课后达标检测
[基础达标]
1．(2024·辽宁阜新高一期中)“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对此理解正确的是( )
A．强调了伊斯兰教在帝国形成过程中的作用
B．说明阿拉伯帝国是政教分离的国家
C．强调了伊斯兰教和帝国建立在同一个年份
D．反映了基督教在阿拉伯半岛的传播过程
解析：选A。“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟”强调了伊斯兰教在阿拉伯帝国形成过程中的作用，故选A项。阿拉伯帝国是政教合一的神权国家，排除B项；C项说法错误，排除；材料与基督教无关，排除D项。
2．(2024·广东肇庆高一期末)8世纪中叶，阿拉伯帝国阿拔斯王朝建立后，医学家米尔斯基是基督教徒，长期担任哈里发的御医；侯奈因是一名景教徒，却担任帝国图书馆馆长和科学院院长；撒比特信仰萨比教，但由于其学术上的成就受到哈里发的庇护。这表明阿拉伯帝国( )
A．架起了东西方文化的桥梁
B．科学文化全面繁荣
C．推行开放包容的文化政策
D．实行宗教信仰自由
解析：选C。据材料“医学家米尔斯基是基督教徒”“侯奈因是一名景教徒，却担任帝国图书馆馆长和科学院院长”可知，当时阿拉伯帝国实行相对宽容的宗教政策，鼓励科技文明的发展，故选C项。
3．(2024·河南新乡高一期末)某一古代帝国盘踞在东西方文明的交汇处，掌握亚欧的陆上交通线约600年。其最高统治者使用伊斯兰教宗教领袖的尊号，同时又宣称自己是东罗马皇帝的正统继承者。这一帝国是( )
A．德里苏丹国 B．奥斯曼帝国
C．阿拉伯帝国 D．俄罗斯帝国
解析：选B。结合所学知识可知，奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔位于欧亚两洲交界地带，奥斯曼帝国从15世纪中叶到20世纪初掌握亚欧陆上交通线，并且奥斯曼帝国的统治者苏丹既是宗教领袖，也是世俗政治领袖，另外，伊斯坦布尔的前身是东罗马帝国的首都，故统治者宣称自己是东罗马皇帝的正统继承者，故选B项。
4．(2024·山东济南高一月考)由剑桥大学出版社出版的《1453——君士坦丁堡的陷落》一书，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，已成为备受推崇的著作之一。这部著作所描写的战争双方是( )
A．拜占庭帝国和奥斯曼帝国
B．亚历山大帝国和拜占庭帝国
C．西罗马帝国和奥斯曼帝国
D．阿拉伯帝国和奥斯曼帝国
解析：选A。《1453——君士坦丁堡的陷落》描述的是发生在公元1453年的君士坦丁堡战役，是奥斯曼人灭亡拜占庭帝国的攻城战，交战双方是拜占庭帝国和奥斯曼帝国，故选A项。
5．(2024·山东潍坊高一期中)公元623年，日本学问僧惠日回国奏称“留于唐国学者，皆学成业，应唤。且其大唐国者，法式备定之珍国也，常须达”。惠日主张日本留学生应( )
A．重视研究经史子集
B．主要学习典章制度
C．加强中日文化交融
D．全面了解唐朝风俗
解析：选B。根据材料“其大唐国者，法式备定之珍国也，常须达”可知，惠日认为大唐的法律完备，是个珍贵的国家，应该常常去，可见其主张日本留学生要多学习唐朝的典章制度，故选B项。
6．(2024·福建莆田高一期末)下面是某学生所做的读书摘录。据此可以得出的正确结论是( )
◆646年，日本“大化改新”，实行租庸调制◆10世纪，高丽王朝在中央设三省六部◆11世纪，越南引进科举制度
A．亚非国家间的友好往来
B．东西方文明间相互交融
C．中华文明影响周边国家
D．亚洲各国经济联系加强
解析：选C。根据材料信息可知，材料中“租庸调制”“三省六部”“科举制度”都是中国古代的政治制度，这些制度在日本、高丽、越南推行，说明中华文明影响周边国家，故选C项。
[能力提升]
7．《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，它把来自印度、埃及、波斯和两河流域的几百个故事串联起来，成为研究阿拉伯帝国的珍贵资料。这反映了阿拉伯帝国( )
A．重视历史资料收集
B．地跨亚、非、欧三洲
C．继承融合世界文化
D．社会生活的丰富多彩
解析：选C。根据材料“它把来自印度、埃及、波斯和两河流域的几百个故事串联起来”可知，《一千零一夜》中融合了多个国家和地区的文化，说明阿拉伯帝国继承融合世界各地文化，故选C项。材料内容显示的是故事的串联，不是历史资料的收集，排除A项；材料未涉及阿拉伯帝国的疆域，排除B项；材料未体现阿拉伯帝国的社会生活，排除D项。
8．(2024·河南南阳六校高一联考)伊斯兰历纪元年(公元622年)，穆罕默德把叶斯里卡改名为“麦地那”，发出“一切穆斯林都是兄弟”的号召，呼吁所有人打破过去部落、氏族的界限，放弃仇视，在宗教的前提下团结为一个整体。这种做法( )
A．加速了宗教改革历史发展进程
B．促进了阿拉伯帝国的快速形成
C．推动了麦地那商业贸易大发展
D．为统一国家的建立开辟了道路
解析：选D。穆罕默德提出“一切穆斯林都是兄弟”，号召“在宗教的前提下团结为一个整体”，这种做法为阿拉伯统一国家的建立开辟了道路，故选D项。材料无法体现宗教改革，排除A项；到8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨欧亚非三洲的大帝国，B项“快速”表述错误，排除；材料信息与“推动了麦地那商业贸易大发展”无关，排除C项。
9．(2024·河南驻马店“逐梦计划”高一阶段考)君士坦丁堡陷落后，奥斯曼人对君士坦丁堡进行劫掠；劫掠继续了三天，没有一个兵士不靠夺得的战利品和奴隶而致富的。经过三天，苏丹穆罕默德用重惩威吓的办法，禁止继续抢劫和仍然没有停止的屠杀。所有的人都服从了他的命令。该材料实质上说明( )
A．君士坦丁堡相当富有
B．苏丹有意纵容士兵抢劫和屠杀
C．苏丹拥有绝对权威
D．战争给人类带来严重灾难
解析：选C。据材料“苏丹穆罕默德……所有的人都服从了他的命令”可知，苏丹拥有绝对权威，即一旦苏丹下令，所有人都服从了他的命令，故选C项。据材料“没有一个兵士不靠夺得的战利品和奴隶而致富的”可知，君士坦丁堡确实富有，这是史实，不是实质，排除A项；据材料“奥斯曼人对君士坦丁堡进行劫掠；劫掠继续了三天”可知，当时奥斯曼的统治者确实有意放纵士兵劫掠，这也是具体史实，而非实质，排除B项；“战争给人类带来严重灾难”是影响，不是实质，排除D项。
10．(2024·江苏苏州高一期末)幕府时代，不仅幕府取代了以天皇为代表的公家，成为新的中央政府，而且武士集团内部私人化的军事主从关系也与中央至地方的官制相结合，形成了将军→侍所→守护→地头的武家统制体系。由此可知，幕府统治的实质是( )
A．地方势力割据 B．封建君主专制
C．封建军事专政 D．资产阶级专政
解析：选C。根据材料“武士集团内部私人化的军事主从关系也与中央至地方的官制相结合”并结合所学可知，日本幕府统治的实质是封建军事专政，故选C项。
11．(2024·浙江钱塘联盟高一期中)9世纪末以后，日本的大贵族庄园主逐渐获得免交国家贡租(不输)和摆脱国家行政控制(不入)的特权。10世纪，日本的地方豪族纷纷将其土地进献给有权势的贵族和寺社，奉其为领主，自任庄管。一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族，称其为本家。这使得10世纪的日本( )
A．中央集权体制开始瓦解
B．进入幕府统治政治时期
C．武士集团势力受到挑战
D．仿效中国进行大化改新
解析：选A。据题干内容可知，在10世纪的日本，地方豪族将其土地进献给有权势的贵族和寺社，奉其为领主，自任庄管，同时，一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族，称其为本家，由于大贵族庄园享有“不输”和“不入”的特权，该做法会对中央集权产生一定的冲击，从而使得中央集权体制开始瓦解，故选A项。
12．(2024·河南新乡高一期末)高丽王朝前期，由于历史传统的影响，妇女再嫁是一种普遍的现象。1389年，高丽出现了禁止官僚妻妾再嫁的规定，“违者坐以失节，自愿守节者，旌表门闾，仍加赏赐”。这一变化产生的主要原因是( )
A．高丽积极借鉴唐制 B．丰臣秀吉的侵略
C．理学在朝鲜的传播 D．官僚制度的变革
解析：选C。根据所学知识可知，当时理学传入高丽，理学主张“存天理，灭人欲”，认为妇女“饿死事极小，失节事极大”，这与题干中“高丽出现了禁止官僚妻妾再嫁的规定”“违者坐以失节，自愿守节者，旌表门闾，仍加赏赐”相一致，故选C项。唐朝于907年就已经灭亡，排除A项；丰臣秀吉侵略朝鲜是在16世纪末，排除B项；官僚制度的变革涉及的是政治层面，而题干内容述及的是思想文化层面，排除D项。
13．(16分)(2024·江西赣州高一期末)阅读材料，完成下列要求。
材料一 早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。
——摘编自朱寰《世界上古中古史》
材料二 在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。
——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》
(1)根据材料一，概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施，并结合所学知识，举例说明阿拉伯在东西文化交流方面所作的贡献。(4分)
(2)根据材料二，分别归纳隋唐以前和隋唐时期，中日交流在形式和主要内容上的变化。(6分)
(3)综合以上材料，你能得到怎样的启示？(6分)
解析：(1)第一小问措施，据材料一从重视人才，翻译、研究、摄取东西方文化，整合东西方文化等方面概括；第二小问贡献，从对西欧文化发展的影响等方面分析。(2)形式上，从移民到派遣使节，内容上，从经济到文化、制度。(3)从世界文化的发展特点及文化交流对国家发展的意义等方面分析。
答案：(1)主要措施：重视人才；翻译、研究、摄取东西方文化，整合东西方文化。(2分)贡献：将印度的数字(阿拉伯数字)和中国的造纸术等传入欧洲，促进了西欧文化的发展。(2分)
(2)变化：形式上，隋唐以前主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，隋唐时期互派使节来往；内容上，隋唐以前中国向日本传播生产工具和技术，隋唐时期以日本学习中国制度文化为主。(每点3分，共6分)
(3)世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中发展，在创新中进步；封闭导致落后，开放促进发展；闭关锁国导致落后挨打；开放促进国家繁荣富强。(每点1．5分，答出四点即可，共6分)
14．(12分)(2024·江西九江六校高一联考)阅读材料，回答问题。
材料 人类交往的过程也是不同的文化汇聚、升华的过程。西部亚洲、中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色。这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方，而且也传送西方文明到东方；同时，“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响。就是属于“桥梁”本身的各文明之间也是互动的，从而产生了独特而灿烂的各种文化——苏美尔文化、巴比伦文化、波斯文化、希腊化文化、阿拉伯文化，等等。这说明，任何一种文明都不能封闭自守，一种文明要想永葆青春，必须积极吸收各种外来文明。如果一定要讲究文化的“纯正性”，那么反而会因世世代代近亲交配而有退化淘汰之虞。今日世界在急剧地缩小，人类各文明之间的不断交往，已势必将汇合为一个共同的人类文明。
——摘编自陈恒《文明的汇聚与传播
——古代世界文明之交流》
请你摘取材料的一个观点进行论述。(要求：主题鲜明，论述合理，做到有理有据)
解析：首先，要通过准确获取、解读概括材料信息得出相应的观点，如人类交往的过程也是不同文化汇聚、升华的过程。然后，再结合人类文化交流传播的相关知识进行论证，史实可采用阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁；佛教向中亚、东亚、东南亚等地传播；朝鲜、日本与中国的文化交流；等等。最后，进行总结升华。
答案：示例
观点：人类交往的过程也是不同文化汇聚、升华的过程。(2分)
论述：随着阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。公元前6世纪，佛教产生，之后开始向中亚、东亚、东南亚等地传播，深刻影响了当地社会生活文化的各个方面。朝鲜、日本与中国隔海相望，自古以来交往频繁。佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜、日本，朝鲜、日本的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。(8分)
总之，人类各文明之间不断交往，势必将汇合为一个共同的人类文明。(2分)(共30张PPT)
课后达标检测
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[基础达标]
1．(2024·辽宁阜新高一期中)“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对此理解正确的是( )
A．强调了伊斯兰教在帝国形成过程中的作用
B．说明阿拉伯帝国是政教分离的国家
C．强调了伊斯兰教和帝国建立在同一个年份
D．反映了基督教在阿拉伯半岛的传播过程
解析： “我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟”强调了伊斯兰教在阿拉伯帝国形成过程中的作用，故选A项。
阿拉伯帝国是政教合一的神权国家，排除B项；
C项说法错误，排除；
材料与基督教无关，排除D项。
√
2．(2024·广东肇庆高一期末)8世纪中叶，阿拉伯帝国阿拔斯王朝建立后，医学家米尔斯基是基督教徒，长期担任哈里发的御医；侯奈因是一名景教徒，却担任帝国图书馆馆长和科学院院长；撒比特信仰萨比教，但由于其学术上的成就受到哈里发的庇护。这表明阿拉伯帝国( )
A．架起了东西方文化的桥梁
B．科学文化全面繁荣
C．推行开放包容的文化政策
D．实行宗教信仰自由
解析：据材料“医学家米尔斯基是基督教徒”“侯奈因是一名景教徒，却担任帝国图书馆馆长和科学院院长”可知，当时阿拉伯帝国实行相对宽容的宗教政策，鼓励科技文明的发展，故选C项。
√
3．(2024·河南新乡高一期末)某一古代帝国盘踞在东西方文明的交汇处，掌握亚欧的陆上交通线约600年。其最高统治者使用伊斯兰教宗教领袖的尊号，同时又宣称自己是东罗马皇帝的正统继承者。这一帝国是( )
A．德里苏丹国 B．奥斯曼帝国
C．阿拉伯帝国 D．俄罗斯帝国
解析：结合所学知识可知，奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔位于欧亚两洲交界地带，奥斯曼帝国从15世纪中叶到20世纪初掌握亚欧陆上交通线，并且奥斯曼帝国的统治者苏丹既是宗教领袖，也是世俗政治领袖，另外，伊斯坦布尔的前身是东罗马帝国的首都，故统治者宣称自己是东罗马皇帝的正统继承者，故选B项。
√
4．(2024·山东济南高一月考)由剑桥大学出版社出版的《1453——君士坦丁堡的陷落》一书，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，已成为备受推崇的著作之一。这部著作所描写的战争双方是( )
A．拜占庭帝国和奥斯曼帝国 B．亚历山大帝国和拜占庭帝国
C．西罗马帝国和奥斯曼帝国 D．阿拉伯帝国和奥斯曼帝国
解析：《1453——君士坦丁堡的陷落》描述的是发生在公元1453年的君士坦丁堡战役，是奥斯曼人灭亡拜占庭帝国的攻城战，交战双方是拜占庭帝国和奥斯曼帝国，故选A项。
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5．(2024·山东潍坊高一期中)公元623年，日本学问僧惠日回国奏称“留于唐国学者，皆学成业，应唤。且其大唐国者，法式备定之珍国也，常须达”。惠日主张日本留学生应( )
A．重视研究经史子集 B．主要学习典章制度
C．加强中日文化交融 D．全面了解唐朝风俗
解析：根据材料“其大唐国者，法式备定之珍国也，常须达”可知，惠日认为大唐的法律完备，是个珍贵的国家，应该常常去，可见其主张日本留学生要多学习唐朝的典章制度，故选B项。
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6．(2024·福建莆田高一期末)下面是某学生所做的读书摘录。据此可以得出的正确结论是( )
A．亚非国家间的友好往来
B．东西方文明间相互交融
C．中华文明影响周边国家
D．亚洲各国经济联系加强
◆646年，日本“大化改新”，实行租庸调制
◆10世纪，高丽王朝在中央设三省六部
◆11世纪，越南引进科举制度
解析：根据材料信息可知，材料中“租庸调制”“三省六部”“科举制度”都是中国古代的政治制度，这些制度在日本、高丽、越南推行，说明中华文明影响周边国家，故选C项。
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[能力提升]
7．《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，它把来自印度、埃及、波斯和两河流域的几百个故事串联起来，成为研究阿拉伯帝国的珍贵资料。这反映了阿拉伯帝国( )
A．重视历史资料收集
B．地跨亚、非、欧三洲
C．继承融合世界文化
D．社会生活的丰富多彩
解析：根据材料“它把来自印度、埃及、波斯和两河流域的几百个故事串联起来”可知，《一千零一夜》中融合了多个国家和地区的文化，说明阿拉伯帝国继承融合世界各地文化，故选C项。
材料内容显示的是故事的串联，不是历史资料的收集，排除A项；
材料未涉及阿拉伯帝国的疆域，排除B项；
材料未体现阿拉伯帝国的社会生活，排除D项。
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8．(2024·河南南阳六校高一联考)伊斯兰历纪元年(公元622年)，穆罕默德把叶斯里卡改名为“麦地那”，发出“一切穆斯林都是兄弟”的号召，呼吁所有人打破过去部落、氏族的界限，放弃仇视，在宗教的前提下团结为一个整体。这种做法( )
A．加速了宗教改革历史发展进程
B．促进了阿拉伯帝国的快速形成
C．推动了麦地那商业贸易大发展
D．为统一国家的建立开辟了道路
解析：穆罕默德提出“一切穆斯林都是兄弟”，号召“在宗教的前提下团结为一个整体”，这种做法为阿拉伯统一国家的建立开辟了道路，故选D项。
材料无法体现宗教改革，排除A项；
到8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨欧亚非三洲的大帝国，B项“快速”表述错误，排除；
材料信息与“推动了麦地那商业贸易大发展”无关，排除C项。
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9．(2024·河南驻马店“逐梦计划”高一阶段考)君士坦丁堡陷落后，奥斯曼人对君士坦丁堡进行劫掠；劫掠继续了三天，没有一个兵士不靠夺得的战利品和奴隶而致富的。经过三天，苏丹穆罕默德用重惩威吓的办法，禁止继续抢劫和仍然没有停止的屠杀。所有的人都服从了他的命令。该材料实质上说明( )
A．君士坦丁堡相当富有
B．苏丹有意纵容士兵抢劫和屠杀
C．苏丹拥有绝对权威
D．战争给人类带来严重灾难
解析：据材料“苏丹穆罕默德……所有的人都服从了他的命令”可知，苏丹拥有绝对权威，即一旦苏丹下令，所有人都服从了他的命令，故选C项。
据材料“没有一个兵士不靠夺得的战利品和奴隶而致富的”可知，君士坦丁堡确实富有，这是史实，不是实质，排除A项；
据材料“奥斯曼人对君士坦丁堡进行劫掠；劫掠继续了三天”可知，当时奥斯曼的统治者确实有意放纵士兵劫掠，这也是具体史实，而非实质，排除B项；
“战争给人类带来严重灾难”是影响，不是实质，排除D项。
√
10．(2024·江苏苏州高一期末)幕府时代，不仅幕府取代了以天皇为代表的公家，成为新的中央政府，而且武士集团内部私人化的军事主从关系也与中央至地方的官制相结合，形成了将军→侍所→守护→地头的武家统制体系。由此可知，幕府统治的实质是( )
A．地方势力割据 B．封建君主专制
C．封建军事专政 D．资产阶级专政
解析：根据材料“武士集团内部私人化的军事主从关系也与中央至地方的官制相结合”并结合所学可知，日本幕府统治的实质是封建军事专政，故选C项。
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11．(2024·浙江钱塘联盟高一期中)9世纪末以后，日本的大贵族庄园主逐渐获得免交国家贡租(不输)和摆脱国家行政控制(不入)的特权。10世纪，日本的地方豪族纷纷将其土地进献给有权势的贵族和寺社，奉其为领主，自任庄管。一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族，称其为本家。这使得10世纪的日本( )
A．中央集权体制开始瓦解
B．进入幕府统治政治时期
C．武士集团势力受到挑战
D．仿效中国进行大化改新
解析：据题干内容可知，在10世纪的日本，地方豪族将其土地进献给有权势的贵族和寺社，奉其为领主，自任庄管，同时，一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族，称其为本家，由于大贵族庄园享有“不输”和“不入”的特权，该做法会对中央集权产生一定的冲击，从而使得中央集权体制开始瓦解，故选A项。
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12．(2024·河南新乡高一期末)高丽王朝前期，由于历史传统的影响，妇女再嫁是一种普遍的现象。1389年，高丽出现了禁止官僚妻妾再嫁的规定，“违者坐以失节，自愿守节者，旌表门闾，仍加赏赐”。这一变化产生的主要原因是( )
A．高丽积极借鉴唐制 B．丰臣秀吉的侵略
C．理学在朝鲜的传播 D．官僚制度的变革
解析：根据所学知识可知，当时理学传入高丽，理学主张“存天理，灭人欲”，认为妇女“饿死事极小，失节事极大”，这与题干中“高丽出现了禁止官僚妻妾再嫁的规定”“违者坐以失节，自愿守节者，旌表门闾，仍加赏赐”相一致，故选C项。
唐朝于907年就已经灭亡，排除A项；
丰臣秀吉侵略朝鲜是在16世纪末，排除B项；
官僚制度的变革涉及的是政治层面，而题干内容述及的是思想文化层面，排除D项。
13．(16分)(2024·江西赣州高一期末)阅读材料，完成下列要求。
材料一 早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。
——摘编自朱寰《世界上古中古史》
材料二 在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。
——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》
(1)根据材料一，概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施，并结合所学知识，举例说明阿拉伯在东西文化交流方面所作的贡献。(4分)
解析：第一小问措施，据材料一从重视人才，翻译、研究、摄取东西方文化，整合东西方文化等方面概括；第二小问贡献，从对西欧文化发展的影响等方面分析。
答案：主要措施：重视人才；翻译、研究、摄取东西方文化，整合东西方文化。(2分)贡献：将印度的数字(阿拉伯数字)和中国的造纸术等传入欧洲，促进了西欧文化的发展。(2分)
(2)根据材料二，分别归纳隋唐以前和隋唐时期，中日交流在形式和主要内容上的变化。(6分)
解析：形式上，从移民到派遣使节，内容上，从经济到文化、制度。
答案：变化：形式上，隋唐以前主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，隋唐时期互派使节来往；内容上，隋唐以前中国向日本传播生产工具和技术，隋唐时期以日本学习中国制度文化为主。(每点3分，共6分)
(3)综合以上材料，你能得到怎样的启示？(6分)
解析：从世界文化的发展特点及文化交流对国家发展的意义等方面分析。
答案：世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中发展，在创新中进步；封闭导致落后，开放促进发展；闭关锁国导致落后挨打；开放促进国家繁荣富强。(每点1.5分，答出四点即可，共6分)
14．(12分)(2024·江西九江六校高一联考)阅读材料，回答问题。
材料 人类交往的过程也是不同的文化汇聚、升华的过程。西部亚洲、中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色。这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方，而且也传送西方文明到东方；同时，“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响。就是属于“桥梁”本身的各文明之间也是互动的，从而产生了独特而灿烂的各种文化——苏美尔文化、巴比伦文化、波斯文化、希腊化文化、阿拉伯文化，等等。这说明，任何一种文明都不能封闭自守，一种文明要想永葆青春，必须积极吸收各种外来文明。如果一定要讲究文化的“纯正性”，那么反而会因世世代代近亲交配而有退化淘汰之虞。今日世界在急剧地缩小，人类各文明之间的不断交往，已势必将汇合为一个共同的人类文明。
——摘编自陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》
请你摘取材料的一个观点进行论述。(要求：主题鲜明，论述合理，做到有理有据)
解析：首先，要通过准确获取、解读概括材料信息得出相应的观点，如人类交往的过程也是不同文化汇聚、升华的过程。然后，再结合人类文化交流传播的相关知识进行论证，史实可采用阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁；佛教向中亚、东亚、东南亚等地传播；朝鲜、日本与中国的文化交流；等等。最后，进行总结升华。
答案：示例
观点：人类交往的过程也是不同文化汇聚、升华的过程。(2分)
论述：随着阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。公元前6世纪，佛教产生，之后开始向中亚、东亚、东南亚等地传播，深刻影响了当地社会生活文化的各个方面。朝鲜、日本与中国隔海相望，自古以来交往频繁。佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜、日本，朝鲜、日本的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。(8分)
总之，人类各文明之间不断交往，势必将汇合为一个共同的人类文明。(2分)
