第6课_隋唐时期的中外文化交流【学案】（含答案）

2026年春中国历史七年级下册新教材导学案——
第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
第6课 隋唐时期的中外文化交流
一、遣隋使与遣唐使
1.背景
①隋唐时期，中国经济文化繁荣，国力强盛，对周边国家产生了强大的吸引力；
②日本等国家为学习中国先进的制度、文化和技术，多次派遣使者来华。
2.遣隋使
隋朝时期，日本派遣使者到中国，称为“遣隋使”，主要目的是学习隋朝的政治制度、文化和生产技术，为日本的改革奠定基础。
3.遣唐使
（1）规模与频率
唐朝时期，日本派遣的遣唐使规模更大，次数更多，先后派遣十几批，每批人数从百人到五百多人不等，随行人员包括留学生、留学僧、工匠等。
（2）交流内容
日本遣唐使全面学习唐朝的政治制度（如中央集权制度、科举制）、文化艺术（如文字、书法、绘画、乐舞）、生产技术（如农业、手工业技术）、社会习俗（如节日、服饰、礼仪）等。
（3）代表人物
阿倍仲麻吕是留学生中的杰出代表，他在唐朝考中进士，担任官职，与李白、王维等诗人建立深厚友谊，为中日文化交流作出了重要贡献。
4.影响
（1）对日本
①日本仿照唐朝制度进行大化改新，建立中央集权制度；
②都城平城京仿照长安城布局；
③汉字传入日本，成为日本文字的重要组成部分；
④唐朝的天文历法、建筑技术、服饰礼仪等对日本社会产生深远影响。
（2）对唐朝：日本的音乐、舞蹈、服饰等传入唐朝，丰富了唐朝的文化生活；
（3）对双方：促进了中日两国的友好交往，增进了两国人民的相互了解。
二、鉴真东渡
1.背景
①唐朝时期，佛教盛行，日本佛教发展迅速，急需高僧前往传授佛法；
②日本多次邀请唐朝高僧东渡日本，传播佛教和中原文化。
2.东渡过程
①鉴真是扬州大明寺的高僧，精通佛法和医药、文学、书法、建筑等知识；
②他受日本邀请，先后五次东渡均未成功，期间双目失明，但矢志不渝；
③753年，鉴真第六次东渡，终于抵达日本。
3.主要贡献
（1）传播佛教
在日本传授佛经，主持修建唐招提寺，推动了日本佛教的发展，唐招提寺成为日本佛教律宗的发源地。
（2）传播中原文化
①向日本传播中国的医药知识，整理药方，治疗日本民众疾病；
②传授文学、书法、绘画、建筑、节日、礼仪等技术与文化，对日本的文化艺术发展产生重要影响。
4.历史意义
鉴真东渡是中日文化交流史上的重要事件，促进了中日两国的文化交流与友好关系，鉴真被日本人民尊为“日本文化的恩人”，唐招提寺和鉴真像成为中日友好的象征。
三、与新罗的交往
1.背景
新罗是朝鲜半岛上的国家，隋唐时期，新罗与中国保持着密切的联系，积极学习中国的先进文化和制度。
2.交往表现
（1）官方交往
①新罗多次派遣使臣到唐朝朝贡，唐朝册封新罗国王，双方保持政治上的友好关系；
②新罗派遣大批留学生到唐朝学习，最多时达数千人，许多留学生考中进士，留在唐朝做官，如崔致远通过科举考试成为唐朝官员，著有《桂苑笔耕集》。
（2）经济交流
新罗商人到中国经商，双方陆上和海上贸易往来频繁，新罗的人参、牛黄等特产传入中国，中国的丝绸、茶叶、瓷器等传入新罗，促进了双方经济发展。
（3）文化交流
①新罗仿唐制建立政治制度，采用科举制选拔官员；
②引入中国的医学、天文、历算等科学技术；
③建筑、艺术、服饰等受唐朝影响深远；
④朝鲜半岛的音乐传入中国，在唐朝宫廷和民间广泛流传。
3.影响
新罗与唐朝的交往，促进了朝鲜半岛的开发和文化发展，也丰富了唐朝的文化生活，加强了东亚地区的文化交流与友好关系。
四、玄奘西行
1.背景
唐朝时期，佛教在中国盛行，但佛经翻译存在诸多分歧，部分佛经版本不全，玄奘为探求佛法真谛，决心西行前往天竺（今印度半岛）取经。
2.西行过程
①贞观初年，玄奘从长安出发，历经四年长途跋涉，穿越沙漠、雪山，克服重重困难，抵达天竺；
②他遍访天竺名寺，在佛学最高学府那烂陀寺游学，研习佛法，成为远近闻名的佛学大师；
③在天竺各地讲学，传播中国文化。
3.主要贡献
（1）取经译经
10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，翻译佛经75部，共1335卷，为中国佛教的发展作出重大贡献。
（2）著书立说
根据玄奘的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物、社会习俗、宗教信仰等，是研究中外交流史和中亚、印度半岛历史的珍贵文献。
（3）文化交流
玄奘西行促进了中印两国的文化交流，他将中国的文化、技术传入天竺，同时将天竺的佛教、文化带回中国，推动了两国文化的相互传播与融合。
4.历史意义
①玄奘西行是古代中外文化交流史上的壮举，展现了唐朝僧人不畏艰险、追求真理的精神；
②《大唐西域记》为后世研究提供了重要资料，对中外文化交流产生了深远影响。
五、与东罗马帝国、大食的交往
1.与东罗马帝国的交往
（1）官方往来
①东罗马帝国（拜占庭帝国）与唐朝交往频繁，贞观年间，东罗马帝国使臣抵达长安；
②开元时期，多次派遣使臣来华，进贡狮子、羚羊等特产，唐朝回赠丝绸、瓷器等物品。
（2）经济文化交流
①双方通过丝绸之路进行贸易往来，东罗马帝国的琉璃、珠宝、药材等传入中国，中国的丝绸、瓷器等传入东罗马帝国，促进了双方经济发展；
②文化上相互影响，东罗马帝国的建筑、艺术等传入中国，丰富了唐朝的文化内涵。
2.与大食的交往
（1）官方往来
大食是阿拉伯帝国的唐朝称呼，大食派遣使臣与唐朝通好，史书记载的就有40多次，双方保持着友好的政治关系。
（2）经济文化交流
①双方贸易往来频繁，中国的丝绸、瓷器、造纸术等通过大食传播到西方，促进了世界文化的发展；
②大食的香料、珠宝、医药等传入中国，丰富了唐朝的物质文化生活。
（3）军事冲突与和解
唐朝与大食曾发生怛罗斯之战，但战后双方仍然保持友好交往，贸易和文化交流并未中断，体现了中外交往的包容性。
六、隋唐时期中外文化交流的特点与影响
1.特点
（1）交流广泛。交往范围涉及亚洲、欧洲、非洲的70多个国家和地区，涵盖政治、经济、文化、宗教等多个领域。
（2）方式多样。包括官方遣使、民间往来、宗教传播、文化交流、贸易往来等多种方式，既有官方主导的交流，也有民间自发的交往。
（3）双向互动。隋唐时期的中外交流是双向的，中国的先进文化、技术向外传播，同时也吸收了外国的优秀文化成果，相互影响，共同发展。
（4）开放包容。唐朝实行开放的对外政策，尊重各国的文化和习俗，积极吸收外来文化，展现了大国的包容与自信。
2.影响
（1）促进了唐朝的繁荣。吸收外来文化成果，丰富了唐朝的文化生活，推动了唐朝经济文化的繁荣，使唐朝成为当时世界上最具影响力的国家之一。
（2）推动了世界文明的发展。中国的四大发明、生产技术、文化艺术等向外传播，对世界文明的发展作出了重要贡献；同时，外国的文化、技术传入中国，也促进了中国文明的进步。
（3）加强了中外友好关系。中外交往密切，增进了各国人民的相互了解和友谊，为后世中外友好关系的发展奠定了基础。
（4）扩大了中国的国际影响力。唐朝的强盛和开放，吸引了各国前来交往，扩大了中国在国际上的政治、经济、文化影响力，树立了中国在世界上的大国形象。
【想一想】鉴真东渡和玄奘西行都经历了千辛万苦，他们面对困难的态度和方式？
1.坚定的信念
两人都有明确的目标，鉴真为了传播佛法和中原文化，玄奘为了探求佛法真谛，这种坚定的信念成为他们克服困难的精神动力，即使多次失败也不放弃。
2.顽强的意志
①鉴真五次东渡失败，双目失明仍坚持第六次东渡；
②玄奘西行途中穿越沙漠、雪山，遭遇饥饿、疾病、战乱等多重困难，却始终顽强坚持，展现了坚韧不拔的意志。
3.过人的智慧
①他们都具备丰富的知识和能力，鉴真精通佛法、医药、建筑等知识，能够适应日本的社会需求；
②玄奘熟悉佛教经典，懂得多种语言，能够在天竺各地游学讲学，化解交流中的困难。
4.他人的支持
鉴真东渡得到了弟子和日本使者的支持，玄奘西行得到了沿途各国僧人和民众的帮助，他人的支持为他们克服困难提供了重要条件。
5.对理想的执着追求
两人都将传播文化、探求真理作为毕生追求，这种对理想的执着使他们能够超越个人安危，克服重重障碍，完成使命。
【材料研读】唐朝与新罗的交往主要包括哪些方面？
1.政治交往
①新罗派遣使臣到唐朝朝贡，唐朝册封新罗国王，双方保持官方友好关系；
②新罗派遣大批留学生到唐朝学习，许多留学生留在唐朝做官，加强了双方的政治联系。
2.经济交流
新罗商人到中国经商，双方贸易往来频繁，新罗向唐朝出口人参、牛黄等特产，唐朝向新罗出口丝绸、茶叶、瓷器等商品，形成了活跃的贸易往来。
3.文化交流
①新罗仿唐制建立政治制度和科举制；
②引入中国的医学、天文、历算等科学技术；
③建筑、艺术、服饰等受唐朝影响深远；
④朝鲜半岛的音乐传入中国，丰富了唐朝的文化生活。
4.人员往来
除了留学生，双方还有僧人、工匠等人员相互往来，传播文化和技术，促进了双方的相互了解和友谊。
【课后活动】
1.这些文物反映的唐朝中外交流状况
（1）大食人俑
反映了唐朝与阿拉伯帝国（大食）的交往密切，阿拉伯人来华经商、生活，唐朝社会对外国人持包容态度，中外人员交流频繁。
（2）东罗马帝国金币
反映了唐朝与东罗马帝国的贸易往来和官方交流，金币作为货币传入中国，说明双方经济交流活跃，商业联系紧密。
（3）黑人俑
反映了唐朝与非洲地区的交流，黑人通过陆上或海上丝绸之路来到中国，可能是商人、使者或艺人，体现了唐朝中外交流范围的广泛，涵盖了非洲地区。
总体来看，这些文物证明了唐朝中外交流范围广泛、内容丰富，唐朝社会开放包容，与世界多个国家和地区保持着密切的交往。
2.日本文字“平假名”“片假名”与汉字的关系
（1）平假名
是日本平安时代初期，由吉备真备等人根据汉字的草书创制的，例如“あ”源自汉字“安”的草书，“い”源自汉字“以”的草书，平假名笔画简洁流畅，主要用于书写日本本土词汇和语法助词。
（2）片假名
是同时期由空海等人根据汉字的楷书偏旁创制的，例如“ア”源自汉字“阿”的左偏旁，“イ”源自汉字“伊”的左偏旁，片假名笔画刚劲，主要用于书写外来词汇、人名、地名等。
（3）核心联系
①平假名和片假名都源于汉字，是在汉字的基础上简化、改造而成的，汉字的传入为日本文字的创制提供了重要基础，促进了日本文化的发展；
②同时，日本文字也保留了部分汉字，形成了汉字与假名并用的文字体系，体现了中日文化交流的深远影响。
【巩固练习】
1．唐朝的“广州通海夷道”从广州起航，经南海、印度洋，到达波斯湾，途经多个国家和地区，是当时世界上最长的国际航线。这条航线的出现（ ）
A．得益于指南针获得广泛应用
B．推动了海上丝绸之路的开通
C．表明世界开始连为一个整体
D．促进了中外经济文化的交流
2．近代印度学者通过查阅《大唐西域记》，先后找到了印度那烂陀寺的废墟、王舍城的旧址等遗迹。这表明《大唐西域记》（ ）
A．史料价值极高
B．对印度古迹记载非常模糊
C．沟通海外贸易
D．是研究古代印度的唯一史料
3．某公众号写了一篇历史文章，其中引用到的历史事件有“佛教的传播”“丝绸之路的开通”“玄奘西行”等。据此判断，该文章的主题是（ ）
A．中外经济文化交流
B．帝国的崛起与扩张
C．文明的冲突与交流
D．亚欧文化双向交流
4．阅读材料，回答问题。
材料一：
材料二：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。---《日本书纪》
材料三：《西游记》是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。这部小说，是吴承恩根据民间流传的唐僧取经故事创作的。
---摘自人教版教材《中国历史七年级下册》
(1)材料一中人物是唐朝 （皇帝）时期，赴日本最有影响的高僧 ，他曾经 次东渡，终于到达。他在日本十年，辛勤不懈地传播唐文化。
(2)唐朝时期，日本派很多人来中国，被称为什么？根据材料二判断，这些日本人来中国的目的是什么？
(3)《西游记》中的唐僧是去西天取经的形象，是实有其人。他是谁？他去的西天当时称什么？是今天哪个国家？他取得真经与哪个宗教有关？他以亲身经历写成一部著作，成为重要典籍。这部著作的名称是什么？
(4)唐朝与很多国家进行友好往来，唐朝在世界上享有很高的声望，当时的中国人被称为什么？唐朝时期实行怎样的对外政策？
【参考答案】
1-3
DAC
4．(1) 唐玄宗 鉴真 六次
(2)遣唐使，学习唐朝法式。
(3)玄奘，天竺，印度，佛教，《大唐西域记》。
(4)唐人，开放。