课件19张PPT。《蝉之歌》一.教材分析
二.教学目标
三.教学重点、难点
四.教学方法
五.学法指导
六.教学过程
说课内容教材分析: 《蝉之歌》选自人民教育出版社八年级上册第四单元《神州音韵》的知识内容。
侗族大歌《蝉之歌》是以无指挥、无伴奏多声部自然和声的民间合唱形式演唱。 2009年,侗族大歌入选联合国教科组织“人类口头和非物质文化遗产代表作品”名录。教学目标: (1)知识与技能目标:通过欣赏唱歌曲《蝉之歌》,了解民间歌曲的文化内涵和体现自然界音响的模仿。
(2)过程与方法目标:通过欣赏音乐让学生带问题去对音乐作品的内容及艺术价值感知的能力欣赏歌曲。
(3)情感态度价值目标:培养学生对民族民间音乐的感受能力,从而体验到艺术配合的默契美与和谐美。并把自己融入到音乐所描述的意境之中,从而感受到侗族大歌学习的魅力。
教学重点和难点重点:感受《蝉之歌》音乐中“多声部技术”以无指挥、无伴奏、自然和声的风格,对音乐作品的内容及艺术价值感知的能力欣赏歌曲,从而喜爱民间歌曲。难点:准确领悟歌曲的情感魅力,引导学生对“自然音响”的模仿。教学指导1.欣赏法
2.主动学习法
1.情景法
2.提问法
教学方法 一、导入
二、授新课三、巩固与
表现歌曲四、课堂小节1、播放侗族歌曲
《八月半》视频2、引出课题3、说说对侗族文化解的了1.欣赏视频《蝉之歌》2、聆听歌曲《蝉之歌》
的感受和讲解歌大意3、讲解侗族大歌
的特点1 .向
学生
提问
12.教学生
学唱歌曲
中的一句
代表性歌词并讲解1、欣赏视频侗族
音乐与流行器乐
的表演2、谈谈侗族音乐
的
不同风格过美优
的旋律去感受
民间文化的
美和内涵,
让学生喜欢和
弘扬我们民间
的传统文化说课结束谢谢蝉之歌侗族 侗族是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处,湖北恩施也有部分侗族。
侗族以鼓楼、风雨桥、吊脚楼
等艺术建筑为代表。
“饭养身,歌养心,”这是侗家人常说的一句话,他们把“歌”看成是与“饭”同样重要的事。
侗家人把歌当作精神食粮,用它来陶冶心灵和情操。侗族人民视歌为宝,
认为歌就是知识,就是文化,谁掌握的歌多,谁就是有知识的人。聆听与思考? 1.《蝉之歌 》的演唱形式是?
A. 对唱 B.合唱
2.说一说歌曲中人声模仿了哪 些自然界的音响?
1.《蝉之歌 》的演唱形式是:
A. 对唱 B.合唱
答案:B.合唱
2.说一说歌曲中人声模仿了哪些自然界的音响?
蝉儿 流水声
聆听与思考?讲一讲《蝉之歌》的歌词大意
静静听着,我唱支蝉儿歌献给众乡亲
蝉儿鸣 蝉儿叫 蝉儿在哪看不见
心想学它唱蝉歌,可惜嗓子不好唱不成
答一答 侗族人为什么要歌颂蝉呢?
五月鲜花开满破,山上山下蝉唱歌,唱得蜕皮离世去,留下满山空壳壳。九月蝉死歌不断,为给人间留欢乐,姑娘学蝉把歌唱,话语甜甜心更甜唱出人间好生活。
歌颂和学习蝉儿坚持的精神,每天都在坚持 的鸣叫,知道自己最后会唱得蜕皮离世去,也让 大自然有音乐声。
学一学
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朗朗朗朗 哩 朗朗朗朗 哩
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朗朗朗朗 哩 朗朗朗朗 哩
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能 朗 哩历史源流 侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《布谷催春》、《大山真美好》等。起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同,是一领众和、分男女高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲。
1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州黎平侗族大歌一经亮相,技惊四座,被认为是“清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律”。
课堂小结 侗族大歌《蝉之歌》以无指挥、无伴奏多声部自然和声的民间合唱形式演唱。歌唱自然、歌唱劳动《蝉之歌》体现出了人与自然、人与人之间的和谐。
通过美优旋转的旋律让同学们去感受民间文化的美和内涵,让学生更好的去喜欢和弘扬中国少数民族民间传统文化,同时也让学生去热爱大自然与保护大自然。 授课结束谢谢欣赏!