专题二 治国理政——中国古代社会治理与政治智慧
自西汉起历代王朝采用法律、礼教并用的统治手段，将儒家思想渗透到法律中去，形成了律令儒家化的趋势，礼法结合是中华法系的重要特点。 编制户籍、赋役征发是中国古代地方治理的核心职责。户籍的编制与管理一般以基层组织为单位进行，既保证赋役征发，也维护社会稳定。随着社会经济的发展，赋役征发逐渐从人头税转向土地和财产税，封建国家对百姓的人身控制逐渐减弱。 变法改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。中国古代的变法改革都不同程度地促进了国家治理的发展，推动了社会的进步，对历史产生了重大影响。 自秦朝开始，中国历朝都注重加强对边疆的管理，秦汉、隋唐、宋元、明清都不同程度地加强了对边疆的管辖，统一多民族封建国家不断发展。中国古代的对外交往与经济文化交流同步进行。
中国古代法律是以“礼治”为发端，以“法治”定型，最后以“礼法合治”构成完备的法律制度体系。教化是德治的一个重要方式，中国古代教化思想中的“德教为先”“富之教之”“以教为本”的理论，以及多样化的教化形式，至今仍给我们以深刻的启迪。
朝代(时期) 法律 教化
夏、商、西周 “刑”“礼”并立。夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》 夏商具有神权色彩，西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想
春秋战国 春秋时期，出现中国历史上最早的成文法“铸刑书”，引发早期的德治与法治之争。战国时期，法家主张法治，颁行法令 儒家认为人性善，主张德治
秦汉 秦编纂“律”；汉朝制成《九章律》。秦汉朝廷发布法律文告，称“令”，具有法律效力 汉武帝以后儒家思想成为主流思想，逐渐影响了社会教化
魏晋南北朝 法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑原则之一，律令儒家化 律令儒家化是最重要的变化
唐朝 《唐律疏议》是我国现存最早、最为完整的封建法典，是礼法结合的典范，是中华法系确立的标志 《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；重视家训的经验，强化基层教化
宋元 宋朝基本沿用唐朝法律体系。元朝弃用唐宋法律，但在司法实践中广泛援引唐律 南宋后期，程朱理学在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本
明清 明朝制定《大明律》，特别重视“例”；开创律例合编的体例。清朝法典沿袭《大明律》，制定了《大清律例》 宣讲“圣谕”，乡约逐渐带有强制力；与法律合流
1．命题点：西周礼乐制度的中心点
(2025·1月浙江卷·T1)据王国维研究，手定周制者，“实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”“起以待士，犹恐失天下之贤人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在于( )
A．天 B．地 C．人 D．法
2．命题点：秦代的契约文书与基层社会治理
(2025·湖北卷·T1)岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在( )
A．维护等级秩序 B．鼓励商业发展
C．加强社会管控 D．践行法家思想
3．命题点：宋代理学家主张以宗族制度加强教化
(2025·湖南卷·T5)宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代( )
A．儒学地位动摇
B．贫富无定势
C．政治因循保守
D．崇文而抑武
4．命题点：宋代田产继承问题的法律裁决
(2025·广东卷·T4)宋朝天圣年间(1023—1032年)，雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了( )
A．宗法观念的深远影响
B．为政以德的治国理念
C．程朱理学的伦理规范
D．财政改革的显著成效
5．命题点：清朝基层组织形态与基层社会治理
(2025·云南卷·T6)乾隆时期，有官员这样评价当时的某项管理制度：“平时足以消弭盗贼奸匪，稽核户口，偶遇地方荒歉，查办赈务，亦按籍可稽，不致临时周章，乃安民之良法。”该制度旨在( )
A．稽查盗贼奸匪 B．核查户口凭证
C．赈济地方荒歉 D．维护社会稳定
题后品悟·认知拓展
1．中国古代法律的基本特点
以刑为主，诸法合一 中国封建时代的法律始终以刑法为主，民法、诉讼法、行政法诸法合一，民刑不分
德主刑辅，以礼入刑 儒家思想对古代法律影响深远，礼法并用
法有等级，法外特权 封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享受法外特权
以法治吏，维护统治 在封建专制制度下，中国古代社会所说的人治其实就是官治。为了发挥官治的作用，那就需要治官，控制官吏的权力，防止权力滥用
2．中国古代教化的途径和方法
强调示范，树立榜样 我国古代实施社会教化基本上采用的是儒家提出的这一办法，即所谓“上行下效”
设官教民 设官教民是“政教合一”的一种教育形式，是实施教化的又一条途径
依靠族规乡约以化民成俗 在中国古代，还有一条非常深入有效的施教途径，那就是依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化
依靠各类 道德教育 读本推行社会教化 我国古代曾经保留下来许多通俗道德教育读本。它们既不属于家庭教育范畴，也不是学校教育的课本，但却在整个社会教育中起过巨大的作用
注重学风 与世风的密切关系 古代教育家很早就认识到学校教育对整个社会教化的建设作用，即学风与世风的关系。与学校教育直接有关的“取士”考试制度，更加直接地起到社会教化的作用，成为影响世风的一个重要手段
1．(2025·辽宁大连模拟)春秋时期，郑国子产“铸刑书”后，其他国家相继有了成文法，在一定意义上破除了法的神秘与垄断，赋予法律客观性和公开性，各个阶层开始具有以法律条文作为行为准则的意识，《礼记》中“礼不下庶人，刑不上大夫”的原则被动摇。这有利于( )
A．新阶级对法律用语进行深入剖析
B．助长贵族势力的司法权威
C．促进治理思想与社会关系的转型
D．满足不同群体的利益诉求
2．(2025·广东江门一模)宋代在司法上实行鞫谳分司制度。鞫司负责审讯查清事实，但无权检法量刑；谳司则负责依据审定的案情，检索有关法律进行定罪量刑，但却无权过问审讯。鞫谳两司独立行使职权，不得互通信息或协商办案。这一制度( )
A．体现了崇文抑武的治国理念
B．有助于司法审判的公正合理
C．旨在精简机构缓解财政困难
D．根除了审讯与判决不分之弊
3．(2025·湖南长沙模拟)元朝建立后，将部分儒生编入特殊的户籍称为“儒户”，每一代儒户都必须派一名子弟进入官学读书，入学后可以免除当差服役的义务，但也需要承担“教谕乡里子弟”的责任。元朝儒户制度的推行( )
A．有利于民族交融
B．进一步完善科举制度
C．推动了基层教化
D．推动社会阶层的流动
4．(2025·湖北孝感模拟)明太祖为修订《大明律》所定原则是“立法贵在简当，使言直理明，人人易晓”。在律令编成之后，命大理寺卿周祯等人将其中和民众日常生活相关的条令“类聚成编，直解其义，颁之郡县，使民家喻户晓”，取名《律令直解》。由此可知，明朝( )
A．开创了律例合编体例
B．重视律令与劝谕相结合
C．乡约与法律逐渐合流
D．法律编纂关注民生所需
中国古代户籍制度主要包含登记制度和管理制度。中国古代户籍制度发源于战国时期，秦汉时期封建户籍制度逐步确立，具有地域性、等级性、世袭性等特点，被赋予治安职能。赋税是国家积累财政资金的最主要方式，也是国家进行经济管理的一个重要杠杆。
1．中国古代户籍制度与社会治理
朝代(时期) 户籍制度 基层制度 基层组织 优抚与救济
战国 编排民户，制定户籍 — — 重视国家备荒
秦汉 秦实行分类登记制度；汉朝“编户齐民” 乡里制度 什伍组织 汉朝建立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价
隋唐 隋推行“大索貌阅”；唐承隋制，三年一造 乡里制度 邻保制度 重视官方储备，提倡民间积储
宋元 宋朝分主户和客户；元朝“诸色户计” 乡里制度 保甲制 宗族内部的救助活动逐渐兴起
明朝 明朝以职业定户籍，户籍册称“黄册”，以里甲制为基础 里甲制 十家牌法 慈善组织开始兴起，出现了善堂、善会等慈善机构
清朝 清前期户籍作用大为削弱，乾隆年间，户籍永停编审 里甲制到保甲制
2．中国古代的赋役制度
朝代 制度 内容 标准 演变趋势
秦汉 租赋制 田赋：秦朝税率极高，汉初税率大大降低。人头税：秦朝口赋极重，汉朝分口赋、算赋，商人和奴婢的算赋钱还要加倍。汉朝还征收财产税。秦汉徭役有更卒、正卒、戍卒 人丁 人头税逐渐被废除；力役逐渐由现役向代役、雇役转化，最终赋役合一；征税方式由最初的劳役税向实物税转化，最终转化为货币税
唐朝 租庸调制 21—59岁之间的成年男子为征收对象，租、调之外的役可用“庸”代替 人丁
两税法 量出以制入；按田亩征收地税，按户等征户税；分夏、秋两次征收 人丁、资产
宋朝 征收两税，但附加税繁杂多变；除征收代役金外，还常派发各种徭役；王安石变法推行募役法 人丁、资产
元朝 北方征丁税、地税，南方征夏税、秋粮；外加“科差” 人丁、资产
明朝 一条鞭法 明初征夏税、秋粮；正统年间“金花银”；明朝后期实行一条鞭法，赋役合并、一概折银 资产
清朝 “摊丁入亩” 康熙时“滋生人丁，永不加赋”；雍正帝实行“摊丁入亩” 资产
1．命题点：东晋时期的户籍管理
(2025·北京卷·T3)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府( )
A．鼓励流民返回原籍 B．增加赋役强化管理
C．提高寒门政治地位 D．编制黄册管理户籍
2．命题点：唐代的货币政策
(2025·河南卷·T3)808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布敕令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在( )
A．打击民间私铸钱币的行为
B．维护正常的金融秩序
C．助推两税法的进一步实行
D．削弱藩镇的经济实力
3．命题点：北宋政府清查田土占有的举措
(2025·湖北卷·T4)北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在( )
A．掌握田亩实数 B．保障财政收入
C．适应税制变革 D．抑制土地兼并
4．命题点：明清时期土地清丈与户籍管理
(2025·广东卷·T5)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈( )
A．造成了户籍管理的混乱
B．加剧了土地兼并的程度
C．增加了国家的财政收入
D．加强了对地方官的考核
5．命题点：明朝的基层治理
(2025·山东卷·T5)明朝推行里甲制度。如表为明朝在广西、浙江、山东、陕西四省所设里的数量统计。其中，浙江是( )
省份 总里数 每县级行政区平均所设里数
甲 6 400 61.5
乙 3 597 31.0
丙 10 899 143.4
丁 1 183 12.1
A．甲 B．乙
C．丙 D．丁
题后品悟·认知拓展
1．中国古代赋役制度的演变趋势
维度 阐释
征税标准 由以人丁为主逐步向以户等、田亩为主转变(以两税法为标志)，直至取消人头税(以摊丁入亩为标志)，反映了封建国家对百姓的人身束缚进一步减弱
征税方式 由以实物为主向以货币为主转变(以一条鞭法为标志)，反映了封建社会商品经济的发展
征税时间 由不定时逐渐发展为基本定时(以两税法为标志)
征税品种 由繁到简，税种减少。从田赋、人头税、杂税等简化为土地税等；随着商品经济的发展，明清时期对商业征收重税(以一条鞭法为标志)
人身控制 农民由必须服徭役，逐渐发展为可以纳绢代役，保证了农业生产时间，有利于农业发展(以租庸调制的“庸”为标志)
2．认识中国古代几大制度
赋役制度 赋役是维护封建统治的工具，是运用国家政权对人民进行超经济剥削的手段。包括：以人丁为依据的人头税，即丁税；以户为依据的财产税，即调；以田亩为依据的土地税，即田租；以成年男子为依据的徭役和兵役；其他苛捐杂税
户籍制度 封建国家对全国人口进行管理，并据此征调赋役以及区分人户职业和等级的重要制度。传统户籍制度是与土地直接联系，以家庭为本位的人口管理方式
基层组织 “基层”是指州县以下的组织，主要任务是征发赋役、掌管教化与维护治安等，强调基层民众的自我管理与相互制约、监督，是皇权实现对基层社会影响与治理的重要渠道
社会救济 社会救济为民众提供一定的生活保障，以保证人口繁衍和正常生产活动的进行，有利于维护统治。政府为主体，民间组织处于辅助地位
1．(2025·湖南长沙模拟)三代“因地而税”，田地是赋税征派的主要对象。秦汉时期则“舍地而税人”，基于人口的赋役征派是王朝最基本的财政收入，无论是税额，还是所起的作用，相比其他种类的赋役都更重要一些。这反映了( )
A．专制主义中央集权制度确立
B．土地兼并严重
C．政府实现对人身的有效控制
D．小农经济出现
2．(2025·山东淄博模拟)据考古发掘，在秦始皇陵秦俑坑发现的瓦文墓志中，明确了每一个劳工各自的籍贯，但在姓名处只有名，没有姓。居延汉简中对乡里编户民的记载，出现“多姓均势杂居”的现象。这表明秦汉时期( )
A．编户齐民实现分类管理
B．宗族观念淡化促进了阶层流动
C．地缘政治取代血缘政治
D．政府对传统社会秩序进行改造
3．(2025·河北秦皇岛二模)对于两税三分法，唐元稹曾有言：“自国家置两税以来，天下之财，限为三品，一曰上供，二曰留使，三曰留州，皆量出以为入，定额以给资。”且采用“以支定收”的原则，严格核定州、使两级的分配额。由此可见，两税法( )
A．削弱了藩镇割据的物质基础
B．遏制了土地兼并的发展势头
C．增加了中央政府的税收名目
D．保障了封建经济的良性运转
4．(2025·广东江门模拟)《宋会要辑稿》载：“提举河东路保甲司言，欲乞应坊郭、草市、镇市义勇及委系义勇之家，改排充保甲。”宋神宗在熙宁七年(1074年)二月所下诏书中称：“诏诸城外草市及镇市内保甲，毋得附入乡村都保。”由此可见当时( )
A．基层市场纳入统治秩序
B．市镇经济功能有所弱化
C．工商业者获得独立身份
D．城乡开始出现割裂态势
社会变革与人类社会相伴而生，改革是历史发展的要求和产物。改革目的在于富国强兵、壮大实力、挽救危机、巩固统治、适应形势等；改革内容涉及政治制度、土地分配、赋税征收、荒地开垦、水利兴修、发展军力和废除旧俗等方面。符合社会发展规律和顺应人民愿望的改革，推动着社会进步和历史发展。
商鞅变法 (1)背景：铁器的使用和牛耕的推广；兼并战争不断；各国纷纷推行变法。 (2)目的：富国强兵。 (3)内容：重农抑商，奖励耕织；废除井田制；废除世卿世禄制，奖励军功；实行什伍连坐；推行县制；等等。 (4)意义：打击了贵族特权，促进了封建社会发展，奠定了秦统一霸业的基础
孝文帝 改革 (1)背景：北魏统一北方，民族交融发展。 (2)内容：俸禄制、均田制、三长制等；迁都洛阳；移风易俗。 (3)作用：促进了北方社会经济的发展；加快了北方各族人民的交融；为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献
王安石 变法 (1)背景：政治腐败，财政困难，边患严重，农民起义不断。 (2)基本原则：加强国家的管理和控制。 (3)内容：改革官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端。 (4)结果：达到了富国目的，强兵的效果并不明显；加重了人民负担，统治集团内部分裂日益严重，北宋逐渐走向衰亡
张居正 改革 (1)背景：明朝中后期，政治日益腐败，统治危机不断加深。 (2)概况：整肃吏治，加强官吏考核，裁减开支，清丈土地，改革税制。 (3)影响：严重的封建统治危机得到暂时缓解
1．命题点：秦朝社会治理的举措
(2025·重庆卷·T1)秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔首是富”“尊卑贵贱，不逾次行”“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其坊民正俗之意固未始异于三王也”。这表明秦朝( )
A．重建西周等级制度
B．重视整顿社会风俗
C．确立儒家意识形态
D．首创重农抑商政策
2．命题点：北魏孝文帝改革
(2025·陕晋青宁卷·T2)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭越”。这反映出孝文帝( )
A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持
C．重视军政建设 D．维护宗室特权
3．命题点：唐人李祐仕宦履历因史料来源不同出现的差异
(2025·湖北卷·T3)下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知( )
时间 出处 履历
唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使
五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使
北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军
A．《旧唐书》采信了墓志记载
B．晚出文献的史料价值较高
C．两《唐书》记载可相互证实
D．三者的史料来源不尽一致
题后品悟·认知拓展
1．中国古代改革的四大类型
2．认识中国古代变法改革的一般性规律
背景 (1)经济：生产关系阻碍生产力发展；土地兼并，财政困难。 (2)政治：社会危机、民族矛盾、边疆危机
性质 (1)确立封建制度：商鞅变法、孝文帝改革。 (2)挽救王朝危机：王安石变法、张居正改革
目的 通常表述为“富国强兵”“巩固统治”
内容 通常解决维系王朝统治最为突出的问题： (1)政治：权力分配问题。 (2)经济：财政收入问题。 (3)军事：军队战斗力、军权问题
影响 因素 (1)是否顺应历史发展趋势。
(2)改革派和反对派的力量对比。
(3)改革者是否有远见卓识和政治魄力。
(4)方案是否行之有效。
(5)是否讲究改革的策略和技巧
作用 (1)经济：解放生产力，促进社会转型，增加国家财政收入。 (2)政治：缓和社会矛盾，加强中央集权，维护统治秩序，稳定边疆秩序
1．(2025·重庆二诊)战国中后期，在建构新型国家体制的过程中，东方六国与秦国存在较大的差异。“六国所用相，皆其宗族及国人”，秦国则重用公孙鞅、张仪、范雎、李斯等“客卿”。这一差异在本质上反映出( )
A．国家实力的强弱 B．社会转型的程度
C．攻守形势的差异 D．儒法思想的竞争
2．(2025·湖南邵阳三模)孝文帝迁都洛阳不到四十年，北魏灭亡。《习学记言》认为：“迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余，经始百年荒榛之地。一事不成，旧业尽弃，欲以何为？”这一观点表明迁都洛阳( )
A．是新旧势力立场试金石
B．是违背民心的错误之举
C．严重破坏了北方的经济
D．加速了北魏政权的灭亡
3．(2025·江苏徐州模拟)熙宁五年(1072年)，王安石颁布市易法，在东京设置市易务，出钱收购滞销货物，当市场短缺时再卖出。这一措施( )
A．旨在改善商人经商环境
B．遵循了市场的价值规律
C．重在强化重农抑商政策
D．解决了国家的财政危机
4．(2025·广东中山一模)万历元年(1573年)，内阁首辅张居正推行“考成法”，对从中央部、院到地方州、县各级衙门所处理的公事，根据道途远近、事情缓急而立定“程限”，并置立“文簿”存照，做到“月有考，岁有稽”“误者抵罪”。这一做法有利于( )
A．提高行政效能 B．加强专制皇权
C．完善中央官制 D．保证政令畅通
在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，交流互补，冲突交融，推动了中国统一多民族封建国家的发展。各民族之间既有和睦相处，也有矛盾冲突，民族交往交流交融是主流。中国是亚洲东部的文明古国，与世界上许多地区都有过不同程度的交往，其经历了从积极对外开放到逐渐走向闭关自守的过程。
时期 民族交融与经略边疆 对外交往
秦汉 (1)秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。北逐匈奴，修筑长城，在今天的两广地区设三郡管辖。 (2)汉朝设大鸿胪管理民族事务。汉初采取和亲政策，汉武帝时期出击匈奴。 (3)西汉设置“河西四郡”，设西域都护府管理西域等。 (4)汉朝推行屯戍政策，开发边疆 (1)陆路：经河西走廊到达中亚、西亚。甘英出使大秦(罗马帝国)。 (2)海路：最远航行到印度南部
隋唐 (1)隋朝：加强对岭南地区治理，在边疆推行郡县制，加强与流求的接触。 (2)唐朝：实行开明的民族政策，设置机构管理边疆。文成公主、金城公主入藏，唐蕃会盟，南诏王派遣子弟入唐学习，民族交融空前加强 (1)陆路：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务；唐朝与大食国接触，造纸术西传阿拉伯地区。 (2)海路：隋朝常骏从南海郡出航到达今马来半岛南部；日本向唐朝派遣唐使，唐朝文化传到日本
宋朝 宋朝先后与辽、西夏、金等少数民族并立，少数民族政权吸收中原王朝的制度文化，各民族间交往交流交融发展 北方陆路交通阻隔，海路渐趋发达，海外贸易兴盛
元朝 (1)元朝统治者对不同民族实行差别对待政策。 (2)确立行省制度，宣政院掌管佛教和藏族事务 陆海通道都很畅通，马可·波罗来华，留下了著名的《马可·波罗行纪》
明清 (1)明朝：中央设礼部、鸿胪寺、四夷馆，管理民族事务。重修长城，册封俺答汗；设立乌思藏都指挥使司管理西藏地区；东北地区设都司、卫、所管理；西南地区推行土司制度；等等。 (2)清朝：设立理藩院管理边疆民族事务。平定边疆地区的叛乱，加强对西北边疆的管辖。设置西宁办事大臣、驻藏大臣，加强对青海、西藏地区的管辖。推行“改土归流”，加强对西南地区的管理等 (1)明清政府致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易屡禁不绝。 (2)1689年，中俄就双方边界订立《尼布楚条约》。 (3)清朝皇帝实行闭关自守政策，对外交往由开放走向闭关
1．命题点：汉代的民族交往
(2025·甘肃卷·T2)张骞凿空西域，更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食，令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店，灵帝扮作客商光顾，以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是( )
A．南瓜酥 B．玉米羹
C．芝麻饼 D．烤红薯
2．命题点：辽宋夏金元时期的民族交往
(2025·甘肃卷·T4)从下表所载金世宗时交聘史事可知( )
时间 金 南宋 西夏
大定 二十年 (1180年) 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 (金世宗生辰) 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节
大定二 十九年 (1189年) 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金入奠 遣使至金贺登位
A．金夏两国全面接受中原礼仪
B．三国之间经济文化交流频繁
C．多民族政权并立呈交融趋势
D．南北对峙局面已经得到缓和
3．命题点：辽宋夏金元时期的民族交融
(2025·重庆卷·T4)金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了( )
A．改革猛安谋克制度
B．鼓励契丹人口增长
C．发展东北地区经济
D．促成契丹融入女真
4．命题点：明代俞大猷上疏建议
(2025·黑吉辽蒙卷·T5)明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一”“小者五十只为一”，令每“合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议( )
A．有助于完善海防体系
B．有利于扩充水师建制
C．着眼于维护海外贸易
D．致力于减轻财政负担
5．命题点：清代对边疆地区的管理
(2025·陕晋青宁卷·T5)清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各省)人丁数统计表(单位：口)
时间 云南 广西 贵州 全国(各省)
雍正二年(1724年) 145 240 202 711 21 388 25 284 818
乾隆十四年(1749年) 1 946 173 3 687 725 3 075 111 177 495 039
乾隆三十二年 (1767年) 2 148 597 4 706 176 3 441 656 209 839 546
表中三省人丁数变化的主要原因是( )
A．自然环境的改造 B．摊丁入亩的实施
C．改土归流的推行 D．高产作物的推广
题后品悟·认知拓展
1．中国古代民族交融的方式和实质
方式 民族迁徙 秦汉以来匈奴、鲜卑、契丹、蒙古、女真等族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处
联合斗争 统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间的联系更加密切
友好往来 在和平的环境中，通过和亲、册封等方式，各族人民频繁交往，使民族交融进程进一步加快；在战乱期间，经济文化交流也始终未断
制度建设 北魏孝文帝改革，辽朝的南、北面官制，元朝“行汉法”等，促进了民族交融
实质 生产力角度 少数民族学习汉族先进的生产工具和生产技术
生产关系角度 封建生产方式向边疆地区的扩展(各少数民族封建化的过程)
经济形态角度 游牧经济向农耕经济的转化
生活方式角度 少数民族的封建化
2．中国古代对外交往的特点及变化
(1)由开放走向闭关：明清以前总体上以开放为主，明清时期逐步走向闭关自守。
(2)路线由以陆路为主转向以海路为主：汉朝陆上丝绸之路成为对外交往的主要路线(虽有海上丝绸之路，但不占主要地位)；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，以海上丝绸之路为主。
(3)对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋朝对外交往以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清时期从国外引进大量农作物。
(4)以和平交往为主：汉朝通过丝绸之路进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易繁荣。
(5)封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争：戚继光抗击倭寇；郑成功收复台湾；康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄侵略。
1．(2025·湖南衡阳模拟)魏晋南北朝时期的墓葬遗存中有许多体现农耕劳作的墓室壁画，如甘肃酒泉市境内的诸多壁画墓，有月氏人“犁地图”“扬场图”、氐人“耙地图”；嘉峪关新城画像砖墓，有多幅胡人放牧图、龟兹人采桑图、汉人劳作图，甚至有龟兹人与孩童游戏图。这反映了( )
A．丝绸之路推动了中外交流
B．中原政权具有强大吸引力
C．边地农业的多种经营兴盛
D．多民族共同开发河西走廊
2．(2025·福建泉州模拟)贞观三年，唐朝为消除北方威胁而攻灭东突厥汗国，控制了阴山至大漠的广大地区，设置定襄、云中两个都督府管理其地。唐太宗还将大量突厥降户迁入长安，对部分突厥汗国酋帅首领授予将军、中郎将等官职。这反映出唐初( )
A．民族政策较为开明与灵活
B．内地与边疆治理一体化发展
C．推行因俗而治的民族政策
D．实现了各民族平等共同繁荣
3．(2025·江西鹰潭模拟)陈诚(1365—1458年)是明代著名的外交家，其著作有《西域行程记》《西域番国志》《与安南(越南)辨明丘温地界书》等。由此可推知，明代初期( )
A．对外贸易十分发达 B．文化交流广泛
C．外交活动较为频繁 D．边疆管理加强
4．(2025·河南开封模拟)1793年，清政府颁布《钦定藏内善后章程》29条，载明驻藏大臣的地位与达赖、班禅平等，西藏僧俗官员“事无大小，均禀驻藏大臣办理”。魏源评价说：“自元、明以来，未有以齐民治番僧如今日者。”这一举措( )
A．巩固了统一多民族国家
B．奠定了现代中国的版图
C．印证了金瓶掣签的制度
D．扩大了清朝的统治范围
拟定论题论证开放探究题是高考历史的常考题型之一，该类试题的设问语一般为“提取……信息，自拟论题，进行论证”“围绕……自拟论题，进行论证”等，要求学生从材料中发现并提取有效信息，拟定论题，并结合所学知识论证论题。
(2025·广东卷·T19)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(12分)
材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。
——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等
运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。(要求：论题明确，列出所选的关键词，逻辑严密，史论结合)(12分)
[技法点拨]
依据拟定论题论证类开放探究题解题技法：
第一步，拟定论题，首先认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，选取中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定论题，如根据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家……边疆治理历来是国家治理的重要内容”可得观点：西汉的边疆治理推动了统一多民族封建国家版图的发展与民族交融。
第二步，首先进行论述：结合题目要求选取三个涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度的关键词，结合所学知识可得，时间或空间：汉武帝；历史事件：张骞通西域；政策或制度：西域都护府。其次，依据主题从材料和所学相关知识搜寻相关史实，即从背景、内容、影响角度进行论述，如背景方面：汉武帝时期，为解除匈奴威胁、开拓西域，派张骞持节出使；内容方面：公元前60年，设置西域都护府，推行军政合一的管理模式；影响方面：西域都护府的设立，既保障了边疆安全，又带动了经济发展。
第三步，归纳总结：简明扼要指出这一时期的边疆治理举措为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。
[试答]
1．(2025·重庆卷·T18)阅读材料，回答问题。(12分)
材料 近代世界的交通网络是与其他基础设施同步建设的。交通网络的建设，促进了人类物质思想的频繁流动。越来越多的人接触到了更诱人、更新奇的事物，在这流动的图景之中，织工、商贩与顾客随处可见。对技工与商贾的日渐增长的需求，引来了越来越多的移民，知识与思想的传播也应运而生。正如科技史学者帕梅拉·史密斯指出的那样，国际间的知识交流，影响到了人们对物质的运用以及对自然世界的理解。
——摘编自段晓琳《尤物：太平洋的丝绸全球史》
从材料中提取2—3个关键词，自拟一个观点，并结合所学知识进行论述。(要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰)(12分)
2．(2025·甘肃卷·T20)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料 历史是客观真实的存在，对历史的研究和表述，则是历史研究者通过研究工作对客观历史的理解，是主观同客观的结合。例如，西汉实施盐铁官营是客观的历史，但《史记》对此政策的批评则体现了司马迁的个人看法。同时，人们的认识会随着历史的发展而不断发展，同一历史对于不同时代有不同的意义。例如，拿破仑在法国大革命时期被很多法国人誉为民族英雄，在波旁王朝复辟后又被一些人看作盗世奸雄，今天很多人则把他视为推进历史发展的重要人物。
请结合所学知识，选取中外某一历史事件或人物，从上述一个或多个视角展开论述，并阐明自己的看法。(要求：自拟题目，观点正确，史论结合，逻辑严谨，结构完整，表述清晰，不得抄袭示例)(12分)
专题二 治国理政——中国古代社会治理与政治智慧
主题一 礼法结合的古代法律与教化
真题练透·品悟
1．C [材料中“敬天保民”体现了周公对上天的敬重和对百姓的保护，其中“保民”突出了对人的重视，“起以待士，犹恐失天下之贤人”意思是周公起身接待贤士，还担心失去天下的贤才，这也着重强调了对“人”(贤士)的重视，所以西周礼乐制度强调对人的关怀、重视人才，其中心点在于“人”，故选C项；材料虽然提到“敬天”，但整体更侧重于“保民”和对待贤人的态度，并非以“天”为礼乐制度的中心点，排除A项；“地”代表着人类居住的地球和自然环境，材料中未涉及“地”的相关信息，排除B项；材料中没有任何关于“法”的信息，排除D项。]
2．C [由材料可知，规定婚嫁和借贷都需要订立契约并备案，这有利于官府及时掌握社会中的婚姻和经济活动状况，以加强对社会各个方面的管控，确保社会秩序稳定，故选C项；材料中契约备案适用于所有人群，未涉及身份差异，秦律虽严但此法令核心是普遍性管控，排除A项；鼓励商业发展需政策扶持贸易，但备案是监管措施，婚嫁属社会活动非商业，且秦朝推行重农抑商政策，此法令旨在防范风险而非促进经济，排除B项；践行法家思想体现了秦朝以法治国(如商鞅、韩非主张)，但该法令直接目的是加强社会管控，法家思想是理论基础而非具体目标，排除D项。]
3．B [宋代社会商品经济快速发展，土地买卖频繁，贫富转换很快，“贫富无定势”，人们的宗族血缘观念因此受到冲击，为了强化宗族关系、巩固社会秩序，理学家和文臣纷纷推动重建宗族制度，故选B项；宋代儒学发展为理学并逐步成为主流，所以其地位并未动摇，而是得到强化，排除A项；宋代政治上有庆历新政、熙宁变法等改革活动，并非因循保守，排除C项；崇文抑武主要为防范武将专权，与重建宗族制度无直接关联，排除D项。]
4．B [儒家思想作为中国古代封建社会的主流思想，主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。材料中宋仁宗体察百姓，认为田产为百姓辛苦经营所得，不应将张氏的田产罚没充公，这是统治者为政以德治国理念的体现，故选B项；宗法观念长期存在于中国古代社会，强调亲亲尊尊的家庭、宗族观念和忠孝同义的家国理念，与题意不符，排除A项；程朱理学的伦理规范主要表现为“三纲五常”，材料并未体现，排除C项；材料强调田产继承与分配，与财政改革无关，排除D项。]
5．D [根据材料并结合所学知识可知，这一制度为清朝实行的保甲制，其根本目的是维护社会稳定，避免动乱，故选D项；稽查盗贼奸匪、核查户口凭证，只是这一制度的作用，而非目的，排除A、B两项；赈济地方荒歉是该制度在偶遇灾荒时发挥的职能，并非目的，排除C项。]
仿真模拟·预测
1．C [春秋时期，郑国“铸刑书”及各国相继出现了成文法，使法律有了客观性与公开性，动摇了“礼不下庶人，刑不上大夫”的原则，这打破了过往贵族对法律的垄断，促使治理上从礼治向法治转变，也使社会关系从贵贱分明的旧秩序向相对平等的方向发展，有利于治理思想与社会关系的转型，故选C项；这些法律影响的是各个阶层，并非仅影响新阶级，对法律深入剖析也无从体现，排除A项；成文法的出现破除了法律的神秘与垄断，冲击了贵族势力的司法权威，排除B项；成文法维护的是统治秩序而非满足不同群体的利益诉求，排除D项。]
2．B [根据材料“鞫司负责审讯查清事实，但无权检法量刑”“谳司则负责依据审定的案情……但却无权过问审讯”可知，鞫司和谳司相互独立，一定程度上保证了司法审判的公正合理，故选B项；崇文抑武的治国理念体现在对于武将的压制，对于文官地位的提升，与材料中鞫谳分司制度无关，排除A项；精简机构体现在对于行政机构数量的缩减，属于政治方面的举措，与司法审判无关，排除C项；“根除了”说法过于绝对，排除D项。]
3．C [元朝儒户需承担“教谕乡里子弟”的责任，这就使得儒家思想和文化在基层得到传播，从而推动基层教化，故选C项；材料体现不出该制度的推行有利于民族交融，排除A项；科举制以考试选拔人才，材料中儒户制度与之无关，排除B项；“推动社会阶层的流动”与材料主旨不符，排除D项。]
4．B [明朝不仅修订《大明律》，还命人将其中与民众日常生活相关的条令编成《律令直解》，让民众知晓，这种做法意在通过劝谕让民众更好理解律令内容，由此可知，明朝重视律令与劝谕相结合，故选B项；题干中《律令直解》仅是对律令的简化解释，未涉及律例合编体例，排除A项；材料未体现乡约与法律逐渐合流，排除C项；材料强调法律条文简明易懂、便于传播，而非直接关注民生需求的具体内容，排除D项。]
主题二 古代户籍、赋役制度的沿革
真题练透·品悟
1．B [西晋时期中原战乱，流民南迁，久居南方后有“安土之实”，如今应“土断人户”，将流民编入当地户籍进行管理，“明考课”“修闾伍”，明确考核标准、加强基层管理。流民编入户籍后，政府可向其征收赋税、征发徭役，强化基层管控，这一建议有利于东晋政府增加赋役强化管理，B项正确；土断是让流民定居迁徙到的地方，编入当地户籍，而非鼓励流民返回原籍，A项背离材料，排除；材料主要强调户籍管理，没有涉及寒门的政治地位，C项排除；明朝户籍册称“黄册”，D项背离史实，排除。]
2．B [商贾蓄钱过量会导致市场上流通的货币减少，即“见钱渐少”，这会影响正常的金融秩序，唐朝政府颁布敕令限制商贾蓄钱，目的是让货币在市场上自由流通，维护正常的金融秩序，故B项正确；材料未涉及民间私铸钱币问题，排除A项；两税法是唐朝重要的赋税制度，改变了以人丁为主的赋税征收标准，按田亩和户等征税，而材料中的政策主要是针对货币流通问题，与两税法的实行没有直接关系，排除C项；“削弱藩镇的经济实力”与材料主旨不符，排除D项。]
3．B [北宋政府清查土地力度大，查出无地有税及有地无税情况并订正税额、追缴积欠田赋，由此可见材料举措的核心目的是通过精准掌握田亩赋税状况保障财政收入，故选B项；材料重点在追缴欠税80万贯，显示财政目的优先，掌握田亩实数是手段而非终极意图，排除A项；北宋清查土地是为维护和执行现有的税制，并非适应税制变革，排除C项；材料中仅提及清查土地与追缴赋税，未采取抑制土地兼并的措施，排除D项。]
4．C [由材料可知，土地清丈过程包括公布条例、申报复核、形成鱼鳞图册、确定税粮额度及攒造黄册，旨在精确丈量土地并规范赋税征收，通过核实土地数据，减少隐匿逃税，确保税粮征收的公平性和效率，从而增加了国家的财政收入，故选C项；土地清丈后攒造黄册用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，并未导致户籍管理的混乱，排除A项；土地清丈明确土地状况，在一定程度上抑制土地兼并而非加剧，排除B项；材料虽涉及知县执行土地清丈，但全过程聚焦土地与税收管理，未体现对官员考核的加强，排除D项。]
5．C [明朝实行里甲制，以户数划分里、甲等基层行政单位，便于进行赋役征发和地方治理。明朝时期，江南地区经济发达，户数与人口众多，因此浙江总里数应高于广西、山东及陕西三省，故选C项。]
仿真模拟·预测
1．C [根据材料“三代……田地是赋税征派的主要对象”可知，在夏商周时期，政府主要面向土地征税，由“秦汉时期则‘舍地而税人’”可知，秦汉时期主要面对人口征税，这种变化反映出政府行政能力的增强，能直接掌控人口，由此说明政府实现对人身的有效控制，故选C项；秦朝确立了专制主义中央集权制度，但材料中不但有秦朝，也有汉朝，排除A项；材料与土地兼并无关，排除B项；春秋战国时期就已出现了小农经济，而非秦汉时期，排除D项。]
2．D [秦俑坑瓦文墓志只有名没有姓，居延汉简呈现“多姓均势杂居”，这说明秦汉时期政府通过打破以姓氏家族聚居的规则，对传统以宗族血缘为纽带的社会秩序进行了改造，故选D项；编户齐民虽为户籍管理，但材料中劳工无姓及杂居现象表明管理并非分类而是统一控制，排除A项；材料体现了宗族观念淡化，但未涉及阶层流动，排除B项；“地缘政治取代血缘政治”在材料中无从体现，排除C项。]
3．A [两税法将地方财政分为上供、留使、留州三部分，中央通过定额分配限制地方随意支取，强化了对财权的控制，削弱了藩镇自行征税、截留财赋的能力，从而减少了藩镇割据的经济资源，故选A项；两税法按田亩和户等征税，地主通过隐瞒田产、转嫁赋税加剧土地兼并，并未遏制其势头，排除B项；两税法合并租庸调和杂税，简化税制为夏、秋两征，名目减少而非增加，排除C项；唐朝后期藩镇割据、土地兼并等问题依然存在，两税法仅暂时缓解了中央财政困难，未能保障封建经济长期良性运转，排除D项。]
4．A [材料中提举河东路保甲司建议将坊郭、草市、镇市的义勇改编为保甲，宋神宗则明确要求城外草市及镇市内的保甲不得并入乡村都保，这反映出宋朝政府通过保甲制度将基层市场(草市、镇市等)与乡村区别管理，将其纳入统一的行政控制体系中，强化了对基层社会和市场秩序的管理，故选A项；市镇经济功能的弱化在材料中无依据，保甲制度调整的是管理方式而非经济形态，排除B项；材料仅涉及保甲编制的调整，未提及工商业者身份地位的变化，更无“独立身份”的体现，排除C项；宋朝城乡分治是行政管理方式的细化，但材料中的“毋得附入”是分类管理而非割裂，且“开始”不符合史实，排除D项。]
主题三 古代变法、改革与社会进步
真题练透·品悟
1．B [秦始皇巡行刻石记功，琅琊石刻强调“上农除末”以发展农业、“尊卑贵贱”以规范社会秩序、“合同父子”以和谐人伦，并结合顾炎武所言“坊民正俗之意固未始异于三王也”表明秦朝通过宣扬政策、约束行为来整顿社会风俗，故选B项；秦朝废分封行郡县，本质不同于西周基于宗法分封的等级制度，排除A项；秦朝以法家为治国思想，推行严刑峻法，焚书坑儒排斥儒家，排除C项；“首创重农抑商政策”与史料不符，排除D项。]
2．A [孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”，告诫其勿“违礼僭越”，体现出其对儒家礼教中孝道、礼义规范的尊崇，即反映出孝文帝崇尚儒家礼教，故选A项；材料未提及士族，元桢为宗室成员，孝文帝的任命体现的是其个人教化，而非倚重士族支持，排除B项；元桢职务涉及军事，但孝文帝的告诫则侧重民生与礼仪，未涉及军政建设，排除C项；孝文帝告诫元桢勿“恃亲骄矜”意在约束宗室特权，要求平等守礼，而非维护宗室特权，排除D项。]
3．D [从材料来看，《李祐墓志》与两《唐书》对李祐仕宦履历记载有差异，说明三者的史料来源不同，如关于李祐担任金吾大将军、泾原节度使的顺序及部分官职记载有别，这体现不同史料因来源不同存在差异，故选D项。]
仿真模拟·预测
1．B [战国时期各国致力于建构新型国家体制，社会面临转型，秦国重用“客卿”，打破了任用宗族国人的传统，更有利于选拔人才，顺应了社会阶层流动、打破旧贵族的政治垄断，而东方六国重用宗族国人，相对保守，这反映出秦国社会转型程度更深，故选B项；战国后期秦国通过变法逐步强大，但材料未直接对比国家实力，排除A项；攻守形势差异主要指军事策略，与政治体制变革无必然联系，排除C项；儒法思想的竞争在材料中无从体现，排除D项。]
2．A [材料中《习学记言》批评孝文帝迁都时用诈术胁迫群臣，导致旧业尽弃，迁都阻力源于鲜卑贵族保守势力对封建化改革的不满，迁都洛阳正是孝文帝推动封建化的关键举措，这一观点表明迁都洛阳是新旧势力立场的试金石，故选A项；材料强调迁都引发统治集团内部矛盾，未提及民众态度，且鲜卑贵族反对不等于“违背民心”，排除B项；迁都后洛阳成为经济文化中心，促进北方经济恢复，而非破坏，排除C项；迁都洛阳加速了北魏政权的灭亡与材料主旨不符，排除D项。]
3．B [材料反映了市易法是通过政府收购市场上滞销的货物，当市场短缺时再卖出，这能够起到调节市场供需的作用，进而稳定物价，这一措施遵循了市场的价值规律，故选B项；推行市易法的目的是稳定物价，调节市场供需平衡，并不是改善商人经商环境，排除A项；材料与重农抑商无关，排除C项；结合所学知识可知，市易法能够增加政府财政收入，但最终被废除，并没有解决国家的财政危机，排除D项。]
4．A [考成法通过设立“程限”和“文簿”，定期考核官员处理公务的效率，明确延误责任，直接针对官僚体系效率低下的问题，强化了行政监督，减少了推诿拖延，从而提升各级衙门的办事效率，故选A项；考成法主要针对公事处理流程及相应考核，并非直接围绕加强专制皇权展开，排除B项；考成法属于行政考核机制调整，未涉及官职设置或机构改革，不属于中央官制完善范畴，排除C项；政令畅通强调上下传达无阻，而考成法聚焦事务处理时效与官员追责，核心是效率而非传达路径，排除D项。]
主题四 古代的民族关系与对外关系
真题练透·品悟
1．C [张骞凿空西域发生在西汉时期，通过丝绸之路传入西域物产如芝麻，东汉时芝麻已用于制作食品，胡食流行，灵帝爱好胡食，西园饮食店可能供应芝麻饼这类西域风味食品，故选C项；南瓜原产美洲，在明朝以后传入中国，东汉时期尚未传入，不可能出现南瓜酥，排除A项；玉米同样原产美洲，在明朝时传入中国，东汉时无玉米制品，排除B项；红薯原产美洲，在明朝时传入中国，东汉时无红薯，烤红薯不可能出现，排除D项。]
2．C [从表格中可得，金与南宋、西夏之间有互派使者贺生辰、即帝位、吊祭等交聘活动，这体现出多民族政权在政治交往中的礼仪互动，这种交流互动是多民族政权并立呈交融趋势的表现，故选C项；金与西夏两国使者往来虽受中原文化影响，但西夏保留党项习俗，金朝女真族也推行“女真为本”政策，并非全面接受中原礼仪，且材料未提及具体礼仪内容，排除A项；材料仅涉及政治外交如贺节、吊丧等，未提及经济贸易或文化传播如书籍、技术交流，故不能推断三国之间经济文化交流频繁，排除B项；材料信息不能体现“南北对峙局面已经得到缓和”，排除D项。]
3．D [金世宗废除契丹猛安、谋克，将其户口分隶女真猛安、谋克，并迁徙契丹人到上京等肥沃地区安顿，鼓励与女真人通婚，旨在消除民族隔阂，促成契丹人融入女真社会，故选D项；这些政策虽调整猛安谋克结构，但核心是民族交融而非改革猛安谋克制度，排除A项；材料提及“可以生殖”并非直接鼓励人口增长，排除B项；迁徙至土肥饶之地可能附带经济效果，但材料强调的是“相与婚姻”，突出的是民族交融的目的，排除C项。]
4．A [根据材料并结合所学知识可知，明嘉靖年间，东南沿海地区倭寇侵扰频繁，海防压力较大。俞大猷的建议实质是将渔民和渔船编队化，并转化为准军事力量，由官府提供后勤支持，这体现了军民联防思想，有助于完善海防体系，故选A项；该建议中兵船和兵哨属于民间海防力量，并不隶属官方水师，与扩充水师建制无关，排除B项；材料中俞大猷建议的目的是加强海防能力，而非维护海外贸易，排除C项；根据材料“由官府‘照依雇兵之例，给与口粮’”可知，该建议会导致政府财政支出增加，从而加重财政负担，排除D项。]
5．C [根据题干可知，自雍正二年至乾隆三十二年，云南等三省的人丁数量激增。根据所学知识可知，自雍正时起，清政府在西南大规模推行“改土归流”政策，随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作，这推动了当地经济发展和人丁数的增加(清查户口可排查出许多隐匿的户口，直接导致人丁数量增加)，故选C项；自然环境的改造对人口增长的影响较为缓慢，且材料未提及相关举措，排除A项；摊丁入亩是当时针对全国实行的赋税制度，并不是只针对云南等三省，排除B项；高产作物的推广有利于人口数量的增加，但材料未明确提及云南等三省的种植情况，D项缺乏直接关联性，排除。]
仿真模拟·预测
1．D [由材料和所学知识可知，甘肃酒泉、嘉峪关等地属河西走廊地区，壁画中有月氏人、氐人、胡人、龟兹人、汉人等不同民族共同进行农耕劳作等活动，这些体现出多民族共同开发河西走廊，故选D项；材料强调的是不同民族在同一地区劳作情况，而非中外贸易或文化互动，排除A项；材料未涉及中原政权对边疆的统治或移民政策，无法体现中原政权的吸引力，排除B项；材料虽展示了多种劳作场景，但核心是不同民族共同参与，而非强调边地农业的多种经营兴盛，排除C项。]
2．A [唐初面对东突厥降众，既设置都督府管理其地，又将大量突厥降户迁入长安并对部分酋帅首领封官，这种做法体现了对民族管理方式的灵活运用且展现出包容少数民族的态度，说明唐初民族政策较为开明与灵活，故选A项；材料只是体现对突厥地区设置都督府管理和安置降户并对突厥酋帅首领封官，未使内地与边疆治理呈现一体化发展，排除B项；材料主旨是唐朝采用多种方式管理少数民族，没有体现因俗而治，排除C项；“实现了”说法过于绝对，排除D项。]
3．C [陈诚作为外交家，有涉及西域、安南(越南)等方面的著作，说明他进行了较多与西域、安南等地区的外交活动，由此可推知，明代初期外交活动较为频繁，故选C项；材料强调明朝的外交活动及相关著作，未涉及对外贸易，排除A项；材料中没有明确体现文化交流广泛的信息，排除B项；材料中涉及的是与西域和安南等地外交的著作，不能得出明代边疆管理加强的结论，排除D项。]
4．A [《钦定藏内善后章程》29条明确驻藏大臣与达赖、班禅地位平等且诸事均禀其办理，此举加强了中央对西藏的管辖，完善了对少数民族地区管理，维护了国家统一和民族团结，巩固了统一多民族国家，故选A项；奠定了现代中国的版图在材料中无从体现，排除B项；金瓶掣签制度虽属章程内容，但题干未提及，排除C项；西藏自元朝已纳入中央政权管辖，清朝此举属强化治理而非领土扩张，排除D项。]
大题增分2 明确步骤、史论结合解答拟定论题类探究题
经典示例
示例：
论题：西汉的边疆治理推动了统一多民族封建国家版图的发展与民族交融。(2分)
关键词：汉武帝、张骞通西域、西域都护府(2分)
西汉武帝时期，为解除匈奴威胁、开拓西域，张骞两次出使西域，揭开了中原与西域交流的序幕。公元前60年，西汉设置西域都护府，派遣军队屯田戍边，推行军政合一的管理模式。西域都护府的设立，既通过军事威慑保障边疆安全，又以屯田、丝绸之路贸易带动经济发展，使西域成为多民族交融的前沿。(6分)
西汉时期的边疆治理，不仅巩固了西北边疆，推动统一多民族封建国家版图的拓展和民族交融，更是开创了中央政权对西域的制度化管辖，为后世边疆治理提供了丰富历史经验。(2分)
创新应用
1．示例：
关键词：丝绸、交流
观点：南方丝绸之路既是一条贸易之路更是一条文明交流之路。(2分)
论述：南方丝绸之路即西南丝绸之路，是中国古代西南地区对外交流互动的重要通道；南方丝绸之路从关中平原入蜀，贯穿西南，沟通缅印，通往中亚、西亚以至地中海沿岸。早在先秦时期南方丝绸之路就已初步开通，随着西南地区被纳入中央王朝版图，南方丝绸之路由民间商道发展为官方通道，成为中外经济文化交流的纽带。中国的丝绸、铁器等物资源源不断运往今缅甸、印度及西亚地区。秦汉王朝在今越南、缅甸部分地区建立行政机构，并通过派遣官员、移民、贸易等方式将郡县制、汉字、儒学、农业生产技术等文明成果传播至东南亚等地。与此同时，域外文明也沿着南方丝绸之路进入中华大地。在南方丝绸之路沿线出土的文物中，还发现了中亚、西亚的文化元素。中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。(8分)
结论：由此可见，南方丝绸之路见证了沿线各国、各地区人民之间的商贸往来和文化交流，促进世界多元文化的交汇融合，为人类文明发展作出重要贡献。(2分)
2．王安石：历史研究与时代认知的多维审视论述。
王安石变法作为北宋中期以解决“三冗”问题为核心的系统性改革，其推行的青苗法、募役法、保甲法等举措是确凿的客观史实，但在历史研究中却因研究者立场不同而呈现多元解读。司马光等保守派从维护旧有秩序和官僚特权出发，在《涑水记闻》中批判青苗法“抑配苛敛”，将变法视为“与民争利”的乱政；而南宋陆九渊着眼于士大夫经世情怀，在《荆国王文公祠堂记》中称赞王安石“英特超迈”。从时代认知角度看，北宋旧党掌权时将王安石定性为“权奸”写入《宋史》，评价沦为党争工具；近代梁启超为推动戊戌变法，在《王荆公》中将青苗法类比西方税制，把王安石塑造成“中国十一世纪的改革家”；当代史学以唯物史观辩证分析，既肯定变法在财政增收、军事整顿方面的成效，如熙宁年间国库积蓄可供20年支出，也指出其因操之过急、用人失当导致执行偏差。这充分表明，历史研究既需尊重客观史实，又不可避免受主观立场与时代需求的影响，唯有结合特定历史语境理解多元评价，才能更准确把握历史本质，为当代社会发展提供启示。(12分)
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第一部分 专题复习 主题突破·通史融会 精准备考
板块一 中国古代史
专题二 治国理政——中国古代社会治理与政治智慧
自西汉起历代王朝采用法律、礼教并用的统治手段，将儒家思想渗透到法律中去，形成了律令儒家化的趋势，礼法结合是中华法系的重要特点。 编制户籍、赋役征发是中国古代地方治理的核心职责。户籍的编制与管理一般以基层组织为单位进行，既保证赋役征发，也维护社会稳定。随着社会经济的发展，赋役征发逐渐从人头税转向土地和财产税，封建国家对百姓的人身控制逐渐减弱。 变法改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。中国古代的变法改革都不同程度地促进了国家治理的发展，推动了社会的进步，对历史产生了重大影响。 自秦朝开始，中国历朝都注重加强对边疆的管理，秦汉、隋唐、宋元、明清都不同程度地加强了对边疆的管辖，统一多民族封建国家不断发展。中国古代的对外交往与经济文化交流同步进行。
主题一 礼法结合的古代法律与教化
中国古代法律是以“礼治”为发端，以“法治”定型，最后以“礼法合治”构成完备的法律制度体系。教化是德治的一个重要方式，中国古代教化思想中的“德教为先”“富之教之”“以教为本”的理论，以及多样化的教化形式，至今仍给我们以深刻的启迪。
朝代(时期) 法律 教化
夏、商、 西周 “刑”“礼”并立。夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》 夏商具有神权色彩，西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想
春秋战国 春秋时期，出现中国历史上最早的成文法“铸刑书”，引发早期的德治与法治之争。战国时期，法家主张法治，颁行法令 儒家认为人性善，主张德治
朝代(时期) 法律 教化
秦汉 秦编纂“律”；汉朝制成《九章律》。秦汉朝廷发布法律文告，称“令”，具有法律效力 汉武帝以后儒家思想成为主流思想，逐渐影响了社会教化
魏晋南北朝 法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑原则之一，律令儒家化 律令儒家化是最重要的变化
朝代(时期) 法律 教化
唐朝 《唐律疏议》是我国现存最早、最为完整的封建法典，是礼法结合的典范，是中华法系确立的标志 《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；重视家训的经验，强化基层教化
宋元 宋朝基本沿用唐朝法律体系。元朝弃用唐宋法律，但在司法实践中广泛援引唐律 南宋后期，程朱理学在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本
朝代(时期) 法律 教化
明清 明朝制定《大明律》，特别重视“例”；开创律例合编的体例。清朝法典沿袭《大明律》，制定了《大清律例》 宣讲“圣谕”，乡约逐渐带有强制力；与法律合流
1．命题点：西周礼乐制度的中心点
(2025·1月浙江卷·T1)据王国维研究，手定周制者，“实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”“起以待士，犹恐失天下之贤人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在于( )
A．天 B．地 C．人 D．法
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C [材料中“敬天保民”体现了周公对上天的敬重和对百姓的保护，其中“保民”突出了对人的重视，“起以待士，犹恐失天下之贤人”意思是周公起身接待贤士，还担心失去天下的贤才，这也着重强调了对“人”(贤士)的重视，所以西周礼乐制度强调对人的关怀、重视人才，其中心点在于“人”，故选C项；材料虽然提到“敬天”，但整体更侧重于“保民”和对待贤人的态度，并非以“天”为礼乐制度的中心点，排除A项；“地”代表着人类居住的地球和自然环境，材料中未涉及“地”的相关信息，排除B项；材料中没有任何关于“法”的信息，排除D项。]
2．命题点：秦代的契约文书与基层社会治理
(2025·湖北卷·T1)岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在( )
A．维护等级秩序 B．鼓励商业发展
C．加强社会管控 D．践行法家思想
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C [由材料可知，规定婚嫁和借贷都需要订立契约并备案，这有利于官府及时掌握社会中的婚姻和经济活动状况，以加强对社会各个方面的管控，确保社会秩序稳定，故选C项；材料中契约备案适用于所有人群，未涉及身份差异，秦律虽严但此法令核心是普遍性管控，排除A项；鼓励商业发展需政策扶持贸易，但备案是监管措施，婚嫁属社会活动非商业，且秦朝推行重农抑商政策，此法令旨在防范风险而非促进经济，排除B项；践行法家思想体现了秦朝以法治国(如商鞅、韩非主张)，但该法令直接目的是加强社会管控，法家思想是理论基础而非具体目标，排除D项。]
3．命题点：宋代理学家主张以宗族制度加强教化
(2025·湖南卷·T5)宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代
( )
A．儒学地位动摇 B．贫富无定势
C．政治因循保守 D．崇文而抑武
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B [宋代社会商品经济快速发展，土地买卖频繁，贫富转换很快，“贫富无定势”，人们的宗族血缘观念因此受到冲击，为了强化宗族关系、巩固社会秩序，理学家和文臣纷纷推动重建宗族制度，故选B项；宋代儒学发展为理学并逐步成为主流，所以其地位并未动摇，而是得到强化，排除A项；宋代政治上有庆历新政、熙宁变法等改革活动，并非因循保守，排除C项；崇文抑武主要为防范武将专权，与重建宗族制度无直接关联，排除D项。]
4．命题点：宋代田产继承问题的法律裁决
(2025·广东卷·T4)宋朝天圣年间(1023—1032年)，雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了( )
A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念
C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效
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B [儒家思想作为中国古代封建社会的主流思想，主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。材料中宋仁宗体察百姓，认为田产为百姓辛苦经营所得，不应将张氏的田产罚没充公，这是统治者为政以德治国理念的体现，故选B项；宗法观念长期存在于中国古代社会，强调亲亲尊尊的家庭、宗族观念和忠孝同义的家国理念，与题意不符，排除A项；程朱理学的伦理规范主要表现为“三纲五常”，材料并未体现，排除C项；材料强调田产继承与分配，与财政改革无关，排除D项。]
5．命题点：清朝基层组织形态与基层社会治理
(2025·云南卷·T6)乾隆时期，有官员这样评价当时的某项管理制度：“平时足以消弭盗贼奸匪，稽核户口，偶遇地方荒歉，查办赈务，亦按籍可稽，不致临时周章，乃安民之良法。”该制度旨在
( )
A．稽查盗贼奸匪 B．核查户口凭证
C．赈济地方荒歉 D．维护社会稳定
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D [根据材料并结合所学知识可知，这一制度为清朝实行的保甲制，其根本目的是维护社会稳定，避免动乱，故选D项；稽查盗贼奸匪、核查户口凭证，只是这一制度的作用，而非目的，排除A、B两项；赈济地方荒歉是该制度在偶遇灾荒时发挥的职能，并非目的，排除C项。]
1．中国古代法律的基本特点
题后品悟·认知拓展
以刑为主，诸法合一 中国封建时代的法律始终以刑法为主，民法、诉讼法、行政法诸法合一，民刑不分
德主刑辅，以礼入刑 儒家思想对古代法律影响深远，礼法并用
法有等级，法外特权 封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享受法外特权
以法治吏，维护统治 在封建专制制度下，中国古代社会所说的人治其实就是官治。为了发挥官治的作用，那就需要治官，控制官吏的权力，防止权力滥用
2．中国古代教化的途径和方法
强调示范， 树立榜样 我国古代实施社会教化基本上采用的是儒家提出的这一办法，即所谓“上行下效”
设官教民 设官教民是“政教合一”的一种教育形式，是实施教化的又一条途径
依靠族规乡约以化民成俗 在中国古代，还有一条非常深入有效的施教途径，那就是依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化
依靠各类道德教育读本推行社会教化 我国古代曾经保留下来许多通俗道德教育读本。它们既不属于家庭教育范畴，也不是学校教育的课本，但却在整个社会教育中起过巨大的作用
注重学风与世风的密切关系 古代教育家很早就认识到学校教育对整个社会教化的建设作用，即学风与世风的关系。与学校教育直接有关的“取士”考试制度，更加直接地起到社会教化的作用，成为影响世风的一个重要手段
1．(2025·辽宁大连模拟)春秋时期，郑国子产“铸刑书”后，其他国家相继有了成文法，在一定意义上破除了法的神秘与垄断，赋予法律客观性和公开性，各个阶层开始具有以法律条文作为行为准则的意识，《礼记》中“礼不下庶人，刑不上大夫”的原则被动摇。这有利于( )
A．新阶级对法律用语进行深入剖析
B．助长贵族势力的司法权威
C．促进治理思想与社会关系的转型
D．满足不同群体的利益诉求
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C [春秋时期，郑国“铸刑书”及各国相继出现了成文法，使法律有了客观性与公开性，动摇了“礼不下庶人，刑不上大夫”的原则，这打破了过往贵族对法律的垄断，促使治理上从礼治向法治转变，也使社会关系从贵贱分明的旧秩序向相对平等的方向发展，有利于治理思想与社会关系的转型，故选C项；这些法律影响的是各个阶层，并非仅影响新阶级，对法律深入剖析也无从体现，排除A项；成文法的出现破除了法律的神秘与垄断，冲击了贵族势力的司法权威，排除B项；成文法维护的是统治秩序而非满足不同群体的利益诉求，排除D项。]
2．(2025·广东江门一模)宋代在司法上实行鞫谳分司制度。鞫司负责审讯查清事实，但无权检法量刑；谳司则负责依据审定的案情，检索有关法律进行定罪量刑，但却无权过问审讯。鞫谳两司独立行使职权，不得互通信息或协商办案。这一制度( )
A．体现了崇文抑武的治国理念
B．有助于司法审判的公正合理
C．旨在精简机构缓解财政困难
D．根除了审讯与判决不分之弊
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B [根据材料“鞫司负责审讯查清事实，但无权检法量刑”“谳司则负责依据审定的案情……但却无权过问审讯”可知，鞫司和谳司相互独立，一定程度上保证了司法审判的公正合理，故选B项；崇文抑武的治国理念体现在对于武将的压制，对于文官地位的提升，与材料中鞫谳分司制度无关，排除A项；精简机构体现在对于行政机构数量的缩减，属于政治方面的举措，与司法审判无关，排除C项；“根除了”说法过于绝对，排除D项。]
3．(2025·湖南长沙模拟)元朝建立后，将部分儒生编入特殊的户籍称为“儒户”，每一代儒户都必须派一名子弟进入官学读书，入学后可以免除当差服役的义务，但也需要承担“教谕乡里子弟”的责任。元朝儒户制度的推行( )
A．有利于民族交融
B．进一步完善科举制度
C．推动了基层教化
D．推动社会阶层的流动
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C [元朝儒户需承担“教谕乡里子弟”的责任，这就使得儒家思想和文化在基层得到传播，从而推动基层教化，故选C项；材料体现不出该制度的推行有利于民族交融，排除A项；科举制以考试选拔人才，材料中儒户制度与之无关，排除B项；“推动社会阶层的流动”与材料主旨不符，排除D项。]
4．(2025·湖北孝感模拟)明太祖为修订《大明律》所定原则是“立法贵在简当，使言直理明，人人易晓”。在律令编成之后，命大理寺卿周祯等人将其中和民众日常生活相关的条令“类聚成编，直解其义，颁之郡县，使民家喻户晓”，取名《律令直解》。由此可知，明朝( )
A．开创了律例合编体例
B．重视律令与劝谕相结合
C．乡约与法律逐渐合流
D．法律编纂关注民生所需
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B [明朝不仅修订《大明律》，还命人将其中与民众日常生活相关的条令编成《律令直解》，让民众知晓，这种做法意在通过劝谕让民众更好理解律令内容，由此可知，明朝重视律令与劝谕相结合，故选B项；题干中《律令直解》仅是对律令的简化解释，未涉及律例合编体例，排除A项；材料未体现乡约与法律逐渐合流，排除C项；材料强调法律条文简明易懂、便于传播，而非直接关注民生需求的具体内容，排除D项。]
主题二 古代户籍、赋役制度的沿革
中国古代户籍制度主要包含登记制度和管理制度。中国古代户籍制度发源于战国时期，秦汉时期封建户籍制度逐步确立，具有地域性、等级性、世袭性等特点，被赋予治安职能。赋税是国家积累财政资金的最主要方式，也是国家进行经济管理的一个重要杠杆。
1．中国古代户籍制度与社会治理
朝代(时期) 户籍制度 基层制度 基层组织 优抚与救济
战国 编排民户，制定户籍 — — 重视国家备荒
秦汉 秦实行分类登记制度；汉朝“编户齐民” 乡里制度 什伍组织 汉朝建立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价
隋唐 隋推行“大索貌阅”；唐承隋制，三年一造 乡里制度 邻保制度 重视官方储备，提倡民间积储
朝代(时期) 户籍制度 基层制度 基层组织 优抚与救济
宋元 宋朝分主户和客户；元朝“诸色户计” 乡里制度 保甲制 宗族内部的救助活动逐渐兴起
明朝 明朝以职业定户籍，户籍册称“黄册”，以里甲制为基础 里甲制 十家牌法 慈善组织开始兴起，出现了善堂、善会等慈善机构
清朝 清前期户籍作用大为削弱，乾隆年间，户籍永停编审 里甲制到保甲制 2．中国古代的赋役制度
朝代 制度 内容 标准 演变趋势
秦汉 租赋制 田赋：秦朝税率极高，汉初税率大大降低。人头税：秦朝口赋极重，汉朝分口赋、算赋，商人和奴婢的算赋钱还要加倍。汉朝还征收财产税。秦汉徭役有更卒、正卒、戍卒 人丁 人头税逐渐被废除；力役逐渐由现役向代役、雇役转化，最终赋役合一；征税方式由最初的劳役税向实物税转化，最终转化为货币税
唐朝 租庸调制 21—59岁之间的成年男子为征收对象，租、调之外的役可用“庸”代替 人丁 两税法 量出以制入；按田亩征收地税，按户等征户税；分夏、秋两次征收 人丁、资产 朝代 制度 内容 标准 演变趋势
宋朝 征收两税，但附加税繁杂多变；除征收代役金外，还常派发各种徭役；王安石变法推行募役法 人丁、 资产 人头税逐渐被废除；力役逐渐由现役向代役、雇役转化，最终赋役合一；征税方式由最初的劳役税向实物税转化，最终转化为货币税
元朝 北方征丁税、地税，南方征夏税、秋粮；外加“科差” 人丁、 资产 明朝 一条鞭法 明初征夏税、秋粮；正统年间“金花银”；明朝后期实行一条鞭法，赋役合并、一概折银 资产 清朝 “摊丁入亩” 康熙时“滋生人丁，永不加赋”；雍正帝实行“摊丁入亩” 资产 1．命题点：东晋时期的户籍管理
(2025·北京卷·T3)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府( )
A．鼓励流民返回原籍 B．增加赋役强化管理
C．提高寒门政治地位 D．编制黄册管理户籍
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B [西晋时期中原战乱，流民南迁，久居南方后有“安土之实”，如今应“土断人户”，将流民编入当地户籍进行管理，“明考课”“修闾伍”，明确考核标准、加强基层管理。流民编入户籍后，政府可向其征收赋税、征发徭役，强化基层管控，这一建议有利于东晋政府增加赋役强化管理，B项正确；土断是让流民定居迁徙到的地方，编入当地户籍，而非鼓励流民返回原籍，A项背离材料，排除；材料主要强调户籍管理，没有涉及寒门的政治地位，C项排除；明朝户籍册称“黄册”，D项背离史实，排除。]
2．命题点：唐代的货币政策
(2025·河南卷·T3)808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布敕令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在( )
A．打击民间私铸钱币的行为
B．维护正常的金融秩序
C．助推两税法的进一步实行
D．削弱藩镇的经济实力
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B [商贾蓄钱过量会导致市场上流通的货币减少，即“见钱渐少”，这会影响正常的金融秩序，唐朝政府颁布敕令限制商贾蓄钱，目的是让货币在市场上自由流通，维护正常的金融秩序，故B项正确；材料未涉及民间私铸钱币问题，排除A项；两税法是唐朝重要的赋税制度，改变了以人丁为主的赋税征收标准，按田亩和户等征税，而材料中的政策主要是针对货币流通问题，与两税法的实行没有直接关系，排除C项；“削弱藩镇的经济实力”与材料主旨不符，排除D项。]
3．命题点：北宋政府清查田土占有的举措
(2025·湖北卷·T4)北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在( )
A．掌握田亩实数 B．保障财政收入
C．适应税制变革 D．抑制土地兼并
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B [北宋政府清查土地力度大，查出无地有税及有地无税情况并订正税额、追缴积欠田赋，由此可见材料举措的核心目的是通过精准掌握田亩赋税状况保障财政收入，故选B项；材料重点在追缴欠税80万贯，显示财政目的优先，掌握田亩实数是手段而非终极意图，排除A项；北宋清查土地是为维护和执行现有的税制，并非适应税制变革，排除C项；材料中仅提及清查土地与追缴赋税，未采取抑制土地兼并的措施，排除D项。]
4．命题点：明清时期土地清丈与户籍管理
(2025·广东卷·T5)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈( )
A．造成了户籍管理的混乱
B．加剧了土地兼并的程度
C．增加了国家的财政收入
D．加强了对地方官的考核
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C [由材料可知，土地清丈过程包括公布条例、申报复核、形成鱼鳞图册、确定税粮额度及攒造黄册，旨在精确丈量土地并规范赋税征收，通过核实土地数据，减少隐匿逃税，确保税粮征收的公平性和效率，从而增加了国家的财政收入，故选C项；土地清丈后攒造黄册用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，并未导致户籍管理的混乱，排除A项；土地清丈明确土地状况，在一定程度上抑制土地兼并而非加剧，排除B项；材料虽涉及知县执行土地清丈，但全过程聚焦土地与税收管理，未体现对官员考核的加强，排除D项。]
5．命题点：明朝的基层治理
(2025·山东卷·T5)明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西四省所设里的数量统计。其中，浙江是( )
A．甲
B．乙
C．丙
D．丁
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省份 总里数 每县级行政区平均所设里数
甲 6 400 61.5
乙 3 597 31.0
丙 10 899 143.4
丁 1 183 12.1
C [明朝实行里甲制，以户数划分里、甲等基层行政单位，便于进行赋役征发和地方治理。明朝时期，江南地区经济发达，户数与人口众多，因此浙江总里数应高于广西、山东及陕西三省，故选C项。]
1．中国古代赋役制度的演变趋势
题后品悟·认知拓展
维度 阐释
征税标准 由以人丁为主逐步向以户等、田亩为主转变(以两税法为标志)，直至取消人头税(以摊丁入亩为标志)，反映了封建国家对百姓的人身束缚进一步减弱
征税方式 由以实物为主向以货币为主转变(以一条鞭法为标志)，反映了封建社会商品经济的发展
维度 阐释
征税时间 由不定时逐渐发展为基本定时(以两税法为标志)
征税品种 由繁到简，税种减少。从田赋、人头税、杂税等简化为土地税等；随着商品经济的发展，明清时期对商业征收重税(以一条鞭法为标志)
人身控制 农民由必须服徭役，逐渐发展为可以纳绢代役，保证了农业生产时间，有利于农业发展(以租庸调制的“庸”为标志)
2．认识中国古代几大制度
赋役制度 赋役是维护封建统治的工具，是运用国家政权对人民进行超经济剥削的手段。包括：以人丁为依据的人头税，即丁税；以户为依据的财产税，即调；以田亩为依据的土地税，即田租；以成年男子为依据的徭役和兵役；其他苛捐杂税
户籍制度 封建国家对全国人口进行管理，并据此征调赋役以及区分人户职业和等级的重要制度。传统户籍制度是与土地直接联系，以家庭为本位的人口管理方式
基层组织 “基层”是指州县以下的组织，主要任务是征发赋役、掌管教化与维护治安等，强调基层民众的自我管理与相互制约、监督，是皇权实现对基层社会影响与治理的重要渠道
社会救济 社会救济为民众提供一定的生活保障，以保证人口繁衍和正常生产活动的进行，有利于维护统治。政府为主体，民间组织处于辅助地位
1．(2025·湖南长沙模拟)三代“因地而税”，田地是赋税征派的主要对象。秦汉时期则“舍地而税人”，基于人口的赋役征派是王朝最基本的财政收入，无论是税额，还是所起的作用，相比其他种类的赋役都更重要一些。这反映了( )
A．专制主义中央集权制度确立
B．土地兼并严重
C．政府实现对人身的有效控制
D．小农经济出现
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C [根据材料“三代……田地是赋税征派的主要对象”可知，在夏商周时期，政府主要面向土地征税，由“秦汉时期则‘舍地而税人’”可知，秦汉时期主要面对人口征税，这种变化反映出政府行政能力的增强，能直接掌控人口，由此说明政府实现对人身的有效控制，故选C项；秦朝确立了专制主义中央集权制度，但材料中不但有秦朝，也有汉朝，排除A项；材料与土地兼并无关，排除B项；春秋战国时期就已出现了小农经济，而非秦汉时期，排除D项。]
2．(2025·山东淄博模拟)据考古发掘，在秦始皇陵秦俑坑发现的瓦文墓志中，明确了每一个劳工各自的籍贯，但在姓名处只有名，没有姓。居延汉简中对乡里编户民的记载，出现“多姓均势杂居”的现象。这表明秦汉时期( )
A．编户齐民实现分类管理
B．宗族观念淡化促进了阶层流动
C．地缘政治取代血缘政治
D．政府对传统社会秩序进行改造
√
D [秦俑坑瓦文墓志只有名没有姓，居延汉简呈现“多姓均势杂居”，这说明秦汉时期政府通过打破以姓氏家族聚居的规则，对传统以宗族血缘为纽带的社会秩序进行了改造，故选D项；编户齐民虽为户籍管理，但材料中劳工无姓及杂居现象表明管理并非分类而是统一控制，排除A项；材料体现了宗族观念淡化，但未涉及阶层流动，排除B项；“地缘政治取代血缘政治”在材料中无从体现，排除C项。]
3．(2025·河北秦皇岛二模)对于两税三分法，唐元稹曾有言：“自国家置两税以来，天下之财，限为三品，一曰上供，二曰留使，三曰留州，皆量出以为入，定额以给资。”且采用“以支定收”的原则，严格核定州、使两级的分配额。由此可见，两税法( )
A．削弱了藩镇割据的物质基础
B．遏制了土地兼并的发展势头
C．增加了中央政府的税收名目
D．保障了封建经济的良性运转
√
A [两税法将地方财政分为上供、留使、留州三部分，中央通过定额分配限制地方随意支取，强化了对财权的控制，削弱了藩镇自行征税、截留财赋的能力，从而减少了藩镇割据的经济资源，故选A项；两税法按田亩和户等征税，地主通过隐瞒田产、转嫁赋税加剧土地兼并，并未遏制其势头，排除B项；两税法合并租庸调和杂税，简化税制为夏、秋两征，名目减少而非增加，排除C项；唐朝后期藩镇割据、土地兼并等问题依然存在，两税法仅暂时缓解了中央财政困难，未能保障封建经济长期良性运转，排除D项。]
4．(2025·广东江门模拟)《宋会要辑稿》载：“提举河东路保甲司言，欲乞应坊郭、草市、镇市义勇及委系义勇之家，改排充保甲。”宋神宗在熙宁七年(1074年)二月所下诏书中称：“诏诸城外草市及镇市内保甲，毋得附入乡村都保。”由此可见当时( )
A．基层市场纳入统治秩序
B．市镇经济功能有所弱化
C．工商业者获得独立身份
D．城乡开始出现割裂态势
√
A [材料中提举河东路保甲司建议将坊郭、草市、镇市的义勇改编为保甲，宋神宗则明确要求城外草市及镇市内的保甲不得并入乡村都保，这反映出宋朝政府通过保甲制度将基层市场(草市、镇市等)与乡村区别管理，将其纳入统一的行政控制体系中，强化了对基层社会和市场秩序的管理，故选A项；市镇经济功能的弱化在材料中无依据，保甲制度调整的是管理方式而非经济形态，排除B项；材料仅涉及保甲编制的调整，未提及工商业者身份地位的变化，更无“独立身份”的体现，排除C项；宋朝城乡分治是行政管理方式的细化，但材料中的“毋得附入”是分类管理而非割裂，且“开始”不符合史实，排除D项。]
主题三 古代变法、改革与社会进步
社会变革与人类社会相伴而生，改革是历史发展的要求和产物。改革目的在于富国强兵、壮大实力、挽救危机、巩固统治、适应形势等；改革内容涉及政治制度、土地分配、赋税征收、荒地开垦、水利兴修、发展军力和废除旧俗等方面。符合社会发展规律和顺应人民愿望的改革，推动着社会进步和历史发展。
商鞅变法 (1)背景：铁器的使用和牛耕的推广；兼并战争不断；各国纷纷推行变法。
(2)目的：富国强兵。
(3)内容：重农抑商，奖励耕织；废除井田制；废除世卿世禄制，奖励军功；实行什伍连坐；推行县制；等等。
(4)意义：打击了贵族特权，促进了封建社会发展，奠定了秦统一霸业的基础
孝文帝 改革 (1)背景：北魏统一北方，民族交融发展。
(2)内容：俸禄制、均田制、三长制等；迁都洛阳；移风易俗。
(3)作用：促进了北方社会经济的发展；加快了北方各族人民的交融；为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献
王安石 变法 (1)背景：政治腐败，财政困难，边患严重，农民起义不断。
(2)基本原则：加强国家的管理和控制。
(3)内容：改革官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端。
(4)结果：达到了富国目的，强兵的效果并不明显；加重了人民负担，统治集团内部分裂日益严重，北宋逐渐走向衰亡
张居正 改革 (1)背景：明朝中后期，政治日益腐败，统治危机不断加深。
(2)概况：整肃吏治，加强官吏考核，裁减开支，清丈土地，改革税制。
(3)影响：严重的封建统治危机得到暂时缓解
1．命题点：秦朝社会治理的举措
(2025·重庆卷·T1)秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔首是富”“尊卑贵贱，不逾次行”“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其坊民正俗之意固未始异于三王也”。这表明秦朝( )
A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗
C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策
√
B [秦始皇巡行刻石记功，琅琊石刻强调“上农除末”以发展农业、“尊卑贵贱”以规范社会秩序、“合同父子”以和谐人伦，并结合顾炎武所言“坊民正俗之意固未始异于三王也”表明秦朝通过宣扬政策、约束行为来整顿社会风俗，故选B项；秦朝废分封行郡县，本质不同于西周基于宗法分封的等级制度，排除A项；秦朝以法家为治国思想，推行严刑峻法，焚书坑儒排斥儒家，排除C项；“首创重农抑商政策”与史料不符，排除D项。]
2．命题点：北魏孝文帝改革
(2025·陕晋青宁卷·T2)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭越”。这反映出孝文帝( )
A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持
C．重视军政建设 D．维护宗室特权
√
A [孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”，告诫其勿“违礼僭越”，体现出其对儒家礼教中孝道、礼义规范的尊崇，即反映出孝文帝崇尚儒家礼教，故选A项；材料未提及士族，元桢为宗室成员，孝文帝的任命体现的是其个人教化，而非倚重士族支持，排除B项；元桢职务涉及军事，但孝文帝的告诫则侧重民生与礼仪，未涉及军政建设，排除C项；孝文帝告诫元桢勿“恃亲骄矜”意在约束宗室特权，要求平等守礼，而非维护宗室特权，排除D项。]
3．命题点：唐人李祐仕宦履历因史料来源不同出现的差异
(2025·湖北卷·T3)下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知( )
时间 出处 履历
唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使
五代 《旧唐书· 李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使
北宋 《新唐书· 李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军
A．《旧唐书》采信了墓志记载
B．晚出文献的史料价值较高
C．两《唐书》记载可相互证实
D．三者的史料来源不尽一致
D [从材料来看，《李祐墓志》与两《唐书》对李祐仕宦履历记载有差异，说明三者的史料来源不同，如关于李祐担任金吾大将军、泾原节度使的顺序及部分官职记载有别，这体现不同史料因来源不同存在差异，故选D项。]
√
1．中国古代改革的四大类型
题后品悟·认知拓展
2．认识中国古代变法改革的一般性规律
背景 (1)经济：生产关系阻碍生产力发展；土地兼并，财政困难。
(2)政治：社会危机、民族矛盾、边疆危机
性质 (1)确立封建制度：商鞅变法、孝文帝改革。
(2)挽救王朝危机：王安石变法、张居正改革
目的 通常表述为“富国强兵”“巩固统治”
内容 通常解决维系王朝统治最为突出的问题：
(1)政治：权力分配问题。
(2)经济：财政收入问题。
(3)军事：军队战斗力、军权问题
影响 因素 (1)是否顺应历史发展趋势。
(2)改革派和反对派的力量对比。
(3)改革者是否有远见卓识和政治魄力。
(4)方案是否行之有效。
(5)是否讲究改革的策略和技巧
作用 (1)经济：解放生产力，促进社会转型，增加国家财政收入。
(2)政治：缓和社会矛盾，加强中央集权，维护统治秩序，稳定边疆秩序
1．(2025·重庆二诊)战国中后期，在建构新型国家体制的过程中，东方六国与秦国存在较大的差异。“六国所用相，皆其宗族及国人”，秦国则重用公孙鞅、张仪、范雎、李斯等“客卿”。这一差异在本质上反映出( )
A．国家实力的强弱 B．社会转型的程度
C．攻守形势的差异 D．儒法思想的竞争
√
B [战国时期各国致力于建构新型国家体制，社会面临转型，秦国重用“客卿”，打破了任用宗族国人的传统，更有利于选拔人才，顺应了社会阶层流动、打破旧贵族的政治垄断，而东方六国重用宗族国人，相对保守，这反映出秦国社会转型程度更深，故选B项；战国后期秦国通过变法逐步强大，但材料未直接对比国家实力，排除A项；攻守形势差异主要指军事策略，与政治体制变革无必然联系，排除C项；儒法思想的竞争在材料中无从体现，排除D项。]
2．(2025·湖南邵阳三模)孝文帝迁都洛阳不到四十年，北魏灭亡。《习学记言》认为：“迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余，经始百年荒榛之地。一事不成，旧业尽弃，欲以何为？”这一观点表明迁都洛阳( )
A．是新旧势力立场试金石
B．是违背民心的错误之举
C．严重破坏了北方的经济
D．加速了北魏政权的灭亡
√
A [材料中《习学记言》批评孝文帝迁都时用诈术胁迫群臣，导致旧业尽弃，迁都阻力源于鲜卑贵族保守势力对封建化改革的不满，迁都洛阳正是孝文帝推动封建化的关键举措，这一观点表明迁都洛阳是新旧势力立场的试金石，故选A项；材料强调迁都引发统治集团内部矛盾，未提及民众态度，且鲜卑贵族反对不等于“违背民心”，排除B项；迁都后洛阳成为经济文化中心，促进北方经济恢复，而非破坏，排除C项；迁都洛阳加速了北魏政权的灭亡与材料主旨不符，排除D项。]
3．(2025·江苏徐州模拟)熙宁五年(1072年)，王安石颁布市易法，在东京设置市易务，出钱收购滞销货物，当市场短缺时再卖出。这一措施( )
A．旨在改善商人经商环境
B．遵循了市场的价值规律
C．重在强化重农抑商政策
D．解决了国家的财政危机
√
B [材料反映了市易法是通过政府收购市场上滞销的货物，当市场短缺时再卖出，这能够起到调节市场供需的作用，进而稳定物价，这一措施遵循了市场的价值规律，故选B项；推行市易法的目的是稳定物价，调节市场供需平衡，并不是改善商人经商环境，排除A项；材料与重农抑商无关，排除C项；结合所学知识可知，市易法能够增加政府财政收入，但最终被废除，并没有解决国家的财政危机，排除D项。]
4．(2025·广东中山一模)万历元年(1573年)，内阁首辅张居正推行“考成法”，对从中央部、院到地方州、县各级衙门所处理的公事，根据道途远近、事情缓急而立定“程限”，并置立“文簿”存照，做到“月有考，岁有稽”“误者抵罪”。这一做法有利于
( )
A．提高行政效能 B．加强专制皇权
C．完善中央官制 D．保证政令畅通
√
A [考成法通过设立“程限”和“文簿”，定期考核官员处理公务的效率，明确延误责任，直接针对官僚体系效率低下的问题，强化了行政监督，减少了推诿拖延，从而提升各级衙门的办事效率，故选A项；考成法主要针对公事处理流程及相应考核，并非直接围绕加强专制皇权展开，排除B项；考成法属于行政考核机制调整，未涉及官职设置或机构改革，不属于中央官制完善范畴，排除C项；政令畅通强调上下传达无阻，而考成法聚焦事务处理时效与官员追责，核心是效率而非传达路径，排除D项。]
主题四 古代的民族关系与对外关系
在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，交流互补，冲突交融，推动了中国统一多民族封建国家的发展。各民族之间既有和睦相处，也有矛盾冲突，民族交往交流交融是主流。中国是亚洲东部的文明古国，与世界上许多地区都有过不同程度的交往，其经历了从积极对外开放到逐渐走向闭关自守的过程。
时期 民族交融与经略边疆 对外交往
秦汉 (1)秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。北逐匈奴，修筑长城，在今天的两广地区设三郡管辖。 (2)汉朝设大鸿胪管理民族事务。汉初采取和亲政策，汉武帝时期出击匈奴。 (3)西汉设置“河西四郡”，设西域都护府管理西域等。 (4)汉朝推行屯戍政策，开发边疆 (1)陆路：经河西走廊到达中亚、西亚。甘英出使大秦(罗马帝国)。
(2)海路：最远航行到印度南部
时期 民族交融与经略边疆 对外交往
隋唐 (1)隋朝：加强对岭南地区治理，在边疆推行郡县制，加强与流求的接触。 (2)唐朝：实行开明的民族政策，设置机构管理边疆。文成公主、金城公主入藏，唐蕃会盟，南诏王派遣子弟入唐学习，民族交融空前加强 (1)陆路：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务；唐朝与大食国接触，造纸术西传阿拉伯地区。
(2)海路：隋朝常骏从南海郡出航到达今马来半岛南部；日本向唐朝派遣唐使，唐朝文化传到日本
时期 民族交融与经略边疆 对外交往
宋朝 宋朝先后与辽、西夏、金等少数民族并立，少数民族政权吸收中原王朝的制度文化，各民族间交往交流交融发展 北方陆路交通阻隔，海路渐趋发达，海外贸易兴盛
元朝 (1)元朝统治者对不同民族实行差别对待政策。 (2)确立行省制度，宣政院掌管佛教和藏族事务 陆海通道都很畅通，马可·波罗来华，留下了著名的《马可·波罗行纪》
时期 民族交融与经略边疆 对外交往
明清 (1)明朝：中央设礼部、鸿胪寺、四夷馆，管理民族事务。重修长城，册封俺答汗；设立乌思藏都指挥使司管理西藏地区；东北地区设都司、卫、所管理；西南地区推行土司制度；等等。 (2)清朝：设立理藩院管理边疆民族事务。平定边疆地区的叛乱，加强对西北边疆的管辖。设置西宁办事大臣、驻藏大臣，加强对青海、西藏地区的管辖。推行“改土归流”，加强对西南地区的管理等 (1)明清政府致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易屡禁不绝。
(2)1689年，中俄就双方边界订立《尼布楚条约》。
(3)清朝皇帝实行闭关自守政策，对外交往由开放走向闭关
1．命题点：汉代的民族交往
(2025·甘肃卷·T2)张骞凿空西域，更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食，令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店，灵帝扮作客商光顾，以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是( )
A．南瓜酥 B．玉米羹
C．芝麻饼 D．烤红薯
√
C [张骞凿空西域发生在西汉时期，通过丝绸之路传入西域物产如芝麻，东汉时芝麻已用于制作食品，胡食流行，灵帝爱好胡食，西园饮食店可能供应芝麻饼这类西域风味食品，故选C项；南瓜原产美洲，在明朝以后传入中国，东汉时期尚未传入，不可能出现南瓜酥，排除A项；玉米同样原产美洲，在明朝时传入中国，东汉时无玉米制品，排除B项；红薯原产美洲，在明朝时传入中国，东汉时无红薯，烤红薯不可能出现，排除D项。]
2．命题点：辽宋夏金元时期的民族交往
(2025·甘肃卷·T4)从下表所载金世宗时交聘史事可知( )
时间 金 南宋 西夏
大定二十年(1180年) 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 (金世宗生辰) 遣使贺金正旦
遣使贺金万春节
大定二十九年(1189年) 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金入奠
遣使至金贺登位
A．金夏两国全面接受中原礼仪
B．三国之间经济文化交流频繁
C．多民族政权并立呈交融趋势
D．南北对峙局面已经得到缓和
√
C [从表格中可得，金与南宋、西夏之间有互派使者贺生辰、即帝位、吊祭等交聘活动，这体现出多民族政权在政治交往中的礼仪互动，这种交流互动是多民族政权并立呈交融趋势的表现，故选C项；金与西夏两国使者往来虽受中原文化影响，但西夏保留党项习俗，金朝女真族也推行“女真为本”政策，并非全面接受中原礼仪，且材料未提及具体礼仪内容，排除A项；材料仅涉及政治外交如贺节、吊丧等，未提及经济贸易或文化传播如书籍、技术交流，故不能推断三国之间经济文化交流频繁，排除B项；材料信息不能体现“南北对峙局面已经得到缓和”，排除D项。]
3．命题点：辽宋夏金元时期的民族交融
(2025·重庆卷·T4)金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了( )
A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长
C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真
√
D [金世宗废除契丹猛安、谋克，将其户口分隶女真猛安、谋克，并迁徙契丹人到上京等肥沃地区安顿，鼓励与女真人通婚，旨在消除民族隔阂，促成契丹人融入女真社会，故选D项；这些政策虽调整猛安谋克结构，但核心是民族交融而非改革猛安谋克制度，排除A项；材料提及“可以生殖”并非直接鼓励人口增长，排除B项；迁徙至土肥饶之地可能附带经济效果，但材料强调的是“相与婚姻”，突出的是民族交融的目的，排除C项。]
4．命题点：明代俞大猷上疏建议
(2025·黑吉辽蒙卷·T5)明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一 ”“小者五十只为一 ”，令每
“合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议( )
A．有助于完善海防体系 B．有利于扩充水师建制
C．着眼于维护海外贸易 D．致力于减轻财政负担
√
A [根据材料并结合所学知识可知，明嘉靖年间，东南沿海地区倭寇侵扰频繁，海防压力较大。俞大猷的建议实质是将渔民和渔船编队化，并转化为准军事力量，由官府提供后勤支持，这体现了军民联防思想，有助于完善海防体系，故选A项；该建议中兵船和兵哨属于民间海防力量，并不隶属官方水师，与扩充水师建制无关，排除B项；材料中俞大猷建议的目的是加强海防能力，而非维护海外贸易，排除C项；根据材料“由官府‘照依雇兵之例，给与口粮’”可知，该建议会导致政府财政支出增加，从而加重财政负担，排除D项。]
5．命题点：清代对边疆地区的管理
(2025·陕晋青宁卷·T5)清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各省)人丁数统计表(单位：口)
时间 云南 广西 贵州 全国(各省)
雍正二年(1724年) 145 240 202 711 21 388 25 284 818
乾隆十四年(1749年) 1 946 173 3 687 725 3 075 111 177 495 039
乾隆三十二年 (1767年) 2 148 597 4 706 176 3 441 656 209 839 546
表中三省人丁数变化的主要原因是( )
A．自然环境的改造
B．摊丁入亩的实施
C．改土归流的推行
D．高产作物的推广
√
C [根据题干可知，自雍正二年至乾隆三十二年，云南等三省的人丁数量激增。根据所学知识可知，自雍正时起，清政府在西南大规模推行“改土归流”政策，随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作，这推动了当地经济发展和人丁数的增加(清查户口可排查出许多隐匿的户口，直接导致人丁数量增加)，故选C项；自然环境的改造对人口增长的影响较为缓慢，且材料未提及相关举措，排除A项；摊丁入亩是当时针对全国实行的赋税制度，并不是只针对云南等三省，排除B项；高产作物的推广有利于人口数量的增加，但材料未明确提及云南等三省的种植情况，D项缺乏直接关联性，排除。]
1．中国古代民族交融的方式和实质
题后品悟·认知拓展
方式 民族迁徙 秦汉以来匈奴、鲜卑、契丹、蒙古、女真等族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处
联合斗争 统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间的联系更加密切
方式 友好往来 在和平的环境中，通过和亲、册封等方式，各族人民频繁交往，使民族交融进程进一步加快；在战乱期间，经济文化交流也始终未断
制度建设 北魏孝文帝改革，辽朝的南、北面官制，元朝“行汉法”等，促进了民族交融
实质 生产力角度 少数民族学习汉族先进的生产工具和生产技术
生产关系角度 封建生产方式向边疆地区的扩展(各少数民族封建化的过程)
经济形态角度 游牧经济向农耕经济的转化
生活方式角度 少数民族的封建化
2．中国古代对外交往的特点及变化
(1)由开放走向闭关：明清以前总体上以开放为主，明清时期逐步走向闭关自守。
(2)路线由以陆路为主转向以海路为主：汉朝陆上丝绸之路成为对外交往的主要路线(虽有海上丝绸之路，但不占主要地位)；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，以海上丝绸之路为主。
(3)对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋朝对外交往以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清时期从国外引进大量农作物。
(4)以和平交往为主：汉朝通过丝绸之路进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易繁荣。
(5)封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争：戚继光抗击倭寇；郑成功收复台湾；康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄侵略。
1．(2025·湖南衡阳模拟)魏晋南北朝时期的墓葬遗存中有许多体现农耕劳作的墓室壁画，如甘肃酒泉市境内的诸多壁画墓，有月氏人“犁地图”“扬场图”、氐人“耙地图”；嘉峪关新城画像砖墓，有多幅胡人放牧图、龟兹人采桑图、汉人劳作图，甚至有龟兹人与孩童游戏图。这反映了( )
A．丝绸之路推动了中外交流 B．中原政权具有强大吸引力
C．边地农业的多种经营兴盛 D．多民族共同开发河西走廊
√
D [由材料和所学知识可知，甘肃酒泉、嘉峪关等地属河西走廊地区，壁画中有月氏人、氐人、胡人、龟兹人、汉人等不同民族共同进行农耕劳作等活动，这些体现出多民族共同开发河西走廊，故选D项；材料强调的是不同民族在同一地区劳作情况，而非中外贸易或文化互动，排除A项；材料未涉及中原政权对边疆的统治或移民政策，无法体现中原政权的吸引力，排除B项；材料虽展示了多种劳作场景，但核心是不同民族共同参与，而非强调边地农业的多种经营兴盛，排除C项。]
2．(2025·福建泉州模拟)贞观三年，唐朝为消除北方威胁而攻灭东突厥汗国，控制了阴山至大漠的广大地区，设置定襄、云中两个都督府管理其地。唐太宗还将大量突厥降户迁入长安，对部分突厥汗国酋帅首领授予将军、中郎将等官职。这反映出唐初( )
A．民族政策较为开明与灵活
B．内地与边疆治理一体化发展
C．推行因俗而治的民族政策
D．实现了各民族平等共同繁荣
√
A [唐初面对东突厥降众，既设置都督府管理其地，又将大量突厥降户迁入长安并对部分酋帅首领封官，这种做法体现了对民族管理方式的灵活运用且展现出包容少数民族的态度，说明唐初民族政策较为开明与灵活，故选A项；材料只是体现对突厥地区设置都督府管理和安置降户并对突厥酋帅首领封官，未使内地与边疆治理呈现一体化发展，排除B项；材料主旨是唐朝采用多种方式管理少数民族，没有体现因俗而治，排除C项；“实现了”说法过于绝对，排除D项。]
3．(2025·江西鹰潭模拟)陈诚(1365—1458年)是明代著名的外交家，其著作有《西域行程记》《西域番国志》《与安南(越南)辨明丘温地界书》等。由此可推知，明代初期( )
A．对外贸易十分发达
B．文化交流广泛
C．外交活动较为频繁
D．边疆管理加强
√
C [陈诚作为外交家，有涉及西域、安南(越南)等方面的著作，说明他进行了较多与西域、安南等地区的外交活动，由此可推知，明代初期外交活动较为频繁，故选C项；材料强调明朝的外交活动及相关著作，未涉及对外贸易，排除A项；材料中没有明确体现文化交流广泛的信息，排除B项；材料中涉及的是与西域和安南等地外交的著作，不能得出明代边疆管理加强的结论，排除D项。]
4．(2025·河南开封模拟)1793年，清政府颁布《钦定藏内善后章程》29条，载明驻藏大臣的地位与达赖、班禅平等，西藏僧俗官员“事无大小，均禀驻藏大臣办理”。魏源评价说：“自元、明以来，未有以齐民治番僧如今日者。”这一举措( )
A．巩固了统一多民族国家
B．奠定了现代中国的版图
C．印证了金瓶掣签的制度
D．扩大了清朝的统治范围
√
A [《钦定藏内善后章程》29条明确驻藏大臣与达赖、班禅地位平等且诸事均禀其办理，此举加强了中央对西藏的管辖，完善了对少数民族地区管理，维护了国家统一和民族团结，巩固了统一多民族国家，故选A项；奠定了现代中国的版图在材料中无从体现，排除B项；金瓶掣签制度虽属章程内容，但题干未提及，排除C项；西藏自元朝已纳入中央政权管辖，清朝此举属强化治理而非领土扩张，排除D项。]
拟定论题论证开放探究题是高考历史的常考题型之一，该类试题的设问语一般为“提取……信息，自拟论题，进行论证”“围绕……自拟论题，进行论证”等，要求学生从材料中发现并提取有效信息，拟定论题，并结合所学知识论证论题。
例 (2025·广东卷·T19)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(12分)
材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。
——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等
运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。(要求：论题明确，列出所选的关键词，逻辑严密，史论结合)(12分)
[技法点拨]
依据拟定论题论证类开放探究题解题技法：
第一步，拟定论题，首先认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，选取中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定论题，如根据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家……边疆治理历来是国家治理的重要内容”可得观点：西汉的边疆治理推动了统一多民族封建国家版图的发展与民族交融。
第二步，首先进行论述：结合题目要求选取三个涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度的关键词，结合所学知识可得，时间或空间：汉武帝；历史事件：张骞通西域；政策或制度：西域都护府。其次，依据主题从材料和所学相关知识搜寻相关史实，即从背景、内容、影响角度进行论述，如背景方面：汉武帝时期，为解除匈奴威胁、开拓西域，派张骞持节出使；内容方面：公元前60年，设置西域都护府，推行军政合一的管理模式；影响方面：西域都护府的设立，既保障了边疆安全，又带动了经济发展。
第三步，归纳总结：简明扼要指出这一时期的边疆治理举措为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。
[规范答题]
示例：
论题：西汉的边疆治理推动了统一多民族封建国家版图的发展与民族交融。(2分)
关键词：汉武帝、张骞通西域、西域都护府(2分)
西汉武帝时期，为解除匈奴威胁、开拓西域，张骞两次出使西域，揭开了中原与西域交流的序幕。公元前60年，西汉设置西域都护府，派遣军队屯田戍边，推行军政合一的管理模式。西域都护府的设立，既通过军事威慑保障边疆安全，又以屯田、丝绸之路贸易带动经济发展，使西域成为多民族交融的前沿。(6分)
西汉时期的边疆治理，不仅巩固了西北边疆，推动统一多民族封建国家版图的拓展和民族交融，更是开创了中央政权对西域的制度化管辖，为后世边疆治理提供了丰富历史经验。(2分)
1．(2025·重庆卷·T18)阅读材料，回答问题。(12分)
材料 近代世界的交通网络是与其他基础设施同步建设的。交通网络的建设，促进了人类物质思想的频繁流动。越来越多的人接触到了更诱人、更新奇的事物，在这流动的图景之中，织工、商贩与顾客随处可见。对技工与商贾的日渐增长的需求，引来了越来越多的移民，知识与思想的传播也应运而生。正如科技史学者帕梅拉·史密斯指出的那样，国际间的知识交流，影响到了人们对物质的运用以及对自然世界的理解。
——摘编自段晓琳《尤物：太平洋的丝绸全球史》
从材料中提取2—3个关键词，自拟一个观点，并结合所学知识进行论述。(要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰)(12分)
[解析] 首先，根据材料“交通网络的建设，促进了人类物质思想的频繁流动”“在这流动的图景之中，织工、商贩与顾客随处可见”“国际间的知识交流，影响到了人们对物质的运用以及对自然世界的理解”等，可以提取关键词“丝绸”“交流”，并结合所学知识拟定观点：南方丝绸之路既是一条贸易之路更是一条文明交流之路。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学知识对所拟定的观点展开论述，做到史论结合、有理有据。最后，末尾附上总结性的语言(小结)，以升华所拟定的观点，如南方丝绸之路见证了沿线各国、各地区人民之间的商贸往来和文化交流，促进世界多元文化的交汇融合，为人类文明发展作出重要贡献。
[答案] 示例：
关键词：丝绸、交流
观点：南方丝绸之路既是一条贸易之路更是一条文明交流之路。(2分)
论述：南方丝绸之路即西南丝绸之路，是中国古代西南地区对外交流互动的重要通道；南方丝绸之路从关中平原入蜀，贯穿西南，沟通缅印，通往中亚、西亚以至地中海沿岸。早在先秦时期南方丝绸之路就已初步开通，随着西南地区被纳入中央王朝版图，南方丝绸之路由民间商道发展为官方通道，成为中外经济文化交流的纽带。
中国的丝绸、铁器等物资源源不断运往今缅甸、印度及西亚地区。秦汉王朝在今越南、缅甸部分地区建立行政机构，并通过派遣官员、移民、贸易等方式将郡县制、汉字、儒学、农业生产技术等文明成果传播至东南亚等地。与此同时，域外文明也沿着南方丝绸之路进入中华大地。在南方丝绸之路沿线出土的文物中，还发现了中亚、西亚的文化元素。中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。(8分)
结论：由此可见，南方丝绸之路见证了沿线各国、各地区人民之间的商贸往来和文化交流，促进世界多元文化的交汇融合，为人类文明发展作出重要贡献。(2分)
2．(2025·甘肃卷·T20)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料 历史是客观真实的存在，对历史的研究和表述，则是历史研究者通过研究工作对客观历史的理解，是主观同客观的结合。例如，西汉实施盐铁官营是客观的历史，但《史记》对此政策的批评则体现了司马迁的个人看法。同时，人们的认识会随着历史的发展而不断发展，同一历史对于不同时代有不同的意义。例如，拿破仑在法国大革命时期被很多法国人誉为民族英雄，在波旁王朝复辟后又被一些人看作盗世奸雄，今天很多人则把他视为推进历史发展的重要人物。
请结合所学知识，选取中外某一历史事件或人物，从上述一个或多个视角展开论述，并阐明自己的看法。(要求：自拟题目，观点正确，史论结合，逻辑严谨，结构完整，表述清晰，不得抄袭示例)(12分)
[解析] 首先，明确题目。先从材料中提炼出“历史研究是主观与客观的结合”以及“同一历史在不同时代意义不同”这两大核心议题，明确题目的理论框架。其次，阐述题目。先从历史研究的主客观结合角度展开，引用司马光《涑水记闻》中对青苗法“抑配苛敛”的批判，以及陆九渊《荆国王文公祠堂记》中对王安石“英特超迈”的称赞，通过具体史料对比，直观展现出保守派与进步派因立场差异而产生的评价分歧；接着从时代认知的变迁切入，列举北宋旧党将王安石定性为“权奸”写入《宋史》、近代梁启超在《王荆公》中将其塑造为“中国十一世纪的改革家”，以及当代史学以
唯物史观辩证分析变法成效与局限等史实，结合熙宁年间国库积蓄等具体数据，充分说明时代需求如何深刻影响人们对历史事件的认知。史论结合、多维度举证的方式，使观点阐述既全面又深入。最后，总结升华。提炼出历史研究受主观立场与时代需求双重影响的普遍规律，强调需结合历史语境理解多元评价，进而点明从历史中汲取经验、服务当代的现实意义，实现从具体史实到方法论与现实价值的升华。
[答案] 王安石：历史研究与时代认知的多维审视论述。
王安石变法作为北宋中期以解决“三冗”问题为核心的系统性改革，其推行的青苗法、募役法、保甲法等举措是确凿的客观史实，但在历史研究中却因研究者立场不同而呈现多元解读。司马光等保守派从维护旧有秩序和官僚特权出发，在《涑水记闻》中批判青苗法“抑配苛敛”，将变法视为“与民争利”的乱政；而南宋陆九渊着眼于士大夫经世情怀，在《荆国王文公祠堂记》中称赞王安石“英特超迈”。从时代认知角度看，北宋旧党掌权时将王安石定性为“权奸”写入《宋史》，评价沦为党争工具；近代梁启超为推动
戊戌变法，在《王荆公》中将青苗法类比西方税制，把王安石塑造成“中国十一世纪的改革家”；当代史学以唯物史观辩证分析，既肯定变法在财政增收、军事整顿方面的成效，如熙宁年间国库积蓄可供20年支出，也指出其因操之过急、用人失当导致执行偏差。这充分表明，历史研究既需尊重客观史实，又不可避免受主观立场与时代需求的影响，唯有结合特定历史语境理解多元评价，才能更准确把握历史本质，为当代社会发展提供启示。(12分)
(建议用时：40分钟，总分：72分)
一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)
1．(2025·广东梅州模拟)商周时期，法律便规定了“不孝罪”，所谓“刑三百，罪莫重于不孝”。秦律也明确规定：“殴大父母，黥为城旦舂。”这反映了( )
A．儒家伦理对古代法律影响深远
B．维护人伦利于保持社会秩序稳定
C．中国古代外儒内法的法律理念
D．孝道是古代社会的基本法律规范
题号
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专题限时集训(二) 治国理政——中国古代社会治理与政治智慧
B [商周时期已有“不孝罪”，秦律严惩殴打父母的行为，说明古代法律将家庭伦理关系纳入法律体系中，通过维护人伦纲常来巩固社会秩序，统治者以法律手段强化家庭内部尊卑，旨在减少家族冲突，进而保障社会秩序稳定，故选B项；秦朝以法家思想治国，此时法律中的孝道观念源于宗法传统而非儒家伦理，排除A项；“外儒内法”是汉朝以后的法律理念，秦朝尚未融合儒家思想，排除C项；孝道虽被法律重视，但古代法律规范涵盖政治、经济等多领域，孝道仅为其中一部分，不能视为基本法律规范，排除D项。]
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2．(2025·河南周口质检)《商君书·赏刑》说：“所谓一刑，无等级，自卿相、将军，以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。”这反映了商鞅主张( )
A．坚决维护法律权威
B．加强对地方的控制
C．稳定国家宗法秩序
D．支持新兴贵族势力
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A [商鞅提出“刑无等级”，强调无论身份高低，违反王令、国禁就罪死不赦，且功过不影响刑罚执行，这体现出他坚决维护法律权威，不以身份和功劳改变处罚，故选A项；材料未涉及中央与地方关系或行政控制措施，排除B项；材料未涉及对宗法秩序的维护，排除C项；商鞅主张废除和限制贵族特权，排除D项。]
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3．(2025·广东深圳二模)刘邦为沛县泗水亭长时，因“戏伤”夏侯婴被告发，刘邦与夏侯婴均不承认，告发者被当地判诬告入狱，后因告发者不服等原因，此案移交异地再审。在出土的秦汉法律文献中，也有不少涉及异地诉讼的规定与案例。这( )
A．得益于中央集权制度的建立
B．标志着中华法系的确立
C．确保了司法实践的公平公正
D．融合了儒家的伦理规范
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A [在中央集权制度建立下，政府可统筹协调司法资源，打破地方局限，才可能出现异地诉讼的规定与案例，故选A项；中华法系的确立以《唐律疏议》为标志，秦汉时期尚处于发展阶段，排除B项；异地审理在一定程度上有助于保证司法公正，但“确保了”说法过于绝对，排除C项；“融合了儒家的伦理规范”与材料内容不符，排除D项。]
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4．(2025·河北衡水中学检测)秦汉法律塑造了官吏行事谨慎、忠于职守、不敢过分专横的性格；律法还有一种明显的倾向，即职位越高，需承担的责任也越大；触犯相同的律令，位高者受刑往往重于位低者。上述秦汉法律的规定( )
A．导致政府官员行政效率的下降
B．推动法家思想统治地位的加强
C．使得礼法结合程度进一步加强
D．有利于社会稳定和政权的巩固
√
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D [根据材料可知，秦汉法律使官吏行事谨慎、忠于职守、不敢过分专横，位高者责任与受刑更重，这有利于规范官吏行为，减少腐败与滥用职权，维护社会和政权稳定，故选D项；“导致政府官员行政效率的下降”与材料信息不符，排除A项；题干现象是法律实践而非思想强化，排除B项；礼法结合指儒家礼仪规范与法律制度融合，材料体现不出，排除C项。]
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5．(2025·重庆质量调研)曹魏明帝曾下诏：“以言语及犯宗庙园陵，谓之大逆无道，要(腰)斩，家属从坐，不及祖父母、孙。……正杀继母，与亲母同”；南朝律也规定：“子杀、伤、殴父母，枭首；骂、詈，弃市；妇谋杀夫之父母，亦弃市。”这反映了( )
A．中华法系形成 B．人治高于法治
C．儒法逐步合流 D．伦理道德沦丧
√
题号
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C [曹魏明帝下诏和南朝律对涉及家族伦理犯罪的处罚规定，体现了法律对儒家伦理道德的强调，将儒家的家族伦理观念融入法律，这是儒法逐步合流的表现，故选C项；中华法系形成以《唐律疏议》为标志，魏晋南北朝处于发展初期，排除A项；材料强调法律对伦理的规范作用，属于法治范畴，不能直接证明“人治高于法治”，排除B项；法律严惩违背伦理的行为，说明伦理道德被强化，而非沦丧，排除D项。]
题号
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6．(2025·湖北武汉模拟)北魏时期“胡服汉制”逐步定型，即胡人服饰保留骑射功能的同时，吸收汉人服饰丝绸材质与十二章纹装饰的特点；而汉人则普遍采用胡服裤褶作为常服，仅保留宽袖深衣作为礼服。这反映了北魏时期( )
A．胡人华夏认同观念增强
B．封建化的程度较深
C．民族交融中的双向互动
D．门阀士族势力膨胀
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题号
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C [由材料可知，胡人服饰吸收汉人服饰特点，汉人服饰吸收胡人服饰特点，这体现了北魏时期胡、汉两族相互学习，在民族交融中有双向互动，故选C项；胡人服饰吸收汉人服饰特点不能说明胡人华夏认同观念增强，排除A项；服饰变化与封建化程度无直接关联，排除B项；材料未涉及士族势力膨胀的内容，排除D项。]
题号
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7．(2025·江苏泰州调研)如表是北魏从太祖天兴元年(公元398年)至高祖太和十八年(公元494年)，平城及附近地区发生的自然灾害统计。这可以用来说明北魏( )
A．统一北方的后果 B．不重视农业生产
C．迁都洛阳的原因 D．疫病防治的成功
√
类别 旱灾 水灾 震灾 风灾 虫灾 雪灾 霜灾 疫灾
次数 26 14 8 16 3 3 3 2
题号
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C [由材料可知，北魏时期，平城及附近地区自然灾害频发，这极大影响了当地的生产生活与统治稳定，从发展角度看，灾害因素推动北魏迁都洛阳，故选C项；北魏统一北方完成于439年，灾害统计涵盖统一前后近百年，属自然现象而非统一直接后果，排除A项；灾害记录本身不反映政府政策，且北魏推行均田制等重农措施，重视农业生产，排除B项；疫灾仅2次且材料为灾害统计，未涉及防治措施或效果，不能说明防治成功，排除D项。]
题号
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8．(2025·福建福州质检)公元737年，唐玄宗下诏调整赋税折纳方式：关内诸州将庸、调改为折纳粟米，而河南、河北不通水运的州将租粟改为折纳绢布。这一调整( )
A．基于区域优势产业的差异
B．发挥了大运河的运输作用
C．源自全国经济重心的转移
D．体现了政府对经济的调控
√
题号
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D [根据材料可知，政府根据地域特点及运输条件灵活调整赋税折纳方式，主动平衡物资调配与财政需求，租庸调制本以实物为主，但折纳方式的变化体现了中央对不同地区生产、运输能力的考量，即这一调整体现了政府对经济的调控，故选D项；关内与河南、河北的调整虽涉及区域差异，但材料未明确指向当地已有优势产业，更强调政府因运输条件主动调整赋税折纳方式，排除A项；河南、河北“不通水运”的州改折纳绢布，恰因无法利用水运，故与大运河作用无关，排除B项；此时北方经济仍占主导，排除C项。]
题号
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9．(2025·辽宁大连模拟)图经又称图志、图记，“图以绘其形，志以记其事”。南宋时，图与志走向分开发展，产生了不计其数的保图、都图、县图，志则向方志发展，逐渐成为“一方之史”。图与志的分化( )
A．体现了史学体例的创新
B．凸显了中央集权的加强
C．反映了社会治理的发展
D．说明了绘图技术的提升
√
题号
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C [保图、都图、县图等行政区划图的普及，反映了对地方基层管理(如户籍、赋税、治安)的精细化需求。方志发展为“一方之史”，系统记录地方历史、资源、人口等信息，为政府制定政策提供依据，体现了在社会治理中对信息整合与传承的重视。地理信息与历史文献的分离适应了不同的管理需求，由此可知，图与志的分化反映了社会治理的发展，故选C项。]
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10．(2025·福建莆田二模)《梦溪笔谈》记载范仲淹在浙西救灾，“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役”，数万人应役不再流徙。范仲淹的做法( )
A．有利于基层治理
B．得益于赋役制度变革
C．开创救灾新途径
D．增加了政府财政负担
题号
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A [根据材料信息并结合所学知识可知，范仲淹在浙西救灾时，利用饥岁工价低廉的机会，大兴土木，兴办公共工程，如修建水利设施、道路和桥梁等。这样一方面可以利用流民作为劳动力，解决他们的就业问题，另一方面也可以提高当地的基础设施建设，促进经济发展。因此，范仲淹在浙西救灾的做法是一种有效的基层治理策略，它体现了中国古代官员在面对社会问题时采取了务实和创新的解决方法，对后世的地方治理和社会管理提供了宝贵的经验，故选A项；材料中范仲淹的救灾做法与赋役制度无关，排除B项；仅从材料信息不能得出“开创”的结论，排除C项；“饥岁工价至贱”说明有利于缓解政府财政负担，排除D项。]
11．(2025·广东茂名一模)嘉靖末年，尚在赋闲的张居正曾说：“古之(善于)理财者，汰(去除)浮溢而不骛(追求)厚入，节漏费而不开利源。”张居正成为内阁首辅后所推行的改革措施中，最能体现上述思想的是( )
A．改革税收制度 B．裁减政府开支
C．制定“考成法” D．开放远洋贸易
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B [根据材料信息可知，张居正认为擅长管理财务的人，会削减不必要的支出，而不是单纯追求增加收入，他们会节约成本，而不是寻找新的赚钱途径，结合所学知识可知，裁减政府开支有利于削减财政支出，节约成本，符合张居正的理念，故选B项；张居正改革税收制度，简化了税收征收的程序，增加了政府的财政收入，但材料强调的是张居正改革中减少财政支出的措施，两者主旨不符，排除A项；“考成法”强调严肃官员考核、强化官员监督、提高行政效率，但材料强调的是张居正改革中减少财政支出的措施，两者主旨不符，排除C项；开放远洋贸易有利于发展海外贸易，增加政府财政收入，但材料强调的是张居正改革中减少财政支出的措施，两者主旨不符，排除D项。]
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12．(2025·河北唐山模拟)1370年，明太祖“命户部籍天下户口，每户给以户帖”；后“命天下郡县编赋役黄册”。黄册作为户口册，每十年大造一次，记录了人丁、事产的变动情况。涉及个人或法人身份以及继承、婚姻、地权纠纷的案件，黄册常常是重要的书证。明太祖的举措( )
A．减缓了社会阶层之间的流动
B．强化了宗族内部的凝聚力
C．为里甲制的推行提供了依据
D．增强了政府的社会控制力
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D [明太祖通过户籍登记和黄册编撰，详细掌握着全国人丁、事产变动，并作为处理纠纷的重要书证，这使政府能更精准地征收赋税、征发徭役，并介入基层社会事务，从而强化对社会的控制力，故选D项；户籍登记目的是管理而非限制社会阶层之间的流动，排除A项；黄册是官方档案，主要用于赋役征发和司法裁判，与强化宗族内部凝聚力无直接关联，排除B项；里甲制是基层管理组织形式，题干未体现明太祖这些举措为里甲制的推行提供依据，排除C项。]
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13．(2025·福建漳州一模)永乐以后，明廷在藏区利用政教合一的僧官节制当地，最高僧官法王由明廷颁授。明廷还开通雅州到乌思藏的驿路，保持内地与乌思藏的政治及经济联系。明政府此举旨在( )
A．促进西藏地区的经济发展
B．对西藏地区进行合理的开发
C．加强中央对西藏地区的统治
D．尊重西藏当地少数民族习俗
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C [根据材料可知，永乐以后，明廷在藏区利用政教合一的僧官来节制当地，并且还开通了与乌思藏的交通线路，以保持政治和经济联系，这便于中央政府更好地掌控这一地区，这些措施都体现政府加强对西藏地区控制和统治的目的，故选C项；促进西藏地区的经济发展是客观效果，并非主要目的所在，排除A项；材料中两项措施主要用于节制当地和保持内地与乌思藏的政治经济联系，而非单纯为了开发经济，排除B项；D项表述是明政府加强对西藏地区统治的一种手段，并非目的，排除。]
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14．(2025·广东茂名模拟)洪武九年(1376年)明廷规定文武官吏俸禄“每钱一千、钞一贯，各抵米一石”。而洪武十八年俸钞折支标准调整为“二贯五百文准米一石”，甚至“令两浙及京畿官田，凡折收税粮钞，每五贯准米一石”。这样的调整反映出明朝( )
A．统治深陷危机
B．白银获得法定货币地位
C．宝钞发行泛滥
D．推行一条鞭法势在必行
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C [材料反映出短短数年时间，宝钞对应大米的价值就跌了数倍，说明大明宝钞贬值严重，这与宝钞发行泛滥、纸币信用不足有关，故选C项；材料显示出这属于明朝初期，社会处于发展状态，宝钞危机不代表整个统治陷入危机，排除A项；白银获得法定货币地位是明代晚期，且材料未提及白银信息，排除B项；材料反映的是明初，明中后期统治危机严重，1581年张居正推行一条鞭法，排除D项。]
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15．(2025·河南周口质检)明朝中后期，苏州府的海商“久惯漂洋，带去(日本)的多是绫罗段匹”。万历年间，每年运往日本长崎的生丝保持在三千多担。上述现象出现的主要原因是( )
A．朝贡贸易体制的完善
B．中日关系的回升
C．对外政策的因时而变
D．航海技术的进步
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C [根据材料“久惯漂洋，带去(日本)的多是绫罗段匹”“每年运往日本长崎的生丝保持在三千多担”并结合所学知识可知，明朝中后期，海禁政策逐渐松弛，中国与日本间的贸易得到发展，故选C项；根据材料“苏州府的海商”可知，这些是民间贸易，而非朝贡贸易，排除A项；明朝中后期倭寇横行，中日关系紧张，排除B项；航海技术进步是客观因素，而非主要原因，排除D项。]
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16．(2025·河北保定模拟)下表是明清时期部分家训、家规类书籍内容的统计情况。这反映出明清时期这些书籍( )
书籍名称 “孝悌”次数 “诚信”事例 “节俭”表述
《郑氏规范》 35 22 28
《颜氏家训》 42 18 30
《朱柏庐治家格言》 30 25 32
A．专门用于约束家族成员 B．完全摒弃传统思想观念
C．呈现出娱乐消遣大众化 D．蕴含了道德教化的功能
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D [根据材料可知，三部书籍都有关于“孝悌”“诚信”“节俭”的内容，这些内容有助于培养良好道德品质，反映出蕴含道德教化的功能，故选D项；从表格内容看，这些书籍内容虽与家规相关，但更多是对社会道德观念产生的影响，A项说法过于表面，排除；从书籍内容看，“孝悌”“诚信”“节俭”均源于传统思想观念，并未“完全摒弃”，B项说法过于绝对，排除；家训内容严肃，旨在道德教化而非娱乐消遣，与市井文学、戏曲等大众娱乐形式无关，排除C项。]
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二、非选择题(本大题共2小题，第17题12分，第18题12分，共24分)
17．(2025·河北石家庄联考)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料一 恒以八月令乡部啬夫、吏、令史相襍案(共同核查)户籍，副臧(藏)其廷。有移徙者，辄移户及年籍爵细徙所，并封。留弗移(滞留而不及时移送)、移不并封，及实不徙数盈十日，皆罚金四两；数在所(里)正、(里)典弗告，与同罪。乡部啬夫、吏主及案户者弗得，罚金各一两。
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材料二 民宅园户籍、年细籍、田比地籍、田命籍、田租籍，谨副上县廷，皆以篋若匣匮盛，缄闭，以令若丞、官啬夫印封，独别为府，封府户；节(即)有当治为者(需要更正、补充)，令史、吏主者完封奏(凑)令若丞印，啬夫发，即襍治为(随即共同处理相关事务)；臧(藏)府已，辄复缄闭封臧(藏)。不从律者罚金各四两。其或为言作(诈)伪，有增减也，而弗能得，赎耐。
——以上材料均摘编自张家山汉简《二年律令·户律》
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(1)根据上述材料，归纳西汉户籍管理制度的特点。(6分)
(2)根据上述材料并结合所学知识，指出中国古代与西汉户籍管理相似的一项制度，并简析其影响。(6分)
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[解析] 第(1)问，根据材料一“恒以八月……其廷”可得户籍管理严格；根据材料一“有移徙者，辄移户及年籍爵细徙所，并封”可得注重人口的迁移管理；根据材料一“留弗移……与同罪”可得法律规范详尽；根据材料二“民宅园户籍、年细籍、田比地籍、田命籍、田租籍”可得户籍管理分类细致。
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第(2)问，示例一，第一小问，根据材料一“有移徙者，辄移户及年籍爵细徙所”可知，对于迁移的人口，要立即将户籍、年龄、爵位等详细信息迁移到新的所在地，这与隋朝“大索貌阅”比对居民的相貌、年龄等信息相似，由此可得隋朝“大索貌阅”。第二小问，通过严格的户籍核查，许多原本隐匿的人口被查出，由此可得大量隐匿人口被查出；隐匿人口的查出，意味着国家可以征收更多的赋税，由此可得增加政府的财政收入；通过户籍管理，政府能够更准确地掌握人口信息，由此可得加强了政府对人口的控制，稳定社会秩序；户籍管理的加强使得中央政府能够更有效地控制地方，由此可得加强了中央集权。示例二，第一小问，根据材料一“恒以八月
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令乡部啬夫、吏、令史相襍案(共同核查)户籍”可知，西汉每年需要核查户籍，这与明朝每年编制的黄册制度相似，由此可得明代“黄册”制度。第二小问，通过户籍管理，国家能够更准确地掌握每户人家的财产情况，由此可得有利于增加国家赋税收入；户籍管理有助于地方政府更好地了解辖区内的居民情况，由此可得加强社会基层治理，维护社会秩序；户籍管理的加强使得中央政府能够更有效地控制地方，由此可得加强中央集权；结合所学知识可得为后世户籍管理提供借鉴。
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[答案] (1)户籍管理严格；注重人口的迁移管理；法律规范详尽；户籍管理分类细致。(每点2分，任答3点得6分)
(2)示例一：
制度：隋朝“大索貌阅”。(2分)
影响：大量隐匿人口被查出；增加政府的财政收入；加强了政府对人口的控制，稳定社会秩序；加强了中央集权。(每点2分，任答2点得4分)
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示例二：
制度：明代“黄册”制度。(2分)
影响：有利于增加国家赋税收入；加强社会基层治理，维护社会秩序；加强中央集权；为后世户籍管理提供借鉴。(每点2分，任答2点得4分)
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18．(2025·福建泉州模拟)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料 税收作为调控国家经济运行以及国民财富分配的工具，在推进国家治理能力的过程中发挥着不可替代的作用。《论语·季氏》中曾提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这强调了公平和安定对于一国稳定发展的重要性。由于财政是国家中央和地方各机构正常运作的经济基础，作为财政收入主要来源的税收，其重要性不言而喻。在此背景下，公平税收思想自然受到中国古代思想家和政治家们的普遍关注。
——摘编自傅鹏源《中国古代公平税收思想演进及现实启示》
根据材料，围绕“赋税制度与国家治理”自拟论题，结合中国古代史相关史实予以论述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰)(12分)
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[解析] 首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，围绕“赋税制度与国家治理”，得出论题。例如，根据材料“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”可得论题：中国古代赋役征收标准的变化趋向于公平合理，推动国家治理能力的提升。其次，依据论题从材料及所学中国古代史相关知识搜寻相关史实，论述论题，可以按时间顺序列举各时期赋役征收的标准及影响，使论据更充分，更有条理。例如两汉时期的编户制度和隋唐的租庸调制以人丁为主来征收赋税，农民承担的人头税很重，无地或少地的农民为了逃避沉重的赋役，或求庇护于豪门，或成为流民，激发了严重的阶级矛盾和社会矛盾，威胁国家和社会的安定等。最后，论述表述成文并总结。
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[答案] 示例：
论题：中国古代赋役征收标准的变化趋向于公平合理，推动国家治理能力的提升。(2分)
论述：两汉时期的编户制度和隋唐的租庸调制以人丁为主来征收赋税，农民承担的人头税很重，无地或少地的农民为了逃避沉重的赋役，或求庇护于豪门，或成为流民，激发了严重的阶级矛盾和社会矛盾，威胁国家和社会的安定。唐朝后期实行两税法，以户等为主来征收赋税，这符合土地集中和贫富差距大的社会现实。一方面使
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封建国家对农民的人身控制有所放松，同时也相对减轻了农民的负担；另一方面扩大了征税面，扩大了税源，增加了国家的财政收入。但随着土地兼并越演越烈，农民负担过重，而其人头税使隐瞒人口的现象严重，影响了国家的财政收入。清朝实行摊丁入亩，彻底废除了人头税，这减轻了农民的经济负担，有利于社会生产的恢复和发展；同时随着封建国家对劳动人民人身控制的进一步松弛，也有利于我国手工业和商品经济的发展。(8分)
总之，中国古代赋役制度根据不同时期的社会状况对征收标准作出调整，有效地缓和了社会矛盾，促进了经济的发展，推动了国家治理能力的提升。(2分)
谢 谢！专题限时集训(二) 治国理政——中国古代社会治理与政治智慧
(建议用时：40分钟，总分：72分)
一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)
1．(2025·广东梅州模拟)商周时期，法律便规定了“不孝罪”，所谓“刑三百，罪莫重于不孝”。秦律也明确规定：“殴大父母，黥为城旦舂。”这反映了( )
A．儒家伦理对古代法律影响深远
B．维护人伦利于保持社会秩序稳定
C．中国古代外儒内法的法律理念
D．孝道是古代社会的基本法律规范
2．(2025·河南周口质检)《商君书·赏刑》说：“所谓一刑，无等级，自卿相、将军，以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。”这反映了商鞅主张( )
A．坚决维护法律权威
B．加强对地方的控制
C．稳定国家宗法秩序
D．支持新兴贵族势力
3．(2025·广东深圳二模)刘邦为沛县泗水亭长时，因“戏伤”夏侯婴被告发，刘邦与夏侯婴均不承认，告发者被当地判诬告入狱，后因告发者不服等原因，此案移交异地再审。在出土的秦汉法律文献中，也有不少涉及异地诉讼的规定与案例。这( )
A．得益于中央集权制度的建立
B．标志着中华法系的确立
C．确保了司法实践的公平公正
D．融合了儒家的伦理规范
4．(2025·河北衡水中学检测)秦汉法律塑造了官吏行事谨慎、忠于职守、不敢过分专横的性格；律法还有一种明显的倾向，即职位越高，需承担的责任也越大；触犯相同的律令，位高者受刑往往重于位低者。上述秦汉法律的规定( )
A．导致政府官员行政效率的下降
B．推动法家思想统治地位的加强
C．使得礼法结合程度进一步加强
D．有利于社会稳定和政权的巩固
5．(2025·重庆质量调研)曹魏明帝曾下诏：“以言语及犯宗庙园陵，谓之大逆无道，要(腰)斩，家属从坐，不及祖父母、孙。……正杀继母，与亲母同”；南朝律也规定：“子杀、伤、殴父母，枭首；骂、詈，弃市；妇谋杀夫之父母，亦弃市。”这反映了( )
A．中华法系形成 B．人治高于法治
C．儒法逐步合流 D．伦理道德沦丧
6．(2025·湖北武汉模拟)北魏时期“胡服汉制”逐步定型，即胡人服饰保留骑射功能的同时，吸收汉人服饰丝绸材质与十二章纹装饰的特点；而汉人则普遍采用胡服裤褶作为常服，仅保留宽袖深衣作为礼服。这反映了北魏时期( )
A．胡人华夏认同观念增强
B．封建化的程度较深
C．民族交融中的双向互动
D．门阀士族势力膨胀
7．(2025·江苏泰州调研)如表是北魏从太祖天兴元年(公元398年)至高祖太和十八年(公元494年)，平城及附近地区发生的自然灾害统计。这可以用来说明北魏( )
类别 旱灾 水灾 震灾 风灾 虫灾 雪灾 霜灾 疫灾
次数 26 14 8 16 3 3 3 2
A．统一北方的后果 B．不重视农业生产
C．迁都洛阳的原因 D．疫病防治的成功
8．(2025·福建福州质检)公元737年，唐玄宗下诏调整赋税折纳方式：关内诸州将庸、调改为折纳粟米，而河南、河北不通水运的州将租粟改为折纳绢布。这一调整( )
A．基于区域优势产业的差异
B．发挥了大运河的运输作用
C．源自全国经济重心的转移
D．体现了政府对经济的调控
9．(2025·辽宁大连模拟)图经又称图志、图记，“图以绘其形，志以记其事”。南宋时，图与志走向分开发展，产生了不计其数的保图、都图、县图，志则向方志发展，逐渐成为“一方之史”。图与志的分化( )
A．体现了史学体例的创新
B．凸显了中央集权的加强
C．反映了社会治理的发展
D．说明了绘图技术的提升
10．(2025·福建莆田二模)《梦溪笔谈》记载范仲淹在浙西救灾，“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役”，数万人应役不再流徙。范仲淹的做法( )
A．有利于基层治理
B．得益于赋役制度变革
C．开创救灾新途径
D．增加了政府财政负担
11．(2025·广东茂名一模)嘉靖末年，尚在赋闲的张居正曾说：“古之(善于)理财者，汰(去除)浮溢而不骛(追求)厚入，节漏费而不开利源。”张居正成为内阁首辅后所推行的改革措施中，最能体现上述思想的是( )
A．改革税收制度 B．裁减政府开支
C．制定“考成法” D．开放远洋贸易
12．(2025·河北唐山模拟)1370年，明太祖“命户部籍天下户口，每户给以户帖”；后“命天下郡县编赋役黄册”。黄册作为户口册，每十年大造一次，记录了人丁、事产的变动情况。涉及个人或法人身份以及继承、婚姻、地权纠纷的案件，黄册常常是重要的书证。明太祖的举措( )
A．减缓了社会阶层之间的流动
B．强化了宗族内部的凝聚力
C．为里甲制的推行提供了依据
D．增强了政府的社会控制力
13．(2025·福建漳州一模)永乐以后，明廷在藏区利用政教合一的僧官节制当地，最高僧官法王由明廷颁授。明廷还开通雅州到乌思藏的驿路，保持内地与乌思藏的政治及经济联系。明政府此举旨在( )
A．促进西藏地区的经济发展
B．对西藏地区进行合理的开发
C．加强中央对西藏地区的统治
D．尊重西藏当地少数民族习俗
14．(2025·广东茂名模拟)洪武九年(1376年)明廷规定文武官吏俸禄“每钱一千、钞一贯，各抵米一石”。而洪武十八年俸钞折支标准调整为“二贯五百文准米一石”，甚至“令两浙及京畿官田，凡折收税粮钞，每五贯准米一石”。这样的调整反映出明朝( )
A．统治深陷危机
B．白银获得法定货币地位
C．宝钞发行泛滥
D．推行一条鞭法势在必行
15．(2025·河南周口质检)明朝中后期，苏州府的海商“久惯漂洋，带去(日本)的多是绫罗段匹”。万历年间，每年运往日本长崎的生丝保持在三千多担。上述现象出现的主要原因是( )
A．朝贡贸易体制的完善
B．中日关系的回升
C．对外政策的因时而变
D．航海技术的进步
16．(2025·河北保定模拟)下表是明清时期部分家训、家规类书籍内容的统计情况。这反映出明清时期这些书籍( )
书籍名称 “孝悌”次数 “诚信”事例 “节俭”表述
《郑氏规范》 35 22 28
《颜氏家训》 42 18 30
《朱柏庐治家格言》 30 25 32
A．专门用于约束家族成员
B．完全摒弃传统思想观念
C．呈现出娱乐消遣大众化
D．蕴含了道德教化的功能
二、非选择题(本大题共2小题，第17题12分，第18题12分，共24分)
17．(2025·河北石家庄联考)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料一 恒以八月令乡部啬夫、吏、令史相襍案(共同核查)户籍，副臧(藏)其廷。有移徙者，辄移户及年籍爵细徙所，并封。留弗移(滞留而不及时移送)、移不并封，及实不徙数盈十日，皆罚金四两；数在所(里)正、(里)典弗告，与同罪。乡部啬夫、吏主及案户者弗得，罚金各一两。
材料二 民宅园户籍、年细籍、田比地籍、田命籍、田租籍，谨副上县廷，皆以篋若匣匮盛，缄闭，以令若丞、官啬夫印封，独别为府，封府户；节(即)有当治为者(需要更正、补充)，令史、吏主者完封奏(凑)令若丞印，啬夫发，即襍治为(随即共同处理相关事务)；臧(藏)府已，辄复缄闭封臧(藏)。不从律者罚金各四两。其或为言作(诈)伪，有增减也，而弗能得，赎耐。
——以上材料均摘编自张家山汉简《二年律令·户律》
(1)根据上述材料，归纳西汉户籍管理制度的特点。(6分)
(2)根据上述材料并结合所学知识，指出中国古代与西汉户籍管理相似的一项制度，并简析其影响。(6分)
18．(2025·福建泉州模拟)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料 税收作为调控国家经济运行以及国民财富分配的工具，在推进国家治理能力的过程中发挥着不可替代的作用。《论语·季氏》中曾提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这强调了公平和安定对于一国稳定发展的重要性。由于财政是国家中央和地方各机构正常运作的经济基础，作为财政收入主要来源的税收，其重要性不言而喻。在此背景下，公平税收思想自然受到中国古代思想家和政治家们的普遍关注。
——摘编自傅鹏源《中国古代公平税收思想演进及现实启示》
根据材料，围绕“赋税制度与国家治理”自拟论题，结合中国古代史相关史实予以论述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰)(12分)
专题限时集训(二)
1．B [商周时期已有“不孝罪”，秦律严惩殴打父母的行为，说明古代法律将家庭伦理关系纳入法律体系中，通过维护人伦纲常来巩固社会秩序，统治者以法律手段强化家庭内部尊卑，旨在减少家族冲突，进而保障社会秩序稳定，故选B项；秦朝以法家思想治国，此时法律中的孝道观念源于宗法传统而非儒家伦理，排除A项；“外儒内法”是汉朝以后的法律理念，秦朝尚未融合儒家思想，排除C项；孝道虽被法律重视，但古代法律规范涵盖政治、经济等多领域，孝道仅为其中一部分，不能视为基本法律规范，排除D项。]
2．A [商鞅提出“刑无等级”，强调无论身份高低，违反王令、国禁就罪死不赦，且功过不影响刑罚执行，这体现出他坚决维护法律权威，不以身份和功劳改变处罚，故选A项；材料未涉及中央与地方关系或行政控制措施，排除B项；材料未涉及对宗法秩序的维护，排除C项；商鞅主张废除和限制贵族特权，排除D项。]
3．A [在中央集权制度建立下，政府可统筹协调司法资源，打破地方局限，才可能出现异地诉讼的规定与案例，故选A项；中华法系的确立以《唐律疏议》为标志，秦汉时期尚处于发展阶段，排除B项；异地审理在一定程度上有助于保证司法公正，但“确保了”说法过于绝对，排除C项；“融合了儒家的伦理规范”与材料内容不符，排除D项。]
4．D [根据材料可知，秦汉法律使官吏行事谨慎、忠于职守、不敢过分专横，位高者责任与受刑更重，这有利于规范官吏行为，减少腐败与滥用职权，维护社会和政权稳定，故选D项；“导致政府官员行政效率的下降”与材料信息不符，排除A项；题干现象是法律实践而非思想强化，排除B项；礼法结合指儒家礼仪规范与法律制度融合，材料体现不出，排除C项。]
5．C [曹魏明帝下诏和南朝律对涉及家族伦理犯罪的处罚规定，体现了法律对儒家伦理道德的强调，将儒家的家族伦理观念融入法律，这是儒法逐步合流的表现，故选C项；中华法系形成以《唐律疏议》为标志，魏晋南北朝处于发展初期，排除A项；材料强调法律对伦理的规范作用，属于法治范畴，不能直接证明“人治高于法治”，排除B项；法律严惩违背伦理的行为，说明伦理道德被强化，而非沦丧，排除D项。]
6．C [由材料可知，胡人服饰吸收汉人服饰特点，汉人服饰吸收胡人服饰特点，这体现了北魏时期胡、汉两族相互学习，在民族交融中有双向互动，故选C项；胡人服饰吸收汉人服饰特点不能说明胡人华夏认同观念增强，排除A项；服饰变化与封建化程度无直接关联，排除B项；材料未涉及士族势力膨胀的内容，排除D项。]
7．C [由材料可知，北魏时期，平城及附近地区自然灾害频发，这极大影响了当地的生产生活与统治稳定，从发展角度看，灾害因素推动北魏迁都洛阳，故选C项；北魏统一北方完成于439年，灾害统计涵盖统一前后近百年，属自然现象而非统一直接后果，排除A项；灾害记录本身不反映政府政策，且北魏推行均田制等重农措施，重视农业生产，排除B项；疫灾仅2次且材料为灾害统计，未涉及防治措施或效果，不能说明防治成功，排除D项。]
8．D [根据材料可知，政府根据地域特点及运输条件灵活调整赋税折纳方式，主动平衡物资调配与财政需求，租庸调制本以实物为主，但折纳方式的变化体现了中央对不同地区生产、运输能力的考量，即这一调整体现了政府对经济的调控，故选D项；关内与河南、河北的调整虽涉及区域差异，但材料未明确指向当地已有优势产业，更强调政府因运输条件主动调整赋税折纳方式，排除A项；河南、河北“不通水运”的州改折纳绢布，恰因无法利用水运，故与大运河作用无关，排除B项；此时北方经济仍占主导，排除C项。]
9．C [保图、都图、县图等行政区划图的普及，反映了对地方基层管理(如户籍、赋税、治安)的精细化需求。方志发展为“一方之史”，系统记录地方历史、资源、人口等信息，为政府制定政策提供依据，体现了在社会治理中对信息整合与传承的重视。地理信息与历史文献的分离适应了不同的管理需求，由此可知，图与志的分化反映了社会治理的发展，故选C项。]
10．A [根据材料信息并结合所学知识可知，范仲淹在浙西救灾时，利用饥岁工价低廉的机会，大兴土木，兴办公共工程，如修建水利设施、道路和桥梁等。这样一方面可以利用流民作为劳动力，解决他们的就业问题，另一方面也可以提高当地的基础设施建设，促进经济发展。因此，范仲淹在浙西救灾的做法是一种有效的基层治理策略，它体现了中国古代官员在面对社会问题时采取了务实和创新的解决方法，对后世的地方治理和社会管理提供了宝贵的经验，故选A项；材料中范仲淹的救灾做法与赋役制度无关，排除B项；仅从材料信息不能得出“开创”的结论，排除C项；“饥岁工价至贱”说明有利于缓解政府财政负担，排除D项。]
11．B [根据材料信息可知，张居正认为擅长管理财务的人，会削减不必要的支出，而不是单纯追求增加收入，他们会节约成本，而不是寻找新的赚钱途径，结合所学知识可知，裁减政府开支有利于削减财政支出，节约成本，符合张居正的理念，故选B项；张居正改革税收制度，简化了税收征收的程序，增加了政府的财政收入，但材料强调的是张居正改革中减少财政支出的措施，两者主旨不符，排除A项；“考成法”强调严肃官员考核、强化官员监督、提高行政效率，但材料强调的是张居正改革中减少财政支出的措施，两者主旨不符，排除C项；开放远洋贸易有利于发展海外贸易，增加政府财政收入，但材料强调的是张居正改革中减少财政支出的措施，两者主旨不符，排除D项。]
12．D [明太祖通过户籍登记和黄册编撰，详细掌握着全国人丁、事产变动，并作为处理纠纷的重要书证，这使政府能更精准地征收赋税、征发徭役，并介入基层社会事务，从而强化对社会的控制力，故选D项；户籍登记目的是管理而非限制社会阶层之间的流动，排除A项；黄册是官方档案，主要用于赋役征发和司法裁判，与强化宗族内部凝聚力无直接关联，排除B项；里甲制是基层管理组织形式，题干未体现明太祖这些举措为里甲制的推行提供依据，排除C项。]
13．C [根据材料可知，永乐以后，明廷在藏区利用政教合一的僧官来节制当地，并且还开通了与乌思藏的交通线路，以保持政治和经济联系，这便于中央政府更好地掌控这一地区，这些措施都体现政府加强对西藏地区控制和统治的目的，故选C项；促进西藏地区的经济发展是客观效果，并非主要目的所在，排除A项；材料中两项措施主要用于节制当地和保持内地与乌思藏的政治经济联系，而非单纯为了开发经济，排除B项；D项表述是明政府加强对西藏地区统治的一种手段，并非目的，排除。]
14．C [材料反映出短短数年时间，宝钞对应大米的价值就跌了数倍，说明大明宝钞贬值严重，这与宝钞发行泛滥、纸币信用不足有关，故选C项；材料显示出这属于明朝初期，社会处于发展状态，宝钞危机不代表整个统治陷入危机，排除A项；白银获得法定货币地位是明代晚期，且材料未提及白银信息，排除B项；材料反映的是明初，明中后期统治危机严重，1581年张居正推行一条鞭法，排除D项。]
15．C [根据材料“久惯漂洋，带去(日本)的多是绫罗段匹”“每年运往日本长崎的生丝保持在三千多担”并结合所学知识可知，明朝中后期，海禁政策逐渐松弛，中国与日本间的贸易得到发展，故选C项；根据材料“苏州府的海商”可知，这些是民间贸易，而非朝贡贸易，排除A项；明朝中后期倭寇横行，中日关系紧张，排除B项；航海技术进步是客观因素，而非主要原因，排除D项。]
16．D [根据材料可知，三部书籍都有关于“孝悌”“诚信”“节俭”的内容，这些内容有助于培养良好道德品质，反映出蕴含道德教化的功能，故选D项；从表格内容看，这些书籍内容虽与家规相关，但更多是对社会道德观念产生的影响，A项说法过于表面，排除；从书籍内容看，“孝悌”“诚信”“节俭”均源于传统思想观念，并未“完全摒弃”，B项说法过于绝对，排除；家训内容严肃，旨在道德教化而非娱乐消遣，与市井文学、戏曲等大众娱乐形式无关，排除C项。]
17．(1)户籍管理严格；注重人口的迁移管理；法律规范详尽；户籍管理分类细致。(每点2分，任答3点得6分)
(2)示例一：
制度：隋朝“大索貌阅”。(2分)
影响：大量隐匿人口被查出；增加政府的财政收入；加强了政府对人口的控制，稳定社会秩序；加强了中央集权。(每点2分，任答2点得4分)
示例二：
制度：明代“黄册”制度。(2分)
影响：有利于增加国家赋税收入；加强社会基层治理，维护社会秩序；加强中央集权；为后世户籍管理提供借鉴。(每点2分，任答2点得4分)
18．示例：
论题：中国古代赋役征收标准的变化趋向于公平合理，推动国家治理能力的提升。(2分)
论述：两汉时期的编户制度和隋唐的租庸调制以人丁为主来征收赋税，农民承担的人头税很重，无地或少地的农民为了逃避沉重的赋役，或求庇护于豪门，或成为流民，激发了严重的阶级矛盾和社会矛盾，威胁国家和社会的安定。唐朝后期实行两税法，以户等为主来征收赋税，这符合土地集中和贫富差距大的社会现实。一方面使封建国家对农民的人身控制有所放松，同时也相对减轻了农民的负担；另一方面扩大了征税面，扩大了税源，增加了国家的财政收入。但随着土地兼并越演越烈，农民负担过重，而其人头税使隐瞒人口的现象严重，影响了国家的财政收入。清朝实行摊丁入亩，彻底废除了人头税，这减轻了农民的经济负担，有利于社会生产的恢复和发展；同时随着封建国家对劳动人民人身控制的进一步松弛，也有利于我国手工业和商品经济的发展。(8分)
总之，中国古代赋役制度根据不同时期的社会状况对征收标准作出调整，有效地缓和了社会矛盾，促进了经济的发展，推动了国家治理能力的提升。(2分)
6/6
