石钟山记（教学课件） ——高中语文人教统编版选择性必修下册(共42张PPT)

(共42张PPT)
石钟山记
1. 了解作者，掌握文中的重要实词、虚词、句式等文言知识点。
2. 理清文章思路，体会文章将登山临水的情趣与求真辨伪的理趣融为一体的写法，进而理解文章格局谨严而潇洒随性的结构技巧。
3. 学习文中体现的质疑和求实精神，并对石钟山的命名由来做一些深入探究。
素养目标
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。北宋著名的政治家、文学家、诗人、画家、书法家，“唐宋八大家”之一。
苏轼是宋代古文运动的领袖，和欧阳修一起创立了一种稳定成熟的散文风格，世称“欧苏”。苏轼也是宋代著名书法家，他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。苏轼也是宋代著名画家，“湖州墨竹派”创始人之一。他的诗清新自然，逢源自始，似信手拈来，亦庄亦谐，大巧若拙，题材广泛，内容丰富，风格多样化，是宋诗走向成熟的标志。他的词开一代豪放词风，他对题材、意境、风格、技巧等进行大胆创新，与南宋辛弃疾并称“苏辛”。
苏轼作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《木石图》等。
作者简介
本文是一篇带有说理性质的游记，记录苏轼考察石钟山得名原因的过程。“石钟山”，在今江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。关于其得名原因，历代有不同的说法，今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它既具有钟之“声”，又具有钟之“形”。
题目解说
宋神宗元丰七年（1084）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途经湖口县，游览了石钟山，写了这篇文章。
写作背景
石钟山得名的三种说法
（1）主声派，认为此处水石相击，声似洪钟。
《水经注》的作者郦道元认为：山名由来是因为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”宋人苏轼认为：声似钟声的原因不是简单的水石相搏，也不是潭上的扣石之声，而是山下石穴罅（xià裂缝）中微波涌入发出“涵澹（hàndàn）澎湃”之声以及“空中而多窍”的水中巨石与风水吞吐发出声音。
（2）主形派，认为山形似钟，故以形命山名。该派的代表人物是清人曾国藩与俞樾。俞樾的观点是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”
（3）主张形声结合的。
清人郭庆藩即持此说，其《舟中望石钟山》诗云：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化工。风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。”这首诗指出山形如洪钟，波涛与山石激荡又发出类似钟磬之声。
资料链接
朗读第一段
1.《水经注》是谁的作品？他认为石钟山是怎样命名的？
2.李渤认为石钟山又是因为什么命名？
3.作者对两人的说法持何种态度？
课文研讨
第一段：提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。
译文：《水经》上记载：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为（这座山的）下面紧挨着深水潭，微风掀动波浪，使水和石头互相撞击，发出的声音像大钟一样。
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
临：靠近。
鼓：激荡，掀动
洪：大
搏：撞击，拍
是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
译文：这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！
是：这
以：把
置：放
鸣：使……发出声音
虽：即使
译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的旧址，在水潭边上找到两块山石，敲击石头仔细听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音慢慢地消失。
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
始：才
访：寻访
越：高扬
扣：敲打
而：连词，表承接
聆：仔细听
函胡：同“含糊”
徐：慢
得……潭上：状语后置
桴：鼓槌
腾：传播
韵：声音
译文：李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。但是（对）这个说法，我更加怀疑它。能敲打发出铿锵声音的石头，到处都是。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？
自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
之：石钟山命名的真正原因
然：但是
是：这
独：唯独
名：命名
尤：更加
研习、思考
得 名 由 来 作 者 态 度 作 者
依 据
郦 道 元
李 渤
下临深潭，微风鼓浪，
水石相搏，声如洪钟。
人 常
疑 之
今以钟磬置水中，
虽大风浪不能鸣
也，而况石乎！
得双石于潭上，扣而
聆之，南声函胡，北
音清越，桴止响腾，
余韵徐歇。
余 尤
疑 之
石之铿然有声者，
所在皆是也，而
此独以钟名，何
哉？
第二段：记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。
译文：元丰七年六月初九，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
自：从
舟：乘船
适：到……去
因：因而，于是
得：能够
赴：赴任，就职
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
译文：寺院里的和尚叫一个小童拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我本来就觉得很可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，陡峭的山崖下面。
使：派
其：其中的
焉：形容词尾，同“然”
固：仍旧，还是
暮：晚上
独：单独
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘qīhú，闻人声亦惊起，磔磔zhé云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤guànhè也。
译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似的）；而山上宿巢的隼，听到人的声音也受惊飞起来，磔磔地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤鸟。
森然：阴森的样子 搏：抓、扑
磔磔：鸟鸣声 或：有的，有的人
译文：我正心惊害怕想要回去（的时候），（听到）巨大的声音从水面上传来，声音洪亮像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰chēnɡhónɡ如钟鼓不绝。
方:正要
噌吰:形容钟鼓的声音
绝:停止
心动:内心惊恐
译文：船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。
舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅xià，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
舟人:船夫
大恐:十分惊恐
徐:慢
察:细看
则:同”乃”,原来是
罅:裂缝
涵澹：水波动荡
为:形成
译文：小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出“窾坎镗鞳”的声音，同先前的“噌吰”声音相互应和，好像音乐演奏一样。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎kuǎnkǎn镗鞳tānɡtà之声，与向之噌吰者相应，如乐yuè作焉。
中流:江河水流中间
空中:中间是空的
窍:窟窿
作:起,翻译为演奏
当:处在
窾坎镗鞳:窾坎，击物声；镗鞳，钟鼓声
译文：于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那“噌吰”的响声，是周景王无射钟的声音；“窾坎镗鞳”的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！”
因笑谓迈曰：“汝识zhì之乎？噌吰者，周景王之无射yì也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
因:于是
识:知道
无射:钟名
不余欺:不欺余
第三段：写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。
译文：凡事不是亲眼看到,亲耳听到,却凭主观猜测来判断的存在或不存在,可以吗 郦道元看到的和听到的,大概和我一样,但是说得不够详细。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；
目,耳:名词作状语,亲眼,亲耳
臆断:凭主观推测而断定
殆:大概
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；
译文：（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；
士大夫:有官职的人
终:终究
泊:停船
莫:没有谁
译文：（至于那些）渔夫和船工，虽然知道（这些）却（又）不能用文字表达。这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。
而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。
所以:……的原因
渔工:渔人和船工
言:用文字表述、记载
译文：可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自以为弄清了事情的真相。我因此记下这件事，慨叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
陋者:浅陋的人
斧斤:斧头
考:敲
本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事、议论皆由探寻石钟山命名的由来而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹、一笑表明自己的写作意图。
课堂小结
1. 本文中作者有三次笑，他在笑什么？试分析。
（1）“余固笑而不信也”
这里的“笑”是作者对李渤说法的“尤疑”的笑。正因为作者不相信李渤的说法，所以他对寺僧的做法、对小童的举动都感到好笑。因为寺僧使小童持斧“于乱石间择其一二扣之，硿硿焉”，根本就不能说明石钟山何以得名，李渤说法的漏洞是显而易见的（“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉”）。这里的笑，还含有作者对李渤说法的清醒认识。他知道李渤的说法已成了一种近乎权威的解释，正因如此，才有寺僧使小童演示的举动。而作者却不盲从，不迷信前人的说法，“笑而不信”。
深入探究
（2）“因笑谓迈曰”
这里的“笑”是作者会心的笑、得意的笑。苏轼夜乘小舟， “至绝壁下”亲身探访、考察，了解了石钟山命名的真正由来，他为自己的巨大收获而感到由衷的高兴。更重要的是，他对郦道元和李渤的两种说法的怀疑，经过实地探寻终于得到了正确的解释。他没有主观想象，他的有疑必察、实事求是的科学态度，终于被实践证明是正确的。
（3）“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”
这里的“笑”，是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。李渤曾到实地去考察过，但他的考察是肤浅的、机械的。他“忽遇双石，欹枕潭际，影沦波中”，即问“水滨”之人，得知其有“铜铁之异”，又“扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾”（李渤《辨石钟山记》），即由此断定，石钟山命名的原因是石声如钟。李渤的这种考察本身是不全面的，这种结论的得出过程是一种简单的逻辑推理。正因如此，苏轼提出了自己的疑问。经过实地考察，苏轼解开了石钟山命名之谜，为他对李渤的嘲笑提供了有力的根据。
《石钟山记》不是一般游记，不重山川景物的描写，而重因事说理，通过具体记游来阐发道理。
关于石钟山的命名，无论是北魏郦道元的“水搏论”，还是唐代李渤的“扣石论”，苏轼都持怀疑的态度，并提出了怀疑的依据。而且带着疑问，在送子赴任途经石钟山时，亲临绝壁实地考察，他不拘成说，不畏险阻，泛舟绝壁之下，亲眼看到了石钟山阴森恐怖、惊心动魄的夜景，亲耳聆听了江水冲击石洞岩缝而发出的像钟一样的响声，从而弄清了石钟山命名的原因，心中的疑团涣然冰释。于是欣然命笔，用一个反问句“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”来阐发强调实践，注重调查研究，反对主观臆断这一见解，给读者以丰富的教益和哲理的启迪，可谓水到渠成。由此看来，苏轼是有疑而来，释疑而返。苏轼心中先有辩论的对象，是有意于考据。
2.《石钟山记》不是一般的游记，作者是怎样处理写景与议论的关系的？
（1）要有敢于质疑和求实的精神。关于石钟山得名的原因，虽然早有成说，但本文作者却不一味盲从，而是提出怀疑。难能可贵的是，他能够在“暮夜”“乘小舟”实地考察。尽管由于种种原因，他考察得出的结论不完全正确，但这种精神是值得肯定的。因此我们要判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。
3.苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋也”，说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章对我们有什么启发？
（2）没有一成不变的真理。世界上万事万物都是变化的，所以，对于书本上的知识，对于名人的观点，我们不能看作一成不变的真理，“尽信《书》，则不如无《书》”，要大胆质疑，小心求证，尊重事实。
（3）避免认识上的片面性。人们看问题、认识事物往往带有片面性，不可避免地有各自的局限，只有从不同的角度多方面了解事物，综观全貌，才能对事物有正确、全面的认识。比如郦道元、李渤、苏轼，都认为石钟山是因声得名。而明代罗洪先认为苏轼考察时鄱阳湖已入汛期，苏轼只看到了石钟山的上半部分，没有看到山脚下，因此苏轼的考察有局限性。清人彭玉麟和曾国藩都认为石钟山是因形得名。而今人通过考察，认为石钟山的得名是因为“形声兼备”。
1.通假释义
南声函胡，北音清越 （“函胡”同“含糊”，重浊模糊）
知识梳理
2.古今异义
自以为得其实（古义：其，指示代词，那；实，事情真相。今义：实际上，事实上。）
空中而多窍 （古义：中间是空的。今义：天空中。）
将入港口，有大石当中流 （古义：支流的入口处。今义：在河、海等的岸边设有码头，便于船只停泊、旅客上下和货物装卸的地方。）
余自齐安舟行适临汝 （动词，到……去）
从上观之，适与地平 （副词，恰好）
贫贱有此女，始适还家门 （动词，出嫁）
得双石于潭上 （动词，得到、获得）
因得观所谓石钟者 （助动词，能够）
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（名词，心得，收获）
所识穷乏者得我与 （动词，同“德”，感激）
阴阳合而万物得 （动词，成，成功）
相得甚欢 （形容词，契合）
适
得
3.一词多义
彭蠡之口有石钟山焉 （语气词，不译）
于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 （形容词词尾，表示状态，相当于“然”，……的样子）
且焉置土石 （代词，哪里）
余固笑而不信也 （副词，本来）
固国不以山溪之险 （动词，巩固）
秦孝公据崤函之固 （形容词，地势险要的，牢固）
独夫之心，日益骄固 （形容词，顽固）
君子固穷，小人穷斯滥也 （动词，安守）
焉
固
虽大风浪不能鸣也，而况石乎 （连词，表递进关系）
扣而聆之 （连词，表顺承关系）
徐而察之 （连词，表修饰关系）
空中而多窍 （连词，表并列关系）
涵澹澎湃而为此也 （连词，表因果关系）
郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详（连词，表转折关系）
而
（1）名词的活用
余自齐安舟行适临汝 （名词作状语，坐船）
事不目见耳闻 ( 名词作状语，用眼睛，用耳朵）
微风鼓浪 ( 名词用作动词，激荡，掀动）
而此独以钟名 ( 名词用作动词，命名）
夜泊绝壁之下（名词作状语，在夜里）
大石侧立千尺（名词作状语，倾斜地）
（2）动词的活用
虽大风浪不能鸣也 （动词的使动用法，使……发出声响）
4.词类活用
（1）判断句
噌吰者，周景王之无射也 （……者，……也，表判断）
此世所以不传也 （……也，表判断）
（2）状语后置句
得双石于潭上 （即“于潭上得双石”）
又有若老人咳且笑于山谷中者 （即“又有若老人于山谷中咳且笑者”）
而大声发于水上 （即“而大声于水上发”）
5.文言句式
（3）宾语前置句
古之人不余欺也 （否定句中代词作宾语，即“古之人不欺余也”）
余是以记之 （即“余以是记之”）
（4）定语后置句
石之铿然有声者 （即“铿然有声者石”，“者”是定语后置的标志）
（5）省略句
士大夫终不肯以小舟夜泊（于）绝壁之下 （省略介词“于”）
今以钟磬置（于）水中 （省略介词“于”）
《水经》　中国古代第一部记述了 137 条全国主要河流的水道情况的书，记载相当简略，缺乏系统性，后来被郦道元改编为《水经注》。
年号纪年法　汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位一般情况下要改元，并以年号纪年。如《石钟山记》中的“元丰七年”。
6.文化知识