【精品解析】四川省绵阳市涪城区2026届九年级上学期语文1月期末考试试卷

四川省绵阳市涪城区2026届九年级上学期语文1月期末考试试卷
（2026九上·涪城期末）阅读文段，回答问题。
世界观、人生观、价值观决定着人的精神世界。有了高尚的精神世界，就有了坚定的信仰、执着的追求，就能够产生强大的精神动力，就能够濡养出无私无畏的意志品格。那么，如何才能拥有高尚的精神世界呢。饱食终日、无所用心终将一无所获，强聒不舍、随心所欲终将令人厌烦，忸怩作态、矫揉造作终将难登大雅之堂。唯有多读书，读好书，做事情主一无适，与人交往恪守原则，多宽宥别人，不轻视弱者，方可修炼自我，提升自我精神品质。
毕淑敏在《精神的三间小屋》中告诉我们，假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形xiāo骨立。如果想重温详和，____，____。____，____，____，____。
1．根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。
形xiāo　 　骨立 濡养　 　
2．文段中有一个错别字，请找出并改正。
　 　改为　 　
3．下面是“欲”在《现代汉语词典》（第7版）中的几个义项。
文段中“随心所欲”的“欲”的意思是　 　。（填序号）
欲：①欲望；②想要，希望；③需要；④将要。
4．文段中有一处标点符号使用错误，请写出修改建议。
5．填入横线处的句子衔接最恰当的一项是（　　）
①让一束圣洁的阳光②销毁你的精神垃圾
③重塑你的精神天花板④从天窗洒入
⑤洒扫庭院⑥就得净手焚香
A．⑤⑥③①④② B．⑥⑤②③①④
C．⑥②①④⑤③ D．⑤⑥②③①④
6．（2026九上·涪城期末）对下列文学常识的说法不正确的一项是（ ）
A．《黄河大合唱》，是由光未然（张光年）作词，冼星海作曲，是宣扬革命精神的音乐史诗，是中国现代大型声乐创作的重要作品。
B．《土地的誓言》一文写作时间为1931年九一八事变十周年，抒发了东北流亡青年对国土沦丧的悲哀之情。
C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，北宋郭茂倩编，这是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
7．（2026九上·涪城期末）下列各句表述错误的一项是（　　）
A．《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，原名《旧事重提》。我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
B．《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，无愧于“昆虫的史诗”之美誉，是法国昆虫学家法布尔花了足足三十年时间写就的十卷本科普巨著。
C．《海底两万里》是凡尔纳的“幻想三部曲”之一。因此他被誉为“科学时代的预言家”和“现代科学幻想小说之父”。
D．《红星照耀中国》一书的“红星”象征着中国共产党及其领导的红色革命。
8．（2026九上·涪城期末）小李要撰写题为“奋斗的青春最美丽”的演讲稿。请你从《钢铁是怎样炼成的》《西游记》中任选一位人物做例证，结合该人物的某个故事情节或成长经历简要说明理由。
9．（2026九上·涪城期末）请从下列人物中任选一个，仿照示例，提炼一对体现这一人物形象反差的词语，并结合名著内容加以分析。
①鲁智深（《水浒传》）
②祥子（《骆驼祥子》）
③唐僧（《西游记》）
示例：保尔 柯察金的脆弱与坚强：如长期伤病导致无法继续参加革命工作时，他产生了自杀的念头，体现他的脆弱；如全身瘫痪、双目失明时时，他仍坚持文学创作，体现了他的坚强。
（2026九上·涪城期末）阅读下面一首诗，完成问题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
10．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．诗歌以描述开篇，用写实的手法写了秋风的威力强劲，声势迅猛，也写了诗人无可奈何的情形。
B．布衾如铁，屋漏床湿，雨脚如麻，长夜难眠，表现了诗人穷困苦痛的生活状况。
C．这首诗的最后一小节主要运用了描写的表达方式，表现出民生疾苦的社会现状。
D．这首诗是杜甫因所住茅屋被秋风吹破引发感慨而写下的脍炙人口的不朽诗篇。
11．“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”蕴含着诗人怎样的情怀？
（2026九上·涪城期末）阅读下面的文言文，完成问题。
道途行乐之法
李渔
予游绝塞而归，乡人讯曰：“边陲之游乐乎？”曰：“乐。”
有经其地而惮焉者曰：“地则不毛，人皆异类，睹沙场而气索，闻钲鼓①而魂摇，何乐之有？”
予曰：“向未离家，谬谓四方一致，其饮馔服饰皆同于我。及历四方，知有大谬不然者。然止游通邑大都，未至穷边极塞，又谓远近一理，不过稍变其制而已矣。及抵边陲，始知地狱即在人间，罗刹原非异物，而今而后方知人之异于禽兽者几希，而近地之民，其去绝塞之民者，反有霄壤幽明之大异也。不入其地，不睹其情，乌知生于东南，游于都会，衣轻席暖，饭稻羹鱼之足乐哉！”
李固②与弟书，谓周观天下，独未见益州，似有遗憾；太史公因游名山大川，得以史笔妙千古。是游也者，男子生而欲得，不得即以为恨者也。
有道之士，尚欲挟资裹粮，专行其志，而我以糊口资生之便，为益闻广见之资，过一地，即览一地之人情，经一方，则睹一方之胜概，而且食所未食，尝所欲尝，蓄所余者而归遗细君③，以果一家之腹，是人生最乐之事也，奚事哭泣阮途④，而为驭骏者所窃笑哉？
（原文有删改）
【注】①钲（zhēng）鼓：一种乐器。②李固：东汉大臣。③细君：妻子。④哭于阮途：魏晋名士阮籍因前途无望，心中苦闷，有时独自驾车任意而行，至无路处，便大哭一场。
12．下列语句中加点词解释有误的一项是（　　）
A．乡人讯曰讯：询问 B．其去绝塞之民者去：离开
C．谓周观天下周：遍及 D．蓄所余者而归遗细君遗：给予
13．将文中画线句子翻译成现代汉语。
①向未离家，谬谓四方一致，其饮馔服饰皆同于我。
②是游也，男子生而欲得，不得即以为恨者也。
14．纵观全文，作者认为“道途之乐”有哪些意义？请概括作答。
15．（2026九上·涪城期末）名篇名句默写。
（1）然则北通巫峡，　 　。（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）不应有恨，　 　。（苏轼《水调歌头》）
（3）停杯投箸不能食，　 　。（李白《行路难》）
（4）苍颜白发，　 　，太守醉也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（5）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现了作者积极的人生态度，揭示新陈代谢自然规律的句子是：　 　，　 　。
（6）《无题》中以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，写出对爱情至死不渝的句子是：　 　，　 　。
（2026九上·涪城期末）非连续性文本阅读。
【甲】
择善而从最重要择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。
出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。
择善而从，就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的，凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。
择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。
（节选自利哈乔夫《择善而从最重要》）
【乙】
据日本时事通讯社4月13日报道，日本政府正式决定将福岛第一核电站核污水排入大海。一时舆论大哗。15日，联合国发表声明，对日本政府以海洋排放方式处置福岛核电站事故核废水的决定“深感失望”。中国插画师在日本名画《神奈川冲浪里》原画基础上二次创作了《神奈氚冲浪里》。中国画师据此二次创作的画面中，洁白的浪花被改编为日本魔爪，搏击风浪的船员成了倾倒核废水的罪人，洁白巍峨的富士山则成为了一个可怕的烟囱……
（根据网络资料改编）
【丙】
2023年10月18日，第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。共150多个国家的代表参会。习近平主席在开幕式发表主旨演讲。
今年是“一带一路”倡议提出10周年。10年来，“一带一路”合作网络从亚欧大陆延伸到非洲和拉美，150多个国家、30多个国际组织和中国签署“一带一路”合作文件。中国与合作伙伴在铁路、港口、金融、
税收、能源、绿色发展、绿色投资、减灾、反腐败、智库、媒体、文化等20多个领域建立了多边对话合作平台。各方合作开展了3000多个务实项目，拉动近1万亿美元投资。
（摘自外交部网站《第三届“一带一路”国际合作高峰论坛主席声明》）
16．你觉得【乙】文和丙文论证了【甲】文中的哪一句话？请指出并加以分析。
17．小语选了一则材料想丰富【甲】文的论据，你觉得合适吗？请结合【甲】文和链接材料加以分析。
【链接材料】1934年，长征路上，第三十四师师长陈树湘为掩护中央机关和红军主力，身受重伤，不幸被俘后，抵制了敌人高官厚禄的诱惑，牺牲时高呼：“告诉你们，我永远是共产党员。”
（2026九上·涪城期末）阅读下面的材料，完成小题。
定义新国潮创造臻国货
从各大博物馆走红的文创单品到文娱节目，从街头行走的“汉服小姐姐”到拥趸众多的“国风歌曲”，借助人工智能，无人驾驶等尖端前沿技术和网络平台，“国潮”在今天的社会生活中处处勃发生机，近年来，“国潮风”强势崛起，从经典国货焕新升级到新消费品牌快速火爆，再到“中国制造”引领文化、科技蓬勃发展，当前“国潮”所代表的意义，不再限于本土潮流品牌的打造，更是中国自信引领的全方位潮流涌现，是民族文化和大国科技驱动的全面创新。
【材料一】
大气醒目的汉字
作为世界上最古老的文字之一，汉字自带一股炫酷而神秘的气息，在不同书法字体的加持下，可以大气随性，也能优雅细腻，即使是一件没有图案的卫衣，打上“中国XX”四个大字，也能变得吸睛。相关运动品牌凭借汉字不仅成功出圈，还登上了国际时装周的舞台，将国潮之风吹向世界。
一眼就忘不掉的中国
在国潮设计青睐的颜色中，中国红是当仁不让的第一名，红色象征着自信与热情，心怀希望，因此，中国队在出席重大赛事时常穿着红色的战袍，而胸前跃动的五角星更是代表着团结自信的中国儿女，闪耀着对祖国的赤诚之心。
精美的国风纹样
在中国古代，纹样不仅是一种装饰，往往还代表着不同的社会身份和含义，比如龙凤象征着尊贵，松柏、仙鹤代表着长寿，这些传统纹样也是国潮的热门设计元素。故宫文创将老祖宗留下的纹样与潮流碰撞，于是我们在手表上看到了千里江山和北极星辰，在帆布包上摸到了云鹤刺绣，这些“同款”纹样穿越时空，拉近了我们和祖先的距离。
（选自《嘿！原来你是这样的国潮》，有删改）
【材料二】
①何为国潮？观潮研究院认为：核心底蕴是“国”，是传承上下五千年的中华文化；表现形式是“潮”，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式。当文化文物与新的方式相结合，就是国潮
②国潮走过三个时代。国潮1.0时期，一众老字号商品回春，此时的国潮尚处于萌芽阶段，集中于服装、食品、日用品等生活消费范畴；国潮2.0时期，国货通过品质升级、品牌化运营，在手机、汽车等更多高科技消费领域开花，打造出更高品质的商品；国潮3.0时期，国潮内涵再扩大，中国品牌、中国文化及大国科技引领了全面全新的国潮生活，此时的国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出。如今的国潮正在向世界输出来自中国的潮流新思路，是国人对于中国经济、文化、科技实力的全面自信。相关搜索大数据显示，2011- 2021年，“国潮”相关搜索热度上涨528%。其中，2021年国货品牌关注度是洋货的3倍。
（选自《中国青年报》，有删改）
18．根据材料，下列说法不正确的一项是（　　）
A．某运动品牌凭借汉字登上国际时装周的舞台，将中国自信引领的潮流之风吹向了世界。
B．中国队的红色战袍、千里江山纹样的手表都是以上下五千年的中华文化为守正基础。
C．从相关搜索大数据可见，国潮品牌在国内发展得如火如荼，在全球市场亦呈现强劲势头。
D．国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出。
19．关于国潮文化，下列说法与材料相符的一项是（　　）
A．国潮文化只因借助人工智能等尖端前沿技术和网络平台才得以勃发生机。
B．国潮文化是中华传统文化结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新的展现方式。
C．国潮3.0时期内涵再扩大，此时的国潮不再是实物，更多的是民族文化与科技的潮流输出。
D．国潮的核心底蕴是“国”，是传承上下五千年的中华文化，表现形式是“潮”，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式。
（2026九上·涪城期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
山前该有一棵树
张者
①这是个啥地方嘛？都是光秃秃的石头，裸山。
②树不知道跑哪去了？草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。
③这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个不适合人类居住的地方。可是，由于找到了一种神秘的石头。兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里，并起名506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问什么矿？他神秘地说：“是铀矿。”铀矿是什么矿呢？弟弟又降低声音回答：“铀矿是造原子弹的。”
④原子弹的赫赫威名谁不知道，于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情。
⑤父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随着父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声。我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。胡老师还坚持让我们每周写一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。
⑥有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。
⑦于是，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树。……父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方：写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家是福建人……我爹是河南人，他给我讲了门前大桑树的故事。
⑧可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外所有的石头，喊：“山前该有一棵树！”
⑨我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，美得却让人震撼。
⑩那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，我们多么渴望山上能有一棵树，让我们回家能找到路。
胡老师说：“山上没有水，树不能活。”
同学们喊：“山上没有树，人不能活。”
大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇灌。胡老师被我们打动了，眼眶有些红，下课时他没有和我们告别，就独自走了。
没想到，我们的无理要求有了结果。矿长派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了。
胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文。
那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了。无沙将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶，只有一些似是而非的萌芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。
胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。如果你上山，很远就能看见它。它高高地，耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。人都来看栽树，因为不仅是孩子，成年人同样需要一棵树，这是人们对崇高精神的共同追求。
一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。
（选自《北京文学》，有删改）
20．下列对于本文的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．小说用成人的视角叙述故事，在平缓的叙述中穿插了多处议论与抒情，引发读者的思考。
B．小说开头先以口语化的问句起笔，引发读者的阅读兴趣，同时也表现了矿区的环境特点。
C．小说以我与弟弟的对话交代了506矿的重要性，为故事铺展出时代背景，避免平铺直叙。
D．小说通过描写胡老师领读《曹刿论战》的情节，由开山的炮声自然引出了孩子们的课堂。
21．文章在叙述孩子们与“树”的故事时环环相扣，因事见情，请结合文本填写下表。
与“树”有关情节 ①　 　 描写父母记忆中的树 提出要移植胡杨树 ③　 　
“我们”心理 心有抗拒 有所触动 ②　 　 满心欢喜
22．结合语境，赏析第⑨段划线句中加点词的表达效果。
水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，美得却让人震撼。
23．“我”在文中起什么作用？请简要分析。
24．本文结尾段意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。
25．（2026九上·涪城期末）亚里士多德说：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”它不仅为我们展现了灵动的自然风光，也为我们提供了丰富的物产资源，更带给我们生命的思考和启迪。
任务一 自然絮语：请你发挥联想与想象，化身自然中的某种事物，以这种事物的口吻创作故事。
任务二 人与自然：请你展开回忆与思考，或讲述自己与自然间发生的故事，或阐述自己对自然的思考，写一篇文章。
要求：①请从以上两个任务中任选一个任务进行写作，文体不限（诗歌除外）。②题目自拟，不少于600字。③不出现真实的人名、地名、校名。
答案解析部分
【答案】1．销；rú
2．详；祥
3．②
4．将句末的句号改成问号。
5．B
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；标点符号的正确使用；衔接仿写；词语在语境下的含义
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
（3）本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。
（4）本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。
（5）本题考查语句的衔接。重点在于理解并把握语境中的关键词和逻辑关系，以确保语句之间的连贯性和一致性。在修改内容时，我们应当在不改变原意的基础上，注重以下四个方面：1.保持陈述对象的一致：在修改过程中，需要确保语句的主语或主要话题保持一致，避免出现突然的话题转换或主语变换，以确保整体语境的连贯性。2.遵循时间、空间或逻辑顺序：根据语境需要，合理安排语句的顺序，确保它们按照时间先后、空间位置或逻辑推理的顺序排列，以构建清晰、有条理的叙述。3.注意语句的对应关系：在修改内容时，应仔细分析每个句子的内容和结构，确保它们之间的对应关系得当，比如前后文的呼应、因果关系的表达等。4.保持情景统一和音节和谐：在修改过程中，要注意保持整体情景的协调统一，避免产生突兀或断裂的感觉。同时，还要注意语句的音节和节奏，力求使其听起来自然、流畅，避免出现拗口或重复的情况。
1．考查字音字形的识记与书写。“形xiāo骨立”中，“xiāo”对应汉字“销”，注意不要误写为“消”，“形销骨立”指身体消瘦得像骨架一样，形容极度消瘦；“濡养”的“濡”读音为“rú”，注意声调为第二声，“濡养”意为滋养、养育，不要误读为“rǔ”。故答案为：销；rú
2．考查错别字辨析与修改。文段中“重温详和”的“详”为错别字，正确汉字为“祥”，“祥和”指吉祥平和，侧重“吉祥、平和”的意境；而“详”多表示“详细、详尽”，与“平和”的语境不符，因此需将“详”改为“祥”。故答案为：详；祥
3．考查汉字的语境义辨析。“随心所欲”意为随着自己的心意，想要干什么就干什么，其中“欲”的意思是“想要、希望”，对应义项②。结合语境，“强聒不舍、随心所欲终将令人厌烦”指的是不顾及他人感受，凭着自己的心意做事，因此“欲”在此处为“想要”的意思，排除①③④三个义项。故答案为：②
4．考查标点符号的正确使用。句子“那么，如何才能拥有高尚的精神世界呢”是一个疑问句，句末应使用问号表示疑问语气；而原文中使用的是句号，句号用于陈述句末尾，无法体现句子的疑问语气，因此修改建议为将该句末的句号改为问号。故答案为：将句末的句号改成问号。
5．考查句子的衔接与排序，核心是理清逻辑顺序。结合前文“假如恨比爱多……如果想重温祥和”可知，横线处应围绕“如何重温祥和”展开，遵循“做法→过程→结果”的逻辑。首先，“想要重温祥和”需要先有仪式感的动作，⑥“就得净手焚香”是前提；接着，⑤“洒扫庭院”对应“精神小屋”的“清扫”，是具体动作；然后，②“销毁你的精神垃圾”是“洒扫庭院”的具体内容，清理负面的精神因素；之后，③“重塑你的精神天花板”是清理后的提升；最后，①“让一束圣洁的阳光”与④“从天窗洒入”衔接，是重塑后的美好结果，逻辑为“净手焚香→洒扫庭院→销毁垃圾→重塑天花板→阳光洒入”，对应选项B。故答案为：B
6．【答案】C
【知识点】历史记载类（二十四史、地方志、野史等）；木兰诗；孙权劝学《资治通鉴》；土地的誓言
【解析】【分析】A：正确；B：正确；C：《资治通鉴》是编年体史书，不是纪传体通史，故错误；D：正确。
故答案为：C
【点评】本题考查对文学常识的识记。平时学习时对重要的作家作品要识记，主要作家作品的朝代、作者、篇章的内容不能混淆，也不能张冠李戴。
7．【答案】C
【知识点】作家作品；《海底两万里》
【解析】【分析】 A.《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改名《朝花夕拾》。该书收录十篇回忆性散文，以简洁舒缓的文字记述了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历、求学历程与思想感悟，是了解鲁迅生平与心路历程的重要著作。表述正确。
B.《昆虫记》（又译《昆虫学回忆录》）是法国昆虫学家、文学家法布尔的代表作。法布尔耗费三十年时间，深入自然观察昆虫，撰写成十卷本科普巨著。作品兼具科学严谨性与文学艺术性，既真实记录昆虫的生活习性，又以优美的语言描绘昆虫世界，被雨果誉为 “昆虫的史诗”。表述正确。
C .凡尔纳的 “海洋三部曲”（而非 “幻想三部曲”）包括《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》，《海底两万里》是其中第二部。凡尔纳被誉为 “科学时代的预言家” 和 “现代科学幻想小说之父”，原因是其作品中诸多科学幻想在后世得以实现，而非仅因《海底两万里》是三部曲之一。选项混淆了 “三部曲名称” 与 “获得赞誉的原因”，逻辑关系错误。表述错误。
D .《红星照耀中国》（又名《西行漫记》）是美国记者埃德加 斯诺的纪实作品。书中 “红星”是核心象征，指代中国共产党及其领导的红色革命，展现了中国革命的力量与希望。表述正确。
故答案为：C
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
8．【答案】我选择保尔。
经历：保尔的人生经历了太多的艰难曲折，12岁时，因得罪神甫而被学校开除；参加苏俄红军，在战斗中受重伤；在修筑铁路快要完成之时，又患上伤寒引发了脑炎；面对这些磨难，保尔没有泄气，没有放弃自己，始终在找寻人生的意义。直到最后他双目失明、全身瘫痪，但他仍然以笔作为武器，开始新的生活。
理由：他历经磨难，不屈不挠，英勇顽强的生命力充分说明了他不断地挑战自我，超越自我。
【知识点】作品的人物形象；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】【分析】本题核心考查“文学人物与演讲稿主题的契合度”，要求结合指定名著人物的经历，佐证“奋斗的青春最美丽”这一主题，关键在于突出“人物奋斗经历”与“青春美好”的关联。人物选择合理性：保尔是《钢铁是怎样炼成的》核心人物，其青春历程始终与“奋斗”紧密相关，从年少失学、投身革命，到历经重伤、重病的磨难，始终未放弃奋斗，是“奋斗青春”的典型形象，契合演讲稿主题，选择恰当。经历表述：答案选取保尔12岁失学、参军受伤、筑路染病、失明瘫痪仍以笔为武器的关键经历，完整呈现了他青春时期的奋斗轨迹，突出了“磨难多、不放弃”的奋斗核心，事例具体，符合“结合故事情节/成长经历”的要求。理由：理由紧扣保尔“不屈不挠、挑战自我、超越自我”的奋斗特质，直接关联“奋斗的青春最美丽”的主题，点明了人物例证的意义，逻辑清晰，论证有力，能够有效支撑演讲稿观点。
故答案为：我选择保尔。经历：保尔的人生经历了太多的艰难曲折，12岁时，因得罪神甫而被学校开除；参加苏俄红军，在战斗中受重伤；在修筑铁路快要完成之时，又患上伤寒引发了脑炎；面对这些磨难，保尔没有泄气，没有放弃自己，始终在找寻人生的意义。直到最后他双目失明、全身瘫痪，但他仍然以笔作为武器，开始新的生活。理由：他历经磨难，不屈不挠，英勇顽强的生命力充分说明了他不断地挑战自我，超越自我。
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
9．【答案】鲁智深的细心与粗犷：鲁智深三拳打死镇关西后，借口镇关西诈死顺利脱身，体现他的心思缜密。他出家后不守清规戒律，吃肉喝酒，醉打山门，体现他的粗犷。祥子的坚韧与妥协：年轻的祥子怀着满腔热情从故乡到北平打拼，勤恳上进，想要靠自己的能力买一辆属于自己的车，体现他的坚韧；面对虎妞假怀孕的逼婚，祥子选择了不反抗，答应与虎妞结婚，体现他的妥协。
【知识点】作品的人物形象；《西游记》；《骆驼祥子》；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查“名著人物形象的多面性”，要求仿照示例，提炼人物“反差性词语”，并结合名著具体情节分析，关键在于两点：一是词语需形成鲜明反差，贴合人物真实形象；二是情节需具体，能分别支撑一对反差词语，逻辑对应一致。人物形象并非单一扁平，而是具有多面性，反差词语需精准捕捉人物不同侧面（如性格、处事态度等），示例中“脆弱与坚强”均围绕保尔面对磨难的态度展开，反差鲜明且贴合人物。答题时需避免词语无反差、情节与词语不匹配的问题。① 鲁智深：“细心与粗犷”是其核心反差。“细心”体现在他处事有谋略（如打死镇关西后借口诈死脱身），并非一味鲁莽；“粗犷”体现在他的言行举止（吃肉喝酒、大闹山门），尽显豪放不羁，两个情节分别支撑一对反差词语，贴合其“粗中有细”的经典形象。② 祥子：“坚韧与妥协”贴合其人生轨迹的变化。前期祥子的“坚韧”体现在他为梦想努力打拼、不甘平庸；后期的“妥协”体现在他面对现实压迫（虎妞逼婚）时的无力反抗，既体现了人物形象的变化，也形成了鲜明反差，符合题干要求。③ 唐僧：“慈悲与固执”是其典型反差。“慈悲”是他的本心（不允许孙悟空伤杀生灵），“固执”是他的性格短板（不辨人妖、不听劝告），两个侧面均有具体取经情节支撑，反差鲜明，准确捕捉了唐僧的多面形象。
故答案为：鲁智深的细心与粗犷：鲁智深三拳打死镇关西后，借口镇关西诈死顺利脱身，体现他的心思缜密。他出家后不守清规戒律，吃肉喝酒，醉打山门，体现他的粗犷。祥子的坚韧与妥协：年轻的祥子怀着满腔热情从故乡到北平打拼，勤恳上进，想要靠自己的能力买一辆属于自己的车，体现他的坚韧；面对虎妞假怀孕的逼婚，祥子选择了不反抗，答应与虎妞结婚，体现他的妥协。
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
【答案】10．C
11．表现了诗人舍己为人（推己及人）、忧国忧民的高尚情怀
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情；忧国伤时
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
10．A.诗歌开篇“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅……下者飘转沉塘坳”，以写实手法，直白描述秋风的猛烈、茅草被卷走的景象，以及诗人面对狂风破屋却无力阻拦的无可奈何，表述正确。
B.“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，通过描写破旧冰冷的被褥、漏雨的茅屋、连绵的秋雨，直白展现了诗人晚年穷困潦倒、生活困苦的现状，“长夜沾湿何由彻”进一步凸显其痛苦，表述正确。
C.诗歌最后一小节“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”，主要运用的是抒情（直抒胸臆）的表达方式，而非描写。诗人由自身破屋之苦，联想到天下寒士的疾苦，直接抒发了“愿为天下寒士牺牲自我”的情怀；“表现民生疾苦”是诗歌的背景，而非该小节的核心作用，选项混淆了“表达方式”和“诗歌内容”，表述错误。
D.这首诗是杜甫晚年（安史之乱后），在成都草堂居住时，因茅屋被秋风吹破、遭遇夜雨，触景生情写下的诗作，是杜甫脍炙人口的经典作品，表述正确。
故答案为：C
11．分析诗句蕴含的情怀，需结合诗歌背景和诗人处境，把握“个人苦难”与“天下情怀”的关联：诗句语境：诗人此时身居破屋，饱受秋风、夜雨的摧残，自身生活困苦不堪（“布衾冷似铁”“屋漏无干处”），却没有局限于自身的苦难，而是发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。情感解读：“安得”意为“怎么才能”，体现诗人对天下寒士的深切关怀；“广厦千万间”“大庇天下寒士”，展现诗人推己及人、舍己为人的胸襟——宁愿自己“庐独破受冻死”，也希望天下寒士能有安稳的居所，摆脱困苦。核心情怀：诗句集中体现了杜甫“忧国忧民”的高尚情怀（关心天下百姓疾苦），以及“推己及人、舍己为人”的博大胸襟，这也是杜甫诗歌“沉郁顿挫”风格中，“忧民”内核的典型体现。故答案为：表现了诗人舍己为人（推己及人）、忧国忧民的高尚情怀
【答案】12．B
13．①从来没有离开过家的人，错误地以为四方都是一样的，他们的饮食衣饰都跟我们相同。
②这样看来，游历是男子生来便想做的事，不能做就会觉得遗憾。
14．不经历一番旅行道路奔波之苦，就不会知道闲居在家的快乐。知道“人和禽兽不同的地方只有那么一点点”，而内地的人和边疆地区的人相比，反有天上和地下、白天和黑夜这样巨大的差别，为了开阔眼界，增长知识。
【知识点】概括文言文给人的启示和道理；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
参考译文
我游历偏远边塞后归来，同乡人询问我说：“在边陲游历快乐吗？”我回答说：“快乐。”
有曾经到过那里却感到害怕的人说：“那地方土地贫瘠，不长草木，居住的人也都和我们不一样，看见战场就神情沮丧，听到钲鼓的声音就心惊胆战，有什么快乐可言呢？”
我说：“以前没有离开过家，错误地认为天下四方都是一样的，人们的饮食服饰都和我相同。等到游历了四方，才知道这种想法大错特错。然而我之前只游历了繁华的大城市，没有到过偏远至极的边塞，又认为远方和近处的道理是一样的，只不过在制度上稍微有些不同罢了。等到抵达边陲，才知道人间就有像地狱一样的地方，凶恶的人原本也不是什么怪异的东西，从今以后才明白，人和禽兽不同的地方只有一点点，而内地的百姓，和边陲的百姓相比，反而有着天上与地下、白天与黑夜那样的巨大差别。不进入那个地方，不亲眼看到那里的情景，怎么会知道生在东南地区、游览在大都市，穿着轻便的衣服、睡着温暖的床铺，吃着稻米、喝着鱼汤的生活，是多么值得快乐啊！”
李固在给弟弟的信中说，他遍及天下游览，唯独没有见过益州，好像有很大的遗憾；司马迁因为游历了名山大川，才得以用他的史笔写出流传千古的《史记》。这样看来，游历这件事，是男子生来就想要做的，如果不能做到，就会感到遗憾。
有道德、有学识的人，尚且想要带着钱财、包裹着粮食，专门去实现游历的心愿；而我凭借着谋生糊口的便利，把游历当作增长见闻、开阔眼界的凭借。经过一个地方，就观赏当地的风土人情；途经一个区域，就观看当地的名胜景致，而且能吃到从未吃过的东西，品尝到想要品尝的美味，积攒多余的物品带回家赠送给妻子，来填饱一家人的肚子。这是人生中最快乐的事情啊，何必像阮籍那样在途中痛哭流涕，而被那些有才能、有抱负的人暗中嘲笑呢？
12．A.“乡人讯曰”意为“同乡人询问我说”，“讯”结合语境，解释为“询问”，表述正确。
B.“其去绝塞之民者，反有霄壤幽明之大异也”意为“内地的百姓，和边陲的百姓相比，反而有天上地下、白天黑夜那样的巨大差别”，“去”在此处应解释为“距离、相差”，而非“离开”；“离开”是“去”的常见本义，此处结合“与边陲百姓的差异”的语境，需理解为“相差”，解释错误。
C.“谓周观天下”意为“说要遍及天下游览”，“周”结合“观天下”的语境，解释为“遍及”，表述正确。
D.“蓄所余者而归遗细君”意为“积攒多余的物品带回家给予妻子”，“遗”结合“给妻子”的语境，读“wèi”，解释为“给予”，表述正确。
故答案为：B
13．① 重点字词：向（从来、以前）、谬（错误地）、谓（认为、以为）、一致（一样、相同）、饮馔（饮食）、皆（都）；译文解析：句子为陈述句，语序无需调整，只需准确翻译重点字词，将“向未离家”译为“从来没有离开过家的人”，“谬谓”译为“错误地以为”，“饮馔服饰”译为“饮食衣饰”，确保句意完整、通顺，贴合原文语境。② 重点字词：是（这、这样看来）、游（游历）、生而欲得（生来就想要做）、不得（不能做）、即（就）、恨（遗憾）；译文解析：“是游也”中“是”为指示代词，需译为“这样看来”，引出对“游历”的评价；“以为恨”中“恨”为古今异义，古义为“遗憾”，而非今义“仇恨”，翻译时需注意区分，确保语句符合现代汉语逻辑，句意贴合原文。故答案为：①从来没有离开过家的人，错误地以为四方都是一样的，他们的饮食衣饰都跟我们相同。②这样看来，游历是男子生来便想做的事，不能做就会觉得遗憾。
14．① 从“不入其地，不睹其情，乌知生于东南，游于都会，衣轻席暖，饭稻羹鱼之足乐哉”可知，意义之一是：经历旅途奔波之苦，才能体会到闲居在家、衣食无忧的快乐（苦中知乐）；② 从“及历四方，知有大谬不然者”“近地之民，其去绝塞之民者，反有霄壤幽明之大异也”可知，意义之二是：开阔眼界、增长见闻，见识到各地的差异，明白内地与边陲百姓的巨大不同；③ 从“过一地，即览一地之人情，经一方，则睹一方之胜概，而且食所未食，尝所欲尝”可知，意义之三是：观赏各地的风土人情、名胜景致，品尝从未吃过的食物，丰富自身经历；④ 从“蓄所余者而归遗细君，以果一家之腹”可知，意义之四是：积攒多余物品带回家供养妻子、家人，兼顾个人经历与家庭责任。故答案为：不经历一番旅行道路奔波之苦，就不会知道闲居在家的快乐。知道“人和禽兽不同的地方只有那么一点点”，而内地的人和边疆地区的人相比，反有天上和地下、白天和黑夜这样巨大的差别，为了开阔眼界，增长知识。
15．【答案】（1）南极潇湘
（2）何事长向别时圆
（3）拔剑四顾心茫然
（4）颓然乎其间也
（5）沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春
（6）春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】（1）考查对范仲淹《岳阳楼记》中关键语句的背诵，需准确记忆文中描述地理位置的句子。《岳阳楼记》中描述岳阳楼地理位置重要性，“然则北通巫峡，南极潇湘”，意思是北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，准确记忆原文即可。
（2）考查对苏轼《水调歌头》词句的背诵，理解作者借月抒发的情感。“不应有恨，何事长向别时圆”，苏轼借月亮发问，埋怨月亮为何总在人们分别时变圆，表达对亲人的思念，熟悉诗词内容就能正确作答。
（3）考查对李白《行路难》诗句的背诵，体会诗人当时的心境。“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，生动描绘出李白内心的苦闷、迷茫，无法进食，拔剑却不知前路在哪，牢记诗句顺序和字词写法是关键。
（4）考查对欧阳修《醉翁亭记》中描写场景语句的背诵，把握文章中对人物状态的刻画。“苍颜白发，颓然乎其间也”，描绘出醉翁欧阳修醉倒在众人中间的样子，记忆时注意 “颓然” 等字词的准确写法。
（5）考查对刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理诗句的理解与背诵。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以 “沉舟”“病树” 自比，却展现出积极心态，看到新事物必将取代旧事物，理解诗句内涵才能准确默写。
（6）考查对李商隐《无题》中经典爱情诗句的背诵与理解，体会诗人对爱情的执着。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，用 “春蚕”“蜡炬” 作比喻，以 “丝” 谐音 “思”，双关手法表达对爱情的至死不渝，熟悉诗意和手法可准确答题。
故答案为：南极潇湘；何事长向别时圆；拔剑四顾心茫然；颓然乎其间也；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】16．“择善而从，就是让爱同智慧结合”“智慧，是融合了善良的聪明”乙文中日本人运用“智慧”将福岛第一核电站污水排入大海，使海水受到污染，体现了缺乏善良的智慧是精明的圆滑，是利己主义，从反面论证了择善而从，应“是让爱同智慧结合”“是融合了善良的聪明”的观点。丙文中中国和150多个国家共建一带一路合作网络，实现共同发展，共同进步。这也是择善而从，从正面论证了择善而从，“是让爱同智慧的结合”，“是融合了善良的聪明。”
17．能，链接材料能作为第四段的论据，陈树湘牺牲时对中国共产党的无比热爱和忠诚与第四段的观点“择善而从，就是让爱同忠诚结合”相符合。
【知识点】新闻、材料类文本；中心论点；论据
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章的中心论点。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般出现在文章的标题、开头或结尾处。有的议论文的论点需要自己概括，这就要先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括出来。
（2）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。
16．【甲】文第三段的核心观点是“择善而从，就是让爱同智慧结合”，补充观点是“智慧，是融合了善良的聪明”，这两个观点是紧密关联的，核心是“智慧不能脱离善良，善良需搭配智慧”，【乙】【丙】两文均围绕“智慧与善良”的关联展开，因此对应这两句话。【乙】文（反面论证）解析：日本政府排放核污水，本质是“利己主义”的做法——看似用“简单经济”的方式解决自身核污水难题（体现“聪明”），但忽视了核污水对全球海洋环境、全人类健康的危害，违背了“让所有人幸福”的善良原则，属于“缺乏善良的智慧”，对应【甲】文“缺乏善良的智慧是圆滑”，从反面印证观点。【丙】文（正面论证）解析：中国“一带一路”倡议，既体现了智慧（搭建多边合作平台、覆盖多个领域、带动投资发展），又彰显了善良（扩大爱的范围、让各国共同发展、实现全人类共同幸福），完美契合“智慧是融合了善良的聪明”“爱与智慧结合”的观点，从正面强化观点。故答案为：“择善而从，就是让爱同智慧结合”“智慧，是融合了善良的聪明”乙文中日本人运用“智慧”将福岛第一核电站污水排入大海，使海水受到污染，体现了缺乏善良的智慧是精明的圆滑，是利己主义，从反面论证了择善而从，应“是让爱同智慧结合”“是融合了善良的聪明”的观点。丙文中中国和150多个国家共建一带一路合作网络，实现共同发展，共同进步。这也是择善而从，从正面论证了择善而从，“是让爱同智慧的结合”，“是融合了善良的聪明。”
17．【甲】文第四段的观点是“择善而从，就是让爱同忠诚结合”，核心内涵是“要对家庭、朋友、祖国、真理、原则等保持忠诚，拒绝圆滑，忠诚是择善而从的重要前提”。分析链接材料内涵：陈树湘的事迹，核心是“忠诚”——为掩护中央机关和红军主力（对革命的忠诚），被俘后抵制高官厚禄诱惑（对信仰、对真理、对祖国的忠诚），直至牺牲仍坚守原则，从未动摇，其核心特质是“忠诚”。判断契合度：链接材料中陈树湘的“忠诚”，与【甲】文第四段“择善而从，就是让爱同忠诚结合”的观点高度一致，能够作为事实论据，具体有力地证明该段观点，丰富【甲】文的论证内容，因此合适。故答案为：能，链接材料能作为第四段的论据，陈树湘牺牲时对中国共产党的无比热爱和忠诚与第四段的观点“择善而从，就是让爱同忠诚结合”相符合。
【答案】18．C
19．D
【知识点】新闻、材料类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
18．A.对应【材料一】“相关运动品牌凭借汉字不仅成功出圈，还登上了国际时装周的舞台，将国潮之风吹向世界”，结合开篇“国潮是中国自信引领的全方位潮流涌现”，可知该选项表述正确。
B.对应【材料一】，中国队红色战袍的中国红、千里江山纹样的手表，均属于国潮设计元素，而国潮的核心底蕴是“传承上下五千年的中华文化”（【材料二】①），因此二者均以中华文化为基础，表述正确。
C.对应【材料二】②“相关搜索大数据显示，2011-2021年，‘国潮’相关搜索热度上涨528%。其中，2021年国货品牌关注度是洋货的3倍”，大数据仅能体现国潮在国内的关注度高、发展火爆，但材料中未提及“全球市场”的相关表现，属于“无中生有”，表述错误。
D.对应【材料二】②“此时的国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出”，与原文表述完全一致，表述正确。
故答案为：C
19．A.对应开篇“借助人工智能，无人驾驶等尖端前沿技术和网络平台，‘国潮’在今天的社会生活中处处勃发生机”，“借助技术和平台”是国潮勃发生机的“重要条件”，而非“唯一原因”，选项中“只因”一词过于绝对，曲解原文意思，表述错误。
B.对应【材料二】①“核心底蕴是‘国’，是传承上下五千年的中华文化；表现形式是‘潮’，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式”，选项仅提及“表现形式”，遗漏了国潮“以中华文化为核心底蕴”的核心要素，表述片面、错误。
C.对应【材料二】②“此时的国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出”，原文强调“不仅限于实物”（即仍有实物类国潮），而选项中“不再是实物”曲解原意，表述错误。
D.对应【材料二】①“何为国潮？观潮研究院认为：核心底蕴是‘国’，是传承上下五千年的中华文化；表现形式是‘潮’，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式”，与原文表述完全一致，既涵盖了国潮的核心底蕴，也明确了其表现形式，表述正确。
故答案为：D
【答案】20．A
21．老师布置《树》的作文；充满渴望；胡杨树被移植到校园
22．“孤独”一词写出了胡杨树的形单影只（拟人修辞），表现矿区环境荒凉贫瘠，使后文移植胡杨树的情节显得合情合理。暗示了极端的生活环境中人的孤独，需要精神信念和力量的状态。
23．①我是线索人物。“我”是小说中的“兵二代”，跟随父母来到这里开矿，全文通过“我”的见闻感受来写，第一人称增添了本文的真实性和可信度；②推进情节。“我”是故事的参与者，由于“我”和同学们移树的提议，使得情节得以发展变化；
24．①在荒山野岭寸草不生的地方，树能带给人们绿荫，带来生机，带来希望。②在远离故乡的父辈眼中，树是故乡的代表，是终身难舍的乡愁的寄托。③在孩子们及所有人的眼中，树是美好生活的梦想，是精神力量的源泉，是精神导向的坐标。
【知识点】梳理、概括文章情节；文章结尾及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查词语的赏析。解答此题关键要结合词语所处的语境，弄清这个词语的表述对象，然后综合词义与表达效果这两方面因素进行揣摩。
(5)本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
20．A.本文采用的是孩童视角（“我”作为“兵二代”，跟随父母上山，是孩子群体的一员），而非成人视角。文中叙述的是孩子眼中的矿区生活、对树的渴望，语言充满孩童的纯真与真切，虽有抒情，但未穿插议论，选项对叙事视角和表达方式的判断均错误。
B.开头“这是个啥地方嘛？都是光秃秃的石头，裸山”，以口语化的问句开篇，既引发读者疑问（好奇这是哪里），又直接点出矿区“无树、多石头”的荒凉环境特点，表述正确。
C.文中“我”与弟弟的耳语对话，交代了506矿是铀矿、用于造原子弹的核心信息，既凸显了矿区的神秘与重要性，又自然铺展出“兵团屯垦戍边、开采铀矿”的时代背景，避免了平铺直叙地介绍背景，表述正确。
D.文中描写胡老师领读《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰，三而竭”，恰逢开山炮声、飞石砸屋顶的声音，自然衔接课堂场景，既体现了矿区课堂的特殊性，又让枯燥的课堂变得活泼，表述正确。
故答案为：A
21．第一空：结合第⑤-⑥段，胡老师布置作文，当要求写《树》时，“我们不干了”，因为眼前没有树，可见“心有抗拒”的前提是“老师布置《树》的作文”，由此提炼情节。 第二空：结合第⑩段“我们多么渴望山上能有一棵树，让我们回家能找到路”，以及第 段“山上没有树，人不能活”，可见孩子们提出移树时，内心充满对树的迫切渴望，由此提炼“充满渴望”。第三空：结合第 - 段，“胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央”，孩子们看到胡杨树成功移栽，心中充满希望与欢喜，“满心欢喜”的场景正是胡杨树被移植到校园后，由此提炼情节。故答案为：老师布置《树》的作文；充满渴望；胡杨树被移植到校园
22．“孤独”本是人的情感，用来形容胡杨树，运用拟人修辞，将胡杨树人格化，生动写出胡杨树在荒原中没有同伴、形单影只的生长状态。语境作用：结合第⑨段“荒原”一词，以及全文对矿区“光秃秃的石头、无树无草”的描写，“孤独”既突出了矿区环境的荒凉贫瘠，又为后文孩子们“渴望有一棵树”“提议移树”做了铺垫——正因为环境中没有树，胡杨树的“孤独”才更触动孩子们，使移树的提议更合理。情感与主旨关联：胡杨树的“孤独”，实则暗示了矿区人们的孤独——父辈远离故乡、扎根荒原，孩子们生长在荒凉环境中，内心都渴望有精神寄托，“孤独”的胡杨树正是人们内心孤独的投射，也体现了人们对精神力量的迫切需求。故答案为：“孤独”一词写出了胡杨树的形单影只（拟人修辞），表现矿区环境荒凉贫瘠，使后文移植胡杨树的情节显得合情合理。暗示了极端的生活环境中人的孤独，需要精神信念和力量的状态。
23．全文围绕“我”的经历展开，从“我”跟随父母上山，到“我”参与作文课写树、提议移树，再到“我”见证胡杨树移栽，“我”串联起所有与树相关的情节，使文章脉络清晰、结构完整，成为贯穿全文的线索。增强真实性：文章采用第一人称叙述，以“我”的口吻讲述矿区的生活、对树的渴望，以及移树后的欢喜，拉近了与读者的距离，让故事更真实可感、更具感染力，符合记叙文“以情动人”的特点。推动情节：“我”是故事的直接参与者，不是旁观者——“我”和同学们一起抗拒写树作文、一起提议移树，正是这些举动打动了胡老师和矿长，才有了后续移树的情节，“我”的行为直接推动了情节的发展变化。故答案为：①我是线索人物。“我”是小说中的“兵二代”，跟随父母来到这里开矿，全文通过“我”的见闻感受来写，第一人称增添了本文的真实性和可信度；②推进情节。“我”是故事的参与者，由于“我”和同学们移树的提议，使得情节得以发展变化；
24．表层含义：结合矿区“光秃秃、无树无草”的荒凉环境，“一口水只能解一时之渴”指物质层面的慰藉（水）只能暂时缓解人们的困苦；“一棵树却能带来永远的绿荫”指树能遮挡烈日、带来清凉，为荒凉的矿区增添生机，这是树的实际作用。深层含义（分三层）：① 寄托父辈的乡愁：结合第⑦段，父辈们来自五湖四海，心中都有一棵代表故乡的树，移植上山的胡杨树，成为他们安放乡愁、慰藉心灵的载体，树是故乡的象征，承载着父辈们对故乡的思念。② 人们的精神寄托：结合第⑩段“让我们回家能找到路”、第 段“成了上山者的路标”“让我们安心，给我们带来希望”，树不仅是孩子们的精神支撑，也是成年人的精神寄托，象征着希望、安心与归属感，指引人们前行。③ 对美好生活与崇高精神的追求：结合第 段“不仅是孩子，成年人同样需要一棵树，这是人们对崇高精神的共同追求”，树代表着人们在艰苦环境中，对美好生活的向往，这种精神层面的滋养（“永远的绿荫”），远超物质层面的满足（“一口水”），凸显文章主旨。故答案为：①在荒山野岭寸草不生的地方，树能带给人们绿荫，带来生机，带来希望。②在远离故乡的父辈眼中，树是故乡的代表，是终身难舍的乡愁的寄托。③在孩子们及所有人的眼中，树是美好生活的梦想，是精神力量的源泉，是精神导向的坐标。
25．【答案】任务一：
我是石缝里的一株小草
我是一株小草，生长在悬崖边的石缝里，从我睁开眼的那一刻起，身边就只有冰冷的岩石和呼啸的狂风。我常常听见身下的岩石叹息：“小家伙，这里连泥土都稀少，你撑不了多久的。”可我不信，既然大自然让我来到这里，我便要好好生长，活出属于小草的乐趣与力量。
初春的风还带着刺骨的寒意，我用尽全身力气，冲破岩石的束缚，探出了嫩黄的脑袋。阳光吝啬地洒下几缕微光，我贪婪地吮吸着；偶尔落下几滴春雨，我便紧紧抓住机会，将水分储存在纤细的根须里。身边的荆棘嘲笑我：“你看你，长得又瘦又小，一阵风就能把你吹倒，还不如趁早枯萎。”我没有理会，只是默默地扎根，把根须伸进更深的石缝，寻找着泥土和水分。
夏日的暴雨来得猝不及防，狂风卷着雨点，狠狠砸在我的身上。我被吹得东倒西歪，腰肢几乎要折断，根须也在石缝里摇摇欲坠。我咬紧牙关，死死抓住脚下的岩石，任凭风雨肆虐，心里只有一个念头：我不能倒下。雨停之后，我浑身是泥，叶片也被打落了几片，可我依然挺直了腰杆，迎着雨后的阳光，慢慢恢复生机。渐渐地，我的叶片变得翠绿挺拔，根须也扎得越来越稳，连身边的岩石都开始对我刮目相看。
秋日里，山间的枫叶红了，野菊开了，我也换上了浅黄的衣裳。我看着身边的生灵忙碌着：小蚂蚁忙着储存粮食，小鸟忙着迁徙，蝴蝶在花丛中最后舞蹈。我知道，寒冷的冬天就要来了。我没有悲伤，因为我已经努力生长了一整个夏天，见证了春日的暖阳、夏日的暴雨、秋日的清风，这就足够了。我把养分都储存在根须里，静静地等待着冬天的降临。
冬日的寒风呼啸着，雪花覆盖了整个悬崖，我被厚厚的积雪包裹着，陷入了沉睡。可我一点也不害怕，因为我知道，只要根须还在，等到明年春天，我依然能冲破岩石，探出脑袋，再次拥抱阳光和春雨。
有人说，小草的生命是渺小的，可我觉得，我的生命充满了乐趣与力量。我在石缝中坚守，在风雨中成长，见证着自然的四季更迭，感受着生命的坚韧与美好。我想告诉每一个生灵：无论身处多么艰难的环境，只要心怀热爱、勇敢坚守，就能活出属于自己的精彩，发现生活处处藏着的乐趣，这便是大自然赋予我最珍贵的启迪。
任务二：
自然的馈赠，藏着温柔的乐趣
亚里士多德说：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”曾经的我，总觉得自然是遥远的山川湖海，直到那个夏日，我才发现，自然的乐趣就藏在身边，藏在与它相处的每一个瞬间，那些不期而遇的美好，都是自然最温柔的馈赠。
那个夏天格外闷热，我总爱躲在院子里的老槐树下乘凉。老槐树长得枝繁叶茂，浓密的枝叶像一把巨大的绿伞，挡住了毒辣的阳光，只漏下细碎的光斑，在地上跳跃、舞动。我常常搬一把小板凳，坐在槐树下，听树叶沙沙作响，像是大自然在低声絮语。偶尔有风吹过，槐树叶轻轻摇曳，送来阵阵清凉，连空气中都带着淡淡的槐花香，让人忘却了夏日的燥热。
有一天，我在槐树下发现了一只小小的蜗牛，它背着重重的壳，慢悠悠地在地面上爬行，留下一道银色的痕迹。我蹲下身，静静地观察着它，它爬得很慢，每爬一步，都要停顿一下，仿佛在积蓄力量。我忍不住伸出手指，轻轻碰了碰它的壳，它立刻缩了进去，过了好一会儿，才小心翼翼地探出脑袋，继续向前爬行。看着它笨拙又坚定的样子，我忽然觉得，这小小的生灵，也藏着大大的力量，这便是自然带给我的第一个乐趣——观察生命的灵动。
从那以后，我开始主动走进自然，感受它的美好。春日里，我会去郊外寻找刚发芽的小草，看它们破土而出，嫩绿的叶片上还挂着晶莹的露珠，充满了生机与希望；夏日的傍晚，我会坐在院子里，看晚霞染红天空，听蝉鸣阵阵、蛙声一片，感受自然的热闹与温柔；秋日里，我会捡起飘落的落叶，观察它们不同的形状和颜色，感受生命轮回的美好；冬日里，我会看着雪花漫天飞舞，覆盖整个大地，世界变得洁白无瑕，感受自然的静谧与纯净。
我曾经以为，乐趣是轰轰烈烈的大事，可与自然相处久了才明白，自然的乐趣，是平淡中的温柔，是细微处的美好。它不需要我们奔赴远方，也不需要我们刻意寻找，只要我们静下心来，用心感受，就会发现，自然就在我们身边，它用草木的生长、生灵的繁衍、四季的更迭，告诉我们生命的意义，带给我们无尽的乐趣与启迪。
人与自然，本就密不可分。自然给予我们清风、阳光、雨露，给予我们生命的滋养，也给予我们无尽的乐趣。愿我们都能守护这份美好，用心感受自然的馈赠，在与自然的相处中，收获温暖、收获成长，读懂生命的美好与珍贵。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】本次写作围绕“自然”核心，设置两个可选任务，属于开放性主题写作，核心是引导学生走进自然、感知自然、思考自然，传递对自然的热爱与敬畏。题干开篇引用亚里士多德的名言，点明“自然美妙绝伦”的核心特质，同时明确自然的三重价值——展现灵动风光、提供物产资源、给予生命启迪，为两个任务的写作划定了核心方向，避免学生偏离“自然”主题。两个任务各有侧重、互不冲突，适配不同写作优势的学生：任务一“自然絮语”要求化身自然事物、以其口吻创作故事，侧重联想与想象，需突出“拟人化”视角，注重故事性与画面感，适合擅长叙事、想象力丰富的学生；任务二“人与自然”要求讲述自身与自然的故事或阐述对自然的思考，侧重回忆与思辨，可叙事可议论，适合擅长抒情、善于思考的学生。写作要求中，“任选一个任务、文体不限（诗歌除外）”给予学生充分创作自由，题目自拟需贴合所选任务与立意；“不少于600字”要求内容充实，任务一需有完整的故事脉络，任务二需有具体事例或清晰的思辨过程，避免空洞；“不出现真实人名、地名、校名”是常规考场规范，需用虚拟指代或模糊表述规避。整体而言，本次写作难度适中，重点考查学生的联想想象能力、叙事思辨能力和语言表达能力，核心是挖掘自然的价值，传递人与自然和谐共生的正向理念。
【题干分析】题干由“引言+两个任务+要求”三部分组成，核心是明确写作的主题、具体任务和规范，与“分析”侧重整体解读不同，题干分析更聚焦题干本身的构成、意图及各部分的作用，精准界定写作任务。首先，引言部分引用亚里士多德的名言，其作用是“点题+拓思”：既直接点出“自然美妙绝伦”的核心，又明确自然的三重价值（风光、物产、生命启迪），为两个任务提供了写作内核，引导学生围绕自然的价值展开创作，同时营造富有诗意的语境，激发学生的写作灵感。其次，两个任务的设置的核心是“分层适配”：任务一“自然絮语”明确要求“化身自然中的某种事物”“以这种事物的口吻创作故事”，限定了“拟人化”视角和“叙事”核心，核心考查联想与想象能力；任务二“人与自然”明确要求“讲述自己与自然间发生的故事”或“阐述自己对自然的思考”，限定了“人与自-然”的关联，可叙事可议论，核心考查回忆整合与思辨能力，学生可根据自身优势选择。最后，要求部分的三点内容，分别从“创作选择”“内容篇幅”“规范禁忌”三个维度明确要求：第一点“任选一个任务、文体不限（诗歌除外）”，划定创作范围，避免学生混淆任务或选错文体；第二点“题目自拟，不少于600字”，对形式和内容充实度提出具体要求，防止内容单薄、字数不足；第三点“不出现真实的人名、地名、校名”，是考场作文的基本规范，旨在保证写作的公平性与严肃性。综上，题干的核心目的是明确“写什么”“怎么写”“选什么写”“不能写什么”，引导学生准确把握任务要求，完成符合规范的写作。
【立意提取】
任务一
1.展现自然事物的成长与坚守：如化身一株小草，讲述自己在石缝中破土而生、历经风雨却顽强生长的故事，传递坚韧不拔的生命力量；化身一滴水，讲述自己从云层坠落、滋养万物、最终汇入江海的旅程，展现自然的循环与奉献。
2.诉说自然的美好与灵动：如化身一朵野花，讲述自己在山间悄然绽放、点缀春光、陪伴鸟兽的故事，展现自然的静谧与美好；化身一阵风，讲述自己穿梭于山林、田野、河畔，见证四季更迭、万物生长的趣事，传递自然的灵动。
任务二
1.“一次山间漫步，让我读懂自然的治愈力量”，讲述自己在失意时走进自然，被草木、鸟鸣治愈的故事，体现自然对人的慰藉。
2.“自然是最好的老师，教会我们成长与敬畏”，阐述自然的万物生长、四季更迭带给自己的生命启迪。
【点评】（1）紧扣“展现自然事物的成长与坚守，传递生命的力量”这一立意，通过小草在石缝中顽强生长、抵御荆棘嘲笑与风雨肆虐的经历，诠释了坚韧不拔、永不言弃的生命精神，同时结尾升华主题，点明自然带来的启迪，与前文立意提取高度契合。
（2）采用“总—分—总”结构，开篇引用亚里士多德的名言点题，引出“自然的乐趣藏在身边”的核心观点；中间分段讲述与自然相处的具体事例，条理清晰；结尾总结升华，呼吁守护自然，呼应开头与主题，结构完整流畅。
1 / 1四川省绵阳市涪城区2026届九年级上学期语文1月期末考试试卷
（2026九上·涪城期末）阅读文段，回答问题。
世界观、人生观、价值观决定着人的精神世界。有了高尚的精神世界，就有了坚定的信仰、执着的追求，就能够产生强大的精神动力，就能够濡养出无私无畏的意志品格。那么，如何才能拥有高尚的精神世界呢。饱食终日、无所用心终将一无所获，强聒不舍、随心所欲终将令人厌烦，忸怩作态、矫揉造作终将难登大雅之堂。唯有多读书，读好书，做事情主一无适，与人交往恪守原则，多宽宥别人，不轻视弱者，方可修炼自我，提升自我精神品质。
毕淑敏在《精神的三间小屋》中告诉我们，假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形xiāo骨立。如果想重温详和，____，____。____，____，____，____。
1．根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。
形xiāo　 　骨立 濡养　 　
2．文段中有一个错别字，请找出并改正。
　 　改为　 　
3．下面是“欲”在《现代汉语词典》（第7版）中的几个义项。
文段中“随心所欲”的“欲”的意思是　 　。（填序号）
欲：①欲望；②想要，希望；③需要；④将要。
4．文段中有一处标点符号使用错误，请写出修改建议。
5．填入横线处的句子衔接最恰当的一项是（　　）
①让一束圣洁的阳光②销毁你的精神垃圾
③重塑你的精神天花板④从天窗洒入
⑤洒扫庭院⑥就得净手焚香
A．⑤⑥③①④② B．⑥⑤②③①④
C．⑥②①④⑤③ D．⑤⑥②③①④
【答案】1．销；rú
2．详；祥
3．②
4．将句末的句号改成问号。
5．B
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；标点符号的正确使用；衔接仿写；词语在语境下的含义
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
（3）本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。
（4）本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。
（5）本题考查语句的衔接。重点在于理解并把握语境中的关键词和逻辑关系，以确保语句之间的连贯性和一致性。在修改内容时，我们应当在不改变原意的基础上，注重以下四个方面：1.保持陈述对象的一致：在修改过程中，需要确保语句的主语或主要话题保持一致，避免出现突然的话题转换或主语变换，以确保整体语境的连贯性。2.遵循时间、空间或逻辑顺序：根据语境需要，合理安排语句的顺序，确保它们按照时间先后、空间位置或逻辑推理的顺序排列，以构建清晰、有条理的叙述。3.注意语句的对应关系：在修改内容时，应仔细分析每个句子的内容和结构，确保它们之间的对应关系得当，比如前后文的呼应、因果关系的表达等。4.保持情景统一和音节和谐：在修改过程中，要注意保持整体情景的协调统一，避免产生突兀或断裂的感觉。同时，还要注意语句的音节和节奏，力求使其听起来自然、流畅，避免出现拗口或重复的情况。
1．考查字音字形的识记与书写。“形xiāo骨立”中，“xiāo”对应汉字“销”，注意不要误写为“消”，“形销骨立”指身体消瘦得像骨架一样，形容极度消瘦；“濡养”的“濡”读音为“rú”，注意声调为第二声，“濡养”意为滋养、养育，不要误读为“rǔ”。故答案为：销；rú
2．考查错别字辨析与修改。文段中“重温详和”的“详”为错别字，正确汉字为“祥”，“祥和”指吉祥平和，侧重“吉祥、平和”的意境；而“详”多表示“详细、详尽”，与“平和”的语境不符，因此需将“详”改为“祥”。故答案为：详；祥
3．考查汉字的语境义辨析。“随心所欲”意为随着自己的心意，想要干什么就干什么，其中“欲”的意思是“想要、希望”，对应义项②。结合语境，“强聒不舍、随心所欲终将令人厌烦”指的是不顾及他人感受，凭着自己的心意做事，因此“欲”在此处为“想要”的意思，排除①③④三个义项。故答案为：②
4．考查标点符号的正确使用。句子“那么，如何才能拥有高尚的精神世界呢”是一个疑问句，句末应使用问号表示疑问语气；而原文中使用的是句号，句号用于陈述句末尾，无法体现句子的疑问语气，因此修改建议为将该句末的句号改为问号。故答案为：将句末的句号改成问号。
5．考查句子的衔接与排序，核心是理清逻辑顺序。结合前文“假如恨比爱多……如果想重温祥和”可知，横线处应围绕“如何重温祥和”展开，遵循“做法→过程→结果”的逻辑。首先，“想要重温祥和”需要先有仪式感的动作，⑥“就得净手焚香”是前提；接着，⑤“洒扫庭院”对应“精神小屋”的“清扫”，是具体动作；然后，②“销毁你的精神垃圾”是“洒扫庭院”的具体内容，清理负面的精神因素；之后，③“重塑你的精神天花板”是清理后的提升；最后，①“让一束圣洁的阳光”与④“从天窗洒入”衔接，是重塑后的美好结果，逻辑为“净手焚香→洒扫庭院→销毁垃圾→重塑天花板→阳光洒入”，对应选项B。故答案为：B
6．（2026九上·涪城期末）对下列文学常识的说法不正确的一项是（ ）
A．《黄河大合唱》，是由光未然（张光年）作词，冼星海作曲，是宣扬革命精神的音乐史诗，是中国现代大型声乐创作的重要作品。
B．《土地的誓言》一文写作时间为1931年九一八事变十周年，抒发了东北流亡青年对国土沦丧的悲哀之情。
C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，北宋郭茂倩编，这是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
【答案】C
【知识点】历史记载类（二十四史、地方志、野史等）；木兰诗；孙权劝学《资治通鉴》；土地的誓言
【解析】【分析】A：正确；B：正确；C：《资治通鉴》是编年体史书，不是纪传体通史，故错误；D：正确。
故答案为：C
【点评】本题考查对文学常识的识记。平时学习时对重要的作家作品要识记，主要作家作品的朝代、作者、篇章的内容不能混淆，也不能张冠李戴。
7．（2026九上·涪城期末）下列各句表述错误的一项是（　　）
A．《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，原名《旧事重提》。我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
B．《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，无愧于“昆虫的史诗”之美誉，是法国昆虫学家法布尔花了足足三十年时间写就的十卷本科普巨著。
C．《海底两万里》是凡尔纳的“幻想三部曲”之一。因此他被誉为“科学时代的预言家”和“现代科学幻想小说之父”。
D．《红星照耀中国》一书的“红星”象征着中国共产党及其领导的红色革命。
【答案】C
【知识点】作家作品；《海底两万里》
【解析】【分析】 A.《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改名《朝花夕拾》。该书收录十篇回忆性散文，以简洁舒缓的文字记述了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历、求学历程与思想感悟，是了解鲁迅生平与心路历程的重要著作。表述正确。
B.《昆虫记》（又译《昆虫学回忆录》）是法国昆虫学家、文学家法布尔的代表作。法布尔耗费三十年时间，深入自然观察昆虫，撰写成十卷本科普巨著。作品兼具科学严谨性与文学艺术性，既真实记录昆虫的生活习性，又以优美的语言描绘昆虫世界，被雨果誉为 “昆虫的史诗”。表述正确。
C .凡尔纳的 “海洋三部曲”（而非 “幻想三部曲”）包括《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》，《海底两万里》是其中第二部。凡尔纳被誉为 “科学时代的预言家” 和 “现代科学幻想小说之父”，原因是其作品中诸多科学幻想在后世得以实现，而非仅因《海底两万里》是三部曲之一。选项混淆了 “三部曲名称” 与 “获得赞誉的原因”，逻辑关系错误。表述错误。
D .《红星照耀中国》（又名《西行漫记》）是美国记者埃德加 斯诺的纪实作品。书中 “红星”是核心象征，指代中国共产党及其领导的红色革命，展现了中国革命的力量与希望。表述正确。
故答案为：C
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
8．（2026九上·涪城期末）小李要撰写题为“奋斗的青春最美丽”的演讲稿。请你从《钢铁是怎样炼成的》《西游记》中任选一位人物做例证，结合该人物的某个故事情节或成长经历简要说明理由。
【答案】我选择保尔。
经历：保尔的人生经历了太多的艰难曲折，12岁时，因得罪神甫而被学校开除；参加苏俄红军，在战斗中受重伤；在修筑铁路快要完成之时，又患上伤寒引发了脑炎；面对这些磨难，保尔没有泄气，没有放弃自己，始终在找寻人生的意义。直到最后他双目失明、全身瘫痪，但他仍然以笔作为武器，开始新的生活。
理由：他历经磨难，不屈不挠，英勇顽强的生命力充分说明了他不断地挑战自我，超越自我。
【知识点】作品的人物形象；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】【分析】本题核心考查“文学人物与演讲稿主题的契合度”，要求结合指定名著人物的经历，佐证“奋斗的青春最美丽”这一主题，关键在于突出“人物奋斗经历”与“青春美好”的关联。人物选择合理性：保尔是《钢铁是怎样炼成的》核心人物，其青春历程始终与“奋斗”紧密相关，从年少失学、投身革命，到历经重伤、重病的磨难，始终未放弃奋斗，是“奋斗青春”的典型形象，契合演讲稿主题，选择恰当。经历表述：答案选取保尔12岁失学、参军受伤、筑路染病、失明瘫痪仍以笔为武器的关键经历，完整呈现了他青春时期的奋斗轨迹，突出了“磨难多、不放弃”的奋斗核心，事例具体，符合“结合故事情节/成长经历”的要求。理由：理由紧扣保尔“不屈不挠、挑战自我、超越自我”的奋斗特质，直接关联“奋斗的青春最美丽”的主题，点明了人物例证的意义，逻辑清晰，论证有力，能够有效支撑演讲稿观点。
故答案为：我选择保尔。经历：保尔的人生经历了太多的艰难曲折，12岁时，因得罪神甫而被学校开除；参加苏俄红军，在战斗中受重伤；在修筑铁路快要完成之时，又患上伤寒引发了脑炎；面对这些磨难，保尔没有泄气，没有放弃自己，始终在找寻人生的意义。直到最后他双目失明、全身瘫痪，但他仍然以笔作为武器，开始新的生活。理由：他历经磨难，不屈不挠，英勇顽强的生命力充分说明了他不断地挑战自我，超越自我。
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
9．（2026九上·涪城期末）请从下列人物中任选一个，仿照示例，提炼一对体现这一人物形象反差的词语，并结合名著内容加以分析。
①鲁智深（《水浒传》）
②祥子（《骆驼祥子》）
③唐僧（《西游记》）
示例：保尔 柯察金的脆弱与坚强：如长期伤病导致无法继续参加革命工作时，他产生了自杀的念头，体现他的脆弱；如全身瘫痪、双目失明时时，他仍坚持文学创作，体现了他的坚强。
【答案】鲁智深的细心与粗犷：鲁智深三拳打死镇关西后，借口镇关西诈死顺利脱身，体现他的心思缜密。他出家后不守清规戒律，吃肉喝酒，醉打山门，体现他的粗犷。祥子的坚韧与妥协：年轻的祥子怀着满腔热情从故乡到北平打拼，勤恳上进，想要靠自己的能力买一辆属于自己的车，体现他的坚韧；面对虎妞假怀孕的逼婚，祥子选择了不反抗，答应与虎妞结婚，体现他的妥协。
【知识点】作品的人物形象；《西游记》；《骆驼祥子》；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查“名著人物形象的多面性”，要求仿照示例，提炼人物“反差性词语”，并结合名著具体情节分析，关键在于两点：一是词语需形成鲜明反差，贴合人物真实形象；二是情节需具体，能分别支撑一对反差词语，逻辑对应一致。人物形象并非单一扁平，而是具有多面性，反差词语需精准捕捉人物不同侧面（如性格、处事态度等），示例中“脆弱与坚强”均围绕保尔面对磨难的态度展开，反差鲜明且贴合人物。答题时需避免词语无反差、情节与词语不匹配的问题。① 鲁智深：“细心与粗犷”是其核心反差。“细心”体现在他处事有谋略（如打死镇关西后借口诈死脱身），并非一味鲁莽；“粗犷”体现在他的言行举止（吃肉喝酒、大闹山门），尽显豪放不羁，两个情节分别支撑一对反差词语，贴合其“粗中有细”的经典形象。② 祥子：“坚韧与妥协”贴合其人生轨迹的变化。前期祥子的“坚韧”体现在他为梦想努力打拼、不甘平庸；后期的“妥协”体现在他面对现实压迫（虎妞逼婚）时的无力反抗，既体现了人物形象的变化，也形成了鲜明反差，符合题干要求。③ 唐僧：“慈悲与固执”是其典型反差。“慈悲”是他的本心（不允许孙悟空伤杀生灵），“固执”是他的性格短板（不辨人妖、不听劝告），两个侧面均有具体取经情节支撑，反差鲜明，准确捕捉了唐僧的多面形象。
故答案为：鲁智深的细心与粗犷：鲁智深三拳打死镇关西后，借口镇关西诈死顺利脱身，体现他的心思缜密。他出家后不守清规戒律，吃肉喝酒，醉打山门，体现他的粗犷。祥子的坚韧与妥协：年轻的祥子怀着满腔热情从故乡到北平打拼，勤恳上进，想要靠自己的能力买一辆属于自己的车，体现他的坚韧；面对虎妞假怀孕的逼婚，祥子选择了不反抗，答应与虎妞结婚，体现他的妥协。
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
（2026九上·涪城期末）阅读下面一首诗，完成问题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
10．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．诗歌以描述开篇，用写实的手法写了秋风的威力强劲，声势迅猛，也写了诗人无可奈何的情形。
B．布衾如铁，屋漏床湿，雨脚如麻，长夜难眠，表现了诗人穷困苦痛的生活状况。
C．这首诗的最后一小节主要运用了描写的表达方式，表现出民生疾苦的社会现状。
D．这首诗是杜甫因所住茅屋被秋风吹破引发感慨而写下的脍炙人口的不朽诗篇。
11．“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”蕴含着诗人怎样的情怀？
【答案】10．C
11．表现了诗人舍己为人（推己及人）、忧国忧民的高尚情怀
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情；忧国伤时
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
10．A.诗歌开篇“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅……下者飘转沉塘坳”，以写实手法，直白描述秋风的猛烈、茅草被卷走的景象，以及诗人面对狂风破屋却无力阻拦的无可奈何，表述正确。
B.“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，通过描写破旧冰冷的被褥、漏雨的茅屋、连绵的秋雨，直白展现了诗人晚年穷困潦倒、生活困苦的现状，“长夜沾湿何由彻”进一步凸显其痛苦，表述正确。
C.诗歌最后一小节“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”，主要运用的是抒情（直抒胸臆）的表达方式，而非描写。诗人由自身破屋之苦，联想到天下寒士的疾苦，直接抒发了“愿为天下寒士牺牲自我”的情怀；“表现民生疾苦”是诗歌的背景，而非该小节的核心作用，选项混淆了“表达方式”和“诗歌内容”，表述错误。
D.这首诗是杜甫晚年（安史之乱后），在成都草堂居住时，因茅屋被秋风吹破、遭遇夜雨，触景生情写下的诗作，是杜甫脍炙人口的经典作品，表述正确。
故答案为：C
11．分析诗句蕴含的情怀，需结合诗歌背景和诗人处境，把握“个人苦难”与“天下情怀”的关联：诗句语境：诗人此时身居破屋，饱受秋风、夜雨的摧残，自身生活困苦不堪（“布衾冷似铁”“屋漏无干处”），却没有局限于自身的苦难，而是发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。情感解读：“安得”意为“怎么才能”，体现诗人对天下寒士的深切关怀；“广厦千万间”“大庇天下寒士”，展现诗人推己及人、舍己为人的胸襟——宁愿自己“庐独破受冻死”，也希望天下寒士能有安稳的居所，摆脱困苦。核心情怀：诗句集中体现了杜甫“忧国忧民”的高尚情怀（关心天下百姓疾苦），以及“推己及人、舍己为人”的博大胸襟，这也是杜甫诗歌“沉郁顿挫”风格中，“忧民”内核的典型体现。故答案为：表现了诗人舍己为人（推己及人）、忧国忧民的高尚情怀
（2026九上·涪城期末）阅读下面的文言文，完成问题。
道途行乐之法
李渔
予游绝塞而归，乡人讯曰：“边陲之游乐乎？”曰：“乐。”
有经其地而惮焉者曰：“地则不毛，人皆异类，睹沙场而气索，闻钲鼓①而魂摇，何乐之有？”
予曰：“向未离家，谬谓四方一致，其饮馔服饰皆同于我。及历四方，知有大谬不然者。然止游通邑大都，未至穷边极塞，又谓远近一理，不过稍变其制而已矣。及抵边陲，始知地狱即在人间，罗刹原非异物，而今而后方知人之异于禽兽者几希，而近地之民，其去绝塞之民者，反有霄壤幽明之大异也。不入其地，不睹其情，乌知生于东南，游于都会，衣轻席暖，饭稻羹鱼之足乐哉！”
李固②与弟书，谓周观天下，独未见益州，似有遗憾；太史公因游名山大川，得以史笔妙千古。是游也者，男子生而欲得，不得即以为恨者也。
有道之士，尚欲挟资裹粮，专行其志，而我以糊口资生之便，为益闻广见之资，过一地，即览一地之人情，经一方，则睹一方之胜概，而且食所未食，尝所欲尝，蓄所余者而归遗细君③，以果一家之腹，是人生最乐之事也，奚事哭泣阮途④，而为驭骏者所窃笑哉？
（原文有删改）
【注】①钲（zhēng）鼓：一种乐器。②李固：东汉大臣。③细君：妻子。④哭于阮途：魏晋名士阮籍因前途无望，心中苦闷，有时独自驾车任意而行，至无路处，便大哭一场。
12．下列语句中加点词解释有误的一项是（　　）
A．乡人讯曰讯：询问 B．其去绝塞之民者去：离开
C．谓周观天下周：遍及 D．蓄所余者而归遗细君遗：给予
13．将文中画线句子翻译成现代汉语。
①向未离家，谬谓四方一致，其饮馔服饰皆同于我。
②是游也，男子生而欲得，不得即以为恨者也。
14．纵观全文，作者认为“道途之乐”有哪些意义？请概括作答。
【答案】12．B
13．①从来没有离开过家的人，错误地以为四方都是一样的，他们的饮食衣饰都跟我们相同。
②这样看来，游历是男子生来便想做的事，不能做就会觉得遗憾。
14．不经历一番旅行道路奔波之苦，就不会知道闲居在家的快乐。知道“人和禽兽不同的地方只有那么一点点”，而内地的人和边疆地区的人相比，反有天上和地下、白天和黑夜这样巨大的差别，为了开阔眼界，增长知识。
【知识点】概括文言文给人的启示和道理；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
参考译文
我游历偏远边塞后归来，同乡人询问我说：“在边陲游历快乐吗？”我回答说：“快乐。”
有曾经到过那里却感到害怕的人说：“那地方土地贫瘠，不长草木，居住的人也都和我们不一样，看见战场就神情沮丧，听到钲鼓的声音就心惊胆战，有什么快乐可言呢？”
我说：“以前没有离开过家，错误地认为天下四方都是一样的，人们的饮食服饰都和我相同。等到游历了四方，才知道这种想法大错特错。然而我之前只游历了繁华的大城市，没有到过偏远至极的边塞，又认为远方和近处的道理是一样的，只不过在制度上稍微有些不同罢了。等到抵达边陲，才知道人间就有像地狱一样的地方，凶恶的人原本也不是什么怪异的东西，从今以后才明白，人和禽兽不同的地方只有一点点，而内地的百姓，和边陲的百姓相比，反而有着天上与地下、白天与黑夜那样的巨大差别。不进入那个地方，不亲眼看到那里的情景，怎么会知道生在东南地区、游览在大都市，穿着轻便的衣服、睡着温暖的床铺，吃着稻米、喝着鱼汤的生活，是多么值得快乐啊！”
李固在给弟弟的信中说，他遍及天下游览，唯独没有见过益州，好像有很大的遗憾；司马迁因为游历了名山大川，才得以用他的史笔写出流传千古的《史记》。这样看来，游历这件事，是男子生来就想要做的，如果不能做到，就会感到遗憾。
有道德、有学识的人，尚且想要带着钱财、包裹着粮食，专门去实现游历的心愿；而我凭借着谋生糊口的便利，把游历当作增长见闻、开阔眼界的凭借。经过一个地方，就观赏当地的风土人情；途经一个区域，就观看当地的名胜景致，而且能吃到从未吃过的东西，品尝到想要品尝的美味，积攒多余的物品带回家赠送给妻子，来填饱一家人的肚子。这是人生中最快乐的事情啊，何必像阮籍那样在途中痛哭流涕，而被那些有才能、有抱负的人暗中嘲笑呢？
12．A.“乡人讯曰”意为“同乡人询问我说”，“讯”结合语境，解释为“询问”，表述正确。
B.“其去绝塞之民者，反有霄壤幽明之大异也”意为“内地的百姓，和边陲的百姓相比，反而有天上地下、白天黑夜那样的巨大差别”，“去”在此处应解释为“距离、相差”，而非“离开”；“离开”是“去”的常见本义，此处结合“与边陲百姓的差异”的语境，需理解为“相差”，解释错误。
C.“谓周观天下”意为“说要遍及天下游览”，“周”结合“观天下”的语境，解释为“遍及”，表述正确。
D.“蓄所余者而归遗细君”意为“积攒多余的物品带回家给予妻子”，“遗”结合“给妻子”的语境，读“wèi”，解释为“给予”，表述正确。
故答案为：B
13．① 重点字词：向（从来、以前）、谬（错误地）、谓（认为、以为）、一致（一样、相同）、饮馔（饮食）、皆（都）；译文解析：句子为陈述句，语序无需调整，只需准确翻译重点字词，将“向未离家”译为“从来没有离开过家的人”，“谬谓”译为“错误地以为”，“饮馔服饰”译为“饮食衣饰”，确保句意完整、通顺，贴合原文语境。② 重点字词：是（这、这样看来）、游（游历）、生而欲得（生来就想要做）、不得（不能做）、即（就）、恨（遗憾）；译文解析：“是游也”中“是”为指示代词，需译为“这样看来”，引出对“游历”的评价；“以为恨”中“恨”为古今异义，古义为“遗憾”，而非今义“仇恨”，翻译时需注意区分，确保语句符合现代汉语逻辑，句意贴合原文。故答案为：①从来没有离开过家的人，错误地以为四方都是一样的，他们的饮食衣饰都跟我们相同。②这样看来，游历是男子生来便想做的事，不能做就会觉得遗憾。
14．① 从“不入其地，不睹其情，乌知生于东南，游于都会，衣轻席暖，饭稻羹鱼之足乐哉”可知，意义之一是：经历旅途奔波之苦，才能体会到闲居在家、衣食无忧的快乐（苦中知乐）；② 从“及历四方，知有大谬不然者”“近地之民，其去绝塞之民者，反有霄壤幽明之大异也”可知，意义之二是：开阔眼界、增长见闻，见识到各地的差异，明白内地与边陲百姓的巨大不同；③ 从“过一地，即览一地之人情，经一方，则睹一方之胜概，而且食所未食，尝所欲尝”可知，意义之三是：观赏各地的风土人情、名胜景致，品尝从未吃过的食物，丰富自身经历；④ 从“蓄所余者而归遗细君，以果一家之腹”可知，意义之四是：积攒多余物品带回家供养妻子、家人，兼顾个人经历与家庭责任。故答案为：不经历一番旅行道路奔波之苦，就不会知道闲居在家的快乐。知道“人和禽兽不同的地方只有那么一点点”，而内地的人和边疆地区的人相比，反有天上和地下、白天和黑夜这样巨大的差别，为了开阔眼界，增长知识。
15．（2026九上·涪城期末）名篇名句默写。
（1）然则北通巫峡，　 　。（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）不应有恨，　 　。（苏轼《水调歌头》）
（3）停杯投箸不能食，　 　。（李白《行路难》）
（4）苍颜白发，　 　，太守醉也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（5）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现了作者积极的人生态度，揭示新陈代谢自然规律的句子是：　 　，　 　。
（6）《无题》中以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，写出对爱情至死不渝的句子是：　 　，　 　。
【答案】（1）南极潇湘
（2）何事长向别时圆
（3）拔剑四顾心茫然
（4）颓然乎其间也
（5）沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春
（6）春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】（1）考查对范仲淹《岳阳楼记》中关键语句的背诵，需准确记忆文中描述地理位置的句子。《岳阳楼记》中描述岳阳楼地理位置重要性，“然则北通巫峡，南极潇湘”，意思是北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，准确记忆原文即可。
（2）考查对苏轼《水调歌头》词句的背诵，理解作者借月抒发的情感。“不应有恨，何事长向别时圆”，苏轼借月亮发问，埋怨月亮为何总在人们分别时变圆，表达对亲人的思念，熟悉诗词内容就能正确作答。
（3）考查对李白《行路难》诗句的背诵，体会诗人当时的心境。“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，生动描绘出李白内心的苦闷、迷茫，无法进食，拔剑却不知前路在哪，牢记诗句顺序和字词写法是关键。
（4）考查对欧阳修《醉翁亭记》中描写场景语句的背诵，把握文章中对人物状态的刻画。“苍颜白发，颓然乎其间也”，描绘出醉翁欧阳修醉倒在众人中间的样子，记忆时注意 “颓然” 等字词的准确写法。
（5）考查对刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理诗句的理解与背诵。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以 “沉舟”“病树” 自比，却展现出积极心态，看到新事物必将取代旧事物，理解诗句内涵才能准确默写。
（6）考查对李商隐《无题》中经典爱情诗句的背诵与理解，体会诗人对爱情的执着。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，用 “春蚕”“蜡炬” 作比喻，以 “丝” 谐音 “思”，双关手法表达对爱情的至死不渝，熟悉诗意和手法可准确答题。
故答案为：南极潇湘；何事长向别时圆；拔剑四顾心茫然；颓然乎其间也；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2026九上·涪城期末）非连续性文本阅读。
【甲】
择善而从最重要择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。
出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。
择善而从，就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的，凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。
择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。
（节选自利哈乔夫《择善而从最重要》）
【乙】
据日本时事通讯社4月13日报道，日本政府正式决定将福岛第一核电站核污水排入大海。一时舆论大哗。15日，联合国发表声明，对日本政府以海洋排放方式处置福岛核电站事故核废水的决定“深感失望”。中国插画师在日本名画《神奈川冲浪里》原画基础上二次创作了《神奈氚冲浪里》。中国画师据此二次创作的画面中，洁白的浪花被改编为日本魔爪，搏击风浪的船员成了倾倒核废水的罪人，洁白巍峨的富士山则成为了一个可怕的烟囱……
（根据网络资料改编）
【丙】
2023年10月18日，第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。共150多个国家的代表参会。习近平主席在开幕式发表主旨演讲。
今年是“一带一路”倡议提出10周年。10年来，“一带一路”合作网络从亚欧大陆延伸到非洲和拉美，150多个国家、30多个国际组织和中国签署“一带一路”合作文件。中国与合作伙伴在铁路、港口、金融、
税收、能源、绿色发展、绿色投资、减灾、反腐败、智库、媒体、文化等20多个领域建立了多边对话合作平台。各方合作开展了3000多个务实项目，拉动近1万亿美元投资。
（摘自外交部网站《第三届“一带一路”国际合作高峰论坛主席声明》）
16．你觉得【乙】文和丙文论证了【甲】文中的哪一句话？请指出并加以分析。
17．小语选了一则材料想丰富【甲】文的论据，你觉得合适吗？请结合【甲】文和链接材料加以分析。
【链接材料】1934年，长征路上，第三十四师师长陈树湘为掩护中央机关和红军主力，身受重伤，不幸被俘后，抵制了敌人高官厚禄的诱惑，牺牲时高呼：“告诉你们，我永远是共产党员。”
【答案】16．“择善而从，就是让爱同智慧结合”“智慧，是融合了善良的聪明”乙文中日本人运用“智慧”将福岛第一核电站污水排入大海，使海水受到污染，体现了缺乏善良的智慧是精明的圆滑，是利己主义，从反面论证了择善而从，应“是让爱同智慧结合”“是融合了善良的聪明”的观点。丙文中中国和150多个国家共建一带一路合作网络，实现共同发展，共同进步。这也是择善而从，从正面论证了择善而从，“是让爱同智慧的结合”，“是融合了善良的聪明。”
17．能，链接材料能作为第四段的论据，陈树湘牺牲时对中国共产党的无比热爱和忠诚与第四段的观点“择善而从，就是让爱同忠诚结合”相符合。
【知识点】新闻、材料类文本；中心论点；论据
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章的中心论点。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般出现在文章的标题、开头或结尾处。有的议论文的论点需要自己概括，这就要先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括出来。
（2）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。
16．【甲】文第三段的核心观点是“择善而从，就是让爱同智慧结合”，补充观点是“智慧，是融合了善良的聪明”，这两个观点是紧密关联的，核心是“智慧不能脱离善良，善良需搭配智慧”，【乙】【丙】两文均围绕“智慧与善良”的关联展开，因此对应这两句话。【乙】文（反面论证）解析：日本政府排放核污水，本质是“利己主义”的做法——看似用“简单经济”的方式解决自身核污水难题（体现“聪明”），但忽视了核污水对全球海洋环境、全人类健康的危害，违背了“让所有人幸福”的善良原则，属于“缺乏善良的智慧”，对应【甲】文“缺乏善良的智慧是圆滑”，从反面印证观点。【丙】文（正面论证）解析：中国“一带一路”倡议，既体现了智慧（搭建多边合作平台、覆盖多个领域、带动投资发展），又彰显了善良（扩大爱的范围、让各国共同发展、实现全人类共同幸福），完美契合“智慧是融合了善良的聪明”“爱与智慧结合”的观点，从正面强化观点。故答案为：“择善而从，就是让爱同智慧结合”“智慧，是融合了善良的聪明”乙文中日本人运用“智慧”将福岛第一核电站污水排入大海，使海水受到污染，体现了缺乏善良的智慧是精明的圆滑，是利己主义，从反面论证了择善而从，应“是让爱同智慧结合”“是融合了善良的聪明”的观点。丙文中中国和150多个国家共建一带一路合作网络，实现共同发展，共同进步。这也是择善而从，从正面论证了择善而从，“是让爱同智慧的结合”，“是融合了善良的聪明。”
17．【甲】文第四段的观点是“择善而从，就是让爱同忠诚结合”，核心内涵是“要对家庭、朋友、祖国、真理、原则等保持忠诚，拒绝圆滑，忠诚是择善而从的重要前提”。分析链接材料内涵：陈树湘的事迹，核心是“忠诚”——为掩护中央机关和红军主力（对革命的忠诚），被俘后抵制高官厚禄诱惑（对信仰、对真理、对祖国的忠诚），直至牺牲仍坚守原则，从未动摇，其核心特质是“忠诚”。判断契合度：链接材料中陈树湘的“忠诚”，与【甲】文第四段“择善而从，就是让爱同忠诚结合”的观点高度一致，能够作为事实论据，具体有力地证明该段观点，丰富【甲】文的论证内容，因此合适。故答案为：能，链接材料能作为第四段的论据，陈树湘牺牲时对中国共产党的无比热爱和忠诚与第四段的观点“择善而从，就是让爱同忠诚结合”相符合。
（2026九上·涪城期末）阅读下面的材料，完成小题。
定义新国潮创造臻国货
从各大博物馆走红的文创单品到文娱节目，从街头行走的“汉服小姐姐”到拥趸众多的“国风歌曲”，借助人工智能，无人驾驶等尖端前沿技术和网络平台，“国潮”在今天的社会生活中处处勃发生机，近年来，“国潮风”强势崛起，从经典国货焕新升级到新消费品牌快速火爆，再到“中国制造”引领文化、科技蓬勃发展，当前“国潮”所代表的意义，不再限于本土潮流品牌的打造，更是中国自信引领的全方位潮流涌现，是民族文化和大国科技驱动的全面创新。
【材料一】
大气醒目的汉字
作为世界上最古老的文字之一，汉字自带一股炫酷而神秘的气息，在不同书法字体的加持下，可以大气随性，也能优雅细腻，即使是一件没有图案的卫衣，打上“中国XX”四个大字，也能变得吸睛。相关运动品牌凭借汉字不仅成功出圈，还登上了国际时装周的舞台，将国潮之风吹向世界。
一眼就忘不掉的中国
在国潮设计青睐的颜色中，中国红是当仁不让的第一名，红色象征着自信与热情，心怀希望，因此，中国队在出席重大赛事时常穿着红色的战袍，而胸前跃动的五角星更是代表着团结自信的中国儿女，闪耀着对祖国的赤诚之心。
精美的国风纹样
在中国古代，纹样不仅是一种装饰，往往还代表着不同的社会身份和含义，比如龙凤象征着尊贵，松柏、仙鹤代表着长寿，这些传统纹样也是国潮的热门设计元素。故宫文创将老祖宗留下的纹样与潮流碰撞，于是我们在手表上看到了千里江山和北极星辰，在帆布包上摸到了云鹤刺绣，这些“同款”纹样穿越时空，拉近了我们和祖先的距离。
（选自《嘿！原来你是这样的国潮》，有删改）
【材料二】
①何为国潮？观潮研究院认为：核心底蕴是“国”，是传承上下五千年的中华文化；表现形式是“潮”，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式。当文化文物与新的方式相结合，就是国潮
②国潮走过三个时代。国潮1.0时期，一众老字号商品回春，此时的国潮尚处于萌芽阶段，集中于服装、食品、日用品等生活消费范畴；国潮2.0时期，国货通过品质升级、品牌化运营，在手机、汽车等更多高科技消费领域开花，打造出更高品质的商品；国潮3.0时期，国潮内涵再扩大，中国品牌、中国文化及大国科技引领了全面全新的国潮生活，此时的国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出。如今的国潮正在向世界输出来自中国的潮流新思路，是国人对于中国经济、文化、科技实力的全面自信。相关搜索大数据显示，2011- 2021年，“国潮”相关搜索热度上涨528%。其中，2021年国货品牌关注度是洋货的3倍。
（选自《中国青年报》，有删改）
18．根据材料，下列说法不正确的一项是（　　）
A．某运动品牌凭借汉字登上国际时装周的舞台，将中国自信引领的潮流之风吹向了世界。
B．中国队的红色战袍、千里江山纹样的手表都是以上下五千年的中华文化为守正基础。
C．从相关搜索大数据可见，国潮品牌在国内发展得如火如荼，在全球市场亦呈现强劲势头。
D．国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出。
19．关于国潮文化，下列说法与材料相符的一项是（　　）
A．国潮文化只因借助人工智能等尖端前沿技术和网络平台才得以勃发生机。
B．国潮文化是中华传统文化结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新的展现方式。
C．国潮3.0时期内涵再扩大，此时的国潮不再是实物，更多的是民族文化与科技的潮流输出。
D．国潮的核心底蕴是“国”，是传承上下五千年的中华文化，表现形式是“潮”，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式。
【答案】18．C
19．D
【知识点】新闻、材料类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
18．A.对应【材料一】“相关运动品牌凭借汉字不仅成功出圈，还登上了国际时装周的舞台，将国潮之风吹向世界”，结合开篇“国潮是中国自信引领的全方位潮流涌现”，可知该选项表述正确。
B.对应【材料一】，中国队红色战袍的中国红、千里江山纹样的手表，均属于国潮设计元素，而国潮的核心底蕴是“传承上下五千年的中华文化”（【材料二】①），因此二者均以中华文化为基础，表述正确。
C.对应【材料二】②“相关搜索大数据显示，2011-2021年，‘国潮’相关搜索热度上涨528%。其中，2021年国货品牌关注度是洋货的3倍”，大数据仅能体现国潮在国内的关注度高、发展火爆，但材料中未提及“全球市场”的相关表现，属于“无中生有”，表述错误。
D.对应【材料二】②“此时的国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出”，与原文表述完全一致，表述正确。
故答案为：C
19．A.对应开篇“借助人工智能，无人驾驶等尖端前沿技术和网络平台，‘国潮’在今天的社会生活中处处勃发生机”，“借助技术和平台”是国潮勃发生机的“重要条件”，而非“唯一原因”，选项中“只因”一词过于绝对，曲解原文意思，表述错误。
B.对应【材料二】①“核心底蕴是‘国’，是传承上下五千年的中华文化；表现形式是‘潮’，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式”，选项仅提及“表现形式”，遗漏了国潮“以中华文化为核心底蕴”的核心要素，表述片面、错误。
C.对应【材料二】②“此时的国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出”，原文强调“不仅限于实物”（即仍有实物类国潮），而选项中“不再是实物”曲解原意，表述错误。
D.对应【材料二】①“何为国潮？观潮研究院认为：核心底蕴是‘国’，是传承上下五千年的中华文化；表现形式是‘潮’，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式”，与原文表述完全一致，既涵盖了国潮的核心底蕴，也明确了其表现形式，表述正确。
故答案为：D
（2026九上·涪城期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
山前该有一棵树
张者
①这是个啥地方嘛？都是光秃秃的石头，裸山。
②树不知道跑哪去了？草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。
③这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个不适合人类居住的地方。可是，由于找到了一种神秘的石头。兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里，并起名506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问什么矿？他神秘地说：“是铀矿。”铀矿是什么矿呢？弟弟又降低声音回答：“铀矿是造原子弹的。”
④原子弹的赫赫威名谁不知道，于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情。
⑤父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随着父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声。我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。胡老师还坚持让我们每周写一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。
⑥有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。
⑦于是，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树。……父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方：写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家是福建人……我爹是河南人，他给我讲了门前大桑树的故事。
⑧可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外所有的石头，喊：“山前该有一棵树！”
⑨我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，美得却让人震撼。
⑩那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，我们多么渴望山上能有一棵树，让我们回家能找到路。
胡老师说：“山上没有水，树不能活。”
同学们喊：“山上没有树，人不能活。”
大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇灌。胡老师被我们打动了，眼眶有些红，下课时他没有和我们告别，就独自走了。
没想到，我们的无理要求有了结果。矿长派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了。
胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文。
那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了。无沙将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶，只有一些似是而非的萌芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。
胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。如果你上山，很远就能看见它。它高高地，耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。人都来看栽树，因为不仅是孩子，成年人同样需要一棵树，这是人们对崇高精神的共同追求。
一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。
（选自《北京文学》，有删改）
20．下列对于本文的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．小说用成人的视角叙述故事，在平缓的叙述中穿插了多处议论与抒情，引发读者的思考。
B．小说开头先以口语化的问句起笔，引发读者的阅读兴趣，同时也表现了矿区的环境特点。
C．小说以我与弟弟的对话交代了506矿的重要性，为故事铺展出时代背景，避免平铺直叙。
D．小说通过描写胡老师领读《曹刿论战》的情节，由开山的炮声自然引出了孩子们的课堂。
21．文章在叙述孩子们与“树”的故事时环环相扣，因事见情，请结合文本填写下表。
与“树”有关情节 ①　 　 描写父母记忆中的树 提出要移植胡杨树 ③　 　
“我们”心理 心有抗拒 有所触动 ②　 　 满心欢喜
22．结合语境，赏析第⑨段划线句中加点词的表达效果。
水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，美得却让人震撼。
23．“我”在文中起什么作用？请简要分析。
24．本文结尾段意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。
【答案】20．A
21．老师布置《树》的作文；充满渴望；胡杨树被移植到校园
22．“孤独”一词写出了胡杨树的形单影只（拟人修辞），表现矿区环境荒凉贫瘠，使后文移植胡杨树的情节显得合情合理。暗示了极端的生活环境中人的孤独，需要精神信念和力量的状态。
23．①我是线索人物。“我”是小说中的“兵二代”，跟随父母来到这里开矿，全文通过“我”的见闻感受来写，第一人称增添了本文的真实性和可信度；②推进情节。“我”是故事的参与者，由于“我”和同学们移树的提议，使得情节得以发展变化；
24．①在荒山野岭寸草不生的地方，树能带给人们绿荫，带来生机，带来希望。②在远离故乡的父辈眼中，树是故乡的代表，是终身难舍的乡愁的寄托。③在孩子们及所有人的眼中，树是美好生活的梦想，是精神力量的源泉，是精神导向的坐标。
【知识点】梳理、概括文章情节；文章结尾及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查词语的赏析。解答此题关键要结合词语所处的语境，弄清这个词语的表述对象，然后综合词义与表达效果这两方面因素进行揣摩。
(5)本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
20．A.本文采用的是孩童视角（“我”作为“兵二代”，跟随父母上山，是孩子群体的一员），而非成人视角。文中叙述的是孩子眼中的矿区生活、对树的渴望，语言充满孩童的纯真与真切，虽有抒情，但未穿插议论，选项对叙事视角和表达方式的判断均错误。
B.开头“这是个啥地方嘛？都是光秃秃的石头，裸山”，以口语化的问句开篇，既引发读者疑问（好奇这是哪里），又直接点出矿区“无树、多石头”的荒凉环境特点，表述正确。
C.文中“我”与弟弟的耳语对话，交代了506矿是铀矿、用于造原子弹的核心信息，既凸显了矿区的神秘与重要性，又自然铺展出“兵团屯垦戍边、开采铀矿”的时代背景，避免了平铺直叙地介绍背景，表述正确。
D.文中描写胡老师领读《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰，三而竭”，恰逢开山炮声、飞石砸屋顶的声音，自然衔接课堂场景，既体现了矿区课堂的特殊性，又让枯燥的课堂变得活泼，表述正确。
故答案为：A
21．第一空：结合第⑤-⑥段，胡老师布置作文，当要求写《树》时，“我们不干了”，因为眼前没有树，可见“心有抗拒”的前提是“老师布置《树》的作文”，由此提炼情节。 第二空：结合第⑩段“我们多么渴望山上能有一棵树，让我们回家能找到路”，以及第 段“山上没有树，人不能活”，可见孩子们提出移树时，内心充满对树的迫切渴望，由此提炼“充满渴望”。第三空：结合第 - 段，“胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央”，孩子们看到胡杨树成功移栽，心中充满希望与欢喜，“满心欢喜”的场景正是胡杨树被移植到校园后，由此提炼情节。故答案为：老师布置《树》的作文；充满渴望；胡杨树被移植到校园
22．“孤独”本是人的情感，用来形容胡杨树，运用拟人修辞，将胡杨树人格化，生动写出胡杨树在荒原中没有同伴、形单影只的生长状态。语境作用：结合第⑨段“荒原”一词，以及全文对矿区“光秃秃的石头、无树无草”的描写，“孤独”既突出了矿区环境的荒凉贫瘠，又为后文孩子们“渴望有一棵树”“提议移树”做了铺垫——正因为环境中没有树，胡杨树的“孤独”才更触动孩子们，使移树的提议更合理。情感与主旨关联：胡杨树的“孤独”，实则暗示了矿区人们的孤独——父辈远离故乡、扎根荒原，孩子们生长在荒凉环境中，内心都渴望有精神寄托，“孤独”的胡杨树正是人们内心孤独的投射，也体现了人们对精神力量的迫切需求。故答案为：“孤独”一词写出了胡杨树的形单影只（拟人修辞），表现矿区环境荒凉贫瘠，使后文移植胡杨树的情节显得合情合理。暗示了极端的生活环境中人的孤独，需要精神信念和力量的状态。
23．全文围绕“我”的经历展开，从“我”跟随父母上山，到“我”参与作文课写树、提议移树，再到“我”见证胡杨树移栽，“我”串联起所有与树相关的情节，使文章脉络清晰、结构完整，成为贯穿全文的线索。增强真实性：文章采用第一人称叙述，以“我”的口吻讲述矿区的生活、对树的渴望，以及移树后的欢喜，拉近了与读者的距离，让故事更真实可感、更具感染力，符合记叙文“以情动人”的特点。推动情节：“我”是故事的直接参与者，不是旁观者——“我”和同学们一起抗拒写树作文、一起提议移树，正是这些举动打动了胡老师和矿长，才有了后续移树的情节，“我”的行为直接推动了情节的发展变化。故答案为：①我是线索人物。“我”是小说中的“兵二代”，跟随父母来到这里开矿，全文通过“我”的见闻感受来写，第一人称增添了本文的真实性和可信度；②推进情节。“我”是故事的参与者，由于“我”和同学们移树的提议，使得情节得以发展变化；
24．表层含义：结合矿区“光秃秃、无树无草”的荒凉环境，“一口水只能解一时之渴”指物质层面的慰藉（水）只能暂时缓解人们的困苦；“一棵树却能带来永远的绿荫”指树能遮挡烈日、带来清凉，为荒凉的矿区增添生机，这是树的实际作用。深层含义（分三层）：① 寄托父辈的乡愁：结合第⑦段，父辈们来自五湖四海，心中都有一棵代表故乡的树，移植上山的胡杨树，成为他们安放乡愁、慰藉心灵的载体，树是故乡的象征，承载着父辈们对故乡的思念。② 人们的精神寄托：结合第⑩段“让我们回家能找到路”、第 段“成了上山者的路标”“让我们安心，给我们带来希望”，树不仅是孩子们的精神支撑，也是成年人的精神寄托，象征着希望、安心与归属感，指引人们前行。③ 对美好生活与崇高精神的追求：结合第 段“不仅是孩子，成年人同样需要一棵树，这是人们对崇高精神的共同追求”，树代表着人们在艰苦环境中，对美好生活的向往，这种精神层面的滋养（“永远的绿荫”），远超物质层面的满足（“一口水”），凸显文章主旨。故答案为：①在荒山野岭寸草不生的地方，树能带给人们绿荫，带来生机，带来希望。②在远离故乡的父辈眼中，树是故乡的代表，是终身难舍的乡愁的寄托。③在孩子们及所有人的眼中，树是美好生活的梦想，是精神力量的源泉，是精神导向的坐标。
25．（2026九上·涪城期末）亚里士多德说：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”它不仅为我们展现了灵动的自然风光，也为我们提供了丰富的物产资源，更带给我们生命的思考和启迪。
任务一 自然絮语：请你发挥联想与想象，化身自然中的某种事物，以这种事物的口吻创作故事。
任务二 人与自然：请你展开回忆与思考，或讲述自己与自然间发生的故事，或阐述自己对自然的思考，写一篇文章。
要求：①请从以上两个任务中任选一个任务进行写作，文体不限（诗歌除外）。②题目自拟，不少于600字。③不出现真实的人名、地名、校名。
【答案】任务一：
我是石缝里的一株小草
我是一株小草，生长在悬崖边的石缝里，从我睁开眼的那一刻起，身边就只有冰冷的岩石和呼啸的狂风。我常常听见身下的岩石叹息：“小家伙，这里连泥土都稀少，你撑不了多久的。”可我不信，既然大自然让我来到这里，我便要好好生长，活出属于小草的乐趣与力量。
初春的风还带着刺骨的寒意，我用尽全身力气，冲破岩石的束缚，探出了嫩黄的脑袋。阳光吝啬地洒下几缕微光，我贪婪地吮吸着；偶尔落下几滴春雨，我便紧紧抓住机会，将水分储存在纤细的根须里。身边的荆棘嘲笑我：“你看你，长得又瘦又小，一阵风就能把你吹倒，还不如趁早枯萎。”我没有理会，只是默默地扎根，把根须伸进更深的石缝，寻找着泥土和水分。
夏日的暴雨来得猝不及防，狂风卷着雨点，狠狠砸在我的身上。我被吹得东倒西歪，腰肢几乎要折断，根须也在石缝里摇摇欲坠。我咬紧牙关，死死抓住脚下的岩石，任凭风雨肆虐，心里只有一个念头：我不能倒下。雨停之后，我浑身是泥，叶片也被打落了几片，可我依然挺直了腰杆，迎着雨后的阳光，慢慢恢复生机。渐渐地，我的叶片变得翠绿挺拔，根须也扎得越来越稳，连身边的岩石都开始对我刮目相看。
秋日里，山间的枫叶红了，野菊开了，我也换上了浅黄的衣裳。我看着身边的生灵忙碌着：小蚂蚁忙着储存粮食，小鸟忙着迁徙，蝴蝶在花丛中最后舞蹈。我知道，寒冷的冬天就要来了。我没有悲伤，因为我已经努力生长了一整个夏天，见证了春日的暖阳、夏日的暴雨、秋日的清风，这就足够了。我把养分都储存在根须里，静静地等待着冬天的降临。
冬日的寒风呼啸着，雪花覆盖了整个悬崖，我被厚厚的积雪包裹着，陷入了沉睡。可我一点也不害怕，因为我知道，只要根须还在，等到明年春天，我依然能冲破岩石，探出脑袋，再次拥抱阳光和春雨。
有人说，小草的生命是渺小的，可我觉得，我的生命充满了乐趣与力量。我在石缝中坚守，在风雨中成长，见证着自然的四季更迭，感受着生命的坚韧与美好。我想告诉每一个生灵：无论身处多么艰难的环境，只要心怀热爱、勇敢坚守，就能活出属于自己的精彩，发现生活处处藏着的乐趣，这便是大自然赋予我最珍贵的启迪。
任务二：
自然的馈赠，藏着温柔的乐趣
亚里士多德说：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”曾经的我，总觉得自然是遥远的山川湖海，直到那个夏日，我才发现，自然的乐趣就藏在身边，藏在与它相处的每一个瞬间，那些不期而遇的美好，都是自然最温柔的馈赠。
那个夏天格外闷热，我总爱躲在院子里的老槐树下乘凉。老槐树长得枝繁叶茂，浓密的枝叶像一把巨大的绿伞，挡住了毒辣的阳光，只漏下细碎的光斑，在地上跳跃、舞动。我常常搬一把小板凳，坐在槐树下，听树叶沙沙作响，像是大自然在低声絮语。偶尔有风吹过，槐树叶轻轻摇曳，送来阵阵清凉，连空气中都带着淡淡的槐花香，让人忘却了夏日的燥热。
有一天，我在槐树下发现了一只小小的蜗牛，它背着重重的壳，慢悠悠地在地面上爬行，留下一道银色的痕迹。我蹲下身，静静地观察着它，它爬得很慢，每爬一步，都要停顿一下，仿佛在积蓄力量。我忍不住伸出手指，轻轻碰了碰它的壳，它立刻缩了进去，过了好一会儿，才小心翼翼地探出脑袋，继续向前爬行。看着它笨拙又坚定的样子，我忽然觉得，这小小的生灵，也藏着大大的力量，这便是自然带给我的第一个乐趣——观察生命的灵动。
从那以后，我开始主动走进自然，感受它的美好。春日里，我会去郊外寻找刚发芽的小草，看它们破土而出，嫩绿的叶片上还挂着晶莹的露珠，充满了生机与希望；夏日的傍晚，我会坐在院子里，看晚霞染红天空，听蝉鸣阵阵、蛙声一片，感受自然的热闹与温柔；秋日里，我会捡起飘落的落叶，观察它们不同的形状和颜色，感受生命轮回的美好；冬日里，我会看着雪花漫天飞舞，覆盖整个大地，世界变得洁白无瑕，感受自然的静谧与纯净。
我曾经以为，乐趣是轰轰烈烈的大事，可与自然相处久了才明白，自然的乐趣，是平淡中的温柔，是细微处的美好。它不需要我们奔赴远方，也不需要我们刻意寻找，只要我们静下心来，用心感受，就会发现，自然就在我们身边，它用草木的生长、生灵的繁衍、四季的更迭，告诉我们生命的意义，带给我们无尽的乐趣与启迪。
人与自然，本就密不可分。自然给予我们清风、阳光、雨露，给予我们生命的滋养，也给予我们无尽的乐趣。愿我们都能守护这份美好，用心感受自然的馈赠，在与自然的相处中，收获温暖、收获成长，读懂生命的美好与珍贵。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】本次写作围绕“自然”核心，设置两个可选任务，属于开放性主题写作，核心是引导学生走进自然、感知自然、思考自然，传递对自然的热爱与敬畏。题干开篇引用亚里士多德的名言，点明“自然美妙绝伦”的核心特质，同时明确自然的三重价值——展现灵动风光、提供物产资源、给予生命启迪，为两个任务的写作划定了核心方向，避免学生偏离“自然”主题。两个任务各有侧重、互不冲突，适配不同写作优势的学生：任务一“自然絮语”要求化身自然事物、以其口吻创作故事，侧重联想与想象，需突出“拟人化”视角，注重故事性与画面感，适合擅长叙事、想象力丰富的学生；任务二“人与自然”要求讲述自身与自然的故事或阐述对自然的思考，侧重回忆与思辨，可叙事可议论，适合擅长抒情、善于思考的学生。写作要求中，“任选一个任务、文体不限（诗歌除外）”给予学生充分创作自由，题目自拟需贴合所选任务与立意；“不少于600字”要求内容充实，任务一需有完整的故事脉络，任务二需有具体事例或清晰的思辨过程，避免空洞；“不出现真实人名、地名、校名”是常规考场规范，需用虚拟指代或模糊表述规避。整体而言，本次写作难度适中，重点考查学生的联想想象能力、叙事思辨能力和语言表达能力，核心是挖掘自然的价值，传递人与自然和谐共生的正向理念。
【题干分析】题干由“引言+两个任务+要求”三部分组成，核心是明确写作的主题、具体任务和规范，与“分析”侧重整体解读不同，题干分析更聚焦题干本身的构成、意图及各部分的作用，精准界定写作任务。首先，引言部分引用亚里士多德的名言，其作用是“点题+拓思”：既直接点出“自然美妙绝伦”的核心，又明确自然的三重价值（风光、物产、生命启迪），为两个任务提供了写作内核，引导学生围绕自然的价值展开创作，同时营造富有诗意的语境，激发学生的写作灵感。其次，两个任务的设置的核心是“分层适配”：任务一“自然絮语”明确要求“化身自然中的某种事物”“以这种事物的口吻创作故事”，限定了“拟人化”视角和“叙事”核心，核心考查联想与想象能力；任务二“人与自然”明确要求“讲述自己与自然间发生的故事”或“阐述自己对自然的思考”，限定了“人与自-然”的关联，可叙事可议论，核心考查回忆整合与思辨能力，学生可根据自身优势选择。最后，要求部分的三点内容，分别从“创作选择”“内容篇幅”“规范禁忌”三个维度明确要求：第一点“任选一个任务、文体不限（诗歌除外）”，划定创作范围，避免学生混淆任务或选错文体；第二点“题目自拟，不少于600字”，对形式和内容充实度提出具体要求，防止内容单薄、字数不足；第三点“不出现真实的人名、地名、校名”，是考场作文的基本规范，旨在保证写作的公平性与严肃性。综上，题干的核心目的是明确“写什么”“怎么写”“选什么写”“不能写什么”，引导学生准确把握任务要求，完成符合规范的写作。
【立意提取】
任务一
1.展现自然事物的成长与坚守：如化身一株小草，讲述自己在石缝中破土而生、历经风雨却顽强生长的故事，传递坚韧不拔的生命力量；化身一滴水，讲述自己从云层坠落、滋养万物、最终汇入江海的旅程，展现自然的循环与奉献。
2.诉说自然的美好与灵动：如化身一朵野花，讲述自己在山间悄然绽放、点缀春光、陪伴鸟兽的故事，展现自然的静谧与美好；化身一阵风，讲述自己穿梭于山林、田野、河畔，见证四季更迭、万物生长的趣事，传递自然的灵动。
任务二
1.“一次山间漫步，让我读懂自然的治愈力量”，讲述自己在失意时走进自然，被草木、鸟鸣治愈的故事，体现自然对人的慰藉。
2.“自然是最好的老师，教会我们成长与敬畏”，阐述自然的万物生长、四季更迭带给自己的生命启迪。
【点评】（1）紧扣“展现自然事物的成长与坚守，传递生命的力量”这一立意，通过小草在石缝中顽强生长、抵御荆棘嘲笑与风雨肆虐的经历，诠释了坚韧不拔、永不言弃的生命精神，同时结尾升华主题，点明自然带来的启迪，与前文立意提取高度契合。
（2）采用“总—分—总”结构，开篇引用亚里士多德的名言点题，引出“自然的乐趣藏在身边”的核心观点；中间分段讲述与自然相处的具体事例，条理清晰；结尾总结升华，呼吁守护自然，呼应开头与主题，结构完整流畅。
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