安徽省滁州市定远县育才学校2025-2026学年高二上学期期末语文试题（含答案）

定远育才学校2025-2026学年高二上学期期末
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成各题。
当初，在自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系，也没有什么大家公认的义务，因此，他们既不能被看作是好人，也不能被看作是恶人；他们既无邪恶之心，也无为善的美德，只有从生理意义上来理解这两个词，我们才可以把对保护自己的生存有害的品质称为邪恶，把对保护自己的生存有益的品质称为美德，而且，在后一种情况下，我们还应当把最不反抗天性的冲动的人称为最有美德的人。不过，只要我们不抛开这几个词的通常的意思，我们就最好是不要匆忙下结论，并捐弃我们的偏见，用天平来衡量一下：在文明人中是不是美德多于邪恶？他们的美德给他们带来的好处，是不是比他们的邪恶给他们带来的害处多？在他们已经知道他们应当互相为善以后，他们的知识的进步是否足够弥补他们互相造成的伤害？最后，从总的方面来衡量，让我们评判一下：是处在既不担心别人对自己作恶，也不希望别人对自己为善的境地更幸福，还是处于全面依附的地位，全盘接受那些对他们不负有任何义务的人的指挥更幸福？
我们尤其不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人；因为人不知道什么是美德，便认为人是邪恶的；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义务；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。诚然，霍布斯看出了现今的人们对自然的权利所作的种种解释的缺点，然而从他自己所作的解释中得出的结论就可看出，他的解释的着眼点也是错误的。既然这位作者是根据他自己提出的原则进行推理的，他的论点就应该这样来表述：我们在自然状态中对保护我们自己的生存的关心，是丝毫不妨碍他人对保护他自己的生存的关心的，因此这个状态是有利于和平的，是适合于人类的。然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了；其实，这些欲望乃是社会造成的，而且，正因为人的欲望丛生，才使法律成为必需的东西。既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子，那我们就要问：野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他；如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的；如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。霍布斯没有看出：我们的法学家所说的阻碍野蛮人使用理智的原因，正好就是霍布斯本人所说的阻碍野蛮人滥用他们的官能的原因。因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于他不知道什么是善，因为防止他们作恶的，既不是智慧的发达，也不是法律的约束，而是欲念的平静和对恶事的无知；他们从对恶事的无知中得到的益处，比别人从对美德的认识中得到的益处多得多。此外，霍布斯还忽略了这样一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下克制他的强烈的自尊心，或者在自尊心产生之前克制他的自爱心。我认为这是人类唯一具有的天然的美德；这一点，就连对人类的美德大加贬抑的人也是不得不承认的，因此，我不怕任何人提出反对的意见。我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的美德；人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了；……我们很欣慰地看到《蜜蜂的寓言》的作者已不得不承认人是一个有感情和同情心的生物。他以平淡和细致的笔调描述了一个动人的事例：一个被囚禁的人看见一头猛兽从一个母亲的怀抱里抢走了她的孩子，用尖锐的牙齿咬孩子的肢体，用爪子掏取他还在跳动的内脏。他看到的这件事情虽与他个人无关，但他心中的感受是何等悲伤啊；目睹这种情景，而自己却不能对晕过去的母亲和垂死的孩子一伸援手，他难道不难过吗？
…………
心地的温情，
是大自然把眼泪给予人类的同时
赠予人类的礼物。
曼德维尔已经很清楚地认识到：如果大自然不赋予人类以怜悯心来支持他的理性，那么，人类尽管有种种美德，也终归会成为怪物。但是，曼德维尔没有看到的是，人类的种种社会美德(曼德维尔否认人类有这种美德)全都是从这个品质中派生出来的。的确，人们所说的慷慨、仁慈和人道，如果不是指对弱者、罪人和整个人类怀抱的怜悯心，又指的是什么呢？其实，从深层次的意义上看，人们所说的善意和友谊，无非就是对某一个特定的对象所抱有的持久的怜悯之心而已，因为我们希望某一个人不受苦，不是希望他幸福，又是希望他什么呢？即使说怜悯心真的只不过是使我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情(这种感情在野蛮人心中不明显，但甚强烈；而在文明人心中虽较明显，但很微弱)。这种说法，除了更加有力地证明我的论点符合真理以外，还能说明什么呢？……
可以肯定的是，怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相保存。它使我们在看见别人受难时毫不犹豫地去帮助他。在自然状态下，怜悯心不仅可以代替法律、良风美俗和道德，而且还有这样一个优点：它能让每一个人都不可能对它温柔的声音充耳不闻。它能使每一个身强力壮的野蛮人宁可到别处去寻找食物，也不去抢夺身体柔弱的孩子或老人费了许多辛苦才获得的东西。在训导人们方面，它摒弃了“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”这样一句富于理性和符合公正原则的精辟格言，而采用“在谋求你的利益时，要尽可能不损害他人”这样一句出自善良天性的格言，尽管这句格言没有前一句格言完善，但也许更有用处。总而言之一句话，我们不应当在高深的理论中而应当在这种自然的感情中去寻找人即使没有受过教育的熏陶也不愿意做恶事的原因。虽然苏格拉底和具有他那种素养的人可以通过理性而获得美德，但是，如果人类的生存要依靠组成人类的人的推理的话，则人类也许早就灭亡了。
1.依据文意，下列属于霍布斯观点的一项是(　　)（3分）
A. 人没有善的概念，所以天生是恶人；人是邪恶的，所以不知道什么是美德。
B. 怜悯心是我们最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的美德，是自然的感情。
C. 人以为自己是宇宙唯一的主人，是因为自认为有取得自己所需之物的权利。
D. 只有大自然赋予人类以怜悯心来支持他的理性，人类最终才不会成为怪物。
2.下列对原文的相关分析，不正确的一项是(　　) （3分）
A. 作者叙述《蜜蜂的寓言》之例，是以囚徒目睹他人不幸尚且悲伤难过来论证人是有感情和同情心的。
B. 作者引用诗句“心地的温情，/是大自然把眼泪给予人类的同时/赠予人类的礼物”，是为了论证怜悯心是大自然赋予人的天性。
C. 在作者看来，人类的慷慨、仁慈和人道等种种社会美德，全部都是从“怜悯心”这一品质派生出来的。
D. 作者认为“在谋求你的利益时，要尽可能不损害他人”比“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”更加完善、有用。
3.下列各项中，属于作者所说的“怜悯心”的一项是(　　) （3分）
A. 抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计。(《促织》)
B. 凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。(《装在套子里的人》)
C. 李小二道：“恩人，休要疑心。只要没事便好了。只是小人家离得远了，过几时，那工夫来望恩人。”(《林教头风雪山神庙》)
D. 贾母听说，忙道：“快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌？”(《红楼梦》)
4.第1段中，作者是按照怎样的思路展开论述的？（4分）
5.卢梭“怜悯是人的天性”与孟子“人皆有不忍人之心”的内涵相通，而目的有异，请简要分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
马克思重返欧洲
白　烁
150多年前，马克思在《共产党宣言》中开宗明义：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。”150多年后，共产主义国家在欧洲几乎消失，马克思却奇迹般地复活了。
20世纪末，英国学者弗朗西斯·惠恩出版了《马克思传》。这本获得英国“四频道”电视台年度最佳政治书籍的传记，引导出欧洲人对马克思的重新认识。这本书还原了马克思的原貌：一个富有创造力和博学的思想家，一个注重实证研究、对资本利弊了如指掌的经济学家，一个充满人道情怀但不太看得起工人鲁莽行动和不动脑子的革命家，一个在生活、工作和情感上充满诗意的文学家。
马克思在经济学史上的里程碑式的地位是百年来不动摇的，但在民间，马克思总与“红色”“革命”“苏维埃”“斯大林”联系起来。冷战结束后，这些词汇被历史收留，马克思倒从柏林墙的废墟中站起来，让墙东墙西的人都看到大胡子伯伯的温情、严谨和可爱。千禧年之际，在马克思生活和工作过的英国，剑桥大学教授们评选“千年第一思想家”，马克思位居第一。执政的工党在“千年来最伟大的思想家”评选中，把马克思评为第一名，尽管布莱尔抛弃了传统的马克思主义路线。马克思的“宗教是人民的精神鸦片”被评为最佳名言，不久，便发生了“9·11事件”！2005年7月，英国广播公司公布了“谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家”的调查结果，马克思荣登榜首。
在欧洲大陆，马克思被政党立为精神领袖。中立的法兰西民主联盟党说法国右翼政党从未脱离马克思主义。今年法国总统大选之前，主流政党都带有“马克思光泽”。左翼的社会党不断宣称要平衡劳资关系，要“吓住资本家”；中偏右的人民运动联盟指责“流氓老板”只顾给自己装腰包，而不顾工人生存状态，把工厂都移到劳动力便宜的国外了。
东欧、中欧国家在急遽的民主化和自由化进程中，出现了严重的贫富分化，不少左翼政党经过“在野”的阵痛后重新认识“真正的马克思”，在新生后重新执政。
马克思重返欧洲且为大众所接受，除了学术界不受冷战时期意识形态影响而客观研究的启蒙外，一个最重要的原因是全球化浪潮带来的负面影响正困惑着劳工阶层。全球化拉近了国家间的距离，让许多发展中国家的人民摆脱贫困，但也加剧了资本家的财富集中，欧美国家的中产阶级因生产、技术和资金的全球流动而被涮到劳工阶层队伍中。联合国最近的报告估计，全球2%的富人拥有全球逾50%的财富，而全球50%的穷人仅拥有1%的财富。《资本论》很完整地指点了其中的迷津，所以有学者认为马克思的重要性、预见性和伟大性到21世纪才能充分显示。
同时，西方学术界对马克思的研究更加深入。过去提起马克思，只说《资本论》和经济学；现在说起马克思，至少会说出《1844年哲学和经济学手稿》《法兰西内战》《资本论》《共产党宣言》《德意志意识形态》，认为他贯穿哲学、经济学、阶级斗争学说、社会学和政治学。去年，英国和美国的两位学者发表同样的研究成果，认为马克思的《资本论》是划时代的经济学著作，也是多类型的文学杰作。《资本论》完全可以当做一部哥特式小说、维多利亚情节剧、希腊悲剧或斯威夫特式讽刺文学来读，是一部未完成的文学大著。
无论在民间还是学术界，马克思重返欧洲是历史的进步。这不仅还原着马克思的真实面目，也让人们时时记住马克思的自白：“我所知道的一切，就是我不是马克思主义者。”
(选自《南方都市报》1月21日)
6.下列信息不能支持文中所引马克思所说的“我所知道的一切，就是我不是马克思主义者”这个观点的一项是(　　) （3分）
A. 《马克思传》这本书引导出欧洲人对马克思的重新认识，还原了马克思的原貌。
B. 在民间，马克思总与“红色”“革命”“苏维埃”“斯大林”联系起来。
C. 马克思从柏林墙的废墟中站起来，让墙东墙西的人看到了大胡子伯伯的温情、严谨和可爱。
D. 马克思是一个在生活、工作和情感上充满诗意的文学家。
7.下列对文章内容的理解，不正确的一项是(　　) （3分）
A. 在马克思重返欧洲的过程中，马克思在经济学史上的里程碑式的地位是百年来不曾动摇的。
B. 无论原来是信奉社会主义的还是信奉资本主义的人，今天都感受到了马克思的魅力。
C. 执政的工党在“千年来最伟大的思想家”评选中，把马克思评为第一名，布莱尔则持反对态度。
D. 《资本论》的文学多样性，表现在它可以当做一部哥特式小说、维多利亚情节剧、希腊悲剧或斯威夫特式讽刺文学来读。
8.请简要概括马克思重返欧洲的原因。（4分）
9.为什么说马克思在欧洲复活是奇迹？为什么说无论在民间还是学术界，马克思重返欧洲是历史的进步？（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
贺德伦密言于晋王曰：“除乱当除根。”因言张彦凶狡之状，劝晋王①先除之。晋王进屯永济，张彦选银枪效节五百人执兵谒见，王登驿楼语之曰：“汝残虐百姓，数日中迎马诉冤者百余辈。我今举兵而来，以安百姓。”遂斩彦及其党七人，余众股栗。王曰：“罪止八人，余无所问。”众皆拜伏，呼万岁。明日，王令张彦之卒擐甲执兵，翼马而从。仍以为帐前银枪都。众心由是大服。时银枪效节都犹骄横，王下令：“有朋党流言及暴掠百姓者，杀无赦！”旬日，城中肃然。
王檀发兵袭晋阳。城中无备，几陷者数四，张承业大惧。故将安金全往见曰：“晋阳根本之地。仆虽老病，忧兼家国，请为公击之。”承业即与之。金全帅其子弟及退将之家得数百人，夜击梁兵，梁兵大惊。昭义节度使李嗣昭遣石君立将五百骑救之，与安金全等分出诸门击梁兵，梁兵死伤什二三。王檀引兵还。晋王性矜伐，以策非己出，故金全等赏皆不行。
(节选自《资治通鉴·后梁纪四》，有删改)
材料二：
帝②时自傅粉墨，与优人共戏于庭。诸伶侮弄缙绅，群臣愤嫉莫敢出气亦有反相附托以希恩泽者四方藩镇争以货赂结之。其尤蠹政害人者，景进为之首。进好采闾阎鄙细事闻于上，上常屏左右问之，由是进得施其谗慝，干豫政事。自将相大臣皆惮之。
高季兴在洛阳，帝左右伶宦求货无厌，季兴忿之。帝欲留季兴，郭崇韬谏曰：“陛下新得天下，诸侯不过遣子弟将佐入贡，惟高季兴身自入朝，乃羁留不遣，非计也。”乃遣之。季兴谓将佐曰：“新朝百战方得河南，乃对功臣举手云，‘吾于十指上得天下’，矜伐如此，则它人皆无功矣，其谁不解体？何能久长！”
(节选自《资治通鉴·后唐纪一》，有删改)
材料三：
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
(节选自欧阳修《五代史伶官传序》)
[注]　①②中的“晋王”“帝”，均指后唐庄宗李存勖。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分）
群臣愤嫉莫敢出气亦有反相附托以希恩泽者四方藩镇争以货赂结之。
11.下列对材料中划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) （3分）
A. “几陷者数四”与《〈老子〉四章》“常于几成而败之”的“几”意思相同。
B. 尤，指特别的、突出的，与成语“怨天尤人”中的“尤”意思不同。
C. 闻，是使动用法，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法相同。
D. 函，用作动词，与《过秦论》“天下云集响应”中的“云”用法不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) （3分）
A. 李存勖听取贺德伦的建议，依据众人拦马诉冤的事实果断斩杀了张彦及其党羽，收编剩余的部众，可见此时的他能够理性作出判断。
B. 李存勖登楼斥责张彦，颁布命令整治军纪，他杀伐果断的气势与欧阳修笔下消灭仇敌、告慰先王、最终平定天下的豪迈气概如出一辙。
C. 老将安金全与石君立一起解除了晋阳之危，但李存勖因为此举并非自己策划而没有给予奖赏，这印证了高季兴对他自矜功伐的判断。
D. 高季兴亲自前来朝贡，却触怒李存勖并遭到他身边伶人宦官的厌弃，差一点被羁留在洛阳，最终因为郭崇韬的劝谏才得以避祸离开。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
(1)明日，王令张彦之卒擐甲执兵，翼马而从。
(2)抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
14.欧阳修认为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，材料一、二中哪些事实可支持这一观点？请简要概括。（5分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
送小季之庐山①
李　贺
洛郊无俎豆，弊厩惭老马。
小雁过炉峰，影落楚水下。
长船倚云泊，石镜②秋凉夜。
岂解有乡情，弄月聊呜哑。
[注]　①本诗作于元和八年。李贺因病辞官，家境窘迫，遂于洛阳寻找出路。时隔不久，他的弟弟也离开故乡前往庐山一带谋生。小季取道洛阳告别诗人，诗人在郊野相送，于是有了这首诗。②石镜：即庐山山南石镜峰。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(　　) （3分）
A. 标题点明了写作缘由，即诗人为前往庐山谋生的小弟送行，小季，指排行最末的弟弟。
B. 首句交代送别地点和场景，“俎豆”指饯行的菜肴。此句写出诗人的贫困潦倒。
C. 颈联寓情于景，选取长船、云、石镜峰、秋夜等清冷的意象，营造了凄凉孤寂的氛围。
D. 尾联写诗人四顾凄迷倍感寂寞，无处倾诉，只能对月悲啼，抒发了诗人深切的思乡之情。
16.诗中写到“老马”和“小雁”，对表达送别之情有何作用？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)唐太宗李世民曾说过“以人为镜，可以明得失”，《论语·里仁》中的“______，______”两句也表达了相同的意思。
(2)《春江花月夜》中的“______，______”两句，通过女子的两个动作描写，借“月”来表现思妇愁情无可排遣、内心极度痛苦之情。
(3)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“______，______”两句描写爱妻埋葬之处凄清幽寂的情景，以景寓情，言有尽而意无穷。
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
（I）阅读下面的文字，完成下面小题。
　　承德,一座深远而厚重的城市。5 000多年的红山文化、1 000多年的辽金文化和300多年的清文化在这里融合碰撞。亭台楼阁,山水相依,林海绵延,自然风景与人文历史在这里　　①　　。一墙一瓦都是文化,山水之中皆有故事。在这里,林海与草原相接,山庄与古刹辉映,城镇与乡村共荣,人们漫步在青石小路,轻抚红色宫墙,恍然间与历史打了一个照面……
　　才感盛夏,忽而已秋,避暑山庄正门前却　　②　　,热度不减,世界文化遗产的独特魅力吸引着八方来客。游客们越来越关注这里深厚的历史文化,对每一件文物都　　③　　。文物保护是“留根”,更是“护魂”。避暑山庄正以科技赋能文物保护,以文化传承赓续民族团结根脉,以文旅融合创新发展。
　　如何保护好历史资源,传承好、利用好优秀传统文化 承德市按照首先开展文物调查、建立古建筑保护信息库,然后组建由文物管理和古建施工等单位组成的文保团队,最后保护利用文物、让古建筑焕发新光彩的规划进行文物保护工作。承德全力抓好文物保护、传承、利用工作,向全国人民交出了一份优秀答卷。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19.请将文中画波浪线的部分改写成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。（4分）
20.文中画横线的句子使用了排比和拟人的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。（3分）
（II）阅读下面的文字，完成下面小题。
古今中外赞美读书的名人和文章,不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事,还是读书。”①　　　　　　　　　　　　　　　 也许有人认为,这问题提得幼稚。但是,我却认为,凡事都必须问一个“为什么”,现在就谈一谈我个人的认识。
人类保存智慧的手段不出两端：一是实物,比如长城等,二是书籍,以后者为主。在发明文字以前,②　　　　　　　　　　　　　　　；文字发明以后,则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来,搬到纸上,就形成了书籍,书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书,才能继承和发扬前人的智慧。人类向前发展,③　　　　　　　　　　　　　　　,第一代人跑第一棒,第二代人跑第二棒,以至第三棒、第四棒,永远跑下去,这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书。书是人类进步的阶梯,是事关人类智慧传承的大事,这样一来,读书正是“天下第一好事”。
21.在文段横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。（4分）
22.请将文中画波浪线的句子的意思用反问语气重新表述。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作文。
过往任何一个时代的年轻人，恐怕都没有像今天这样，从一出生，就具有令人称羡的国际化基因，这是现代中国在这代青年人身上打下的最鲜明烙印。
从“观察世界”到“融入世界”，再到“影响世界”，年轻人由被动到主动，背后更彰显着中国在世界格局中的地位已悄然改变。站起来、富起来、强起来，中国进入新时代，也同样为你提供了一个走近世界舞台中央的机会。
得天独厚的开阔眼界，让你能够站在历史的塔尖，瞻望更加遥远的未来；中西古今的比较视野，让你手握丈量世界的工具，观察和理解更为复杂的人和事。也正因此，知识渊博、思想开放、头脑灵活的我们，肩上自然也就多了一份使命。如果说百年前，仁人志士走出国门，只为求一纸救国良方，虽有所得，却难掩心中的屈辱和无奈；那么今天，伴随一带一路建设、构建人类命运共同体的历史使命，你的心中应该有十足底气，去勾画和塑造整个世界的明天。
(摘编自《我们的征程是星辰大海》)
围绕“走向世界舞台中央”这一话题，选择一个角度，联系社会生活，写一篇不少于800字的申论。
要求：①归纳材料观点，分析其中反映的问题；②提出对策、列出方案并进行论证；③观点明确，客观中肯，逻辑性强；④自拟标题，不要套作，不得抄袭。
2025-2026学年高二上学期期末语文试题答案
1. C 2. D 3. D
4. 首先，通过分析自然状态中的人既无邪恶之心，也无为善的美德，提出“邪恶”与“美德”的概念；接着，从生理意义上解释“邪恶”和“美德”，指出最不反抗天性的冲动的人是最有美德的人；然后，通过层层设问，将“文明人”与“美德”和“邪恶”联系起来；最后，提醒人们思考：处于自然状态中和处于被动状态中，哪一种更幸福？
5. 内涵相通：①都认为每个人天然都有怜悯他人的心(或“人都有怜悯他人的心，怜悯心是天性”)；②都认为怜悯心是众多美德的开端。
目的有异：①卢梭站在人类和平的角度，指出利用怜悯心来缓和自尊心、自爱心，让人谋求自身利益时不损害他人，有助于整个人类的互相保存；②孟子站在治国理政的角度，指出需要对包括“不忍人之心”在内的“四端”加以扩充，才能做到施行仁政、安定四海。
6. B 7. C
8. ①欧洲学术界结束冷战思维，能客观冷静地看待马克思。②全球化浪潮带来的负面影响正困惑着欧洲劳工阶层。③欧洲学术界发现了马克思的多方面的魅力。④马克思的重要性、预见性和伟大性到21世纪得到显示。
9. (1)在全球化的今天，共产主义国家在欧洲几乎消失，马克思在欧洲却受到重新认识和热烈追捧。
(2)①无论是民间还是学术界，都从冷战时期的意识形态影响中走了出来，能客观地对待马克思了。②还原了马克思的真实面目。
10. ACF 11. C 12. D
13. (1)第二天，晋王命令张彦的士兵穿着铠甲手拿兵器，在马的两侧跟随着他。(2)或者说探究他成功与失败的事迹，都出自人的原因吗？
14. ①为晋王时，忧心百姓，严肃军纪，军民归心，成功平定天下；②称帝后，宠信伶宦，贪图享乐，君
15. D
16. 诗人以“老马”自比，写出自己因生活拮据无法很好地为小弟饯行的愧疚之情；把“小雁”比作远行的弟弟，想象他独自奔波的飘零孤寂，表达了诗人送别时的担忧和难过。两种意象的使用表现了送别时复杂的心情。
17. (1)见贤思齐焉　　见不贤而内自省也　　(2)玉户帘中卷不去　　捣衣砧上拂还来　　(3)明月夜　　短松冈
18. ①交相辉映(或：相映生辉)　②游人如织(或：门庭若市)　③兴趣盎然
19. 承德市按照规划进行文物保护工作,首先开展文物调查、建立古建筑保护信息库,然后组建由文物管理和古建施工等单位组成的文保团队,最后保护利用文物、让古建筑焕发新光彩。
20. ①使用排比,从多角度具体展现了此地自然风景与人文历史交汇、古典与现代交融的独特风貌,节奏鲜明,抒情意味强烈。②使用拟人,将历史比拟为人,漫步于此,窥见历史,似见故人,表达灵动逼真,突出此地深厚的历史文化底蕴。
21. ①为什么读书是“好事”呢　②保存智慧靠记忆　③有如接力赛跑
22. ①如果后一代的人不读书,又怎能继承和发扬前人的智慧呢 ②这样一来,读书不是“天下第一好事”又是什么呢 /这样一来,读书难道不是“天下第一好事”吗
23. [略]