统编版语文八年级下册第23课马说练习题（含答案）

统编版语文八年级下册第23课马说练习题（含答案）
积累与运用
1．给下列加点的字注音。
祗(　 　)　　　　骈死(　 　)　　　槽枥(　　 　)
食马者(　 　) 粟(　 　 ) 外见(　 　)
2．重点词语解释。
(1)祗辱于奴隶人之手(　　　　　　　)
(2)骈死于槽枥之间(　　 　 )
(3)一食或尽粟一石(　　　　　　　 )
(4)是马也(　　　　　　　)
(5)且欲与常马等不可得(　　　　　　　)
(6)安求其能千里也(　　　　　　　 )
(7)策之不以其道(　　　　　　　 )
(8)食之不能尽其材(　　　　　　　 )
(9)鸣之而不能通其意(　　　　　　　 )
(10)执策而临之(　　　　　　　 )
3. 指出下列句子中的通假字并解释。
(1) 祗辱于奴隶人之手
“______”同“__________”，_____________
(2) 食之不能尽其材
“______”同“______”，________________
(3) 才美不外见
“______”同“______”，________________
4.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A .千里马常有/且欲与常马等不可得 B .安求其能千里也/虽有千里之能
C .祗辱于奴隶人之手/虽有千里之能 D .其真无马邪/其真不知马也
5.下列句中没有词类活用现象的一项是（ ）
A .食之不能尽其材 B .且欲与常马等不可得
C .安求其能千里也 D .策之不以其道
6.下列句子中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是(　　)
A.策之不以其道　 B.食之不能尽其材
C.执策而临之 D.鸣之而不能通其意
7.翻译下列句子
(1)食马者不知其能千里而食也。
(2)其真无马邪？其真不知马也！
8.用课文原句填空。
(1) 有一位名人曾说过，“生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。由此我们可以想到《马说》中的：_________________，_________________。
(2) 《马说》中描写千里马的悲惨遭遇的句子是：___________________，___________________，___________________。
(3) 《马说》中饲马者“不知马”的具体表现是：___________________，___________________， ___________________。
(4) 《马说》中揭示全文主旨的句子是： ___________________ ？ ___________________ ！
9.学习了韩愈的《马说》一文后，班级开展了以“马的世界”为主题的综合性学习活动。请你积极参与并完成以下任务。
(1)本次活动中拟举办一场有关“马”的知识竞赛，如果你是这场知识竞赛的主持人，请你拟写一段开场白，要求至少引用一句含有“马”字的古诗或者用上两个含有“马”字的四字词语。
(2)活动要求每个小组制作一张以“马”为主题的手抄报。请你为小组的手抄报设计如下内容。
①手抄报的标题：___________________________
②手抄报中三个板块的名称：____________________________________
(3)韩愈在《马说》一文中指出：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”有人认为，在千里马与伯乐的关系中，伯乐起决定作用；也有人认为，只要是千里马，不管它有没有遇到伯乐，它都会发挥出卓越的才能。你同意哪种观点？联系实际，说说理由。
阅读理解
阅读课文，回答问题。
马说
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
10. 解释下列加点的词。
(1) 食之不能尽其材 材：______________
(2) 执策而临之 临：______________
11. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
(2) 马之千里者，一食或尽粟一石。
12.根据课文内容填空。
本文采用托物寓意的写法，借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作____________，将人才比作____________，以伯乐喻指____________________________，集中抨击了封建社会_________________________________的社会现象。
13．文中“呜呼”一词蕴含着作者怎样的情感？
14.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
（二）阅读下列文言文，回答问题。
【甲】 马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，此其于马非臣之下也。可告以天下之马②。请见之。”
穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡④而骊⑤。报穆公，穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。
(选自《九方皋相马》，有改动)
【注释】①姓：指子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝(pìn)：母马。④牡：公马。⑤骊(lí)：纯黑色马。
15．下列加点词意思相同的一项是( )
A．不知其能千里而食也　　食不饱，力不足
B．安求其能千里也　　　　又安知天下之马也
C．才美不外见　　　　　　请见之
D．鸣之而不能通其意　　　其真无马邪
16．将下面句子翻译成现代汉语。
穆公见之，使行求马。
17．下列说法不正确的一项是( )
A．甲文通过对千里马不遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。
B．乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼，看其实质。
C．甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”，但其根本原因是食马者“真不知马”。
D．乙文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。
18．有人认为，只要是千里马，才能就会施展出来；也有人认为，千里马须遇伯乐，方有机会施展才能。你怎么看呢？说说理由。
（三）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝①，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒②之。连之以羁絷，编之以皁栈③，马之死者十二三矣！饥之渴之，驰之骤之，整之齐之，前有橛④饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣！陶者曰：“我善治埴。”圆者中规，方者中矩。匠人曰：“我善治木。”曲者中钩，直者应绳。夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉！然且世世称之曰伯乐善治马而陶匠善治埴木此亦治天下者之过也。
吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。一而不党，命曰天放。故至德之世，其行填填⑤，其视颠颠⑥。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠⑦为仁，踶跂⑧为义，而天下始疑矣。澶漫为乐，摘僻⑨为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！夫残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之过也。
（节选自《庄子·马蹄》）
材料二：
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
（节选自《论语·子路》）
材料三：
释法术而心治，尧不能正一国，去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮；废尺寸而差短长，王尔不能半中。使中主守法术，拙匠守规矩尺寸，则万不失矣。君人者能去贤巧之所不能，守中拙之所万不失，则人力尽而功名立。
（节选自《韩非子·用人》）
注：①义台路寝：高台大殿。②雒：印烙。③皁栈：马槽、马床。④橛：衔。⑤⑥填填、颠颠：均指自在得意。⑦⑧蹩躠、踶跂：均为尽心用力貌。⑨摘僻：烦琐。
19．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案填在括号内。
然且世A世B称之C曰D伯乐善治马E而陶匠F善治埴木G此亦治天下者H之过也
20．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．治，意为“整治、驯服”，与“举地千里，至今治强”的“治”意义不同。
B．而，连词，表承接，与《<“人而不仁，如礼何”的“而”用法、意义相同。
C．所，用在动词前构成名词性的词组，与“别其官属常惠等各置他所”的“所”用法不同。
D．度，意为“推测、估计”，与“度我至军中，公乃入”的“度”意义相同。
21．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．庄子借伯乐治马、陶匠治埴木致使物性伤残，深刻地批判了当时统治者治理天下的方式，认为这是违背自然本性的过失。
B．面对子路认为“正名”过于迂腐的质疑，孔子严肃地批评了他，并阐述了“名不正”会导致的一系列严重后果。
C．韩非子指出，即便是尧这样的贤君，若仅凭“心治”也难以治国；但他也认为，若君主能兼具贤能与法术，效果会更胜于中主守法。
D．三则材料分别出自道、儒、法三家著作，围绕“治国”展开论述，虽然提出的具体主张迥异，但都对中国古代思想产生了深远影响。
22．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。
（2）君子于其言，无所苟而已矣。
23．请简要概括三则材料各自的为政之道，并谈谈你对庄子观点的看法。
答案
1.zhǐ pián cáo lì sì sù xiàn 2.（1）只，仅 （2）两马并驾，引申为并列 （3）有时 （4）这 （5）犹，尚且 （6）怎么 （7）按照 （8）才能、才干 （9）通晓，明白 （10）面对 3,（1）祗 衹(只) 只、仅 （2）食 饲 喂 （3）见 现 表现
4.C 5.B 6.D 7.（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的能力(而像普通的马一样)来喂养它。（2）真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不识得千里马啊！8.（1）千里马常有， 而伯乐不常有 （2）祗辱于奴隶人之手 ， 骈死于槽枥之间，不以千里称也 （3）策之不以其道 ， 食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 （4）其真无马邪， 其真不知马也 9.（1）示例：大家好！马是人类的好朋友，现在它却离我们的生活越来越遥远了。为了加深同学们对马的了解，特开展此次有关“马”的知识竞赛，希望各位同学能“一马当先”，为小组立下“汗马功劳”。让我们一起遨游“马的世界”吧！
（2）示例：马的趣谈 示例：有趣的马 马与文学 名马的故事 （3）示例一：我同意第一种观点。当今社会，优秀卓越的人才想要大展宏图，就需要有伯乐引荐或者有施展才华的平台。否则，人才可能会被埋没。
示例二：我同意第二种观点。只要是金子，总会发光的。比如有才能的员工，总是能创造出非凡的业绩，从而脱颖而出。
10.（1）才能、才干 （2）面对 11.（1）也只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里。（2）日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。
12.食马者 千里马 能识别人才、任用人才的人 统治者不识人才，摧残、埋没人才
13.蕴含着作者怀才不遇的愤懑和对统治者埋没、摧残人才的痛恨。
14.示例：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。(或：我要努力完善自己，做得更好；我要做到心态平和，相信是金子总会发光。)
15.B
16.秦穆公接见了九方皋，派(他)前去寻找好马。
17.D
18.任选一种说法表明自己的观点，言之成理即可。
19．DEG 20．B 21．C
22．（1）吃草喝水，扬起蹄子跳跃，这是马的真实本性。（2）君子对于自己的言辞，没有马虎的地方罢了。
23．观点：①庄子主张顺应自然、无为而治，反对以仁义礼乐等人为规范破坏民之常性。
②孔子主张以“正名”为基础，通过礼乐教化建立伦理秩序。③韩非子主张以“法术”为手段，通过法律规则实现统治稳定。
看法：
示例一：赞同。庄子主张回归自然本真，反对文明对天性的扼杀，社会治理应以天性为基础。
示例二：反对。庄子回归自然、放任天性的主张过于理想化，忽视了人性的复杂性和社会治理的必要性。
示例三：辩证看待。庄子主张回归人性本真，有其合理性；但社会需要用礼法构