专题九 多元共生——古代文明的起源发展与区域交流
农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者，社会分工与社会结构日趋复杂，人类逐渐迈向文明时代。最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。 古代世界各地区的地域文化呈现出多姿多彩的特征。农耕文明的进一步发展，促使波斯、亚历山大和罗马等帝国先后崛起，欧亚大陆的农耕文明区域逐渐连接起来。不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响，尤其是古代游牧民族的几次大迁徙对欧亚大陆各个区域文化的形成和转型产生了重大影响。 不同自然环境和社会条件、不同地域的人类生活方式的多样性，决定了人类文化具有多样性，由此形成了古代西亚、古代埃及、阿拉伯、古希腊罗马、中古西欧、拜占庭、俄罗斯、南亚、东亚、美洲等各具特色的地域文化。
古代世界政治文明与国家治理呈现多元样态，不同地域基于地理环境、经济模式和文化传统等，发展出各具特色的政治制度，其制度设计与治理经验提醒我们，只有立足国情，将历史智慧与时代需求相结合，才能构建出更完善的社会治理体系。
上古时期 (1)西亚文明：古巴比伦王国实行君主专制制度，《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。 (2)古代埃及：统一后建立起比较完善的官僚系统，法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。 (3)古代印度：形成种姓制度，影响深远。 (4)古代希腊：形成城邦民主政治，政体多元，成为近代西方民主政治的源头。 (5)古代罗马：古罗马先后实行贵族寡头政治和君主专制；共和国时期颁布《十二铜表法》；罗马帝国建立元首制，实行行省制，推行万民法，基督教成为国教。 (6)波斯帝国：建立起地跨亚非欧三大洲的帝国，实行君主专制制度和行省制，建立比较完善的官僚体系和税收系统。 (7)亚历山大帝国：建立了地跨欧亚非三大洲的帝国，宣布君权神授，地方实行行省制
中古时期 (1)欧洲 ①以封君封臣制度、庄园与农奴制度为基本特征的西欧封建社会形成；②世俗王权和基督教会的权力长期并存，形成二元政治格局；③法国、英国分别步入等级君主制和议会制时期；④中世纪后期，王权逐渐加强、城市自治兴起；⑤《罗马民法大全》是拜占庭文化的标志性成就；⑥俄罗斯通过伊凡四世改革强化中央集权。 (2)亚洲：西亚的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后成为地跨三洲的大帝国；南亚的笈多帝国和德里苏丹国先后兴起；东亚的日本和朝鲜学习唐制，建立了中央集权的国家。 (3)非洲：4世纪阿克苏姆王国进入鼎盛时期，东非沿海地区出现一系列国家，西非的马里和桑海一度强大。 (4)美洲：玛雅人建立了众多城市国家；16世纪初阿兹特克人国家进入鼎盛时期；印加帝国最高统治者是国王，将全国划分为四大政区
1．命题点：克里特文明时期的花瓶浮雕
(2025·山东卷·T11)如图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明( )
A．具有开放包容性
B．城邦政治活动活跃
C．农业生产技术有较高发展
D．在地中海文明中居中心地位
2．命题点：古代文明成就
(2025·1月浙江卷·T4)当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻画的符号生动有趣，如在泥板上用“”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于( )
A．东亚 B．西亚 C．南美 D．北非
3．命题点：世界古代文明成就
(2025·广东卷·T12)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是( )
A．建立了数量众多的城邦国家
B．创作了目前所知最早的史诗
C．颁布了现存最早的成文法典
D．制定了世界上第一部太阳历
4．命题点：古代希腊的国家治理
(2025·重庆卷·T10)公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿国王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典( )
A．公民群体极力维护自身特权
B．公民兵不再响应城邦征召
C．外部压力暴露民主决策弊端
D．奴隶制未能满足社会需求
5．命题点：古希腊人的殖民扩展
(2025·甘肃卷·T12)公元前8至前6世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古希腊( )
A．殖民范围扩大 B．文化中心转移
C．奴隶贸易发达 D．国家统治稳固
6．命题点：罗马的基层治理
(2025·河南卷·T11)屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马( )
A．政权的统治基础日益扩大
B．延续了传统的民主制度
C．贵族寡头政治色彩的强化
D．出现了封君封臣制雏形
7．命题点：西欧封建社会的基本特征
(2025·陕晋青宁卷·T12)13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1 000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国( )
A．市民地位上升 B．手工工场兴起
C．社会等级分明 D．贵族特权加强
8．命题点：中古时期的日本
(2025·甘肃卷·T14)1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了( )
A．武士集团形成 B．封建军事专制强化
C．天皇地位巩固 D．幕府集权统治建立
题后品悟·认知拓展
1．古代世界文明多样性的原因
生产方式 生产方式是造成古代世界文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了和平保守的大河文明；而古代希腊以工商业为主，形成了开拓进取的海洋文明；以畜牧业为主的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点
地理环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产
周边环境 西亚文明是两河流域文明、埃及文明和希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流交融；另一方面，朝代更替频繁，也不利于文明的稳定。中国、印度文明周边压力和外部压力较小，文明相对稳定
宗教、哲学 宗教与哲学是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远影响
2．西欧封建社会的多元性特征
多元的社会结构 政治上，天主教会、封建主与自治城市鼎立；经济上，庄园经济、小农经济与商品经济并存；文化上，天主教神学、日耳曼文化、古希腊罗马文化共存
封君封臣的体制 封君与封臣通过特定仪式建立一种契约关系，领主不能强加给封臣某种义务，封臣要履行效忠领主等义务
相对独立的庄园 自给自足是西欧庄园经济的显著特征，在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权
追逐自由的城市 城市建立在商业贸易的交结点上，封建关系脆弱。自治城市建立一种自治机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长提供土壤
宗教的禁 欲主义与 世俗的贵族文化 宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏，通过禁欲控制人们的生活。贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神
1．(2025·河南郑州模拟)汉谟拉比一再声称制定法典是为了“使强不凌弱”、让人们能“伸张正义”。他还提出了诸多神名，借以表明“我”汉谟拉比的权力是无限的，是神圣不可侵犯的。汉谟拉比的这些做法意在( )
A．确保法律至高无上的地位
B．增强社会的公平正义
C．巩固统治秩序和专制权威
D．保护奴隶主私有财产
2．(2025·广东深圳一模)公元前411年，雅典寡头派一度通过政变建立寡头政治，但最终被民主派推翻。公元前405年，雅典被斯巴达打败，寡头派却像过节一样庆祝，他们并不觉得战败对自己有何牵连。这说明当时雅典( )
A．城邦公民政治意识淡薄
B．对外征服引发不满
C．寡头派渴望政治稳定
D．政治斗争异常激烈
3．(2025·江苏南通调研)公元前46年，凯撒改革罗马元老院，将席位增至900个，并降低议员身份限制，很多追随凯撒的军团长进入元老院，并让自己成为原本只有平民才能担任的终身保民官，同时调整中央陪审法庭的权力归属。凯撒的做法( )
A．增强了元老院在共和国的地位
B．建立了罗马元首制并形成君主政治
C．调整了罗马中央机构权力分配
D．推动了城邦民主政治的进一步发展
4．(2025·湖北武汉二模)“国王靠自己(领地)的收入生活”是中古西欧的一个基本原则。1348年英国下院批准国王在全国征收十五分之一的动产税，指定其“只能用于苏格兰战争”，严禁用于其他方面，尤其不能用于王室的私人消费。这表明英国( )
A．国王权力扩大 B．庄园经济瓦解
C．民族国家产生 D．法律观念普及
古代世界经济生活与多元文化的区域交流紧密相连。宗教、艺术、科技等文化元素随贸易扩展，不同文明在碰撞中交融创新，形成独特的社会风貌，彰显出古代世界文明交流的强大生命力，塑造了古代世界经济与文化的多元共生格局。
1．古代世界不同地区的食物生产、商业与社会生活
上古时期 (1)古代南亚、中国、中南美洲等地独立发明了农业，人类逐渐定居并形成村落，出现早期城市。北美大平原的印第安人过着游猎生活，住圆锥形帐篷。 (2)西亚：赫梯人率先掌握了冶铁技术；是世界上主要的农业区域，产生了早期城市；商业领域出现金属铸币、借贷商人、使用契约；用土坯建筑房屋。 (3)古埃及：商业发展，使用铜块和银块作为货币；契约在古埃及广泛使用；大多用泥和木材建筑房屋，庭院是家庭活动的场所。 (4)古希腊：海外贸易十分活跃，货币经营行业兴起、出现汇票的雏形；城市布局反映出行政、防御、宗教和商业的功能；带有列柱围廊的中庭是民居的核心。 (5)古罗马：共和国晚期，出现了大型奴隶制庄园；帝国时期，通过丝绸之路与古代中国建立商贸联系；修建复合式公寓；古罗马城市的道路系统和供水排水系统成为后来西方城市建设的标准，非常注意公共卫生；罗马帝国的道路把罗马和各行省连接起来
中古时期 (1)西欧：封建庄园盛行，城市工商业经济逐渐繁荣，天主教会是最大封建主。 (2)亚欧：工商业经济发达，城市繁荣，商贸往来频繁。 (3)非洲：班图人从事农业生产；东非的国家与阿拉伯商人的贸易活跃；西非控制了黄金资源和商路。 (4)美洲：印第安人独立发展农业；玛雅人发展了以种植玉米为主的农业；阿兹特克人发明了“浮动园地”，土地分贵族私有和村社公有；印加人土地、矿藏和牲畜归国家所有
2．文化的多样性与文化传承
地区 概况
古代西亚 (1)法律：《汉谟拉比法典》。 (2)文化：楔形文字、最早的史诗《吉尔伽美什》、苏美尔人发明60进制、亚述巴尼拔王建立图书馆等。 (3)建筑：亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛；波斯王宫的雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严
古代埃及 (1)建筑：金字塔是文明的象征，法老修建众多神庙。 (2)文化：创造象形文字、编制太阳历、制作莎草纸、创建亚历山大博学园。约在公元前30世纪，埃及出现纸草书卷，一般被认为是书籍的雏形
古代印度 (1)思想：公元前6世纪，佛教产生。4世纪，印度教兴起，后成为印度的主要宗教。 (2)文学艺术：创制巴利文；史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就；艺术多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表；发明了包括“0”在内的十个数字符号
古代希腊 (1)思想：古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”。 (2)文学：《荷马史诗》；古希腊的神话、悲剧和喜剧等。 (3)史学：希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。 (4)艺术：米隆的《掷铁饼者》、雅典卫城的帕特农神庙。 (5)教育：产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础
古代罗马 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。万神殿、大竞技场等是建筑方面的代表。凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历
中古西欧 (1)思想：基督教会势力强大，控制着西欧社会的精神生活。 (2)文学：骑士文学和市民文学地位重要
阿拉伯帝国 “悬诗”、《天方夜谭》、阿拉伯数字、伊本·穆萨的《积分和方程计算法》、伊本·西那的《医典》等
古代朝鲜与日本 (1)古代日本文化：神道、武士道、《万叶集》《源氏物语》、法隆寺、大和绘和浮世绘、创制字母片假名和平假名。 (2)古代朝鲜文化：瞻星台、《三国史记》、朝鲜创制本民族文字；音乐和舞蹈
古代美洲 (1)玛雅人创造独特文字和发明玛雅历、创造20进制、知道“零”的概念；印加人会使用麻醉剂、能进行人体解剖、制定太阳历和太阴历；阿兹特克人锻造铜器、使用图画文字记录重要事件、手工制品精美。 (2)玛雅人建有金字塔神庙；印加人建造驿道和太阳庙
拜占庭、俄罗斯 (1)拜占庭：东正教是拜占庭帝国的国教。继承古代希腊、罗马文化，融汇基督教文化和来自西亚、北非的文化；《罗马民法大全》；建筑和雕塑艺术。 (2)俄罗斯：基辅罗斯接受基督教，创作史诗《伊戈尔远征记》；俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比
3．文化的交流与传播
人口迁移 (1)印欧人的迁徙：公元前2千纪初，印欧人凭借马和马拉战车陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响。 (2)亚欧游牧民族大迁徙：3—6世纪，日耳曼人陆续进入罗马帝国并建立国家，最后灭亡西罗马帝国；改变了亚欧大陆政治格局，新的国家先后崛起，各个区域文化在碰撞、交往和交融中发生变化，各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展
商路贸易 (1)古代西亚、埃及等文明之间在技术、神话、艺术、文字等方面的传播，汉朝和罗马帝国的间接交往促进了文化的交流。 (2)丝绸之路：最著名的是经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路，是东西方经济和文化交流的重要象征。 (3)“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”“海上丝绸之路”等古代商路，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利。 (4)汉志商道：阿拉伯半岛的汉志商道沟通了印度洋沿岸亚洲国家与地中海沿岸国家之间的贸易
战争 (1)亚历山大远征与“希腊化时代”：以亚历山大远征为代表的古代战争，对东西方文化交流起了破坏和促进的双重作用，开启了“希腊化时代”。 (2)蒙古西征与东西方交流：客观上推动了东西方的交流，改变了一些被征服地区的文化面貌
1．命题点：古代西非地区的经济发展
(2025·河南卷·T12)16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图( )
A．因环印度洋贸易得到发展
B．经济发展得益于商品交换
C．成为非洲的经济文化中心
D．是新航路的重要交通枢纽
2．命题点：古代世界的文明
(2025·1月浙江卷·T5)有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是( )
A．《摩诃婆罗多》 B．《荷马史诗》
C．《查士丁尼法典》 D．《伊戈尔远征记》
3．命题点：古代印度佛教的兴起
(2025·黑吉辽蒙卷·T11)古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了( )
A．种姓制度的衰落 B．文化的融合与重塑
C．传统信仰的破除 D．神话的丰富与多元
4．命题点：古代罗马帝国的扩张
(2025·湖北卷·T11)罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证( )
A．罗马帝国的对外扩张影响深远
B．游牧文明与农耕文明的交流
C．罗马为中心的地中海交换发达
D．生态环境与物种交流的关系
5．命题点：古代罗马的水利工程和城市建设
(2025·云南卷·T12)从公元前4世纪晚期修建第一座水渠，到2世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了15倍。一位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源，如果你愿意，比较一下金字塔或虽然有名却不实用的希腊人的工程！”该学者意在说明罗马( )
A．用水需求持续增加 B．水利工程技术高超
C．城市供水系统发达 D．注重工程的实用性
6．命题点：阿拉伯帝国的航海与文化
(2025·重庆卷·T11)中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人( )
A．将天文知识融入导航技术
B．试图消解地方文化差异
C．向东方寻找跨洋航海路线
D．欠缺自主航海活动经验
7．命题点：中世纪西欧的社会生活
(2025·江苏卷·T11)中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于( )
A．城市发展的影响 B．社会秩序趋于稳定
C．美洲物种的传入 D．封君封臣制度解体
8．命题点：12世纪西欧出现了面向世俗群体的新文学
(2025·云南卷·T13)12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于( )
A．西欧各国教育普及 B．市民脱离教廷控制
C．西欧各地文化交流 D．增强地域文化认同
题后品悟·认知拓展
古代世界文明之间交流的途径
1．(2025·广东佛山二模)苏美尔人发明的楔形文字产生了巨大的“外溢效应”，西亚的阿卡德人、亚述人、赫梯人等都对楔形文字略加改造来表达自己的语言，古埃及早期的象形文字也深受楔形文字的影响，由此形成了一个以苏美尔为中心的“楔形文化圈”。由此可见，“楔形文化圈”( )
A．实现了政治统一
B．内部的联系密切
C．文明逐渐一体化
D．由苏美尔人建立
2．(2025·湖北黄冈模拟)古代美洲印加帝国位于南美洲西侧，权力高度集中，其法律不仅规定了土地的分配和耕种方式、灌溉用水的分配方式，还对错过灌溉时间、违规播种或收割、不结婚等任何被视为反社会的行为进行惩罚。这些举措有利于( )
A．保证农业生产有序推进
B．维护安第斯山区生态平衡
C．有效解决粮食供应难题
D．缓解日益尖锐的人地矛盾
3．(2025·江苏南京、盐城一模)公元前11世纪，腓尼基人驾驶着商船往返于地中海沿岸的每个港口。在与不同地区、不同民族的人们进行贸易时，腓尼基人发现象形文字过于烦琐，需要一种简便、固定的代码，用线性排列的方式记录事件和表达思想。这表明腓尼基字母的产生主要基于( )
A．希腊字母的影响
B．航海技术的进步
C．区域文化的冲突
D．商贸活动的需要
4．(2025·四川泸州三模)830年，哈里发麦蒙设立翻译馆，在翻译各地古籍的过程中，吸收了古希腊的思辨方法。12世纪，西欧国家在托莱多掀起翻译运动，将大量古希腊和阿拉伯的科学、哲学作品翻译成拉丁语。这反映了( )
A．希腊文化世界领先
B．古典文化在西欧复兴
C．文明在互鉴中发展
D．希腊文化的中心东移
(2025·湖南卷·T17)阅读材料，完成下列要求。(18分)
材料一
材料二 长城防御体系使汉政权获得了战略优势，被视为引发匈奴经济衰败、政治分裂的因素。公元1世纪中期，匈奴分裂为南北两部，南匈奴归附汉王朝。此后，北匈奴西迁。受匈奴西迁压力的其他游牧半游牧部族，波涛相逐，先后涌入亚欧大陆农耕世界，改变了亚欧大陆的地缘政治格局，影响了罗马帝国的兴衰进程。有人据此得出“长城害惨了欧洲”的结论。
——根据林剑鸣《秦汉史》，吴于廑、齐世荣
《世界史·古代史编》等编写
(1)根据材料一并结合所学知识，从空间视角，指出汉长城相较于秦长城的主要不同之处，并分析原因。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，指出并分析“长城害惨了欧洲”的历史解释的误区。(12分)
[技法点拨]
第一步 明确解答中外比较类材料问答题注意事项
第二步 回答第(1)问要注意比较不同之处及原因
第一小问，由材料一西汉形势图与秦朝形势图比较可得，汉长城在秦长城的基础上向西北延伸，覆盖了河西走廊及西域地区，形成了西起玉门关、东至辽东的庞大防御体系；从材料一西汉形势图可以看出，与秦朝相比，汉长城沿线设置了河西四郡。第二小问，结合所学知识可得，汉朝国力更强，并不断开疆拓土，对边疆控制范围扩大；从汉武帝时期匈奴威胁的重心西移和开通丝绸之路的史实来看，防御匈奴等游牧民族、保障丝绸之路安全的需要。
第三步 回答第(2)问应史论结合，分层次分析历史解释的误区
首先，阅读材料二并得出“长城害惨了欧洲”这一说法的内容是认为长城防御体系使汉政权获得战略优势，引发匈奴分裂，后北匈奴西迁，受其压力，其他游牧半游牧部族相继涌入亚欧大陆农耕世界，改变了亚欧大陆的地缘政治格局，进而影响了罗马帝国兴衰，也就是将欧洲所受影响都归咎于长城。其次，从时间与空间的逻辑看，1世纪匈奴西迁与4—5世纪罗马帝国衰亡，二者并无直接关联，所以长城的影响仅限于东亚，欧洲局势的变化受其自身社会矛盾主导。
[试答] (1)
(2)
(2025·云南卷·T17)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一 秦汉时期，农业发展和以伐木为主的林业开发导致山林原生植被屡受损害，时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度：秦律规定“春二月，毋敢伐材木山林”；汉代颁布保护林木的诏书，要求基层官员严格检查和上报。秦汉政府重视人工造林、育林，秦驰道两旁“三丈而树”，汉代交通要道两侧也大都植树；秦将蒙恬抗击匈奴时曾“树榆为塞”，汉武帝时对这一人工林带进行了延长和加宽，被学者称为“绿色长城”。此时经济林经营兴盛，《史记》有“安邑千树枣，燕秦千树栗”等记载。
——摘编自王子今《秦汉时期生态环境研究》
材料二 雅典是古希腊的代表性城邦之一。其森林资源主要用于建造军用船只和商船，以及用作燃料、建筑木材、饲料等。到公元前5世纪中期，雅典及周边地区树木由于乱砍滥伐，加之过度放牧以及持续增长的燃料需求而严重退化，山地水土流失严重，大量淤泥沉积在沿岸地区，许多河流面临枯竭，随之而来的是农业产量的下降，以及森林资源的持续短缺。为了防止森林退化，柏拉图曾提过几点建议：首先，对羊群进行看管，避免破坏树木和作物；其次，禁止滥采树枝作燃料；最后，禁止放火烧山。
——摘编自[美]J·唐纳德·休斯《世界环境史》
(1)根据材料一，概括秦汉时期发展林业的措施。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，总结秦汉与雅典林业发展的经验。(8分)
专题九 多元共生——古代文明的起源发展与区域交流
主题一 古代世界政治文明与国家治理
真题练透·品悟
1．A [根据材料“领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器”可知，在克里特文明时期的花瓶浮雕中出现了埃及式的发式和手摇乐器，这表明克里特文明与古埃及之间存在文化交流，克里特文明接纳并吸收古埃及文明，由此反映出该时期的克里特文明具有开放包容性，故选A项；克里特文明诞生于公元前2千纪，而希腊城邦在公元前8—前6世纪才逐渐发展起来，排除B项；浮雕虽描绘了克里特农民祝颂大地之母的场景，但体现不出克里特文明的农业生产技术发展情况，排除C项；材料仅体现了克里特文明与古埃及文明之间存在文化交流，不能据此得出克里特文明在地中海文明中居中心地位的结论，排除D项。]
2．B [该地区人们制作了泥偶雕像和刻画符号，在泥板上书写符号，并将发明的60进制用于测量土地和计算粮食产量，这些文明要素与古代西亚地区苏美尔文明的特征高度吻合，苏美尔人生活在西亚地区的两河流域，发明了世界上最古老的文字——楔形文字，并且使用泥板作为书写材料，还发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量等，故B项正确。]
3．D [根据材料和所学知识可知，古代文明文字符号使用莎草纸、石头等书写材料，符合古代埃及文明特征，古埃及人观测天狼星与尼罗河泛滥周期，制定了人类首部太阳历，影响后世历法发展，故选D项；古希腊人建立了数量众多的城邦国家，排除A项；创作了目前所知最早史诗《吉尔伽美什》的是两河流域苏美尔人，排除B项；颁布现存最早成文法典《汉谟拉比法典》的是古巴比伦王国，排除C项。]
4．A [由材料可知，公民大会授予外邦人公民权并解放奴隶，以扩充军力，但数日后腓力二世宽大议和，即废除法令，由此可知当时雅典公民群体极力维护自身特权，故选A项；颁布法令旨在补充兵源，说明公民兵响应不足源于数量短缺而非消极抵抗，排除B项；外部压力下民主决策迅速调整法令，体现应对危机的灵活性，而非暴露弊端，排除C项；材料无法体现奴隶制未能满足社会需求，排除D项。]
5．A [随着古希腊航海技术发展，其殖民范围逐渐扩大到黑海地区，黑海称谓从“不好客海”变为“好客海”，即这一变化深层次原因是古希腊殖民范围扩大，故选A项；文化中心转移在材料中并未体现，排除B项；材料中黑海称谓变化与奴隶贸易发达无关，排除C项；“国家统治稳固”与材料主旨不符，排除D项。]
6．A [根据材料可知，经过共和末期的内战，骑士家族取代了“古老的贵族世家”，成为罗马统治集团中的重要组成部分，且新兴骑士阶层的来源从意大利本土扩展到西部行省及阿非利加行省等，这反映出罗马政权的统治基础日益扩大，A项正确；虽然共和政体的形式和机构依然保留，但屋大维建立元首制，实际掌握罗马国家大权，并未延续传统的民主制度，B项错误；材料明确指出“古老的贵族世家消失了”，且新兴骑士阶层来源较为广泛，说明贵族寡头政治色彩弱化而非强化，C项错误；“出现了封君封臣制雏形”与材料主旨不符，D项错误。]
7．C [根据所学知识可知，12—13世纪，法国商业得到发展，城市中的有产者积累了财富，日渐富裕的资产者意图在象征领域(如穿着精美的服装)打破阶层限制，彰显自己的财富。为了维护等级制，王室专门颁布法令限制不同等级男性每年可购买的长袍的数量，由此可见，在当时的法国社会等级分明，C项正确；材料虽然提到了市民可以购买长袍，但并不能说明在当时的法国市民地位上升，排除A项；当时手工工场还未兴起，排除B项；贵族购买长袍的数量受到国王的严格限制，表明贵族特权并没有加强，排除D项。]
8．B [1588年丰臣秀吉颁布《刀狩令》，收缴民间武器并禁止百姓持械，使武器携带权专属武士阶层，此举剥夺平民反抗能力，强化了武士对军事的垄断，这导致了日本封建军事专制强化，故选B项；武士集团在1588年《刀狩令》颁布时就已存在，排除A项；《刀狩令》强化的是武士阶层的权力，当时天皇权力被架空，无法巩固天皇地位，排除C项；《刀狩令》强化的是武士阶层权力，不利于幕府集权统治的建立，排除D项。]
仿真模拟·预测
1．C [根据材料“汉谟拉比的权力是无限的，是神圣不可侵犯的”可知，汉谟拉比认为其权力神圣不可侵犯，这是在强化自身的专制权威，让民众对他的统治产生敬畏，不敢反抗，从而巩固统治秩序，故选C项；材料中的做法是在确保君主权力至高无上，排除A项；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益，并非为了增强社会的公平正义，排除B项；材料没有涉及私有财产的条款，不能判断材料中的做法是为了保护奴隶主私有财产，排除D项。]
2．D [材料提到公元前411年雅典寡头派政变一度建立寡头政治，但最终被民主派推翻，公元前405年雅典战败，寡头派庆祝，结合所学知识可知，寡头派与民主派争权激烈，且寡头派重自身利益轻城邦利益，这说明当时雅典政治斗争异常激烈，故选D项；寡头派不能代表全体公民，无法据此得出城邦公民政治意识淡薄的结论，排除A项；材料没有涉及对外征服及民众态度的相关信息，得不出对外征服引发不满的结论，排除B项；雅典寡头派发动政变又被推翻，且战败时只顾自身利益，由此可见其并非渴望政治稳定，排除C项。]
3．C [凯撒改革增加了元老院席位、降低议员身份限制，让自己成为终身保民官，还调整了中央陪审法庭的权力归属，这些举措调整了罗马中央机构的权力分配，故选C项；材料不仅涉及元老院，排除A项；罗马元首制是屋大维建立的，而非凯撒，排除B项；此时的罗马处于共和国时期，并未实行城邦民主政治，排除D项。]
4．A [英国下院批准国王在全国征收动产税，虽对用途有限制，但能批准在全国征税，反映出国王突破“靠自己(领地)的收入生活”的原则，权力较以往有所扩大，故选A项；材料未涉及庄园经济的变动，排除B项；14世纪英国尚未形成民族国家，排除C项；材料没有体现法律观念普及，排除D项。]
主题二 古代世界经济生活与多元文化的区域交流
真题练透·品悟
1．B [材料强调廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，输入塔阿扎的食盐并转运至南方产金区，以及北非商人运入欧洲的布匹，这直接体现了商品交换驱动了当地经济繁荣，故选B项；材料所述贸易路线与印度洋贸易无关，排除A项；材料仅展现了廷巴克图经济交流发展的情况，没有文化发展的情况，不能得出廷巴克图成为非洲经济文化中心的结论，排除C项；廷巴克图依赖骆驼商队进行沙漠贸易，未参与海上新航路，无法得出其是新航路重要交通枢纽的结论，排除D项。]
2．B [《荷马史诗》是古希腊的英雄史诗，在希腊化时代，学者们对其进行了系统整理和研究，使其基本形成了今天人们看到的版本，体现了希腊化时代对古典希腊文学作品的“保存之功”，故选B项；《摩诃婆罗多》反映的是古印度的历史、文化、宗教等内容，不能体现希腊化时代的“保存之功”，排除A项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部法典，不能体现希腊化时代的“保存之功”，排除C项；《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代英雄史诗，反映的是斯拉夫民族的历史和文化，与材料内容不符，排除D项。]
3．B [由材料和所学知识可知，佛教吸收了印度传统信仰中的那伽形象，并赋予其新的宗教意义，这体现了佛教对印度本土文化的融合与重塑，故B项正确；材料未提及种姓制度，且A项“衰落”说法背离史实，排除；那伽形象的变化并非完全破除传统信仰，而是对其进行改造和利用，因此“破除”说法有误，C项排除；材料强调的是佛教对印度传统信仰的吸收和改造，而非单纯体现神话的丰富与多元，D项排除。]
4．A [罗马人从以放牧为生到谷物种植的多样，适合制作面包的小麦成为主要品种，这一转变是在整个地中海成为罗马内海的背景下发生的，说明罗马帝国对外扩张使罗马与欧亚非地区联系加强，影响了谷物种植品种，故选A项；材料强调的是罗马谷物种植随着地中海成为内海而变化，未突出游牧文明与农耕文明的交流，排除B项；材料重点并非围绕地中海以罗马为中心的交换情况，而是罗马谷物种类因扩张发生改变，排除C项；材料未涉及生态环境因素，排除D项。]
5．D [学者评价通过对比希腊工程“虽然有名却不实用”，强调罗马水渠“必不可少”且提供“丰富的水源”，意在说明罗马工程以实用为导向，结合所学知识并从罗马水渠的建设上看，罗马水利设施服务于城市公共需求，体现实用主义精神，故选D项；题干重点强调罗马水渠工程的实用性，而非用水需求持续增加，排除A项；水利工程技术可从水量提升中体现，但学者直接批评希腊工程不实用，焦点在实用价值而非技术本身，排除B项；城市供水系统发达是客观表现，但学者意在通过对比突出实用而非城市供水系统发达，排除C项。]
6．A [材料显示阿拉伯文航海手册融合了伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法和印度纬度测量等天文知识用于海上定位与寻路，这直接体现了阿拉伯人在航海实践中将天文观测与导航技术相结合，故选A项；材料仅提及多种文化元素交织，未涉及阿拉伯人试图消解地方文化差异，排除B项；该手册记录的是当时西印度洋地区现有导航技能，而非向东方寻找新路线，排除C项；该手册包含先进纬度测量技术，证明阿拉伯人拥有丰富自主的航海经验，并非欠缺经验，排除D项。]
7．B [根据材料可知，中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦，饥荒频发；到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。结合所学知识可知，这主要是由于社会秩序逐渐稳定，人们有更多时间、精力发展农业，粮食产量提高，饥荒减少，故选B项；材料反映的是中世纪西欧庄园农奴饮食状况改善，与城市的发展无关，排除A项；美洲物种传入欧洲是在新航路开辟之后，与材料时间不符，排除C项；封君封臣制度解体是在中世纪晚期，13世纪时尚未解体，排除D项。]
8．D [方言诗歌由世俗人士以第一人称写作，用方言创作更贴近当地民众，能激发对本土地域文化的热爱与认同，有利于增强地域文化认同，故选D项；12世纪教育仍由教会主导并使用拉丁语，方言诗歌虽为世俗文学但未改变教会垄断教育格局，排除A项；材料中方言诗歌是文化现象，未体现反教权主题，排除B项；西欧各地文化交流依赖通用语言如拉丁语，方言诗歌基于地域语言差异大，反而加深地方特色阻碍跨区域沟通，排除C项。]
仿真模拟·预测
1．B [根据材料可知，西亚的阿卡德人等都对楔形文字略加改造来表达自己的语言，古埃及早期象形文字也受楔形文字的影响，这表明在这个文化圈内，不同人群在文字使用上相互借鉴，由此反映出“楔形文化圈”内部的联系密切，B项正确；题干主要围绕楔形文字的传播及“楔形文化圈”的形成展开，未提及政治统一的相关内容，排除A项；根据所学知识可知，虽然这些人群在文字上有联系，但各自仍保留着自身文明的特点，其文明并未逐渐一体化，排除C项；题干只是说以苏美尔为中心形成了“楔形文化圈”，并非苏美尔人建立了这个文化圈，排除D项。]
2．A [根据材料可知，印加帝国法律对土地分配、耕种方式、灌溉用水的分配方式等农业关键环节进行规定，并对破坏农业生产秩序的行为予以惩罚，这能从多方面保障农业生产按规划进行，从而保证农业生产有序推进，故选A项；安第斯山区生态平衡的维护需要长期的环境管理措施，材料未涉及生态保护的相关内容，排除B项；法律只是保障农业生产正常开展，但粮食供应难题受多种因素影响，仅这些法律难以有效解决粮食供应难题，排除C项；人地矛盾指人口与土地资源的冲突，材料未提及人口压力或土地不足等问题，排除D项。]
3．D [根据材料“进行贸易时，腓尼基人发现象形文字过于烦琐”“需要一种简便……记录事件和表达思想”可知，腓尼基字母的出现主要基于商贸活动的需要，故选D项；腓尼基字母向西传入希腊，形成希腊字母，而不是希腊字母影响腓尼基字母的演变，排除A项；材料未涉及航海技术的相关信息，排除B项；题干涉及的是不同地区、不同民族在经济上的友好交流，因为“象形文字过于烦琐”而需要新的方式以便记录、沟通，并非在区域文化冲突之下腓尼基字母诞生，排除C项。]
4．C [由材料可知，830年哈里发麦蒙设立翻译馆，在翻译各地古籍的过程中，吸收了古希腊的思辨方法，12世纪西欧国家又将古希腊和阿拉伯作品翻译成拉丁语，这体现了不同地区文明间相互借鉴学习从而获得发展，故选C项；“希腊文化世界领先”在材料中无从体现，排除A项；“古典文化在西欧复兴”与材料主旨不符，排除B项；“希腊文化的中心东移”无法全面概括材料信息，排除D项。]
大题增分9 解答中外比较类材料问答题注意事项
经典示例
(1)不同之处：汉长城分布更靠北、更向西延伸；汉长城沿线设置了河西四郡。(2分)
原因：汉朝国力更强，对边疆控制范围扩大；防御匈奴等游牧民族、保障丝绸之路安全的需要。(4分)
(2)观点片面且错误。从夸大长城的直接作用、简化游牧民族迁徙的因果关系、忽视地缘政治的复杂性、混淆时间与空间逻辑等角度分析作答。(12分，言之有理即可)
创新应用
(1)措施：制定护林相关制度法律；重视人工造林、植树；种植和经营经济林。(6分)
(2)经验：重视生态保护和可持续发展；重视生态法律法规；生态保护与民生保障、国家建设与经济发展相结合；重视发挥民众的参与作用。(8分)
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第一部分 专题复习 主题突破·通史融会 精准备考
板块三 世界史
专题九 多元共生——古代文明的起源发展与区域交流
农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者，社会分工与社会结构日趋复杂，人类逐渐迈向文明时代。最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。 古代世界各地区的地域文化呈现出多姿多彩的特征。农耕文明的进一步发展，促使波斯、亚历山大和罗马等帝国先后崛起，欧亚大陆的农耕文明区域逐渐连接起来。不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响，尤其是古代游牧民族的几次大迁徙对欧亚大陆各个区域文化的形成和转型产生了重大影响。 不同自然环境和社会条件、不同地域的人类生活方式的多样性，决定了人类文化具有多样性，由此形成了古代西亚、古代埃及、阿拉伯、古希腊罗马、中古西欧、拜占庭、俄罗斯、南亚、东亚、美洲等各具特色的地域文化。
主题一 古代世界政治文明与国家治理
古代世界政治文明与国家治理呈现多元样态，不同地域基于地理环境、经济模式和文化传统等，发展出各具特色的政治制度，其制度设计与治理经验提醒我们，只有立足国情，将历史智慧与时代需求相结合，才能构建出更完善的社会治理体系。
上古时期 (1)西亚文明：古巴比伦王国实行君主专制制度，《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
(2)古代埃及：统一后建立起比较完善的官僚系统，法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
(3)古代印度：形成种姓制度，影响深远。
(4)古代希腊：形成城邦民主政治，政体多元，成为近代西方民主政治的源头。
上古时期 (5)古代罗马：古罗马先后实行贵族寡头政治和君主专制；共和国时期颁布《十二铜表法》；罗马帝国建立元首制，实行行省制，推行万民法，基督教成为国教。
(6)波斯帝国：建立起地跨亚非欧三大洲的帝国，实行君主专制制度和行省制，建立比较完善的官僚体系和税收系统。
(7)亚历山大帝国：建立了地跨欧亚非三大洲的帝国，宣布君权神授，地方实行行省制
中古时期 (1)欧洲
①以封君封臣制度、庄园与农奴制度为基本特征的西欧封建社会形成；②世俗王权和基督教会的权力长期并存，形成二元政治格局；③法国、英国分别步入等级君主制和议会制时期；④中世纪后期，王权逐渐加强、城市自治兴起；⑤《罗马民法大全》是拜占庭文化的标志性成就；⑥俄罗斯通过伊凡四世改革强化中央集权。
中古时期 (2)亚洲：西亚的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后成为地跨三洲的大帝国；南亚的笈多帝国和德里苏丹国先后兴起；东亚的日本和朝鲜学习唐制，建立了中央集权的国家。
(3)非洲：4世纪阿克苏姆王国进入鼎盛时期，东非沿海地区出现一系列国家，西非的马里和桑海一度强大。
(4)美洲：玛雅人建立了众多城市国家；16世纪初阿兹特克人国家进入鼎盛时期；印加帝国最高统治者是国王，将全国划分为四大政区
1．命题点：克里特文明时期的花瓶浮雕
(2025·山东卷·T11)如图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明( )
A．具有开放包容性
B．城邦政治活动活跃
C．农业生产技术有较高发展
D．在地中海文明中居中心地位
√
A [根据材料“领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器”可知，在克里特文明时期的花瓶浮雕中出现了埃及式的发式和手摇乐器，这表明克里特文明与古埃及之间存在文化交流，克里特文明接纳并吸收古埃及文明，由此反映出该时期的克里特文明具有开放包容性，故选A项；克里特文明诞生于公元前2千纪，而希腊城邦在公元前8—前6世纪才逐渐发展起来，排除B项；浮雕虽描绘了克里特农民祝颂大地之母的场景，但体现不出克里特文明的农业生产技术发展情况，排除C项；材料仅体现了克里特文明与古埃及文明之间存在文化交流，不能据此得出克里特文明在地中海文明中居中心地位的结论，排除D项。]
2．命题点：古代文明成就
(2025·1月浙江卷·T4)当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻画的符号生动有趣，如在泥板上用“ ”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于( )
A．东亚 B．西亚 C．南美 D．北非
√
B [该地区人们制作了泥偶雕像和刻画符号，在泥板上书写符号，并将发明的60进制用于测量土地和计算粮食产量，这些文明要素与古代西亚地区苏美尔文明的特征高度吻合，苏美尔人生活在西亚地区的两河流域，发明了世界上最古老的文字——楔形文字，并且使用泥板作为书写材料，还发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量等，故B项正确。]
3．命题点：世界古代文明成就
(2025·广东卷·T12)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是( )
A．建立了数量众多的城邦国家
B．创作了目前所知最早的史诗
C．颁布了现存最早的成文法典
D．制定了世界上第一部太阳历
√
D [根据材料和所学知识可知，古代文明文字符号使用莎草纸、石头等书写材料，符合古代埃及文明特征，古埃及人观测天狼星与尼罗河泛滥周期，制定了人类首部太阳历，影响后世历法发展，故选D项；古希腊人建立了数量众多的城邦国家，排除A项；创作了目前所知最早史诗《吉尔伽美什》的是两河流域苏美尔人，排除B项；颁布现存最早成文法典《汉谟拉比法典》的是古巴比伦王国，排除C项。]
4．命题点：古代希腊的国家治理
(2025·重庆卷·T10)公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿国王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典( )
A．公民群体极力维护自身特权
B．公民兵不再响应城邦征召
C．外部压力暴露民主决策弊端
D．奴隶制未能满足社会需求
√
A [由材料可知，公民大会授予外邦人公民权并解放奴隶，以扩充军力，但数日后腓力二世宽大议和，即废除法令，由此可知当时雅典公民群体极力维护自身特权，故选A项；颁布法令旨在补充兵源，说明公民兵响应不足源于数量短缺而非消极抵抗，排除B项；外部压力下民主决策迅速调整法令，体现应对危机的灵活性，而非暴露弊端，排除C项；材料无法体现奴隶制未能满足社会需求，排除D项。]
5．命题点：古希腊人的殖民扩展
(2025·甘肃卷·T12)公元前8至前6世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古希腊( )
A．殖民范围扩大 B．文化中心转移
C．奴隶贸易发达 D．国家统治稳固
√
A [随着古希腊航海技术发展，其殖民范围逐渐扩大到黑海地区，黑海称谓从“不好客海”变为“好客海”，即这一变化深层次原因是古希腊殖民范围扩大，故选A项；文化中心转移在材料中并未体现，排除B项；材料中黑海称谓变化与奴隶贸易发达无关，排除C项；“国家统治稳固”与材料主旨不符，排除D项。]
6．命题点：罗马的基层治理
(2025·河南卷·T11)屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马( )
A．政权的统治基础日益扩大 B．延续了传统的民主制度
C．贵族寡头政治色彩的强化 D．出现了封君封臣制雏形
√
A [根据材料可知，经过共和末期的内战，骑士家族取代了“古老的贵族世家”，成为罗马统治集团中的重要组成部分，且新兴骑士阶层的来源从意大利本土扩展到西部行省及阿非利加行省等，这反映出罗马政权的统治基础日益扩大，A项正确；虽然共和政体的形式和机构依然保留，但屋大维建立元首制，实际掌握罗马国家大权，并未延续传统的民主制度，B项错误；材料明确指出“古老的贵族世家消失了”，且新兴骑士阶层来源较为广泛，说明贵族寡头政治色彩弱化而非强化，C项错误；“出现了封君封臣制雏形”与材料主旨不符，D项错误。]
√
7．命题点：西欧封建社会的基本特征
(2025·陕晋青宁卷·T12)13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1 000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国( )
A．市民地位上升 B．手工工场兴起
C．社会等级分明 D．贵族特权加强
C [根据所学知识可知，12—13世纪，法国商业得到发展，城市中的有产者积累了财富，日渐富裕的资产者意图在象征领域(如穿着精美的服装)打破阶层限制，彰显自己的财富。为了维护等级制，王室专门颁布法令限制不同等级男性每年可购买的长袍的数量，由此可见，在当时的法国社会等级分明，C项正确；材料虽然提到了市民可以购买长袍，但并不能说明在当时的法国市民地位上升，排除A项；当时手工工场还未兴起，排除B项；贵族购买长袍的数量受到国王的严格限制，表明贵族特权并没有加强，排除D项。]
√
8．命题点：中古时期的日本
(2025·甘肃卷·T14)1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了( )
A．武士集团形成 B．封建军事专制强化
C．天皇地位巩固 D．幕府集权统治建立
B [1588年丰臣秀吉颁布《刀狩令》，收缴民间武器并禁止百姓持械，使武器携带权专属武士阶层，此举剥夺平民反抗能力，强化了武士对军事的垄断，这导致了日本封建军事专制强化，故选B项；武士集团在1588年《刀狩令》颁布时就已存在，排除A项；《刀狩令》强化的是武士阶层的权力，当时天皇权力被架空，无法巩固天皇地位，排除C项；《刀狩令》强化的是武士阶层权力，不利于幕府集权统治的建立，排除D项。]
1．古代世界文明多样性的原因
题后品悟·认知拓展
生产方式 生产方式是造成古代世界文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了和平保守的大河文明；而古代希腊以工商业为主，形成了开拓进取的海洋文明；以畜牧业为主的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点
地理 环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产
周边 环境 西亚文明是两河流域文明、埃及文明和希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流交融；另一方面，朝代更替频繁，也不利于文明的稳定。中国、印度文明周边压力和外部压力较小，文明相对稳定
宗教、哲学 宗教与哲学是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远影响
2．西欧封建社会的多元性特征
多元的 社会结构 政治上，天主教会、封建主与自治城市鼎立；经济上，庄园经济、小农经济与商品经济并存；文化上，天主教神学、日耳曼文化、古希腊罗马文化共存
封君封臣 的体制 封君与封臣通过特定仪式建立一种契约关系，领主不能强加给封臣某种义务，封臣要履行效忠领主等义务
相对独立 的庄园 自给自足是西欧庄园经济的显著特征，在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权
追逐自由 的城市 城市建立在商业贸易的交结点上，封建关系脆弱。自治城市建立一种自治机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长提供土壤
宗教的禁欲主义与世俗的贵族文化 宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏，通过禁欲控制人们的生活。贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神
1．(2025·河南郑州模拟)汉谟拉比一再声称制定法典是为了“使强不凌弱”、让人们能“伸张正义”。他还提出了诸多神名，借以表明“我”汉谟拉比的权力是无限的，是神圣不可侵犯的。汉谟拉比的这些做法意在( )
A．确保法律至高无上的地位
B．增强社会的公平正义
C．巩固统治秩序和专制权威
D．保护奴隶主私有财产
√
C [根据材料“汉谟拉比的权力是无限的，是神圣不可侵犯的”可知，汉谟拉比认为其权力神圣不可侵犯，这是在强化自身的专制权威，让民众对他的统治产生敬畏，不敢反抗，从而巩固统治秩序，故选C项；材料中的做法是在确保君主权力至高无上，排除A项；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益，并非为了增强社会的公平正义，排除B项；材料没有涉及私有财产的条款，不能判断材料中的做法是为了保护奴隶主私有财产，排除D项。]
2．(2025·广东深圳一模)公元前411年，雅典寡头派一度通过政变建立寡头政治，但最终被民主派推翻。公元前405年，雅典被斯巴达打败，寡头派却像过节一样庆祝，他们并不觉得战败对自己有何牵连。这说明当时雅典( )
A．城邦公民政治意识淡薄
B．对外征服引发不满
C．寡头派渴望政治稳定
D．政治斗争异常激烈
√
D [材料提到公元前411年雅典寡头派政变一度建立寡头政治，但最终被民主派推翻，公元前405年雅典战败，寡头派庆祝，结合所学知识可知，寡头派与民主派争权激烈，且寡头派重自身利益轻城邦利益，这说明当时雅典政治斗争异常激烈，故选D项；寡头派不能代表全体公民，无法据此得出城邦公民政治意识淡薄的结论，排除A项；材料没有涉及对外征服及民众态度的相关信息，得不出对外征服引发不满的结论，排除B项；雅典寡头派发动政变又被推翻，且战败时只顾自身利益，由此可见其并非渴望政治稳定，排除C项。]
3．(2025·江苏南通调研)公元前46年，凯撒改革罗马元老院，将席位增至900个，并降低议员身份限制，很多追随凯撒的军团长进入元老院，并让自己成为原本只有平民才能担任的终身保民官，同时调整中央陪审法庭的权力归属。凯撒的做法( )
A．增强了元老院在共和国的地位
B．建立了罗马元首制并形成君主政治
C．调整了罗马中央机构权力分配
D．推动了城邦民主政治的进一步发展
√
C [凯撒改革增加了元老院席位、降低议员身份限制，让自己成为终身保民官，还调整了中央陪审法庭的权力归属，这些举措调整了罗马中央机构的权力分配，故选C项；材料不仅涉及元老院，排除A项；罗马元首制是屋大维建立的，而非凯撒，排除B项；此时的罗马处于共和国时期，并未实行城邦民主政治，排除D项。]
4．(2025·湖北武汉二模)“国王靠自己(领地)的收入生活”是中古西欧的一个基本原则。1348年英国下院批准国王在全国征收十五分之一的动产税，指定其“只能用于苏格兰战争”，严禁用于其他方面，尤其不能用于王室的私人消费。这表明英国( )
A．国王权力扩大 B．庄园经济瓦解
C．民族国家产生 D．法律观念普及
√
A [英国下院批准国王在全国征收动产税，虽对用途有限制，但能批准在全国征税，反映出国王突破“靠自己(领地)的收入生活”的原则，权力较以往有所扩大，故选A项；材料未涉及庄园经济的变动，排除B项；14世纪英国尚未形成民族国家，排除C项；材料没有体现法律观念普及，排除D项。]
主题二 古代世界经济生活与多元文化的区域交流
古代世界经济生活与多元文化的区域交流紧密相连。宗教、艺术、科技等文化元素随贸易扩展，不同文明在碰撞中交融创新，形成独特的社会风貌，彰显出古代世界文明交流的强大生命力，塑造了古代世界经济与文化的多元共生格局。
1．古代世界不同地区的食物生产、商业与社会生活
上古时期 (1)古代南亚、中国、中南美洲等地独立发明了农业，人类逐渐定居并形成村落，出现早期城市。北美大平原的印第安人过着游猎生活，住圆锥形帐篷。
(2)西亚：赫梯人率先掌握了冶铁技术；是世界上主要的农业区域，产生了早期城市；商业领域出现金属铸币、借贷商人、使用契约；用土坯建筑房屋。
上古时期 (3)古埃及：商业发展，使用铜块和银块作为货币；契约在古埃及广泛使用；大多用泥和木材建筑房屋，庭院是家庭活动的场所。
(4)古希腊：海外贸易十分活跃，货币经营行业兴起、出现汇票的雏形；城市布局反映出行政、防御、宗教和商业的功能；带有列柱围廊的中庭是民居的核心。
(5)古罗马：共和国晚期，出现了大型奴隶制庄园；帝国时期，通过丝绸之路与古代中国建立商贸联系；修建复合式公寓；古罗马城市的道路系统和供水排水系统成为后来西方城市建设的标准，非常注意公共卫生；罗马帝国的道路把罗马和各行省连接起来
中古时期 (1)西欧：封建庄园盛行，城市工商业经济逐渐繁荣，天主教会是最大封建主。
(2)亚欧：工商业经济发达，城市繁荣，商贸往来频繁。
(3)非洲：班图人从事农业生产；东非的国家与阿拉伯商人的贸易活跃；西非控制了黄金资源和商路。
(4)美洲：印第安人独立发展农业；玛雅人发展了以种植玉米为主的农业；阿兹特克人发明了“浮动园地”，土地分贵族私有和村社公有；印加人土地、矿藏和牲畜归国家所有
2．文化的多样性与文化传承
地区 概况
古代 西亚 (1)法律：《汉谟拉比法典》。
(2)文化：楔形文字、最早的史诗《吉尔伽美什》、苏美尔人发明60进制、亚述巴尼拔王建立图书馆等。
(3)建筑：亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛；波斯王宫的雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严
地区 概况
古代 埃及 (1)建筑：金字塔是文明的象征，法老修建众多神庙。
(2)文化：创造象形文字、编制太阳历、制作莎草纸、创建亚历山大博学园。约在公元前30世纪，埃及出现纸草书卷，一般被认为是书籍的雏形
地区 概况
古代 印度 (1)思想：公元前6世纪，佛教产生。4世纪，印度教兴起，后成为印度的主要宗教。
(2)文学艺术：创制巴利文；史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就；艺术多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表；发明了包括“0”在内的十个数字符号
地区 概况
古代 希腊 (1)思想：古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”。
(2)文学：《荷马史诗》；古希腊的神话、悲剧和喜剧等。
(3)史学：希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。
(4)艺术：米隆的《掷铁饼者》、雅典卫城的帕特农神庙。
(5)教育：产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础
地区 概况
古代 罗马 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。万神殿、大竞技场等是建筑方面的代表。凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历
中古 西欧 (1)思想：基督教会势力强大，控制着西欧社会的精神生活。
(2)文学：骑士文学和市民文学地位重要
地区 概况
阿拉伯帝国 “悬诗”、《天方夜谭》、阿拉伯数字、伊本·穆萨的《积分和方程计算法》、伊本·西那的《医典》等
古代朝鲜与日本 (1)古代日本文化：神道、武士道、《万叶集》《源氏物语》、法隆寺、大和绘和浮世绘、创制字母片假名和平假名。
(2)古代朝鲜文化：瞻星台、《三国史记》、朝鲜创制本民族文字；音乐和舞蹈
地区 概况
古代 美洲 (1)玛雅人创造独特文字和发明玛雅历、创造20进制、知道“零”的概念；印加人会使用麻醉剂、能进行人体解剖、制定太阳历和太阴历；阿兹特克人锻造铜器、使用图画文字记录重要事件、手工制品精美。
(2)玛雅人建有金字塔神庙；印加人建造驿道和太阳庙
地区 概况
拜占庭、俄罗斯 (1)拜占庭：东正教是拜占庭帝国的国教。继承古代希腊、罗马文化，融汇基督教文化和来自西亚、北非的文化；《罗马民法大全》；建筑和雕塑艺术。
(2)俄罗斯：基辅罗斯接受基督教，创作史诗《伊戈尔远征记》；俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比
3．文化的交流与传播
人口 迁移 (1)印欧人的迁徙：公元前2千纪初，印欧人凭借马和马拉战车陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响。
(2)亚欧游牧民族大迁徙：3—6世纪，日耳曼人陆续进入罗马帝国并建立国家，最后灭亡西罗马帝国；改变了亚欧大陆政治格局，新的国家先后崛起，各个区域文化在碰撞、交往和交融中发生变化，各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展
商路 贸易 (1)古代西亚、埃及等文明之间在技术、神话、艺术、文字等方面的传播，汉朝和罗马帝国的间接交往促进了文化的交流。
(2)丝绸之路：最著名的是经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路，是东西方经济和文化交流的重要象征。
(3)“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”“海上丝绸之路”等古代商路，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利。
(4)汉志商道：阿拉伯半岛的汉志商道沟通了印度洋沿岸亚洲国家与地中海沿岸国家之间的贸易
战争 (1)亚历山大远征与“希腊化时代”：以亚历山大远征为代表的古代战争，对东西方文化交流起了破坏和促进的双重作用，开启了“希腊化时代”。
(2)蒙古西征与东西方交流：客观上推动了东西方的交流，改变了一些被征服地区的文化面貌
1．命题点：古代西非地区的经济发展
(2025·河南卷·T12)16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图( )
A．因环印度洋贸易得到发展
B．经济发展得益于商品交换
C．成为非洲的经济文化中心
D．是新航路的重要交通枢纽
√
B [材料强调廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，输入塔阿扎的食盐并转运至南方产金区，以及北非商人运入欧洲的布匹，这直接体现了商品交换驱动了当地经济繁荣，故选B项；材料所述贸易路线与印度洋贸易无关，排除A项；材料仅展现了廷巴克图经济交流发展的情况，没有文化发展的情况，不能得出廷巴克图成为非洲经济文化中心的结论，排除C项；廷巴克图依赖骆驼商队进行沙漠贸易，未参与海上新航路，无法得出其是新航路重要交通枢纽的结论，排除D项。]
2．命题点：古代世界的文明
(2025·1月浙江卷·T5)有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是( )
A．《摩诃婆罗多》 B．《荷马史诗》
C．《查士丁尼法典》 D．《伊戈尔远征记》
√
B [《荷马史诗》是古希腊的英雄史诗，在希腊化时代，学者们对其进行了系统整理和研究，使其基本形成了今天人们看到的版本，体现了希腊化时代对古典希腊文学作品的“保存之功”，故选B项；《摩诃婆罗多》反映的是古印度的历史、文化、宗教等内容，不能体现希腊化时代的“保存之功”，排除A项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部法典，不能体现希腊化时代的“保存之功”，排除C项；《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代英雄史诗，反映的是斯拉夫民族的历史和文化，与材料内容不符，排除D项。]
3．命题点：古代印度佛教的兴起
(2025·黑吉辽蒙卷·T11)古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了( )
A．种姓制度的衰落 B．文化的融合与重塑
C．传统信仰的破除 D．神话的丰富与多元
√
B [由材料和所学知识可知，佛教吸收了印度传统信仰中的那伽形象，并赋予其新的宗教意义，这体现了佛教对印度本土文化的融合与重塑，故B项正确；材料未提及种姓制度，且A项“衰落”说法背离史实，排除；那伽形象的变化并非完全破除传统信仰，而是对其进行改造和利用，因此“破除”说法有误，C项排除；材料强调的是佛教对印度传统信仰的吸收和改造，而非单纯体现神话的丰富与多元，D项排除。]
4．命题点：古代罗马帝国的扩张
(2025·湖北卷·T11)罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证( )
A．罗马帝国的对外扩张影响深远
B．游牧文明与农耕文明的交流
C．罗马为中心的地中海交换发达
D．生态环境与物种交流的关系
√
A [罗马人从以放牧为生到谷物种植的多样，适合制作面包的小麦成为主要品种，这一转变是在整个地中海成为罗马内海的背景下发生的，说明罗马帝国对外扩张使罗马与欧亚非地区联系加强，影响了谷物种植品种，故选A项；材料强调的是罗马谷物种植随着地中海成为内海而变化，未突出游牧文明与农耕文明的交流，排除B项；材料重点并非围绕地中海以罗马为中心的交换情况，而是罗马谷物种类因扩张发生改变，排除C项；材料未涉及生态环境因素，排除D项。]
5．命题点：古代罗马的水利工程和城市建设
(2025·云南卷·T12)从公元前4世纪晚期修建第一座水渠，到2世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了15倍。一位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源，如果你愿意，比较一下金字塔或虽然有名却不实用的希腊人的工程！”该学者意在说明罗马( )
A．用水需求持续增加 B．水利工程技术高超
C．城市供水系统发达 D．注重工程的实用性
√
D [学者评价通过对比希腊工程“虽然有名却不实用”，强调罗马水渠“必不可少”且提供“丰富的水源”，意在说明罗马工程以实用为导向，结合所学知识并从罗马水渠的建设上看，罗马水利设施服务于城市公共需求，体现实用主义精神，故选D项；题干重点强调罗马水渠工程的实用性，而非用水需求持续增加，排除A项；水利工程技术可从水量提升中体现，但学者直接批评希腊工程不实用，焦点在实用价值而非技术本身，排除B项；城市供水系统发达是客观表现，但学者意在通过对比突出实用而非城市供水系统发达，排除C项。]
6．命题点：阿拉伯帝国的航海与文化
(2025·重庆卷·T11)中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人( )
A．将天文知识融入导航技术
B．试图消解地方文化差异
C．向东方寻找跨洋航海路线
D．欠缺自主航海活动经验
√
A [材料显示阿拉伯文航海手册融合了伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法和印度纬度测量等天文知识用于海上定位与寻路，这直接体现了阿拉伯人在航海实践中将天文观测与导航技术相结合，故选A项；材料仅提及多种文化元素交织，未涉及阿拉伯人试图消解地方文化差异，排除B项；该手册记录的是当时西印度洋地区现有导航技能，而非向东方寻找新路线，排除C项；该手册包含先进纬度测量技术，证明阿拉伯人拥有丰富自主的航海经验，并非欠缺经验，排除D项。]
7．命题点：中世纪西欧的社会生活
(2025·江苏卷·T11)中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于( )
A．城市发展的影响 B．社会秩序趋于稳定
C．美洲物种的传入 D．封君封臣制度解体
√
B [根据材料可知，中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦，饥荒频发；到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。结合所学知识可知，这主要是由于社会秩序逐渐稳定，人们有更多时间、精力发展农业，粮食产量提高，饥荒减少，故选B项；材料反映的是中世纪西欧庄园农奴饮食状况改善，与城市的发展无关，排除A项；美洲物种传入欧洲是在新航路开辟之后，与材料时间不符，排除C项；封君封臣制度解体是在中世纪晚期，13世纪时尚未解体，排除D项。]
8．命题点：12世纪西欧出现了面向世俗群体的新文学
(2025·云南卷·T13)12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于( )
A．西欧各国教育普及
B．市民脱离教廷控制
C．西欧各地文化交流
D．增强地域文化认同
√
D [方言诗歌由世俗人士以第一人称写作，用方言创作更贴近当地民众，能激发对本土地域文化的热爱与认同，有利于增强地域文化认同，故选D项；12世纪教育仍由教会主导并使用拉丁语，方言诗歌虽为世俗文学但未改变教会垄断教育格局，排除A项；材料中方言诗歌是文化现象，未体现反教权主题，排除B项；西欧各地文化交流依赖通用语言如拉丁语，方言诗歌基于地域语言差异大，反而加深地方特色阻碍跨区域沟通，排除C项。]
古代世界文明之间交流的途径
题后品悟·认知拓展
1．(2025·广东佛山二模)苏美尔人发明的楔形文字产生了巨大的“外溢效应”，西亚的阿卡德人、亚述人、赫梯人等都对楔形文字略加改造来表达自己的语言，古埃及早期的象形文字也深受楔形文字的影响，由此形成了一个以苏美尔为中心的“楔形文化圈”。由此可见，“楔形文化圈”( )
A．实现了政治统一 B．内部的联系密切
C．文明逐渐一体化 D．由苏美尔人建立
√
B [根据材料可知，西亚的阿卡德人等都对楔形文字略加改造来表达自己的语言，古埃及早期象形文字也受楔形文字的影响，这表明在这个文化圈内，不同人群在文字使用上相互借鉴，由此反映出“楔形文化圈”内部的联系密切，B项正确；题干主要围绕楔形文字的传播及“楔形文化圈”的形成展开，未提及政治统一的相关内容，排除A项；根据所学知识可知，虽然这些人群在文字上有联系，但各自仍保留着自身文明的特点，其文明并未逐渐一体化，排除C项；题干只是说以苏美尔为中心形成了“楔形文化圈”，并非苏美尔人建立了这个文化圈，排除D项。]
2．(2025·湖北黄冈模拟)古代美洲印加帝国位于南美洲西侧，权力高度集中，其法律不仅规定了土地的分配和耕种方式、灌溉用水的分配方式，还对错过灌溉时间、违规播种或收割、不结婚等任何被视为反社会的行为进行惩罚。这些举措有利于( )
A．保证农业生产有序推进
B．维护安第斯山区生态平衡
C．有效解决粮食供应难题
D．缓解日益尖锐的人地矛盾
√
A [根据材料可知，印加帝国法律对土地分配、耕种方式、灌溉用水的分配方式等农业关键环节进行规定，并对破坏农业生产秩序的行为予以惩罚，这能从多方面保障农业生产按规划进行，从而保证农业生产有序推进，故选A项；安第斯山区生态平衡的维护需要长期的环境管理措施，材料未涉及生态保护的相关内容，排除B项；法律只是保障农业生产正常开展，但粮食供应难题受多种因素影响，仅这些法律难以有效解决粮食供应难题，排除C项；人地矛盾指人口与土地资源的冲突，材料未提及人口压力或土地不足等问题，排除D项。]
3．(2025·江苏南京、盐城一模)公元前11世纪，腓尼基人驾驶着商船往返于地中海沿岸的每个港口。在与不同地区、不同民族的人们进行贸易时，腓尼基人发现象形文字过于烦琐，需要一种简便、固定的代码，用线性排列的方式记录事件和表达思想。这表明腓尼基字母的产生主要基于( )
A．希腊字母的影响 B．航海技术的进步
C．区域文化的冲突 D．商贸活动的需要
√
D [根据材料“进行贸易时，腓尼基人发现象形文字过于烦琐”“需要一种简便……记录事件和表达思想”可知，腓尼基字母的出现主要基于商贸活动的需要，故选D项；腓尼基字母向西传入希腊，形成希腊字母，而不是希腊字母影响腓尼基字母的演变，排除A项；材料未涉及航海技术的相关信息，排除B项；题干涉及的是不同地区、不同民族在经济上的友好交流，因为“象形文字过于烦琐”而需要新的方式以便记录、沟通，并非在区域文化冲突之下腓尼基字母诞生，排除C项。]
4．(2025·四川泸州三模)830年，哈里发麦蒙设立翻译馆，在翻译各地古籍的过程中，吸收了古希腊的思辨方法。12世纪，西欧国家在托莱多掀起翻译运动，将大量古希腊和阿拉伯的科学、哲学作品翻译成拉丁语。这反映了( )
A．希腊文化世界领先
B．古典文化在西欧复兴
C．文明在互鉴中发展
D．希腊文化的中心东移
√
C [由材料可知，830年哈里发麦蒙设立翻译馆，在翻译各地古籍的过程中，吸收了古希腊的思辨方法，12世纪西欧国家又将古希腊和阿拉伯作品翻译成拉丁语，这体现了不同地区文明间相互借鉴学习从而获得发展，故选C项；“希腊文化世界领先”在材料中无从体现，排除A项；“古典文化在西欧复兴”与材料主旨不符，排除B项；“希腊文化的中心东移”无法全面概括材料信息，排除D项。]
例 (2025·湖南卷·T17)阅读材料，完成下列要求。(18分)
材料一
材料二 长城防御体系使汉政权获得了战略优势，被视为引发匈奴经济衰败、政治分裂的因素。公元1世纪中期，匈奴分裂为南北两部，南匈奴归附汉王朝。此后，北匈奴西迁。受匈奴西迁压力的其他游牧半游牧部族，波涛相逐，先后涌入亚欧大陆农耕世界，改变了亚欧大陆的地缘政治格局，影响了罗马帝国的兴衰进程。有人据此得出“长城害惨了欧洲”的结论。
——根据林剑鸣《秦汉史》，吴于廑、齐世荣
《世界史·古代史编》等编写
(1)根据材料一并结合所学知识，从空间视角，指出汉长城相较于秦长城的主要不同之处，并分析原因。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，指出并分析“长城害惨了欧洲”的历史解释的误区。(12分)
[技法点拨]
第一步 明确解答中外比较类材料问答题注意事项
第二步 回答第(1)问要注意比较不同之处及原因
第一小问，由材料一西汉形势图与秦朝形势图比较可得，汉长城在秦长城的基础上向西北延伸，覆盖了河西走廊及西域地区，形成了西起玉门关、东至辽东的庞大防御体系；从材料一西汉形势图可以看出，与秦朝相比，汉长城沿线设置了河西四郡。第二小问，结合所学知识可得，汉朝国力更强，并不断开疆拓土，对边疆控制范围扩大；从汉武帝时期匈奴威胁的重心西移和开通丝绸之路的史实来看，防御匈奴等游牧民族、保障丝绸之路安全的需要。
第三步 回答第(2)问应史论结合，分层次分析历史解释的误区
首先，阅读材料二并得出“长城害惨了欧洲”这一说法的内容是认为长城防御体系使汉政权获得战略优势，引发匈奴分裂，后北匈奴西迁，受其压力，其他游牧半游牧部族相继涌入亚欧大陆农耕世界，改变了亚欧大陆的地缘政治格局，进而影响了罗马帝国兴衰，也就是将欧洲所受影响都归咎于长城。其次，从时间与空间的逻辑看，1世纪匈奴西迁与4—5世纪罗马帝国衰亡，二者并无直接关联，所以长城的影响仅限于东亚，欧洲局势的变化受其自身社会矛盾主导。
[规范答题]
(1)不同之处：汉长城分布更靠北、更向西延伸；汉长城沿线设置了河西四郡。(2分)
原因：汉朝国力更强，对边疆控制范围扩大；防御匈奴等游牧民族、保障丝绸之路安全的需要。(4分)
(2)观点片面且错误。从夸大长城的直接作用、简化游牧民族迁徙的因果关系、忽视地缘政治的复杂性、混淆时间与空间逻辑等角度分析作答。(12分，言之有理即可)
(2025·云南卷·T17)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一 秦汉时期，农业发展和以伐木为主的林业开发导致山林原生植被屡受损害，时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度：秦律规定“春二月，毋敢伐材木山林”；汉代颁布保护林木的诏书，要求基层官员严格检查和上报。秦汉政府重视人工造林、育林，秦驰道两旁“三丈而树”，汉代交通要道两侧也大都植树；秦将蒙恬抗击匈奴时曾“树榆为塞”，汉武帝时对这一人工林带进行了延长和加宽，被学者称为“绿色长城”。此时经济林经营兴盛，《史记》有“安邑千树枣，燕秦千树栗”等记载。
——摘编自王子今《秦汉时期生态环境研究》
材料二 雅典是古希腊的代表性城邦之一。其森林资源主要用于建造军用船只和商船，以及用作燃料、建筑木材、饲料等。到公元前5世纪中期，雅典及周边地区树木由于乱砍滥伐，加之过度放牧以及持续增长的燃料需求而严重退化，山地水土流失严重，大量淤泥沉积在沿岸地区，许多河流面临枯竭，随之而来的是农业产量的下降，以及森林资源的持续短缺。为了防止森林退化，柏拉图曾提过几点建议：首先，对羊群进行看管，避免破坏树木和作物；其次，禁止滥采树枝作燃料；最后，禁止放火烧山。
——摘编自[美]J·唐纳德·休斯《世界环境史》
(1)根据材料一，概括秦汉时期发展林业的措施。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，总结秦汉与雅典林业发展的经验。(8分)
[解析] 第(1)问，根据材料一“秦律规定‘春二月，毋敢伐材木山林’”“汉代颁布保护林木的诏书，要求基层官员严格检查和上报”可得制定护林相关制度法律；根据材料一“秦汉政府重视人工造林、育林，秦驰道两旁‘三丈而树’，汉代交通要道两侧也大都植树”“秦将蒙恬抗击匈奴时曾‘树榆为塞’，汉武帝时对这一人工林带进行了延长和加宽”可得重视人工造林、植树；根据材料一“此时经济林经营兴盛，《史记》有‘安邑千树枣，燕秦千树栗’等记载”可得种植和经营经济林。
第(2)问，根据材料一“农业发展和以伐木为主的林业开发导致山林原生植被屡受损害，时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度”和材料二“雅典及周边地区树木由于乱砍滥伐……山地水土流失严重……为了防止森林退化，柏拉图曾提过几点建议”可得重视生态保护和可持续发展；根据材料一“秦律规定‘春二月，毋敢伐材木山林’；汉代颁布保护林木的诏书”和材料二“柏拉图曾提过几点建议……禁止滥采树枝作燃料；最后，禁止放火烧山”可得重视生态法律法规；根据材料一“秦驰道两旁‘三丈而树’”“蒙恬
抗击匈奴时曾‘树榆为塞’”“安邑千树枣，燕秦千树栗”和材料二“其森林资源主要用于建造军用船只和商船，以及用作燃料、建筑木材、饲料等”可得生态保护与民生保障、国家建设与经济发展相结合；根据材料二“对羊群进行看管，避免破坏树木和作物”并结合所学知识可得重视发挥民众的参与作用。
[答案] (1)措施：制定护林相关制度法律；重视人工造林、植树；种植和经营经济林。(6分)
(2)经验：重视生态保护和可持续发展；重视生态法律法规；生态保护与民生保障、国家建设与经济发展相结合；重视发挥民众的参与作用。(8分)
(建议用时：40分钟，总分：74分)
一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)
1．(2025·江苏苏锡常镇四市一模)古埃及人认为，由于尼罗河泛滥季节时间有限，这需要埃及人行动起来，抓住时机防洪灌溉，合理引流，否则尼罗河神的恩赐将会付诸东流。由此，埃及社会形成了掌权者顺应尼罗河泛滥规律统筹管理、众人自觉顺从的社会秩序。这表明古埃及( )
A．文明发展能兼收并蓄 B．自然灾害频繁发生
C．政治文明受地域影响 D．依赖宗教进行统治
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
专题限时集训(九) 多元共生——古代文明的起源发展与区域交流
C [由材料可知，古埃及因尼罗河泛滥季节时间有限，形成掌权者顺应尼罗河泛滥规律统筹管理、众人自觉顺从的社会秩序，据此可知其政治文明受尼罗河这一地域因素影响，故选C项；兼收并蓄指吸收不同文明成果，但材料未提及埃及与其他文明的交流，排除A项；材料未涉及古埃及自然灾害频繁发生，排除B项；材料虽提到“尼罗河神的恩赐”，但主旨是自然规律与社会管理的关系，未涉及古埃及依赖宗教进行统治，排除D项。]
题号
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题号
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2．(2025·山西吕梁三模)在古代印度，农村公社长期存在，其土地分两种类型：一种是在落后偏远地区实行共耕制的土地；另一种是实行分耕制，即土地属于公社公有，“定期分配”给各个家庭使用，农民只有“使用权”，水源、树林等也属于公社公有。材料所述状况根源于( )
A．宗教信仰的复杂多样 B．生产力发展的不平衡
C．种姓制度的日益僵化 D．长期分裂的政治局面
√
题号
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B [在马克思主义理论中，生产力决定生产关系，古代印度农村公社土地制度的差异直接反映了不同地区的生产力水平差异，偏远地区因技术落后、生产工具简单，只能维持共耕制；较发达地区因生产力提升，有条件实施分耕制但保留土地公有，定期分配使用权，这种同一国家内土地制度的差异，根源在于生产力发展的不平衡，故选B项。]
题号
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3．(2025·江苏泰州模拟)约公元前3500年，两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，他们用削尖的芦苇秆或木杆在软泥板上刻写，笔画形状像楔子。这些泥版文书内容丰富，包括商业契约、法律条文、宗教神话等。这可用于佐证当时苏美尔( )
A．建立了完善的法律体系
B．商业贸易发达
C．文化发展达到较高水平
D．进入封建社会
√
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C [由材料可知，苏美尔人发明楔形文字，且泥版文书内容丰富含有商业契约、法律条文等，体现出其具备文字书写、记录多种内容的能力，这可用于佐证当时苏美尔文化发展达到较高水平，故选C项；材料无法体现苏美尔人建立了完善的法律体系，排除A项；商业契约的出现只能体现贸易活动存在，但不足以推断贸易发达程度，排除B项；约公元前3500年处于奴隶社会，并非封建社会，排除D项。]
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4．(2025·广东广州二模)在古希腊，斯巴达非常重视对公民子嗣的体育训练，以便将来男孩能在军中服役，女孩则能生育出健壮的孩子。男孩自7岁起，一直住在军营，除婚后偶尔与妻子、儿女团聚外，直至30岁退役才能居家生活。由此可见，当时斯巴达( )
A．男女公民权利存在差异
B．公共生活介入私人空间
C．公民共同执掌城邦政治
D．战争助推民主观念发展
√
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B [根据材料可知，斯巴达男孩自7岁起就一直住在军营及30岁前很少居家生活，说明了斯巴达重视对公民子嗣的体育训练，由此可见当时斯巴达公共生活介入私人空间，故选B项；材料未涉及当时斯巴达男女公民权利存在差异，排除A项；“公民共同执掌城邦政治”与史实不符，排除C项；材料着重描述斯巴达的军事训练与服役情况，并未涉及战争助推民主观念发展，排除D项。]
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5．(2025·广东肇庆模拟)罗马共和国时期，执政官和保民官的权力仅限于罗马城内和罗马城外一罗马里(计量单位)，征战回来的统帅不得带领军队跨越罗马城外的卢比孔河，借以避免出现绝对的、不受控的强大权力。据此可知，罗马共和国( )
A．基于地理环境分化军事力量
B．实行分权制衡保障民主
C．奉行神庙旨谕强化贵族统治
D．利用空间限制政治权力
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D [题干说明执政官和保民官权力限于特定范围、统帅不得率军跨越卢比孔河，避免出现绝对的、不受控的强大权力，据此可知罗马共和国利用空间限制政治权力，故选D项；材料强调权力与地理空间的直接关联，而非根据地理环境“分化军事力量”，排除A项；“实行分权制衡保障民主”题干未涉及，排除B项；材料未提及神庙或宗教对贵族统治的作用，且神庙旨谕与空间无直接关联，排除C项。]
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6．(2025·广东中山模拟)公元前334年，亚历山大以希腊—马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。亚历山大将原来波斯帝国的版图据为己有，希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化。同时，他还把东方大量的学术资料带到希腊。这反映出( )
A．不同地区文明碰撞交流
B．东西方文明呈现开放性
C．希腊文化和政治优越性
D．世界隔绝的状态被打破
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A [根据材料并结合所学知识可知，亚历山大征服波斯帝国后，希腊文化成为波斯当地的强势文化，亚历山大还将东方学术资料带到希腊，这体现了不同地区文明的碰撞与交流，故选A项；材料仅提及亚历山大事迹，不能由此得出东西方文明都呈现开放性的结论，排除B项；材料未提及希腊文化和政治具有优越性，排除C项；世界隔绝的状态被打破是新航路开辟的影响，排除D项。]
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7．(2025·山东菏泽一模)古罗马帝国的《奥古斯都婚姻法》规定：禁止独身者接受遗产和遗赠；那些有遗产可继承的育龄期公民须在百日内成婚；将婚后无子的夫妻可继承的遗产份额减半；无子女夫妇只能继承彼此财产的1/10。这些规定旨在( )
A．保护公民私有财产 B．保护妇女儿童权益
C．促进公民人口增长 D．防止财富过度集中
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C [《奥古斯都婚姻法》禁止独身者接受遗产和遗赠、要求有遗产可继承的育龄期公民成婚、减少婚后无子夫妻可继承的遗产份额以及限制无子女夫妇的财产继承，这些措施都旨在鼓励公民结婚和生育，从而促进公民人口增长，故选C项；虽然法律规定了遗产的继承问题，但其主要目的并不是保护公民私有财产，排除A项；材料所涉规定中没有特别强调保护妇女儿童的权益，排除B项；虽然这些规定可能会间接影响财富的分配，但其根本目的是促进公民人口增长，排除D项。]
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8．(2025·北京东城二模)很多学者认为，以某拜占庭史诗的主人公为原型的英雄故事，出现在《一千零一夜》中，这一英雄形象后来又出现在奥斯曼帝国及一些欧洲国家的文学作品中。这反映了( )
A．西亚地区实现统一
B．文明之间存在交流互鉴
C．战争促进文化创新
D．国家借助宗教教化民众
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B [根据材料可知，某拜占庭史诗的主人公形象先后出现在《一千零一夜》、奥斯曼帝国及一些欧洲国家的文学作品中，这反映了不同文明间存在交流互鉴，故选B项；“西亚地区实现统一”与材料主旨不符，排除A项；材料没有体现战争促进文化创新，排除C项；材料未提及国家借助宗教教化民众，排除D项。]
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9．(2025·广东茂名模拟)中世纪后期，西欧许多城市在获得自由或自治权的同时，把赎金交给国王，而不是交给当地领主。国王在收了城市的赎金后就给其颁发“特许状”，得到特许状的城市就受到国王的保护。于是，国王和城市逐渐结成同盟。这在当时( )
A．推动了民族国家的形成
B．扩大了国王的统治基础
C．有助于巩固封君封臣制
D．限制了城市的自治权利
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B [根据材料可知，城市通过交给国王赎金获得特许状受国王保护，与国王结成同盟，使更多城市站在国王一方，扩大了国王的统治基础，故选B项；民族国家的形成需要更复杂的中央集权、统一市场和民族意识等条件，此时仅处于王权强化阶段，排除A项；城市与国王结盟削弱了领主对城市的控制，动摇了封君封臣制赖以存在的封建割据基础，而非巩固，排除C项；特许状明确承认城市的自治权利，并未限制其自治权利，排除D项。]
10．(2025·广东广州二模)12世纪，英国国王亨利二世向地方派遣王室法官审理涉及王室利益的案件，并以国王的名义在全国巡回。他还推行陪审团审判制，即由行政官在当地召集12名与当事人没有亲戚和利益关系的人来裁决，这些做法使民众更愿意去王室法院进行诉讼。13世纪，庄园法庭开始引入陪审团审判制。亨利二世的司法改革( )
A．推动了司法中央集权化 B．保证了司法审判公平公正
C．反映了民族国家的建立 D．剥夺了领主的司法审判权
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A [根据材料可知，亨利二世派遣王室法官以国王名义在全国巡回审理案件，并推行陪审团审判制，使民众更倾向于选择王室法院诉讼。结合所学知识可知，这些措施通过强化王室司法权威，削弱地方领主和教会法庭的权力，将司法权逐步收归中央，推动了英国司法体系的中央集权化进程，A项正确；陪审团审判制虽有助于提升审判公正性，但“保证了”说法过于绝对，排除B项；材料反映不出民族国家的建立，排除C项；亨利二世的司法改革并未完全剥夺领主的司法审判权，而是逐步削弱其影响力，排除D项。]
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11．(2025·河北沧州二模)976年，朝鲜高丽王朝实行土地清查，登记全国耕地和山林并收归国有。除了一部分按照等级分给各级官吏和士兵之外，其余绝大多数土地作为公田授予农民耕种。上述做法旨在( )
A．抑制大土地私有制的发展
B．壮大封建统治的经济基础
C．减轻农民阶级的实际负担
D．限制官僚贵族阶层的特权
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B [高丽王朝将全国耕地和山林收归国有，能增加国家土地掌控力，便于国家征收赋税和征发徭役，材料做法旨在壮大封建统治的经济基础，故选B项；土地国有化虽可能限制私人占有，但材料未明确针对大土地私有制，排除A项；农民获得公田需承担赋役，负担未必减轻，且材料未提及减免措施，排除C项；官僚贵族仍按等级分田，特权未被削弱，反而通过制度被部分承认，排除D项。]
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12．(2025·江苏南通三模)旃陀罗·笈多二世的文治和武功都很有成绩，但除了铭刻和钱币外，没有留下其他文字记载。法显的《佛国记》正好填补了这一空白，为研究笈多时期的历史提供了宝贵的资料。法显的著作( )
A．推动佛教产生不同的派别
B．反映出笈多帝国控制印度全境
C．佐证了南亚地区文明发展
D．成为研究德里苏丹的一手资料
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C [根据材料信息可知，旃陀罗·笈多二世的文治和武功没有文字记载，而法显的《佛国记》正好填补了这一空白，为研究笈多时期的历史提供了宝贵的资料，由此说明法显的著作在一定程度上佐证了南亚地区文明发展，故选C项；法显的著作是对当时印度的记载，并不能推动佛教产生不同的派别，排除A项；材料没有反映笈多帝国控制印度全境，排除B项；“成为研究德里苏丹的一手资料”与材料主旨不符，排除D项。]
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13．(2025·安徽滁州二模)《天方夜谭》中有这样一段描述：女郎进去买了许多水果和鲜花，有叙利亚苹果、大马士革睡莲、埃及柠檬等……脚夫跟着女郎走到一家香水店，她买了一些……亚历山大的蜡烛等。这段描述( )
A．反映了阿拉伯帝国商业的繁荣
B．印证了东西方文明的交流与互鉴
C．表明了奥斯曼帝国疆域的辽阔
D．体现了新航路开辟后物种的交换
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A [根据材料可知，女郎购买了叙利亚苹果、大马士革睡莲、埃及柠檬及亚历山大蜡烛等物品，结合所学知识可知，这些地名均属于阿拉伯帝国(8—13世纪)疆域内的重要城市，如叙利亚、埃及和亚历山大港是阿拉伯帝国贸易网络的核心枢纽，阿拉伯帝国鼎盛时期商业繁荣，商路贯通亚非欧，帝国内部不同地区的物产通过发达贸易流通，印证了其商业活跃的景象，故选A项。]
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14．(2025·江苏南通模拟)近代考古挖掘发现了一块阿兹特克历法石，石碑中央是第五代太阳神的面孔，围绕着的四个方块代表四个创世周期，每个周期都因一种自然灾害而毁灭，然后在下一个时代重新创造。这体现出( )
A．美洲与欧洲文化互鉴
B．埃及太阳历影响广泛
C．南美洲自然环境恶劣
D．印第安文化特色鲜明
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D [阿兹特克历法石描绘了第五代太阳神及四个创世周期的毁灭与再生，这源于阿兹特克文明的独特神话体系，属于美洲印第安文化，反映了印第安人对自然与时间的深刻理解，体现了鲜明的文化特色，故选D项；材料未涉及美洲与欧洲文化互鉴，排除A项；埃及太阳历与美洲印第安历法无历史关联，二者起源和结构迥异，排除B项；阿兹特克文明位于中美洲，而非南美洲，排除C项。]
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15．(2025·江苏南通模拟)4世纪，阿克苏姆国王东征西讨开拓疆域。他改革文字，积极发展对外贸易，进口埃及的谷物、酒类和粗布，印度的农产品、铁和铜，波斯的服装，同时向外输出象牙、黄金、奴隶等。这反映出( )
A．阿拉伯帝国商人沟通东西
B．伊斯兰教在非洲得到传播
C．东非具有文明交融的特征
D．西非城市和文化相当繁荣
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C [题干中阿克苏姆国王在4世纪进行军事扩张、文字改革，发展对外贸易，与埃及、印度、波斯等地区进行商品和文化交流，反映出东非地区通过贸易网络实现了不同文明的互动与交融，体现了文明交融的特征，故选C项；阿拉伯帝国此时尚未建立，排除A项；伊斯兰教创立于7世纪，且材料未涉及宗教传播，排除B项；阿克苏姆位于东非，排除D项。]
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16．(2025·河南郑州三测)15世纪末，伊凡三世第一次使用了“全罗斯的君主”的称号，取代了先前的家族式封号“伊凡·瓦西里耶维奇大公”。1547年，伊凡三世之孙伊凡四世自称沙皇，自比古罗马大独裁者凯撒。上述变化体现了( )
A．宗教改革推动民族国家的形成
B．基辅罗斯深受拜占庭文化影响
C．莫斯科公国不断强化中央集权
D．农奴制改革没能触及专制制度
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C [伊凡三世在15世纪末使用“全罗斯的君主”称号，强调对罗斯全境的统治权威，其孙伊凡四世1547年加冕为沙皇，效仿罗马传统，凸显君主集权，这反映出莫斯科公国强化集权体制巩固统一，故选C项；宗教改革与材料主旨不符，排除A项；“基辅罗斯深受拜占庭文化影响”与材料内容不符，排除B项；农奴制改革发生在19世纪，排除D项。]
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二、非选择题(本大题共2小题，第17题14分，第18题12分，共26分)
17．(2025·辽宁大连模拟)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料 中世纪早期欧洲的教育中心是修道院学校。中世纪盛期，西欧教育逐渐走出僻居各处的修道院，向经济繁荣、人口集中的城市中心大教堂转移。随着素有学术传统的大教堂学校培养出越来越多的博学者，又凭借一些著名讲座赢得了社会声望，大教堂学校也就越来越占据了教育和学术的主导地位……市民阶级为了满足自身需要，将积累的财富主要用于四个途径，其中之一就是创办慈善医院
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和世俗学校，把受教育对象扩大到俗人子弟。中世纪欧洲的大学是自发形成起来的，如巴黎大学，即“教会学校的一些教师带领一些学生创建的高等教育场所”。在城市与行会组织获得发展的条件下，学者们或师生们为了维护自身权益，自发地形成了像行会一样的高等教育与研究行会，不过它们叫作“综合研究所”或“大学”。作为一种特殊的自治性行会，大学有权决定学校事务，如负责训练教师、准予教师授课、颁发文凭等。到15世纪末，西欧的大
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学已经有70—80所之多。世俗大学的兴起是中世纪欧洲对人类教育事业的重大贡献。
——摘编自姜守明《中世纪欧洲大学制的兴起与发展》
(1)根据材料，概括中世纪欧洲大学的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析中世纪欧洲大学形成的积极影响。(8分)
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[解析] 第(1)问，根据材料“素有学术传统的大教堂学校培养出越来越多的博学者……占据了教育和学术的主导地位”可得以大教堂的宗教教育为基础，继承其学术传统；根据材料“市民阶级为了满足自身需要……创办慈善医院和世俗学校，把受教育对象扩大到俗人子弟”可得市民阶级推动；根据材料“中世纪欧洲的大学是自发形成起来的”可得自发形成；根据材料“作为一种特殊的自治性行会，大学有权决定学校事务，如负责训练教师、准予教师授课、颁发文凭等”可得享有自治权；根据材料“市民阶级……创办慈善医院和世俗学校，把受教育对象扩大到俗人子弟”可得教育开始世俗化。
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第(2)问，根据材料“大学有权决定学校事务，如负责训练教师、准予教师授课、颁发文凭等”并结合所学知识可知，中世纪大学的自治传统、学科设置及学位制度为近现代高等教育提供了基本框架，是现代大学教育的源头；根据材料“大教堂学校培养出越来越多的博学者”及“大学”作为“高等教育与研究行会”可得大学通过系统教育培养了大批专业人才，为社会发展提供了智力支持；根据材料“大教堂学校……凭借一些著名讲座赢得了社会声望”“大学”作为“高等教育与研究行会”可得大学通过学术讲座、研究交流汇
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聚知识，推动了文化传播与创新，成为中世纪文化繁荣的重要载体；结合所学知识可知，大学打破教会对知识的垄断，培养了具有人文主义思想萌芽的学者，其倡导的学术自由和理性精神为文艺复兴时期的思想解放和人文主义传播奠定了基础；根据材料“西欧教育逐渐……向经济繁荣、人口集中的城市中心大教堂转移”及大学在城市中兴起可得，大学吸引学者、学生聚集城市，带动了餐饮、住宿、贸易等行业发展，促进了城市经济的繁荣；结合所学知识可知，中世纪大学的学术积累和自治传统为近代科学革命提供了知识
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储备和自由探索的环境，成为近代科学发展的重要铺垫；根据材料“世俗大学的兴起”“受教育对象扩大到俗人子弟”等并结合所学知识可知，大学通过推动教育世俗化、培育市民阶级、传播理性思想，冲击了宗教神权和贵族统治，加速了欧洲从封建宗教社会向近代世俗文明的转型。
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[答案] (1)以大教堂的宗教教育为基础，继承其学术传统；市民阶级推动；自发形成；享有自治权；教育开始世俗化。(每点2分，任答3点得6分)
(2)开创学校教育新模式，成为现代大学教育的源头；培养了大量人才；繁荣了当时的欧洲文化；为欧洲文艺复兴奠定基础；促进了城市经济的发展；大学教育推动近代科学的发展；为欧洲文明转型奠定基础。(每点2分，任答4点得8分，言之有理可酌情给分)
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18．(2025·广东清远二模)阅读材料，回答问题。(12分)
材料 作为名词的“文明”，指的是特定群体过去所做的一系列创新的集合体，这些创新给那个群体带来了生存秩序。也就是说，文明包括两项内涵——“创新”与“秩序”，包括文化、伦理、制度和技术等方面的创新。比如犹太文明、玛雅文明、印度文明……都是对某个群体或社会的创新集合体的概括性名称，也是由其建立的规则与秩序的统称。
——摘编自陈志武《文明的逻辑：人类与风险的博弈》
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根据材料，围绕文明的两项内涵即“创新”与“秩序”自拟一个论题，以某一世界古代文明为例进行阐述。(要求：选择中国以外的古代文明，论题明确，史论结合，逻辑清晰)(12分)
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[解析] 首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，围绕文明的两项内涵即“创新”与“秩序”，得出论题。例如根据材料“犹太文明、玛雅文明、印度文明……都是对某个群体或社会的创新集合体的概括性名称”并结合所学知识可得论题：古罗马文明的创新有利于社会秩序的构建。其次，依据论题从材料及所学知识搜寻相关史实，阐述论题，可以从法律、政治秩序、军事、建筑、交通等方面的创新进行阐述，使论据更充分，更有条理。例如罗马法作为古罗马文明的重要组成部分，经历了从习惯法到成文法、公民法到万民法的演变，这一法律体系的演变直接解决了多民族社会的治理难题，为罗马社会秩序的稳定提供了有力的法律保障，也为后世法学的发展奠定了坚实的基础。最后，表述成文并总结。
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[答案] 示例一：
论题：古罗马文明的创新有利于社会秩序的构建。(2分)
阐述：古罗马文明在创新与秩序构建方面取得了显著的成就。首先，在法律创新方面，罗马法作为古罗马文明的重要组成部分，经历了从习惯法到成文法、公民法到万民法的演变；这一法律体系的演变直接解决了多民族社会的治理难题，为罗马社会秩序的稳定提供了有力的法律保障，也为后世法学的发展奠定了坚实的基础。其次，在政治秩序构建方面，古罗马通过设立执政官、元老院和公民
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大会等机构，形成了较为完善的共和政体；这些机构各司其职，相互制约，共同维护着罗马社会秩序的稳定。此外，古罗马在军事、建筑、交通等方面也进行了诸多创新。例如，罗马交通网络以其四通八达、便捷高效促进了各地的经济文化交流。这些技术创新往往承载着强化社会控制的秩序诉求，推动了古罗马文明的发展，维护了社会秩序的稳定，也为后世留下了宝贵的财富。(8分)
综上所述，古罗马文明在创新方面取得了显著的成就，这些成就不仅为古罗马社会秩序的稳定提供了有力的保障，也为后世文明的发展提供了有益的借鉴和启示。(2分)
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示例二：
论题：古希腊文明的创新推动了城邦社会秩序的构建。(2分)
阐述：雅典通过梭伦改革、克利斯提尼改革，确立了民主制度，其核心是人民主权与轮番而治；伯里克利时期实行公职津贴制，保障人民参政权利，最终形成以公民大会、五百人议事会和公民法庭为核心的直接民主体系；这些创新通过程序化规则分散权力，减少了贵族与平民的冲突，构建了“主权在民”的城邦政治秩序。古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德力图用理性的思维方式认识
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世界和解释世界，哲学思辨为民主秩序提供了思想基础，推动了社会理性的制度化。雅典卫城的帕特农神庙、露天剧场等建筑不仅是艺术杰作，更是公民集会和举行宗教仪式的场所，提升了公民的参政意识与身份认同，有利于城邦秩序的构建。(8分)
综上所述，古希腊通过民主制度、法律程序、公民文化和公共技术的多维创新，构建了以平等参与、法治规范和集体认同为核心的城邦秩序。(2分)
谢 谢！专题限时集训(九) 多元共生——古代文明的起源发展与区域交流
(建议用时：40分钟，总分：74分)
一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)
1．(2025·江苏苏锡常镇四市一模)古埃及人认为，由于尼罗河泛滥季节时间有限，这需要埃及人行动起来，抓住时机防洪灌溉，合理引流，否则尼罗河神的恩赐将会付诸东流。由此，埃及社会形成了掌权者顺应尼罗河泛滥规律统筹管理、众人自觉顺从的社会秩序。这表明古埃及( )
A．文明发展能兼收并蓄
B．自然灾害频繁发生
C．政治文明受地域影响
D．依赖宗教进行统治
2．(2025·山西吕梁三模)在古代印度，农村公社长期存在，其土地分两种类型：一种是在落后偏远地区实行共耕制的土地；另一种是实行分耕制，即土地属于公社公有，“定期分配”给各个家庭使用，农民只有“使用权”，水源、树林等也属于公社公有。材料所述状况根源于( )
A．宗教信仰的复杂多样
B．生产力发展的不平衡
C．种姓制度的日益僵化
D．长期分裂的政治局面
3．(2025·江苏泰州模拟)约公元前3500年，两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，他们用削尖的芦苇秆或木杆在软泥板上刻写，笔画形状像楔子。这些泥版文书内容丰富，包括商业契约、法律条文、宗教神话等。这可用于佐证当时苏美尔( )
A．建立了完善的法律体系
B．商业贸易发达
C．文化发展达到较高水平
D．进入封建社会
4．(2025·广东广州二模)在古希腊，斯巴达非常重视对公民子嗣的体育训练，以便将来男孩能在军中服役，女孩则能生育出健壮的孩子。男孩自7岁起，一直住在军营，除婚后偶尔与妻子、儿女团聚外，直至30岁退役才能居家生活。由此可见，当时斯巴达( )
A．男女公民权利存在差异
B．公共生活介入私人空间
C．公民共同执掌城邦政治
D．战争助推民主观念发展
5．(2025·广东肇庆模拟)罗马共和国时期，执政官和保民官的权力仅限于罗马城内和罗马城外一罗马里(计量单位)，征战回来的统帅不得带领军队跨越罗马城外的卢比孔河，借以避免出现绝对的、不受控的强大权力。据此可知，罗马共和国( )
A．基于地理环境分化军事力量
B．实行分权制衡保障民主
C．奉行神庙旨谕强化贵族统治
D．利用空间限制政治权力
6．(2025·广东中山模拟)公元前334年，亚历山大以希腊—马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。亚历山大将原来波斯帝国的版图据为己有，希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化。同时，他还把东方大量的学术资料带到希腊。这反映出( )
A．不同地区文明碰撞交流
B．东西方文明呈现开放性
C．希腊文化和政治优越性
D．世界隔绝的状态被打破
7．(2025·山东菏泽一模)古罗马帝国的《奥古斯都婚姻法》规定：禁止独身者接受遗产和遗赠；那些有遗产可继承的育龄期公民须在百日内成婚；将婚后无子的夫妻可继承的遗产份额减半；无子女夫妇只能继承彼此财产的1/10。这些规定旨在( )
A．保护公民私有财产
B．保护妇女儿童权益
C．促进公民人口增长
D．防止财富过度集中
8．(2025·北京东城二模)很多学者认为，以某拜占庭史诗的主人公为原型的英雄故事，出现在《一千零一夜》中，这一英雄形象后来又出现在奥斯曼帝国及一些欧洲国家的文学作品中。这反映了( )
A．西亚地区实现统一
B．文明之间存在交流互鉴
C．战争促进文化创新
D．国家借助宗教教化民众
9．(2025·广东茂名模拟)中世纪后期，西欧许多城市在获得自由或自治权的同时，把赎金交给国王，而不是交给当地领主。国王在收了城市的赎金后就给其颁发“特许状”，得到特许状的城市就受到国王的保护。于是，国王和城市逐渐结成同盟。这在当时( )
A．推动了民族国家的形成
B．扩大了国王的统治基础
C．有助于巩固封君封臣制
D．限制了城市的自治权利
10．(2025·广东广州二模)12世纪，英国国王亨利二世向地方派遣王室法官审理涉及王室利益的案件，并以国王的名义在全国巡回。他还推行陪审团审判制，即由行政官在当地召集12名与当事人没有亲戚和利益关系的人来裁决，这些做法使民众更愿意去王室法院进行诉讼。13世纪，庄园法庭开始引入陪审团审判制。亨利二世的司法改革( )
A．推动了司法中央集权化
B．保证了司法审判公平公正
C．反映了民族国家的建立
D．剥夺了领主的司法审判权
11．(2025·河北沧州二模)976年，朝鲜高丽王朝实行土地清查，登记全国耕地和山林并收归国有。除了一部分按照等级分给各级官吏和士兵之外，其余绝大多数土地作为公田授予农民耕种。上述做法旨在( )
A．抑制大土地私有制的发展
B．壮大封建统治的经济基础
C．减轻农民阶级的实际负担
D．限制官僚贵族阶层的特权
12．(2025·江苏南通三模)旃陀罗·笈多二世的文治和武功都很有成绩，但除了铭刻和钱币外，没有留下其他文字记载。法显的《佛国记》正好填补了这一空白，为研究笈多时期的历史提供了宝贵的资料。法显的著作( )
A．推动佛教产生不同的派别
B．反映出笈多帝国控制印度全境
C．佐证了南亚地区文明发展
D．成为研究德里苏丹的一手资料
13．(2025·安徽滁州二模)《天方夜谭》中有这样一段描述：女郎进去买了许多水果和鲜花，有叙利亚苹果、大马士革睡莲、埃及柠檬等……脚夫跟着女郎走到一家香水店，她买了一些……亚历山大的蜡烛等。这段描述( )
A．反映了阿拉伯帝国商业的繁荣
B．印证了东西方文明的交流与互鉴
C．表明了奥斯曼帝国疆域的辽阔
D．体现了新航路开辟后物种的交换
14．(2025·江苏南通模拟)近代考古挖掘发现了一块阿兹特克历法石，石碑中央是第五代太阳神的面孔，围绕着的四个方块代表四个创世周期，每个周期都因一种自然灾害而毁灭，然后在下一个时代重新创造。这体现出( )
A．美洲与欧洲文化互鉴
B．埃及太阳历影响广泛
C．南美洲自然环境恶劣
D．印第安文化特色鲜明
15．(2025·江苏南通模拟)4世纪，阿克苏姆国王东征西讨开拓疆域。他改革文字，积极发展对外贸易，进口埃及的谷物、酒类和粗布，印度的农产品、铁和铜，波斯的服装，同时向外输出象牙、黄金、奴隶等。这反映出( )
A．阿拉伯帝国商人沟通东西
B．伊斯兰教在非洲得到传播
C．东非具有文明交融的特征
D．西非城市和文化相当繁荣
16．(2025·河南郑州三测)15世纪末，伊凡三世第一次使用了“全罗斯的君主”的称号，取代了先前的家族式封号“伊凡·瓦西里耶维奇大公”。1547年，伊凡三世之孙伊凡四世自称沙皇，自比古罗马大独裁者凯撒。上述变化体现了( )
A．宗教改革推动民族国家的形成
B．基辅罗斯深受拜占庭文化影响
C．莫斯科公国不断强化中央集权
D．农奴制改革没能触及专制制度
二、非选择题(本大题共2小题，第17题14分，第18题12分，共26分)
17．(2025·辽宁大连模拟)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料 中世纪早期欧洲的教育中心是修道院学校。中世纪盛期，西欧教育逐渐走出僻居各处的修道院，向经济繁荣、人口集中的城市中心大教堂转移。随着素有学术传统的大教堂学校培养出越来越多的博学者，又凭借一些著名讲座赢得了社会声望，大教堂学校也就越来越占据了教育和学术的主导地位……市民阶级为了满足自身需要，将积累的财富主要用于四个途径，其中之一就是创办慈善医院和世俗学校，把受教育对象扩大到俗人子弟。中世纪欧洲的大学是自发形成起来的，如巴黎大学，即“教会学校的一些教师带领一些学生创建的高等教育场所”。在城市与行会组织获得发展的条件下，学者们或师生们为了维护自身权益，自发地形成了像行会一样的高等教育与研究行会，不过它们叫作“综合研究所”或“大学”。作为一种特殊的自治性行会，大学有权决定学校事务，如负责训练教师、准予教师授课、颁发文凭等。到15世纪末，西欧的大学已经有70—80所之多。世俗大学的兴起是中世纪欧洲对人类教育事业的重大贡献。
——摘编自姜守明《中世纪欧洲大学制的兴起与发展》
(1)根据材料，概括中世纪欧洲大学的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析中世纪欧洲大学形成的积极影响。(8分)
18．(2025·广东清远二模)阅读材料，回答问题。(12分)
材料 作为名词的“文明”，指的是特定群体过去所做的一系列创新的集合体，这些创新给那个群体带来了生存秩序。也就是说，文明包括两项内涵——“创新”与“秩序”，包括文化、伦理、制度和技术等方面的创新。比如犹太文明、玛雅文明、印度文明……都是对某个群体或社会的创新集合体的概括性名称，也是由其建立的规则与秩序的统称。
——摘编自陈志武《文明的逻辑：人类与风险的博弈》
根据材料，围绕文明的两项内涵即“创新”与“秩序”自拟一个论题，以某一世界古代文明为例进行阐述。(要求：选择中国以外的古代文明，论题明确，史论结合，逻辑清晰)(12分)
专题限时集训(九)
1．C [由材料可知，古埃及因尼罗河泛滥季节时间有限，形成掌权者顺应尼罗河泛滥规律统筹管理、众人自觉顺从的社会秩序，据此可知其政治文明受尼罗河这一地域因素影响，故选C项；兼收并蓄指吸收不同文明成果，但材料未提及埃及与其他文明的交流，排除A项；材料未涉及古埃及自然灾害频繁发生，排除B项；材料虽提到“尼罗河神的恩赐”，但主旨是自然规律与社会管理的关系，未涉及古埃及依赖宗教进行统治，排除D项。]
2．B [在马克思主义理论中，生产力决定生产关系，古代印度农村公社土地制度的差异直接反映了不同地区的生产力水平差异，偏远地区因技术落后、生产工具简单，只能维持共耕制；较发达地区因生产力提升，有条件实施分耕制但保留土地公有，定期分配使用权，这种同一国家内土地制度的差异，根源在于生产力发展的不平衡，故选B项。]
3．C [由材料可知，苏美尔人发明楔形文字，且泥版文书内容丰富含有商业契约、法律条文等，体现出其具备文字书写、记录多种内容的能力，这可用于佐证当时苏美尔文化发展达到较高水平，故选C项；材料无法体现苏美尔人建立了完善的法律体系，排除A项；商业契约的出现只能体现贸易活动存在，但不足以推断贸易发达程度，排除B项；约公元前3500年处于奴隶社会，并非封建社会，排除D项。]
4．B [根据材料可知，斯巴达男孩自7岁起就一直住在军营及30岁前很少居家生活，说明了斯巴达重视对公民子嗣的体育训练，由此可见当时斯巴达公共生活介入私人空间，故选B项；材料未涉及当时斯巴达男女公民权利存在差异，排除A项；“公民共同执掌城邦政治”与史实不符，排除C项；材料着重描述斯巴达的军事训练与服役情况，并未涉及战争助推民主观念发展，排除D项。]
5．D [题干说明执政官和保民官权力限于特定范围、统帅不得率军跨越卢比孔河，避免出现绝对的、不受控的强大权力，据此可知罗马共和国利用空间限制政治权力，故选D项；材料强调权力与地理空间的直接关联，而非根据地理环境“分化军事力量”，排除A项；“实行分权制衡保障民主”题干未涉及，排除B项；材料未提及神庙或宗教对贵族统治的作用，且神庙旨谕与空间无直接关联，排除C项。]
6．A [根据材料并结合所学知识可知，亚历山大征服波斯帝国后，希腊文化成为波斯当地的强势文化，亚历山大还将东方学术资料带到希腊，这体现了不同地区文明的碰撞与交流，故选A项；材料仅提及亚历山大事迹，不能由此得出东西方文明都呈现开放性的结论，排除B项；材料未提及希腊文化和政治具有优越性，排除C项；世界隔绝的状态被打破是新航路开辟的影响，排除D项。]
7．C [《奥古斯都婚姻法》禁止独身者接受遗产和遗赠、要求有遗产可继承的育龄期公民成婚、减少婚后无子夫妻可继承的遗产份额以及限制无子女夫妇的财产继承，这些措施都旨在鼓励公民结婚和生育，从而促进公民人口增长，故选C项；虽然法律规定了遗产的继承问题，但其主要目的并不是保护公民私有财产，排除A项；材料所涉规定中没有特别强调保护妇女儿童的权益，排除B项；虽然这些规定可能会间接影响财富的分配，但其根本目的是促进公民人口增长，排除D项。]
8．B [根据材料可知，某拜占庭史诗的主人公形象先后出现在《一千零一夜》、奥斯曼帝国及一些欧洲国家的文学作品中，这反映了不同文明间存在交流互鉴，故选B项；“西亚地区实现统一”与材料主旨不符，排除A项；材料没有体现战争促进文化创新，排除C项；材料未提及国家借助宗教教化民众，排除D项。]
9．B [根据材料可知，城市通过交给国王赎金获得特许状受国王保护，与国王结成同盟，使更多城市站在国王一方，扩大了国王的统治基础，故选B项；民族国家的形成需要更复杂的中央集权、统一市场和民族意识等条件，此时仅处于王权强化阶段，排除A项；城市与国王结盟削弱了领主对城市的控制，动摇了封君封臣制赖以存在的封建割据基础，而非巩固，排除C项；特许状明确承认城市的自治权利，并未限制其自治权利，排除D项。]
10．A [根据材料可知，亨利二世派遣王室法官以国王名义在全国巡回审理案件，并推行陪审团审判制，使民众更倾向于选择王室法院诉讼。结合所学知识可知，这些措施通过强化王室司法权威，削弱地方领主和教会法庭的权力，将司法权逐步收归中央，推动了英国司法体系的中央集权化进程，A项正确；陪审团审判制虽有助于提升审判公正性，但“保证了”说法过于绝对，排除B项；材料反映不出民族国家的建立，排除C项；亨利二世的司法改革并未完全剥夺领主的司法审判权，而是逐步削弱其影响力，排除D项。]
11．B [高丽王朝将全国耕地和山林收归国有，能增加国家土地掌控力，便于国家征收赋税和征发徭役，材料做法旨在壮大封建统治的经济基础，故选B项；土地国有化虽可能限制私人占有，但材料未明确针对大土地私有制，排除A项；农民获得公田需承担赋役，负担未必减轻，且材料未提及减免措施，排除C项；官僚贵族仍按等级分田，特权未被削弱，反而通过制度被部分承认，排除D项。]
12．C [根据材料信息可知，旃陀罗·笈多二世的文治和武功没有文字记载，而法显的《佛国记》正好填补了这一空白，为研究笈多时期的历史提供了宝贵的资料，由此说明法显的著作在一定程度上佐证了南亚地区文明发展，故选C项；法显的著作是对当时印度的记载，并不能推动佛教产生不同的派别，排除A项；材料没有反映笈多帝国控制印度全境，排除B项；“成为研究德里苏丹的一手资料”与材料主旨不符，排除D项。]
13．A [根据材料可知，女郎购买了叙利亚苹果、大马士革睡莲、埃及柠檬及亚历山大蜡烛等物品，结合所学知识可知，这些地名均属于阿拉伯帝国(8—13世纪)疆域内的重要城市，如叙利亚、埃及和亚历山大港是阿拉伯帝国贸易网络的核心枢纽，阿拉伯帝国鼎盛时期商业繁荣，商路贯通亚非欧，帝国内部不同地区的物产通过发达贸易流通，印证了其商业活跃的景象，故选A项。]
14．D [阿兹特克历法石描绘了第五代太阳神及四个创世周期的毁灭与再生，这源于阿兹特克文明的独特神话体系，属于美洲印第安文化，反映了印第安人对自然与时间的深刻理解，体现了鲜明的文化特色，故选D项；材料未涉及美洲与欧洲文化互鉴，排除A项；埃及太阳历与美洲印第安历法无历史关联，二者起源和结构迥异，排除B项；阿兹特克文明位于中美洲，而非南美洲，排除C项。]
15．C [题干中阿克苏姆国王在4世纪进行军事扩张、文字改革，发展对外贸易，与埃及、印度、波斯等地区进行商品和文化交流，反映出东非地区通过贸易网络实现了不同文明的互动与交融，体现了文明交融的特征，故选C项；阿拉伯帝国此时尚未建立，排除A项；伊斯兰教创立于7世纪，且材料未涉及宗教传播，排除B项；阿克苏姆位于东非，排除D项。]
16．C [伊凡三世在15世纪末使用“全罗斯的君主”称号，强调对罗斯全境的统治权威，其孙伊凡四世1547年加冕为沙皇，效仿罗马传统，凸显君主集权，这反映出莫斯科公国强化集权体制巩固统一，故选C项；宗教改革与材料主旨不符，排除A项；“基辅罗斯深受拜占庭文化影响”与材料内容不符，排除B项；农奴制改革发生在19世纪，排除D项。]
17．(1)以大教堂的宗教教育为基础，继承其学术传统；市民阶级推动；自发形成；享有自治权；教育开始世俗化。(每点2分，任答3点得6分)
(2)开创学校教育新模式，成为现代大学教育的源头；培养了大量人才；繁荣了当时的欧洲文化；为欧洲文艺复兴奠定基础；促进了城市经济的发展；大学教育推动近代科学的发展；为欧洲文明转型奠定基础。(每点2分，任答4点得8分，言之有理可酌情给分)
18．示例一：
论题：古罗马文明的创新有利于社会秩序的构建。(2分)
阐述：古罗马文明在创新与秩序构建方面取得了显著的成就。首先，在法律创新方面，罗马法作为古罗马文明的重要组成部分，经历了从习惯法到成文法、公民法到万民法的演变；这一法律体系的演变直接解决了多民族社会的治理难题，为罗马社会秩序的稳定提供了有力的法律保障，也为后世法学的发展奠定了坚实的基础。其次，在政治秩序构建方面，古罗马通过设立执政官、元老院和公民大会等机构，形成了较为完善的共和政体；这些机构各司其职，相互制约，共同维护着罗马社会秩序的稳定。此外，古罗马在军事、建筑、交通等方面也进行了诸多创新。例如，罗马交通网络以其四通八达、便捷高效促进了各地的经济文化交流。这些技术创新往往承载着强化社会控制的秩序诉求，推动了古罗马文明的发展，维护了社会秩序的稳定，也为后世留下了宝贵的财富。(8分)
综上所述，古罗马文明在创新方面取得了显著的成就，这些成就不仅为古罗马社会秩序的稳定提供了有力的保障，也为后世文明的发展提供了有益的借鉴和启示。(2分)
示例二：
论题：古希腊文明的创新推动了城邦社会秩序的构建。(2分)
阐述：雅典通过梭伦改革、克利斯提尼改革，确立了民主制度，其核心是人民主权与轮番而治；伯里克利时期实行公职津贴制，保障人民参政权利，最终形成以公民大会、五百人议事会和公民法庭为核心的直接民主体系；这些创新通过程序化规则分散权力，减少了贵族与平民的冲突，构建了“主权在民”的城邦政治秩序。古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德力图用理性的思维方式认识世界和解释世界，哲学思辨为民主秩序提供了思想基础，推动了社会理性的制度化。雅典卫城的帕特农神庙、露天剧场等建筑不仅是艺术杰作，更是公民集会和举行宗教仪式的场所，提升了公民的参政意识与身份认同，有利于城邦秩序的构建。(8分)
综上所述，古希腊通过民主制度、法律程序、公民文化和公共技术的多维创新，构建了以平等参与、法治规范和集体认同为核心的城邦秩序。(2分)
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