整本书阅读《红楼梦》（教学课件）—— 高中语文人教统编版必修下册(共41张PPT)

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《红楼梦》
“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》开篇处的这首诗，既是作者对知音的期待，也是对每一个读者的诱惑。沉下心来阅读《红楼梦》，走进这部伟大作品的艺术世界，你一定会不虚此行。
新课导入
1. 阅读《红楼梦》可以从了解小说的结构入手。
《红楼梦》在结构上分为两个部分：一是前五回，以“通灵宝玉”的来历为中心，扼要地描写了天上的太虚幻境和尘世的荣宁二府，既勾勒出贾府百年的兴盛，又预示了贾府末世的衰败。二是从第六回到第一百二十回，虽然写了十余年光景的生活，却是基于前五回铺叙的背景展开的。因此，阅读和把握前五回对于理解全书非常重要，可以说，读懂了前五回，才能更好地理解后面发生的故事。
阅读指导
2. 阅读《红楼梦》可以从梳理小说的主线切入。
《红楼梦》设计了由两条主线构成的网状形式：一条是以贾府为中心，叙述四大家族由鼎盛走向衰败的过程；一条是以宝黛钗爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。阅读时可以梳理“家门败落”“人物聚散”这两方面的内容，体会纵横交错的结构特点。
3. 阅读《红楼梦》可以从分析人物形象入手。
全书人物近千，其中作者着力刻画、具有典型意义的主要人物有几十个。理清主要人物之间的关系，欣赏作者对人物形象的细腻描写，把握人物复杂的性格和丰富的内心世界，能更好地理解作品的内涵和主旨。
4. 阅读《红楼梦》可以从品味日常生活细节入手。
《红楼梦》像一棵参天大树，贾府盛衰和宝黛钗爱情悲剧是其主干，“淡淡写来”（脂砚斋）的日常生活细节则犹如茂盛的枝叶。小说中这些“家庭闺阁琐事”，既真实可信，又内涵深刻，具有以小见大的艺术容量，充分展示了小说家对现实生活敏锐的观察力和表现力。如贾宝玉在姐妹们都在场时向林黛玉使一个眼色，黛玉立刻便能会意，由此表现了宝黛之间不同于别人的心灵契合；又如中秋夜宴，满目热闹繁华，却听得桂花阴里传出一缕凄凉笛音，隐示了贾家日暮途穷的结局。这些看似琐屑平常的细节，其实全是小说家精妙的艺术创造。通过这些细节，小说不仅再现了古代社会的日常生活，更揭示出生活表层之下的人生真相，也令读者获得前所未有的精神享受。
5. 阅读《红楼梦》可以从了解社会关系与生活习俗入手。
作为一部百科全书式的艺术作品，《红楼梦》虽然聚焦于贾府盛衰和爱情悲剧，但反映的社会生活远远不止于此。书中所写的帝王贵胄、高官显宦、佃户庄头、佣夫帮闲、倡优贼盗等，以贾府为中心，构成了复杂的社会关系网。举凡世运升降、官场关系、经济生产、社会分工、舆论民情等社会生活的方方面面，在《红楼梦》中均有反映。了解这些内容，可以领悟小说的社会意义，有助于对小说艺术成就的把握。
6. 阅读《红楼梦》可以从鉴赏语言入手。
曹雪芹是善于创造和驾驭语言的艺术大师，往往三言两语，就能刻画出一个具有鲜明个性特征的人物形象，而在叙述语言上也随处可见其炼字锻句的功力。即便是穿插其间的诗词韵文，也是情思绵远，意味隽永，风格百变，不仅很好地表现出人物的性格，而且能与小说的叙事融为一体。品味和欣赏小说语言表达的精彩之处，可以提高语言的鉴赏能力和运用能力。
以下任务供参考，可以选择其中一部分完成，也可以自行设计任务。
任务1 ：把握《红楼梦》中的人物关系
《红楼梦》人物众多，性格各异，社会关系错综纷繁，情感互动复杂微妙。小说通过对诸多人物之间关系的精妙描写，在人物的互动中展现其身份地位、性情气质，描摹出一幅幅封建社会晚期社会生活的图画。理清小说主要人物之间的关系并绘成图表，将你对人物之间关系的认识及相关的情节简要记录在图表上。以此为基础，选取一对或一组人物，谈谈你对这些人物之间关系的理解。
学习任务
【思路点拨】本任务旨在引导我们理解小说众多人物之间的关系。《红楼梦》编织了一张错综复杂的人物关系网，如父子、夫妇、兄弟、朋友、主奴等关系，梳理人物之间的关系，可以由此深入理解人物形象，把握小说情节发展脉络，领悟小说丰厚的社会内涵。可以略读前五回，绘制主要人物关系图，将人物关系及呈现关系发展变化的主要情节简要记录在图表上；也可以选择一对或一组人物，谈谈对人物之间复杂关系的理解，如贾政和宝玉，既有人伦中的父子关系，又有思想上的封建卫道士与叛逆者的关系；或理清人物间关系的发展过程，如梳理宝黛关系的发展阶段，理解宝黛爱情不同于流俗之处。
示例：
贾政和宝玉父子关系
贾政虽然跟贾宝玉之间有诸多矛盾，比如价值观不同（贾政热衷功名，贾宝玉厌恶科举）、生活态度不同（贾政勤勉于政务，贾宝玉则是个富贵闲人，厮混在女儿堆中），可父子血缘关系却是无法割舍的，贾政对贾宝玉的厌恶更多是“恨铁不成钢”。
贾政和贾宝玉之间关系极差，两人之间除了宗法血缘关系的维系，心灵方面几乎没有一点交集，贾政也从来没有给予过贾宝玉一丝父爱，更多是以雷霆之威压制宝玉，想要将其培养成振兴贾府的工具，仅此而已，比如第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真”中，贾政面对气息奄奄的儿子宝玉，却不尽全力施救，反而感叹：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”贾政为父之冷漠，由此可见一斑。贾政是一个传统的封建卫道士，他希望贾宝玉能够好好读书，立身功名，而不是跟脂粉女儿们厮混在一起；贾宝玉作为叛逆者，恰恰相反，他认为那些考取功名，追求功名富贵的人都是“国贼禄蠹”，这与父亲贾政的价值观产生尖锐冲突。
任务2 ：体会人物性格的多样性和复杂性
鲁迅评《红楼梦》说：“其要点在敢于如实描写，并无违讳，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。”如宝钗和袭人，既写她们满脑旧观念，又写她们身上有许多可爱之处；而称得上是一个“奸险”人物的王熙凤，身上也有聪明、能干、诙谐等优点；即便对宝玉、黛玉这样倾注了作者理想的人物，也没有落入“叙好人完全是好”的窠臼。细读《红楼梦》中描写某个人物的相关段落，分小组讨论人物性格的多样性和复杂性。
【思路点拨】
此任务旨在引导我们细读描写人物的细节，探讨人物性格的多样性和复杂性，领会小说敢于如实描写“真的人物”的艺术特点。这里的“真”，指所写是原型人物，即好人不完全好，坏人不全都坏，是“正邪两赋而来”的，如贾宝玉率真体贴而又有“爱红”的毛病，林黛玉清逸脱俗而又爱使小性儿，宝钗端庄稳重而又受封建思想束缚，王熙凤精明能干而又贪婪狡诈。
【参考示例】
香菱学诗（节选）
且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了。”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”
黛玉道：“什么难事，也值得去学 ! 不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不
以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣 !”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了 !”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去，夜里念几首也是好的。”
黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。
在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在选文中我们看到的却是一位学识渊博、热情大方、有耐心、有经验的具有诗人气质的好老师。当香菱求教于她时，她不像宝钗那样的囿于礼节规矩而推托，反而饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信，溢于言表。她首先鼓励香菱树立信心：学诗“什么难事”？“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”有了自信心，香菱自然上了劲，从而有信心有兴趣地学下去。林黛玉简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。她讲述“课程”提纲挈领，高屋建瓴，道规律，明要旨，生动形象，深入浅出，使香菱懂得“取法乎上”的重要性。
任务3 ：品味日常生活描写所表现的丰富内涵
欣赏《红楼梦》，应仔细品味作品在日常生活描写中表现出来的丰富的文化内涵。仅从《红楼梦》涉及的生活内容来看，诗词曲赋、音乐绘画、书法尺牍、灯谜联额、曲艺杂技、酒令笑话、禽畜花木、园林建造、服饰摆设、医药养生、饮食起居等，可谓应有尽有，都有极其生动细致的描绘。细读《红楼梦》描写日常生活的片段，以《〈红楼梦〉中的　　　　》为题写一篇短文，说说你所品味出的文化内涵。
【思路点拨】此任务旨在引导我们领悟小说以小见大的艺术特点。小说为我们展开了一幅宏大的日常生活画卷，其中有吟诗作赋、猜谜联额、听笛赏月、说书看戏、游园行令、品茶论画……数不胜数，可谓文化艺术的大观园。这些日常生活细节，展示了人物不同的文化修养和审美情趣，工笔描绘了贵族世家富贵奢华的生活，并在这热闹繁华中，时时奏响衰败的悲音，使得全书的文化内涵和社会意义极为厚重。
《红楼梦》中大观园园林建筑的写意性
所谓写意，与绘画之“写意”相通，是以审美性为主导，表现为“纳须弥于芥子”，一草一木，一山一水都要有审美性之含蓄表达，目的是塑造一个特定的富有审美性的意境。下面兹举《红楼梦》中以山石写意、以水写意、以题额写意、以建筑写意的描写，来说明大观园建筑的写意风格。
以山石写意。兹举原文：“贾政先秉正看门。只见正门五间，上面桶瓦泥鳅脊；那门栏窗槅，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰；一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样。左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，果然不落富丽俗套，自是欢喜。遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面。
众清客都道：‘好山，好山！’贾政道：‘非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣。’众人道：‘极是。非胸中大有邱壑，焉想及此。’说毕，往前一望，见白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。”这是典型的“开门见山”的建筑风格，正如贾政所言，“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣。”重点在一个“趣”字上，中国人更爱含蓄美，这从《诗经》《离骚》到唐诗宋词元曲都一脉相承，构成了我们民族文化心理结构。山的“写意”效果主要表现在为整座园林创造出一种趋向自然野致的意态和趣味，从而在不知不觉中把审美者的情感引入与园林及宇宙和谐相融的境界之中。所以，后面宝玉提议将此山命名为“曲径通幽处”，自然是得到了激赏。
以水写意。兹举原文：“只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。”这是描写了大观园中的水源。我们知道，一个园林没有水是不行的。水是连接各个建筑的纽带，在《红楼梦》中也是一种独特的象征，一方面“女儿是水做的骨肉”，有一种柔美和纯洁的象征；另外，它又有滋润“芳”的功用，所以宝玉将此处命名为“沁芳”，实在是极为恰当。抛开《红楼梦》，从园林的普遍意义上来说，水也是一种“上善”“善利万物而不争”的象征，也能很好地体现出民族文化心理。
以题额写意。这在第十七回中随处可见，第十七回中的回目便是“试才题对额”。题额对园林景观的升华之功用如同诗句中“诗眼”的作用，题额甚至能赋予建筑独特的性格。譬如宝玉的住处里面有海棠、芭蕉，所以有“怡红快绿”的题额；黛玉住处“风味森森，龙吟细细”，又有娥皇女英洒泪湘竹的典，自然而然有“有凤来仪”的额，以及“潇湘馆”的名。从某种程度上来说，以文字为载体的题额在园林中是最富有写意性的，它能赋予亭台楼阁各种意义，能表达建筑主人的品格和审美。只言片语，一联一对即可将人们对人生和宇宙的理解与周围的园林景观融为一体。
以单体建筑写意。建筑是中国古典园林中的主题部分，亦是“写意”方法不可缺少的部分。《红楼梦》中这部分的描写主要体现在第四十、四十一两回中，由于这两回涉及的建筑太多，姑且仅举潇湘馆一例，兹举原文如下：“先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。……刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：‘这必定是那位哥儿的书房了。’贾母笑指黛玉道：‘这是我这外孙女儿的屋子。’刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：‘这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。’”，结合十七回中之外部描写“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”通过潇湘馆内部的陈设和外部的布局，已经能清晰地刻画出林黛玉的性格。从某种程度上来说，建筑本身的性格又反哺林黛玉的性格，致使建筑和人物塑造相得益彰。
总之，在大观园中，“写意”的实例触目皆是，它们的具体表现虽千差万别，但作用却都是通过激发审美者的心理活动，包括艺术想象而突破园林景观在时空等方面受到的限制，从而把园林审美引入更深广的境界。
任务4 ：欣赏小说人物创作的诗词
《红楼梦》中有很多水平很高、反映人物个性特征的诗词曲赋。如黛玉、宝钗、宝玉等人写的一组“白海棠诗”，就显露出人物的情趣和性格。小组合作，选择小说中某位人物，细读品味其诗词，加深对人物的理解，并撰写短评。还可以组织班级“《红楼梦》诗词朗诵鉴赏会”。
【思路点拨】此任务旨在引导我们通过赏析小说中的诗词曲赋来理解人物的个性特征。《红楼梦》里众人结社作诗，海棠社、菊花诗、螃蟹咏、桃花社、柳絮词……大观园宛然一座诗意的乐园，激发了众姐妹对美的礼赞，对青春的觉醒，对生活的憧憬。这种吟诗作赋的生活，既是当时豪门贵戚、诗书世家生活的投影，也是小说人物个性的写照。最难得的是，作者写谁的诗词，就能化作这个人的声调口气。书中所有的诗词，都是贴着人物的语气、性格和命运写的。我们可以选择林黛玉或薛宝钗的诗词，朗诵，品味，鉴赏，撰写短评，感受诗歌的审美价值，理解人物的情感、心理与性格特点。
【参考示例】
多愁善感与叛逆孤傲
——林黛玉的性格在其诗词中的体现
在“都是一双富贵眼”的贾府，黛玉的处境，其实只不过是因仅有一层极不牢靠的亲戚关系而得到的“不正经主子”身份。在这样的际遇中，多愁善感成了黛玉的代名词，但是黛玉又勇敢地追求自己的爱情，表现出叛逆的个性。诗能言志，她的多愁与叛逆在其诗词中都有所体现。
1. 顾影自怜，多愁善感
其中《葬花吟》是她感叹身世遭遇全部哀音的代表。诗中写道：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”通过这如泣如诉的诗句，我们可以看到黛玉在这种处境中所受到的折磨、威胁和摧残，可以体会到这位叛逆者在预感到自己的爱情理想行将破灭时生发的花落人亡的悲痛和哀愁。
第四十五回中的《代别离·秋窗风雨夕》是黛玉的一首悲婉之绝唱，诉说了“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉”的愁情和“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”的悲叹。通过诗句“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！……寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”，我们可以看出，黛玉在秋花惨淡、秋景萧条、秋意凄凉的气氛中，由于自己病情渐重，更由于环境的冷酷，已没有了《葬花吟》中那种抑塞不平之气和傲世独立的态度，而是显得更加苦闷、颓伤，更加消沉了。
如果说《代别离·秋窗风雨夕》的愁情是凄冷、萧条的秋风秋雨带来的，那么明媚的春光总会给人一丝希望吧？然而，黛玉的伤春之作竟更加凄苦悲凉。她的《桃花行》和《唐多令》，字里行间都渗透着忧伤隐痛的哀音，描绘了林黛玉终至命薄如桃花柳絮，接近泪尽夭亡。“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。”这是继《葬花吟》之后，黛玉的又一首顾花自怜的抒情诗。这首诗出现在第七十回，已经离荣国府败亡和黛玉夭折不远了，书中说，“宝玉看了并不称赞，却滚下泪来”。宝玉并不称赞，是因为领会了这“哀音”，再也说不出称赞的话了。
2. 叛逆不屈、孤标傲世
通过黛玉的诗词作品，还可以看出她叛逆不屈、孤标傲世这一性格特点。父母相继早逝的悲哀，寄人篱下的凄凉，是林黛玉最隐痛的心结，随着年龄的增长，她对此认识越来越清，但强烈的自尊心又使她不甘心屈服于这种命运。为了改变命运，她竭力地捍卫着自己的尊严和爱情，这个娇若纤柳、洁如芙蓉的少女内心深藏着坚强与叛逆。她虽寄居人下，但为人处世光明坦诚，不亢不卑，用柔弱的身躯为自己撑起一片坦荡荡的天空。
孤标傲世的性格在她的《菊花诗》《葬花吟》《咏白海棠》《琴曲》等作品中都有所表现，三首《菊花诗》是林黛玉自示高标的集中表现。菊花是中国古代文人经常用来自喻的花，是中国古代文人典型性格的象征。三首《菊花诗》，每首都提到了酷爱菊花、以菊自喻的晋朝诗人陶渊明。生于黑暗、腐朽时期的陶渊明，在人生的抉择中选择了归隐，虽然是对那个黑暗混乱的社会一种消极的反抗,但是在当时来说，这却是他洁身自好、
不同流合污，保持自身孤高风操的唯一办法。陶渊明的高洁情操，向来为正直文人所推崇。的确，在《红楼梦》众多的女性中，除了林黛玉，还有谁比她更接近陶渊明那种高洁的心胸？更有谁比她更能代表菊花那种清高、孤傲、正直的品格？从“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”到“休言举世无谈者，解语何妨话片时”的诗句中，我们看到了林黛玉“孤标傲世”、感叹“举世无谈者”的傲岸之姿，更认识到她不与世俗同流合污的高贵品格。林黛玉心胸高洁，从她的《葬花吟》中可见一斑。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，是她独抱百洁、至死不渝的宣言书。在《咏白海棠》中，通过“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”等诗句，在赞美海棠的同时，也表现出她自己一尘不染的高洁品格。在《琴曲》里，她用“素心如何天上月”，表明在恶劣的环境里自己纯净的素心始终如当空皓月，皎皎明亮。
诗词是《红楼梦》表现人物性格最重要的艺术手段。可以说，没有诗就没有林黛玉这个不朽的艺术典型，甚至没有《红楼梦》这部千古巨著。通观古今，曹雪芹无愧是最成功地运用这种艺术手段的小说家，林黛玉则是这种艺术手段塑造出来的最成功的艺术形象。
任务5：设想主要人物的命运或结局
许多研究者从思想观念、故事情节、人物性格、语言风格等角度比较后四十回与前八十回，但各人的见解不同，结论各异。普遍的看法是续作在思想内容和艺术形式上较前八十回存在不少差异。如果让你设计八十回以后的故事，你会怎么做？试设想一些主要人物的命运或结局，写出故事梗概。
【思路点拨】
此任务旨在引导我们体会后四十回与前八十回在思想内容、艺术形式上的差异。《红楼梦》后四十回作者究竟是谁，艺术成就如何，历来没有定论。但是，“没有这后四十回，我们就没有评价这本伟大小说的基础文本”（夏志清）。我们可以从人物塑造、环境描写、情节发展等方面将后四十回与前八十回进行比较阅读，以辩证思考后四十回的积极意义；还可以设想主要人物的命运或结局，写出故事梗概，对后四十回进行思辨性阅读。
【参考示例】
贾元春在宫中暴病而亡后，贾家在权势斗争中处于劣势，而北静王一派占上风。贾政知北静王跟贾宝玉关系不错，邀北静王过府一叙，而北静王在贾府看中了林黛玉，见色忘友，一心想纳林黛玉为妾。贾家自然欢喜，求之不得。林黛玉心高气傲，宁死不从，在婚嫁头天，于林中自缢（玉带林中挂）。林黛玉的死，让贾宝玉心痛，让贾家清醒了——不能再像对林黛玉那样为权势逼贾宝玉娶亲了。贾宝玉最终答应娶了薛宝钗。
未能得到北静王支持，贾家在朝堂上更孤立了。贾家为荣华富贵，让贾迎春嫁给了当时的王公大臣，希望能因为拥有这样的靠山走上权势的顶峰。结果这一做法不但害了贾迎春，也使贾家吃上官司。贾母因惊吓过度去世，贾府家产充公。得势的贾雨村带官兵查抄贾府时，看中了薛宝钗。薛宝钗无奈之下，委身于贾雨村做妾，最后在宅斗中丧命，埋在雪地里（金簪雪里埋）。王熙凤在贾母死后被贾琏休回金陵，最终病亡。探春被藩王看中，远嫁他乡，却在途中暴亡，葬在芭蕉树下。
流落在外、一无所有的贾宝玉和史湘云走在了一起，过着贫穷窘迫的生活。官府追拿贾宝玉，二人出逃，史湘云被抓，她跳江而死；贾宝玉被抓，妙玉为营救贾宝玉，委身金陵府尹，换得贾宝玉出来，自己与府尹同归于尽。贾宝玉和贾惜春先后出家。巧姐因曾与刘姥姥孙子板儿互换香橼佛手，故嫁于板儿为妻。贾兰中了武举，战死沙场；李纨受命诰封，伤心而亡。
任务6：体会《红楼梦》的主题
《红楼梦》这部小说，铺叙了宝黛钗等人“木石前盟”“金玉良缘”的婚姻爱情悲剧，描写了“金陵十二钗”等众多女子的不幸人生，表现了封建大家族盛极而衰的巨变，抒发了作者对社会人生的独特感悟。查找关于《红楼梦》主题的研究论述，深入思考《红楼梦》的主题，写一篇综述。
【思路点拨】
此任务引导我们深入体会小说的思想意蕴。《红楼梦》是顽石的“传记”，叙述了红楼儿女的不幸人生和封建大家族的盛衰巨变，从而表达了对社会人生的独特感悟。学者对其主题的研究论述丰富：如鲁迅先生将小说归入“人情派”；王蒙认为小说聚焦于“情”的悲剧与“政”的衰颓，一切“命定”，无可挽回；蒋和森将小说主题概括为“反封建主义”……查找、梳理并比较《红楼梦》主题研讨的成果，了解研究现状，自主思考，大胆表达自己的观点。
【参考示例】
《红楼梦》主题研究综述
【摘要】《红楼梦》的主题是20 世纪红学研究中的一个重要问题。自索隐派提出“清康熙朝政治小说”，新红学派提出“自叙传说”之后，又先后有人提出“爱情主题说”“政治历史主题说”“家族衰亡史说”“反封建主义说”“歌颂女儿才华说”，等等，共有30 多种不同的说法。虽然至今对《红楼梦》的主题还没有形成一个比较接近的令多数读者信服的观点，但在20 世纪对这方面的研究所取得的成绩为21 世纪的研究打下了坚实的基础。
【关键词】20 世纪　红楼梦　主题研究
关于《红楼梦》的主题鲁迅先生曾精辟地说，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，正因其思想博大精深才会使人有“横看成岭侧成峰”之感。自《红楼梦》问世以来，它的主题就引起了众多红学家的兴趣，其见解可以说是聚讼纷纭，见仁见智。现把主要观点归纳如下：
一、新红学派的“自叙传说”
“自叙传”主题说是1921 年胡适在《〈红楼梦〉考证》中提出来的。他在考证曹雪芹生平和家世的基础上，得出《红楼梦》这部书是曹雪芹的“自叙传”。胡适用“小心求证”的实用主义考据方法，用作品来证实作者的身世经历比索隐派是进了一步，但它忽略了文学作品来源于生活同时又高于生活的创作规律，这也是不正确的。其后，俞平伯、周汝昌等都支持过“自叙传说”。
二、爱情主题说
首倡“爱情主题”说的是何其芳。他在《论〈红楼梦〉》中说：“贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》里面的中心故事，是贯串全书的主要线索。”他进一步说曹雪芹在贾宝玉梦游太虚幻境所听见的“红楼梦”十二支曲子［终身误］里，就告诉了我们这个爱情故事的结局将是不幸的。这支曲子暗示了贾宝玉后来虽然和薛宝钗结婚了，却仍然忘不了林黛玉。这首曲子写得比较含蓄，还只说是“美中不足”，只说是“意难平”，另一支曲子［枉凝眉］就把贾宝玉和林黛玉互相爱恋而不能结合的痛苦写得很沉重，简直是一首声泪俱下的悲歌。之后，他又论证了宝黛爱情的来历、特征，以及宝黛爱情悲剧的原因和意义。
三、政治历史主题说
陈熙中、胡经之、侯忠义在《〈红楼梦〉——形象的封建社会没落史》（《北京日报》，1973 年9 月22 日）中说：“《红楼梦》是一部政治性很强，艺术性很高的政治历史小说。”“《红楼梦》描写的是以贾府为首的封建贵族‘四大家族’的兴败、盛衰史。它深刻地反映了封建社会残酷的阶级压迫和阶级斗争，揭露了封建贵族家庭不可救药的堕落和腐朽，展示了它无可挽回的没落和崩溃。”“曹雪芹以惊人的艺术笔触、精湛的文学语言，刻画了众多的人物形象，描写了他们的生活和他们的关系，从而做到了对那个封建贵族社会‘现实关系的真实描写’。”
四、封建家族衰亡史说
吴调公在《评〈红楼梦〉的爱情主题说》一文中说：“《 红楼梦》就是这样一部以贾家的矛盾斗争图景作为当时封建社会阶级斗争的缩影的书。封建社会的一系列制度，包括官僚制度、宗法制度、科举制度、家庭制度、婚姻制度、奴婢制度，都触及了，都暴露了，也都批判了。当然，作者因为阶级的局限性和历史的局限性，否定得不彻底，而批判的同时也有所维护，但是从批判的精神和揭露的广度来看，不失为一部封建社会的百科全书。因此我们说《红楼梦》是一部写阶级斗争的书，是以贾家为首的四大家族的罪恶史和衰亡史。”
五、反封建主义说
蒋和森在《一部对时代生活感到痛绝的书》（《红楼梦研究集刊》，上海古籍出版社，1980 年第5 辑）中说：“红楼梦之所以伟大，并不是因为它完美无缺（世界上还不存在这样的作品），而是因为作者突破了许多在当时说来是很难突破的时代限制，从而深刻地发挥了全书的基本主题——反封建主义。”“是的，反封建主义，这是笼盖《红楼梦》 全书的主题。”“书中所有的描写，无论是爱情、家庭、社会等，虽然各有其意义，但都服务于这个总的主题，并使这一主题无论在深度上、广度上都在中国文学史上达到空前的成就，以至和近代民主思想取得某种联系和呼应。”“因此，《红楼梦》也像其他伟大古典作品一样，在这份珍贵的文学遗产里，‘有着没有成为过去而属于未来的东西’。”
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