广东省普宁市部分学校2025—2026学年上学期九年级语文寒假作业（含答案）

广东省普宁市部分学校2025—2026学年上学期九年级语文寒假作业1
基础（28分）
请你参与班级开展的“文化大观”综合性学习活动，完成下面小题。（18分）
【活动一：诗词文化大观】
中华古诗词字字皆情怀，处处是温度。历经千年，璀璨生辉，是每个中国人的精神家园。
温度归类 古诗文名句
报国之志 范仲淹《渔家傲·秋思》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是“长烟落日孤城闭。（1）________________，（2）________________”；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中以“（3）________________，（4）________________。云横秦岭家何在？”表明虽遭贬谪但仍心系家国。
超然哲思 年近古稀的宋濂在写给同乡太学生马君则的赠序中，讲述自己早年艰难的求学经历，“（5）________________，（6）________________”（《送东阳马生序》）以注重精神追求而不在乎物质享受勉励马生及后辈刻苦求学；苏轼在《水调歌头》中告诉我们：“（7）________________，（8）________________，此事古难全，”缺憾乃人生常态，要从容应对。
使命担当 苏轼密州出猎，“（9）________________，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》），报效朝廷，壮心不已；秋瑾志在革命，“（10）________________？英雄末路当磨折”（《满江红》），不惧艰难，勇往直前。
1．将表格中的诗文补充完整。（10分）
2.“菊花”是古诗词中常见的意象，诗人借它寄托不同的情怀。《饮酒》（其五）中的“采菊东篱下”和《满江红》中的“为篱下黄花开遍”分别流露了作者怎样的心境（ ）（2分）
A．悠然自得 轻松愉悦 B．悠然自得 失落哀愁
C．欢欣鼓舞 失落哀愁 D．欢欣鼓舞 轻松愉悦
【活动二：_______________】
乡土文化是见人、见物、见生活的文化生态，这样的文化生态是màn màn岁月的积淀，是无数人费苦心传承的结果。作为传统活态文化传承的载体，村落功不可没。保护传统村落，就是保护中华民族文化软实力，可以让今天的我们更加清醒地明白自己从哪里来，到哪里去。因此，把活态的乡土文化传去，就要tǒng chóu保护：既要保护传统村落的风貌和格局，也要保护优秀的传统民风民俗。留住乡乡韵乡愁，链接现代生活，游客徜徉其中既能感受历史带来的熟悉和亲切，又不乏创意赋予的惊喜和独特村民既不丢掉传统，又能收获效益……如此，乡土文化的传承与发展，在多方的助力下，展现更加生动多彩。
3．请根据材料中的两处拼音写出相应词语。（2分）
（1）màn màn( ) （2）tǒng chóu( )
4．材料画横线的句子有一处语病，请指出并改正。（2分）
_________________________________________________________________________________
5．请结合以上文字内容，仿照“诗词文化大观”的句式，为活动二拟写名称。（2分）
_________________________________________________________________________________
6.马洲中学举行“走进小说天地”综合性学习活动，小靖和小江在看了以下新闻后展开了一段对话。（5分）
10月9日晚上，2025年诺贝尔文学奖公布，匈牙利作家拉斯洛·克拉斯纳霍尔凯获此殊荣，“他引人入胜且富有远见的作品，在世界末日的恐怖中，再次证明了艺术的力量”。
拉斯洛是匈牙利当代最重要的作家之一，也是2015年国际布克奖得主，囊括了几乎所有重要的匈牙利文学奖项，并于2014年获得美国文学奖。他的代表作是小说《撒旦探戈》，中文版于2013年由译林出版社出版，他的中文名一直被译为克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛。译林出版社还出版了他的作品《温克海姆男爵返乡》《赫尔施特07769》，译者均为著名匈牙利语翻译家余泽民。
拉斯洛非常喜欢中国文化，1991年以记者身份去了一趟中国，后来还娶了一位学汉语的年轻太太。动身去中国之前，他特意造访了几位汉学家，请他们给自己起了一个中国名“好丘”。他解释说，一来取“美丽山丘”之意，因为他的姓来自一座小山的地名，二来是向孔丘致敬。
拉斯洛告诉余泽民，李白是他最喜爱的中国诗人，“他惊讶于在唐代的中国，怎么会出现一位欧洲人眼里的‘现代派诗人’？”余泽民还在拉斯洛家里看到，差不多有整整一层书架，摆的都是中国作品的外语译本或各国人写的关于中国的书。
1998年，在余泽民的陪伴下，拉斯洛终于实现一个愿望，去了李白曾去过的洛阳、西安等古城，还参观了李白去过的三峡。旅行结束后，他写过两部关于中国的书：《北山、南湖、西路、东河》和《天空下的废墟与忧愁》。
小靖：小江，你能为这则新闻拟一个标题吗？
小江：可以，我想以① 为题。（2分）
小靖：这标题真不错，既概括了新闻的内容，又突出了拉斯洛与中国的联系，更能吸引中国读者对他的兴趣。
小江：那当然。我想向拉斯洛推荐一位中国小说家，你能帮我想一想吗？
小靖：我们初中阶段阅读了不少中国名著，我觉得你可以这样说：拉斯洛先生，②
（1分）
小江：你说的可真不错，突出介绍了这位作家的作品内容和特色，我相信拉斯洛一定会感兴趣。
小靖：我还想赠送一副对联给拉斯洛，但下联难以抉择，你能帮我吗？
上联：游三峡访古都，踏李白足迹凝文绪；下联：撰小说传寰宇， 。
A．凭深邃洞察获诺章 B．因卓越突破获诺奖
小江：我觉得应该选③ ，因为
（2分）
艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，学习小组将前往艾青纪念馆进行参观。根据你对艾青及其诗歌的了解，完成下列题目。（5分）
7.艾青擅长绘画，在他的诗歌创作中明显表现出“_______________”的特点。（2分）
8.纪念馆想以艾青诗歌中的典型意象为主要元素制作文化衫，现邀请你来为其提供创作建议。你会为文化衫设计什么图案？请说明理由。（3分）
二、阅读（42分）
（一）阅读下面的文字，完成9～13题。（16分）
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》
【乙】
（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版③。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
（节选自《宋史·苏轼传》）
[注]①涂潦（lǎo）：道路积水。②畚锸（běn chā）：畚箕和铁锹。③三版：古代筑城用的夹板，一版高二尺。三版，形容水位很高，城危在旦夕。
【丙】
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
（节选自文天祥《过零丁洋》）
9．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“徙”，有迁移、流放、调职等义项，推测“徙知徐州”的“徙”是“调职”的意思。
B．“且”“暂且”，与《愚公移山》“年且九十”的“且”意思不同。
C．“虽”，即使，与《三峡》“虽乘奔御风”的“虽”意思相同。
D．“庐”，与《陋室铭》中的“南阳诸葛庐”中的“庐”意思相同。
10．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的一项是（ ）（2分）
A．筑东南/长堤首起/戏马台尾属于城 B．筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城
C．筑东南长堤/首起戏马台尾/属于城 D．筑东南/长堤首起戏马台/尾属于城
11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）轼庐于其上，过家不入。
12.【甲】【乙】两文都体现了主人公的为政理念。请分别概括范仲淹和苏轼的为政理念。（3分）
13．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物共同点让人联想到这些词语：信念、担当、奉献……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成14～16题。（11分）
中国古人怎样穿衣服
①服饰是人们日常生活的主要内容之一。近年来宫廷戏大行其道，但剧中服饰设计往往因“随心所欲”而备受诟病。殊不知，在阶级社会中，服饰不仅可以满足人类的基本需求，也是作为等级的标志而出现的。
②据史载，自周公礼制始，帝王和大臣为表示尊贵和威严，便在服饰上制定了一整套礼制规定。汉代的服饰等级制度更加严密。按照“士冠、庶人巾”制度，地位高的人可带冠，平民，只能带巾。同时对农民的服饰也做出严格规定，只能穿本色麻衣，禁穿彩色。唐代规定官员的“具服”，只有五品以上官员在陪祭、朝贺等大事时才穿，平常觐见只能穿圆领衫子。此外，唐代还用不同颜色代表不同的官阶，如三品以上服紫色，八、九品用青色等。
③到了明代，除颜色、花纹外，衣服与袖子长短也成为身份的象征。如明二十三年规定，庶人衣长离地五寸，袖长过手六寸。用于表示等级的装饰品也明显增多。暖耳是百官入朝的一种御寒饰品，但戴它须由宫廷下令，且是有一定地位的人才能戴。百姓不许随便戴，戴即犯罪。与此性质类似的还有披肩、风领、围脖等。
④为何要依据阶层区分服饰？研究者认为，统治者希望通过服饰来限制平民生活，使之顺从统治。另一方面，大众也，很容易就接受了等级明显的服饰制，这或许因为它更易获得群体认同。比如，唐代官员上朝时会佩戴“韦占韘（xiè）七事”这类几乎无用又不美的东西，如果单独让某位官员这样做可能会使他感到羞耻，但大家都这样，羞耻感便消失了。
⑤尽管历代统治者常将奇装异服视为凶兆，如唐代“时世妆”、明代“水田农”等。但很多人还是会不顾束缚去发明这类服装。沈从文在描写元代平民服饰时写道：元代皇室贵族对颜色花纹有选择权，极尽奢华。平民，却不能穿鲜艳夺目的衣服。于是平民就针对褐色系做了拓展，据《南村辍耕录》记载，仅褐色名目就达十二种。此外。历史上女性的生存空间与个人行为在一定程度上常受限制，出于补偿，她们也需要通过服饰来发挥个性，因此在服饰上常有夸张或独特的表现。
⑥中国古代服饰受等级制度影响巨大，但同时人性的自我表达又常打破这一制度，创造出新颖的服饰，推动社会向前发展。有了这些了解，在看到形形色色的古代服饰时，你就能有一个基本判断了。
14．根据文章内容，完成下面的填空。（4分）
① ②
③ ④
15．文章第③段画线句以“暖耳”为例，想要说明什么？细读此句，分析作者是如何说明的。（3分）
16．《儒林外史》托明代而作。第十五回叙以拆字为生的匡超人，被马二先生劝服以科举为重。回家后，他娘捏捏他身上，见他穿着极厚的棉袄，方才放下心。此时，剧组为匡超人设计了一套服装——“袄长及踝，颈戴围脖”。请结合本文内容，判断这一设计是否合理，并简述理由。（4分）
（三）阅读下面的文字，完成15～18题。（15分）
山间那片塔松林
①午后的阳光从树梢洒落，在地面投下一片片斑驳光影。一级军士长王晓亮走进这片塔松林。此次前来，他是为了给新兵授课。
②即便在冬日，一棵棵塔松仍沉醉在绿色的世界里。满树的松枝绿得可爱，宛如一把把撑开的大伞，又像一根根高耸的旗杆傲立山间。他调匀呼吸，径直走到新兵面前，站在一棵高大挺拔的塔松下。一阵微风掠过，往日的记忆浮上心头，他的话匣子一下就打开了。
③“我身后的这片塔松林，是我刚到这里时栽的，如今已经有29个年头了。当时种树是为了改善环境。现在，这些塔松已经成了一茬茬官兵扎根大山、无私奉献的见证者……”王晓亮开始授课，字正腔圁，每一个字都清晰有力。
④29年前，王晓亮初次踏入这片大山。当时，他和战友们面对的是“头顶锅盖天，脚踩乱石滩，天上无鸟飞，山上没有路”的恶劣环境。周边群山光秃秃一片，仿佛无人涉足的荒野。
⑤后来，上级发来上百棵塔松苗。拿到树苗后，王晓亮以为这片土地尽是石头，树苗根本无处扎根，难以存活。岂料，一棵棵塔松苗竞神奇般活了下来，而且在岁月的洗礼中长成了参天大树，见证了他29年的军旅生涯。
⑥一阵风吹过，松针沙沙作响。台下的新兵屏息凝神，静静聆听王晓亮讲述自己的故事。
⑦“我们连队驻在两山之间，从山坳拐过两道弯，再往前走8公里，就是我和战友们每天要守护的阵地。阵地周边大大小小的点位有几十处，散布在曲折盘旋的山路上、羊肠小道边、陡峭的半山坡。年复一年，来来回回走过多少趟，我没有细数，也难以数清……”
⑧那时，每次巡线路过塔松林，王晓亮总会心生敬意。一棵棵塔松始终不惧恶劣环境，昂首挺立，苍翠欲滴。他渐渐明白“只要扎住根，任何困难都能克服”。
⑨这看似简单的一句话，时时体现在王晓亮的工作和生活中。一次，班里接到一项紧急任务，王晓亮与战友一同扎进大山里的工作台。他们连续奋战70多个小时，顺利完成装备测试任务。当听到“装备測试结果合格”的回复后，他们所有的疲惫都一扫而空。随着时间推移，王晓亮守好阵地的信念愈发坚定，犹如塔松的根，向着大地深处不断延伸。
⑩授课仍在继续。这时，不知是哪个新兵冒出一句：“班长，巡线会不会有危险？”
“会！”王晓亮思绪飘回他当兵第6年的一个清晨。当时，王晓亮担任班长，他像往常一样带领班组4名成员对点位线路进行安全检查。一切有条不紊进行着，就在大家准备前往陡坡上的5号点位检查时，罕见的暴雨倾盆而下。
雨幕中，山间干涸的小道瞬间变成土黄色的河流，周围山坡上还有乱石滚落。为确保安全，王晓亮和战友暂时躲在安全地方避雨。3个小时过去，雨丝毫没有停下来的迹象。要是继续等，任务肯定无法按时完成，数据也不能准时上报至值班室；如果不等，那必须有人冒雨冲上陡坡。此时，5号点位已出现轻微的泥石流。王晓亮果断决定自己前去检查。
王晓亮紧了紧身上的装备，独自踏上了羊肠小道。他小心翼翼挪动着步子，目不转睛地盯着依稀可见的小道，1分钟、2分钟、5分钟……抵达点位后，他迅速检查每一项数据。确认各项数据符合要求后，王晓亮返回与战友汇合。
雨渐渐变小，王晓亮和战友们回到营区。上等兵小陈问他：“班长，你当时就不怕危险吗？”王晓亮回答：“起初有点怕，但一想到塔松在雨中依然傲然挺立，便不再害怕了。”
此时，台下的新兵都静静注视着王晓亮，似乎对身边的塔松有了新的感悟。
“万余天的坚守，异乡已成为故乡。守好阵地不是一句空洞的口号，而是心中的信仰，是刻在骨子里的使命。为了这个使命，需要我们把根扎下来，日复一日，不惧风雨，用实际行动去坚守！”王晓亮话音刚落，台下响起掌声。
“我把青春献阵地……”塔松林下，新兵的誓言铿锵有力。风轻轻地应和，就连松针都仿佛在鼓掌喝彩。
（选自《解放军报》，有改动）
17.选文讲述了王晓亮在阵地驻守期间的哪些事？请结合文章内容简要概括。（3分）
18．请结合语境，回答括号里的问题。（4分）
（1）满树的松枝绿得可爱，宛如一把把撑开的大伞，又像一根根高耸的旗杆傲立山间。（请从修辞角度赏析句子的表达效果。）
此时，台下的新兵都静静注视着王晓亮，似乎对身边的塔松有了新的感悟。（“新的感悟”具体指什么？）
19.选文运用了什么记叙顺序？这样安排有什么好处？（4分）
20.班级就“王晓亮此次授课是否成功”开展了一次辩论会，你作为正方辩手，请批驳反方辩手的发言。（4分）
反方辩手：我方认为王晓亮此次授课不成功。王晓亮在授课过程中主要讲述了自己驻守阵地时的经历，我方认为作为新兵更需要在技术上的指导、经验上的分享，在授课的过程中应注重传授经验和操作要领，如在巡线过程中需要注意哪些事项，在遇到突发情况时可采取什么紧急措施等，如此才能更好地提升新兵的能力。
正方辩手：
九年级寒假作业答案
语文（一）
基础（28分）
请你参与班级开展的“文化大观”综合性学习活动，完成下面小题。（18分）
【活动一：诗词文化大观】
中华古诗词字字皆情怀，处处是温度。历经千年，璀璨生辉，是每个中国人的精神家园。
温度归类 古诗文名句
报国之志 范仲淹《渔家傲·秋思》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是“长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 ”；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中以“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？”表明虽遭贬谪但仍心系家国。
超然哲思 年近古稀的宋濂在写给同乡太学生马君则的赠序中，讲述自己早年艰难的求学经历，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”（《送东阳马生序》）以注重精神追求而不在乎物质享受勉励马生及后辈刻苦求学；苏轼在《水调歌头》中告诉我们：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，”缺憾乃人生常态，要从容应对。
使命担当 苏轼密州出猎，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》），报效朝廷，壮心不已；秋瑾志在革命，“俗子胸襟谁识我 ？英雄末路当磨折”（《满江红》），不惧艰难，勇往直前。
1．将表格中的诗文补充完整。（10分）
2.“菊花”是古诗词中常见的意象，诗人借它寄托不同的情怀。《饮酒》（其五）中的“采菊东篱下”和《满江红》中的“为篱下黄花开遍”分别流露了作者怎样的心境（B）（2分）
A．悠然自得 轻松愉悦 B．悠然自得 失落哀愁
C．欢欣鼓舞 失落哀愁 D．欢欣鼓舞 轻松愉悦
【活动二：_______________】
乡土文化是见人、见物、见生活的文化生态，这样的文化生态是màn màn岁月的积淀，是无数人费苦心传承的结果。作为传统活态文化传承的载体，村落功不可没。保护传统村落，就是保护中华民族文化软实力，可以让今天的我们更加清醒地明白自己从哪里来，到哪里去。因此，把活态的乡土文化传去，就要tǒng chóu保护：既要保护传统村落的风貌和格局，也要保护优秀的传统民风民俗。留住乡乡韵乡愁，链接现代生活，游客徜徉其中既能感受历史带来的熟悉和亲切，又不乏创意赋予的惊喜和独特村民既不丢掉传统，又能收获效益……如此，乡土文化的传承与发展，在多方的助力下，展现更加生动多彩。
3．请根据材料中的两处拼音写出相应词语。（2分）
（1）màn màn(漫漫) （2）tǒng chóu(统筹)
4．材料画横线的句子有一处语病，请指出并改正。（2分）
成分残缺，“展现更加生动多彩”后缺宾语，可加上“的图景”。
5．请结合以上文字内容，仿照“诗词文化大观”的句式，为活动二拟写名称。（2分）
示例：乡土文化探源
6.马洲中学举行“走进小说天地”综合性学习活动，小靖和小江在看了以下新闻后展开了一段对话。（5分）
10月9日晚上，2025年诺贝尔文学奖公布，匈牙利作家拉斯洛·克拉斯纳霍尔凯获此殊荣，“他引人入胜且富有远见的作品，在世界末日的恐怖中，再次证明了艺术的力量”。
拉斯洛是匈牙利当代最重要的作家之一，也是2015年国际布克奖得主，囊括了几乎所有重要的匈牙利文学奖项，并于2014年获得美国文学奖。他的代表作是小说《撒旦探戈》，中文版于2013年由译林出版社出版，他的中文名一直被译为克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛。译林出版社还出版了他的作品《温克海姆男爵返乡》《赫尔施特07769》，译者均为著名匈牙利语翻译家余泽民。
拉斯洛非常喜欢中国文化，1991年以记者身份去了一趟中国，后来还娶了一位学汉语的年轻太太。动身去中国之前，他特意造访了几位汉学家，请他们给自己起了一个中国名“好丘”。他解释说，一来取“美丽山丘”之意，因为他的姓来自一座小山的地名，二来是向孔丘致敬。
拉斯洛告诉余泽民，李白是他最喜爱的中国诗人，“他惊讶于在唐代的中国，怎么会出现一位欧洲人眼里的‘现代派诗人’？”余泽民还在拉斯洛家里看到，差不多有整整一层书架，摆的都是中国作品的外语译本或各国人写的关于中国的书。
1998年，在余泽民的陪伴下，拉斯洛终于实现一个愿望，去了李白曾去过的洛阳、西安等古城，还参观了李白去过的三峡。旅行结束后，他写过两部关于中国的书：《北山、南湖、西路、东河》和《天空下的废墟与忧愁》。
小靖：小江，你能为这则新闻拟一个标题吗？
小江：可以，我想以① 为题。（2分）
小靖：这标题真不错，既概括了新闻的内容，又突出了拉斯洛与中国的联系，更能吸引中国读者对他的兴趣。
小江：那当然。我想向拉斯洛推荐一位中国小说家，你能帮我想一想吗？
小靖：我们初中阶段阅读了不少中国名著，我觉得你可以这样说：拉斯洛先生，②
（1分）
小江：你说的可真不错，突出介绍了这位作家的作品内容和特色，我相信拉斯洛一定会感兴趣。
小靖：我还想赠送一副对联给拉斯洛，但下联难以抉择，你能帮我吗？
上联：游三峡访古都，踏李白足迹凝文绪；下联：撰小说传寰宇， 。
A．凭深邃洞察获诺章 B．因卓越突破获诺奖
小江：我觉得应该选③ ，因为
（2分）
6.①诺奖得主拉斯洛的中国文化情结 ②示例：我向您推荐中国著名小说家鲁迅。鲁迅的小说如《呐喊》《彷徨》，深刻揭示了旧社会的黑暗与人性的复杂，文风犀利，思想深邃，被誉为中国现代文学的奠基人。（言之有理即可） ③A 对联要求“仄起平收”，“章”为平声，而“奖”为仄声。
艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，学习小组将前往艾青纪念馆进行参观。根据你对艾青及其诗歌的了解，完成下列题目。（5分）
7.艾青擅长绘画，在他的诗歌创作中明显表现出“诗中有画”的特点。（1分）
8.纪念馆想以艾青诗歌中的典型意象为主要元素制作文化衫，现邀请你来为其提供创作建议。你会为文化衫设计什么图案？请说明理由。（4分）
［示例一］我会设计火红灿烂的太阳这一图案。太阳是艾青诗歌中的主要意象，他的长诗《向太阳》等，借歌颂太阳，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。
［示例二］我会设计鱼骨化石这一图案。艾青有一首哲理诗就叫《鱼化石》，写鱼化石裹身岩层，重见天日，却没有了活力。诗人由此发出对生命本质的思考：“离开了运动，就没有生命。”充满哲思，饶有趣味。
二、阅读（42分）
（一）阅读下面的文字，完成9～13题。（16分）
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》
【乙】
（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版③。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
（节选自《宋史·苏轼传》）
[注]①涂潦（lǎo）：道路积水。②畚锸（běn chā）：畚箕和铁锹。③三版：古代筑城用的夹板，一版高二尺。三版，形容水位很高，城危在旦夕。
【丙】
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
（节选自文天祥《过零丁洋》）
9．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（D）（3分）
A．“徙”，有迁移、流放、调职等义项，推测“徙知徐州”的“徙”是“调职”的意思。
B．“且”“暂且”，与《愚公移山》“年且九十”的“且”意思不同。
C．“虽”，即使，与《三峡》“虽乘奔御风”的“虽”意思相同。
D．“庐”，与《陋室铭》中的“南阳诸葛庐”中的“庐”意思相同。
10．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的一项是（B）（2分）
A．筑东南/长堤首起/戏马台尾属于城 B．筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城
C．筑东南长堤/首起戏马台尾/属于城 D．筑东南/长堤首起戏马台/尾属于城
11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）微斯人，吾谁与归？（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
（2）轼庐于其上，过家不入。苏轼（在堤上）搭建草屋居住，路过家门口也不进去。
12.【甲】【乙】两文都体现了主人公的为政理念。请分别概括范仲淹和苏轼的为政理念。（3分）
范仲淹的为政理念是：不论身处何位，都应以天下为己任，忧国忧民，具有“先忧后乐”的博大胸怀和崇高理想。苏轼的为政理念是：为官一任，造福一方。在危难时刻身先士卒，与民共守，有强烈的责任感和担当精神。
13．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物共同点让人联想到这些词语：信念、担当、奉献……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。（3分）
示例（围绕“担当”）：三篇诗文的人物都具有强烈的担当精神。范仲淹（甲文）提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，主动将国家民生的责任扛在肩上。苏轼（乙文）在洪水围城的危难时刻，毅然站出来稳定民心，指挥抗洪，甚至“庐于其上，过家不入”，用实际行动担当起守护一城百姓的责任。文天祥（丙文）在生死抉择面前，选择了“留取丹心照汗青”，用生命担当起对国家的忠诚和气节。他们的担当，跨越时空，共同构筑了中华民族的精神脊梁。
【乙】
（苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集在徐州城下，水位上涨无法及时泄洪，城墙将要被冲垮，城里的富户争着逃出城去避水。苏轼说：“富户一旦出逃，民心都会动摇，我还和谁来守城呢？只要我在这里，洪水绝不会冲垮城墙。”于是将富户赶回城中。苏轼来到武卫营，对卒长说：“河水将要冲毁城墙，情况很危急，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守尚且不躲避道路积水，我等小人，应当效命。”于是率领部下拿着畚箕和铁锹出营，修筑从戏马台开始、末尾与城墙相连的东南长堤。雨日夜不停地下，城墙未被淹没的只有三版（的高度）。苏轼在城墙上搭建草屋居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。
（二）阅读下面的文字，完成14～16题。（11分）
中国古人怎样穿衣服
①服饰是人们日常生活的主要内容之一。近年来宫廷戏大行其道，但剧中服饰设计往往因“随心所欲”而备受诟病。殊不知，在阶级社会中，服饰不仅可以满足人类的基本需求，也是作为等级的标志而出现的。
②据史载，自周公礼制始，帝王和大臣为表示尊贵和威严，便在服饰上制定了一整套礼制规定。汉代的服饰等级制度更加严密。按照“士冠、庶人巾”制度，地位高的人可带冠，平民，只能带巾。同时对农民的服饰也做出严格规定，只能穿本色麻衣，禁穿彩色。唐代规定官员的“具服”，只有五品以上官员在陪祭、朝贺等大事时才穿，平常觐见只能穿圆领衫子。此外，唐代还用不同颜色代表不同的官阶，如三品以上服紫色，八、九品用青色等。
③到了明代，除颜色、花纹外，衣服与袖子长短也成为身份的象征。如明二十三年规定，庶人衣长离地五寸，袖长过手六寸。用于表示等级的装饰品也明显增多。暖耳是百官入朝的一种御寒饰品，但戴它须由宫廷下令，且是有一定地位的人才能戴。百姓不许随便戴，戴即犯罪。与此性质类似的还有披肩、风领、围脖等。
④为何要依据阶层区分服饰？研究者认为，统治者希望通过服饰来限制平民生活，使之顺从统治。另一方面，大众也，很容易就接受了等级明显的服饰制，这或许因为它更易获得群体认同。比如，唐代官员上朝时会佩戴“韦占韘（xiè）七事”这类几乎无用又不美的东西，如果单独让某位官员这样做可能会使他感到羞耻，但大家都这样，羞耻感便消失了。
⑤尽管历代统治者常将奇装异服视为凶兆，如唐代“时世妆”、明代“水田农”等。但很多人还是会不顾束缚去发明这类服装。沈从文在描写元代平民服饰时写道：元代皇室贵族对颜色花纹有选择权，极尽奢华。平民，却不能穿鲜艳夺目的衣服。于是平民就针对褐色系做了拓展，据《南村辍耕录》记载，仅褐色名目就达十二种。此外。历史上女性的生存空间与个人行为在一定程度上常受限制，出于补偿，她们也需要通过服饰来发挥个性，因此在服饰上常有夸张或独特的表现。
⑥中国古代服饰受等级制度影响巨大，但同时人性的自我表达又常打破这一制度，创造出新颖的服饰，推动社会向前发展。有了这些了解，在看到形形色色的古代服饰时，你就能有一个基本判断了。
14．根据文章内容，完成下面的填空。（4分）
14．示侧：①古代服饰与等级制的关系（答“古代服饰等级制度”或“古化服饰制度”也可）：②逻辑；③大众通过服饰制获得认同感；④自我表达突破服饰等级制。
15．文章第③段画线句以“暖耳”为例，想要说明什么？细读此句，分析作者是如何说明的。（3分）
15.示例：①以“暖耳”为例。说明用于表示等级的装饰品明显增多、从而说明服饰等级制更加严格。②从使用对象来看。只有一定地位的官员才能带。平民戴即犯罪。③从使用的时间、场合来看。有资格佩戴的官员也只有在上朝时且是朝廷下令的情况下才能戴。层层设置条件，说明等级制度对服饰限制森严。
16．《儒林外史》托明代而作。第十五回叙以拆字为生的匡超人，被马二先生劝服以科举为重。回家后，他娘捏捏他身上，见他穿着极厚的棉袄，方才放下心。此时，剧组为匡超人设计了一套服装——“袄长及踝，颈戴围脖”。请结合本文内容，判断这一设计是否合理，并简述理由。（4分）
16．示例：不合理。①明代服饰深受等级制限制。“庶人衣长去地五寸”，匡超人棉袄长及脚深，又戴着不合其身份的围脖，这样设计不合理。②虽然自我表达可能突破等级桎梏，但匡超人生性老实，此时又将科举视为人生唯一出路，缺少突破等级制的动机。
（三）阅读下面的文字，完成15～18题。（15分）
山间那片塔松林
①午后的阳光从树梢洒落，在地面投下一片片斑驳光影。一级军士长王晓亮走进这片塔松林。此次前来，他是为了给新兵授课。
②即便在冬日，一棵棵塔松仍沉醉在绿色的世界里。满树的松枝绿得可爱，宛如一把把撑开的大伞，又像一根根高耸的旗杆傲立山间。他调匀呼吸，径直走到新兵面前，站在一棵高大挺拔的塔松下。一阵微风掠过，往日的记忆浮上心头，他的话匣子一下就打开了。
③“我身后的这片塔松林，是我刚到这里时栽的，如今已经有29个年头了。当时种树是为了改善环境。现在，这些塔松已经成了一茬茬官兵扎根大山、无私奉献的见证者……”王晓亮开始授课，字正腔圁，每一个字都清晰有力。
④29年前，王晓亮初次踏入这片大山。当时，他和战友们面对的是“头顶锅盖天，脚踩乱石滩，天上无鸟飞，山上没有路”的恶劣环境。周边群山光秃秃一片，仿佛无人涉足的荒野。
⑤后来，上级发来上百棵塔松苗。拿到树苗后，王晓亮以为这片土地尽是石头，树苗根本无处扎根，难以存活。岂料，一棵棵塔松苗竞神奇般活了下来，而且在岁月的洗礼中长成了参天大树，见证了他29年的军旅生涯。
⑥一阵风吹过，松针沙沙作响。台下的新兵屏息凝神，静静聆听王晓亮讲述自己的故事。
⑦“我们连队驻在两山之间，从山坳拐过两道弯，再往前走8公里，就是我和战友们每天要守护的阵地。阵地周边大大小小的点位有几十处，散布在曲折盘旋的山路上、羊肠小道边、陡峭的半山坡。年复一年，来来回回走过多少趟，我没有细数，也难以数清……”
⑧那时，每次巡线路过塔松林，王晓亮总会心生敬意。一棵棵塔松始终不惧恶劣环境，昂首挺立，苍翠欲滴。他渐渐明白“只要扎住根，任何困难都能克服”。
⑨这看似简单的一句话，时时体现在王晓亮的工作和生活中。一次，班里接到一项紧急任务，王晓亮与战友一同扎进大山里的工作台。他们连续奋战70多个小时，顺利完成装备测试任务。当听到“装备測试结果合格”的回复后，他们所有的疲惫都一扫而空。随着时间推移，王晓亮守好阵地的信念愈发坚定，犹如塔松的根，向着大地深处不断延伸。
⑩授课仍在继续。这时，不知是哪个新兵冒出一句：“班长，巡线会不会有危险？”
“会！”王晓亮思绪飘回他当兵第6年的一个清晨。当时，王晓亮担任班长，他像往常一样带领班组4名成员对点位线路进行安全检查。一切有条不紊进行着，就在大家准备前往陡坡上的5号点位检查时，罕见的暴雨倾盆而下。
雨幕中，山间干涸的小道瞬间变成土黄色的河流，周围山坡上还有乱石滚落。为确保安全，王晓亮和战友暂时躲在安全地方避雨。3个小时过去，雨丝毫没有停下来的迹象。要是继续等，任务肯定无法按时完成，数据也不能准时上报至值班室；如果不等，那必须有人冒雨冲上陡坡。此时，5号点位已出现轻微的泥石流。王晓亮果断决定自己前去检查。
王晓亮紧了紧身上的装备，独自踏上了羊肠小道。他小心翼翼挪动着步子，目不转睛地盯着依稀可见的小道，1分钟、2分钟、5分钟……抵达点位后，他迅速检查每一项数据。确认各项数据符合要求后，王晓亮返回与战友汇合。
雨渐渐变小，王晓亮和战友们回到营区。上等兵小陈问他：“班长，你当时就不怕危险吗？”王晓亮回答：“起初有点怕，但一想到塔松在雨中依然傲然挺立，便不再害怕了。”
此时，台下的新兵都静静注视着王晓亮，似乎对身边的塔松有了新的感悟。
“万余天的坚守，异乡已成为故乡。守好阵地不是一句空洞的口号，而是心中的信仰，是刻在骨子里的使命。为了这个使命，需要我们把根扎下来，日复一日，不惧风雨，用实际行动去坚守！”王晓亮话音刚落，台下响起掌声。
“我把青春献阵地……”塔松林下，新兵的誓言铿锵有力。风轻轻地应和，就连松针都仿佛在鼓掌喝彩。
（选自《解放军报》，有改动）
17.选文讲述了王晓亮在阵地驻守期间的哪些事？请结合文章内容简要概括。（3分）
①29年前初到阵地，和战友一起种下塔松；②和战友连续奋战70多个小时，顺利完成装备测试任务；③巡线遇罕见暴雨，独自冲上陡坡确认各项数据。
18．请结合语境，回答括号里的问题。（4分）
（1）满树的松枝绿得可爱，宛如一把把撑开的大伞，又像一根根高耸的旗杆傲立山间。（请从修辞角度赏析句子的表达效果。）
该句运用了比喻的修辞手法，将“塔松”比作“撑开的大伞”“高耸的旗杆”，生动形象地展现了塔松护卫的姿态，突出了塔松高大挺拔的身姿，表达了作者对塔松的喜爱和赞扬之情。
此时，台下的新兵都静静注视着王晓亮，似乎对身边的塔松有了新的感悟。（“新的感悟”具体指什么？）
指新兵们明白了塔松不只是简单的树，它还改善了阵地荒芜的环境，更象征着驻守阵地的战士们坚定不移的意志和信仰，给了驻守阵地的战士们无穷的力量。
19.选文运用了什么记叙顺序？这样安排有什么好处？（4分）
选文运用了插叙的记叙顺序。作者以王晓亮授课为主线，以王晓亮回忆的形式插叙了王晓亮驻守阵地的生涯，既交代了塔松的来历，又丰富了文章的内容；使文章结构清晰，有助于把握故事脉络；插叙王晓亮与塔松之间的故事，突出了文章的主旨。
20.班级就“王晓亮此次授课是否成功”开展了一次辩论会，你作为正方辩手，请批驳反方辩手的发言。（4分）
反方辩手：我方认为王晓亮此次授课不成功。王晓亮在授课过程中主要讲述了自己驻守阵地时的经历，我方认为作为新兵更需要在技术上的指导、经验上的分享，在授课的过程中应注重传授经验和操作要领，如在巡线过程中需要注意哪些事项，在遇到突发情况时可采取什么紧急措施等，如此才能更好地提升新兵的能力。
正方辩手：我方认为王晓亮此次授课很成功。王晓亮在授课时以身说教，通过讲述自己驻守阵地期间的经历，向新兵们展示了一位如塔松一般扎根阵地、不惧风雨的战士形象，以自己的经历告诉新兵，守好阵地不是一句空洞的口号，而是心中的信仰，更是刻在骨子里的使命。战士们需要扎根阵地，不惧风雨，用实际行动去坚守。