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李大钊
李大钊（1889～1927），字守常，河北乐亭人。1913年赴日本留学。1916年回国，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，成为五四运动的领袖之一。1920年9月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的
创始人之一。1927年4月28日,被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是伟大的马克思主义者,也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有《守常文集》、《李大钊选集》、《李大钊诗选注》。
本文写于五四运动之后，封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会黑暗到了极点。当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。
写作背景
钊（ ）
逼狭（ ）
崎岖（ ）
阻抑（ ）
浊流滚滚（ ）
xiá
qí qū
yì
读准字音
zhāo
zhuó
逼狭：
崎岖：
阻抑：
回环曲折：
亦复如是：
雄健：
境界：
形容很狭窄。
形容山路不平。
阻止、抑制。
曲折环绕。
同样如此，也是这样。
强健有力。
事物所达到的程度或表现的情况。
解释词语
朗读
朗读要求：
1、读准字音
2、饱含感情朗读（充满乐观，铿锵有力）
整体感知
默读课文，归纳段意
（1）人类历史的道路是不平坦 的只有靠雄健的精神才能冲过艰 难险阻的境界。
（2）以大江大河比喻民族生命的进程。
（3）人类在历史上只有经过艰难曲折，奋斗流汗，才能深切体验到奋斗的意义，成功的乐趣。
（4）从上文泛论“人类在历史上的生活”和“民族生命的进程”，谈到“中华民族现在所逢的史路”。
（5）照应第二段，以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。
(人类)历史道路
民族生命进程
人类历史生活
中华民族史路
中华民族精神
艰难国运
雄健精神
壮美趣味
雄健国民
以情行文 以理服人
范围逐步缩小
问题研究
一、试阐述文中提倡的“雄健精神”？
二、怎样理解作者所说的“趣味”？
“雄健精神”，也就是民族精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻千里的魄势。”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。
课文中提到，“一种冒险的美趣”，“奇趣横生”，“一种壮美的趣味”， “亦是人生最有趣味的事”。这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐、一种幸福。
？
三、文中最显著的特色是比喻说理，你能将下列本体、喻体准确对应吗
1、长江大河 A.中华民族历史势不可挡， 一往无前
2、扬子江、黄河 B.中华民族历史的顺利发展
3、浩浩荡荡 C.中华民族历史的进程
4、平原无际，一泻千里 D.中华民族历史前进中的艰 难斗争
5、曲折回环，崎岖险阻 E.中华民族历史的光明前途
6、扬子江黄河， F.民族生命进程 穿沙漠，过山峡
7、浊流滚滚，一泻千里 G.中华民族历史所逢的艰难 国运
8、旅行 H.比喻人类在历史上的生活
历史发展是曲折的，只有具有雄健的精神敢于面对现实、敢于斗争的革命者，才会在奇绝壮绝的斗争中获得“壮美的趣味”。
四、本文结尾说：“要知在艰难的国运中建造国家亦是人生最有趣味的事……”这个看法对不对 为什么？
李大钊在文中想告诉我们什么？
不要被面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。在艰难的国运面前，我们要勇往直前，做雄健的国民，领略在崎岖险阻的道路上建立新国家的乐趣。
分组讨论
小 结
本文作者以长江大河奔流向前比喻中华民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的历史征途，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。
自
由
讨
论
如今中华民族已走到“宽阔平坦”的境界，你觉得还需要雄健的民族精神吗 请结合实例谈谈。
链 接 时 代
发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天，也同样会“遇见沙漠、遇见山峡”，遇见“崎岖险路”，出现“奇绝壮绝的境界”，仍然需要我们拿出雄健的精神，建设我们美好的祖国。
