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2026中考语文一轮复习 文言文分篇课内梳理+对比阅读
专题一 文言文阅读
第一轮 教材39篇文言文梳理及训练
08 八下 （1）
22 桃花源记(陶渊明)
教材原文 参考译文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤(bīn)纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。(发现桃花林) 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷(kuànɡ)，屋舍俨(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。(进入桃花源) 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(访问桃花源) 既出，得其船，便扶向路，处处志之(离开桃花源)。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(再寻桃花源)(主旨：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往) 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。(一天他)顺着溪水(划船)前行，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃林)生长在(溪流的)两岸长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到惊异，再向前走，想要走到那片林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，(这里)便出现了一座山，山上有一个小洞口，(洞里)隐隐约约好像有些光亮。(渔人)于是舍弃了船，从洞口进入。起初(洞口)很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。(这里)土地平坦宽阔，房舍整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。(人们)在田野里来来往往耕田劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 (那里面的人)看到了渔人，就感到非常吃惊，问(渔人)从哪里来。(渔人)详细回答了(桃花源人的)问题。(有人)就邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。(他们)自己说(他们的)祖先(为了)躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就同外界的人隔绝了。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人一件一件地向(桃花源中人)详细地说出了(自己)所听到的事，(村中人)都感叹惋惜。其余的人各自又邀请(渔人)到他们家中，都拿出酒饭(来款待他)。(渔人)停留了几天，告辞离开。(临别时)这里的人告诉(渔人)说：“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。” (渔人)已经出来，找到他的船，就顺着先前的路(回去)，(一路上)到处做记号。(渔人)到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前所做的记号，竟然迷失了(方向)，不能再次找到(通往桃花源的)路了。 南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久(他)因病去世。此后就再没有探求(桃花源)的人了。
【文学常识】选自《陶渊明集》，陶渊明，一名潜，字元亮。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。 【情感主旨】全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源的经过、在桃花源的所见所闻所历、离开桃花源以后再寻找桃花源的情形都贯穿起来。故事曲折回环，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好世界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。
1.通假字。
便要还家 同“邀”，邀请
2.古今异义。
(1)芳草鲜美
古义： 新鲜美好
今义：(菜肴瓜果等)滋味好
(2)豁然开朗
古义： 开阔敞亮
今义：乐观、畅快，不阴郁低沉
(3)阡陌交通
古义： 交错相通
今义：运输事业
(4)率妻子邑人
古义： 妻子儿女
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
(5)来此绝境
古义： 与人世隔绝的地方
今义：没有出路的境地
(6)无论魏晋
古义： 不要说，更不必说
今义：表条件关系的连词
3.词类活用。
(1)渔人甚异之 形容词的意动用法，对……感到惊异
(2)复前行 方位名词用作状语，向前
(3)欲穷其林 形容词用作动词，穷尽，走到头
(4)未果 名词用作动词，实现
4.一词多义。
(1)志
①处处志之 动词，做记号
②寻向所志 名词，标记
(2)寻
①寻向所志 动词，寻找
②寻病终 副词，随即，不久
5.重点实词。
(1)缘溪行 沿着，顺着
(2)落英缤纷 繁多的样子
(3)才通人 仅仅、只
(4)屋舍俨然 整齐的样子
(5)有良田、美池、桑竹之属 类
(6)悉如外人 全，都
(7)咸来问讯 全，都
(8)此人一一为具言所闻 详细地说出
(9)皆叹惋 感叹惋惜
(10)阡陌交通 田间小路
(11)遂与外人间隔 隔绝、不通音讯
(12)余人各复延至其家 邀请
(13)便扶向路 沿着、顺着 先前的
(14)诣太守 拜访
(15)欣然规往 打算，计划
6.重点虚词。
(1)乃
①乃大惊 于是，就
②乃不知有汉 竟然，居然
(2)为
①武陵人捕鱼为业 动词，作为
②不足为外人道也 介词，对，向
7.句子翻译。
(1)芳草鲜美，落英缤纷。
花草新鲜美好，地上的落花繁多。
(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
这里土地平坦宽阔，房舍整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。
(3)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。
(4)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
(5)此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出，他们都很感叹惋惜。
8.阅读理解。
(1)“此人一一为具言所闻，皆叹惋”中渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？
渔人“具言”的应该是：桃花源以外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。桃花源中人是为桃花源外的人受到如此苦难而叹息，也为自己能免受苦难而庆幸。
(2)有人认为，《桃花源记》中“问今是何世”的是渔人，也有人认为是桃源人。你认为呢？为什么？
示例一：渔人。①这句话描述的是渔人与桃源人交谈的一个情景。意思是说，在渔人问起桃源人时，桃源人“乃不知有汉，无论魏晋”。所以，发问的是渔人。②桃源人当初是为了“避秦时乱”才来到这个与世隔绝的理想社会的，他们无心也无须打探外面的情况，所以，好奇发问的是渔人。
示例二：桃源人。因为桃源人为了“避秦时乱”来到此地已经很久了，所以，既然渔人是从外面来的，桃源人也想从渔人那里了解一下外面的情况。
【甲】《桃花源记》
【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻(A)。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏使民衣食有余则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿③(B)。
(选自司马光《资治通鉴》，有删改)
【注释】①上：这里指唐太宗。②哂(shěn)：微笑。③野宿：在郊外露宿。
1.解释下列句中加点词语。
(1)便舍船 舍弃
(2)阡陌交通 相通
(3)或请重法以禁之 有人
(4)自是数年之后 这
2.请将“焉”“耳”还原到文中括号内。
A.(耳) B.(焉)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
选用廉吏/使民衣食有余/则自不为盗。
4.请翻译下面的句子。
黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩都安适愉快，自得其乐。
5.【甲】文中，桃花源人以前是为了“ 避秦时乱 ”来到桃花源，在这里过上了幸福生活；【乙】文中唐太宗“止盗”的方法是“ 去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏 ”。(用文中的语句填空)
6.我们可以通过两篇短文构想出封建社会劳动人民心中的理想社会，请你用自己的语言简要描绘。
示例：封建社会劳动人民心中的理想社会是一个没有剥削、没有压迫的社会，人们平等相处，生活幸福。在这个社会里，农民可以在自己的土地上辛勤劳作，不受官府的额外赋税和徭役之苦，家庭生活安宁美满。人们穿着朴素的衣服，吃着简单的食物，能享受到自然之美和邻里之间的温暖。孩子们可以在清澈的河流边嬉戏玩耍，老人们可以在阳光明媚的院子里悠闲地聊天，大家都过着和谐、宁静的生活。
【乙文参考译文】
唐太宗与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止，唐太宗微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾起来据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以在郊外露宿。
23 小石潭记(柳宗元)
教材原文 参考译文
从小丘西行百二十步，隔篁(huánɡ)竹，闻水声，如鸣珮(pèi)环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。(发现小石潭) 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到流水的声音，好像珮环碰撞的声音，(我的)心里为之高兴。砍倒竹子开辟出一条道路，往下看见一个小小的石潭，水格外清凉。(小潭)以整块的石头为底，在靠近池岸的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为水中高地、小岛、不平的岩石、高耸的岩石(等各种不同的形状)。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
(续表)
教材原文 参考译文
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽，似与游者相乐。(潭中景物) 小潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，来来往往轻快迅疾，好像在和游客互相逗乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。(小潭源流) 向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源头在哪里。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆(chuànɡ)幽邃(suì)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(潭中气氛) 坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，便记下小石潭的景色后离开。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。(记录同游者) 同游的人：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟随着同去的，有姓崔的两个年轻人，(一个)叫恕己，(一个)叫奉壹。
【文学常识】选自《柳河东集》。柳宗元，唐代文学家，字子厚，“唐宋八大家”之一，河东(今山西永济西)人。 【情感主旨】本文是一篇山水游记散文，作者抓住景物特点生动细致地描绘了小石潭的水、石、树木、游鱼，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，刻画了作者悲凉凄怆的心绪，体现了贬居生活的孤凄冷寂。
1.古今异义。
不可久居
古义： 停留
今义：住，居住
2.词类活用。
(1)心乐之 形容词的意动用法，以……为乐
(2)皆若空游无所依 名词用作状语，在空中
(3)斗折蛇行 名词用作状语，像北斗星一样；像蛇一样
(4)其岸势犬牙差互 名词用作状语，像狗的牙齿一样
(5)凄神寒骨 形容词的使动用法，使……凄凉；使……寒冷
3.重点实词。
(1)水尤清冽 格外 凉
(2)卷石底以出 翻卷
(3)蒙络摇缀 缠绕 牵连
(4)参差披拂 飘拂
(5)潭中鱼可百许头 大约 表示约数
(6)皆若空游无所依 好像 依傍
(7)日光下澈 穿透
(8)佁然不动 静止不动的样子
(9)俶尔远逝 忽然
(10)往来翕忽 轻快迅疾的样子
(11)其岸势犬牙差互 交错不齐
(12)悄怆幽邃 凄凉 深
(13)以其境过清 凄清
4.重点虚词。
(1)以
①全石以为底 介词，可译为“把”
②卷石底以出 连词，表修饰，可不译
③以其境过清 连词，因为
(2)而
①潭西南而望 连词，表修饰，可不译
②乃记之而去 连词，表顺承，就
③隶而从者 连词，表并列，可不译
(3)不可知其源 代词，指溪岸
5.句子翻译。
(1)隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
隔着竹林，可以听到水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。
(2)日光下澈，影布石上。
阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
(3)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
6.阅读理解。
文章前面写“心乐之”后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？
乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是作者所表达感情中的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的感染，忧伤悲凉的心情就又流露出来。因此，作者先乐后忧，乐只是忧的表象而已。
【甲】《小石潭记》
【乙】溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。
源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑丽于宝玉错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。
观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深二丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色。水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹④璧影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。
缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。
马、任二公尝建“濯缨亭”，今废矣。此溪四时不竭，灌溉千亩，人称为“德溪”云。
(选自李元阳《游青碧溪记》，有删改)
【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅(xià)：石缝。④縠(hú)纹：绉纱的纹路，比喻水的波纹。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
深穷其源 成语推测(山穷水尽) 尽
人多狎易之 字典查阅(①亲近而不庄重。②轻视，忽视。③安于，习惯于。④更迭，交替) ②
(填序号)
缘溪而出 课文迁移法(缘溪行) 沿着
皆可亭以
赏其趣 词类活用 筑亭
2.下列对文中字词的解读，不正确的一项是(B)
A.“人称为‘德溪’云”和“不足为外人道也”中“为”的含义不同，前者是“称、叫作”的意思，后者是“对、向”的意思。
B.“明莹不可藏针”中的“可”和“潭中鱼可百许头”中的“可”意思一样，都是“大约”的意思。
C.“以水明见底”和“以其境过清”中“以”的意义是一样的，都可以解释为“因为”。
D.“乃记之而去”中的“之”是指示代词，代指小石潭的景色，而“观玩久之”中的“之”是音节助词，无实义。
【解析】B.“明莹不可藏针”的“可”是“可以，能够”的意思。
3.请翻译下面的句子。
(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。
小石潭的岸边像狗的牙齿那样交错不齐 ，不知道它的源头在哪里。
(2)出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。
离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽风光还浮现在眼前，几个月都不能忘怀。
4.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
青绿白黑/丽于宝玉/错如霞绮。
5.“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合两篇文章，探究“潭”分别反映了作者怎样的心绪。
知道危险不可测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每每到溪上，觉得水纹如縠，石影像璧，(这种景色)印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但(青碧溪)的清幽风光还浮现在眼前，数月也不能忘怀。
沿着溪水(向)外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状，圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。
马、任二公曾建造“濯缨亭”，现在已经荒废了。青碧溪四季不干涸，灌溉千亩农田，(所以)人们称它为“德溪”。
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2026中考语文一轮复习 讲解课件
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08 八下（1）
01
知识梳理
02
课内外对比阅读
第一轮 教材39篇文言文梳理及训练
八年级下册
22 桃花源记(陶渊明)
教材原文 参考译文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤(bīn)纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。(发现桃花林) 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。(一天他)顺着溪水(划船)前行，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃林)生长在
(溪流的)两岸长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到惊异，再向前走，想要走到那片林子的尽头。
教材原文 参考译文
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷(kuànɡ)，屋舍俨(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。(进入桃花源) 桃林在溪水发源的地方就到头了，(这里)便出现了一座山，山上有一个小洞口，(洞里)隐隐约约好像有些光亮。(渔人)于是舍弃了船，从洞口进入。起初(洞口)很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。(这里)土地平坦宽阔，房舍整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。(人们)在田野里来来往往耕田劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。
教材原文
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(访问桃花源)
参考译文
(那里面的人)看到了渔人，就感到非常吃惊，问(渔人)从哪里来。(渔人)详细回答了(桃花源人的)问题。(有人)就邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。(他们)自己说(他们的)祖先(为了)躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就同外界的人隔绝了。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人一件一件地向(桃花源中人)详细地说出了(自己)所听到的事，(村中人)都感叹惋惜。其余的人各自又邀请(渔人)到他们家中，都拿出酒饭(来款待他)。(渔人)停留了几天，告辞离开。(临别时)这里的人告诉(渔人)说：“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。”
教材原文 参考译文
既出，得其船，便扶向路，处处志之(离开桃花源)。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 (渔人)已经出来，找到他的船，就顺着先前的路(回去)，(一路上)到处做记号。(渔人)到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前所做的记号，竟然迷失了(方向)，不能再次找到(通往桃花源的)路了。
教材原文 参考译文
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(再寻桃花源)(主旨：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往) 南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久(他)因病去世。此后就再没有探求(桃花源)的人了。
【文学常识】选自《陶渊明集》，陶渊明，一名潜，字元亮。后人称其为
“靖节先生”或“五柳先生”。
【情感主旨】全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源的经过、在桃花源的所见所闻所历、离开桃花源以后再寻找桃花源的情形都贯穿起来。故事曲折回环，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好世界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。
1.通假字。
便要还家__________________
2.古今异义。
(1)芳草鲜美
古义：____________
今义：(菜肴瓜果等)滋味好
知识梳理
同“邀”，邀请
新鲜美好
(2)豁然开朗
古义：____________
今义：乐观、畅快，不阴郁低沉
(3)阡陌交通
古义：____________
今义：运输事业
(4)率妻子邑人
古义：____________
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
开阔敞亮
交错相通
妻子儿女
(5)来此绝境
古义：____________________
今义：没有出路的境地
(6)无论魏晋
古义：____________________
今义：表条件关系的连词
与人世隔绝的地方
不要说，更不必说
3.词类活用。
(1)渔人甚异之____________________________________
(2)复前行__________________________
(3)欲穷其林________________________________
(4)未果______________________
形容词的意动用法，对……感到惊异
方位名词用作状语，向前
形容词用作动词，穷尽，走到头
名词用作动词，实现
4.一词多义。
(1)志
①处处志之________________
②寻向所志______________
(2)寻
①寻向所志______________
②寻病终____________________
动词，做记号
名词，标记
动词，寻找
副词，随即，不久
5.重点实词。
(1)缘溪行______________
(2)落英缤纷______________
(3)才通人____________
(4)屋舍俨然______________
(5)有良田、美池、桑竹之属______
(6)悉如外人__________
(7)咸来问讯__________
沿着，顺着
繁多的样子
仅仅、只
整齐的样子
类
全，都
全，都
(8)此人一一为具言所闻______________
(9)皆叹惋____________
(10)阡陌交通____________
(11)遂与外人间隔__________________
(12)余人各复延至其家________
(13)便扶向路______________ __________
(14)诣太守________
(15)欣然规往______________
详细地说出
感叹惋惜
田间小路
隔绝、不通音讯
邀请
沿着、顺着
先前的
拜访
打算，计划
6.重点虚词。
(1)乃
①乃大惊____________
②乃不知有汉______________
(2)为
①武陵人捕鱼为业______________
②不足为外人道也________________
于是，就
竟然，居然
动词，作为
介词，对，向
7.句子翻译。
(1)芳草鲜美，落英缤纷。
花草新鲜美好，地上的落花繁多。
(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
这里土地平坦宽阔，房舍整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。
(3)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。
(4)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
(5)此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出，他们都很感叹惋惜。
8.阅读理解。
(1)“此人一一为具言所闻，皆叹惋”中渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？
渔人“具言”的应该是：桃花源以外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。桃花源中人是为桃花源外的人受到如此苦难而叹息，也为自己能免受苦难而庆幸。
(2)有人认为，《桃花源记》中“问今是何世”的是渔人，也有人认为是桃源人。你认为呢？为什么？
示例一：渔人。①这句话描述的是渔人与桃源人交谈的一个情景。意思是说，在渔人问起桃源人时，桃源人“乃不知有汉，无论魏晋”。所以，发问的是渔人。②桃源人当初是为了“避秦时乱”才来到这个与世隔绝的理想社会的，他们无心也无须打探外面的情况，所以，好奇发问的是渔人。
示例二：桃源人。因为桃源人为了“避秦时乱”来到此地已经很久了，所以，既然渔人是从外面来的，桃源人也想从渔人那里了解一下外面的情况。
【甲】《桃花源记》
【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻(A)。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏使民衣食有余则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿③(B)。
(选自司马光《资治通鉴》，有删改)
【注释】①上：这里指唐太宗。②哂(shěn)：微笑。③野宿：在郊外露宿。
课内外对比阅读
1.解释下列句中加点词语。
(1)便舍船________
(2)阡陌交通________
(3)或请重法以禁之________
(4)自是数年之后______
舍弃
相通
有人
这
2.请将“焉”“耳”还原到文中括号内。
A.( ) B.( )
耳
焉
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
选用廉吏使 民衣食有余 则自不为盗。
/
/
4.请翻译下面的句子。
黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩都安适愉快，自得其乐。
5.【甲】文中，桃花源人以前是为了“____________”来到桃花源，在这里过上了幸福生活；【乙】文中唐太宗“止盗”的方法是“_________________
_________________”。(用文中的语句填空)
避秦时乱
去奢省费，轻徭
薄赋，选用廉吏
6.我们可以通过两篇短文构想出封建社会劳动人民心中的理想社会，请你用自己的语言简要描绘。
示例：封建社会劳动人民心中的理想社会是一个没有剥削、没有压迫的社会，人们平等相处，生活幸福。在这个社会里，农民可以在自己的土地上辛勤劳作，不受官府的额外赋税和徭役之苦，家庭生活安宁美满。人们穿着朴素的衣服，吃着简单的食物，能享受到自然之美和邻里之间的温暖。孩子们可以在清澈的河流边嬉戏玩耍，老人们可以在阳光明媚的院子里悠闲地聊天，大家都过着和谐、宁静的生活。
【乙文参考译文】
唐太宗与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止，唐太宗微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾起来据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以在郊外露宿。
第一轮 教材39篇文言文梳理及训练
八年级下册
23 小石潭记(柳宗元)
教材原文 参考译文
从小丘西行百二十步，隔篁(huánɡ)竹，闻水声，如鸣珮(pèi)环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。(发现小石潭) 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到流水的声音，好像珮环碰撞的声音，(我的)心里为之高兴。砍倒竹子开辟出一条道路，往下看见一个小小的石潭，水格外清凉。(小潭)以整块的石头为底，在靠近池岸的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为水中高地、小岛、不平的岩石、高耸的岩石(等各种不同的形状)。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
教材原文 参考译文
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽，似与游者相乐。(潭中景物) 小潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，来来往往轻快迅疾，好像在和游客互相逗乐。
教材原文 参考译文
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。(小潭源流) 向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源头在哪里。
教材原文 参考译文
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆(chuànɡ)幽邃(suì)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(潭中气氛) 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。(记录同游者) 坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，便记下小石潭的景色后离开。
同游的人：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟随着同去的，有姓崔的两个年轻人，
(一个)叫恕己，(一个)叫奉壹。
【文学常识】选自《柳河东集》。柳宗元，唐代文学家，字子厚，“唐宋八大家”之一，河东(今山西永济西)人。
【情感主旨】本文是一篇山水游记散文，作者抓住景物特点生动细致地描绘了小石潭的水、石、树木、游鱼，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，刻画了作者悲凉凄怆的心绪，体现了贬居生活的孤凄冷寂。
1.古今异义。
不可久居
古义：________
今义：住，居住
知识梳理
停留
2.词类活用。
(1)心乐之________________________________
(2)皆若空游无所依________________________
(3)斗折蛇行________________________________________
(4)其岸势犬牙差互________________________________
(5)凄神寒骨____________________________________________
形容词的意动用法，以……为乐
名词用作状语，在空中
名词用作状语，像北斗星一样；像蛇一样
名词用作状语，像狗的牙齿一样
形容词的使动用法，使……凄凉；使……寒冷
3.重点实词。
(1)水尤清冽________ ______
(2)卷石底以出________
(3)蒙络摇缀________ ________
(4)参差披拂________
(5)潭中鱼可百许头________ ____________
(6)皆若空游无所依________ ________
格外
凉
翻卷
缠绕
牵连
飘拂
大约
表示约数
好像
依傍
(7)日光下澈________
(8)佁然不动__________________
(9)俶尔远逝________
(10)往来翕忽__________________
(11)其岸势犬牙差互____________
(12)悄怆幽邃________ ______
(13)以其境过清________
穿透
静止不动的样子
忽然
轻快迅疾的样子
交错不齐
凄凉
深
凄清
4.重点虚词。
(1)以
①全石以为底______________________
②卷石底以出________________________
③以其境过清______________
介词，可译为“把”
连词，表修饰，可不译
连词，因为
(2)而
①潭西南而望________________________
②乃记之而去____________________
③隶而从者_________________________
(3)不可知其源________________
连词，表修饰，可不译
连词，表顺承，就
连词，表并列，可不译
代词，指溪岸
5.句子翻译。
(1)隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
隔着竹林，可以听到水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。
(2)日光下澈，影布石上。
阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
(3)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
6.阅读理解。
文章前面写“心乐之”后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？
乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是作者所表达感情中的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的感染，忧伤悲凉的心情就又流露出来。因此，作者先乐后忧，乐只是忧的表象而已。
【甲】《小石潭记》
【乙】溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。
源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑丽于宝玉错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。
课内外对比阅读
观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深二丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色。水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹④璧影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。
缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。
马、任二公尝建“濯缨亭”，今废矣。此溪四时不竭，灌溉千亩，人称为“德溪”云。
(选自李元阳《游青碧溪记》，有删改)
【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅(xià)：石缝。④縠(hú)纹：绉纱的纹路，比喻水的波纹。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
深穷其源 成语推测(山穷水尽) ______
人多狎易之 字典查阅(①亲近而不庄重。②轻视，忽视。③安于，习惯于。④更迭，交替) ______
(填序号)
缘溪而出 课文迁移法(缘溪行) ________
皆可亭以赏其趣 词类活用 ________
尽
②
沿着
筑亭
2.下列对文中字词的解读，不正确的一项是( )
A.“人称为‘德溪’云”和“不足为外人道也”中“为”的含义不同，前者是“称、叫作”的意思，后者是“对、向”的意思。
B.“明莹不可藏针”中的“可”和“潭中鱼可百许头”中的“可”意思一样，都是“大约”的意思。
C.“以水明见底”和“以其境过清”中“以”的意义是一样的，都可以解释为“因为”。
D.“乃记之而去”中的“之”是指示代词，代指小石潭的景色，而“观玩久之”中的“之”是音节助词，无实义。
【解析】B.“明莹不可藏针”的“可”是“可以，能够”的意思。
B
3.请翻译下面的句子。
(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。
小石潭的岸边像狗的牙齿那样交错不齐 ，不知道它的源头在哪里。
(2)出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。
离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽风光还浮现在眼前，几个月都不能忘怀。
4.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
青绿白黑 丽于宝玉 错如霞绮。
/
/
5.“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合两篇文章，探究“潭”分别反映了作者怎样的心绪。
示例：小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪；青碧溪所成的潭景色清丽幽静，水光石色相依，分外宜人，反映了李元阳对山中无俗务打扰的生活的向往，表达了作者醉心山水之情。
【乙文参考译文】
青碧溪在云南大理点苍山马龙峰南面，我曾经到那里游玩过。嘉靖丙辰年，我与马元冈、任积斋两公(一起去游玩)，深探青碧溪的源头。
(青碧溪的)源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭，潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。
观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每每到溪上，觉得水纹如縠，石影像璧，(这种景色)印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但(青碧溪)的清幽风光还浮现在眼前，数月也不能忘怀。
沿着溪水(向)外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状，圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的
趣味。
马、任二公曾建造“濯缨亭”，现在已经荒废了。青碧溪四季不干涸，灌溉千亩农田，(所以)人们称它为“德溪”。
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2026中考语文一轮复习 文言文分篇课内梳理+对比阅读
专题一 文言文阅读
第一轮 教材39篇文言文梳理及训练
08 八下 （1）
22 桃花源记(陶渊明)
教材原文 参考译文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤(bīn)纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。(发现桃花林) 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷(kuànɡ)，屋舍俨(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。(进入桃花源) 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(访问桃花源) 既出，得其船，便扶向路，处处志之(离开桃花源)。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(再寻桃花源)(主旨：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往) 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。(一天他)顺着溪水(划船)前行，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃林)生长在(溪流的)两岸长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到惊异，再向前走，想要走到那片林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，(这里)便出现了一座山，山上有一个小洞口，(洞里)隐隐约约好像有些光亮。(渔人)于是舍弃了船，从洞口进入。起初(洞口)很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。(这里)土地平坦宽阔，房舍整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。(人们)在田野里来来往往耕田劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 (那里面的人)看到了渔人，就感到非常吃惊，问(渔人)从哪里来。(渔人)详细回答了(桃花源人的)问题。(有人)就邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。(他们)自己说(他们的)祖先(为了)躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就同外界的人隔绝了。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人一件一件地向(桃花源中人)详细地说出了(自己)所听到的事，(村中人)都感叹惋惜。其余的人各自又邀请(渔人)到他们家中，都拿出酒饭(来款待他)。(渔人)停留了几天，告辞离开。(临别时)这里的人告诉(渔人)说：“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。” (渔人)已经出来，找到他的船，就顺着先前的路(回去)，(一路上)到处做记号。(渔人)到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前所做的记号，竟然迷失了(方向)，不能再次找到(通往桃花源的)路了。 南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久(他)因病去世。此后就再没有探求(桃花源)的人了。
【文学常识】选自《陶渊明集》，陶渊明，一名潜，字元亮。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。 【情感主旨】全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源的经过、在桃花源的所见所闻所历、离开桃花源以后再寻找桃花源的情形都贯穿起来。故事曲折回环，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好世界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。
1.通假字。
便要还家 同“邀”，邀请
2.古今异义。
(1)芳草鲜美
古义： 新鲜美好
今义：(菜肴瓜果等)滋味好
(2)豁然开朗
古义： 开阔敞亮
今义：乐观、畅快，不阴郁低沉
(3)阡陌交通
古义： 交错相通
今义：运输事业
(4)率妻子邑人
古义： 妻子儿女
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
(5)来此绝境
古义： 与人世隔绝的地方
今义：没有出路的境地
(6)无论魏晋
古义： 不要说，更不必说
今义：表条件关系的连词
3.词类活用。
(1)渔人甚异之 形容词的意动用法，对……感到惊异
(2)复前行 方位名词用作状语，向前
(3)欲穷其林 形容词用作动词，穷尽，走到头
(4)未果 名词用作动词，实现
4.一词多义。
(1)志
①处处志之 动词，做记号
②寻向所志 名词，标记
(2)寻
①寻向所志 动词，寻找
②寻病终 副词，随即，不久
5.重点实词。
(1)缘溪行 沿着，顺着
(2)落英缤纷 繁多的样子
(3)才通人 仅仅、只
(4)屋舍俨然 整齐的样子
(5)有良田、美池、桑竹之属 类
(6)悉如外人 全，都
(7)咸来问讯 全，都
(8)此人一一为具言所闻 详细地说出
(9)皆叹惋 感叹惋惜
(10)阡陌交通 田间小路
(11)遂与外人间隔 隔绝、不通音讯
(12)余人各复延至其家 邀请
(13)便扶向路 沿着、顺着 先前的
(14)诣太守 拜访
(15)欣然规往 打算，计划
6.重点虚词。
(1)乃
①乃大惊 于是，就
②乃不知有汉 竟然，居然
(2)为
①武陵人捕鱼为业 动词，作为
②不足为外人道也 介词，对，向
7.句子翻译。
(1)芳草鲜美，落英缤纷。
花草新鲜美好，地上的落花繁多。
(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
这里土地平坦宽阔，房舍整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。
(3)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。
(4)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
(5)此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出，他们都很感叹惋惜。
8.阅读理解。
(1)“此人一一为具言所闻，皆叹惋”中渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？
渔人“具言”的应该是：桃花源以外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。桃花源中人是为桃花源外的人受到如此苦难而叹息，也为自己能免受苦难而庆幸。
(2)有人认为，《桃花源记》中“问今是何世”的是渔人，也有人认为是桃源人。你认为呢？为什么？
示例一：渔人。①这句话描述的是渔人与桃源人交谈的一个情景。意思是说，在渔人问起桃源人时，桃源人“乃不知有汉，无论魏晋”。所以，发问的是渔人。②桃源人当初是为了“避秦时乱”才来到这个与世隔绝的理想社会的，他们无心也无须打探外面的情况，所以，好奇发问的是渔人。
示例二：桃源人。因为桃源人为了“避秦时乱”来到此地已经很久了，所以，既然渔人是从外面来的，桃源人也想从渔人那里了解一下外面的情况。
【甲】《桃花源记》
【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻(A)。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏使民衣食有余则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿③(B)。
(选自司马光《资治通鉴》，有删改)
【注释】①上：这里指唐太宗。②哂(shěn)：微笑。③野宿：在郊外露宿。
1.解释下列句中加点词语。
(1)便舍船 舍弃
(2)阡陌交通 相通
(3)或请重法以禁之 有人
(4)自是数年之后 这
2.请将“焉”“耳”还原到文中括号内。
A.(耳) B.(焉)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
选用廉吏/使民衣食有余/则自不为盗。
4.请翻译下面的句子。
黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩都安适愉快，自得其乐。
5.【甲】文中，桃花源人以前是为了“ 避秦时乱 ”来到桃花源，在这里过上了幸福生活；【乙】文中唐太宗“止盗”的方法是“ 去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏 ”。(用文中的语句填空)
6.我们可以通过两篇短文构想出封建社会劳动人民心中的理想社会，请你用自己的语言简要描绘。
示例：封建社会劳动人民心中的理想社会是一个没有剥削、没有压迫的社会，人们平等相处，生活幸福。在这个社会里，农民可以在自己的土地上辛勤劳作，不受官府的额外赋税和徭役之苦，家庭生活安宁美满。人们穿着朴素的衣服，吃着简单的食物，能享受到自然之美和邻里之间的温暖。孩子们可以在清澈的河流边嬉戏玩耍，老人们可以在阳光明媚的院子里悠闲地聊天，大家都过着和谐、宁静的生活。
【乙文参考译文】
唐太宗与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止，唐太宗微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾起来据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以在郊外露宿。
23 小石潭记(柳宗元)
教材原文 参考译文
从小丘西行百二十步，隔篁(huánɡ)竹，闻水声，如鸣珮(pèi)环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。(发现小石潭) 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到流水的声音，好像珮环碰撞的声音，(我的)心里为之高兴。砍倒竹子开辟出一条道路，往下看见一个小小的石潭，水格外清凉。(小潭)以整块的石头为底，在靠近池岸的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为水中高地、小岛、不平的岩石、高耸的岩石(等各种不同的形状)。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
(续表)
教材原文 参考译文
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽，似与游者相乐。(潭中景物) 小潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，来来往往轻快迅疾，好像在和游客互相逗乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。(小潭源流) 向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源头在哪里。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆(chuànɡ)幽邃(suì)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(潭中气氛) 坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，便记下小石潭的景色后离开。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。(记录同游者) 同游的人：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟随着同去的，有姓崔的两个年轻人，(一个)叫恕己，(一个)叫奉壹。
【文学常识】选自《柳河东集》。柳宗元，唐代文学家，字子厚，“唐宋八大家”之一，河东(今山西永济西)人。 【情感主旨】本文是一篇山水游记散文，作者抓住景物特点生动细致地描绘了小石潭的水、石、树木、游鱼，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，刻画了作者悲凉凄怆的心绪，体现了贬居生活的孤凄冷寂。
1.古今异义。
不可久居
古义： 停留
今义：住，居住
2.词类活用。
(1)心乐之 形容词的意动用法，以……为乐
(2)皆若空游无所依 名词用作状语，在空中
(3)斗折蛇行 名词用作状语，像北斗星一样；像蛇一样
(4)其岸势犬牙差互 名词用作状语，像狗的牙齿一样
(5)凄神寒骨 形容词的使动用法，使……凄凉；使……寒冷
3.重点实词。
(1)水尤清冽 格外 凉
(2)卷石底以出 翻卷
(3)蒙络摇缀 缠绕 牵连
(4)参差披拂 飘拂
(5)潭中鱼可百许头 大约 表示约数
(6)皆若空游无所依 好像 依傍
(7)日光下澈 穿透
(8)佁然不动 静止不动的样子
(9)俶尔远逝 忽然
(10)往来翕忽 轻快迅疾的样子
(11)其岸势犬牙差互 交错不齐
(12)悄怆幽邃 凄凉 深
(13)以其境过清 凄清
4.重点虚词。
(1)以
①全石以为底 介词，可译为“把”
②卷石底以出 连词，表修饰，可不译
③以其境过清 连词，因为
(2)而
①潭西南而望 连词，表修饰，可不译
②乃记之而去 连词，表顺承，就
③隶而从者 连词，表并列，可不译
(3)不可知其源 代词，指溪岸
5.句子翻译。
(1)隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
隔着竹林，可以听到水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。
(2)日光下澈，影布石上。
阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
(3)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
6.阅读理解。
文章前面写“心乐之”后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？
乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是作者所表达感情中的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的感染，忧伤悲凉的心情就又流露出来。因此，作者先乐后忧，乐只是忧的表象而已。
【甲】《小石潭记》
【乙】溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。
源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑丽于宝玉错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。
观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深二丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色。水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹④璧影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。
缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。
马、任二公尝建“濯缨亭”，今废矣。此溪四时不竭，灌溉千亩，人称为“德溪”云。
(选自李元阳《游青碧溪记》，有删改)
【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅(xià)：石缝。④縠(hú)纹：绉纱的纹路，比喻水的波纹。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
深穷其源 成语推测(山穷水尽) 尽
人多狎易之 字典查阅(①亲近而不庄重。②轻视，忽视。③安于，习惯于。④更迭，交替) ②
(填序号)
缘溪而出 课文迁移法(缘溪行) 沿着
皆可亭以
赏其趣 词类活用 筑亭
2.下列对文中字词的解读，不正确的一项是(B)
A.“人称为‘德溪’云”和“不足为外人道也”中“为”的含义不同，前者是“称、叫作”的意思，后者是“对、向”的意思。
B.“明莹不可藏针”中的“可”和“潭中鱼可百许头”中的“可”意思一样，都是“大约”的意思。
C.“以水明见底”和“以其境过清”中“以”的意义是一样的，都可以解释为“因为”。
D.“乃记之而去”中的“之”是指示代词，代指小石潭的景色，而“观玩久之”中的“之”是音节助词，无实义。
【解析】B.“明莹不可藏针”的“可”是“可以，能够”的意思。
3.请翻译下面的句子。
(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。
小石潭的岸边像狗的牙齿那样交错不齐 ，不知道它的源头在哪里。
(2)出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。
离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽风光还浮现在眼前，几个月都不能忘怀。
4.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
青绿白黑/丽于宝玉/错如霞绮。
5.“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合两篇文章，探究“潭”分别反映了作者怎样的心绪。
示例：小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪；青碧溪所成的潭景色清丽幽静，水光石色相依，分外宜人，反映了李元阳对山中无俗务打扰的生活的向往，表达了作者醉心山水之情。
【乙文参考译文】
青碧溪在云南大理点苍山马龙峰南面，我曾经到那里游玩过。嘉靖丙辰年，我与马元冈、任积斋两公(一起去游玩)，深探青碧溪的源头。
(青碧溪的)源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭，潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。
观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每每到溪上，觉得水纹如縠，石影像璧，(这种景色)印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但(青碧溪)的清幽风光还浮现在眼前，数月也不能忘怀。
沿着溪水(向)外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状，圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。
马、任二公曾建造“濯缨亭”，现在已经荒废了。青碧溪四季不干涸，灌溉千亩农田，(所以)人们称它为“德溪”。
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