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文言文阅读--虚词(1) 高频考点梳理
专题练 2026届高考语文复习备考
针对性练习
1.阅读下面的文言文,完成下列小题。
救灾议
曾巩
然则,为今之策:下方纸之诏,赐之以钱五十万贯,贷之以粟一百万石,而事足矣。何则?今被灾之州为十万户,如一户得粟十石,得钱五千,下户常产之赀,平日未及有此者也。彼得钱以完其居,得粟以给其食,则农得修其畎亩,商得治其货贿,工得利其器用,闲民得转移执事,一切得复其业,而不失其常生之计,与专意以待一升之廪于上,而势不暇乎他为,岂不远哉?此可谓深思远虑,为百姓长计者也。
夫饥岁,聚饿殍之民,而与之升合之食,无益于救灾补败之数,此常行之,弊法也,今破去常行之弊法,以钱与粟一举而赈之,足以救其患,复其业。河北之民闻诏令之出,必皆喜上之足赖,而自安于畎亩之中,负钱与粟而归,与其父母妻子脱于流亡转死之祸,则戴上之施,而怀欲报之心,岂有已哉?天下之民闻国家措置如此,恩泽之厚,其孰不震动感激,悦主上之义于无穷乎?如是而人和不可致,天意不可悦者,未之有也。人和洽于下,天意悦于上,然后玉辂徐动,就阳而郊,荒夷殊陬,奉币来享,疆内安辑,里无嚣声,岂不适变于可为之时,消患于无形之内乎?此所谓审计终始,见于众人之所未见也。不早出此,或至于一有枹鼓之警,则虽欲为之,将不及矣!
或谓:“方今钱粟,恐不足以办此。”夫王者之富,藏之于民,有余则取,不足则与,此理之不易者也。故曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”盖百姓富实,而国独贫,与百姓饿殍,而上独能保其富者,此古及今,未之有也。故有曰:不患贫,而患不安。“此古今之至戒也。是故,古者二十七年耕,有九年之畜,足以备水旱之灾,然后谓之王政之成。唐水、汤旱,而民无损瘠者,以是故也。
下列加点词语意义和用法相同的一项是( )
A.与专意以待一升之廪于上 举以予人,如弃草芥
B.而与之升合之食 郯子之徒,其贤不及孔子
C.消患于无形之内乎 非铦于钩戟长铩也
D.唐水、汤旱,而民无损瘠者 青,取之于蓝,而青于蓝
2.阅读文言文,完成后面的题目。
辨志
[清]张尔岐
今夫人生而呱呱以啼,哑哑以笑,蠕蠕以动,惕惕以息,无以异也。出而就传,朝授之读,暮课之义,同一圣人之《易》《书》《诗》《礼》《春秋》也。及其既成,或为百世之人焉,或为天下之人焉,或为一国一乡之人焉:其劣者,为一室之人、七尺之人焉:至其最劣,则为不具之人、异类之人焉。
恩施沾乎一域,行能表乎一方,业未大光,立身无负者,一国一乡之人也。若夫智虑不离乎钟釜,慈爱不外乎妻子,则一室之人而已。耽口体之养,徇耳目之娱,膜外概置,不通疴痒者,则七尺之人。笃于所嗜,瞀乱荒遗,则不具之人。因而败度灭义,为民蠹害者,则为异类之人也。岂有生之始遽不同如此哉?习为之耳。习之不同,志为之耳。志在乎此,则习在乎此矣;志在乎彼,则习在乎彼矣。
子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”言志之不可不定也。故志乎道义,未有入于货利者也;志乎货利,未有幸而为道义者也。志乎道义,则每进而上;志乎货利,则每趋而下。其端甚微,其效甚巨。近在胸臆之间,而远周天地之内。定之一息之顷,而著之百年之久。
习惯说
[清]刘蓉
蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读,仰而思,思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,径尺,浸淫日广。每履之,足苦踬焉。既久而遂安之。
一日,父来室中,语之,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履,蹶然以惊,如土忽隆起者。俯视,地坦然,则既平矣。已而复然。又久而后安之。
噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也。及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。
下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.今夫人生而呱呱以啼 少以父任,兄弟并为郎
B.习之不同,志为之耳 申之以孝悌之义
C.定之一息之顷,而著之百年之久 赂秦而力亏,破灭之道也
D.则反窒焉而不宁 盘盘焉,囷囷焉
3.阅读下面的文言文,完成下面小题。
是时,辙亦迁海康,书来告曰:古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终,疏告俨等:‘吾少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,黾勉辞世,使汝等幼而饥寒。’渊明此语,盖实录也。吾今真有此病,而不早自知,半生出仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。
嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷于大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之?虽然,子瞻之仕,其出入进退,犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”孟子曰:“曾子、子思同道。”区区之迹,盖未足以论士也。
选自苏辙的《子瞻和陶渊明诗集引》
下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.吾今真有此病,而不早自知 青取之于蓝而青于蓝
B.渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人 谁为大王为此计者
C.乃欲以桑榆之末景 夫我乃行之,反而求之,不得吾心
D.其谁肯信之 为国以礼,其言不让
4.阅读下面的文言文,完成下面小题。
某之才之学不逮于足下远矣,而且以是来,盖将警省其昏懦,鞭驱其驽怯,真不屑之教诲也。奉教以还,三复吟诵,初跃如其喜,且惕然而惧,故迟而不以书对者,有所不敢也。今足下以此为疑,盖深惜暗投其珠耳。姑诵闻之于师者以复足下。
抑愚又有所闻:圣贤之学,知与行两事耳。讲问辨诘,朋友之职也。至于自得之妙,力行之功,他人不得与焉,非自勉无所得也。某虽愚钝,然不可谓无志于此。足下于斯两者,涵泳从容,精修力践,旦旦有得。幸明以告我,赐中流之一壶①,则感责善之德深矣。
(节选自许谦《答吴正传书》)
【注】①中流之一壶:典出《鹃冠子·学问》“中流失船,一壶千金”,比喻可贵难得。
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.某之才之学不逮于足下远矣 羡长江之无穷
B.盖将警省其昏懦 吾其还也
C.故迟而不以书对者 敢以烦执事
D.知与行两事耳 秦伯说,与郑人盟
5.阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:
数岁,天汉二年秋,贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山,而天子使陵将其射士步兵五千人,出居延北可千余里,欲以分匈奴兵,毋令专走贰师也。陵既至期还,而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人,兵矢既尽,士死者过半,而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战,连斗八日,还未到居延百余里,匈奴遮狭绝道,陵食乏而救兵不到,虏急击招降陵。陵曰:“无面目报陛下。”遂降匈奴。
(节选自《史记·李将军列传》,有删改)
文本二:
群臣皆罪陵,上以问太史令司马迁,迁盛言:“……且陵提步卒不满五千,深入戎马之地,抑数万之师,虏救死扶伤不暇,悉举引弓之民共攻围之。转斗千里,矢尽道穷,士张空拳,冒白刃,北首争死敌,得人之死力,虽古名将不过也。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”
初,上遣贰师大军出,令陵为助兵,及陵与单于相值,而贰师功少。上以迁诬罔,欲沮贰师,为陵游说,下迁腐刑。
(节选自《汉书·李陵传》,有删改)
下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.而单于以兵八万围击陵军 余以乾隆三十九年十二月
B.而所杀伤匈奴亦万余人 君子博学而日参省乎已
C.身虽陷败 齐国虽褊小
D.令陵为助兵 吾属今为之虏矣
6.阅读下面的文言文,完成下面小题。
房琯之德器岂尽虚名乎?琯乃平世三公之才耳。肃宗用违其才,所以一败而不振。若收复之后,令琯从容讽议,镇静庙堂,以抚摩残喘,毋令谗邪间之,当必有可观者。方用而疑之,方疑而将之,既败而即逐,一逐而不收。人皆嗟琯之不尽其用,予独悲琯之不逢其时。
(张大龄《玄羽外编》)
把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
方用而疑之,方疑而将之,既败而即逐,一逐而不收。
7.阅读下面的文言文,完成下面小题。
先公四岁而孤,家贫无资,太夫人以荻画地,教以书字,多诵古人篇章,使学为诗。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。及举进士时,学者方为四六,号时文,公已独步其间。天圣七年,补国子监生。是秋取解,明年南省试,皆为第一人,由是名重当世。先公平生以奖进贤材为己任。今湖州孙正言觉为合肥主簿,未与公相识。郡守怒之,欲捃拾以罪。时胡侍讲在太学,以属公,公为作手书与其寮佐,令保全之,遂获免。福州处士陈烈,素不与公相识。公闻其名,知其行义,屡荐于朝,乞赐召用,朝廷即召烈为国子监直讲。先公平生文章擅天下,未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》,而《列传》则宋公祁所撰。书成奏御,旧制惟列官最高者一人,公官高,当书。公曰:“宋公于传,功深而日久,岂可掩其名,夺其功?”于是《列传》书宋公。先公天性劲正,不顾仇怨。虽以此屡被谗谤,至于贬逐。
及居大位,毅然不少顾惜,尤务直道而行,横身当事,不恤浮议。是时,今司徒韩魏公当国,每诸公聚议,事有未可,公未尝不力争,或奏事上前,众议未合,公亦往返折难,无所顾避。
(选自《欧阳修集·附录二·先公事迹》,有删改)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
先公天性劲正,不顾仇怨。虽以此屡被谗谤,至于贬逐。
参考答案
1.D
【详解】本题考查学生文言虚词在文中的意义和用法。
A.不同。连词,表修饰。/连词,来。句意:和专门等待上面发给的两升粮食。/拿它来送人,就像抛弃小草一样。
B.不同。助词,的。/代词,这。句意:给他们一升一合的粮食。/郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。
C.不同。介词,在。/介词,比。句意:在没有征兆的时候消除隐患。/不比钩戟长矛更锋利。
D.相同。连词,表转折。句意:唐尧闹水灾,商汤闹旱灾,但百姓没有饿死的。/靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深。
故选D。
参考译文:
既然这样那么现在的策略,颁布一纸的诏书,拿五十万贯钱赏赐给他们,拿一百万石粮食借给他们,赈济灾民的事就足够处理好了。为什么呢?假如遭灾的州民是十万户,一户得粮食十石、得钱五千,这已经超过了下等家庭平常年景生产所得的钱财。他得钱能够修好房屋,得粮食供给一家食用,那么农民就能够修复田地,商人就能够置备货物,工匠就能够建造工具从事生产,闲散游民就能够找到劳工,所有人都恢复旧业,没有失去他们平常的生计,这跟专门等发给的两升粮食,而没有时间干别的相比,难道不是更长远吗?这可以说是深思熟虑,为百姓作长远打算了。
饥荒年岁,饥饿的百姓聚集,给灾民们一升一合的粮食,对赈济灾难没有益处,这是通常实行的拙劣办法。现在废除此法,用钱和粮食一起赈济灾民,足够用来救灾,帮助他们恢复产业。河北的灾民听到诏令,必定欣喜皇上值得信赖,自然安心在田野里,背着钱和粮食回来,和他的父母妻子孩子逃脱流亡转死的灾祸,就爱戴皇上的恩施,怀着想要报恩的心,还有停止的吗?天下百姓听到国家如此措施,恩泽深厚,谁不振奋感激呢?对主上的大义欢欣喜悦无穷尽,像这样还不能达到百姓团结,天下人不喜悦的,从来没有过。然后皇上乘着龙车祭礼天地,四夷之人争相纳贡,国内安宁,村里太平,难道不是在可以作为的时候改变,在没有征兆的时候消除隐患?这才是认真考虑事情的始终,看出众人没有看出的东西。不早出这样的办法,到了出现内乱的紧急情况,即便想要这样做,将来不及了!
有人说:“现在的钱粮,恐怕不够拿来开展这项举措。”君王的财富藏在百姓中,百姓有多余君王就拿走;百姓不够用君王就补足。这是不可改变的道理。所以说:“百姓富足了,君王怎么会不富足呢?百姓不富足,君王如何能富足?”百姓富有充实而国家贫穷,百姓饥饿贫困而国家却能保有财富,这两种情况从古到今都没有。所以又说: “不怕贫穷,而怕不安宁。”这是古今最紧要的告诫。因此,古代耕种二十七年,就可以有九年的积蓄,足够用来防备水旱灾害,这样以后就可以称它为王道政治成功了。唐尧时的水灾,商汤时的旱灾,百姓没有人饿死,就因这个缘故。
2.D
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.连词,表修饰;/介词,凭借。
句意:每一个人生而呱呱地哭着。/年轻时因为父亲职任的关系而被任用,兄弟二人都做了皇帝的侍从官。
B.结构助词,主谓之间取独;/代词,代百姓。
句意:习惯不同,又是志向不同造成的。/向人们反复讲明孝顺父母和敬爱兄长的道理。
C.连词,表转折,但是;/连词,表承接,然后。
句意:在一呼一吸间定夺,显著于百年之久。/割地贿赂秦国,自己的力量就亏损了,这是灭亡的原因。
D.相同,均为形容词词尾,……的样子。
句意:恢复回原来的状态,却认为是阻碍而不能适应。/盘结交错,曲折回旋。
故选D。
参考译文:
辨志
[清]张尔岐
每一个人生而呱呱地哭着,哑哑地笑着,蠕蠕地动着,惕惕地息着,没有什么不同。出去从了先生,早上授他诵读,晚上教他意义,一样是圣人的《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五经呀。等到学成了,有的做了百世的人,有的做了天下的人,有的做了一国一乡的人;劣等的,是做了一室的人、七尺的人;至于最劣的,是做了不完全的人、异类的人。
恩泽施与一地,行为能成为一方的表率,事业虽没大发展,立身而无愧于世,这是一国一乡的人。至于那些心思不离开米粮慈爱不超出妻子儿女的,那只是一室的人。沉溺于口腹的满足,追求耳目的娱乐,身子外一概不问,不关痛痒的,那只是一个普通的人。沉溺于嗜好,昏乱无度,逸乐迷失,那是不完整的人。因此而败坏法度和道义,成为百姓祸害的,那就是异类。难道人生一开始,就有这样不同吗?习惯造成的啊。习惯不同,又是志向不同造成的。志向在这里,那么习惯就在这里;志向在那里,那么习惯就在那里。
孔子说:“如果立志在仁上,那就不会作恶。”这是说志向是不可不定的。所以志向在道义,就不会沉迷于货利;志向在货利,就不可能希望他做合乎道义的事。志向在道义,每次行动就能进步;志向在货利,每次行动都会退步。那发端很小,效力很大。近在自己心里,远遍天地之间。在一呼一吸间定夺,显著于百年之久。
习惯说
[清]刘蓉
刘蓉小时候,在养晦堂西边一间屋里读书。他低头读书,碰到不懂的就抬头思索,想不出,就在屋内踱来踱去。屋里有个洼坑,直径一尺,越来越大。每次经过,刘蓉都要被绊一下。(刚开始觉得很别扭,)时间一长就习惯了。
一天,父亲来到屋里,与他说话,回头看那个洼坑笑着说:“你连一间屋子都不能治理,凭什么能治理好国家?”随后叫仆人把洼坑填平。后来刘蓉(读书想问题)又走到原来的洼坑,心里忽然一惊,觉得这块地似乎突然高了。低头看,地面平坦,已经平整。以后踏这块地,还是有这样的感觉。时间长了又习惯了。
唉!习惯对人的影响,是非常大的啊!脚踏在平地上,就不能适应洼坑。等到时间久了,洼坑就好像平了,以至于把长久以来的洼坑填平,恢复回原来的状态,却认为是阻碍而不能适应。所以说君子做学问,最重要的就是开始时需谨慎。
3.A
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.连词,表转折。句意:我如今真是有这样的毛病,但自己没有及早发现。/靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深。
B.介词,因为。/动词,做出。句意:渊明不肯为五斗米整衣戴冠拜见乡里小儿。/是谁给您出的这个主意。
C.副词,竟然。/代词,这样。句意:竟想在晚年将精神(寄于渊明)。/我这样做了,回头再去想它,却不知道自己是出于什么想法。
D.指示代词,这。/人称代词,他的。句意:这谁能相信呢。/治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让。
故选A。
参考译文:
这时我也贬到了海康,子瞻来信告诉我说:“古代诗人,有摹拟古人的诗作,没有追和古人的。追和古人是从我开始的。我对于诗人没有特别爱好的,只好陶渊明诗。渊明作诗不多,但他的诗看似质朴其实华美,看似清瘦其实丰腴,从曹植、刘琨、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人以来,都不如他。我前后共追和了他一百几十首诗,写到那得意处,自认为不比陶渊明差多少,现在将要把这些诗收集起来一并编录成书,用来留给后来君子。你替我记下这事。但我对于陶渊明,难道是只爱他的诗吗?对他的为人,我实在有些感想。陶渊明临死前告诉他的儿子陶俨等人:‘我自幼穷苦,每因家贫,四处奔波,我性情刚直才智拙笨,与周围多有抵触。自己替自己考虑,必定会给你们留下世俗的祸患,我勤勉了一生而今去世,使你们年幼却要遭受饥寒。’渊明这些话,恐怕是实录啊。我如今真是有这样的毛病,但自己没有及早发现。半生做官,触犯世人,这就是深深佩服渊明,想在晚年多少学习一点陶渊明的行为的原因啊。”
唉!渊明不肯为五斗米整衣戴冠拜见乡里小儿。但子瞻做官三十几年,被狱吏困辱,却始终不能悔改以致陷此大难之中,竟想在晚年将精神寄于渊明,这谁能相信呢?虽然如此,子瞻为官,他的去就进退还是可以考察的,后世君子,必有能加以正确评判的。孔子说:“传述古籍而不随便创作,相信而且喜爱古代文化,我私下把自己与老彭相比。”孟子说:“曾子与子思两人所走的道路是相同的。”小小的行迹,是不足用以议论读书人的啊。
选自苏辙的《子瞻和陶渊明诗集引》
4.C
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.结构助词,的;/助词,主谓之间,取消句子的独立性。句意:我的才学远远比不上您。/羡慕长江无穷无尽。
B.代词,自己,我;/语气副词,还是。句意:大概是让昏懦的我警醒反省。/我们还是回去吧。
C.均为介词,用、把。句意:所以迟迟不回复。/怎敢拿这件事来劳烦您。
D.连词,和、与、同;/介词,和、跟、同。句意:就是“知”和“行”两件事情罢了。/秦伯非常高兴,和郑国人结盟。
故选C。
参考译文:
我的才学远远比不上您,您写信向我求教,大概是让昏懦的我警醒反省,鞭策鼓励驽怯的我,我说的话真不值得理会的。收到来信后,准备回复,但是再三阅读,最初心里很高兴,然而又惕然担心起来,所以迟迟不回复,是有所顾虑(怕说错话)。现在您以我不及时回复而怀疑交情,感到好似明珠暗投,是找错了对象。(所以)我暂且用从老师那里听来的道理来回复您。
而且我又听说:圣贤人的学问,就是“知”和“行”两件事情罢了。讲说、讨论,辨难、责问是朋友的职责,至于获取的“知”如何付之行动,则只能靠自己努力,跟他人无关。我虽然愚钝,但是对这两件事也是有所追求的。您对这两者的研究,是沉潜其中,反复推敲,专研其中,并亲身实践,日日都有所得。承蒙您来告诉我,您的教诲实在可贵难得,我更感受到您劝勉我从善的心意非常深厚。
(节选自许谦《答吴正传书》)
5.C
【详解】本题考查学生掌握文言文虚词含义的能力。
A.不同。介词,用/介词,在。句意:而单于用八万大军包围截击李陵的军队。/我在乾隆三十九年十二月。
B.不同。连词,表转折/连词,表递进。句意:但他们杀伤匈奴也有一万多人。/君子广泛地学习,并且每天对自己进行检查和反省。
C.相同。连词,虽然。句意:李陵虽然兵败被俘。/齐国虽然狭小。
D.不同。动词,做/介词,被。句意:让李陵做协助之兵。/我们这些人就要被他俘虏了。
故选C。
参考译文:
文本一:
几年后,天汉二年秋天,贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连山进攻匈奴右贤王,武帝派李陵率领他的步兵射手五千人,出兵到居延海以北大约一千里的地方,想用此法分散敌人的兵力,不让他们专门去对付贰师将军。李陵已到预定期限就要回兵,而单于用八万大军包围截击李陵的军队。李陵军队只有五千人,箭射光了,士兵死了大半,但他们杀伤匈奴也有一万多人。李陵军边退边战,接连战斗了八天,往回走到离居延海还有一百多里的地方,匈奴兵拦堵住狭窄的山谷,截断了他们的归路。李陵军队缺乏粮食,救兵也不到,敌人加紧进攻,并劝诱李陵投降。李陵说:“我没脸面去回报陛下了。”于是就投降了匈奴。
(节选自《史记·李将军列传》,有删改)
文本二:
群臣都归罪于李陵,汉武帝询问太史令司马迁,司马迁极力为李陵辩护说:“……况且李陵带领不满五千人的步卒,深入匈奴腹地,抵挡数万的敌军,打得匈奴救死扶伤都忙不过来,调动全国所有能举箭引弓的人一起围攻他。李陵转战搏斗了上千里,弓箭用尽,道路受阻,战士们拉着空弓,冒着刀锋,依然向北与敌人死战,能够得到部下这样拼死效力,即使是古代的名将也不过如此。李陵虽然兵败被俘,然而他对敌人的打击也足以名扬于天下。李陵没有自杀,是想寻求机会报效国家。”
当初,皇上派贰师将军出征,让李陵做协助之兵,到李陵与单于遭遇,贰师战功很少。皇上便以司马迁诬蔑、诋毁贰师,为李陵游说开脱罪名,判处他腐刑。
(节选自《汉书·李陵传》,有删改)
6.刚刚任用他却又怀疑他,刚怀疑他却又任命他做将帅,失败后就立即被放逐,一旦被放逐就不会恢复原职。
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“方”,刚刚;“将”,任命……做将帅;“逐”,被放逐。
参考译文:
房琯的品德气度难道都是虚名吗?房琯是太平盛世的王公之才。肃宗任用他违背了他的才能,所以一次失败便一獗不振。 如果收复失地后,让房琯悠闲舒缓地婉转议论朝政,使朝廷安定,用来抚慰乱世之后的百姓,不让谗言邪说离间他,一定有可观的成就。刚刚任用他却又怀疑他,刚怀疑他却又任命他做将帅,失败后就立即被放逐,一旦被放逐就不会恢复原职。人们都嗟叹房琯的才能不尽其用,我独悲叹房琯的生不逢时。
(张大龄《玄羽外编》)
7.先父生性耿直刚正,不顾虑(他人的)仇视怨恨。虽然因为这多次被谗毁诽谤,到了被贬谪放逐(的地步)。
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“顾”,顾虑,顾念;“屡”,多次;“谗谤”,污蔑诽谤;“贬逐”,被动句,被贬谪放逐。
参考译文:
先父四岁的时候就失去了父亲,家境贫寒,没有钱供他读书,太夫人用芦苇秆在沙地上教他写字,还让广泛诵读古人篇章,又让他学习作诗。以至于夜以继日废寝忘食,只致力于读书。等他考中进士时,求学的人正盛行写作骈文,号称时文,而先父此时已独步其中。天圣七年,补选为国子监生。这一年秋天通过乡试,第二年通过省试,并且都是第一名,从此名重于世。先父平生把奖掖后进、推举贤才作为自己的责任。湖州孙觉担任合肥主簿,和先父不相识。郡守对孙觉很恼怒,想搜罗罪名治他的罪。当时胡侍讲在太学把这件事告诉了先父,先父亲自写信给他的属下,让他保全孙觉,于是得以免罪。福州隐士陈烈一向与先父不认识。先父听说了他的名气,了解他的品行德义,多次向朝廷举荐,请求征召录用,朝廷就任命陈烈为国子监直讲。先父平生写文章胜过他人,却从不向别人炫耀自己。当初他奉皇命编撰《唐书》,而《列传》由宋祁编撰。完成后上秦皇帝,按照旧制只署官职最高的人的名字,先父官职最高,应当只署他的名字。先父说:“宋公编写《列传》,功夫深厚,耗时长久,我怎可掩盖他的名字,夺取他的功劳?”于是《列传》署上了宋祁的名字。先父生性耿直刚正,不顾虑他人的仇怨。虽然因为这多次被谗毁诽谤,到了被贬谪放逐的地步。
等到他官居高位,仍然坚定而毫不顾全爱惜自己,更加致力于正道直行。置身于事,不惧议论。这时,当今的司徒韩琦主持国政,每当诸位公卿聚会议事时,事情还未定论,先父都据理力争。有时向皇帝奏事,众人意见不统一,先父也会反复争辩,无所顾忌回避。
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