课件23张PPT。杞
人
忧
天 杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 杞人忧天 《列子》 一、给下面词语中的红色字体注音。
杞人忧天 躇步跐蹈
日月星宿
中伤 充塞你听清了吗？qǐchúcǐdǎoxiùxiǔ sù
（一宿 宿营）zhòngzhōng（ 中 国）sè sāi sài
（堵塞 边塞） 请让我来试试！ 你读熟了吗？ 要求读准字音,读得流畅,读出节奏,读出语气。 杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，无处/无气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，无处/无块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关于他的传说。 《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。
我的疑惑：
你有不理解的字词、语句 吗？先请同学帮忙，合作解决，大家都不理解的提出来跟老师交流。
你读懂了吗？解释下列句子中的红色字词1、杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。
2、奈何忧崩坠乎？
3、地,积块耳,充塞四虚,无处无块。
不睡觉也不吃饭为什么土块a、又有忧彼之所忧者，因往晓之。
b、若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
c、亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
d、充塞四虚，无处无块。
又有一个人看到这个人整天忧虑而替他担忧，于是就去开导他。 你一屈一伸，一呼一吸，整天在天底下活动，为什么担心
天会坠落下来呢？（日月星宿）也是聚集在一起的有光耀的气团，即使坠落，也不会击中和砸伤人。
（地）充满在四处，没有哪个地方没有土地的。
a、杞人为什么而忧天？开导他的人是如何
开导他的？
你明白了吗？ 杞人担心天地崩坠,身无所寄,而废寝忘食。
晓之者说，天是聚集在一起的气体，不会坠毁；日月星宿也是聚集在一起的有光耀的气体团，即使坠毁也不会击中和砸伤人；地是聚集在一起的土块，四处都是大地，地不会崩坏。担心是多余的。
b、作者借杞人忧天的故事告诉我们一个什么道理？
要消除没有根据的或不必要的忧虑。 寓言是文学作品中的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常采用夸张和拟人等表现手法。 从今天的天空变化趋势来看，我们要不要“忧天”？拓展创新滚滚浓烟遮天蔽日这里整天都笼罩在烟雾当中污水周围的草都死了河边的萝卜也枯死了河面上厚厚的油层恶臭难当刺鼻的污水从这里排出水井重度污染，
难以饮用这里俨然成了垃圾场了长城脚下乱砍滥伐
原始生态林遭破坏1、全球逾万种动物濒临灭绝 乱砍滥伐森林是祸首
2、黄河缺水危机呼唤“引草入田”
3、地球真的是越来越烫了
4、北京面临被沙淹没危险今人忧天真可嘉，
携起手来护家园。杞人忧天无必要，
掌握文化需记牢。作业： 杞人和晓者看到现代社会“战火纷起、境恶化、人口急增、旱涝灾害、火灾频发、交通事故、过度抽取自来水，造成地面塌陷……”等现象，深感责任重大，忧郁之心渐长。当他们又一次相遇时，他们却共同诉起了各自的忧愁。请你展开你的想象，以《＜杞人忧天＞后传》为题，写一篇300字左右的小作文。人和晓者看到现代社会“战火纷起、境恶化、人口急增、旱涝灾害、火灾频发、交通事故、过度抽取自来水，造成地面塌陷……”等现象，深感责任重大，忧郁之心渐长。当他们又一次相遇时，他们却共同诉起了各自的忧愁。请你展开你的想象，以《＜杞人忧天＞后传》为题，写一篇300字左右的小作文。
