第2课《说和做》课件 (共35张PPT)2025--2026学年 七年级语文下册（统编版）

(共35张PPT)
人家说了再做，
我是做了再说。
人家说了也不一定做，
我是做了也不一定说。
说
和
做
——记闻一多先生言行片段
闻一多（1899~1946）集诗人、学者、民主战士三重身份于一身的一生。
诗人
新月派代表诗人，新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。
学者
1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、 《楚辞校补》、《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。
民主战士
他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。
原名闻家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。出生于一个“世家望族，书香门第”，1912年，考入北京清华，1919年2月为《清华学报》编辑，1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学，1925年赴美留学，留学期间创作《七子之歌》，1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1928年出版第二部诗集《死水》，1932年任清华教授，1946年在昆明被暗杀代表诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》。
1925年夏，闻一多从美国留学归国。满怀急切兴奋的心情，却看见的是山河破碎、列强横行，祖国母亲被瓜分割占，诗人悲愤地在《现代评论》上发表了他在留学期间就创作的一组诗歌《七子之歌》。
闻一多
臧克家（1905－2004），山东诸城人，曾用名臧瑗望，笔名少全、何嘉，现代诗人。
文章富含浓郁的生活气息，和强烈的爱憎情感，语言流畅，气势雄浑，真挚朴素，凝练含蓄。
被誉为“农民诗人”、“泥土诗人”。
走近作者
代表作有诗集《烙印》
两人的关系：
知遇相惜
亦师亦友
20世纪30年代臧克家在国立青岛大学学习期间，是闻一多先生的学生，经常出入于闻一多的办公室和家中，向其请教。闻一多也很赏识臧克家，两人书信往来甚密，相知很深。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写了《我的先生闻一多》以示悼念。1980年2月又写了本篇叙事散文，介绍了闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光荣事迹。
写作背景
文体知识
散文：是一种文学体裁，与诗歌、小说、戏剧并称，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。散文是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究格律，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式表达。
散文的特点主要有：形散而神不散；意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚；语言优美凝练，富于文采。
根据散文的内容和性质，可分为叙事散文、写景散文、抒情散文、哲理散文等。
地壳 锲而不舍 校补 潜心贯注
沥尽心血 迭起 兀兀穷年 一反既往
迥乎不同 慷慨淋漓 澎湃 赫然
炯炯目光 群蚁排衙 函寄 漂白
检查预习
qiào
qiè
jiào
lì
qián
dié
wù
jì
kāng kǎi
jiǒng
pài
hè
jiǒng
yá
hán
piǎo
检查预习
用心专注而深刻。
形容情绪、语调十分激动，说话十分畅快。
【慷慨淋漓】
【潜心贯注】
【一反既往】
形容埋头读书。
写诗的兴致不起、不发。
与过去完全不一样。既，已经。既往，过去。
【目不窥园】
【诗兴不作】
【兀兀穷年】
用心劳苦地一年到头这样做。
说和做
——记闻一多先生言行片段
主标题：
点明本文写的是人物的“言行”
你从标题中读到了什么信息？
解 题
副标题：
补充说明写作对象：闻一多先生
“记”，则表明了这篇文章是一篇回忆性的议论性散文。
思考：这篇文章可分为几部分？每个部分讲了什么？
作为学者的闻一多
作为革命家的闻一多
1-7
8-20
整体感知
文章从哪两个方面来写闻一多先生说和做的？
学 者
革命家
主要事件
说和做的特征
做了再说，
做了不说。
说了就做，言论与行动完全一致。
1、写《唐诗杂论》；
2、写《楚辞校补》；
3、写《古典新义》。
1、起稿政治传单；
2、群众大会演说；
3、参加游行示威。
（1-7）
（8-20）
两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，给读者以深刻印象。
整体感知
闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事
作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。
前三件事是根据表现闻一多先生潜心学术研究、锲而不舍的治学态度来选取材料的；
后三件事是根据表现闻一多先生无私无畏、大义凛然的斗争精神来选取材料的。
整体感知
3、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用自己的话或文中原话回答）
说和做的特征 主要事件 人物形象
学者 做了再说， 做了不说 1.写《唐诗杂论》 2.写《楚辞校补》 3.写《古典新义》
革命家 说了就做， 言行一致 1.起稿政治传单 2.群众大会演说 3.参加游行示威
锲而不舍
沥尽心血
严谨治学
勇敢无畏
不怕牺牲
言行一致
作者评价：“口的巨人，行的高标”
作为学者的闻一多有怎样的特点？请推荐你认为最有表现力的句子，并加以分析。
精读课文
（1）“人家说了再做，我是做了再说。”
（2）“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
总起句
引用闻一多先生的原话，形成对比，写他对“说”和“做”的态度、原则，表现了他严谨务实的治学态度及谦逊的品格。
开头两段话有什么作用？
起笔点题，引出下文。
结构上
内容上
整体感知
（3）那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
比喻，把闻一多先生研究古代典籍比作“向地壳寻求宝藏”，生动形象地写出了闻一多先生全身心投入钻研古代典籍的场景。“钻探”表现出闻一多钻研学术的执着、务实精神，表达了作者对他的赞美之情。
精读课文
仰之弥高，越高，攀得越起劲；
钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
化用典故，句式工整，富于感情，体现闻一多对学术的精益求精，表达了对闻一多钻研精神的赞美之情。
语出《论语·子罕》：“仰之弥高，钻之弥坚。”
精读课文
（3）他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。
比喻，生动形象地表现了闻一多先生对我们民族文化史研究的全面及深入。
精读课文
（3）他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
比喻，生动形象地表现出闻一多先生力图从文化上寻找振兴民族的途径。体现出闻一多忧国忧民的爱国主义精神。
精读课文
杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。
细节描写
贬词褒用
写闻一多先生因一心钻研古籍而无暇顾及生活的情形，表现了他专注的状态和刻苦的精神。
拟人
本指“贪图”，在这里贬词褒用，形象地刻画出了闻一多先生孜孜不倦、废寝忘食的学者形象。
精读课文
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。
拟人、引用，写出了闻一多深夜从事学术研究的怡然自适的情景。“漂白了四壁”表现他深夜从事学术研究，对祖国前途和人民命运的关切。
精读课文
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
比喻，把密密麻麻的小楷比作“群蚁排衙”，生动形象地写出了闻一多先生的字写得多而工整，表现了他一丝不苟的严谨治学态度。
毫不张扬、谦虚淡泊
细节描写
精读课文
作为革命家的闻一多有怎样的特点？请对人物形象进行赏析，说说你读出了一个怎样的闻一多。
精读课文
《最后一次讲演》
作为革命家的闻一多说了什么？
他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
明知凶多吉少，而闻一多先生大无畏地站在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓斗志 气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
三、品析词句，感受革命家形象
“说”是对革命的宣传和动员，是公开表达自己对独裁的批判、对民主自由的向往，是对国民党反动势力的揭露和斥责。
？
说！
这是怎样的一位革命家？
大无畏的斗争精神
高昂的爱国热情
作为革命家的闻一多做了什么？
①为争取民主，反对独裁，他起稿一张政治传单！
②在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓。
③他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
这是怎样的一位革命家？
言行一致、正直无畏
视死如归、大义凛然
说了
就做！
他，是口的巨人。他，是行的高标。
结构上：总结全文。
内容上：点明中心，高度概括闻一多先生作为学者和革命家两个方面的优秀品质。
“口的巨人”意味着他为正义、民主、自由大声疾呼；
“行的高标”意味着他言行一致、勇敢无畏，突出了他为世人树立的光辉榜样。
文章最后一段应如何理解？有何作用？
精读课文
思考探究
闻一多先生作为学者时的“说”和“做”与作为民主战士时的“说”和“做”有哪些不同？彼此有无关联？
作为学者的闻一多:潜心学术，是“做了再说，做了不说”。
作为革命家的闻一多：敢于为人民讲话，对敌人无所畏惧，是“说了就做”。
彼此有关联。前期他为了探索救国救民的道路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，终于在学术上“做出了卓越的成绩”；后期他投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧、视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。
这反映了闻一多对社会认识的变化，以及对不同道路的选择。他的“说”和“做”相互贯通，正是他作为一名卓越的学者、大勇的志士、伟大的爱国者的体现。
思考探究
说和做
——记闻一多先生言行片段
写《唐诗杂论》
写《楚辞校补》
写《古典新义》
起稿政治传单
群众大会演说
参加游行示威
作为学者
作为革命家
锲而不舍、
精益求精
无所畏惧、大义凛然、敢说敢做、言行一致
典型事例
板书设计
闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。
文章主旨
他，是口的巨人。他，是行的高标。
一多画像
闻一多
一诗一文一烟斗，
一个脊梁一声吼；
一画一印一全集，
一代英豪一红烛。
诗意语言颂精神
作为学者——
他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
他要给我们衰微的民族，开一剂救济的文化药方。
饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。
作为革命者——
他“说”了，说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
　　他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
　　他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人，他，是行的高标。
(女生读，读出安静舒缓、不忍打扰之感)
(男生读，读出高昂有力、坚定从容之感)
(齐读，读出高亢激昂、豪迈干脆之感)
夜深了，闻一多的窗前还亮着灯，蓬乱的头发、凌乱的书桌和笔下端正的小楷形成鲜明的对比。闻先生正钻探着，他要给衰微的民族开一剂文化药方，兀兀穷年，沥尽心血，深宵灯火成为了他的伴侣，他是最卓越的学者。大会上，闻先生昂首挺胸，长须抖动，他慷慨淋漓地大骂特务，声震天地；他英勇无畏地参加游行，敢作敢当，他是大勇的革命烈士。闻一多先生，是口的巨人，是行的高标，是我心中的榜样。
人家说了再做，
我是做了再说。
人家说了也不一定做，
我是做了也不一定说。