人教版语文八年级上册第五单元21《桃花源记》表格式教学案

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名称 人教版语文八年级上册第五单元21《桃花源记》表格式教学案
格式 zip
文件大小 17.8KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2016-11-01 17:43:46

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文档简介

《桃花源记》教学案
年级
:七
学科:语文
课题:
《桃花源记》
课型:新授
备课时间:
主备人:
审核人:
学习目标:1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。
4.理清文章的叙事线索,理解课文内容。
5.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
教学过程:

桃花源记
》第一课时
教学流程
导航台
知识链接
创设情景导入(欣赏图片)同学们,当你们看到这样的美景时,脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的,不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
1、图片导入2、了解“世外桃源”的意思,用自己的语言概述。
世外桃源——原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静,生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
自主探究环节1、查阅资料书,了解作者的相关知识及背景资料。2、准确流畅地朗读课文,读准字音,把握节奏。3、结合课下注释与工具书,翻译课文内容。
1、自由朗读,熟悉内容2、组长范读,校正读音。3、自学要求:以小组为单位自学,结合课文注释和自已储备的知识大胆尝试通译全文,尽量不要借助翻译资料书,以免养成依赖资料书的习惯。小组内不能准确把握的地方,用笔圈点出,然后找老师或其他组同学给与帮助。(自学时间为15分钟)
1、陶渊明,东晋著名诗人,字元亮,名潜,世称靖节先生,因其宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”。2、校正字音屋舍俨然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān
mò)
黄发垂髫(tiáo)间隔(jiàn)
诣(yì)太守
刘子骥(jì)3、读准节奏问/今是何世,乃不知/有汉,无论/魏晋
合作交流环节展示内容分为课文朗诵和课文翻译两部分。1、小组决定展示的内容与形式。2、小组展示,其他组同学可以随时纠正补充。
1、质疑问难各组提出自己不明白的地方,共同商议解答。2、齐读或自由小组接读课文。3、指名通译课文。4、积累重点文言词语师重点点拨:“一词多义”,“古今异义词”情况
成语世外桃源
豁然开朗怡然自乐
无人问津含义:世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方,借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。也比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐:形容高兴而满足的样子。
无人问津:比喻无人过问而十分冷落。鲜美
古义:鲜艳美丽今义:(味道)新鲜交通
古义:交错相通 今义:指运输事业妻子
古义:妻子和儿女今义:专指男子的配偶无论
古义:不要说,更不必说 今义:连词,不管 绝境
古义:与人世隔绝的地方
今义:没有出路的境地不足
古义:不值得
今义:不充足,不满
如此
古义:像这样

今义:这样
巩固达标环节句子默写解释词语翻译句子土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。黄发垂髫,并怡然自乐。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻。不足为外人道也。
1、描写桃花林优美景色的句子是(
)。2、描写桃花源优美景色的句子是(
)。3、文中的(
)句子了桃花源宁静祥和的社会风尚。4、表现桃花源人热情好客的句子是(
)和(
)。5、表明桃花源人“不知有汉,无论魏晋”的原因的句子是(
)。6、表明桃源人不希望外人打扰自己宁静生活的句子是(
)。7\表现人民生活恬适的句子:往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。
8.表明渔人总体感受的句子:豁然开朗。
9.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:先世避秦时乱。
10.表明渔人背信弃义的句子:诣太守,说如此。
1、一词多义
舍:舍弃
乃:于是,就
具:都
房子
竟然
详细地
志:作标记
遂:终于
寻:寻找

所作的标记
于是,就
随即,不久 为:
  (1)武陵人捕鱼为(wéi)业:动词,作为。
  (2)不足为(wèi)外人道也:介词,对,向。
  (3)此人一一为(wéi)具言所闻:读wéi,介词,对、向。
  遂:
  (1)遂与外人间隔:“于是”。
  (2)遂迷:“终于”。
  (3)后遂无问津者:“就”。
  得:
  (1)便得一山:得到,引申为看见。
  (2)得其船:得到,引申为找到。
  闻:
  (1)鸡犬相闻:听见。
  (2)闻有此人:听说。2、同义词
具、悉、咸、皆:都
云、道:说
乃、遂:于是
缘、扶:沿着

桃花源记
》第二课时
教学流程
导航台
知识链接
自主探究环节1、出示自学内容:(1)课文以什么顺序进行写作,试结合文中词语加以说明。(2)通过对课文的学习,你觉得文中的桃花源是个什么样的地方?你是从文中的哪些地方看出来的?
(提示:可以从桃花源中的景美、人乐、踪奇等角度进行探究。)(3)结合时代背景,理解作者虚构桃花源的目的。(4)文中哪些地方暗示了桃花源是虚构的?
学生自学:学生以小组为单位进行合作探究,结合文中有关内容总结回答。教师巡查及时解决个性问题,发现共性问题。时间为15分钟。
陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文,任性不羁。当时社会动乱不安,他有志不得展。做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。本文大约写于宋永初二年(421年),陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召,又复拒绝同刘裕的宋政权合作,而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成,歌咏了“春蚕收长丝,秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序,记叙了武陵人偶入桃花源的见闻,富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。
合作交流环节明确全文内容,理清写作顺序。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环。
展示点拨环节1、通过对课文的学习,你觉得文中的桃花源是个什么样的地方?你是从文中的哪些地方看出来的?
(提示:可以从桃花源中的景美、人乐、踪奇等角度进行探究。)2、结合时代背景,理解作者虚构桃花源的目的。(4)文中哪些地方暗示了桃花源是虚构的?5\为什么村人说“不足为外人道也”?
对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。6渔人出桃源时,“处处志之”,再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?这样写的目的?作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。7.说如此”这句话中的“如此”包括那些内容?“如此”包括渔人自己发现桃花源的经过,村中人的生活情况,以及他归途中作记号的事。8.请你用自己的语言概述一下这个“世外桃源”的美妙。
1)自然环境优美②社会环境安宁、民风淳朴。③百姓生活富足、和乐。
(一)学生对桃花源的特点概括的可能不是太准确,教师进行补充总结。1、景美:美在环境幽雅,美在风景秀丽,美在资源丰富,美在静谧祥和。
2、人乐:乐在没有战争,没有压迫,没有剥削,和平安定,和睦相处,丰衣足食,老有所养,幼有所靠,民风纯朴,自由幸福。3、踪奇:世外桃源,充满神秘色彩。(二)出示作者有关经历与时代背景,明确文章的写作目的:作品以虚构的方式,描绘了一幅没有战乱,没有压迫,没有剥削,人人劳动、平等自由,道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景——桃花源,寄托了作者美好的社会理想。这个理想中的美好社会,与当时黑暗的现实社会形成鲜明的对比,理想与现实的矛盾,从而表现出作者对现实社会的不满和否定,同时在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。开头便写到渔人“忘路之远近”;渔人离开时,村中人说:“不足为外人道也”;渔人虽然出来的时候“处处志之”,但再回去找时,还是“寻向所志,遂迷,不复得路”;高尚士刘子骥欲寻找,也是“未果,寻病终”。
为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

明确:作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。
巩固达标环节1.解释文中加点的词。属:
要:
2.翻译句子(1)率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。3.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后,仍想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?4.作者在文中勾画了自己的理想社会,请你描述一下你心目中的理想社会。
桃花源中人为什么叹惋?作者为什么不一一写出渔人的话?为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活痛苦而叹惋。本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知,没有必要一一写出。桃花源中人“不复出焉”的原因是什么?先人已饱受战乱之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。为什么村人说“不足为外人道也”?对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
1.作者为什么要写“寻向所志,不复得路”?表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界,并不存在。也表达了作者的痛惜之情。2.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
教学反思:我教《桃花源记》就有这种深切的感受。原先我教授《桃花源记》时只注重课文的字词、难句的翻译,注重的渔人发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的过程。今年再教这一课我抓住陶渊明所创造的桃花源是真的还是虚构的,以此为主线,引导学生探寻为什么陶渊明要自己假象一个人间乐士,他的创作目的是什么?把这作为教学的主干,深入文本,介绍陶渊明所生活的历史环境,让学生们自己得出答案。这篇课文其实是陶渊明对自己生活的的社会的否定和批判,这不是人生活的世界,人生活的世界应该是桃花源里面的人生活的样子:没有压迫、没有剥削、没有战争;人人各尽所能的参加劳动;社会的弱者也能活的很舒心;人与人的关系友好和谐。这个问题解决了,那么“在课文里哪些地方暗示了桃花源是虚构的社会?”就会很容易找到。