(共32张PPT)
第1课 篇目(一)
晚练任务 巩固与提升
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
(时间：60分钟 分值：65分)
一、名句默写(6分)
1．根据课文内容填空。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，通过国家的大小表明冉求谨慎态度的两句是“________________，________________”。
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方六七十
如五六十
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，个性鲁莽却率直的子路急忙回答道：“________________，______________，________________，______________；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙从容洒脱而又谦恭，从“________________，________________，________________”的动作中可以看出。
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千乘之国
摄乎大国之间
加之以师旅
因之以饥馑
鼓瑟希
铿尔
舍瑟而作
二、语言运用(19分)
(一)阅读下面的文字，完成2～4题。(10分)
①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》虽是一篇哲理性文章，②并且其中穿插记叙了一些富有生活情趣的片段，③甚至是无关宏旨的“小事”，④闲中着色，⑤为文章无穷地平添了乐趣。⑥文章一开始，⑦孔子就说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”⑧这种真诚的发问、耐心的启迪，⑨一下子创造了一种宽松和谐、十分融洽的谈话气氛呈现出来。到曾皙回答孔子的问题时，前面引入了一
段情趣盎然的描写：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”曾皙正在弹瑟，听了孔子的问话，瑟声渐稀——这里的描写，渲染了抒情的氛围。接着，“铿尔”一声，一曲终了，——诗意更浓，描写尤为传神逼真。这段描写，既让人感到真实可信，如闻其声，如临其境，从中获得生活美的享受；同时又有助于丰富人物性格，使人物形象可亲可近。更为重要的是，能以此来感染读者，使文中所阐述的思想在轻松愉悦的气氛中产生潜移默化的效果。
答案：语句②；修改为“但其中穿插记叙了一些富有生活情趣的片段”。语句⑤；修改为“为文章平添了无穷的乐趣”。语句⑨；修改为“一下子创造了一种宽松和谐、十分融洽的谈话气氛”(或“一下子使一种宽松和谐、十分融洽的谈话气氛呈现出来”)。
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答案：(观点一)应该用分号。这里重点探讨了“曾皙止瑟”这段描写的三个作用：一是让读者获得生活美的享受，二是使曾皙的形象可亲可近，三是让思想在轻松愉悦的气氛中产生潜移默化的效果。这三个作用是并列关系，由于前面已经使用了分号，这里自然也应该用分号。
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(观点二)应该用句号。这里重点探讨了“曾皙止瑟”这段描写的三个作用：一是让读者获得生活美的享受，二是使曾皙的形象可亲可近，三是让思想在轻松愉悦的气氛中产生潜移默化的效果。但是前两个属于浅层次的作用，可以使用分号隔开，而第三个作用强调的是思想上的影响，与前面的两个作用存在一定的递进关系，因此，此处应该用句号。
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答案：(示例一)我希望老师能够营造宽松、和谐的学习氛围，用生动、具体、富有感染力的教学引导学生最大限度地参与课堂，充分调动学生的学习积极性。同时，也要保证学生有独立思考的空间，使其勇于、善于表达自己的想法。
(示例二)我希望老师与学生是亦师亦友的关系。学生喜欢老师，也就意味着教学已经成功了一半。在课堂上，老师要注意知识与情感的交融，以良好的课堂氛围去感染学生，走进学生的内心深处，让学生觉得老师值得信任和尊敬，愿意与之交流。
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(二)阅读下面的文字，完成5～6题。(9分)
个人应该懂得畏惧。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，____①____。”“天命”指老天爷赐予的命运；“大人”指有地位、有号召力的人；“圣人之言”，指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活，我们姑且不去讨论，但对于他“人要知畏惧”的主张，____②____。在现代社会，我觉得人应该“怕”的事物至少有两种：一是应该“怕”法律，就是要遵守基本的法律与规章制度，用古人的话说，叫“畏法度”；____③____，也就是那些虽不违法，但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。对于那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人来说，当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候，不也正是用自己的亲身经历为我们敲响警钟吗？
答案：①畏圣人之言 ②我表示赞成 ③二是应该“怕”道德
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答案：①“姑且”表示暂且、暂时地，作者有意转换讨论的话题，“姑且”一词对话题的转换起着舒缓语气和限制时间的作用。如果删去“姑且”一词，表达的语气则显得很生硬。②“至少”表示最少，作者认为人应该“怕”的事物有多种，“至少”一词的运用使表达的意思更为准确。如果删去“至少”一词，说法就太绝对了，不符合作者要表达的意思。
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答案：CFI
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解析：应该是二十岁束发加冠，表示成年。
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解析：D项表述内容对应的人物是冉有。
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答案：如果让我来治理这个国家，等到三年后，就可以使(人人)都有勇气，而且(让百姓)知道合乎礼义的行事准则。
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答案：子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问(孔子)：“他们三位的话怎么样？”
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答案：(观点一)体现了孔子循循善诱、因材施教的教育思想。开篇，孔子说“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉”，先用温和自谦的话打消了学生的顾虑，为师生的谈话创造了一个轻松、亲切、活跃的氛围，然后再慢慢地引导学生畅谈各自的志向。孔子对子路、冉有、公西华、曾皙表现出不同的态度，足以表明孔子根据学生不同的志向、性格而施以相应的教育。
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(观点二)体现了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。主要体现在孔子对子路“率尔而对”的态度上：一方面，孔子对子路的不谦让虽有不悦，但也一“哂”了之，并不当面指责，只在最后才委婉含蓄地向曾皙说出他“哂之”的原因，体现了孔子宽容的态度；另一方面，也表明了孔子希望学生做人要谦恭。而这两者也恰好体现了古人言传身教、潜移默化的教育理念。
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子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
……
(曾皙)曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
(选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
答案：CFH
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解析：“意思相同”错误。“故君子有不战”中的“君子”指能行仁政的君主。
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解析：“孔子嘲笑他自不量力”错误。由材料一“(曾皙)曰：‘夫子何哂由也？’曰：‘为国以礼，其言不让，是故哂之’”可知，孔子笑他毫不谦让。
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答案：君子好勇而不尚义，就会作乱；小人好勇而不尚义，就会偷盗。
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答案：这是公孙敢吧，谋求利益却逃避祸难。我不会这样，食人俸禄，就一定要救援他免于祸患。
答案：①不够谦逊。自陈志向时子路不假思索，踌躇满志，孔子认为他不谦让。②具有政治才能。孔子认为子路可以管理中等大小的诸侯国的政务。③为人忠勇。卫国发生动乱时，孔子预料到子路会因为效忠孔悝而死。
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[参考译文]
材料一：略。
材料二：
仲由字子路，卞邑人，比孔子小九岁。子路生性粗朴，好勇逞强，志气刚强爽直，头戴鸡冠式的帽子，身佩用野猪皮装饰的剑，(他曾经凭借勇力)欺侮过孔子。孔子设置礼仪慢慢地诱导他，后来子路改穿儒服，带着拜师的礼物，通过孔子的门人，请求做了孔子的学生。子路向孔子请教怎样管理政事，孔子说：“自己给百姓带头，然后才能使百姓勤苦努力。”子路请孔子多说一点，孔子说：“要不知疲倦，持之以恒。”子路问道：“有道德的人崇尚勇武吗？”孔子说：“有道德的人所崇尚的，首先是义。君子好勇而不尚义，就会作乱；小人好勇而不尚义，就会偷盗。”季康子问道：“仲由称得上有仁德吗？”孔子说：“有千辆兵车的国家，可以让他去管理政务，但他仁德与否，我就不知道了。”
材料三：
鲁哀公十五年，子路在卫大夫孔悝处当邑宰。卫太子蒯聩作乱，阴谋进入孔悝家，把孔悝逼到墙角，强迫他盟誓，然后劫持他登上高台。栾宁正要饮酒，烤肉还没熟，听说了变乱，派人告诉子路。子路将要入城，遇见高柴正要出城，(高柴)说：“城门已经关闭了。”子路说：“我姑且前往。”高柴说：“来不及了，不要去遭受祸难。”子路说：“拿了他的俸禄，不能躲避祸难。”高柴便出城去。子路进城。到孔氏家门，公孙敢在那里守门，说：“不要进去做什么了。”子路说：“这是公孙敢吧，谋求利益却逃避祸难。我不会这样，食人俸禄，就一定要救援他免于祸患。”有使者从里边出来，子路乘机进了门，说：“太子哪里用得着扣住孔悝？即便杀了他，也一定会有人接替他。”并且说：“太子没有勇气，要是放火烧台，烧到一半，他一定会放掉孔悝。”太子听见这些话很害怕，让石乞、盂黡下高台与子路搏斗，(他们)用戈击打子路，把子路的帽带斩断了。子路说：“君子(就算)死，帽子也不能脱掉。”(子路)把帽带系好就死了。孔子听说卫国发生动乱，说：“高柴会逃到鲁国来，子路将死去。”INCLUDEPICTURE "晚练任务LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "../../../新建文件夹/晚练任务LLL.TIF" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../新建文件夹/晚练任务LLL.TIF" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../晚练任务LLL.TIF" \* MERGEFORMAT
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
(时间：60分钟 分值：65分)
一、名句默写(6分)
1．根据课文内容填空。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，通过国家的大小表明冉求谨慎态度的两句是“________________，________________”。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，个性鲁莽却率直的子路急忙回答道：“________________，______________，________________，______________；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙从容洒脱而又谦恭，从“________________，________________，________________”的动作中可以看出。
答案：(1)方六七十 如五六十 (2)千乘之国 摄乎大国之间 加之以师旅 因之以饥馑 (3)鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作
二、语言运用(19分)
(一)阅读下面的文字，完成2～4题。(10分)
①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》虽是一篇哲理性文章，②并且其中穿插记叙了一些富有生活情趣的片段，③甚至是无关宏旨的“小事”，④闲中着色，⑤为文章无穷地平添了乐趣。⑥文章一开始，⑦孔子就说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”⑧这种真诚的发问、耐心的启迪，⑨一下子创造了一种宽松和谐、十分融洽的谈话气氛呈现出来。到曾皙回答孔子的问题时，前面引入了一段情趣盎然的描写：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”曾皙正在弹瑟，听了孔子的问话，瑟声渐稀——这里的描写，渲染了抒情的氛围。接着，“铿尔”一声，一曲终了，——诗意更浓，描写尤为传神逼真。这段描写，既让人感到真实可信，如闻其声，如临其境，从中获得生活美的享受；同时又有助于丰富人物性格，使人物形象可亲可近。更为重要的是，能以此来感染读者，使文中所阐述的思想在轻松愉悦的气氛中产生潜移默化的效果。
2．文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(3分)
答：
答案：语句②；修改为“但其中穿插记叙了一些富有生活情趣的片段”。语句⑤；修改为“为文章平添了无穷的乐趣”。语句⑨；修改为“一下子创造了一种宽松和谐、十分融洽的谈话气氛”(或“一下子使一种宽松和谐、十分融洽的谈话气氛呈现出来”)。
3．有人认为，文中画横线处的句号使用不准确，应该用分号。请谈谈你的观点。(3分)
答：
答案：(观点一)应该用分号。这里重点探讨了“曾皙止瑟”这段描写的三个作用：一是让读者获得生活美的享受，二是使曾皙的形象可亲可近，三是让思想在轻松愉悦的气氛中产生潜移默化的效果。这三个作用是并列关系，由于前面已经使用了分号，这里自然也应该用分号。
(观点二)应该用句号。这里重点探讨了“曾皙止瑟”这段描写的三个作用：一是让读者获得生活美的享受，二是使曾皙的形象可亲可近，三是让思想在轻松愉悦的气氛中产生潜移默化的效果。但是前两个属于浅层次的作用，可以使用分号隔开，而第三个作用强调的是思想上的影响，与前面的两个作用存在一定的递进关系，因此，此处应该用句号。
4．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，师生共话志向，各言其志，气氛和谐、融洽。这样的课堂是让人向往的，这样的老师也是让人佩服的。作为学生，你希望有怎样的课堂和老师？请把你的想法表达出来。要求用语简明、连贯、得体，不少于80个字。(4分)
答：
答案：(示例一)我希望老师能够营造宽松、和谐的学习氛围，用生动、具体、富有感染力的教学引导学生最大限度地参与课堂，充分调动学生的学习积极性。同时，也要保证学生有独立思考的空间，使其勇于、善于表达自己的想法。
(示例二)我希望老师与学生是亦师亦友的关系。学生喜欢老师，也就意味着教学已经成功了一半。在课堂上，老师要注意知识与情感的交融，以良好的课堂氛围去感染学生，走进学生的内心深处，让学生觉得老师值得信任和尊敬，愿意与之交流。
(二)阅读下面的文字，完成5～6题。(9分)
个人应该懂得畏惧。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，____①____。”“天命”指老天爷赐予的命运；“大人”指有地位、有号召力的人；“圣人之言”，指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活，我们姑且不去讨论，但对于他“人要知畏惧”的主张，____②____。在现代社会，我觉得人应该“怕”的事物至少有两种：一是应该“怕”法律，就是要遵守基本的法律与规章制度，用古人的话说，叫“畏法度”；____③____，也就是那些虽不违法，但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。对于那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人来说，当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候，不也正是用自己的亲身经历为我们敲响警钟吗？
5．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(3分)
答：
答案：①畏圣人之言 ②我表示赞成 ③二是应该“怕”道德
6．如果删掉文中加点的词语“姑且”“至少”，表达效果有什么不同？(6分)
答：
答案：①“姑且”表示暂且、暂时地，作者有意转换讨论的话题，“姑且”一词对话题的转换起着舒缓语气和限制时间的作用。如果删去“姑且”一词，表达的语气则显得很生硬。②“至少”表示最少，作者认为人应该“怕”的事物有多种，“至少”一词的运用使表达的意思更为准确。如果删去“至少”一词，说法就太绝对了，不符合作者要表达的意思。
三、阅读提升(40分)
(一)课内阅读(20分)
阅读课文，完成7～11题。
7．下面的句子有三处需要断句，请将相应的字母标记出来。(3分)
宗庙会同非诸侯而何赤也为之小孰能为之大
答：
答案：CFI
8．下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。
B．会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，指诸侯在非规定时间朝见天子；同，指诸侯一起朝见天子。
C．相，指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。
D．冠者，指成年男子。古时男子十八岁行加冠礼，表示成年。
解析：选D。应该是二十岁束发加冠，表示成年。
9．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．文章开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。
B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义的礼仪之邦。
C.子路谦虚不够、自信有余的态度让孔子微微一笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有轻微的批评，表现了孔子的豁达态度。
D．公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。
解析：选D。D项表述内容对应的人物是冉有。
10．把下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。(4分)
译文：
(2)三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”(4分)
译文：
答案：(1)如果让我来治理这个国家，等到三年后，就可以使(人人)都有勇气，而且(让百姓)知道合乎礼义的行事准则。
(2)子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问(孔子)：“他们三位的话怎么样？”
11．这篇文章体现了孔子的哪些教育思想？请结合文本简要探究。(3分)
答：
答案：(观点一)体现了孔子循循善诱、因材施教的教育思想。开篇，孔子说“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉”，先用温和自谦的话打消了学生的顾虑，为师生的谈话创造了一个轻松、亲切、活跃的氛围，然后再慢慢地引导学生畅谈各自的志向。孔子对子路、冉有、公西华、曾皙表现出不同的态度，足以表明孔子根据学生不同的志向、性格而施以相应的教育。
(观点二)体现了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。主要体现在孔子对子路“率尔而对”的态度上：一方面，孔子对子路的不谦让虽有不悦，但也一“哂”了之，并不当面指责，只在最后才委婉含蓄地向曾皙说出他“哂之”的原因，体现了孔子宽容的态度；另一方面，也表明了孔子希望学生做人要谦恭。而这两者也恰好体现了古人言传身教、潜移默化的教育理念。
(二)课外阅读(20分)
阅读下面的文言文，完成12～16题。
材料一：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
……
(曾皙)曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
(选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
材料二：
仲由字子路，卞人也，少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
(选自《史记·仲尼弟子列传》)
材料三：
鲁哀公十五年，子路为卫大夫孔悝之邑宰。卫大子蒯聩作乱，谋入孔悝家迫孔悝于厕强盟之遂劫以登台。栾宁将饮酒，炙未熟，闻乱，使告子路。子路将入，遇高柴将出，曰：“门已闭矣。”子路曰：“吾姑至焉。”高柴曰：“弗及，不践其难。”子路曰：“食焉，不辟其难。”高柴遂出。子路入。及门，公孙敢门焉，曰：“无入为也。”子路曰：“是公孙也，求利焉而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。”有使者出，乃入，曰：“大子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。”且曰：“大子无勇，若燔台，半，必舍孔叔。”大子闻之惧，下石乞、盂黡敌子路，以戈击之，断缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。孔子闻卫乱，曰：“柴也其来，由也死矣。”
(选自《左传·哀公十五年》)
12．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母标记出来。(3分)
谋入孔悝家迫孔悝于厕强盟之遂劫以登台
答：
答案：CFH
13．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“以吾一日长乎尔”与“先帝简拔以遗陛下”(《出师表》)两句中的“以”字意思不同。
B．知，文中指了解，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”意思不同。
C．君子，指有道德的人，与《得道多助，失道寡助》中“故君子有不战”的“君子”意思相同。
D．哀公在文中是用谥号称鲁国国君，这种称谓方式和刘邦被称为“沛公”不同。
解析：选C。“意思相同”错误。“故君子有不战”中的“君子”指能行仁政的君主。
14．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．子路认为，若将一个中等大小的诸侯国交给他，即使外有强敌，内有饥荒，他也能治理好。孔子嘲笑他自不量力。
B．子路原本性格粗朴，好勇逞强，还凭借勇力欺侮过孔子。后来他被孔子倡导的礼折服，拜入孔子门下，当其弟子。
C．子路不顾高柴、公孙敢的劝阻，执意营救孔悝，结果卷入孔悝和卫太子之间的争斗，最终被卫太子的属下杀死。
D．子路系好帽带后从容赴死，既彰显了子路作为儒生在王侯权贵面前的不屈气节，也表现了子路对礼的坚守与践行。
解析：选A。“孔子嘲笑他自不量力”错误。由材料一“(曾皙)曰：‘夫子何哂由也？’曰：‘为国以礼，其言不让，是故哂之’”可知，孔子笑他毫不谦让。
15．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。(4分)
译文：
(2)是公孙也，求利焉而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。(4分)
译文：
答案：(1)君子好勇而不尚义，就会作乱；小人好勇而不尚义，就会偷盗。
(2)这是公孙敢吧，谋求利益却逃避祸难。我不会这样，食人俸禄，就一定要救援他免于祸患。
16．在孔子眼中，子路具有哪些性格特点？(3分)
答：
答案：①不够谦逊。自陈志向时子路不假思索，踌躇满志，孔子认为他不谦让。②具有政治才能。孔子认为子路可以管理中等大小的诸侯国的政务。③为人忠勇。卫国发生动乱时，孔子预料到子路会因为效忠孔悝而死。
[参考译文]
材料一：略。
材料二：
仲由字子路，卞邑人，比孔子小九岁。子路生性粗朴，好勇逞强，志气刚强爽直，头戴鸡冠式的帽子，身佩用野猪皮装饰的剑，(他曾经凭借勇力)欺侮过孔子。孔子设置礼仪慢慢地诱导他，后来子路改穿儒服，带着拜师的礼物，通过孔子的门人，请求做了孔子的学生。子路向孔子请教怎样管理政事，孔子说：“自己给百姓带头，然后才能使百姓勤苦努力。”子路请孔子多说一点，孔子说：“要不知疲倦，持之以恒。”子路问道：“有道德的人崇尚勇武吗？”孔子说：“有道德的人所崇尚的，首先是义。君子好勇而不尚义，就会作乱；小人好勇而不尚义，就会偷盗。”季康子问道：“仲由称得上有仁德吗？”孔子说：“有千辆兵车的国家，可以让他去管理政务，但他仁德与否，我就不知道了。”
材料三：
鲁哀公十五年，子路在卫大夫孔悝处当邑宰。卫太子蒯聩作乱，阴谋进入孔悝家，把孔悝逼到墙角，强迫他盟誓，然后劫持他登上高台。栾宁正要饮酒，烤肉还没熟，听说了变乱，派人告诉子路。子路将要入城，遇见高柴正要出城，(高柴)说：“城门已经关闭了。”子路说：“我姑且前往。”高柴说：“来不及了，不要去遭受祸难。”子路说：“拿了他的俸禄，不能躲避祸难。”高柴便出城去。子路进城。到孔氏家门，公孙敢在那里守门，说：“不要进去做什么了。”子路说：“这是公孙敢吧，谋求利益却逃避祸难。我不会这样，食人俸禄，就一定要救援他免于祸患。”有使者从里边出来，子路乘机进了门，说：“太子哪里用得着扣住孔悝？即便杀了他，也一定会有人接替他。”并且说：“太子没有勇气，要是放火烧台，烧到一半，他一定会放掉孔悝。”太子听见这些话很害怕，让石乞、盂黡下高台与子路搏斗，(他们)用戈击打子路，把子路的帽带斩断了。子路说：“君子(就算)死，帽子也不能脱掉。”(子路)把帽带系好就死了。孔子听说卫国发生动乱，说：“高柴会逃到鲁国来，子路将死去。”
