中华书局版九年级历史上册课件：第4课 亚洲封建国家 （共49张PPT）

课件49张PPT。 第 4 课亚洲封建国家一、日本大化改新富士山的风光1、古代日本概况大和奴隶制国家和许多民族一样，他们崇拜太阳神北海道本州四国九州公元1世纪前后，日本各地形成100多个小国公元3世纪中叶， 大和兴起5世纪，大和统一日本大贵族奴隶主势力增强，政局混乱2、日本的历程神武天皇，日本第一任天皇，传说为天照大神的后裔
3、 大化改新的背景: (七世纪中期)
材料一： 7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。
材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，由于政治清明，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。 1、根据材料一、二说明日本改革的背景？
2、根据材料二，假设你是当时大和国遣唐使，面对当时两国的社会状况，归国后你会怎么办？①国内：各种矛盾尖锐，政局混乱（根本原因）②国际：中国隋唐的制度非常先进（催化因素）645年大和国宫廷政变刺杀贵族权臣苏我入鹿改革派代表—中臣镰足4、大化改新的内容:（孝德天皇；646年）5、大化改新的作用（影响） 大化改新虽然是一场自上而下（以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容）的改革。但是却具有划时代的意义，它是日本从奴隶制社会转变为中央集权的封建社会的标志。大化改新解放了社会生产力，促进了社会经济的发展。 为什么说大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志？ 1、大化改新以前，日本是一个落后的奴隶制国家，国家政权长期掌握在奴隶主贵族手中，奴隶主贵族占有大量土地和部民，最高统治者天皇的权力和地位受到极大威胁和挑战。2、大化改新之后，日本社会发生了巨大变化。奴隶主贵族在政治、经济、军事等方面的特权被取消，贵族势力遭到沉重打击。3、土地和部民收归国有，建立了一系列中央集权的国家机构，成为一个以天皇为首的中央集权国家。4、改革后的日本成功地进行了社会转型，从奴隶社会过渡到封建社会。改新之后
大和正式改名为日本，意为”日出之国“。 你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗？想一想759年鉴真主持建造的唐昭提寺鉴真像 有些日本天皇本身就是出色的汉字书法家 这本日本小说史上里程碑式的作品引用白居易的诗句达90余处启示：
一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进 。合作探究一手拿古兰经，一手执剑。——阿拉伯，中世纪的强者！二、穆罕穆德与阿拉伯国家的兴起（一）穆罕默德的主要活动《古兰经》新疆喀什艾提尕尔清真寺(中国最大的清真寺) 1、创立伊斯兰教（1）伊斯兰教简介 伊斯兰（Islan），原指“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙间独一无二的最高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”Muslim，意为信仰安拉，服从先知的人。穆罕默德传教的目的在于通过一神信仰，把阿拉伯各个部落纷繁不一的多神信仰统一起来。《古兰经》 伊斯兰教是世界性的宗教之一，截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿， 分布在204个国家的地区，占全世界的23%。伊斯兰教主要分为逊尼和什叶两大派系;
六大信仰：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定;五功即念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念、礼、斋、课、朝”。;除安拉外，别无神灵，穆罕默德，真主使者。《古兰经》（2）创立伊斯兰教的背景是什么？阿拉伯地区 1、自然条件恶劣2、多神崇拜,长期分裂，混战不休3、商路不畅。商业衰落3、商路不畅。商业衰落；阿拉伯人民渴望建立统一的国家。（3）伊斯兰教的圣地——麦加麦加清真寺麦加朝觐，拥挤的朝觐者。 （4） 伊斯兰教创立的时间、创立者、发源地、基本经典创立时间： ；创立者：
发源地： ；经典：公元7世纪穆罕默德阿拉伯半岛《古兰经》幼时随伯父经商在希拉山洞修行，得到安拉的感召伊斯兰教信徒传教地中海海红海里海黑波斯湾麦地那麦加巴格达埃及西班牙法兰克王国君士坦丁堡东罗马帝国632年阿拉伯统治区域阿拉伯全盛时期（750年）疆域阿拉伯帝国疆域示意图4、630年，穆罕穆德征服麦加，麦加成为伊斯兰教的圣地2、610年，穆罕默德在麦加传教失败3、622年，穆罕默德麦地那创立了政教合一的国家。5、632年，穆罕穆德基本统一阿拉伯半岛（一）穆罕默德的主要活动1、穆罕默德创立伊斯兰教（7世纪初） 每年在伊斯兰教历的第12个月，数以百万计的穆斯林都会聚
集在沙特的麦加，参加一年一度的朝觐。这些各种肤色、各个年龄段的穆斯林来自世界的各个地方。朝圣期间，他们聚集在“圣
城”麦加周围，一起祈祷，一起吃饭，一同学习。“麦加朝圣”是每
年伊斯兰教最盛大的宗教活动。麦加大清真寺麦加克尔伯神庙朝 拜清真寺探究延伸 为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？ 严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者”。这种一神教的信仰，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。
伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。阿拉伯帝国：地跨欧亚非三大洲的大帝国阿拉伯国家伊斯兰教扩张旗号有利传播分裂统一扩张分裂多神教（创立伊斯兰教）
一神教伊斯兰教的传播这是怎样巨大的凝聚力？即使当今最强大的国家也休想亵渎他们的信仰亚洲封建国家的建立原因：统治阶级矛盾
下层民众反抗
大化改新作用：有利于日本社会的经济发展标志：从奴隶社会向封建社会过渡日 本
东亚地区阿拉伯国家
西亚地区内因外因 受隋唐先进制度影响伊斯兰教的创立（穆罕默德）出走麦地那建立政教合一的国家兵临麦加城下承认穆罕默德为政教领袖阿拉伯半岛统一阿拉伯国家建立内容：政治、经济课堂小结巩固练习1．大化改新从一个侧面突出反映了日本民族的哪一个特点?（ ）
A．凶恶残暴 B．善于学习
C．忧患意识 D．崇拜神灵
2．“伊斯兰”一词意为( )
A．善良宽容 B．信仰坚定
C．顺从服从 D．与世无争BC单项选择 3.下列各项与日本大化改新无关的是 （ 　 ）

A．国家定期把土地分给农民
B．统一日本本土
C．建立中央集权的天皇制封建国家
D．标志日本从奴隶社会向封建社会过渡
B4．7世纪中期，在日本发动宫廷政变取得成
功的改革派代表的是（　　）
?
A．奴隶主阶级的利益　B．地主阶级的利益
?
C．农民阶级的利益　　D．资产阶级的利益
?
B5．穆罕默德的历史功绩在于（ ）
①创立伊斯兰教
②建立基本统一的阿拉伯国家
③建成一个地跨欧、亚、非三洲的帝国
④亲自完成《古兰经》的创作
A．①　 B． ①②③ C．①② D．①②③④C1、日本进行大化改新，是仿效中国的
A、秦汉制度 B、西汉制度
C、三国制度 D、隋唐制度
2、下列各项与日本大化改新无关的是
A、部民转为国家公民
B、大和统一日本本土
C、建立中央集权的天皇制
D、日本从奴隶社会向封建社会过渡DB3、伊斯兰教最早的政教合一的政权建立在
A、麦加 B、麦地那
C、巴格达 D、耶路撒冷
4、大化改新的性质是
A、奴隶制改革 B、封建制改革
C、资产阶级性质改革
D、确立君主立宪制的改革AB5、以下不属于默罕默德身份的是
A、国家的政治领袖
B、国家的军事领袖
C、国家的宗教领袖
D、伊斯兰教的真主D 材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。
　 材料二：农民必须向国家交谷（租）；农民必须给国家服劳役（庸）或纳布代服役；农民必须向国家交土产（调）。男子还必须服兵役，兵器本人自备，军权归属中央。
　请回答：　　①材料一和材料二是什么法令规定的？　　②以上法令是哪个国家进行政治改革的内容？　　③这次改革是效法哪个国家的制度？有何历史意义？
①“大化改新”诏书。②日本。③中国隋唐的制度，是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。