20224-2025学年春初三湖南省长沙市长郡教育集团等校联考期中考试语文试卷（含解析）

24年春初三长郡教育集团等校联考期中考试语文试卷
一、 积累运用（20分）
1．（12 分）八年级（1）班同学正开展“我身边的文化遗产”综合性学习活动。同学们走访了解了长沙附
近的一些文化遗产，下面是他们搜集到的资料。
从望城石渚到誓港，经过的十五里河岸，是长沙铜官窑的发源地。①在殷商之前，舜帝就带领先民在
湘江一带开始了制陶之业，进行原始的手工制作。②“古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭
云。”唐代诗人李群玉的一首题为“石渚”的诗，就记．载．（zài）了长沙铜官窑制陶的壮景。③一千多年前，
经窑工们妙．手．偶．得．，一件件精美的瓷器远销到 29 个国家和地区。④一时间湘江畔舟楫桅杆相接，商铺鳞
次栉比，商人摩．肩．接．踵．，一派暄．嚣．繁华。长沙窑昔日辉煌景象仍历．历．在．目．，但如今长沙窑陶瓷生产规模逐
渐减少，导致长沙窑制陶工艺等非物质文化遗产濒．（bīn）临．失传。为了助力铜官窑发展，新华联集团斥资
100 亿打造铜官窑古镇综合旅游度假区，旨在打造一个向世界集中展示湖湘文化的旅游新地标为目的。
（1）下列句子中加点词语的字音字形和词语运用都正确的一项是
A.唐代诗人李群玉的一首题为“石渚”的诗，就记．载．（zài）了长沙铜官窑制陶的壮景。
B.一千多年前，经窑工们妙．手．偶．得．，一件件精美的瓷器远销到 29 个国家和地区。
C.一时间湘江畔舟楫桅杆相接，商铺鳞次栉比，商人摩．肩．接．踵．，一派暄．嚣．繁华。
D.长沙窑昔日辉煌景象仍历．历．在．目．，但如今长沙窑陶瓷生产规模逐渐减少，导致长沙窑制陶工艺等非物
质文化遗产濒．（bīn）临．失传。
（2）下列句子没有语病且标点使用正确的一句是
A.从望城石渚到誓港，经过的十五里河岸，是长沙铜官窑的发源地。
B.唐代诗人李群玉的一首题为“石渚”的诗，就记载了长沙铜官窑制陶的壮景。
C.长沙窑昔日辉煌仍历历在目，但如今长沙窑陶瓷生产规模逐渐减少，导致长沙窑制陶工艺等非物质文
化遗产濒临失传。
D.为了助力铜官窑发展，新华联集团斥资 100 亿打造铜官窑古镇综合旅游度假区，旨在打造一个向世界
集中展示湖湘文化的旅游新地标为目的。
（3）“至唐代，铜官陶瓷发展迅速，形成较为成熟的陶瓷技艺”这句话放在材料中哪处最恰当
A.①
B.②
C.③
D.④
第1页（共32页）
（4）下列同学的表述中，不正确的一项是
A.铜官窑的某一瓷器作品上的图案是一人跪下并拱手至地，头也至地，有同学推断这是行稽首礼，是九
拜中最隆重的一种。
B.看到唐代铜官窑工匠们在陶瓷器具上创作、题写、烧制诗歌，有同学马上想到唐代的一些诗人：如诗
仙李白、诗圣杜甫、“唐宋八大家”之一的欧阳修等。
C.小郡想起明年是妈妈的 36 岁生日，便打算烧制一个绘有生肖“蛇”图案的瓷瓶，送给妈妈。
D.有同学看到一篇关于铜官窑的新闻报道，他回忆起老师讲过消息的结构包含标题、导语、主体、背景
和结语五个部分。
2．（4 分）汉文帝四年，贾谊被贬为长沙王太傅，渡湘水，历屈原放逐所经之地，而作《吊屈原赋》。有同
学想到如贾谊般遭遇的诗人还有很多：
柳宗元被贬永州，《小石潭记》里“（1） ， ”两句就是他内心忧伤凄凉的体现。
但也有虽身处困厄，仍心怀天下的，如范仲淹在《岳阳楼记》里高歌“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，
展 现 了 他 “ 先 忧 后 乐 ” 的 远 大 抱 负 ； 杜 甫 在 《 茅 屋 为 秋 风 所 破 歌 》 中 深 情 呼 喊
“（2） ， ”，也体现了作者忧国忧民的博大胸襟。
3．（4 分）为传承弘扬中华优秀传统文化，进一步建立健全全市非物质文化遗产名录体系，充实非物质文
化遗产项目数据库，非遗文化中心决定开展“我是非遗发现官”活动，面向社会广泛征集非物质文化遗
产线索。
（1）同学们搜集了一些非遗线索，下列不属于本次活动征集范围的是
A.天顶杂技
B.火宫殿火神庙会
C.雨花剪纸
D.岳麓书院
（2）为了培养同学们对非遗发现的热情，发掘班级内部的“非遗发现官”，初三年级某班拟开展“非遗
进班级”系列活动，请补全两个活动环节。
活动一：非遗知识讲座
活动二：
活动三：
第2页（共32页）
二、 阅读与鉴赏（50分）
4．（6 分）阅读下面的宋诗，完成下列各题。
登原州城呈张贲从事
魏野①
异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。
日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。
数声塞角高还咽，一派②泾河③冻不流。
君作贫官我为客，此中离恨共难收。
【注】①魏野（960～1019 年），字仲先，号草堂居士，宋代陕州（今属河南陕州区）人。一生没有出仕，
所居之处“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”。其诗意味闲雅。②派：水的分流，这里泛指水流。③泾
河：即泾水，发源于宁夏六盘山东麓，东南流入渭水。
（1）下列选项中对本诗的理解与赏析正确的一项是
A.诗人站在边城高处极目远眺，一览无余的边地景色最能牵动客子心中之愁。诗歌首联运用反问手法寓
情于景，引人共鸣。
B.首联既为下文抒写展开了宏伟的画卷，又设定了“愁”这一主体旋律，颇有许浑“一上高城万里愁，
蒹葭杨柳似汀洲”（《咸阳城东楼》）式的开头风格。
C.尾联以贫官、异客之离恨作结，内容上强调了对方身份情感与自己的不同，结构上呼应了开头的“愁”，
点明了主旨。
D.这首边塞羁旅行役律诗景象萧瑟，感情悲怆，和盛唐许多边塞诗有霄壤之别，情感差异的原因只是时
代之不同。
（2）小郡在对比此诗与《渔家傲 秋思》这几句时发现它们有许多的异同，请帮助他完成下列表格。
诗（词）句 表现手法 表达情感
日暮北来惟有雁、地 二者都选取“塞角”“落 魏野笔下塞外的角声先“高”昂
寒西去更无州。数声 日”“孤城”等意象，运 后呜“咽”，是因为诗人的“愁”
塞角高还咽，一派泾 用 ① 中 ， 既 有 ② ，又
河冻不流。 的手法描绘塞外风光。 有③ 。
四面边声连角起，千 范仲淹笔下的角声带“起”了其
嶂里，长烟落日孤城 余的边地之声，悲凉之中却又含
闭。 有④ 之感。
第3页（共32页）
5．（12 分）阅读下面的文言文，完成下列各题。
八大山人传
〔清〕陈鼎
八大山人，明宁藩宗室，号人屋。“人屋”者，“广厦万问”之意也。性孤介，颖异绝伦。八岁即能诗，
善书法，工篆刻，尤精绘事。尝写菡萏一枝，半开池中，败叶离披①，横斜水面，生意勃然；张堂中，如清
风徐来，香气常满室。又画龙，丈幅间蜿蜒升降，欲飞欲动；若使叶公见之，亦必大叫惊走也。善诙谐，
喜议论，娓娓不倦，常倾倒四座。其父亦工书画，名噪江右②，然喑哑不能言。
甲申国亡③，父随卒。人屋承父志，亦喑哑。左右承事④者，皆语以目；合则颔之，否则摇头。对宾客
寒暄以手，听人言古今事，心会处，则哑然笑。如是十余年，遂弃家为僧，自号曰“雪个”。未几病颠，初
则伏地呜咽，已而仰天大笑，笑已，忽跿跔⑤踊跃，叫号痛哭。或鼓腹高歌，或混舞于市。一日之问，颠态
百出。
山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸若干幅于座右。醉后见之，则欣
然泼墨广幅问，或洒以敞帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目。然后捉笔渲染或成山林或成丘浆花鸟竹石
无不入妙。如爱书，则攘臂搦管⑥，狂叫大呼，洋洋洒洒，数十幅立就。醒时，欲求其片纸只字不可得，虽
陈黄金百镒 ⑦ 于前，勿顾也。其颠如此。
外史氏曰：“山人果颠也乎哉？何其笔墨雄豪也？余尝阅山人诗画，大有唐宋人气魄。至于书法，则胎
骨于晋魏矣。问其乡人，皆曰得之醉后。呜呼！其醉可及也，其颠不可及也！”
（有删改）
【注】①离披：散乱的样子。②江右：指长江下游以西地区。③甲中国亡：指公元 1644 年前后，在国
内李自成、张献忠起义与长城外清军侵略下，明朝灭亡。④承事：治事，奉命办事。⑤跿跔（tújū）：光
着脚。⑥搦（nuò）管：执笔。⑦镒：重量单位，合二十两。
（1）下列选项中关于文言字词的说法不正确的一项是
A.“志”的常见义项有：①意向，志向；②记载；③做记号；④立志。在“人屋承父志．”中，应理解为
①，“处处志．之”（《桃花源记》）应理解为③。
B.由《富贵不能淫》中“是．焉得为大丈夫乎”一句，我们推断“如是．十余年”中的“是”字，可以理解
为“这、这样”。
C.“多置酒招之．”“鸣之．而不能通其意”（韩愈《马说》），这两个“之”字含义用法相同，均为代词。
D.“则胎骨于．晋魏矣”中的“于”字应理解为“介词，从”，与“然后知生于．忧患而死于安乐也”（《＜
孟子）三章》）中“于”字的含义不同。
（2）下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是
第4页（共32页）
A.然后捉笔渲染/或成/山林或成丘壑花鸟/竹石/无不入妙
B.然后捉笔/渲染或成/山林或成/丘壑花鸟竹石/无不入妙
C.然后捉笔渲染/或成山林/或成丘壑花/鸟竹石/无不入妙
D.然后捉笔渲染/或成山林/或成丘壑/花鸟竹石/无不入妙
（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
醒时，欲求其片纸只字不可得，虽陈黄金百镒于前，勿顾也。
（4）八大山人的“颠”有哪些具体表现？结合原文及链接材料，概括朱耷的人物形象。
【链接材料一】
八大山人，即朱套，明朝宁献王朱权的后裔，江西南昌人。明亡，出家为僧。其绘画作品充满亡国之
痛。画花卉多写芭蕉、枯荷、古松，丰隆圆厚而筋力遒韧；画鸟多为“枯木孤鸟”“竹石孤鸟”，且一足上
举，白眼向人，造型夸张，表情高傲；画山水多作残山剩水、地寒天荒之景。题款“八大山人”，联缀以“哭
之”或“笑之”字样，表达出他特殊的悲剧心态。
（陈文新、鲁小俊《休闲古文鉴赏辞典》）
【链接材料二】
贵显人欲以数金易一石，不可得，或持绫绢至，直受之曰：“吾以作袜材。”
（邵长衡《八大山人传》）
6．（6 分）阅读下面的文字，完成下列各题。
【材料一】
什么是文化自觉、文化自信？就是在潜意识中，对自己的文化有一种虔诚的信仰，对自己的历史有一
种自觉的传承。
现在，越来越多的年轻消费者开始购买国货。近年来走红的故宫文创、国风彩妆等国潮产品，折射出
新一代消费者的文化自信和民族认同感。国潮产品的流行很大程度上缘于人们对传统文化的寻根热情。“国
潮消费的兴起也是中国文化自信崛起的表现。”
第5页（共32页）
但很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，
一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件并将其化作具体
“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。这些附庸风雅的产品根本算不
上真正意义上的国潮产品，说白了，不过是把传统文化当作装点门店的“包装纸”。
国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。国潮
产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，解
决好“体”与“用”的关系，即传统文化到底是品牌营销的策略手段，还是产品应该具有的内在品质。如
果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社
会价值与精神意义。
（摘编自唐尚书《国潮不是一种简单的文化包装》，有改动）
【材料二】
在湖南永州地区，妇女中间流传着一种被称为“女书”的古文字，是由几千年前江永的一群女孩创造
的。她们不甘于活成世人规定的样子，也想在世界上留下她们生命的痕迹，表达自己的悲欢离合，干是她
们以竹篾为笔，以锅底灰为墨，创造出世界上唯一的女性专用的文字——女书。
由于女书极为独特，因此有“山中的野玫瑰”“中国汉语文字历史上的奇迹”之美誉，2002 年被列入
中国档案文献遗产名录，2005 年以“全世界最具性别特征文字”入选《吉尼斯世界纪录大全》，2006 年女
书习俗被列为中国非物质性文化遗产名录。作为全世界唯一的女文字，女书不仅显示出了中华文化的博大
精深，更为人类文明增添了浓墨重彩的一笔。
古时候，在主人去世后，女书作品往往会成为殉葬品焚烧或掩埋，而留存于世的作品极少；如今，几
乎人人识字，当地女性的文化水平提高甚多，因此也就不再需要这种专属于女性的文字了。自 1983 年女书
被全世界熟知后，保护女书的工作就在不断进行。但在 2004 年，随着最后一位女书老人的谢世，女书的传
承人才紧缺，加之人们对女书文字知之甚少，女书文字已濒临消亡，为此学界提出了“中国女书文化抢救
工程”。
（摘编自网络）
（1）下列对材料一和材料二的理解和分析，不正确的一项是
A.购买国货的潮流兴起，文创产品的层出不穷，表明只要人们保持对传统文化的寻根热情就能促使国潮
产品流行，国潮消费的兴起也是中国文化自信崛起的表现。
B.我们对自己的文化应保持一种虔诚的信仰，对自己的历史有一种自觉的传承。
C.唐尚书先生认为现在一些品牌产品重在装饰它的包装，着重运用精美图形、繁体字等方式来增强其文
化特色，这些都不过是附庸风雅、装点门面的行为。
第6页（共32页）
D.女书文字体现出女性意识的觉醒，对女性生命价值的追求，它是世界上唯一的女性专用的文字。可惜
的是，虽然国家和个人都做了很多努力，但女书仍面临着濒临消失的危机。
（2）请根据材料一和材料二分析江永女书濒临消失的原因。
7．（18 分）阅读下面的文字，完成下列各题。
冬月看戏
王芸
①夜色中的南方冬野，远远地，出现了一片灿亮之境。我猜想，那便是此行的目的地，正唱夜戏的鄱
阳县芦田乡徐家村。
②果然，车拐向路边的小道，穿过田野、参差排列的房屋，隐约有戏音缭绕而至。
③戏音渐渐清晰，转过一处屋角，眼前霎时亮堂起来。虽然来之前对鄱阳的乡村戏曲生态已有耳闻，
但真正到了现场，还是心神一震。这被四下里暗寂的田野紧紧包围着的小小区域，充满了温馨和幸福。
④徐家村今年唱的是开谱戏。在有着悠久唱戏传统的鄱阳县，凡村中新建或整修戏台，必唱三年大戏，
头年唱破台戏，次年唱开谱戏，最后一年唱平安戏。村民对生活的大小祈愿，都安放在这接续三年的大戏
中。每一场大戏，足足唱响三天四夜，戏金由村里筹资、村民捐资，家家参与，家家享受。每到哪一村唱
大戏时，村民的亲戚朋友会从其他地方赶来，凑一份热闹，饱饱眼福与耳福，村民则会乐呵呵地招待着四
方宾朋。
⑤鄱阳，这片紧邻古代彭蠡大泽的古老土地上，水泽的丰沛和水路的通达，引来了弋阳高腔、昆腔、
弹腔，也漫流来南词、北词、梆子、浙调的屑羽片音。它们化合乡音，形成独特的饶河调，被一代代鄱阳
人守护着，至今葳蕤繁盛。在鄱阳，几乎找不到没有戏台的村庄，近五百个村，拥有七百四十六座戏台，
其中十二座从明、清两代延续至今。那些木制的翘角飞檐，精描细刻的雕梁画栋，呈现在时光的尘沙中，
想来，须得多少人的用心呵护，才能葆有今天鲜亮如初的面貌。
⑥那满场的摊贩，多是跟着戏班跑的。他们清楚哪个乡哪个村在唱大戏。也有的是某一剧团或戏班的
忠实“粉丝”，他们跟着剧团或戏班四处转场，既过足了戏瘾，又赚到了养家安生的钱。不知这是否是痴爱
看戏的鄱阳人独有的智慧，由遍地的戏班而衍生出了这种“流动经济”。还有附近乡镇的，骑行几十里路赶
来看一天戏。饿了就地嗦一碗粉，吃一碗面，吃完接着看戏。夜半戏散，再骑着摩托车回家，路上还忍不
住回味戏音，伴着耳边呼呼而过的风声哼几句戏词。
第7页（共32页）
⑦今夜唱大戏的，是鄱阳县赣剧饶河戏传承保护中心的演员，已是大戏的最后一夜。戏完，连夜拆台
装箱。明天一早，卡车会将一应物件拖到下一场大戏的演出地。从农历八月十五开始，这个鄱阳县唯一的
专业赣剧团的演出档期就排满了。不限于鄱阳县，附近的万年、余干、德兴都有人来请戏。这一波演出的
高峰期，通常会延续到来年正月十五之后。在短暂的春耕期后，再次迎来演出高峰，直到农历五月歇暑。
接着，三个月后再度开幕。就这样，年复一年。有时，甚至连明年、后年的佳节、吉日的演出，都早早被
下定金预定了。
⑧这是有“戏窝”之名的鄱阳对成的滋养。不只建成台时唱大龙，它不只大事时请戏班唱戏，村中，
若有老人同过五十九或六十九、（公众号：海波数学）七十九、（公众号：海波数学）八十九岁的寿辰，那
也会成为唱大戏的理由，家人们会联袂请来成班，唱上三天四夜的“祝寿龙”。许是民风浸润，如今，一些
在外地工作、腰包鼓起来的三四十岁年经人，也兴回乡台请戏班唱一场“同庚戏”。年轻一辈借助戏音，回
报生养自己的家乡及父老乡亲。
⑨剧团的掌门人叫张钰，唱花旦。初见时，她着深色长袍、红色尖帽，和几位演员坐在后台的箱子上，
年．轻．得．让．人．很．是．意．外．。这一身装扮，是为了准备上台充当皂隶一角。每个剧团都印有自己的“戏单”，九本
大戏、四个小戏撑满三天四夜，而通常是由村里的点成人在前一天才敲定剧目。每接大戏时，剧团基本上
在职演员全体出动。可还是会有临时缺人的情况发生，这时候她这个年轻团长就得顶上去。与张钰作别后
回到宾馆，血看当地的一本杂志，恰见封二古装扮相的白素贞，玉面凤眼，一身素衣兰花，有令人惊艳之
美。再看下面的介绍，正是张钰。后来又一天，看鄱阳当老文艺演出，穿着“官装”的张钰扮演公主，唱
《打金枝》选段，高音处婉转脆亮，也很是惊艳。
⑩张钰其实才三十来岁，却与搭档一起，将这个在职员工五十多人约团队管理得井然有序。那晚，后
台的箱笼已大半归置妥当，冠饰、纱帽摆放在票叠多层的柜子里，戏服悬垂一旁，刀剑、马鞭等道具一字
列开悬在架子上，几只敞开的箱子里堆放着小衣和家官衣物，宫靴、朝靴、绣鞋与运动鞋、皮鞋躺卧一旁。
侯场的演员散坐在箱子上。当中年长的，已过七旬。年龄最大的那位扮老生，还有一位拉胡琴的乐师，他
们与戏台缠绵了一辈子，即使老来，又怎能割舍？
戏台一角架设着一部手机，原来正在网络平台同步直播。这是在过去抗击疫情期间，张钰想出的一
招——借助网络平台推广饶河戏之美。大半年时间，就收获万余“粉丝”，其中不少是在外工作的鄱阳人。
对他们百言，熟悉的戏音里，有大泽的辽阔，湖水约灵澈，水草的丰茂，芦花的摇曳，波光的荡漾。哪怕
路途迢远，那戏音也会跨越远途，让眼前的时光变得柔软起来，因为，那是来自故乡的深情馈赠。
（节选自《人民日报》，有删改）
（1）下列对文章的理解和分析，不正确的两项是
A.第①段中“灿亮”一词内涵十分丰富，既指作者远望徐家村的第一感受，也指此地戏曲场面的热烈以
第8页（共32页）
及看戏之人心情的愉悦。
B.第②段作者的车还未到徐家村，便“隐约有戏音缭绕而至”，这是一种“未见其人，先闻其声”的写
法，有让人对此行更充满期待的效果。
C.第⑧段从戏班唱戏的场合、戏曲展示的时长、年轻一辈回乡请戏等细节，展示了一幅鄱阳当地的风俗
画，充分展示了鄱阳人对戏的热爱。
D.第⑨段中，作者初见剧团掌门人时，觉得她“年轻得让人很是意外”，这暗示了鄱阳当地唱戏的年轻
人很少，看戏的年轻人也很少。
E.本文内容丰富，将记叙、议论、抒情、描写等多种表达方式融为一体，但文章没有一条贯穿全文的线
索，故内容略显松散。这也是很多散文的特点。
（2）“细节是枝上明艳的花朵，让人眼前一亮；细节是点亮文章的灵魂，深深吸引读者。”（《人民日报》
时文点评）第⑥段中画横线的句子是一处对看戏人的细节描写，请赏析句中加点字的表达效果。
还有附近乡镇的，骑行几十里路赶来看一天戏。饿了就地嗦一碗粉，吃一碗面，吃完接着看戏。夜半
戏散，再骑着摩托车回家，路上还忍不住回味戏音，伴着耳边呼呼而过的风声哼．几句戏词。
（3）文章第⑧段中说：“这是有“戏窝'之名的鄱阳对戏的滋养。”请细读课文，分析“滋养”在文中的
具体内涵。
第9页（共32页）
（4）“江山留胜迹，我辈复登临。”新时代的我们该如何去传承戏曲文化，是一个值得深思的问题。针
对下面链接材料中的事件，网络出现两种截然不同的看法，你支持哪方观点？请你结合文章内容和材料
说明理由，并依此就如何创新传承传统戏曲文化发表你的看法。
【链接材料】
在第 37 届国际比基尼服装展示大赛上，多名模特身穿比基尼，头戴京剧头饰亮相 T 台，引来一阵惊
叹。比基尼京剧元素服装也在网络上迅速走红，并引发了关于如何传承传统文化的争论：这究竟是糟蹋国
粹还是创新传承？大家见仁见智，莫衷一是。
正方观点：比基尼不是毒药，京剧更不脆弱。对待比基尼混搭京剧装，我们不妨大度点。
反方观点：京剧装混搭比基尼，这是浮躁时代下蹩脚的文化“创新”，是一场文化灾难。
8．（2 分）下列有关名著的说法中，正确的一项是（ ）
A．“瘦个子，中等身材，又大又深的眼睛富于热情，尽管有长而黑的胡子，外表上仍不脱孩子气”这
是《红星照耀中国》里埃德加。斯诺对毛泽东外貌的描述。
B．法布尔为了更好地观察昆虫，把昆虫装在木盒里，浸在酒精里，睁大眼睛观察昆虫的本能与习
性，花三十年时间写就了科普巨著《昆虫记》。
C．《钢铁是怎样炼成的》通过保尔 柯察金的成长经历，描绘了从第一次世界大战起经十月革命、国
内战争到经济恢复时期广阔的社会画面。
D．《经典常谈 序》中说：“要读懂这些书，特别是经、子，得懂‘小学’。”这里的“小学”指的是入
门的学问。
第10页（共32页）
9．（6 分）学校话剧社正在为“红色经典展演周”招聘演员，表演内容来自《钢铁是怎样炼成的》和《红
星照耀中国》。导演对前来应征的演员提出如下几个问题。
①如下片段中的两个人物，你想扮演谁？请写出他的名字，并说说这段内容是在什么情况下发生的。
②请结合作品中的具体经历，评价一下你所选择的人物。
片段一：
一团绿火像镁光似的从他眼前闪过，霹雳声震着他的耳朵，一块烧红的铁片钻进了他的脑袋。大地可
怕地、不可思议地旋转起来，开始级级地向一旁倒下去。他像一根稻草似的被打下马鞍，翻过马头，沉重
地摔在地上。黑夜立刻降临了……
片段二：
“我每天要经受约 1 个小时的各种各样的严刑拷打。有一天晚上，他们把我手脚反绑，用一根绳子捆
住我的手腕，把我吊在梁上。狱卒们将大石头堆在我的后背上，站在周围不停地踢我，要我交代——因为
他们一直没有得到对我不利的证据。有好多次，我都晕过去了。这种严刑拷打持续了 1 个月之久。每次受
刑之后，我常常会想，下一次得交代了，因为实在忍受不了。但下次我又决定还是不招供，再坚持到第二
天。最后，他们从我口中什么也没有得到。”
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三、 写作（50分）
10．（50 分）阅读下面的文字，完成写作。
以前觉得苦是最可怕的味道，小时候的药是苦的，不爱吃的苦瓜是苦的，失败的滋未也是苦的。后来
才慢慢意识到“苦”的益处，食物如此，人生亦是如此。苦中，孕育着勃发的力量，它让你在历练中成长；
苦中，蕴藏着浓厚的情感，它让你更懂得珍惜过程中的陪伴和苦后的回甘……
初中三年里，你对“苦”是否有新的体会和理解？请将你的经历和感受写下来。
要求：
①题目自拟，可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。
②不少于 600 字；感情真挚，不得抄袭、套作；
③文中不能出现真实的姓名、校名等相关信息。
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24年春初三长郡教育集团等校联考期中考试语文试卷
参考答案与试题解析
题号 8
答案 C
一、 积累运用（20分）
1．（12 分）八年级（1）班同学正开展“我身边的文化遗产”综合性学习活动。同学们走访了解了长沙附
近的一些文化遗产，下面是他们搜集到的资料。
从望城石渚到誓港，经过的十五里河岸，是长沙铜官窑的发源地。①在殷商之前，舜帝就带领先民在
湘江一带开始了制陶之业，进行原始的手工制作。②“古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭
云。”唐代诗人李群玉的一首题为“石渚”的诗，就记．载．（zài）了长沙铜官窑制陶的壮景。③一千多年前，
经窑工们妙．手．偶．得．，一件件精美的瓷器远销到 29 个国家和地区。④一时间湘江畔舟楫桅杆相接，商铺鳞
次栉比，商人摩．肩．接．踵．，一派暄．嚣．繁华。长沙窑昔日辉煌景象仍历．历．在．目．，但如今长沙窑陶瓷生产规模逐
渐减少，导致长沙窑制陶工艺等非物质文化遗产濒．（bīn）临．失传。为了助力铜官窑发展，新华联集团斥资
100 亿打造铜官窑古镇综合旅游度假区，旨在打造一个向世界集中展示湖湘文化的旅游新地标为目的。
（1）下列句子中加点词语的字音字形和词语运用都正确的一项是 D
A.唐代诗人李群玉的一首题为“石渚”的诗，就记．载．（zài）了长沙铜官窑制陶的壮景。
B.一千多年前，经窑工们妙．手．偶．得．，一件件精美的瓷器远销到 29 个国家和地区。
C.一时间湘江畔舟楫桅杆相接，商铺鳞次栉比，商人摩．肩．接．踵．，一派暄．嚣．繁华。
D.长沙窑昔日辉煌景象仍历．历．在．目．，但如今长沙窑陶瓷生产规模逐渐减少，导致长沙窑制陶工艺等非物
质文化遗产濒．（bīn）临．失传。
（2）下列句子没有语病且标点使用正确的一句是 A
A.从望城石渚到誓港，经过的十五里河岸，是长沙铜官窑的发源地。
B.唐代诗人李群玉的一首题为“石渚”的诗，就记载了长沙铜官窑制陶的壮景。
C.长沙窑昔日辉煌仍历历在目，但如今长沙窑陶瓷生产规模逐渐减少，导致长沙窑制陶工艺等非物质文
化遗产濒临失传。
D.为了助力铜官窑发展，新华联集团斥资 100 亿打造铜官窑古镇综合旅游度假区，旨在打造一个向世界
集中展示湖湘文化的旅游新地标为目的。
（3）“至唐代，铜官陶瓷发展迅速，形成较为成熟的陶瓷技艺”这句话放在材料中哪处最恰当 B
第13页（共32页）
A.①
B.②
C.③
D.④
（4）下列同学的表述中，不正确的一项是 B
A.铜官窑的某一瓷器作品上的图案是一人跪下并拱手至地，头也至地，有同学推断这是行稽首礼，是九
拜中最隆重的一种。
B.看到唐代铜官窑工匠们在陶瓷器具上创作、题写、烧制诗歌，有同学马上想到唐代的一些诗人：如诗
仙李白、诗圣杜甫、“唐宋八大家”之一的欧阳修等。
C.小郡想起明年是妈妈的 36 岁生日，便打算烧制一个绘有生肖“蛇”图案的瓷瓶，送给妈妈。
D.有同学看到一篇关于铜官窑的新闻报道，他回忆起老师讲过消息的结构包含标题、导语、主体、背景
和结语五个部分。
【分析】（1）本题考查字音字形和词语运用。
A．有误，“记载”的“载”应读“zǎi”。
B．有误，妙手偶得：指技术高超的人，偶然间得到的灵感或作品。也用来形容文学修养很高的人，由
于偶发灵感而写出佳句、佳作。
C.有误，“暄嚣”的“暄”应写作“喧”。
D.正确。
故选：D。
（2）本题考查病句辨析与修改和标点运用。
A.正确；
B．有误，标点使用错误，应为《石渚》。
C．有误，“规模逐渐减少”搭配不当，应改为“规模逐渐缩小”。
D．有误，“旨在……为目的”，句式杂糅。
故选：A。
（3）本题考查句子衔接。根据“唐代诗人李群玉的一首题为‘石渚’的诗，就记载了长沙铜官窑制陶
的壮景”和“至唐代，铜官陶瓷发展迅速，形成较为成熟的陶瓷技艺”相关联。
故选：B。
（4）本题考查文学常识。
ACD.正确；
第14页（共32页）
B.有误，欧阳修处于宋代。
故选：B。
【解答】答案：
（1）D
（2）A
（3）B
（4）B
【点评】综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是
课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用
语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
2．（4 分）汉文帝四年，贾谊被贬为长沙王太傅，渡湘水，历屈原放逐所经之地，而作《吊屈原赋》。有同
学想到如贾谊般遭遇的诗人还有很多：
柳宗元被贬永州，《小石潭记》里“（1） 凄神寒骨 ， 悄怆幽邃 ”两句就是他内心忧伤凄凉的体
现。但也有虽身处困厄，仍心怀天下的，如范仲淹在《岳阳楼记》里高歌“先天下之忧而忧，后天下之乐
而乐”，展现了他“先忧后乐”的远大抱负；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中深情呼喊“（2） 安得广厦千
万间 ， 大庇天下寒士俱欢颜 ”，也体现了作者忧国忧民的博大胸襟。
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。我们要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写
出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。
【解答】答案：
（1）凄神寒骨 悄怆幽邃（易错字：邃）
（2）安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜（易错字：厦）
【点评】解答此类问题，关键还是平时要加强背诵和记忆，做到正确书写。
3．（4 分）为传承弘扬中华优秀传统文化，进一步建立健全全市非物质文化遗产名录体系，充实非物质文
化遗产项目数据库，非遗文化中心决定开展“我是非遗发现官”活动，面向社会广泛征集非物质文化遗
产线索。
（1）同学们搜集了一些非遗线索，下列不属于本次活动征集范围的是 D
A.天顶杂技
B.火宫殿火神庙会
C.雨花剪纸
D.岳麓书院
第15页（共32页）
（2）为了培养同学们对非遗发现的热情，发掘班级内部的“非遗发现官”，初三年级某班拟开展“非遗
进班级”系列活动，请补全两个活动环节。
活动一：非遗知识讲座
活动二： “我与非遗”主题征文比赛
活动三： 非遗文化展示会
【分析】（1）本题考查文化常识。
文化遗产从存在形态上分为物质文化遗产（有形文化遗产）和非物质文化遗产（无形文化遗产）。文化
遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的、与群众生活
密切相关且世代相承的传统文化。岳麓书院属于物质文化遗产。
故选：D。
（2）本题考查活动设计。注意活动环节的设计要围绕“非遗进班级”的主题来进行。
示例：非遗绘画展，“我与非遗”手抄报比赛，绘制非遗思维导图，“我与非遗”主题演讲比赛等。
【解答】答案：
（1）D
（2）示例：“我与非遗”主题征文比赛；
非遗文化展示会；
非遗体验坊；
非遗文化之旅等。
【点评】综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料
不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中
综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
二、 阅读与鉴赏（50分）
4．（6 分）阅读下面的宋诗，完成下列各题。
登原州城呈张贲从事
魏野①
异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。
日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。
数声塞角高还咽，一派②泾河③冻不流。
君作贫官我为客，此中离恨共难收。
【注】①魏野（960～1019 年），字仲先，号草堂居士，宋代陕州（今属河南陕州区）人。一生没有出仕，
第16页（共32页）
所居之处“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”。其诗意味闲雅。②派：水的分流，这里泛指水流。③泾
河：即泾水，发源于宁夏六盘山东麓，东南流入渭水。
（1）下列选项中对本诗的理解与赏析正确的一项是 B
A.诗人站在边城高处极目远眺，一览无余的边地景色最能牵动客子心中之愁。诗歌首联运用反问手法寓
情于景，引人共鸣。
B.首联既为下文抒写展开了宏伟的画卷，又设定了“愁”这一主体旋律，颇有许浑“一上高城万里愁，
蒹葭杨柳似汀洲”（《咸阳城东楼》）式的开头风格。
C.尾联以贫官、异客之离恨作结，内容上强调了对方身份情感与自己的不同，结构上呼应了开头的“愁”，
点明了主旨。
D.这首边塞羁旅行役律诗景象萧瑟，感情悲怆，和盛唐许多边塞诗有霄壤之别，情感差异的原因只是时
代之不同。
（2）小郡在对比此诗与《渔家傲 秋思》这几句时发现它们有许多的异同，请帮助他完成下列表格。
诗（词）句 表现手法 表达情感
日暮北来惟有雁、地 二者都选取“塞角”“落 魏野笔下塞外的角声先“高”昂
寒西去更无州。数声 日”“孤城”等意象，运 后呜“咽”，是因为诗人的“愁”
塞角高还咽，一派泾 用① 视听结合 /借景 中，既有② 羁旅他乡的愁思 ，
河冻不流。 抒情 的手法描绘塞外 又有③ 人生不如意的郁闷无
风光。 奈 。
四面边声连角起，千 范仲淹笔下的角声带“起”了其
嶂里，长烟落日孤城 余的边地之声，悲凉之中却又含
闭。 有④ 壮阔 之感。
【分析】《登原州城呈张贲从事》是北宋诗人魏野创作的一首七言律诗。这首抒写羁旅客愁。首联以问
句呼起，点明忧愁因独上边城城楼望远，但见满目荒寒引起。颔联渲染原州冷落萧条的景象，言置身于
无尽头的孤寂之感。颈联由听觉感受和视觉感受，衬托出诗人心境的悲凉。尾联总束全篇，写出友人为
异乡贫官而自身为客，离恨均难收拾的情状。全诗写景高远开阔，情调苍凉凄楚。
【解答】（1）本题考查对诗歌内容的理解。
A.有误，“反问”应为设问；
B.正确；
C.有误，“共”字在内容上点明了二人同处异乡、同病相怜的处境，而非强调不同；
第17页（共32页）
D.有误，情感差异的原因与时代有关，也与魏野的隐士身份有关。
故选：B。
（2）本题考查对比阅读。①《登原州城呈张贲从事》中“日暮北来惟有雁“，秋季黄昏，抬眼望去，
眼前看到的唯有振翅而飞的北归雁群，诗人的家同本在中原，但却不得不滞留北边陲，一望着那越飞越
远的雁儿，令作者伤感。“地寒西去更无州”，虽说现在还是秋天，然而边地冬季来临甚早，早已天寒地
冻，衰草连天了。从此再往西去，已经没有朝廷的州郡了。想到自己就像那身不由己无依无靠的蓬草，
被寒风一吹，就流落到了这边远荒凉的原州边城了，作者不由得悲从中来。“数声塞角高还咽”处在凄
凉哀愁情绪中的诗人偏偏又听到了几声时而高昂时而呜咽的军中号角，就不禁在凄凉悲切的羁旅心境中
又平添了几多哀愁：“一派泾河冻不流“，诗人此刻放眼望去，只见泾河之水早已被冻住不流了。面对
这样的穷荒野漠，碎丘幽壑，耳闻声声号角，呼呼北风，一介个书生剩下的只有“可怜无定河边骨”的
惨不忍睹的景象和“古来征战几人会”之无穷无尽的感慨了；《渔家傲》中“四面边声连角起”，这种声
音随着军中的号角声而起，形成了浓厚的悲凉气氛，“干嶂里，长烟落日孤城闭“，上句写延州周围环
境，它处在层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。千嶂、孤城长烟、落日，这是所见；
边声、号声，这是所闻。把所见所闻诸现象连缀起来，展现在读者眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风
光画面，特别值得玩味的是“孤城闭”三字，它隐隐地透露宋朝不利的军事形势。结合以上分析可知，
二者都选取“塞角“落日”“孤城“等意象，运用视听结合或者借景抒情手法描绘塞外风光。②③结合
“异乡何处最牵愁？“地寒西去更无州可知，诗人孤身一人独自登 上边远城楼，站在边城高处，极目
远眺，边地景色一览无余，最能牵动客心中之愁，从此再往西去，已经没有朝廷的州郡了。想到自己就
像那身不由己无依无靠的蓬草，被寒风一吹，就流落到了这边远荒凉的原州边城了。可知魏野笔下塞外
的角声先“高”昂后鸣“咽”，是因为诗人的“愁”中，有羁旅他乡的愁思，身处异乡的孤寂，人生不
如意的郁闷无奈和塞生活凄苦的慨叹；④“四面边声连角起”，这种声音随着军中的号角声而起，形成
了浓厚的悲凉气氛，但随着“千嶂里，长烟落日孤城闭对延州周围环境的描绘，很容易使读者联想起唐
代诗人王维的“大漠孤烟直，长河落日圆“，因此悲凉之中又道出塞外的壮阔，展现在读者眼前的是一
幅充满肃杀之 气的战地风光画面。
答案：
（1）B
（2）①视听结合/借景抒情 ②羁旅他乡的愁思/身处异乡的孤寂 ③人生不如意的郁闷无奈/边塞生活凄
苦的慨叹④壮阔/雄壮
【参考译文】
处身在异乡，什么地方最能引发忧愁？那就是独自望远，登上这边城的城楼。暮色渐渐降临，只见北
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来的大雁飞向南边，地域荒凉寒冷，往西去更没有郡州。听几声塞上号角，时而高越时而低咽响在楼头，
一条辽远的泾河，冻成冰再不能东流。你作异乡贫穷的小官，我在异乡客居滞留，此中的离愁别恨，一样
都悠长难收。
【点评】古典诗词鉴赏的基本方法：一、（公众号：海波数学）了解作者所处时代背景和特定的写作背
景。二、（公众号：海波数学）把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、（公众号：海波数学）品
味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、（公众号：海波数学）探究诗词中景、事、人、典的用意
和直接抒情议论的关键句。
5．（12 分）阅读下面的文言文，完成下列各题。
八大山人传
〔清〕陈鼎
八大山人，明宁藩宗室，号人屋。“人屋”者，“广厦万问”之意也。性孤介，颖异绝伦。八岁即能诗，
善书法，工篆刻，尤精绘事。尝写菡萏一枝，半开池中，败叶离披①，横斜水面，生意勃然；张堂中，如清
风徐来，香气常满室。又画龙，丈幅间蜿蜒升降，欲飞欲动；若使叶公见之，亦必大叫惊走也。善诙谐，
喜议论，娓娓不倦，常倾倒四座。其父亦工书画，名噪江右②，然喑哑不能言。
甲申国亡③，父随卒。人屋承父志，亦喑哑。左右承事④者，皆语以目；合则颔之，否则摇头。对宾客
寒暄以手，听人言古今事，心会处，则哑然笑。如是十余年，遂弃家为僧，自号曰“雪个”。未几病颠，初
则伏地呜咽，已而仰天大笑，笑已，忽跿跔⑤踊跃，叫号痛哭。或鼓腹高歌，或混舞于市。一日之问，颠态
百出。
山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸若干幅于座右。醉后见之，则欣
然泼墨广幅问，或洒以敞帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目。然后捉笔渲染或成山林或成丘浆花鸟竹石
无不入妙。如爱书，则攘臂搦管⑥，狂叫大呼，洋洋洒洒，数十幅立就。醒时，欲求其片纸只字不可得，虽
陈黄金百镒 ⑦ 于前，勿顾也。其颠如此。
外史氏曰：“山人果颠也乎哉？何其笔墨雄豪也？余尝阅山人诗画，大有唐宋人气魄。至于书法，则胎
骨于晋魏矣。问其乡人，皆曰得之醉后。呜呼！其醉可及也，其颠不可及也！”
（有删改）
【注】①离披：散乱的样子。②江右：指长江下游以西地区。③甲中国亡：指公元 1644 年前后，在国
内李自成、张献忠起义与长城外清军侵略下，明朝灭亡。④承事：治事，奉命办事。⑤跿跔（tújū）：光
着脚。⑥搦（nuò）管：执笔。⑦镒：重量单位，合二十两。
（1）下列选项中关于文言字词的说法不正确的一项是 C
A.“志”的常见义项有：①意向，志向；②记载；③做记号；④立志。在“人屋承父志．”中，应理解为
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①，“处处志．之”（《桃花源记》）应理解为③。
B.由《富贵不能淫》中“是．焉得为大丈夫乎”一句，我们推断“如是．十余年”中的“是”字，可以理解
为“这、这样”。
C.“多置酒招之．”“鸣之．而不能通其意”（韩愈《马说》），这两个“之”字含义用法相同，均为代词。
D.“则胎骨于．晋魏矣”中的“于”字应理解为“介词，从”，与“然后知生于．忧患而死于安乐也”（《＜
孟子）三章》）中“于”字的含义不同。
（2）下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是 D
A.然后捉笔渲染/或成/山林或成丘壑花鸟/竹石/无不入妙
B.然后捉笔/渲染或成/山林或成/丘壑花鸟竹石/无不入妙
C.然后捉笔渲染/或成山林/或成丘壑花/鸟竹石/无不入妙
D.然后捉笔渲染/或成山林/或成丘壑/花鸟竹石/无不入妙
（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
醒时，欲求其片纸只字不可得，虽陈黄金百镒于前，勿顾也。
（4）八大山人的“颠”有哪些具体表现？结合原文及链接材料，概括朱耷的人物形象。
【链接材料一】
八大山人，即朱套，明朝宁献王朱权的后裔，江西南昌人。明亡，出家为僧。其绘画作品充满亡国之
痛。画花卉多写芭蕉、枯荷、古松，丰隆圆厚而筋力遒韧；画鸟多为“枯木孤鸟”“竹石孤鸟”，且一足上
举，白眼向人，造型夸张，表情高傲；画山水多作残山剩水、地寒天荒之景。题款“八大山人”，联缀以“哭
之”或“笑之”字样，表达出他特殊的悲剧心态。
（陈文新、鲁小俊《休闲古文鉴赏辞典》）
【链接材料二】
贵显人欲以数金易一石，不可得，或持绫绢至，直受之曰：“吾以作袜材。”
（邵长衡《八大山人传》）
【分析】译文：
八大山人，是明朝宁王朱权的宗室，自号人屋。“人屋”的意思是“广厦万间”。他性格孤傲，才华出
众。八岁就能写诗，擅长书法，精通篆刻，尤其擅长绘画。他曾经画了一枝半开的荷花，败叶散乱地漂浮
在水面上，充满生机；挂在堂中，就像清风徐来，香气满室。他还画龙，一幅画中龙蜿蜒升降，似乎要飞
动；如果让叶公看到，也一定会惊叫着逃跑。他善于诙谐，喜欢议论，谈论起来不知疲倦，常常使四周的
人倾倒。他的父亲也擅长书画，名声在江右地区很大，但却是哑巴，不能说话。
甲申年国家灭亡，他的父亲也随之去世。八大山人继承了他父亲的志向，也变成了哑巴。身边的人都
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是通过眼神与他交流；如果他同意，就点头，不同意就摇头。对待宾客的问候，他用手势回应；听到别人
谈论古今的事情，他能理解的地方，就无声地笑。这样过了十多年，他于是出家为僧，自号“雪个”。不久
后他得了颠狂病，一开始是伏在地上哭泣，然后仰天大笑，笑过之后，突然跳跃叫喊，痛哭流涕。有时候
腹胀如鼓，高声歌唱，有时候在市场上狂舞。一天之中，颠狂的状态变化无穷。
八大山人酷爱喝酒，没有其他爱好。人们喜爱他的书画，常常设宴请他，事先准备好墨汁和纸放在座
位旁边。他喝醉后，就高兴地泼墨在宽大的纸上，有时用扫帚洒墨，有时用帽子涂抹，纸面脏乱不堪，无
法入目。然后他抓起笔渲染，有时画出山水，有时画出花鸟竹石，无不精美。如果有人爱惜他的书法，他
就挥动袖子，狂叫大呼，洋洋洒洒，几十幅画很快就能完成。醒来后，想要找他的一张纸一片字是不可能
的，即使面前摆上黄金百镒，他也不顾。他的颠狂到了这种地步。
外史氏说：“八大山人真的是颠狂吗？为什么他的笔墨如此雄豪？我曾经看过他的诗画，充满了唐宋
人的气魄。至于他的书法，则是源于晋魏。问他的乡人，都说是在他醉酒时得到的。唉！他的醉狂是别人
能及的，但他的颠狂则是无人能及的！”
【链接材料一】
八大山人，即朱耷，明朝宁献王朱权的后裔，江西南昌人。明亡后，出家为僧。他的绘画作品充满了
亡国之痛。画花卉多写芭蕉、枯荷、古松，造型丰满圆厚而筋力遒韧；画鸟多为“枯木孤鸟”“竹石孤鸟”，
且一足上举，白眼向人，造型夸张，表情高傲；画山水多作残山剩水、地寒天荒之景。题款“八大山人”，
联缀以“哭之”或“笑之”字样，表达出他特殊的悲剧心态。
【链接材料二】
贵显的人想要用数金来换取他的作品，得不到；有时拿着绫绢来，他就直接接受，说：“我用它来做袜
子材料。”
【解答】（1）本题考查字词的理解。
ABD，正确。
C.有误，“鸣之而不能通其意”的“之”，为“音节助词，无实义”。
故选：C。
（2）本题考查断句。
句意为“然后（他）提笔渲染，有的成山林，有的成丘壑，花鸟竹石，没有不精妙的”，故可断为：然
后捉笔渲染/或成山林/或成丘壑/花鸟竹石/无不入妙。
故选：D。
（3）本题考查翻译。
重点词：省略句，补充主语；虽，即使。句意：（他）酒醒时，要想索求他的片纸只字都无法得到，即
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使将几千两黄金陈放在他的面前，（他）也不屑一顾。
（4）本题考查分析人物形象。
①孤傲耿介，特立独行：明明“喜议论，娓娓不倦，常倾倒四座”，明朝灭亡后却“喑哑”“十余年”，
以沉默对抗现实。画作中的鸟“白眼向人”“表情高傲”是其内心、性格的写照；②聪颖绝伦，绘技高
超：“八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事”，画荷花等无不精妙绝伦；③忠于故国，蔑视权、钱：
明亡后十余年不开口说话、癫狂的举动、“画山水多作残山剩水、地寒天荒之景”均是他因国亡又无法
与人倾诉内心痛苦的表现，体现其忠于故国；原文及链接材料中“显贵人”以重金求画却不得“片纸只
字”可见其蔑视权、钱。
答案：
（1）C
（2）D
（3）（他）酒醒时，要想索求他的片纸只字都无法得到，即使将几千两黄金陈放在他的面前，（他）也
不屑一顾。
（4）表现：①哭笑无常，在集市上狂歌乱舞；②醉后欣然挥洒笔墨，醒时百金难买。
人物形象：①孤傲耿介，特立独行；②聪颖绝伦，绘技高超；③忠于故国，蔑视权、钱。
【点评】文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉
语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽
有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致
的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，
可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义
相当的词去替换。
6．（6 分）阅读下面的文字，完成下列各题。
【材料一】
什么是文化自觉、文化自信？就是在潜意识中，对自己的文化有一种虔诚的信仰，对自己的历史有一
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种自觉的传承。
现在，越来越多的年轻消费者开始购买国货。近年来走红的故宫文创、国风彩妆等国潮产品，折射出
新一代消费者的文化自信和民族认同感。国潮产品的流行很大程度上缘于人们对传统文化的寻根热情。“国
潮消费的兴起也是中国文化自信崛起的表现。”
但很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，
一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件并将其化作具体
“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。这些附庸风雅的产品根本算不
上真正意义上的国潮产品，说白了，不过是把传统文化当作装点门店的“包装纸”。
国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。国潮
产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，解
决好“体”与“用”的关系，即传统文化到底是品牌营销的策略手段，还是产品应该具有的内在品质。如
果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社
会价值与精神意义。
（摘编自唐尚书《国潮不是一种简单的文化包装》，有改动）
【材料二】
在湖南永州地区，妇女中间流传着一种被称为“女书”的古文字，是由几千年前江永的一群女孩创造
的。她们不甘于活成世人规定的样子，也想在世界上留下她们生命的痕迹，表达自己的悲欢离合，干是她
们以竹篾为笔，以锅底灰为墨，创造出世界上唯一的女性专用的文字——女书。
由于女书极为独特，因此有“山中的野玫瑰”“中国汉语文字历史上的奇迹”之美誉，2002 年被列入
中国档案文献遗产名录，2005 年以“全世界最具性别特征文字”入选《吉尼斯世界纪录大全》，2006 年女
书习俗被列为中国非物质性文化遗产名录。作为全世界唯一的女文字，女书不仅显示出了中华文化的博大
精深，更为人类文明增添了浓墨重彩的一笔。
古时候，在主人去世后，女书作品往往会成为殉葬品焚烧或掩埋，而留存于世的作品极少；如今，几
乎人人识字，当地女性的文化水平提高甚多，因此也就不再需要这种专属于女性的文字了。自 1983 年女书
被全世界熟知后，保护女书的工作就在不断进行。但在 2004 年，随着最后一位女书老人的谢世，女书的传
承人才紧缺，加之人们对女书文字知之甚少，女书文字已濒临消亡，为此学界提出了“中国女书文化抢救
工程”。
（摘编自网络）
（1）下列对材料一和材料二的理解和分析，不正确的一项是 A
A.购买国货的潮流兴起，文创产品的层出不穷，表明只要人们保持对传统文化的寻根热情就能促使国潮
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产品流行，国潮消费的兴起也是中国文化自信崛起的表现。
B.我们对自己的文化应保持一种虔诚的信仰，对自己的历史有一种自觉的传承。
C.唐尚书先生认为现在一些品牌产品重在装饰它的包装，着重运用精美图形、繁体字等方式来增强其文
化特色，这些都不过是附庸风雅、装点门面的行为。
D.女书文字体现出女性意识的觉醒，对女性生命价值的追求，它是世界上唯一的女性专用的文字。可惜
的是，虽然国家和个人都做了很多努力，但女书仍面临着濒临消失的危机。
（2）请根据材料一和材料二分析江永女书濒临消失的原因。
【分析】上述材料都和我国文化保护和传承有关。第（1）题考查对材料内容的理解和辨析，第（2）题
考查对材料内容的理解和分析。
【解答】（1）A.有误，材料一中提到“国潮产品的流行很大程度上缘于人们对传统文化的寻根热情”，
所以寻根热情是国潮产品流行的主要而非唯一原因，选项中“只有人们保持对传统文化的寻根热情才能
促使国潮产品流行”的说法太绝对，与原文相悖。
BCD.正确。
故选：A。
（2）结合材料二第③段“古时候，在主人去世后，女书作品往往会成为殉葬品焚烧或掩埋，而留存于
世的作品极少；如今，几乎人人识字，当地女性的文化水平提高甚多，因此也就不再需要这种专属于女
性的文字了”“但在 2004 年，随着最后一位女书老人的谢世，女书的传承人才紧缺，加之人们对女书文
字知之甚少，女书文字已濒临消亡”可知，江永女书濒临消失的原因是：女书作品往往会随主人去世成
为殉葬品焚烧或掩埋，所以留存于世的作品极少，容易消亡；如今，几乎人人识字，当地女性的文化水
平得到提高，也就不再需要这种专属于女性的文字了；随着最后一位女书老人的谢世，女书传承后继乏
人，传承更加艰难，女书文字已濒临消亡。
结合材料一第④段“国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步
对其进行深度提炼萃取，解决好‘体’与‘用’的关系，即传统文化到底是品牌营销的策略手段，还是
产品应该具有的内在品质“可知，女书的传承也需要解决好“体”与“用”的关系，但在现实生活中，
人们对女书文字背后的蕴含的传统文化知之甚少，对这种文字的宣传也做得不够，缺乏女书文化的营销。
答案：
（1）A
（2）①女书作品往往会随主人去世成为殉葬品焚烧或掩埋，所以留存于世的作品极少，容易消亡；②
如今，几乎人人识字，当地女性的文化水平得到提高，女书没有存在的需求了；③随着最后一位女书老
人的谢世，女书传承后继乏人，传承更加艰难；④女书的传承也需要解决好“体”与“用”的关系，但
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现实是，人们对女书文字背后的文化底蕴知之甚少，对这种文字的宣传也做得不够。以上多种原因共同
导致女书濒临消亡的结果。
【点评】信息辨析是常考的题型之一，解答此类问题的关键在于回归原文，找到相似表述的话语，然后
对比辨别。
7．（18 分）阅读下面的文字，完成下列各题。
冬月看戏
王芸
①夜色中的南方冬野，远远地，出现了一片灿亮之境。我猜想，那便是此行的目的地，正唱夜戏的鄱
阳县芦田乡徐家村。
②果然，车拐向路边的小道，穿过田野、参差排列的房屋，隐约有戏音缭绕而至。
③戏音渐渐清晰，转过一处屋角，眼前霎时亮堂起来。虽然来之前对鄱阳的乡村戏曲生态已有耳闻，
但真正到了现场，还是心神一震。这被四下里暗寂的田野紧紧包围着的小小区域，充满了温馨和幸福。
④徐家村今年唱的是开谱戏。在有着悠久唱戏传统的鄱阳县，凡村中新建或整修戏台，必唱三年大戏，
头年唱破台戏，次年唱开谱戏，最后一年唱平安戏。村民对生活的大小祈愿，都安放在这接续三年的大戏
中。每一场大戏，足足唱响三天四夜，戏金由村里筹资、村民捐资，家家参与，家家享受。每到哪一村唱
大戏时，村民的亲戚朋友会从其他地方赶来，凑一份热闹，饱饱眼福与耳福，村民则会乐呵呵地招待着四
方宾朋。
⑤鄱阳，这片紧邻古代彭蠡大泽的古老土地上，水泽的丰沛和水路的通达，引来了弋阳高腔、昆腔、
弹腔，也漫流来南词、北词、梆子、浙调的屑羽片音。它们化合乡音，形成独特的饶河调，被一代代鄱阳
人守护着，至今葳蕤繁盛。在鄱阳，几乎找不到没有戏台的村庄，近五百个村，拥有七百四十六座戏台，
其中十二座从明、清两代延续至今。那些木制的翘角飞檐，精描细刻的雕梁画栋，呈现在时光的尘沙中，
想来，须得多少人的用心呵护，才能葆有今天鲜亮如初的面貌。
⑥那满场的摊贩，多是跟着戏班跑的。他们清楚哪个乡哪个村在唱大戏。也有的是某一剧团或戏班的
忠实“粉丝”，他们跟着剧团或戏班四处转场，既过足了戏瘾，又赚到了养家安生的钱。不知这是否是痴爱
看戏的鄱阳人独有的智慧，由遍地的戏班而衍生出了这种“流动经济”。还有附近乡镇的，骑行几十里路赶
来看一天戏。饿了就地嗦一碗粉，吃一碗面，吃完接着看戏。夜半戏散，再骑着摩托车回家，路上还忍不
住回味戏音，伴着耳边呼呼而过的风声哼几句戏词。
⑦今夜唱大戏的，是鄱阳县赣剧饶河戏传承保护中心的演员，已是大戏的最后一夜。戏完，连夜拆台
装箱。明天一早，卡车会将一应物件拖到下一场大戏的演出地。从农历八月十五开始，这个鄱阳县唯一的
专业赣剧团的演出档期就排满了。不限于鄱阳县，附近的万年、余干、德兴都有人来请戏。这一波演出的
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高峰期，通常会延续到来年正月十五之后。在短暂的春耕期后，再次迎来演出高峰，直到农历五月歇暑。
接着，三个月后再度开幕。就这样，年复一年。有时，甚至连明年、后年的佳节、吉日的演出，都早早被
下定金预定了。
⑧这是有“戏窝”之名的鄱阳对成的滋养。不只建成台时唱大龙，它不只大事时请戏班唱戏，村中，
若有老人同过五十九或六十九、（公众号：海波数学）七十九、（公众号：海波数学）八十九岁的寿辰，那
也会成为唱大戏的理由，家人们会联袂请来成班，唱上三天四夜的“祝寿龙”。许是民风浸润，如今，一些
在外地工作、腰包鼓起来的三四十岁年经人，也兴回乡台请戏班唱一场“同庚戏”。年轻一辈借助戏音，回
报生养自己的家乡及父老乡亲。
⑨剧团的掌门人叫张钰，唱花旦。初见时，她着深色长袍、红色尖帽，和几位演员坐在后台的箱子上，
年．轻．得．让．人．很．是．意．外．。这一身装扮，是为了准备上台充当皂隶一角。每个剧团都印有自己的“戏单”，九本
大戏、四个小戏撑满三天四夜，而通常是由村里的点成人在前一天才敲定剧目。每接大戏时，剧团基本上
在职演员全体出动。可还是会有临时缺人的情况发生，这时候她这个年轻团长就得顶上去。与张钰作别后
回到宾馆，血看当地的一本杂志，恰见封二古装扮相的白素贞，玉面凤眼，一身素衣兰花，有令人惊艳之
美。再看下面的介绍，正是张钰。后来又一天，看鄱阳当老文艺演出，穿着“官装”的张钰扮演公主，唱
《打金枝》选段，高音处婉转脆亮，也很是惊艳。
⑩张钰其实才三十来岁，却与搭档一起，将这个在职员工五十多人约团队管理得井然有序。那晚，后
台的箱笼已大半归置妥当，冠饰、纱帽摆放在票叠多层的柜子里，戏服悬垂一旁，刀剑、马鞭等道具一字
列开悬在架子上，几只敞开的箱子里堆放着小衣和家官衣物，宫靴、朝靴、绣鞋与运动鞋、皮鞋躺卧一旁。
侯场的演员散坐在箱子上。当中年长的，已过七旬。年龄最大的那位扮老生，还有一位拉胡琴的乐师，他
们与戏台缠绵了一辈子，即使老来，又怎能割舍？
戏台一角架设着一部手机，原来正在网络平台同步直播。这是在过去抗击疫情期间，张钰想出的一
招——借助网络平台推广饶河戏之美。大半年时间，就收获万余“粉丝”，其中不少是在外工作的鄱阳人。
对他们百言，熟悉的戏音里，有大泽的辽阔，湖水约灵澈，水草的丰茂，芦花的摇曳，波光的荡漾。哪怕
路途迢远，那戏音也会跨越远途，让眼前的时光变得柔软起来，因为，那是来自故乡的深情馈赠。
（节选自《人民日报》，有删改）
（1）下列对文章的理解和分析，不正确的两项是 DE
A.第①段中“灿亮”一词内涵十分丰富，既指作者远望徐家村的第一感受，也指此地戏曲场面的热烈以
及看戏之人心情的愉悦。
B.第②段作者的车还未到徐家村，便“隐约有戏音缭绕而至”，这是一种“未见其人，先闻其声”的写
法，有让人对此行更充满期待的效果。
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C.第⑧段从戏班唱戏的场合、戏曲展示的时长、年轻一辈回乡请戏等细节，展示了一幅鄱阳当地的风俗
画，充分展示了鄱阳人对戏的热爱。
D.第⑨段中，作者初见剧团掌门人时，觉得她“年轻得让人很是意外”，这暗示了鄱阳当地唱戏的年轻
人很少，看戏的年轻人也很少。
E.本文内容丰富，将记叙、议论、抒情、描写等多种表达方式融为一体，但文章没有一条贯穿全文的线
索，故内容略显松散。这也是很多散文的特点。
（2）“细节是枝上明艳的花朵，让人眼前一亮；细节是点亮文章的灵魂，深深吸引读者。”（《人民日报》
时文点评）第⑥段中画横线的句子是一处对看戏人的细节描写，请赏析句中加点字的表达效果。
还有附近乡镇的，骑行几十里路赶来看一天戏。饿了就地嗦一碗粉，吃一碗面，吃完接着看戏。夜半
戏散，再骑着摩托车回家，路上还忍不住回味戏音，伴着耳边呼呼而过的风声哼．几句戏词。
（3）文章第⑧段中说：“这是有“戏窝'之名的鄱阳对戏的滋养。”请细读课文，分析“滋养”在文中的
具体内涵。
（4）“江山留胜迹，我辈复登临。”新时代的我们该如何去传承戏曲文化，是一个值得深思的问题。针
对下面链接材料中的事件，网络出现两种截然不同的看法，你支持哪方观点？请你结合文章内容和材料
说明理由，并依此就如何创新传承传统戏曲文化发表你的看法。
【链接材料】
在第 37 届国际比基尼服装展示大赛上，多名模特身穿比基尼，头戴京剧头饰亮相 T 台，引来一阵惊
叹。比基尼京剧元素服装也在网络上迅速走红，并引发了关于如何传承传统文化的争论：这究竟是糟蹋国
粹还是创新传承？大家见仁见智，莫衷一是。
正方观点：比基尼不是毒药，京剧更不脆弱。对待比基尼混搭京剧装，我们不妨大度点。
反方观点：京剧装混搭比基尼，这是浮躁时代下蹩脚的文化“创新”，是一场文化灾难。
【分析】本文记叙了有“戏窝”之名的鄱阳县，人们对戏曲十分热爱：家家户户参与一起热闹；具有饶
河戏传承保护中心；专业赣剧团演出档期排满；衍生出戏班流动经济。文章写出了村民对戏曲的喜爱和
熟悉，体现了传统戏曲的受欢迎和传承悠久。
【解答】（1）本题考查对文章的理解和分析。
ABC.正确。
D.有误，第④自然段中提到，戏曲由村民筹资，家家参与，第⑥段中有骑行几十里路赶来看戏的人，都
并未提到这里没有年轻人的参与，可见“唱戏、看戏的年轻人很少”缺乏文本依据，有误。
E.有误，本文是散文，散文的特点是形散而神聚，鄱阳人对戏的热爱贯穿全文，是全文的“神”，因而内
容并不松散。
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故选：DE。
（2）本题考查语句赏析。
“哼”是“哼唱”的意思，结合“骑行几十里路赶来看一天戏”“路上还忍不住回味戏音”可知，这是
是村民们听戏后一种发自内心，不由自主的行为，表现了村民们看戏时的陶醉与看戏后的满足心理，侧
面表现了鄱阳戏非常精彩，深受百姓喜爱。
（3）本题考查词语的理解。
“滋养”当动词讲时意思是“养育，培养”，当名词将时指“养分，养料”；根据第⑤段“在鄱阳，几乎
找不到没有戏台的村庄，近五百个村，拥有七百四十六座戏台，其中十二座从明、清两代延续至今。那
些木制的翘角飞檐，精描细刻的雕梁画栋，呈现在时光的尘沙中，想来，须得多少人的用心呵护，才能
葆有今天鲜亮如初的面貌”可知，“滋养”指设施条件方面的呆呵护；第⑧段鄱阳建戏台、遇大事、逢
寿辰等时候，都会唱大戏，大家也都爱看戏；第⑨段剧团的掌门人张钰“年轻的让人很是意外”和她唱
得惊艳，可知，鄱阳戏获得了发展和传承；从村民把对生活的大小祈愿，都安放在大戏中，可知，还指
人们对生活的热爱。据此回答即可。
（4）本题考查谈看法。
此题为开放题，答案不统一，双方观点均可，说明理由即可。
答案：
（1）D E
（2）“哼”是村民们听戏后一种发自内心，不由自主的行为，表现了村民们看戏时的陶醉与看戏后的满
足心理，侧面表现了鄱阳戏非常精彩，深受百姓喜爱。
（3）①“滋养”可以是“养育，培养”的意思，也可以指“养分，养料”；②鄱阳几乎每一个村庄都有
戏台，有的戏台因为得到细心呵护而鲜亮如新，所以“滋养”指设施条件方面的呵护；③鄱阳建戏台、
遇大事、逢寿辰等时候，都会唱大戏，大家也都爱看戏；老戏骨与年轻人对戏十分热爱，从而使鄱阳戏
获得了发展和传承，所以，这份“滋养”还包含鄱阳人对戏曲的热爱、守护与传承：④村民把对生活的
大小祈愿，都安放在大戏中，使戏曲更具生命力，深受观众喜爱，“滋养”还指人们对生活的热爱。
（4）示例一：①我支持反方观点。穿着比基尼，带着京剧头饰，这有吸引人眼球之嫌，是一种只重形
式忽略内在的蹩脚的文化创新，是对传统的颠覆，所以是一种文化灾难。
②如何创新传承：其一，我们应注重创新传统戏曲的内容，像鄱阳戏一样融入老百姓喜闻乐见的内容和
情感；或融合更多戏曲风格，使它更具特色。这样可使传统戏曲焕发新的生机，更受老百姓的喜爱。其
二，我们应创新传承手段，比如借助网络平台，吸引更多年轻力量加入传承的队伍，从而扩大传统戏曲
的影响力。
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示例二：①我支持正方观点。的确，传统戏曲如鄱阳戏历史悠久，传承至今，自有其特色与魅力，能禁
受岁月的考验，且在传承过程中，还能汲取不同戏曲的元素，形成独特的风格，所以我们不如以包容的
态度来看待比基尼混搭京剧装的做法，这是一种创新传承的方式。
②如何创新传承：其一，可在传统戏曲表演中加入现代元素，创新其表现形式，从而更受年轻一代的喜
爱；其二，借助网络平台，或者杂志出版或国际比赛的机会，让传统戏曲走出小小的舞台，甚至走出国
门，走向世界，可以扩大传统戏曲的影响力。
【点评】理解句子含义的角度有：
（1）句子中的关键词。关键词，是在句子中起关键作用、核心作用的词语。从句子中的关键词语入手，
通过替换词语的方法来把握语境意义，从而把握句子的含义。
（2）文章的中心思想。作者写文章时，为了突显中心，增强文章的感染力，常常会采用含义深远的句
子点明、突出或深化主题，使某些句子意在言外，达到含蓄委婉，耐人寻味的效.果。对其深层含义的把
握，应从探究作者的写作目的入手，结合中心思想来分析，进而领会句子的含义。
8．（2 分）下列有关名著的说法中，正确的一项是（ ）
A．“瘦个子，中等身材，又大又深的眼睛富于热情，尽管有长而黑的胡子，外表上仍不脱孩子气”这
是《红星照耀中国》里埃德加。斯诺对毛泽东外貌的描述。
B．法布尔为了更好地观察昆虫，把昆虫装在木盒里，浸在酒精里，睁大眼睛观察昆虫的本能与习
性，花三十年时间写就了科普巨著《昆虫记》。
C．《钢铁是怎样炼成的》通过保尔 柯察金的成长经历，描绘了从第一次世界大战起经十月革命、国
内战争到经济恢复时期广阔的社会画面。
D．《经典常谈 序》中说：“要读懂这些书，特别是经、子，得懂‘小学’。”这里的“小学”指的是入
门的学问。
【分析】本题考查名著常识及情节。
【解答】A.有误，“这是……埃德加 斯诺对毛泽东外貌的描述”有误，应为周恩来。
B.有误，法布尔用野外观察和实验的方法来研究昆虫的本能和习性。
C.正确。
D.有误，“小学”指文字学。
故选：C。
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及
故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信
手拈来，得心应手。
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9．（6 分）学校话剧社正在为“红色经典展演周”招聘演员，表演内容来自《钢铁是怎样炼成的》和《红
星照耀中国》。导演对前来应征的演员提出如下几个问题。
①如下片段中的两个人物，你想扮演谁？请写出他的名字，并说说这段内容是在什么情况下发生的。
②请结合作品中的具体经历，评价一下你所选择的人物。
片段一：
一团绿火像镁光似的从他眼前闪过，霹雳声震着他的耳朵，一块烧红的铁片钻进了他的脑袋。大地可
怕地、不可思议地旋转起来，开始级级地向一旁倒下去。他像一根稻草似的被打下马鞍，翻过马头，沉重
地摔在地上。黑夜立刻降临了……
片段二：
“我每天要经受约 1 个小时的各种各样的严刑拷打。有一天晚上，他们把我手脚反绑，用一根绳子捆
住我的手腕，把我吊在梁上。狱卒们将大石头堆在我的后背上，站在周围不停地踢我，要我交代——因为
他们一直没有得到对我不利的证据。有好多次，我都晕过去了。这种严刑拷打持续了 1 个月之久。每次受
刑之后，我常常会想，下一次得交代了，因为实在忍受不了。但下次我又决定还是不招供，再坚持到第二
天。最后，他们从我口中什么也没有得到。”
【分析】《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于 1933 年写成。小
说通过记叙保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把
自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加 斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性
很强的报道性作品。作者真实记录了自 1936 年 6 月至 10 月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕
甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领
袖、红军将领的情况。毛泽东、周恩来和朱德是斯诺笔下最具代表性的人物形象。
【解答】①本题考查名著情节。先写出人名，片段一写的是保尔 柯察金，片段二是彭德怀。根据片段
写出情况简介和具体经历。
②本题考查人物评价。根据人物的事迹进行评价即可。示例：彭德怀出身贫苦，但富有反抗精神——童
年时在私塾被老师欺侮，他奋起反抗；青年时带领农民攻打囤粮的大地主。后来从事谍报工作被抓时被
严刑拷打，坚决不屈服，不招供，展现了对革命事业的忠诚及自身的顽强品质。经历了长征，在极端艰
难的处境之下经常步行，把马让给其他同志骑，伙食与部下一样，既体现了其坚毅顽强的品质，又展现
了其平等的意识与奉献的精神。正是这些精神品质才成就了一个优秀的革命者。
答案：
①片段一：保尔 柯察金。在利沃夫附近作战时，保尔因师长列图诺夫的死十分愤怒，努力拼杀，在追
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逐溃逃敌军时被波兰炮队的榴霰弹片击中。
片段二：彭德怀。彭德怀受程潜委托回长沙侦探情报时被人出卖，被张敬尧的手下逮捕，这是他被严刑
拷打时的情景。
②保尔生活在社会底层，但始终追求上进，对革命事业执着追求。即使身患重病、身体残疾，他仍坚持
写作，为革命贡献力量，展现出为理想而献身的精神与坚毅顽强的品质。他渴望知识，自学提升文化素
养，工作中热情敬业，认真负责，表现出刻苦与奋进的特点。在革命战争中，他勇敢冲锋，关心战友和
人民，展现了奉献精神。这些性格特点使保尔成为了一名优秀的革命战士。
【点评】阅读名著要注意积累，要记住名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要
知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，做题时才能得心应手。
三、 写作（50分）
10．（50 分）阅读下面的文字，完成写作。
以前觉得苦是最可怕的味道，小时候的药是苦的，不爱吃的苦瓜是苦的，失败的滋未也是苦的。后来
才慢慢意识到“苦”的益处，食物如此，人生亦是如此。苦中，孕育着勃发的力量，它让你在历练中成长；
苦中，蕴藏着浓厚的情感，它让你更懂得珍惜过程中的陪伴和苦后的回甘……
初中三年里，你对“苦”是否有新的体会和理解？请将你的经历和感受写下来。
要求：
①题目自拟，可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。
②不少于 600 字；感情真挚，不得抄袭、套作；
③文中不能出现真实的姓名、校名等相关信息。
【分析】本题考查材料作文。“初中三年里，你对‘苦’是否有新的体会和理解？请将你的经历和感受
写下来”明确材料可以提炼“苦”的话题。“初中三年里”点明时间段是进入初中以来的时间；事件材
料表述了余秋雨、周作人对苦的认识和人们对生活中的对苦的认识，由材料可联想到与苦相关的名言及
人生感悟。在客观上，苦难，挫折——坚持抗争的态度，在苦中磨练自己，“吃得苦中苦，方为人上人”
可从苦难对人生的作用角度立意；在主观上，苦苦追求美好目标之苦，忧国忧民之苦，可从为国为民，
选择吃苦，是一种崇高；为理想为事业，选择吃苦，是一种升华的角度立意。参考立意：坚持抗争的态
度，在苦中磨练自己；为国为民，选择吃苦，是一种崇高；为理想为事业，选择吃苦。可以写记叙文，
记叙自己吃苦的过程，得出感悟；可以写议论文，选择以上立意中一个为中心论点，有理有据地论述。
【解答】
阳光总在风雨后
古往今来，历数历史名人，他们成功的背后曾付出多少辛勤的汗水，亲尝过常人没有经历的艰辛与苦
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难，最终走上了人生的顶峰。
人的成功都不是偶然的，它一定是你努力的结果。美国最伟大的总统之一林肯，曾经历失去亲人——
经商失败——失去恋人——八次选举失败等几十次挫折，但是最终还是获得了伟大的胜利，成为美国历史
上最杰出的总统。没有顽强的毅力，没有百折不挠的精神是不可能获得成功的。
失败、挫折和打击这些字眼也许和成功、胜利、辉煌不沾边，但它们又是形影相随，紧密相连的，一
个人在痛定思痛后能够顽强地站起来，那就没有任何困难能够将他打倒。也许每一次失败后的反思，都将
成为他再次迈向成功的动力，成为人生中不可多得的财富。一个意志坚定的人绝对不会被暂时的困难击垮，
他一定会找到最佳的突破口，冲破层层磨难，使自己的理想与愿望一步步接近人生的目标与终点。
世界乒乓球冠军邓亚萍，个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，体校的大门没能向她敞开。于
是，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，她虽然只有七八岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更
加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。
由于她的不懈追求与努力，以顽强拼搏的精神与永不服输的斗志，最终赢得了世界人民的瞩目，登上
了没有人越过的高峰，国际奥委会主席萨马兰奇也被她的精神所感动，与之成为忘年交。
她在国际赛会上表现的不仅仅是个人的行为，她所代表、所呈现的是一种民族精神，是那种在困难面
前顽强不屈，勇于进取，自强不息的气概。
我们的国家遭遇了疫情等各种灾难。但我们这个强大的民族没有被眼前的困难击倒，全国人民众志成
城，共同与灾难做斗争，体现一个民族的坚强的毅力、凝聚力和向心力，永远不向命运低头强大的意志力。
“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人会随随便便成功。”风雨过后一定会阳光明媚，彩霞满天。
【点评】文章根据材料提炼出论点为：阳光总在风雨后。文中引用古今中外名人轶事从不同的方面，不
同的角度，举例论证充分论述了这一主题。中间事例充分，详略得当，语言简洁、流畅，吸引读者。文
末再次点题，总结全文。
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