人教版八年级上册第五单元第22课《短文两篇》导学案（教师版）

《短文两篇》导学案
第一课时
一、学习目标
1．学习《陋室铭》，积累文言字词、识记文学常识。
2．朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。
3．感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
4．初步了解托物言志的写作技巧。
二、重点、难点
1．积累文言字词、识记文学常识。
2．感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
三、学法指导
1．朗读教学法。《陋室铭》为骈体文，句式
( http: / / www.21cnjy.com )整齐而变化有致，是体现朗读音乐美的绝好材料。《爱莲说》也讲究骈句、散句交错运用，读来顿挫有致，铿锵悦耳。注意骈句的节奏特点，四字句一般为二二节拍，五字句多为二一二节拍，朗读时要努力以声表情，以音达意，声情并茂，在朗读中感受到“美”与“乐”，体会文章的艺术感染力。
2．讨论法。在小组讨论、交流中激活思维，加深对文章内容的理解。
四、问题导引
同学们，在广泛的课外阅读中，我们发现古代名
( http: / / www.21cnjy.com )士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观之物就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。也创造了很多这种类型的脍炙人口的篇章，《陋室铭》《爱莲说》就是其中的典型代表。今天，让我们一起来学习《陋室铭》这篇美文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
五、自主学习
1．文学常识填空
(1)《陋室铭》选自《全唐文》 ，作者是
( http: / / www.21cnjy.com ) 唐 代著名诗人、哲学家 刘禹锡 ，字 梦得 ，人称“ 诗豪 ”， 与柳宗元并称“ 刘柳 ”，与白居易并称“ 刘白 ”。
(2)《陋室铭》的体裁是
( http: / / www.21cnjy.com ) 铭 ，它是古代刻在器物上用来 警戒自己 或 称述功德 的文字，后来成为一种文体。这种文体一般需要押韵。
2．朗读课文。
(1)读准下列加点字的读音。
德馨( xīn )
苔痕( hén)
鸿儒( rú )
案牍( dú ) 西蜀( shǔ ) 何陋（lòu）
（2）朗读时要注意句尾的字押韵。把押韵的字找出来，并注音。
名(míng
) 灵(ling) 馨(xīn)
青(qīng) 丁(dīng)
琴(qín)
经(jīng) 形(xíng) 亭(ting)
（3）朗读时要注意句子的节奏，为句子划分节奏。
山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有
( http: / / www.21cnjy.com )龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？
3．解释加点词语
有仙则名 （名词用作动词，出名）
有龙则灵 （名词用作动词，显灵）
惟吾德馨 （香气，这里指品德高尚）
谈笑有鸿儒 （博学的人）
往来无白丁 （平民，这里指没有什么学问的人）
可以调素琴 （调弄，这里指弹琴）
无丝竹之乱耳 （琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音）（形容词使动用法，使……扰乱）
无案牍之劳形（官府的公文） （形容词使动用法，使……劳累）
4．翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只因我的品德高尚（也就不简陋了）。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
碧绿的苔藓长上台阶，青青的草色映进帘中。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
（4）孔子云：“何陋之有？”
孔子说过：“（君子居住在这里），有什么简陋的呢？”
5．试背课文。
六、合作探究
1．朗读课文，思考以下问题。
（1）文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？找出句子，并分析其写法特点。
“山不在高，有仙则名”，“水不在深，有龙则灵”。 作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，隐喻陋室具有“名”和“灵”的性质，这种方法叫比兴。
（2）本文的中心句（文眼）是： 斯是陋室 ， 惟吾德馨 。这句话所起的作用是：
统领全文，概括全文主旨。
（3）文章用“ 苔痕上阶绿 ，
( http: / / www.21cnjy.com ) 草色入帘青 ”写陋室环境之雅；用“ 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 ”写平时交往之雅；用“ 可以调素琴 ， 阅金经 ， 无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 ”写生活情趣之雅。
（4）作者以自己的陋室比古代圣贤的居室诸葛庐、子云亭，运用了什么样的表现手法？用意何在？
作者采用了类比的表现手法，用历史上
( http: / / www.21cnjy.com )诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗？隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。
意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。
（5）文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有何用意？
孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，
( http: / / www.21cnjy.com )有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”而刘禹锡引孔子的话，是表明自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。
2. 《陋室铭》这篇短文借陋室言志，这是一种什么样的写作技巧？表达了作者怎样的情感？
托物言志。表达了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负，安于清贫淡泊生活的人生态度。
3．作者为什么会有如此情怀？
这与时代是密切相关。刘禹锡
( http: / / www.21cnjy.com )写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专权；朝廷上，牛、李两党互相倾轧，妒贤害能，任人惟亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何，只能独善其身，保持自己高洁的人格，特立独行，避而不与那些庸俗的官僚来往。
第二课时
一、学习目标
1．学习《爱莲说》，疏通文言语句，积累文言知识，分析文章内容。
2．体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
3．进一步掌握托物言志的写作技巧。
二、重点、难点
1．积累文言知识，分析文章内容。
2．体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
三、学法指导
学习《爱莲说》，应该通过理解莲花的象征意义，以及文中菊花、牡丹对莲花的映衬，体会作者的思想情感。
四、问题导引
同学们，澳门特别行政区的
( http: / / www.21cnjy.com )区徽是由哪种花构成的？莲花，那是因为澳门莲多、莲美，因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。宋代理学家周敦颐也特别喜爱莲花，大家想知道这其中的缘故吗？请让我们一同走进《爱莲说》。
五、自主学习
1．文学常识填空
（1）《爱莲说》选自《周元公集》 ，作
( http: / / www.21cnjy.com )者是 北宋 （时期）著名哲学家 周敦颐 ，字 茂叔 ，晚年曾建濂溪书堂讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
（2）《爱莲说》的体裁是 说 ，它是一种 发表 议论 的文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情。
2．朗读课文，读准下列字的读音。
蕃( ｆáｎ ) 濯 ( ｚｈｕó ) 亵( ｘｉè ) 玩 淤( ｙū )泥
清涟(ｌｉáｎ ) 噫 ( ｙī ) 隐逸 ( ｙì ) 鲜( ｘｉǎｎ
)有闻
3．解释词语
可爱者甚蕃 （ 繁多 ） 濯清涟而不妖 （ 洗涤 ）（ 妖媚，不端庄 ）
可远观而不可亵玩焉 （ 玩弄 ） 陶后鲜有闻 （ 少 ）
宜乎众矣（ 应当 ） 亭亭净植（ 立 ）
不蔓不枝（ 名词用作动词，生枝蔓 ）（ 名词用作动词，长枝节 ）
香远益清（ 形容词用作动词，远播 ）（ 形容词用作动词，显得清幽 ）
4．借助注释，逐句疏通文意。翻译下列句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
（2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
（3）予谓菊，花之隐逸者也。
我认为，菊花是花中的隐士。
（4）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？
（5）牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
六、合作探究
1．朗读课文，回答以下问题。
（1）请同学们找出直接描写莲花的句子。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）作者是从哪些方 面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ——生性高洁，不与世俗同流合污
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清” ——正直，通达事理，行为方正
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”
——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮
（3）文中最能反映莲高洁品质的句子是：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖
（4）
对莲的品质高度概括的句子是：
莲，花之君子者也。
（5）你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？作者在这里运用了什么写法？表达了作者怎样思想？
不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人（君子）。托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。
（6）文中的莲花的象征意义是什么？
文中的莲花象征不与世俗同流合污
( http: / / www.21cnjy.com )、庄重、质朴、通达事理、行为方正、令人敬重而不敢轻侮的君子。
（7）你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
（8）“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
（9）提问：作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？
运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗。
( http: / / www.21cnjy.com )作者采用托物言志的写法，借写花来表达自己的人生追求。作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
2. 本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而
( http: / / www.21cnjy.com )不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。

3.简要分析一下本文的写作技巧。
（1）以花喻人，托物言志。文中涉及的几种花，皆有所喻，表面写花，实则喻人，表明自己的人生态度。
（2）衬托手法的运用。作者通过对菊花、牡丹、莲花三种花的品格的描写，以菊花正衬，以牡丹反衬，就自然地把莲花的美好形象树立在读者的心目中。