高考语文二轮复习专题古代诗文阅读题点三关注思维深度，准确概述文意课件(共67张PPT)

(共67张PPT)
题点三　关注思维深度，准确概述文意
“文意概述”是文言文阅读的综合性考查题目，是命题人对文章内容的概括性表述。这类题目，一般是在翻译的基础上进行归纳概括，在细节处设误，如曲解词句含义，人物张冠李戴，时、地、范围错位，事件无中生有，关系颠倒强加等。因此，确定选项在文中对应的位置后，重在细节的比对和关键处文意的理解。解答此类题，可联想以下相关知识：
重难点1　曲解词句含义
命题人故意曲解文中某一关键词句的意义，制造干扰，这种方式是近年命题的主要陷阱之一。
破解重难易错
清扫失分盲点
1．阅读下面的选项和原文的相关信息，判断选项的正误，如不正确请简要分析。
[选项]　(2023·全国甲卷，T12－B)周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心，虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。(　　)
[原文]　尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。
[分析]　________________________________________________
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答案：×　选项曲解词句含义，周尧卿是对轻慢自己的人以礼相待，让对方产生羞愧之心，而非“不如自己的人”。
[参考译文]
周尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和朋友，直到用完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的思念。
重难点2　人物张冠李戴
命题人把甲人物所为说成是乙人物所为，或把人物的言行所表现出来的性格特点故意说错，造成人物错位。
2．阅读下面的选项和原文的相关信息，判断选项的正误，如不正确请简要分析。
[选项]　(2022·新高考全国卷Ⅰ，T12－A)魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。(　　)
[原文]　秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。
[分析]　__________________________________________________
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答案：×　选项张冠李戴，主动与被动颠倒。
[参考译文]
秦国将要讨伐魏国，魏王听说了这件事，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯的援救，国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑重地为孟尝君准备了百辆兵车。
重难点3　时、地、范围错位
命题人在选项中将事件发生的时间、地点或大小范围故意颠倒或弄错，或把不同时空的事件糅合起来表述，造成时间、空间或范围不当等问题。
3．阅读下面的选项和原文的相关信息，判断选项的正误，如不正确请简要分析。
[选项]　宋少帝即位，不行德政，好多人都劝景素趁机起事，江淹每每劝阻，但景素不仅不听他的劝告，还将江淹贬为建安吴兴令。(　　)
[原文]　景素为荆州，淹从之镇。少帝即位，多失德，景素专据上流，咸劝因此举事。淹每从容进谏，景素不纳。及镇京口，淹为镇军参军，领南东海郡丞。景素与腹心日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗十五首以讽焉。会东海太守陆澄丁艰，淹自谓郡丞应行郡事，景素用司马柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于选部，黜为建安吴兴令。
(选自《南史·江淹》，有删节)
[分析]　_________________________________________________
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答案：×　时间、地点错位。
[参考译文]
景素作荆州刺史，江淹随他一同前往。宋少帝即位，不行德政，景素占据长江上游，很多人都劝他就此起事。江淹却每每劝止，景素不听他的劝告。等景素镇守京口，江淹作镇军参军，兼任南东海郡丞。景素与他的心腹日夜谋划叛乱，江淹知道祸事要到，于是向景素赠诗十五首婉言劝诫。赶上东海太守陆澄因遭遇丧事离职，江淹认为自己是郡丞理应代理太守，而景素任命了司马柳世隆。江淹一再要求这职位，景素大怒，上报吏部，贬江淹为建安吴兴县令。
重难点4　事件无中生有
在选项中，命题者故意添加原文中未涉及的人物、事件或观点等内容，致使选项的概述于文无据。
4．阅读下面的选项和原文的相关信息，判断选项的正误，如不正确请简要分析。
[选项]　乐毅没有采纳剧辛建议，而是率领军队逼走了齐湣王，攻入临淄，抢夺宝器运回燕国，最终占领了齐国全部土地。(　　)
[原文]　剧辛曰：“齐大而燕小，赖诸侯之助以破其军，宜及时攻取其边城以自益，此长久之利也。今过而不攻，以深入为名，无损于齐，无益于燕，而结深怨，后必悔之。”乐毅曰：“齐王伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，信任谄谀，政令戾虐，百姓怨怼。今军皆破亡，若因而乘之，其民必叛，祸乱内作，则齐可图也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改过恤下而抚其民，则难虑也。”遂进军深入。齐人果大乱失度，湣王出走。乐毅入临淄，取宝物、祭器，输之于燕。燕王亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅为昌国君。
(节选自《资治通鉴·周纪四》)
[分析]　_______________________________________________
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答案：×　选项无中生有，结论没有依据。
[参考译文]
剧辛劝说道：“齐国强大，燕国弱小，(我们)依靠各国的帮助才打败齐军，应该及时地攻取齐国边境城池来充实燕国领土，这才是长久的利益。现在军队过城却不进攻，以深入进军为名，既对齐国没有损害，又对燕国没有好处，却只能结下深怨，日后一定后悔。”乐毅说：“齐王好大喜功，自我吹嘘，谋划国事不与下属商议，又贬斥贤良人士，专门信任谄媚阿谀之人，政令暴虐，百姓十分怨愤。现在齐国军队已溃不成军，如果我们乘胜追击，齐国百姓必然反叛，内部发生动乱，那么齐国就可以谋取了。如果不趁着这个机会，等到齐王痛改前非，改过自新，体贴臣下，抚恤百姓，我们就难以打算了。”于是下令进军深入齐国。齐国人民果然大乱，失去常度，齐湣王出逃。乐毅率军进入齐都临淄，搜刮宝物和祭祀重器，运到燕国。燕王亲自到济水上游慰劳军队，颁行奖赏，犒劳将士，封乐毅为昌国君。
重难点5　关系颠倒强加
命题人故意将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子强加因果关系，或将因果关系改变成了其他关系。
5．阅读下面的选项和原文的相关信息，判断选项的正误，如不正确请简要分析。
[选项]　骊姬认为太子投毒弑君是因为她和奚齐，他们母子应设法避祸，因此后悔先前阻止晋献公废太子的行为。(　　)
[原文]　献公私谓骊姬曰：“吾欲废太子，以奚齐代之。”骊姬泣曰：“太子之立，诸侯皆已知之，而屡将兵，百姓附之，奈何以贱妾之故废嫡立庶？君必行之，妾自杀也。”骊姬佯誉太子，而阴令人谮恶太子，而欲立其子。
骊姬谓太子曰：“君梦见齐姜，太子速祭曲沃，归釐[注]于君。”太子于是祭其母齐姜于曲沃，上其荐胙于献公。献公时出猎，置胙于宫中。骊姬使人置毒药胙中。居二日，献公从猎来还，宰人上胙献公，献公欲飨之，骊姬从旁止之，曰：“胙所从来远，宜试之。”祭地，地坟；与犬，犬死；与小臣，小臣死。骊姬泣曰：“太子何忍也！其父而欲弑代之，况他人乎？且君者矣，旦暮之人，曾不能待而欲弑之！”谓献公曰：“太子所以然者，不过以妾及奚齐之故。妾愿子母辟之他国， 毋徒使母子为太子所鱼肉也。始君欲废之，妾犹恨之； 至于今，妾殊自失于此。”太子闻之，奔新城。十二月戊申，申生自杀于新城。
(节选自《史记·晋世家》)
【注】　釐：祭祀用过的肉。
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答案：×　选项强加因果，逻辑混乱。
[参考译文]
献公私下对骊姬说：“我打算废除太子，让奚齐来替代。”骊姬哭泣着说：“申生立为太子，诸侯们都已知道了，而且他数次领兵打仗，百姓都归顺他，怎么能为了我的缘故，废除嫡长子而立庶出之子呢？ 你若一定要这样做，那我就自杀。”骊姬表面上假意恭维太子，暗地里却唆使人千方百计地诋毁太子，以达到立自己儿子奚齐的目的。
骊姬对太子说：“国君夜里曾梦见你的母亲齐姜，你快去曲沃祭祀她，回来时，把祭祀用过的肉拿回来敬献给国君。”太子于是到曲沃祭拜他的母亲齐姜，回来时将祭肉送给献公。此时，正值献公出去打猎未归，便把肉放在宫里。骊姬叫人在祭肉里下了毒。隔了两天，献公打猎回来，掌膳食的人将祭肉呈给献公，献公正要吃的时候，骊姬立在一旁制止，并说道：“祭肉是从很远的地方来的，应该先试一试。”献公用祭肉祭地神，地皮忽然向上凸起来；又把祭肉给狗吃，狗便死了；又给小臣吃，小臣也死了。骊姬哭着说：“太子怎么这样狠心啊，他想做国君竟然要杀掉自己的生父，更何况其他人呢？ 而且国君已经老了，是活一天算一天的人了，他也不能等待而要杀害他。”她又对献公说：“太子之所以这样做，只不过是因为我和奚齐的缘故。请让我们母子躲避到别国去，不要让我们母子白白地被太子任意宰杀。当初，你想废除他，我还怨恨此事，时至今日，我才自知在此事上的过失。”太子听到这件事，跑到新城。十二月戊申，申生在新城自杀。
1．阅读下面的选项和原文的相关信息，判断选项的正误，如不正确请简要分析。
[选项]　管仲认为如果齐国整顿军队，修造盔甲兵器，其他大国也这样，齐桓公就不能实现成就一番事业的志向。(　　)
[原文]　国既安矣，桓公曰：“国安矣，其可乎？”管子对曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，则大国亦将正卒伍，修甲兵，则难以速得志矣。君若欲速得志于天下诸侯，则事可以隐，令可以寄政。”
(选自《国语·管仲对桓公以霸术》，有删改)
直击高考前沿
专练新题好题
[分析]　________________________________________________
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答案：×　选项没有准确理解“速”字的含义。原文“则难以速得志矣”，不是不能实现，而是难以很快实现。
[参考译文]
国家安定了以后，桓公说：“国家已经安定，可以有所作为了吧？”管仲回答说：“还不行。您如果整顿军队、修造盔甲兵器，其他大国也会整顿军队，修造盔甲兵器，我们就难以很快实现志向了。您若想快速在天下诸侯中实现志向，就应该把要做的事情隐蔽起来，把战备寄寓在政令里。”
2．阅读下面的选项和原文的相关信息，判断选项的正误，如不正确请简要分析。
[选项]　秦武王野心勃勃，想出兵向东进攻三川，觊觎周王室，与《过秦论》中所说惠文、武、昭襄“君臣固守以窥周室”相互印证。
(　　)
[原文]　秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川以窥周室，而寡人死不朽乎？”甘茂对曰：“请之魏，约伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿曰：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。’事成，尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。
(节选自《战国策·秦策二》)
[分析]　________________________________________________
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答案：×　选项张冠李戴。“与《过秦论》中所说惠文、武、昭襄‘君臣固守以窥周室’相互印证”错误。《过秦论》中“君臣固守以窥周室”的是秦孝公。
[参考译文]
秦武王对甘茂说：“我想用战车进攻三川，取周室而代之，你如果能为我实现这一夙愿，我将至死不忘。”甘茂回答说：“我要求出使魏国，与他们相约共同攻打韩国。”于是，武王派亲信向寿做甘茂的副使出使魏国。甘茂来到魏国，便对向寿说：“您回去告诉武王，说：‘魏王已同意我的约定，但希望大王暂时不要进攻韩国。’事成之后，把一切功劳全归于您。”向寿回到秦国，把这话告诉了武王，武王便在秦邑息壤迎接甘茂。
3．阅读下面的选项和原文的相关信息，判断选项的正误，如不正确请简要分析。
[选项]　太子死后，曾深受其恩的人都逃走避难了，只有深受太子厚待的冯立率兵在玄武门与秦王的军队苦战，以此报答太子。(　　)
[原文]　冯立，武德中为东宫率，甚被隐太子亲遇。太子之死也，左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩，而死逃其难！”于是率兵犯玄武门，苦战，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣。”遂解兵遁于野。
(节选自《贞观政要·第十四》)
[分析]　_________________________________________________
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答案：×　根据文中“左右多逃散”可知，太子死后，原先身边的侍从大多逃散了，不是“都”逃走避难了；“岂有生受其恩，而死逃其难”只是冯立表达自己的感慨，并非实指。
[参考译文]
冯立，唐武德年间为东宫统帅，深受太子李建成的厚待。太子死后，他以前的随从有很多都逃走了，冯立感叹道：“哪有在太子活着的时候受他的恩惠，太子死了各自逃走避难的道理！”于是率兵在玄武门与秦王的军队苦战，杀死屯营将军敬君弘。冯立对手下随从说：“我没有什么(只有以这些微不足道的事)来报答太子了。”然后解散军队逃到郊外。
4．阅读下面的选项和原文的相关信息，判断选项的正误，如不正确请简要分析。
[选项]　石益、孙伯都认为吴国将要灭亡，石益想请孙伯和他一起向吴王进谏，孙伯认为吴王和桀、纣一样，不仅进谏没有作用，而且还会给自己带来祸患。(　　)
[原文]　石益谓孙伯曰：“吴将亡矣！吾子亦知之乎？”孙伯曰：“晚矣，子之知之也，吾何为不知？”石益曰：“然则子何不以谏？”孙伯曰：“昔桀罪谏者，纣焚圣人，剖王子比干之心。袁氏之妇，络而失其纪，其妾告之，怒弃之。夫亡者，岂斯人知其过哉？”
(选自《说苑·权谋》，有删改)
[分析]　________________________________________________
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答案：×　原文说的是“然则子何不以谏”，意思是“既然这样，那么您为何不进谏呢”，由此可知是石益请孙伯进谏，而不是要一起进谏。“石益想请孙伯和他一起向吴王进谏”无中生有。
[参考译文]
石益对孙伯说：“吴国将要灭亡了！您也知道吗？”孙伯说：“已经晚了，您已经知道了，我为什么不知道呢？”石益说：“既然这样，那么您为何不进谏呢？”孙伯说：“过去桀惩罚进谏的人，纣王烧死圣人，挖出王子比干的心。袁家的妻子，缠丝找不到头绪了，小妾告诉了她，她很生气把小妾抛弃了。要灭亡的人，他怎么会知道自己的过错呢？”
5．阅读下面的选项和原文的相关信息，判断选项的正误，如不正确请简要分析。
[选项]　率领人数众多的军队进入艰险环境，要分散兵力并缓慢行进，分散兵力可以消除士兵的恐惧心理，缓慢前行的目的则是扰乱敌军计划。(　　)
[原文]　以众入险阻，必分军而疏行。夫险阻必有伏，伏必有约。军分则伏不知所击，而其约携矣。险阻惧蹙，疏行以纾士气。
(摘编自苏洵《权书》)
[分析]　_________________________________________________
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答案：×　依据原文“军分则伏不知所击，而其约携矣。险阻惧蹙，疏行以纾士气”可知，分散兵力是为了扰乱敌军计划，缓慢前行的目的则可以消除士兵的恐惧心理。选项表述的关系错位。
[参考译文]
率领人数多的军队进入艰险阻塞的环境，一定要分兵而缓慢行进。艰险阻塞之地必有敌人的伏兵，伏兵一定事先有约定。我军分兵前进，那么敌人的伏兵就不知道攻击我军哪里，这样敌人约定好的计划也就被瓦解了。在艰险阻塞的环境中行军，士兵易产生恐惧心理，军队缓慢行进，可消除士兵的恐惧心理。
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(建议用时：40分钟　满分：40分)
一、阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分)
材料一：
太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”
(节选自《贞观政要·求谏》)
限时规范
训练
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材料二：
故谏议大大、赠司徒田公表圣奏议十篇。呜呼，田公，古之遗直也。其尽言不讳，盖自敌以下，受之有不能堪者，而况于人主乎？吾是以知二宗之圣也。自太平兴国以来，至于咸平，可谓天下大治，千载一时矣。而田公之言，常若有不测之忧，近在朝夕者，何哉？
古之君子，必忧治世而危明主。明主有绝人之资，而治世无可畏之防。夫有绝人之资，必轻其臣；无可畏之防，必易其民，此君子之所甚惧也。方汉文时，刑措不用，兵革不试，而贾谊之言曰：“天下有可长太息者，有可流涕者，有可痛哭者。”后世不以是少汉文，亦不以是甚贾谊。由此观之，君子之遇治世而事明主，法当如是也。
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谊虽不遇而其所言略已施行不幸早世功烈不著于时。然谊尝建言，使诸侯王子孙各以次受分地，文帝未及用，历孝景至武帝，而主父偃举行之，汉室以安。今公之言，十未用五六也，安知来世不有若偃者举而行之欤？愿广其书于世，必有与公合者，此亦忠臣孝子之志也。
(节选自苏轼《田表圣奏议叙》)
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1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　)
谊A虽不遇B而其所言C略已D施行E不幸F早世G功烈H不著I于时
解析：选BEG。“谊”作主语，“不遇”作谓语；“虽”与后一句的“而”是一组假设关联词语，因此“谊虽不遇”中间不断开，其后断开，即B处断开；“其所言略”作主语，“施行”作谓语，中间不断开，其后断开，即E处断开；“功烈”作主语，“不著”作谓语，“于时”作后置状语，中间不断开，“功烈”前断开，即G处断开。
BEG
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2．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．自照，即照见自己；自贤，即以为自己贤明，“贤”是“以为贤明”的意思。
B．遗直，即指直道而行、有古人遗风的人。作者在文中赞美了田公直言敢谏。
C．大治，指治理得好。“治”与《出师表》“不效，则治臣之罪”中的“治”含义不同。
D．是，指这、这样。“是”与《归去来兮辞并序》“觉今是而昨非”中的“是”含义相同。
D
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解析：选D。D.“含义相同”错误。《归去来兮辞并序》中“觉今是而昨非”中的“是”指“对、正确”。
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★3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．材料一先概写太宗以和颜悦色“求谏”，再引用他自己的话写他为什么要“求谏”，是一则以“记言”为主的短章。
B．材料二开篇，苏轼就称赞田公为“古之遗直”，也由衷称颂“二宗”虚怀若谷，能接纳田公直言不讳的进谏。
C．汉文帝的时候，由于对内不用严厉的刑法，对外也不兴兵动武，所以，贾谊为此忧虑，向文帝进谏。
D．苏轼认为有必要将田公的奏议集刊行于世，让它广泛流传，期望能遇到与田公见解相合之人，让奏议得以发挥作用。
C
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解析：选C。C.“所以，贾谊为此忧虑，向文帝进谏”错误，强加因果。原文“刑措不用，兵革不试”说明当时是“治世”，并不是贾谊忧患的直接原因，作者举贾谊之例证明君子处治世遇明主仍有忧危意识。
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4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。
译文：_____________________________________________________
(2)其尽言不讳，盖自敌以下，受之有不能堪者，而况于人主乎？
译文：____________________________________________________
答案：(1)唐太宗容颜威严庄重，入朝见他的各种官员，都失去了他们(平日的)举止姿态。
(2)他直言不讳，大概连(即使)与他地位相当或以下的人，听了他的话都觉得不能忍受，更何况是对于君主呢？
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5．唐太宗与苏轼都论说了臣子进谏的必要性，两人阐释的内容有同有异，请简要分析其同异。(3分)
答：____________________________________________________
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答案：(1)同：两人都从人性的弱点出发，借用古事谈到君主需要臣子进谏。
(2)异：唐太宗以隋亡为例，论说臣子不进谏导致君臣亡国破家；苏轼以贾谊谏文帝为例，证明进谏成就了汉代的安定和君臣的美名。
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[参考译文]
材料一：
唐太宗容颜威严庄重，入朝见他的各种官员，都失去了他们(平日的)举止姿态。太宗知道情况后，每当见到有人奏事时，总是做出和颜悦色的样子，希望能够听到直言规劝，知道政治教化的得失。贞观初年，太宗曾对公卿们说：“人要照见自己，一定要有明镜；一国之主要想知道自己的过失，一定要借助于忠臣。君主假如以为自己圣明，臣下又不去纠正，要想国家不倾危败亡，难道能办得到吗？ 于是君主失掉他的国，臣下也不能独自保全他的家。至于像隋炀帝那样残酷暴虐，臣下都把嘴闭起来不讲话，最后终于因为听不到自己的过失而导致灭亡，虞世基等人，不久也被诛。前事不远，你们今后每当看到事情有不利于百姓的，必须直言规劝谏诤。”
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材料二：
已故的谏议大夫、被追赠为司徒田公况字表圣有奏议十篇。啊！田公是位有古人遗风的直臣啊。他直言不讳，大概连(即使)与他地位相当或以下的人，听了他的话都觉得不能忍受，更何况是对于君主呢？我也由此了解到太宗、真宗两位君主的圣明。自太平兴国以来直到咸平年间，可以说是千载难逢的太平盛世，而田公的议论，常常让人感到每时每刻都会有预测不到的灾难随时降临，这是为什么呢？
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古代的君子，都对太平盛世感到忧虑，对圣明的君主感到不安。圣明的君主有过人的聪明，而太平盛世也没有可怕的外部威胁。君主有过人的聪明，必然轻视他的臣子；没有可怕的外部威胁，一定会慢待他的人民，这正是君子忧虑的事情。汉文帝时，对内不用严厉的刑法，对外不兴兵动武，然而用贾谊的话说：“世间有值得感叹的事，有催人泪下的事，有令人痛哭的事。”但后世并没有因此而指责汉文帝，也没有因此而认为贾谊太过分。以此看来，君子遇到太平盛世而又遇到英明的君主，就应该这样做。
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贾谊虽然没有受到重用，但他的建议已经得到施行。不幸他很早就去世，没能在当时建功立业。但是贾谊曾建议，让诸侯王的子孙们按次序接受分封的土地，汉文帝没来得及施行，到了孝景帝、孝武帝时，主父偃依此全部施行了，汉室因此获得安定。如今田公的建议，十成中没有实施的有五六成，但怎么知道以后就没有像主父偃那样的人把它们施行于世呢？希望他的书在世上广泛流传，一定会有与田公见解相合的人，这也是忠臣孝子们的愿望。
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二、阅读下面的文言文，完成6～10题。(20分)
帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”毓对曰：“名不足以致异人而可以得常士常士畏教慕善然后有名非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘卲作考课法。
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卲作《都官考课法》，诏下百官议。司隶校尉崔林曰：“夫万目不张，举其纲，众毛不整，振其领。皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。若大臣能任其职，式是百辟[注]则孰敢不肃，恶在考课哉！”黄门侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察举、试辟公府，为新民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。至于公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照；故君为元首，臣作股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之支；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规，所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，惧不足以料贤愚之分，精幽明之理也。”议久之不决，事竟不行。
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臣光曰：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。
(选自《资治通鉴·魏纪》，有删改)
【注】　百辟：指百官。
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6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　)
名不足以致A异人B而可以C得常士D常士畏教E慕善F然后G有名H非所当I疾也
解析：选DFH。“致”的宾语为“异人”，“得”的宾语为“常士”，中间“而”为连词，连接前后两个部分，所以应在“士”后面断开，即D处；“畏教慕善”的主语都是一般人，这里省略了主语，所以应在“善”后面断开，即F处；“有”的宾语为“名”，所以应在“名”后面断开，即H处。
DFH
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7．下列对文中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．考课，指按一定标准对官吏的政绩进行考核、分等，以决定其升降赏罚。
B．廊庙，原指宫殿和太庙，后多指代朝廷或朝廷栋梁之材，文中指后者。
C．致，此处是取得，与《孔雀东南飞并序》中“何意致不厚”的“致”意思不同。
D．竞，争相，与《桂枝香·金陵怀古》中“念往昔，繁华竞逐”的“竞”意思相同。
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解析：选B。B.“文中指后者”错，文章说“古人称廊庙之材，非一木之支”，意思是古人说廊庙所需的木材，绝非一根木头就能支撑。此处的“廊庙”是指宫殿和太庙，故在文中应指“前者”。
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★8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．明帝痛恨华而不实之士，认为名声犹如在地上画的饼，只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士。
B．明帝认为不应按名声选拔人才，卢毓则认为先按名声任命官员，然后在实际工作中对其加以检验。
C．司马光和卢毓都反对只用赞誉或毁谤的舆论来决定官员晋升和罢免，二人从不同角度提出解决办法。
D．司马光认为上位者的至公至明才是识别人才的根本，与依法考课相比，司马光显然更重视“人治”。
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解析：选A。原文说“毓对曰：‘名不足以致异人而可以得常士’”，认为名声“只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士”的是“卢毓”，而非“明帝”，选项张冠李戴。
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9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。
译文：____________________________________________________
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(2)苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。
译文：___________________________________________________
答案：(1)治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。
(2)如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。
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10．大臣们针对《都官考课法》提出了哪些不同意见？请简要概括。(3分)
答：_____________________________________________________
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答案：①崔林认为朝廷重臣应尽职尽责，成为百官的榜样，这样就不需要考课了。②杜恕认为不应只靠大臣守职尽责，办理课试，而应靠众臣群策群力。③傅嘏认为明确官员职责、管理百姓才是根本，考核事小。
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[参考译文]
明帝对华而不实的士人深恶痛绝，下诏给吏部尚书卢毓说：“选拔举荐人才时，不要唯名是取，名声如同在地上画的饼，只能看不能吃。”卢毓回答说：“凭名声选拔，不足以得到奇异的人才，但可以得到一般的人才；一般的人敬畏教化、仰慕善行，然后才会出名，不应当痛恶这样的人。我既不能够识别奇异的人才，而主事官吏的责任又是根据名次按常规任命官职，只有从以后的实际中检验了。古代以上奏陈事考察言谈，用实际工作考察能力。如今考绩的办法已经废弛，只是凭借赞誉或毁谤的舆论决定晋升和罢免，所以真假混杂，虚实难辨。”明帝接受了他的建议，颁布诏书让散骑常侍刘卲制定考课法。
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刘卲制定《都官考课法》，下诏让百官讨论。司隶校尉崔林说：“万目不张，就要拉住它的纲绳；裘毛不整，就要抖动它的衣领。皋陶在虞舜的手下做事，伊尹在商朝供职，邪恶的人自会远离。如果大臣们能尽到他们的职责，成为百官效法的榜样，那么谁敢不恭恭敬敬地尽职尽责，难道在于考核吗？”黄门侍郎杜恕说：“打算让州、郡举行任官考试，必须经由四科，都有实际成效，然后保举，经官府考试征用，任职地方官吏，根据功绩补升为郡守，或者增加禄秩，赐予爵位，这是考核官吏的当务之急。至于三公九卿及内职大臣，也都应当就他们的职务进行考核。况且天下如此之大，大事如此之多，绝非一盏明灯就能照亮每个角落，所以君王好比是头脑，大臣好比是四肢，必须明白同属一
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体、互相依赖才能成事的道理。所以古人说廊庙所需的木材，绝非一根木头就能支撑，帝王的宏大事业，绝非只靠一个臣僚的谋略。由此看来，怎么可能只靠大臣守职尽责办理课试，就可以使天下太平和乐呢？”司空掾北地人傅嘏说：“设置官吏分担职责，管理百姓，是治国的根本。依照官职考察官员的实际工作，依照规章进行督促检查，是治国的细微末节。大纲不举而抓细小之事，不重视国家大政方针，而以制定考课之法为先，恐怕不足以区分贤能和愚昧，显示出明暗之理。”于是，久议不决，此事竟没有实行。
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臣司马光说：治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。所以只好求助于舆论的毁谤或赞誉，于是个人爱憎争相掺杂进来，使善良和邪恶混淆；用档案进行考核，于是巧诈横生，真假不明。总之，识别人才的根本在于主上的至公至明而已。居上位的人至公至明，那么属下有能无能就会清清楚楚地反映在眼中，无所遁形。如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。