2.回延安巩固练习 （含解析） 统编版语文八年级下册

2.回延安
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、积累运用
1．正确判断下列各句中的修辞手法，写在括号里。
①千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！( )( )
②杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。( )
③千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！( )( )
④对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。( )( )
2．下列对句子的修辞手法及作用判断有误的一项是（ ）
A．千声万声呼唤你（夸张，表达了诗人对延安朝思暮想的浓厚感情）
B．杜甫川唱来柳林铺笑（拟人，诗人把河水、村庄看作亲人，表达了对它们无比亲切、真挚、热爱的感情）
C．白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来（比喻，描绘了热情好客的延安人民热烈欢迎诗人的欢乐场面）
D．母亲延安就在这里（比喻，抒发了诗人离别延安十年后，再踏上延安土地时的兴奋和激动，以及见到亲人的喜悦心情）
3．贺敬之，当代著名 、 。1924年生于山东峄县。他和丁毅执笔集体创作的新歌剧《 》曾获1951年斯大林文学奖。代表作有诗集《 》《 》等。
4．贺敬之用陕北“ ”民歌体的形式创作了诗歌《回延安》，这种民歌体的形式 ，常用来 ，亦可叙事。
A．信天游 B．劳动号子 C．抒情 D．自由
5．下面的诗句采用了比兴手法的一项是（ ）
A．米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。
B．手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。
C．十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……
D．树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
6．你的家乡在哪里？有什么样的民俗民风？请写一个片段向大家介绍一下你家乡的民俗民风。（200字左右）
7．阅读诗歌《回延安》第一节，回答问题。
一
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，
一头扑在亲人怀……
赏析诗歌第一节中一连串的动词“抓”“贴”“搂”“扑”的表达效果。
8．阅读下面文段，完成小题。
江南是诗意的□是谁撑起一把油纸伞，驻足于寂寥的雨巷，追忆一段芬芳的往事；是谁品一zhǎn（ ）清茶，拂去长途跋涉的风尘，遇见皎洁宁静的月光□是谁折一枝寒梅，在风雪交加的寒冬，书写俊逸风流的诗章□
……雨水过后，冷寂的大地登时恢复了生气，池里早已络绎不绝，池pàn（ ）也泛起了绿意。这里没有北方的糜子，没有烟熏火燎的油馍，有的是水，有的是花，有的是氤氲身心的幽香醉意。面对着朝气蓬勃的江南，你是在事后抱着诗人一般的情怀和感触悄然离去□还是就陶醉在这万紫千红、春意盎然的世界里，眼kuàng（ ）里满是诗意？
(1)选段中加点字注音无误的一项是（ ）
A．撑起（zhāng） B．登时（dèng） C．糜子（mí） D．油馍（mó）
(2)根据选段中的拼音写汉字。
一zhǎn( ) 池pàn( ) 眼kuàng( )
(3)选段中画线词语运用有误的一项是（ ）
A．长途跋涉 B．风雪交加 C．络绎不绝 D．朝气蓬勃
(4)选段中四个□处的标点符号运用最恰当的一项是（ ）
A．。；？？ B．：；？， C．。；。？ D．：；。？
9．《回延安》是一首献给革命圣地延安的赞歌。诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感，热烈地倾诉了对延安的感激和眷恋之情。请你也以重回某地或重见某人为主题，写一段话表达自己的感情。100字左右。
10．感受民俗文化。
信天游·《回延安》（选段） 越剧·《梁山伯与祝英台》（选段）
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶眼望着妈， 小米饭养活我长大。 东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。 过了一山又一山。前面到了凤凰山。凤凰山上百花开。缺少芍药共牡丹。 梁兄若是爱牡丹，与我一同把家还。 我家有枝好牡丹，梁兄要摘也不难。
小语：信天游和越剧歌词在写法上有相似之处，上面两段文字都运用了比兴的手法。
小文：在情感表达方面，相比于信天游的（1） ，越剧更显得（2） 。（选择填空，写序号A.直白、热烈、豪迈 B.细腻、柔美）
小语：读着信天游，让我联想到了书本里刘成章的（3）《 》，展现那些鼓手们在黄土高原上释放着澎湃的力量。
小文：读着越剧，让我联想到长箫短笛，（4） 。（参照画线句仿写）
二、综合性学习
11．综合性学习。
（1）春节是中国民间最隆重的传统节日，时间是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。由于春节历史悠久，加上中国幅员辽阔，故在各地产生了许多具有浓郁地方特色的民俗活动，请简要介绍一个你家乡的春节习俗。
（2）随着时代的发展，人们过年的方式也日趋多样化，小德一家就选择了去旅游。在某个以“三国演义”为主题的旅游景点，小德看到了景点大门上有一副对联：刘为兄，张为弟，兄弟间分君分臣，异姓结成亲骨肉；吴是仇，魏是恨，仇恨中有仁有义，单刀独辅汉江山。请说出该对联重点写的人物是谁，并概括对联中一个与这个人物相关的故事。
（3）从下面A组中至少选用两个词语，从B组中至少选用一组关联词语，写一段话描写中秋节或春节的情境。（80字左右）
A组：热闹 洋溢 张灯结彩 欢声笑语 齐心协力 兴高采烈
B组：一边……一边…… 不仅……而且……
三、现代文阅读
阅读下文，回答问题。
……二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
12．全诗采用的是 的形式。
13．这六小节主要写 。
14．按要求完成下列题目。
（1）亲山亲水有亲人。（连用三个“亲”字，有什么表达作用？）
（2）东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。（理解诗句的含意）
15．“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中”运用 的修辞手法，形象地写出故乡亲人对诗人 。
16．“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”采用 的表现手法，强调延安母亲和“我”之间的 关系。
17．课文是采用“信天游”的形式写的，请说说其特点。（不少于两个）
18．阅读下面的文字，完成下列问题。
陕北的山
①陕北真是一个神奇而美妙的地方。说它神奇而美妙，并不只是因为它的地下埋藏了多少石油、煤炭、天然气等富集的矿产资源，也不只是因为它的地上盛产了多少瓜果梨枣、五谷杂粮等绿色食品，更不只是因为生于斯长于斯的那些纯朴善良的山民们和世世代代涌现出的英雄人物，而更多的则是因为它的山——神奇而美妙的陕北的山！
②我常常怀疑造物主将世界上所有的山都堆在了地球的这一隅，使陕北成了山的世界、山的海洋！抬头是山，低头也是山；吃的是山，住的还是山。山是生存在这片广袤大地上的人们的物质和精神寄托，是取之不尽、用之不竭的生命源泉（1）。
③我生在陕北，长在陕北，曾经和陕北的山零距离地亲吻过。在这茫茫的大山深处，我扶过犁，拾过粪；吞过糠，咽过菜；淌过汗，流过泪。一切都是那么无助，那么渺茫。我对生我养我的陕北的山，鄙视过，厌倦过，一度竟然埋怨起我的祖先为什么不把自己定居在广阔的平原上、浩瀚的大海边、秀丽的江南间，而偏偏要将家安在这贫瘠清苦偏远落后的千山万壑中，使得日后的子孙们在这里永远地受苦受难，千回百转走不出大山，享受不到山外精彩世界的生活！我甚至怨恨大山，诅咒大山，盼望有一天天崩地裂，将这茫茫大山夷为平地；或者乞求上苍有朝一日将这些绵绵山峦搬到天的尽头，使这里的人们再也不要受苦受难了。
④但是现在想来，我那时是多么的无知，多么的任性，多么的忘本！如果当初没有汲取大山的营养，没有经过大山的磨砺，没有遵循大山的教诲，我不可能体格健壮、意志顽强，更不可能走出大山。
⑤当你登上高高的山巅，举目四望，视野所及，苍苍茫茫，一望无际。那数不清的梁峁，千姿百态，形状各异，像条条巨蟒，像只只雄狮，像头头大象，像个个巨人……盘踞在这广袤的黄土高原上，正蓄势待发。那层峦叠嶂的山脉，仿佛是大海的波涛，一浪接着一浪，汹涌不退，大有排山倒海之势。总之，任凭你怎么想象，想象什么就是什么。
⑥陕北的山胸襟开阔，无私无畏，可以容纳世界的一切，包容人间万象。如果你走错了路，做错了事，它并不记恨你、抛弃你，依然像慈祥的母亲一样，紧紧地把你揽在怀里（2），教育你、鼓励你、引领你重新振作精神，在人生的道路上继续前进。夜晚，睡在大山里就像睡在慈母的怀抱一样，是那样的温馨，那样的甜蜜（3）。
⑦如果你坐在高高的山巅，细细地观察，认真地品味，这广袤的高原就像一泓清澈的湖水，一尘不染。没有喧闹，没有嘈杂，一片寂静，远处偶尔传来几声鸡鸣、狗吠、鸟叫、机器声，升腾起几缕袅袅炊烟，使空旷寂静的大山显得更加静寂。如果你疲惫了，烦恼了，不妨走进大山，走上这高高的山梁，在那儿坐一坐，歇一歇，躺一躺，吸一吸清新的空气，接受一下山风的抚摸（4），你的精神会顿时为之一振，心灵得到了净化，一切疲倦和烦恼早已抛到九霄云外，蓦然有一种返璞归真的感觉。
⑧我忽然明白了，陕北这块贫瘠的土地上，为什么走出了像李自成、刘志丹、谢子长这样的无数英雄豪杰和革命志士；为什么产生了那么多悲欢离合的动人故事和百唱不厌的像《走西口》《东方红》等信天游歌曲；为什么毛泽东主席将长征的落脚点、抗日战争的出发点、解放战争的总后方选在了陕北，而且在这里一住就是13年；为什么陕北人是那样的豪放，那样的纯朴，那样的勤劳，那样的坚强！
(1)在文章第①段中，“陕北的山”的特点是 ，体现这一特点的段落是 （只填序号）
(2)选段的最后一段是作者的感悟，它具有 的作用，选段的最后一句的感悟的内涵是 。
(3)文章第③段写对山的鄙视、厌倦和怨恨，后面部分写对山的赞美，这种表现方法叫 其作用是为了 。
(4)在贺敬之的《回延安》中有这样的诗句“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”在本文划横线的句子中，也有类似表达对土地情感的句子，它是 （只填序号）。
四、写作
19．读书是一种感悟人生的艺术。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。而真正的读书源自内心的热爱，正是这份爱，让我们无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香，书中的人与事、作者的理念智慧与我们的经历体会相鸣相和，我们由此便获得了对生命对人生最深切的认知与感悟。我们读了名著《傅雷家书》，我们学习了课文《回延安》，相信同学们都会有自己独特的感悟，请从二者中任选一个，写一篇读后感。题目自拟，不少于600字。文中不得出现真实的人名、地名、校名。
《2.回延安》参考答案
1． 夸张 比喻 拟人 夸张 反复 比喻 拟人
【详解】本题考查修辞手法的判断。
①句“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！”中，“千声万声”使用了夸张的修辞手法，强调呼喊的次数之多，表达了对母亲延安的思念。同时，“母亲延安”是一个比喻，将延安比作母亲，形象生动地表达了对延安的眷念之情。
②句“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”中，“唱”“笑”“招”运用了拟人的修辞手法，赋予了杜甫川和柳林铺以人的动作，渲染了欢迎场面的热烈，表现了诗人故地重回无限喜悦的感情。
③句“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！”使用了夸张的修辞手法，突出延安十年来变化之大，看也看不过来。“也不够我走来也不够我”运用了反复的修辞，表达了诗人对延安城强烈的热爱赞美之情。
④句“对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣”中，“母亲延安换新衣”运用了拟人的修辞手法，赋予延安以人的动作，形象地描绘了延安面貌的焕然一新。“母亲延安”是一个比喻，将延安比作母亲，表达了对延安的眷念之情。
2．C
【详解】本题考查修辞手法。
C.判断有误。“白羊肚手巾”“红腰带”具有鲜明的延安特色，这里代指“亲人们”，因此修辞手法是借代而非比喻。
故选C。
3． 诗人 剧作家 白毛女 并没有冬天 朝阳花开
【详解】本题考查文学常识。
贺敬之，中国当代著名诗人、剧作家，著有诗集《朝阳花开》《并没有冬天》《放歌集》《回答今日的世界》等，代表作有长诗《放声歌唱》《雷锋之歌》，抒情诗《回延安》《三门峡——梳妆台》，歌剧《白毛女》等。他的诗歌长于将个人情感与时代气氛相融合，关注现实中的社会情绪，以富于鼓动力的语言形式书写个人的时代之声。20世纪50年代他所创作的阶梯式政治抒情诗曾名动一时，产生了广泛而恒久的影响。1979年山东人民文学出版社再次出版由作者重新编写的《贺敬之诗选》，收入作者创作于1939-1988年的诗作61首，歌词17首。歌剧剧本《白毛女》（参加执笔，马可作曲，已公演）获1951年斯大林文学奖金。据此答题即可。
4． A D C
【详解】本题考查识记文学常识。
贺敬之的诗歌《回延安》，是用陕北民歌“信天游”形式写成的。信天游是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式。它的形式自由灵活，以浪漫主义的比兴手法来叙事或抒发对生活美的追求的情感。
故第一空选A；第二空选D；第三空选C。
5．D
【详解】本题考查比兴手法的理解与辨析。比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。
D.用“树梢树枝树根根”来引出歌咏对象“亲人”。因此这句采用了比兴的手法。
故选D。
6．参考例文
我的故乡在浙江诸暨，那里是个人杰地灵的好地方。山明水秀的故乡哺育出热情好客的故乡人。
客人——不管是远来的，还是同村的，一进门，主人就会立刻为你沏上一杯清茶，并拿出瓜果，坐下来和你亲切地叙谈。客人刚品了几口茶，一碗热气腾腾的点心就端了上来。清茶、瓜果、点心，这是乡亲们待客的“三部曲”，是历来遵循的风俗。当然，其中的道道儿还远不止这些。就拿第一杯茶来说吧，听父亲说，第一杯茶不能太满，主人必须用双手送到客人手里。喝了三四杯茶后，要主动为客人换茶叶。
为了表示热情，还可以在妇女和儿童的茶杯里放适量的白糖等。总之，只要你来做客，就一定能体会到什么叫“宾至如归”。
【详解】要想向大家介绍家乡的民俗民风，首先应从自己最熟悉的民俗民风入手，了解家乡民俗的文化。可以从特色饮食、建筑、文化娱乐、传统文化等角度去写。重点要把民俗的主要特点讲清楚。民风民俗，是民族文化精神的重要载体。作为民族的一分子，我们完全有义务去了解这些内容。要解答这类题目，平时就应关注生活，观察生活，对日常生活中的民俗文化多了解多感受，增加文化积累。
7．这一连串的动词生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。“抓”原指手指聚拢，使物体固定在手中，这里有紧握不放之意。“贴”有紧挨的意思，这里表现了诗人与延安的亲密无间和诗人珍爱延安土地的强烈感情。“搂”表示大幅度动作，富有力度，这就更加反映出诗人内心的激动。“一头扑在亲人怀”中的“扑”字，更体现出“情动于中而行于外”，这些外在的动作，揭示了诗人的内心情感，表达了诗人见到延安亲人时的极度兴奋、喜悦。
【导语】《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份儿永不泯灭的真情。
【详解】本题考查赏析词语的表达效果。
在《回延安》第一节中，“抓”“贴”“搂”“扑”等动词极具表现力。“抓”字生动地展现了诗人对延安土地的极度珍视与不舍，仿佛要将这土地融入自己的生命；“贴”字则进一步强化了这种情感，把对延安的深情通过将黄土贴在心窝的动作，具体地表现出来，深刻地传达出诗人与延安土地的血脉相连；“搂”这个动作，将诗人对延安的思念具象化，赋予宝塔山以人的情感意味，仿佛它是诗人日夜思念的亲人，形象地表达出诗人对延安的深厚眷恋，体现了延安在诗人心中的重要地位。“扑”字把诗人见到延安亲人时那种激动、喜悦、迫不及待的心情展现得淋漓尽致，这是情感的瞬间爆发，生动地描绘出诗人与亲人之间那种血浓于水的深情，将诗人对延安和延安人民的热爱推向了高潮。诗人“抓”“贴”的是延安的土，“搂”的是延安的宝塔山，“扑”的是延安亲人的胸怀，结合诗歌内容分析，诗人终于回到了做梦都想回到的延安，今天他的愿望终于实现了。这些动词层层递进，细腻而强烈地抒发了诗人对延安的深厚情感，使读者能够深切感受到诗人回到延安时的那种激动与喜悦，极具感染力。
8．(1)D
(2) 盏 畔 眶
(3)C
(4)B
【详解】（1）本题考查字音。
A.撑起（zhāng）——chēng；
B.登时（dèng）——dēng；
C.糜子（mí）——méi；
故选D。
（2）本题考查看拼音写汉字。
一盏（yī zhǎn）：一杯。
池畔（chí pàn）：池边。
眼眶（yǎn kuàng）：眼睛周围面部区域。
（3）本题考查词语运用。
A.长途跋涉：指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。本句用来形容远路而来，使用正确；
B.风雪交加：风和雪同时袭来。本句用来形容冬天刮风下雪，使用正确；
C.络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。本句用来形容池子里的水，对象误用，使用错误；
D.朝气蓬勃：形容精神振奋，斗志旺盛，充满生气。本句用来形容江南的春天，使用正确；
故选C。
（4）本题考查标点符号。
第一处，“江南是诗意的”是总写，后面是对“诗意”的解释，因此用冒号；
第二处，“是谁品一zhǎn（ ）清茶，拂去长途跋涉的风尘，遇见皎洁宁静的月光”与前后两个分句是并列关系，要用分号；
第三处，此处三个分句结束，意思完整，表示的疑问，要用问号；
第四处，“你是在事后抱着诗人一般的情怀和感触悄然离去”是选择问句，句子还没结束，要用逗号；
故选B。
9．示例：重回乡下是在暑假。走出外婆的院子，是一片生机盎然的田野，整齐的田间，栽种着绿油油的玉米、大豆、红薯，田间劳作的人们，看到我，老远就打招呼。那亲切的笑脸，如同夏日的暖阳，让我的心都融化了。多美的乡村，多朴实的人呀！
【详解】本题考查文字表达能力。
从提示语“以重回某地或重见某人为主题，写一段话表达自己的感情”，可知此次写作的中心“重回某地”或“重见某人”，表达自己的感情。地点可以是故事、母校、亲戚家、某个景点等，人物可以是亲人、老师、同学、朋友等熟悉的人。分别一段时间后，重回某地或重见某人，会感到温暖、幸福、快乐。从表达自己的感情方面写作，注意围绕“某地”或“某人”，切不可面面俱到。写作时，要扎根现实，真实可信，集中笔墨突出场面描写，表达出自己的感受即可。恰当地运用修辞，语言要凝练、含蓄，用最简洁的词句传达尽可能丰富的内容。同时注意细节，要善于观察和把握，抓住最具有代表性的点，以点概面。
10． A B 安塞腰鼓 在悠悠流水边吹奏着无尽的思恋。
【详解】（1）（2）空：本题考查诗歌情感表达的特点。
（1）信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。其特点是直白、热烈、豪迈。这主要是因为信天游起源于黄土高原，那里的人们性格开朗、豪放，生活艰苦但充满坚韧和激情。信天游的歌词通常直接表达了歌者的情感和生活体验，如《回延安》中的“亲山亲水有亲人”“小米饭养活我长大”直接表达对家乡的眷恋，体现了信天游的直白和热烈；故选A。
（2）越剧《梁山伯与祝英台》中先以“凤凰山”“百花开”等自然景象起兴，引出后面梁山伯与祝英台的爱情故事，“梁兄若是爱牡丹，与我一同把家还”则通过比喻牡丹的美丽与珍贵，暗示了祝英台对梁山伯的爱意，以及她希望与梁山伯共同回家的愿望。因此，越剧情感表达是间接的、细腻、柔美的；故选B。
（3）本题考查文学常识识记。
结合“刘成章”和“鼓手们在黄土高原上释放着磅礴的力量”可知，这是散文《安塞腰鼓》。《安塞腰鼓》是当代作家刘成章创作的一篇散文。文章写安塞腰鼓，没有细致描绘一次演出的过程，而是精心选择片段来写。先写演出的场面，然后写鼓声，再写击鼓人，三个乐章都用“好一个安塞腰鼓！”作结，反复咏唱，充分表现了安塞腰鼓的雄阔，豪迈奔腾的艺术境界。
（4）本题考查仿写。
从画线句可以看出，仿写句式为地点状语+动宾短语；仿写句子要延续画线句这种模式，以水乡景物对应长箫短笛的缠绵音色，内容是“长箫短笛”的表达情感或表现主题，如传达思乡之情、此起彼伏震撼人心等。
示例：在月色朦胧的秦淮河畔吹奏着悠扬的旋律。
11．（1）不唯一
（2）关羽；桃园结义、单刀赴会。
（3）示例：春节是中国的传统佳节。这一天，家家户户张灯结彩，大街小巷都洋溢着节日的气氛。除夕之夜，我们一家人一边观看《春节联欢晚会》，一边品尝各种美味食品，在欢声笑语中迎接新一年的到来。
【详解】（1）本题要求简要介绍一个自己家乡的春节习俗。春节习俗很多，如贴春联、守岁、拜年等，各个地方春节的习俗不尽相同，要介绍自己家乡的，语言要简洁、有条理。
（2）从上联“刘为兄，张为弟，兄弟间分君分臣，异姓结成亲骨肉”可知这个人是关羽，关羽的故事有：桃园三结义、单刀赴会、千里走单骑等，概括其中一个即可。
（3）本题要求写一段话描写中秋节或春节的情境，而且要求运用所给的词语和关联词语，这些词语都是为了表现这两个节日的喜庆和团圆气氛的，关联词语是节日里人们做的事，要和这两个节日习俗及这种气氛有关系。另外字数符合要求。如：春节是中国的传统佳节。这一天，家家户户张灯结彩，大街小巷都洋溢着节日的气氛。除夕之夜，我们一家人一边观看《春节联欢晚会》，一边品尝各种美味食品，在欢声笑语中迎接新一年的到来。
12．（示例）陕北民歌“信天游” 13．（示例）对当年在延安的革命生活的回忆 14．（示例）（1）突出了诗人与延安的亲密关系。
（2）概括延安在生活、思想上对“我”的抚育和培养。 15． （示例） 拟人 依恋深厚的感情 16． 比兴 养育与被养育 17．一是两行一节；二是节内押韵；三是形式活泼，节奏自由；四是善用比兴。（答出两点即可）
【解析】12．本题考查对诗歌体裁的理解。
“信天游”是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式。其特点是形式自由灵活，每两句为一小节。押韵：有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思；调子自由，单纯易唱；每段常转韵，多用比兴叠字和衬字。《回延安》采用的是陕北民歌信天游的形式。
13．本题考查对诗歌内容的理解。
依据“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”“手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河”“革命的道路千万里，天南海北想着你……”可知，这节诗是作者回忆当年在延安的革命生活。据此概括作答。
14．（1）本题考查字词的表达效果。连用三个“亲"，山是亲的，水是亲的，人也是亲的，诗人与延安的一草一木，一山一水，与延安的人们关系都是那么亲密，连用三个“亲”，强调了诗人与延安的深厚的亲人般的感情。
（2）本题考查对诗句的理解。在整体感知诗文内容的基础上，结合具体的诗句分析作答。诗句“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，运用“糜子”“谷”“红旗”“书”等意象来形容“我”当年在延安时的生活，以及在思想上的得到培养。
15．本题考查修辞手法及其作用的理解。
拟人：把物当作人写，赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。诗句“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中”赋予柳林铺以人的情态，运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出故乡亲人对“我”的深情厚意，对我回延安的热烈欢迎。
16．本题考查写作手法及其作用。
“比兴”手法，通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。语句“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”是运用“比兴”的表现手法，把我比作小羊羔，把延安人民比作羊羔羔的妈，生动形象地写出了“我”和延安母亲之间养育与被养育的关系。
17．本题考查对文学体裁的掌握。
《回延安》采用了陕北特色的“信天游”形式进行创作，这一形式具有鲜明的特点，具体体现在以下几个方面：
(1)两行一节的结构在诗中随处可见。这种结构使得诗歌呈现出一种明快、紧凑的节奏感。每一节的两行诗句，既独立成意，又相互关联，共同构成了一个完整的意义单元。这种结构不仅便于诗人表达情感，也便于读者理解和感受。
(2)节内押韵是“信天游"的又一显著特点。在《回延安》中，诗人巧妙地运用了押韵的手法，使得诗歌在诵读时更加和谐、优美。押韵不仅增强了诗歌的音乐性，也使得诗人的情感表达更加深沉、动人。
(3)形式活泼，节奏自由是“信天游"的又一重要特点。在《回延安》中，诗人没有受到严格的格律限制，而是根据情感的需要和表达的需要，自由地调整诗句的长短和节奏的快慢。这种自由的形式使得诗歌更加贴近生活、贴近实际，也更加容易激发读者的共鸣。
(4)善用比兴是“信天游"的又一独特之处。在《回延安》中，诗人通过丰富的比喻和起兴手法，将延安比作母亲，将革命精神比作不息的河流等，从而赋予了诗歌更加深刻的内涵和更加丰富的情感。这种比兴手法不仅增强了诗歌的艺术性，也使得诗人的情感表达更加生动、形象。
综上所述，《回延安》采用“信天游”的形式进行创作，充分展现了这一形式的独特魅力。通过两行一节的结构、节内押韵、形式活泼、节奏自由以及善用比兴等手法，诗人成功地表达了对延安的深情厚意和对革命历史的无限感慨，这些特点也使得这首诗成为了一首具有浓郁陕北地方特色和高度艺术价值的经典之作。
18．(1) 神奇而美妙 ②
(2) 深化主题 陕北的山养育和熏陶了这块土地上的人民
(3) 欲扬先抑（先抑后扬） 在后面更加强烈地表达对“陕北的山”的赞美之情。
(4)（3）
【详解】（1）本题考查内容理解概括。
结合选文第①段“陕北真是一个神奇而美妙的地方”可得：“陕北的山”的特点是神奇而美妙；结合选文第②段“我常常怀疑造物主将世界上所有的山都堆在了地球的这一隅，使陕北成了山的世界、山的海洋！抬头是山，低头也是山；吃的是山，住的还是山。山是生存在这片广袤大地上的人们的物质和精神寄托，是取之不尽、用之不竭的生命源泉”可知，这里详细点明陕北的山神奇而美妙的具体表现，故选②段。
（2）本题考查句段理解和作用。
结合选文第⑧段“我忽然明白了，陕北这块贫瘠的土地上，为什么走出了像李自成、刘志丹、谢子长这样的无数英雄豪杰和革命志士”等内容可知，最后一段是作者的感悟，作者通过对陕北的山细致入微的描述，歌颂了陕北这一地区孕育的革命先烈、优秀文化遗产及淳朴勤劳的陕北人，深化了文章主旨。结合“为什么陕北人是那样的豪放，那样的纯朴，那样的勤劳，那样的坚强”可知，陕北的山养育和熏陶了这块土地上的人民，培育了一代又一代自强不息、顽强拼搏的陕北儿女。
（3）本题考查表现手法。
结合选文第③段“我对生我养我的陕北的山，鄙视过，厌倦过，一度竟然埋怨起我的祖先为什么不把自己定居在广阔的平原上、浩瀚的大海边、秀丽的江南间，而偏偏要将家安在这贫瘠清苦偏远落后的千山万壑中，使得日后的子孙们在这里永远地受苦受难，千回百转走不出大山，享受不到山外精彩世界的生活！我甚至怨恨大山，诅咒大山，盼望有一天天崩地裂，将这茫茫大山夷为平地；或者乞求上苍有朝一日将这些绵绵山峦搬到天的尽头，使这里的人们再也不要受苦受难了”和选文第④段“但是现在想来，我那时是多么的无知，多么的任性，多么的忘本！如果当初没有汲取大山的营养，没有经过大山的磨砺，没有遵循大山的教诲，我不可能体格健壮、意志顽强，更不可能走出大山”可知，作者先写对山的鄙视、厌倦和怨恨，后面部分写对山的赞美，运用欲扬先抑的写法，更便于作者抒发对“陕北的山”的喜爱和赞美之情，更能突出作者对“陕北的山”无限崇敬的情感。
（4）本题考查句子理解。
“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”运用动作描写，“抓”“贴”两个动词，生动形象地写出了诗人回延安时的激动心情，表达了诗人对延安土地的热爱。
选文第⑥段“夜晚，睡在大山里就像睡在慈母的怀抱一样，是那样的温馨，那样的甜蜜”写出作者夜晚在大山入睡时的感受，将这一感受比作在慈母的怀抱中，生动写出了“陕北的山”带给自己的温暖感受，与《回延安》中“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”一句表达对土地的情感类似，故选（3）。
19．例文一：
《傅雷家书》读后感
“待人要谦逊，做事要严谨，遇事不逃避，戒骄戒躁”。“做人第一，其次才是做艺术家，再其次是做音乐家，最后是做钢琴家。”在《傅雷家书》中，傅雷对于傅聪的人格、道德教育都很严格。傅聪长大后去国外留学，傅雷却对自己的过分严厉感到自责。
《傅雷家书》那一封封的书信中，深沉而又伟大的父爱展现得淋漓尽致。傅聪也体会到了父母对他深厚的关爱。可在我们的现实生活中，又有几对父母能像傅雷朱梅馥那样以身作则，以自己的成长经历为例教育儿子，又有几个孩子能像傅聪那样幼时对父母言听计从？我们本就没有那样好的家庭教育，只能更加努力学习，丰富知识，充实自己。
亲情在教育、批评、赞赏中一一体现。面对父母的严厉批评，我们要么默不作声，要么严词拒绝。傅聪之所以能坦然接受批评，是因为傅雷与众不同的教育方法。我们的父母时常将我们与别人家的孩子比较，但他们意想不到的是我们总会因为这种批评而更加“讨厌”父母，与之对抗并产生隔阂。而傅雷则用和朋友商量的语气，赞赏的视角，激励代替批评，表扬代替斥责，心平气和地跟儿子交流，进而达到好的教育效果，使得傅聪对父亲给予的爱越来越容易接受，顺利完成学业且终有所成。各位父母大人，你们都望子成龙盼女成凤，给子女寄予厚望，作为晚辈的我们都能理解。问题是处在青春叛逆期的孩子有时什么都听不进去，这一道坎不好迈。批评要适度，不然不就伤了孩子的自尊心，好心不就办成了坏事？
不过，大多数的我们也不会因批评而放弃追梦的。
愿天下的父母们对我们多一份理解。
例文二：
《回延安》读后感
今天我读了《回延安》这一篇课文，读完之后我感悟很多。
延安是中国革命的圣地，他是中国星星之火燃烧起来的地方，是中国的革命之火，形成燎原之势的源头。我们多少的革命前辈在这里奋战了十几年，毛主席，周总理，朱总司令他们都是在这里奋战过的先辈。而作者正是怀着对先辈的敬意和对过去的缅怀的心情和情感，来到延安这座作者曾经也工作过的地方故地重游的。
读了这篇课文，我首先认识到的是一种新的文学艺术形式，我以前认为写文章一定要用特别严格的形式，如果太过于放松，那便显不出文章的高级性，和作者就用这一篇文章用他新的格式告诉我们，就算是民间小曲，他也能够用文字的方式来传达出人的情感，作者正是用北方特有的信天歌来描写自己，对延安城的热爱和延安城的变化之大的。虽然作者并没有用多么高大上的词语考试正是那一个个简单的字眼，构成了整一篇文章的核心内容，将作者对延安城的热爱敬意表达的淋漓尽致。这是我感悟最多的第一个点。
我感悟最多的第二个点就是作者在文中写到的以前的人们在放羊，在过着怎样的艰难的生活，我再一次被革命先辈们的坚毅精神感动了。正是在那样的环境下，我们的革命前辈仍然没有放弃为了人民而奋斗的决心，用难以想象的毅力和崇高的信仰度过了十几年的奋斗生活，最终在他们的带领下，中国人民终于再一次屹立在了世界东方，中华民族终于再一次踏上了民族复兴的大道。这让我更加感受到了我们现在生活的来之不易，我们现在身在红旗下，长在红旗下，就更应该把革命先辈们的精神传承下去，把革命的火炬传承下去，用这一把火炬，照亮每一代中国人民前进的道路，这也是我们每一个人都应该为之拼搏的理想。这个理想有两方面，一个是个人理想，即我们每一个人自己的理想。相信我们每一个人都有一个自己的梦，想当老师，想当医生，想当警察。不管是什么理想，我们都应该为之奋斗，为自己，为他人而拼搏。另一个方面则是中国梦。中国梦的内涵是什么？中国梦的内涵是实现中华民族的伟大复兴，如今我们中国人民已经从百年的耻辱中站起来了，我们在这片废墟中重新建起了我们自己梦想的家园，但是我们不能仅仅停留在当前的成果之中，我们应该有更加长远的目光。作为社会主义接班人，我们更加应该接过历史的接力棒，扛起时代的重任！
读完这一篇文章，我受益匪浅——现在的幸福生活是革命先辈们抛头颅洒热血换来的，这也是五星红旗的底色为什么是红色的原因。因为那象征了革命先辈们为了自己崇高的信仰，为了人民解放而执著向前的热血与决心。从今天开始我要认真学习，将来成为一名合格的社会主义接班人。传承革命先辈们的精神传统。
【详解】本题考查写读后感。
第一，审题立意。要求从《傅雷家书》《回延安》中任选一个，写一篇读后感。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而引起的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。应该在仔细阅读，认真思考，理解文章内容和思想感情，读出自己的感受和体会，才能有感而发。“感”是重点，不宜重复过多作品内容，为了更好的表达自己的感受，可以适当引用相关的资料。
第二，选材与构思。写作读后感时要注意：①紧扣原文，抓住重点。读后感的“感”必须是从原文引发出来的“感”，不要泛泛而谈，应集中到感触最深的一点上来发表议论。②联系实际，情感真实。“感”一定要联系自己的生活 话。比如以“《傅雷家书》读后感”为题，从傅雷教导孩子的内容入手，如：傅雷对自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困难不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。文章中傅雷与孩子的相处之道也是值得学习的，他们不仅是父子关系，还是艺术上的知音，生活上的朋友，亦师亦友。选择与自己最相关的内容，写出感悟。以“《回延安》读后感”为题，从内容入手，写“回延安”，诗人刚开始写希望灰尘莫挡住眼睛，手抓住黄土不放。作者用动作直截了当地表达了对这次回延安的珍惜，不想错过一眼。“忆延安”，在这里诗人回想当年在延安的战斗生活，让我们明白了为什么诗人对延安如此的眷恋。“话延安”，诗人通过描绘与亲人见面团聚的场景，表达了相互间深深的牵挂与浓浓的思念。“赞延安”描写了延安城的新面貌。通过大量的景色描写了延安的新面貌，诗人也毫不吝啬的赞美延安的巨大变化。“颂延安”，歌颂延安的荣耀历史，以及展望延安充满希望的未来。写延安精神的现实意义。③以“感”为主。切忌变成“读后抄”。写的时候开头可以写书中主要内容、主旨。中间谈感受感想，联系生活实际中的人、事作比较、谈感想。恰当地引用名人事件，联系到所读的作品，概括提升主题，提出自己努力的方向。