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第4课 窦娥冤(节选)
1.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。阅读本文时要注意体会剧作家在窦娥这个人物身上寄托的思想感情，思考她指斥天地、痛发誓愿的反抗有什么样的意义和价值。
2．品味“本色化”戏剧语言。要反复诵读，欣赏作品极富表现力的语言。
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一、作者档案
【简历】 关汉卿(约1230—约1300)，名不详，字汉卿，号已斋叟，大都(今北京)人。曾任太医院尹。与戏曲作家杨显之、散曲作家王和卿、杂剧女演员珠帘秀等交游，是大都杂剧创作组织玉京书会最重要的成员。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《【南吕】 一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。” 【作品】 《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》《调风月》等
【评价】 元代戏曲作家，中国古代戏曲创作的代表人物；与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，是“元曲四大家”之首；关汉卿是元代杂剧的奠基人，被尊称为“中国的莎士比亚”
二、背景链接
故事背景设置为元朝，元朝的统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元朝统治者不仅对劳动者进行残酷的盘剥，而且实行民族分化政策，以巩固其统治地位。他们将全国人口分为四等，统治者和地主阶级相互勾结，共同压迫各族人民，可以说劳动人民和统治者的阶级矛盾是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
三、文化常识
1．元杂剧
元杂剧是指元代盛行的北曲杂剧，由于元杂剧在历史上取得了辉煌的成就，所以一般讲到“杂剧”就是指元杂剧。
(1)结构：元杂剧剧本结构有统一的体制，通常是一个楔子(少数剧本无楔子)加四折(也有更长的，如纪君祥的《赵氏孤儿》为一本五折，王实甫的《西厢记》共五本二十一折加五个楔子)。楔子独立成戏，一般在开头，也有的在折与折之间，用来安静剧场，介绍剧情、角色或衔接剧情。四折戏的情节结构一般为开端、发展、高潮、结局，每一折用一套曲子，曲数可多可少，每一套曲子都用同一宫调。
(2)内容：元杂剧的内容由曲词、宾白和科(介)组成。曲词是元杂剧的主体，都用北曲，主要作用是抒情，也起渲染场景和贯穿情节的作用。宾白含对白(对话)、独白、旁白、带白等。宾白主要起叙事作用，推动情节发展并塑造人物形象，有时还起逗笑的作用，可调节气氛，也可用来讽刺。宾白与主抒情的曲词两相配合，相得益彰。科(介)主要是动作、表情和舞台效果的提示语。
(3)角色：①末类：男角，有正、副、外、小末等。②旦类：女角，有正、外、大、小、老旦等。③净类：男女皆扮，为刚烈、凶恶或滑稽之角。④杂类：指以上三类角色之外的其他杂角，如驾为帝王，孤为官员，细酸为书生或秀才，禾为农人，孛老为老汉，卜儿为老妇，徕或徕儿为小厮，邦老为贼盗凶徒，曳剌为兵勇，等等。
元杂剧全剧一般由一个角色(正末或正旦最为常见)一唱到底，主唱者为正末的称为末本戏，主唱者为正旦的称为旦本戏。
2．元杂剧四大悲剧
关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》和纪君祥的《赵氏孤儿》。
3．中国十大古典喜剧
关汉卿的《救风尘》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、康进之的《李逵负荆》、郑廷玉的《看钱奴》、施惠的《幽闺记》、康海的《中山狼》、吴炳的《绿牡丹》、高濂的《玉簪记》、李渔的《风筝误》。
4．中国十大古典悲剧
关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、纪君祥的《赵氏孤儿》、高则诚的《琵琶记》、冯梦龙的《精忠旗》、孟称舜的《娇红记》、李玉的《清忠谱》、洪昇的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》、方成培的《雷峰塔》。
四、基础梳理
(一)认读字音
1．刑宪(xíng) 2.顷刻(qǐnɡ)
3．盗跖(zhí) 4.亲眷(juàn)
5．杳无音信(yǎo) 6.披枷带锁(jiā)
7．嘱咐(zhǔ)(fù) 8.罪愆(qiān)
9．湛湛(zhàn) 10.尸骸(hái)
11．古陌荒阡(mò)(qiān) 12.誓愿(shì)
(二)词义辨析
1．嘱咐·嘱托
[辨析] 相同点：二者都有“让别人做某事”的意思。
不同点：二者的语义轻重不同，“嘱托”更庄重，而“嘱咐”只是一般的叮嘱；二者的具体内涵不同，“嘱托”有“托付、求助”之意，而“嘱咐”没有这层意思。
[情境选词] ①信上是祖国人民的声音，是祖国人民对他们的嘱托。
②他嘱咐同事为球员披上外套，然后耐心回答了记者的问题。
2．分辨·分辩
[辨析] 相同点：二者读音相同，都是动词。
不同点：“分辨”指把不同的事物区分开，将其分清楚；“分辩”则指用语言为自己或他人辩护。
[情境选词] ①人体彩绘艺术家的作品，“碾压”电脑特效，让人分辨不出真假。
②王夫人被贾母迁怒，为什么林黛玉不替舅母分辩，而由贾探春出头？
(三)成语积累
[释义]
1．顺水推船：顺着水流的方向推船。比喻顺应情势行事。
2．负屈衔冤：身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。
[情境判断]
1．黄世昌大喜，又出来到院上，找着了内巡捕，说明原委，托他照应照应，又许他银子。内巡捕乐得做个顺水推船。(× 根据语境，此处应该为“顺水人情”)
2．林冲负屈衔冤，最后被逼上梁山，走上了反抗的道路。(√)
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活动一 初读：感知内容，理清结构
1．通读课文，划分层次，在横线处填入恰当的内容。
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①________________ ②________________
[明确] ①婆媳诀别 ②刑场立誓
2．窦娥发了三桩誓愿，具体内容是什么？三桩誓愿之间有什么关系？(填写表格)
顺 序 内 容 引用典故 三桩誓愿之间的关系
第一桩 血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 三桩誓愿，从时间延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进，凸显了窦娥的反抗精神越来越强烈
第二桩 六月飞雪 飞霜六月因邹衍
第三桩 亢旱三年 东海曾经孝妇冤
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戏剧结构与戏剧情节
戏剧结构是由情节、幕场等戏剧要素构成的戏剧存在形态。主要包括情节的安排、分幕分场的处理等内容。由于戏剧受时间、空间的严格限制，所以剧本的艺术结构与其他文学样式相比尤显得重要。戏剧结构类型分为回顾式、开放式、人像展览式三种。
戏剧情节，一般是指由作品中人物与人物、人物与环境的各种关系所组成的生活事件、矛盾冲突的发展过程。戏剧情节是由一个个场面连贯而成的。场面是情节发展的基本单位，情节随着场面的次第转移而不断发展。根据戏剧矛盾冲突的发展进程，一个剧本情节的构成可分为矛盾的开端、矛盾的发展、矛盾的激化(高潮)和矛盾的解决四个部分。
活动二 品读：分析形象，品味语言
3．“窦娥”是我国古代文学中一个光辉的艺术形象，结合整个故事来看，她具有怎样的性格特征？
答：
[明确] 窦娥基本的性格特征是善良、安分守己、有主见、刚强，具有反抗精神。
①善良，安分守己：窦娥自己身世凄苦，年轻守寡，还要侍奉婆婆；在公堂上受审时，她虽遭受严刑逼供，却不肯屈招，可是，一听说要对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，于是招认是自己药死了“公公”；在被押赴法场的路上，她央求刽子手绕过前街从后街走，因为她不愿让婆婆看见了伤心。这些足以说明她是一个善良、安分守己的劳动妇女。
②有主见，刚强：张驴儿父子要与蔡婆、窦娥成亲，窦娥坚决不从；张驴儿的父亲被药死后，张驴儿对窦娥进行要挟，她毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂；在公堂上受审时，她遭受严刑逼供也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。这些足以说明她是一个有主见、刚强的劳动妇女。
③具有反抗精神：前往法场受刑时，她埋怨天地，质疑天地，责骂天地。在封建社会里，“天地”包含王法、官府、天理、公道等意思，表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上是窦娥对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。临刑前，她发下三桩誓愿，为的是向世人申明自己的冤屈，这正是她反抗精神的体现。她的反抗精神是在外界迫害下被激发出来并且迅速高涨的，是人物性格合理的发展。
4．中国文学史上有许多同情女性的作家，他们在文本中都不同程度地表现了对妇女问题的关注和思考，塑造了具有一定反叛精神的女性形象。请搜集文学史上具有反叛精神的女性形象，并和同学分享。
答：
[明确] (示例)①《木兰辞》中的花木兰，代父从军，敢于突破封建礼教桎梏，巾帼不让须眉。
②《西厢记》中的崔莺莺，敢于违背父母之命，勇于追求自己的爱情。
③《红楼梦》中的林黛玉，抗争的对象不仅是封建礼教和婚姻制度，甚至是封建的理想生活和人生道路。
④《黄绣球》(汤颐琐著)中的黄绣球，反抗的出发点不是个人的婚姻，而是为了社会进步和妇女解放，实现自我价值。
5．关汉卿是运用语言的巨匠，试分析这部戏剧的曲词在语言上的特点。
答：
[明确] ①抒情性强，反复渲染人物的感情。
元杂剧中的曲词普遍具有抒情性强的特点，并且对人物的感情反复渲染，务尽务透，这一点和诗词作品强调含蓄蕴藉、点到为止大不相同。比如【端正好】【滚绣球】两支曲词。这两支曲词是窦娥被押赴刑场时唱的，把窦娥有主见、刚强、具有反抗精神的性格特点逐渐表现了出来。在被押赴刑场的路上，窦娥的委屈和不满情绪达到了顶点。在曲词里，她质疑、责骂天地，既是向天地辩白自己的冤屈，又是对天地没有主持公道的控诉，表现了她遭受巨大冤屈时的痛苦不平和满腔怒火，使窦娥不屈的、强烈的斗争精神得到进一步表现。
②朴素本色，贴合人物的性格和处境。
本剧是由窦娥一人主唱的，她的唱词朴素通俗，多用当时流行的俗语，浅显易懂、生动活泼；大量引用典故，内容丰富，很有表现力。此外，作者对人物在特定情境中的心理把握得很到位，设计的唱词非常贴切，使剧中的人物栩栩如生。如【快活三】【鲍老儿】两支唱词，是窦娥临刑前和婆婆诀别时所唱，她一面为自己的身世伤心，一面向婆婆交代后事。她反复唱“念窦娥”，表现了她在生命即将结束时回想起自己的不幸身世悲不自胜的心情。她向婆婆交代后事：“念窦娥伏侍婆婆这几年……只当把你亡化的孩儿荐。”这几句唱词看起来平平淡淡，实则意蕴深刻，极为动人。它让人感受到窦娥这位无端被戕害的青年妇女对生命的留恋，而她临死时对婆婆提出的要求，又表现了她的善良与温顺。
③运用了对比(“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”)、比喻(“一腔怨气喷如火”)、夸张(“枉将他气杀也么哥”)等修辞手法，特别是集中运用了反复手法，淋漓尽致地表现出人物的情感。如指斥天地时的两声“天地也”和发誓愿时的两声“你道是”，是愤厉激昂的声讨；和蔡婆婆相别时的四个“念窦娥”和两声“婆婆也”，则是凄怆婉转的泣诉。
6．不同版本的《窦娥冤》唱词有所不同，比较后说说你更喜欢哪个版本。
京剧《窦娥冤》的唱词：
六月飞雪因邹衍，窦娥也算女中贤。
三尺琼花骸骨掩，浑身干净雪一般。
关剧《窦娥冤》的唱词：
你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？
答：
[明确] 我更喜欢关剧。这一段用了反问句“岂不闻飞霜六月因邹衍”，使得感情表达更加强烈；“若果有一腔怨气喷如火”一句照应上文中监斩官的话，更显出窦娥的怨气；最后一句“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡”表达了窦娥对现实的不满和控诉。
活动三 研读：深挖内涵，启迪现实
7．元杂剧《窦娥冤》的结尾是：窦娥被判处斩含冤屈死，其鬼魂托梦给自己的父亲两淮提刑肃政廉访使窦天章，最终平反了冤狱，惩治了仇人。而明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》，结尾是：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。
你认为哪一种结尾设计更好？为什么？
答：
[明确] (示例一)《窦娥冤》原本的结尾设计更好，因为更具悲剧意味，可以带给读者或观众更强烈的内心震撼，引发更多的反思。对于中国古典戏曲的“大团圆”结尾，鲁迅颇有微词，他认为这样结尾表现了不敢面对现实的“凡事总要‘团圆’，正无须我们焦躁”的自欺欺人的心态。王国维：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲餍阅者之心，难矣。”他认为“明以后传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中”，这正是从悲剧的角度，高度评价了元杂剧。元杂剧中的悲剧，背离了“大团圆”结局，如《汉宫秋》《梧桐雨》等，“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》，剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”
(示例二)改编之后的结尾更好，这样“大团圆”的结尾更符合大众的审美心理。
8．《窦娥冤》的结尾，写血溅白练，六月飞雪，亢旱三年，这在现实生活中自然是不可能的，那么剧作家为什么要安排这样的情节呢？
答：
[明确] 从内容上看，窦娥发下三愿，“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”，这三愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈(这从监斩官的反应一次比一次强烈也可看出)，不仅要使自己的冤情昭示世人，而且要感动苍天，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这三愿着力表现了窦娥至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感天动地的超自然的力量，表现了窦娥对死的不甘，对自己冤枉惨死、无处申冤的恨。三桩誓愿的实现，使主题更加深化，悲剧气氛更加浓烈，《窦娥冤》的“冤”字也就更为突出了。
这三愿也是剧作家的社会、政治观点和美学理想的形象体现。作者运用浪漫主义的手法，通过奇特的构思，借助想象，借助天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能实现的事在艺术舞台上实现了。这虽违背常理，却又合乎人情，有力地体现了广大人民要伸张人间正义、杀尽贪官污吏、洗雪天下冤屈的意愿。
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想象、夸张的艺术手法
【课内解读】
《窦娥冤》这部作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示出正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎感情，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
【技巧指导】
想象、夸张是常见的艺术手法，运用得当能使文章更生动，更富有文学性。
运用想象、夸张的艺术手法，需要注意以下几点：
1．想象要有丰富的想象力，善于生发联想，但一定要合理，不能胡思乱想。
2．夸张要有一定的分寸和限度，不能完全脱离真实生活。
3．想象和夸张一定要突出事物的某种特征，加强作者的某种感情。
【学以致用】
请用夸张、想象的艺术手法描写一个场景，不少于150字。
答：
[参考示例] 街上的行人都看见一道光瀑从一幢树影掩映的旧楼里流泻下来，溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市区，直亮到远方的市郊。救火队为应付这个紧急状况，撞开五楼的门，发现公寓满是金光，一直淹到天花板。豹皮沙发在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的罩巾载浮载沉，像一条金黄色的软骨鱼不停地扇动。家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞翔。(共49张PPT)
第二单元 文学阅读与写作
第4课 窦娥冤(节选)
CONTENTS
目 录
01
自主预习 梳理与自查
一、作者档案
【简历】 关汉卿(约1230—约1300)，名不详，字汉卿，号已斋叟，大都(今北京)人。曾任太医院尹。与戏曲作家杨显之、散曲作家王和卿、杂剧女演员珠帘秀等交游，是大都杂剧创作组织玉京书会最重要的成员。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《【南吕】 一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”
【作品】 《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》《调风月》等
【评价】 元代戏曲作家，中国古代戏曲创作的代表人物；与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，是“元曲四大家”之首；关汉卿是元代杂剧的奠基人，被尊称为“中国的莎士比亚”
二、背景链接
故事背景设置为元朝，元朝的统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元朝统治者不仅对劳动者进行残酷的盘剥，而且实行民族分化政策，以巩固其统治地位。他们将全国人口分为四等，统治者和地主阶级相互勾结，共同压迫各族人民，可以说劳动人民和统治者的阶级矛盾是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
三、文化常识
1．元杂剧
元杂剧是指元代盛行的北曲杂剧，由于元杂剧在历史上取得了辉煌的成就，所以一般讲到“杂剧”就是指元杂剧。
(1)结构：元杂剧剧本结构有统一的体制，通常是一个楔子(少数剧本无楔子)加四折(也有更长的，如纪君祥的《赵氏孤儿》为一本五折，王实甫的《西厢记》共五本二十一折加五个楔子)。楔子独立成戏，一般在开头，也有的在折与折之间，用来安静剧场，介绍剧情、角色或衔接剧情。四折戏的情节结构一般为开端、发展、高潮、结局，每一折用一套曲子，曲数可多可少，每一套曲子都用同一宫调。
(2)内容：元杂剧的内容由曲词、宾白和科(介)组成。曲词是元杂剧的主体，都用北曲，主要作用是抒情，也起渲染场景和贯穿情节的作用。宾白含对白(对话)、独白、旁白、带白等。宾白主要起叙事作用，推动情节发展并塑造人物形象，有时还起逗笑的作用，可调节气氛，也可用来讽刺。宾白与主抒情的曲词两相配合，相得益彰。科(介)主要是动作、表情和舞台效果的提示语。
(3)角色：①末类：男角，有正、副、外、小末等。②旦类：女角，有正、外、大、小、老旦等。③净类：男女皆扮，为刚烈、凶恶或滑稽之角。④杂类：指以上三类角色之外的其他杂角，如驾为帝王，孤为官员，细酸为书生或秀才，禾为农人，孛老为老汉，卜儿为老妇，徕或徕儿为小厮，邦老为贼盗凶徒，曳剌为兵勇，等等。
元杂剧全剧一般由一个角色(正末或正旦最为常见)一唱到底，主唱者为正末的称为末本戏，主唱者为正旦的称为旦本戏。
2．元杂剧四大悲剧
关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》和纪君祥的《赵氏孤儿》。
3．中国十大古典喜剧
关汉卿的《救风尘》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、康进之的《李逵负荆》、郑廷玉的《看钱奴》、施惠的《幽闺记》、康海的《中山狼》、吴炳的《绿牡丹》、高濂的《玉簪记》、李渔的《风筝误》。
4．中国十大古典悲剧
关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、纪君祥的《赵氏孤儿》、高则诚的《琵琶记》、冯梦龙的《精忠旗》、孟称舜的《娇红记》、李玉的《清忠谱》、洪昇的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》、方成培的《雷峰塔》。
(二)词义辨析
1．嘱咐·嘱托
[辨析] 相同点：二者都有“让别人做某事”的意思。
不同点：二者的语义轻重不同，“嘱托”更庄重，而“嘱咐”只是一般的叮嘱；二者的具体内涵不同，“嘱托”有“托付、求助”之意，而“嘱咐”没有这层意思。
[情境选词] ①信上是祖国人民的声音，是祖国人民对他们的_______。
②他_______同事为球员披上外套，然后耐心回答了记者的问题。
嘱托
嘱咐
2．分辨·分辩
[辨析] 相同点：二者读音相同，都是动词。
不同点：“分辨”指把不同的事物区分开，将其分清楚；“分辩”则指用语言为自己或他人辩护。
[情境选词] ①人体彩绘艺术家的作品，“碾压”电脑特效，让人_______不出真假。
②王夫人被贾母迁怒，为什么林黛玉不替舅母_______，而由贾探春出头？
分辨
分辩
(三)成语积累
[释义]
1．顺水推船：顺着水流的方向推船。比喻顺应情势行事。
2．负屈衔冤：身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。
× 根据语境，此处应该为“顺水人情”
√
02
教材研习 理解与赏析
活动一 初读：感知内容，理清结构
1．通读课文，划分层次，在横线处填入恰当的内容。
①________________ ②________________
婆媳诀别
刑场立誓
2．窦娥发了三桩誓愿，具体内容是什么？三桩誓愿之间有什么关系？(填写表格)
顺 序 内 容 引用典故 三桩誓愿之间的关系
第一桩 __________ 苌弘化碧、望帝啼鹃 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第二桩 __________ 飞霜六月因邹衍 第三桩 _________ 东海曾经孝妇冤 血溅白练
六月飞雪
亢旱三年
三桩誓愿，从时间延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进，凸显了窦娥的反抗精神越来越强烈
戏剧结构与戏剧情节
戏剧结构是由情节、幕场等戏剧要素构成的戏剧存在形态。主要包括情节的安排、分幕分场的处理等内容。由于戏剧受时间、空间的严格限制，所以剧本的艺术结构与其他文学样式相比尤显得重要。戏剧结构类型分为回顾式、开放式、人像展览式三种。
戏剧情节，一般是指由作品中人物与人物、人物与环境的各种关系所组成的生活事件、矛盾冲突的发展过程。戏剧情节是由一个个场面连贯而成的。场面是情节发展的基本单位，情节随着场面的次第转移而不断发展。根据戏剧矛盾冲突的发展进程，一个剧本情节的构成可分为矛盾的开端、矛盾的发展、矛盾的激化(高潮)和矛盾的解决四个部分。
[明确] 窦娥基本的性格特征是善良、安分守己、有主见、刚强，具有反抗精神。
①善良，安分守己：窦娥自己身世凄苦，年轻守寡，还要侍奉婆婆；在公堂上受审时，她虽遭受严刑逼供，却不肯屈招，可是，一听说要对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，于是招认是自己药死了“公公”；在被押赴法场的路上，她央求刽子手绕过前街从后街走，因为她不愿让婆婆看见了伤心。这些足以说明她是一个善良、安分守己的劳动妇女。
②有主见，刚强：张驴儿父子要与蔡婆、窦娥成亲，窦娥坚决不从；张驴儿的父亲被药死后，张驴儿对窦娥进行要挟，她毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂；在公堂上受审时，她遭受严刑逼供也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。这些足以说明她是一个有主见、刚强的劳动妇女。
③具有反抗精神：前往法场受刑时，她埋怨天地，质疑天地，责骂天地。在封建社会里，“天地”包含王法、官府、天理、公道等意思，表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上是窦娥对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。临刑前，她发下三桩誓愿，为的是向世人申明自己的冤屈，这正是她反抗精神的体现。她的反抗精神是在外界迫害下被激发出来并且迅速高涨的，是人物性格合理的发展。
[明确] (示例)①《木兰辞》中的花木兰，代父从军，敢于突破封建礼教桎梏，巾帼不让须眉。
②《西厢记》中的崔莺莺，敢于违背父母之命，勇于追求自己的爱情。
③《红楼梦》中的林黛玉，抗争的对象不仅是封建礼教和婚姻制度，甚至是封建的理想生活和人生道路。
④《黄绣球》(汤颐琐著)中的黄绣球，反抗的出发点不是个人的婚姻，而是为了社会进步和妇女解放，实现自我价值。
[明确] ①抒情性强，反复渲染人物的感情。
元杂剧中的曲词普遍具有抒情性强的特点，并且对人物的感情反复渲染，务尽务透，这一点和诗词作品强调含蓄蕴藉、点到为止大不相同。比如【端正好】【滚绣球】两支曲词。这两支曲词是窦娥被押赴刑场时唱的，把窦娥有主见、刚强、具有反抗精神的性格特点逐渐表现了出来。在被押赴刑场的路上，窦娥的委屈和不满情绪达到了顶点。在曲词里，她质疑、责骂天地，既是向天地辩白自己的冤屈，又是对天地没有主持公道的控诉，表现了她遭受巨大冤屈时的痛苦不平和满腔怒火，使窦娥不屈的、强烈的斗争精神得到进一步表现。
②朴素本色，贴合人物的性格和处境。
本剧是由窦娥一人主唱的，她的唱词朴素通俗，多用当时流行的俗语，浅显易懂、生动活泼；大量引用典故，内容丰富，很有表现力。此外，作者对人物在特定情境中的心理把握得很到位，设计的唱词非常贴切，使剧中的人物栩栩如生。如【快活三】【鲍老儿】两支唱词，是窦娥临刑前和婆婆诀别时所唱，她一面为自己的身世伤心，一面向婆婆交代后事。她反复唱“念窦娥”，表现了她在生命即将结束时回想起自己的不幸身世悲不自胜的心情。她向婆婆交代后事：“念窦娥伏侍婆婆这几年……只当把你亡化的孩儿荐。”这几句唱词看起来平平淡淡，实则意蕴深刻，极为动人。它让人感受到窦娥这位无端被戕害的青年妇女对生命的留恋，而她临死时对婆婆提出的要求，又表现了她的善良与温顺。
③运用了对比(“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”)、比喻(“一腔怨气喷如火”)、夸张(“枉将他气杀也么哥”)等修辞手法，特别是集中运用了反复手法，淋漓尽致地表现出人物的情感。如指斥天地时的两声“天地也”和发誓愿时的两声“你道是”，是愤厉激昂的声讨；和蔡婆婆相别时的四个“念窦娥”和两声“婆婆也”，则是凄怆婉转的泣诉。
6．不同版本的《窦娥冤》唱词有所不同，比较后说说你更喜欢哪个版本。
京剧《窦娥冤》的唱词：
六月飞雪因邹衍，窦娥也算女中贤。
三尺琼花骸骨掩，浑身干净雪一般。
关剧《窦娥冤》的唱词：
[明确] 我更喜欢关剧。这一段用了反问句“岂不闻飞霜六月因邹衍”，使得感情表达更加强烈；“若果有一腔怨气喷如火”一句照应上文中监斩官的话，更显出窦娥的怨气；最后一句“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡”表达了窦娥对现实的不满和控诉。
活动三 研读：深挖内涵，启迪现实
7．元杂剧《窦娥冤》的结尾是：窦娥被判处斩含冤屈死，其鬼魂托梦给自己的父亲两淮提刑肃政廉访使窦天章，最终平反了冤狱，惩治了仇人。而明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》，结尾是：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。
[明确] (示例一)《窦娥冤》原本的结尾设计更好，因为更具悲剧意味，可以带给读者或观众更强烈的内心震撼，引发更多的反思。对于中国古典戏曲的“大团圆”结尾，鲁迅颇有微词，他认为这样结尾表现了不敢面对现实的“凡事总要‘团圆’，正无须我们焦躁”的自欺欺人的心态。王国维：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲餍阅者之心，难矣。”他认为“明以后传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中”，这正是从悲剧的角度，高度评价了元杂剧。元杂剧中的悲剧，背离了“大团圆”结局，如《汉宫秋》《梧桐雨》等，“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》，剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”
(示例二)改编之后的结尾更好，这样“大团圆”的结尾更符合大众的审美心理。
[明确] 从内容上看，窦娥发下三愿，“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”，这三愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈(这从监斩官的反应一次比一次强烈也可看出)，不仅要使自己的冤情昭示世人，而且要感动苍天，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这三愿着力表现了窦娥至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感天动地的超自然的力量，表现了窦娥对死的不甘，对自己冤枉惨死、无处申冤的恨。三桩誓愿的实现，使主题更加深化，悲剧气氛更加浓烈，《窦娥冤》的“冤”字也就更为突出了。
这三愿也是剧作家的社会、政治观点和美学理想的形象体现。作者运用浪漫主义的手法，通过奇特的构思，借助想象，借助天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能实现的事在艺术舞台上实现了。这虽违背常理，却又合乎人情，有力地体现了广大人民要伸张人间正义、杀尽贪官污吏、洗雪天下冤屈的意愿。
想象、夸张的艺术手法
【课内解读】
《窦娥冤》这部作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示出正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎感情，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
【技巧指导】
想象、夸张是常见的艺术手法，运用得当能使文章更生动，更富有文学性。
运用想象、夸张的艺术手法，需要注意以下几点：
1．想象要有丰富的想象力，善于生发联想，但一定要合理，不能胡思乱想。
2．夸张要有一定的分寸和限度，不能完全脱离真实生活。
3．想象和夸张一定要突出事物的某种特征，加强作者的某种感情。
[参考示例] 街上的行人都看见一道光瀑从一幢树影掩映的旧楼里流泻下来，溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市区，直亮到远方的市郊。救火队为应付这个紧急状况，撞开五楼的门，发现公寓满是金光，一直淹到天花板。豹皮沙发在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的罩巾载浮载沉，像一条金黄色的软骨鱼不停地扇动。家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞翔。
