首词蕴含的思想 种具有强大幅射力的真挚与赤诚。这种“诚意”构成了散文最动人和最有体温的品质。“自由”是
情感。（6分）
指散文写作应当是宽泛的、自在的。可以倚马可待，泼墨如水，也可以深思熟虑，惜墨如金；可
以由此及彼，信马由僵，也可以聚焦一物，穷形尽相。文学是另一个宇宙，疆域之大之广之深，
（三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
人类讫今还没有完全探索完尽。散文的根本功用是以强大的代入感和感染力呈现我们人类在某个
17. 补写出下列句子中的空缺部分（6分）
历史时期的生存样貌和精神状态，散文用文字的方式，成了为自己和众生建造的档案库、墓碑和
（1）杜甫《登高》中“_______________，________________”体现了物理学中重力现象和势能
圣殿。因此，散文在写作方法上就要求“妖娆”，以幽微多元的方式探究繁复的人性人心。只有把
转化为动能的现象。
文章写得好看、耐看，光彩夺目、回味无穷，塑造现实和理想的各种奇异境界，才能够使得我们
（2）云是古典诗文中常见的意象，被赋予了不同的形态和内涵，有时云具有不同的颜色，如姚鼐
的散文具备一种引人求真向美慕善的积极力量，带给人们超越性的精神。
《登泰山记》中“ ”一句云是五彩缤纷的，李白《梦游天姥吟留别》“ ”
20. 文段中有三处错别字，请找出并改正。（3分）
一句中云是黑色的。
（3）从古时“信物传情”到当下“文创表意”，情感的传递总藏于器物之中。《诗经·邶风·静女》
21. 文中画波浪线的句子有语病，请加以修改。（4分）
中“________________”写信物的鲜明光泽，“________________”顺势表达了对赠物之人的喜爱，
让信物成为情感传递的载体。
22. 文中画横线的句子采用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析修辞手法的构成及表达效果。
（4分）
三、语言文字运用（本题共 5小题，共 20分）
（一）阅读下面的文字，完成 18~19小题。
四、写作(60分）
长期的农业社会，产生和继承发展了许多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
看看，你就会感到惊异了。 ① ？是古人闲着无事干，或者他们物力、精力过剩，所以要来
人生之路，不可能总是一帆风顺，困境常常不期而至。古往今来，很多在历史上留下浓墨重
弄弄这种“四时八节”吗？不是的。在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的（如
彩一笔的人都经历过人生的困境。有的人能从困境中突围，实现自我超越，最终绽放出耀眼的人
端午的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等），有些 ② （如新年的家人团聚、亲
生光彩。如被贬黄州的苏轼，归隐田园的陶渊明，挑战极限的钟扬，向死而生的史铁生……而有
友来往以及追傩、钉桃符等）。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们对付实际事物
的人却在逆境中消沉，一蹶不振。可以说，对困境的态度直接影响着人生的高度。
的能力还很有限，认识事物的知识又比较低下。这就必然要使这种文化带有消极因素。它标志着
上述材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。
要求：结合材料，选好角度，确定文体和立意；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800
我们现在处在社会主义的初级阶段。许多社会礼制和观念都起着新的变化。我们的风俗、习
字。
尚（包括节日）也不能安于旧态。新中国成立之后， ③ ，如青年节、劳动节、建军节、
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