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庖丁解牛
(时间：60分钟 分值：60分)
一、语言运用(20分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
事有凑巧，在不同的时间和不同的地方，我听见过三位老师讲“破釜沉舟”这个成语。
第一位教师是这样讲的：“‘破釜沉舟’表示坚决的意思。做事一定要坚决。无论做什么，只要是正当的、应该做的事，就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功。如果( )，工作还没开始就准备下失败的退路，那样一定不会成功。①当然，②前进的目的必须正确。③在这一点上，④我们不能跟古人相提并论。由于时代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来很多是成问题的，下定决心做好事是应当的，如果坚决做坏事，那就不应当了。”
第二位教师是另一种讲法，他说：“‘釜’就是锅，‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思，也就是把锅砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船凿沉。这样用法的动词叫作‘使动词’。同是做饭的工具，古代叫‘釜’，现代叫‘锅’；同是水上运输工具，古代叫‘舟’，现代叫‘船’；这是古今词汇的演变。像古代叫‘冠’，现代叫‘帽子’，古代叫‘履’，现代叫‘鞋’，都是这种情形。曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子，______________，这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同。”
第三位教师讲得比较简单，话说得比较少。他这样讲：“项羽渡河进攻秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦军打败了。后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意思。”
1．将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是(3分)( )
A．干打雷不下雨 B．又吃鱼又嫌腥
C．前怕狼后怕虎 D．首尾不能兼顾
解析：选C。由括号前的“无论做什么，只要是正当的、应该做的事，就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功”可知，此处强调做事要有必胜的决心，不能畏首畏尾。括号后的“那样一定不会成功”是在说明工作还没开始就准备下失败的退路会带来的后果，所以括号内所填俗语应表达做事畏首畏尾、不够坚决、犹豫顾虑之意。A项，“干打雷不下雨”比喻空作许诺，不肯实施，不肯给人以实惠；也可指只有声势而没有实际行动。B项，“又吃鱼又嫌腥”比喻既想做某事或得到某物，却又嫌弃它。C项，“前怕狼后怕虎”比喻胆小怕事，顾虑太多。D项，“首尾不能兼顾”指没有办法同时照顾到多个方面。
2．文中画波浪线的语句中有一处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。(3分)
答：
解析：由后文“由于时代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来很多是成问题的”可知，在“前进的目的必须正确”这一点上，是古人比不上我们，而非我们不及古人，所以第④句表述不当，可改为“古人不能跟我们相提并论”。
答案：语句④。修改为：古人不能跟我们相提并论。
3．请在横线处仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。(3分)
答：
解析：仿写句子应做到与例句形似神似。“形似”即在句式结构上与例句保持一致，由例句“曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子”可知，所仿写句子应遵循“作者＋题目＋诗句”这一形式。“神似”要求在内容情感上与例句保持一致。例句中包含“破釜沉舟”中的“釜”，根据后文“这里的‘釜’和‘舟’跟……意思相同”可知，所仿写句子中应包含“破釜沉舟”中的“舟”，故所引用的诗句应含有“舟”字。综上所述，可确定所仿写句子应符合“作者＋题目＋含‘舟’的句子”这一要求。
答案：(示例)柳宗元《江雪》里有“孤舟蓑笠翁”的句子
4．三位教师的讲解各有不同，请任选二人，分别作出评论。要求每条评论不超过25个字，句子简洁流畅。(5分)
答：
解析：题干要求对教师的讲解进行评论，故应先分别梳理三位教师的讲解内容，看其是从什么角度来解读“破釜沉舟”这个成语的。第一位教师着重从“做事一定要坚决”这一道理出发，强调该成语对学生的意义所在，鼓舞学生前进，但并没有具体解释字词。第二位教师逐字解释该成语，并在此基础上加以拓展，讲清了词义和古今词汇的演变，这样可以帮助学生增长知识，但其没有讲解该成语的整体含义及实际应用。第三位教师讲的篇幅最简短，介绍了该成语背后的历史故事以及整体含义，把知识、道理巧妙地结合在一起，解说全面，语言简明扼要。
答案：第一位教师：①讲清道理，鼓舞学生前进；②但未解释字词。
第二位教师：①讲清词义和变化，增长知识；②但未讲整体含义及使用。
第三位教师：①知识、道理结合较好；②解说全面，简明扼要。
5．星球小学邀请你给学生讲解成语。请从下列三个成语中任选一个，借鉴第三位教师的讲解方法，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过60个字。(6分)
卧薪尝胆 庖丁解牛 一鼓作气
答：
解析：解答本题，首先要分析第三位教师的讲解方法，明确其讲解包含哪些方面的内容。梳理可知，第三位教师先用简洁的语言介绍了成语背后所包含的历史故事，再在此基础上阐释该成语的含义，由此可知，无论选择题目中所给成语中的哪一个，都必须先介绍其背后的历史故事，再阐释成语含义。
答案：(示例)卧薪尝胆：①越王立志报仇，夜里睡柴草，饭前尝苦胆，敦促自己不忘报仇雪耻。②后来用以表示刻苦自勉，奋发图强。
庖丁解牛：①庖丁为文惠君分割牛，运刀准确自如。②后来用以表示技艺高超，运用得心应手。
一鼓作气：①古代击鼓进军，第一通鼓士气高涨，第二通以后逐渐衰竭。②后来用以表示趁着刚开始劲头儿大时，一口气把事情完成。
二、阅读提升(40分)
(一)课内阅读(20分)
阅读课文，完成6～10题。
6．下面的句子有三处需要断句，请将相应的字母标记出来。(3分)
提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而藏之
答：
答案：BDF
7．下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．庖丁，意思是名为“丁”的厨师。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。
B．目无全牛，成语出自本文，意思是只见部分，不见整体。
C．游刃有余，成语出自本文，意思是刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。
D．《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。《经首》，传说中尧时的乐曲名。
解析：选B。“目无全牛”的意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，已经达到非常纯熟的地步，做事得心应手。
8．下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) ( )
A．庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个整体，因为他对牛的身体结构已完全了解。这反映了他技术的精湛。
B．庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。
C．庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起事来才能得心应手。
D．课文体现了庄子主张“顺应自然”的思想。
解析：选B。应为“对‘道’的追求超过了对技术的追求”。
9．把下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。(4分)
译文：
(2)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！(4分)
译文：
答案：(1)现如今，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。
(2)用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，十分宽绰，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！
10．课文第二段写文惠君的夸赞和提问有何作用？(3分)
答：
答案：从侧面烘托庖丁技艺的精湛；同时，以“技盖至此乎”发问，拓展了文路，引出了下文庖丁的议论，因此又起着过渡的作用。
(二)课外阅读(20分)
阅读下面的文言文，完成11～15题。
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘；舐痔者得车五乘所治愈下得车愈多子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”
人有见宋王者，赐车十乘，以其十乘骄稚庄子。 庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也；使宋王而寤，子为 INCLUDEPICTURE "次+韭.TIF" INCLUDEPICTURE "../../../新建文件夹/次+韭.TIF" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../新建文件夹/次+韭.TIF" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../次+韭.TIF" \* MERGEFORMAT 粉夫。”
或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍①叔②。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
以不平平，其平也不平；以不征③征，其征也不征。明者唯为之④使，神者征之。夫明之不胜神也久矣，而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲夫！
(选自《庄子·列御寇》，有删改)
【注】 ①刍：刍草。②叔：同“菽”，大豆。③征：应验。④之：代指外物。
11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母标记出来。(3分)
舐痔者得车五乘所治愈下得车愈多子岂治其痔邪
答：
答案：DGI
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“益车百乘”与“是故圣益圣，愚益愚”(《师说》)两句中的“益”字含义不同。
B．闾，指里巷、住处，也指户口编制单位，古代二十五家为一闾。文中是前者的意思。
C．“吾葬具岂不备邪”与“圣心备焉”(《劝学》)两句中的“备”字含义相同。
D．“在上为乌鸢食”与“庖丁为文惠君解牛”(《庖丁解牛》)两句中的“为”字含义不同。
解析：选C。“含义相同”错误。分别意为“齐备、齐全”“具备”。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．曹商得到车辆回到宋国后，就去嘲笑庄子，说庄子住在偏僻狭窄之处，穷得靠织草鞋为生，饿得脖子干瘪，面黄肌瘦。
B．有人从宋王那里得了十辆车子，就向庄子夸耀。庄子跟他讲了穷人得珠的故事，意在说明得车未必是件好事。
C．庄子拒绝弟子为他厚葬，认为把天地当棺椁，把日月当双璧，把星辰当珍珠，把万物当殉葬品，就是最好的葬礼。
D．精神健全的人可以顺应自然并得到验证，愚蠢的人往往被外物驱使，而自以为聪明的人还依靠他的偏见陷入人为的事情中。
解析：选D。“愚蠢的人往往被外物驱使，而自以为聪明的人还依靠他的偏见陷入人为的事情中”错，应该是“自以为聪明的人往往被外物驱使，而愚蠢的人还依靠他的偏见陷入人为的事情中”。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。(4分)
译文：
(2)子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。(4分)
译文：
答案：(1)一见面就能使大国之君醒悟而使跟随的车子多达一百辆，这是我擅长的。
(2)你见过祭祀的牛吗？给它披上华美色艳的锦绣之衣，喂食刍草、大豆。
15．从文中叙述的几个故事中，可以看出庄子是一个什么样的人？请简要说明。(3分)
答：
答案：①不慕名利，淡泊明志。曹商向庄子炫耀车辆而庄子不卑不亢，楚人聘请庄子而庄子拒绝，都可见其淡泊之心。②深谋远虑，居安思危。庄子从宋国的危机中预判到，从宋王那里得到车辆可能是一件危险的事情。③顺应自然，追求平等。庄子看淡生死，拒绝厚葬，主张顺应天地，平等看待万物。
[参考译文]
宋国有个叫曹商的人，为宋王出使秦国。曹商去的时候，宋王赐了他几辆车子。(曹商在秦国对秦王百般献媚，)秦王大为高兴，赏赐了他上百辆车子。(曹商)返回宋国，见到了庄子，说：“住在偏僻狭窄的里巷，穷得靠织草鞋为生，饿得脖子干瘪，面黄肌瘦，这是我干不了的；一见面就能使大国之君醒悟而使跟随的车子多达一百辆，这是我擅长的。”庄子说：“秦王生病征召医师，如果有能把痈疖和痤疮中的脓水挤出来的，可得到马车一辆；如果有能舔干净痔疮的，可得到马车五辆；所治的患处越卑下，可得到的车越多。先生您难道治疗他的痔疮了吗？(不然)为什么能得到这么多车呢？您还是赶快走开吧！”
有个人拜见宋王，宋王赏赐(他)十辆车子，他用这十辆车子向庄子夸耀。庄子说：“河边有个贫困家庭，靠编织芦苇用具生活，儿子潜入深渊，得到价值千金的珍珠。父亲对他的儿子说：‘拿石头来锤破它！这价值千金的珍珠，一定在九重深渊骊龙的下巴下面。你能得到珍珠，一定是遇到骊龙在睡觉。假使骊龙醒来，你还有什么能够留存呢？’现在宋国危机深重，不止于九重的深渊；宋王的凶猛，不止于骊龙。你能得到车子，一定是遇到他迷糊的时候；假使宋王醒来，你就要粉身碎骨了。”
楚国有人来聘请庄子，庄子回答使者说：“你见过祭祀的牛吗？给它披上华美色艳的锦绣之衣，喂食刍草、大豆。等到把它牵入太庙去，即使还想做头无人豢养的牛犊，怎能办得到呢！”
庄子快要死了，弟子打算厚葬他。庄子说：“我用天地做我的棺椁，用日月做我的双璧，星辰做我的珍珠，万物做我的殉葬品。我的丧葬用品难道还不齐备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说：“我们担心乌鸦和老鹰啄食老师的遗体。”庄子说：“在上面让乌鸦和老鹰吃，在下面让蝼蛄和蚂蚁吃，从乌鸦、老鹰那里夺过来给蝼蛄、蚂蚁，为什么这样偏心呢！”
用不公平的方式来显示公平，这种公平其实并不公平；用不能验证的事物来求验，这种应验不能算应验。自以为聪明的人往往被外物驱使，精神健全的人则可以顺应自然并得到验证。自以为聪明的人比不上精神健全的人已经很久了，而愚蠢的人还依靠他的偏见陷入人为的事情中，他的功力耗费在身外之物上，这不是很可悲吗！(共35张PPT)
第1课 篇目(三)
晚练任务 巩固与提升
庖丁解牛
(时间：60分钟 分值：60分)
一、语言运用(20分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
事有凑巧，在不同的时间和不同的地方，我听见过三位老师讲“破釜沉舟”这个成语。
第一位教师是这样讲的：“‘破釜沉舟’表示坚决的意思。做事一定要坚决。无论做什么，只要是正当的、应该做的事，就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功。如果( )，工作还没开始就准备下失败的退路，那样一定不会成功。①当然，②前进的目的必须正确。③在这一点上，④我们不能跟古人相提并论。由于时代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来很多是成问题的，下定决心做好事是应当的，如果坚决做坏事，那就不应当了。”
第二位教师是另一种讲法，他说：“‘釜’就是锅，‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思，也就是把锅砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船凿沉。这样用法的动词叫作‘使动词’。同是做饭的工具，古代叫‘釜’，现代叫‘锅’；同是水上运输工具，古代叫‘舟’，现代叫‘船’；这是古今词汇的演变。像古代叫‘冠’，现代叫‘帽子’，古代叫‘履’，现代叫‘鞋’，都是这种情形。曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子，______________，这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同。”
第三位教师讲得比较简单，话说得比较少。他这样讲：“项羽渡河进攻秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦军打败了。后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意思。”
1．将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是(3分)( )
A．干打雷不下雨 B．又吃鱼又嫌腥
C．前怕狼后怕虎 D．首尾不能兼顾
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解析：由括号前的“无论做什么，只要是正当的、应该做的事，就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功”可知，此处强调做事要有必胜的决心，不能畏首畏尾。括号后的“那样一定不会成功”是在说明工作还没开始就准备下失败的退路会带来的后果，所以括号内所填俗语应表达做事畏首畏尾、不够坚决、犹豫顾虑之意。A项，“干打雷不下雨”比喻空作许诺，不肯实施，不肯给人以实惠；也可指只有声势而没有实际行动。
B项，“又吃鱼又嫌腥”比喻既想做某事或得到某物，却又嫌弃它。
C项，“前怕狼后怕虎”比喻胆小怕事，顾虑太多。
D项，“首尾不能兼顾”指没有办法同时照顾到多个方面。
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解析：由后文“由于时代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来很多是成问题的”可知，在“前进的目的必须正确”这一点上，是古人比不上我们，而非我们不及古人，所以第④句表述不当，可改为“古人不能跟我们相提并论”。
答案：语句④。修改为：古人不能跟我们相提并论。
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解析：仿写句子应做到与例句形似神似。“形似”即在句式结构上与例句保持一致，由例句“曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子”可知，所仿写句子应遵循“作者＋题目＋诗句”这一形式。“神似”要求在内容情感上与例句保持一致。例句中包含“破釜沉舟”中的“釜”，根据后文“这里的‘釜’和‘舟’跟……意思相同”可知，所仿写句子中应包含“破釜沉舟”中的“舟”，故所引用的诗句应含有“舟”字。综上所述，可确定所仿写句子应符合“作者＋题目＋含‘舟’的句子”这一要求。
答案：(示例)柳宗元《江雪》里有“孤舟蓑笠翁”的句子
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解析：题干要求对教师的讲解进行评论，故应先分别梳理三位教师的讲解内容，看其是从什么角度来解读“破釜沉舟”这个成语的。第一位教师着重从“做事一定要坚决”这一道理出发，强调该成语对学生的意义所在，鼓舞学生前进，但并没有具体解释字词。第二位教师逐字解释该成语，并在此基础上加以拓展，讲清了词义和古今词汇的演变，这样可以帮助学生增长知识，但其没有讲解该成语的整体含义及实际应用。第三位教师讲的篇幅最简短，介绍了该成语背后的历史故事以及整体含义，把知识、道理巧妙地结合在一起，解说全面，语言简明扼要。
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答案：第一位教师：①讲清道理，鼓舞学生前进；②但未解释字词。
第二位教师：①讲清词义和变化，增长知识；②但未讲整体含义及使用。
第三位教师：①知识、道理结合较好；②解说全面，简明扼要。
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解析：解答本题，首先要分析第三位教师的讲解方法，明确其讲解包含哪些方面的内容。梳理可知，第三位教师先用简洁的语言介绍了成语背后所包含的历史故事，再在此基础上阐释该成语的含义，由此可知，无论选择题目中所给成语中的哪一个，都必须先介绍其背后的历史故事，再阐释成语含义。
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答案：(示例)卧薪尝胆：①越王立志报仇，夜里睡柴草，饭前尝苦胆，敦促自己不忘报仇雪耻。②后来用以表示刻苦自勉，奋发图强。
庖丁解牛：①庖丁为文惠君分割牛，运刀准确自如。②后来用以表示技艺高超，运用得心应手。
一鼓作气：①古代击鼓进军，第一通鼓士气高涨，第二通以后逐渐衰竭。②后来用以表示趁着刚开始劲头儿大时，一口气把事情完成。
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答案：现如今，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。
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答案：用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，十分宽绰，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！
答案：从侧面烘托庖丁技艺的精湛；同时，以“技盖至此乎”发问，拓展了文路，引出了下文庖丁的议论，因此又起着过渡的作用。
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解析：“愚蠢的人往往被外物驱使，而自以为聪明的人还依靠他的偏见陷入人为的事情中”错，应该是“自以为聪明的人往往被外物驱使，而愚蠢的人还依靠他的偏见陷入人为的事情中”。
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答案：你见过祭祀的牛吗？给它披上华美色艳的锦绣之衣，喂食刍草、大豆。
答案：①不慕名利，淡泊明志。曹商向庄子炫耀车辆而庄子不卑不亢，楚人聘请庄子而庄子拒绝，都可见其淡泊之心。②深谋远虑，居安思危。庄子从宋国的危机中预判到，从宋王那里得到车辆可能是一件危险的事情。③顺应自然，追求平等。庄子看淡生死，拒绝厚葬，主张顺应天地，平等看待万物。
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[参考译文]
宋国有个叫曹商的人，为宋王出使秦国。曹商去的时候，宋王赐了他几辆车子。(曹商在秦国对秦王百般献媚，)秦王大为高兴，赏赐了他上百辆车子。(曹商)返回宋国，见到了庄子，说：“住在偏僻狭窄的里巷，穷得靠织草鞋为生，饿得脖子干瘪，面黄肌瘦，这是我干不了的；一见面就能使大国之君醒悟而使跟随的车子多达一百辆，这是我擅长的。”庄子说：“秦王生病征召医师，如果有能把痈疖和痤疮中的脓水挤出来的，可得到马车一辆；如果有能舔干净痔疮的，可得到马车五辆；所治的患处越卑下，可得到的车越多。先生您难道治疗他的痔疮了吗？(不然)为什么能得到这么多车呢？您还是赶快走开吧！”
有个人拜见宋王，宋王赏赐(他)十辆车子，他用这十辆车子向庄子夸耀。庄子说：“河边有个贫困家庭，靠编织芦苇用具生活，儿子潜入深渊，得到价值千金的珍珠。父亲对他的儿子说：‘拿石头来锤破它！这价值千金的珍珠，一定在九重深渊骊龙的下巴下面。你能得到珍珠，一定是遇到骊龙在睡觉。假使骊龙醒来，你还有什么能够留存呢？’现在宋国危机深重，不止于九重的深渊；宋王的凶猛，不止于骊龙。你能得到车子，一定是遇到他迷糊的时候；假使宋王醒来，你就要粉身碎骨了。”
楚国有人来聘请庄子，庄子回答使者说：“你见过祭祀的牛吗？给它披上华美色艳的锦绣之衣，喂食刍草、大豆。等到把它牵入太庙去，即使还想做头无人豢养的牛犊，怎能办得到呢！”
庄子快要死了，弟子打算厚葬他。庄子说：“我用天地做我的棺椁，用日月做我的双璧，星辰做我的珍珠，万物做我的殉葬品。我的丧葬用品难道还不齐备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说：“我们担心乌鸦和老鹰啄食老师的遗体。”庄子说：“在上面让乌鸦和老鹰吃，在下面让蝼蛄和蚂蚁吃，从乌鸦、老鹰那里夺过来给蝼蛄、蚂蚁，为什么这样偏心呢！”
用不公平的方式来显示公平，这种公平其实并不公平；用不能验证的事物来求验，这种应验不能算应验。自以为聪明的人往往被外物驱使，精神健全的人则可以顺应自然并得到验证。自以为聪明的人比不上精神健全的人已经很久了，而愚蠢的人还依靠他的偏见陷入人为的事情中，他的功力耗费在身外之物上，这不是很可悲吗！
