谏太宗十思疏（ 教学课件）—— 高中语文人教统编版必修下册(共44张PPT)

(共44张PPT)
答司马谏议书
4.体会王安石作为改革家的人格魅力。
核心素养
1.了解文章的写作背景，积累重要文言知识。
2.把握回信的结构脉络，认识书信中的论辩结构，学习驳论文写作手法。
3.欣赏其简洁严谨，理足气盛，寓刚于柔的论辩艺术。
导入
改革名臣王安石据理辩争、剖白心迹书信《答司马谏议书》
古代优秀的士人，秉承“修身、齐家、治国、平天下”的理想，自觉承担匡世济民的责任，在其位，则积极建言献策，变法改革，以期有补于世用。
王安石（1021——1086）， ，
，封荆国公，世称王荆公。谥号文，又称王文公。抚州临川人，晚年退居江宁，他是北宋著名的政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一政事，创新法，改旧政，使国力有所增强，但遭到反变法派的猛烈攻击。元祐元年司马光执政，尽废新法。
文学上，王安石是欧阳修倡导的背诵诗文革新运动的积极参加者。其成就主要在诗文方面，“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”，不受当时绮丽糜风气的影响。诗作遒劲清新，散文雄健峭拔。有《临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》。
字介甫
号半山
“政敌”与“诤友”
王安石和司马光，既是朋友又是政敌，两人的政治主张针锋相对，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。
王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，最终得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。
写作背景
宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。
北宋中期，社会矛盾尖锐
保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。
王安石-变法
司马光-罢黜新法
写作背景
农民起义
东北契丹族
西北党项族
北宋
三冗：冗员、冗兵、冗费
内忧
外患
危
王安石-变法
发展生产，富国强兵
挽救宋朝政治危机
王安石-变法
冗员-取士之法
改革科举制度
整顿太学
惟才用人
冗兵-强兵之法
保甲法
裁兵法
将兵法
保马法
军器监法
冗费-富国之法
青苗法
免役法
方田均税法
农田水利法
均输法
司马光：侵官、生事、征利、拒谏
王安石反驳
则指的是“谏议大夫”这个官职。
即司马光，字君实，
北宋政治家、史学家。
司马
谏议
文体名，书信。
本文是书信体文章的典范之作。
书
答
即“答复、回复”之意。
“报……书”
《报任安书》（司马迁）
文化常识
“书”是古代的一种文体，就是书信的意思
古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为:
“与……书”
《与朱元思书》（吴均）
“上……书”
《上枢密韩太尉书》（苏辙）
“答……书”
《答司马谏议书》（王安石）
辟邪说
pì
胥怨者民也
xū
冀君实或见恕也
jì
shù
度义而后动
duó
盘庚不为怨者故改其度
dù
难壬人
nàn rén
不恤国事
xù
强聒
guō
重念
chóng
会晤
wù
读文正音
朗读
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官，不为侵官，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事，不为生事，不为生事；为天下理财，不为征利，不为征利，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏，不为拒谏，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
朗读
于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司……又于其中不次用人。
使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士吏兵农工商僧道 ，无一人得袭旧而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。
先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。……欲尽夺商贾之利。
或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。
今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫。
夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？今之散青苗钱者，无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁收其什四之息，谓之不征利，光不信也。至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。
朗读
1、他们的心声是什么？
2、你是从文中哪些语句品读出来的？
坚决变法
反对变法
君子心声
把握文脉，理清思路
第一部分
阐明写这封信的原因和目的。
第二部分
全文驳斥的重点部分。作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论指责进行逐条驳斥。
第三部分
指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态度，表明坚持改革的决心。
第四部分
书信常规的结束语。
活动一：
疏通文意，研读课文
鄙人王安石陈述：昨天承蒙您赐教，我私下认为和君实您交往相好很久了，但是（咱们）议论政事（意见上）常常不一致，（这是我们）所持的主张多有不同的缘故啊。
第一段
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
本人陈述
受（承蒙）
认为
用作表示自己的谦辞
交往
表转折，但
常常
持
主张
缘故
既使想要勉强解释几句，最后也一定不能被您理解，所以只简单的给您回信，不再为自己一一辩解，又考虑到蒙受您的优厚对待，在书信往来时不应该粗疏草率，所以现在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许能宽恕我。
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
勉强唠叨，勉强解释
被
理解
回信
通“辩”，分辩，辩解
又
考虑到
对待
书信往返
（古今异义）
鲁莽
草率
详细地
……的原因
宽恕我。见：放在动词前，表示对自己怎么样
第一段
文本探究
①“议事每不合，所操之术多异故也”
②“虽欲强聒，终必不蒙见察”
③“具道所以”
政见不合
矛盾不可调和
写信目的：
回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。
第一段：阐明写信原因和目的
①措辞彬彬有礼
②语调含蓄委婉
③暗藏锋芒
蒙教，上报，见恕……
强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也
终必不蒙见察、不复
措辞有何特点？
文本探究
有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
体现了王安石什么样的形象？
思考
读书人所争论的问题，特别是在于名和实是否相符，如果名和实的关系已经明确了，那么天下的道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为我侵官权，生事端，征民利，拒纳言。因而招致天下人的怨恨和指责。
第二段
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实 所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
读书人
名和实（是否相符）
表顺承
用来…的
认为
因而招致
怨恨和指责
指教我
我却认为从皇帝那里接受命令，议定法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），这不是侵犯官权；施行古代贤明君主的政策，来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；
认为
皇帝
负有专责的官吏
是
施行
形容词作名词，有利的事业、弊端
却
古代贤明君主
表顺承
把
表目的，来
状语后置
第二段
为天下治理整顿财政，这不是（与民）争利；批驳不正确的言论，排斥巧言献媚之人，这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽谤之言，那是我本来预先料到它会是这样的。
为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
替
是
批驳
排斥
善于巧言献媚，不行正道的人
本来
预先
整顿财政
第二段
文本探究
名：名称、形式
实：实际内容
名：司马光给新法加上的罪名
实：王安石变法的实际内容（性质）
第二段作者先立后破。提出观点：名实已明，而天下之理得矣。
在《答司马谏议书》中：
名实之辩
本文作为书信体驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？
“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”
增设新官，侵夺原来官吏的职权
派人到各地推行新法，生事扰民
设法生财，与民争利
朝中有反对的意见，拒不接受
文本探究
思考：对于司马光的指责，王安石如何辩驳？
侵官
生事
征利
拒谏
受命于人主，修之于朝廷，授之于有司
举先王之政，以兴利除弊
为天下理财
辟邪说，难壬人
天下怨谤
怨诽之多，固前知其如此也
司马光的言辞攻击-指责非难
王安石完美防守-守中有攻
文本探究
思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？
①思路清楚、逻辑明晰
【辩论高手】
②抓住问题实质，从大处高处着眼
【扣帽子】在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地
③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露
【咄咄逼人】不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此
文本探究
人们习惯于得过且过，不是一天的事了，士大夫大多把不顾念国家大事、同流合污，向众人谄媚当作好的事情。因此，皇上才想到变革这种情况，那么我不估量敌对者的多少，想要拿出力量帮助皇上来抵抗这股势力，那么众人怎么会不对我气势汹汹呢？
第三段
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
得过且过
把
顾念
形容词作动词，献媚
形容词作名词，好的事情
估量
声势盛大或凶猛
来
盘庚迁都的时候，连百姓人民都抱怨，不仅是朝廷士大夫（反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，（这是他）考虑到（迁都）适宜然后就去行动，认为正确就没什么值得后悔的缘故啊。
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
相怨
只是，仅仅
因为
缘故
计划
考虑
适宜，合适
认为正确
值得反悔的地方
第三段
盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。
在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么？
王安石借“盘庚迁殷”表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。
“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。”
如果您责备我是因为我在位任职很久，没能帮助皇上的大有一番作为，施恩惠给人民，那么我承认 自己是有罪的；如果说现在应该什么事情都不做，守着前人所做的就可以了，那就不是我所敢领教的了。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
因为
皇帝
作为
名词作动词，施恩惠
应该
名词作动词，做
领教
第三段
无由会晤，不任区区向往之至。
小，用作自称的谦辞
不胜
没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。
第四段的作用是什么？
古代书信的套语，使全文结构更严谨。
第四段
探究要点：共识、分歧和共性。
请根据你对王安石和司马光的了解，结合两封书信，探究书信中体现出现的君子之风。
辩论现场：王安石VS司马光谁更有理？
1、辩论的基本知识。一辩立论，二三辩主要负责，四辨主要负责总结陈词。
2、我们要评说谁更有理，主要是自由辩论阶段。主要是反驳对方的观点。
3、如何反驳：反驳论点、反驳论据、反驳论证。
4、反驳的实质：名实之辩。
反驳分析
司马光 王安石 司马光 王安石
财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，是为侵官。 受命于人主，议之于朝廷，授之于有司，不为侵官。 侵官 、生事、征利、拒谏，以致天下怨诽也。 士大夫同俗自媚、不恤国事，上欲变此，助上以抗 之，众汹汹然。
列举事实 列举依据 分析原因 揭示根源
君子之争不相倾
1、光与介甫，趣向虽殊，大归则同。
2、介甫嫉恶如仇、胸怀坦荡，有君子之风，陛下万不能听信谗言。（1074年）
3、介甫文章节气，过人处甚多……不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端。光意以谓朝廷宜优加厚礼……。（1086年）
司马君实，君子也。
司马光乃“ 国之栋梁”，对其人品、能力、文学造诣大加赞赏。
卿等皆君子也
鉴赏本文语言特点
①柔中带刚
②态度委婉而坚决
③言简意赅
④不容置辩
多用谦称，谦词，并称“与君实游处相好”，但立场坚定
列出指责自己的罪名，再一一批驳，采用驳论的论证方法
语言精练，客观清晰分析变法原因
有理有据
驳论有力
立场坚定
　 一、交代写信的缘由
答
司 二、驳斥谬论
马
谏
议 三、分析原因
书
四、结束语：书信常规的结尾 　
结构总结
侵官
生事
征利
拒谏
指出现状
坚持改革
表明态度
态度坚决
坚持原则
我们应该学习古人怎样的精神？
“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤。”
学习王安石不畏责难、矢志变法的决心，面对大是大非的问题，我们应该据理力争，决不让步。
体会古代士大夫对国家大事的担当精神。
对待“汹汹然”的“怨诽”态度委婉而坚决，讲究沟通的艺术，尽显政治家、改革家的风度——既针锋相对地批驳了司马光的指责，也表明了自己坚持原则的政治态度，结尾处礼节性致辞又不失赠答之礼，体现了作者对国家大事舍我其谁的担当精神。
我们应该学习古人怎样的精神？
课堂小结
全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。