《诗经·卫风·氓》课件(共51张PPT)

——选择性必修下册第一单元“诗意的探寻”——
壹
掌握《诗经》赋比兴手法及重章叠句特点，读懂诗意。
多维度分析人物形象，理解先秦女性情感世界。
贰
叁
探究《氓》的当代启示，培养理性婚恋观。
学习目标
情境任务
穿越千年的调解委托——“爱情观察室”特别企划
欢迎各位文化调解员！你刚刚收到一份穿越时空的委托函——来自《诗经·卫风·氓》中那位无名女子的求助。她与“氓”的情感纠葛已成为一桩千年公案，今由我班成立 “《诗经》婚恋调解中心·爱情观察室” ，特邀你担任本期主理人。
???? 你的终极任务
通过深度解析《氓》这一典型案例，完成一份 《古今婚恋启示录》 分析报告，并为当代青年提供基于古典智慧的情感建议。
溯千年诗源·探六义密码
任务一
学习活动
· 任务：制作《诗经》文化档案卡
· 解锁技能：熟悉《诗经》基本常识，了解“风雅颂”，辨识“赋比兴”，感受重章叠句韵律。
文学常识
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。诗经的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称为《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用至今。
《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。
文学常识
是西周时期各地的民间歌谣；
是宫廷宴享或朝会时的乐歌；
是统治者宗庙祭祀时的乐歌。
赋者，敷陈其事而直言之也；
比者，以彼物比此物也；
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
诗经六义
文学常识
“赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。——《豳风·七月》
“比”——比者，以彼物比此物也。类比、比喻。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《硕人》
“兴”——兴者，先言他物以引起所咏之词也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《关雎》
了解背景
春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。
诵读文本
视频跟读，揣摩每章情感基调
诵读文本
视频跟读，揣摩每章情感基调
一二章开心愉快，三四章深沉悲伤；
第五章悲伤矛盾，第六章果断决绝。
译古今情语·解称谓密码
任务二
学习活动
· 任务：破译诗中文言难点与称谓变化
· 关键行动：翻译诗歌内容，梳理故事情节，绘制“情节/情感变化曲线图”。
破解诗意
第一章
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，
至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
氓：民，这里指男主人公。 蚩蚩：忠厚的样子。贸：交易。匪：非，不是。 即：走近，靠近。 谋：商量。 涉：渡过。愆：过失，这里指延误。 将：愿，请。 无：通“毋”，不要。
老实忠厚的男子，怀抱布匹来换丝。不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。不是我要延误佳期，是因为你没有请好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
破解诗意
第二章
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，
载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
乘：登上。 垝垣：倒塌的墙壁。涕：眼泪。 涟涟：涕泪下流貌。卜筮：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，卜筮的结果。
咎：灾祸。 贿：财物，指嫁妆。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好。你就用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
资料链接
三书六礼，明媒正娶
“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。
聘书就是定亲的文书，在古代男女立定婚约的时候，男方家就交给女方家聘书。
礼书是在过大礼时候需要用到的文书，主要列明过大礼的物品以及数量。
迎书就是迎娶新娘的文书，在迎娶新娘过门时，男方送给女方的文书。
“六礼”是古代娶妻的一个流程，其中包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去提亲。（子无良媒）
问名，男方家请媒人问女方的名字和生辰。（尔卜尔筮）
纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。
纳征，亦称纳币，即男方送聘礼到女方家。（以尔车来）
请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。（秋以为期）
亲迎，俗称“迎亲”，婚期之日新郎亲至女家迎娶。（以我贿迁）
破解诗意
第三章
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，
无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
沃若：像水浸润过一样有光泽。 于：通“吁” 本义为表示惊怪、
不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。耽：迷恋，沉溺，贪乐太甚。 说：通“脱”，解脱。
桑树叶未落时，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法解脱了。
破解诗意
第四章
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，
渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
陨：坠落，掉下。 黄：变黄。 徂尔：嫁到你家。 汤汤：水势浩大的样子。渐：浸湿。 帷裳：车旁的布幔。 爽：差错。贰：不专一、有二心。罔：无，没有。 极：标准，准则。 二三其德：在品德上三心二意。
桑树落下了，枯黄憔悴纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来过着贫穷的生活。淇水滔滔，水花打湿了车上的布幔。我没有什么差错，你的行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
破解诗意
第五章
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，
至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
靡：无。 夙：早。 兴：起来。言：音节助词，无实义。既遂：愿望既然已经实现。 咥：笑的样子。躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。
婚后多年守妇道，繁重的家务劳动担负无余。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来好好地想一想，只能独自伤心。
破解诗意
第六章
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
隰：低湿的地方。 泮：通“畔”水边，边岸。总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。宴：快乐。 晏晏：欢乐，和悦的样子。 旦旦：诚恳的样子。反：背叛，违背。是：指示代词，指代誓言。 已：了结，终止。
当初曾相约一起白头偕老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违背誓言。不要再回想背弃誓言之事了，既已终结便罢休吧！
梳理情节
《氓》讲述了一个怎样的爱情故事？请用“相遇—相恋—成婚—变心—决裂”线索概括出情节。
相遇：氓假装换丝，实则求爱；
相恋：女子痴情等待，终定婚期；
成婚：女子带着嫁妆出嫁；
变心：女子辛苦持家，丈夫冷漠暴力；
决裂：女子清醒决绝，毅然离开。
聚焦称谓
在二人相处中，女子对男子的称呼在不断变化，填写下面表格。
{2D5ABB26-0587-4C30-8999-92F81FD0307C}诗句
称呼
情感阶段
心理状态
氓之蚩蚩，抱布贸丝
送子涉淇，至于顿丘
以尔车来，以我贿迁
女也不爽，士贰其行
及尔偕老，老使我怨
信誓旦旦，不思其反
氓
子
尔
士
尔
其
恋爱初期
热恋期
谈婚论嫁
婚变矛盾
矛盾爆发
决裂时刻
略有好感
喜欢不舍
更加亲密
冷静疏远
亲密不复
清醒冷静
关注称呼变化背后的情感暗流~
“氓”，意为“民”，这里用来指外地男子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。
“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，尊重，客气，有礼貌，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的欲望。
“复关”是氓所住的地方，以“复关”代指氓，是借代的修辞。朱熹《诗集传》：“不敢显言其人，故托言之耳。”体现了女子思念心上人又恐心思被人知晓的羞怯。
“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。
“士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。
“其”，是第三人称代词“他”，此时的女子在情感上拉开了与氓的距离，表现了她对婚姻彻底失望后的清醒，冷静。
曲线绘制
请根据《诗经 卫风 氓》，绘制女主角的情感波动（曲线/折线）图，横轴为关键情节、纵轴是情感变化。
情感强度/内容
故事情节
析氓之善变·观女之觉醒
任务三
学习活动
· 任务：完成物象、人物心理多维度分析
· 创意产出：撰写配角对话，如果你是女子的闺蜜、兄弟或父母，会如何劝慰？根据时代背景试写对话。
情节回顾
重述故事，请你续写
聚焦意象
在二人的相处中 “桑”“淇水”这两个物象反复出现，结合相关语句分析它们对展现二人的情感有什么独特作用。
桑
淇
聚焦意象
桑
“桑之未落，其叶沃若。“桑之落矣，其黄而陨。”
①兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。
②比：同时又是比，以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华；以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免神伤。
聚焦意象
?结构上：
（1）叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，避免平铺直叙；
（2）起暗示作用，让人意识到女子婚后生活不美满；
（3）起过渡作用，连接前半部婚前与后半部婚后。
?内容上：
（1）唤起联想。如“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感；
（2）用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性身份切合，富有生活气息，暗示她的勤劳。
三、四段以“桑”比兴，有何作用？
桑
聚焦意象
送子过淇，至于顿丘。
沉醉爱河
淇水汤汤，渐车帷裳。
心如帷湿
淇则有岸，隰则有泮。
回头是岸
热情，幸福
怨恨，沉痛
清醒，刚强
决绝
婚变
恋爱
淇
①第一次：渡过淇水，正是女子和氓两情相悦的恋爱时期，二人难舍难分，离别时渡过淇水相送。可以说这是一条爱河，它象征着爱情的缠绵美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。
热恋——爱河——喜悦
总结
②第二次渡过淇水，女子和氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒，暗自落泪，伤心断肠。
总结
婚变——泪河——悲
③第三次女子独自坐到淇水岸边回首往事，此时，她已看清了男子面目，从悲愤中清醒过来，决心已定，心静如水。淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。所以这也是一条启示河。
总结
决裂—启示河——清醒
聚焦意象
①展现诗歌的情节发展，是男女主人感情从亲密到决裂的见证。
②暗示人物心理情感变化，将淇水与女主人公的喜悦、痛苦与决绝联系起来。
③作为线索贯穿全诗，构思严密巧妙，前后关联照应，借淇水来勾连情节、展现情感变化，叙事紧凑。
诗中三次出现淇水这一意象，有何作用？
淇
赏析形象
鲍鹏山认为“《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子。”请你结合诗歌具体内容分析其形象。
痴情热烈、单纯柔顺的少女
吃苦耐劳、坚忍忠贞的贤妇
忧伤痛悔、果决理性的弃妇
婚变
婚后
恋爱
女：乘、望、泣涕、笑、言
男：抱布贸丝、来、谋、怒
相爱
憨厚、狡黠，易怒急躁
纯情、率真，善解人意
婚前
婚后
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
言既遂矣，至于暴矣。
用情不专
粗暴冷酷
信誓旦旦，不思其反。
背信弃义
男
女
自我徂尔，三岁食贫。
三岁为妇，靡室劳矣;
夙兴夜寐，靡有朝矣。
及尔偕老，老使我怨。
反是不思，亦已焉哉！
辛劳忍辱
坚强刚毅
背景链接
春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们的头脑中，礼教在民间的束缚力远不如后期的封建社会那么强大。春秋时期，随着私有财产的不断积累和男权社会的进一步发展，爱情不自由和男女不平等程度逐渐加深。男权社会使女性在经济上、政治上都处于附属地位。在她们狭小的生活天地中，生活幸福与否全寄托在丈夫身上，因此时有悲剧发生。
配角声音
兄弟不知，咥其笑矣
辨古婚之思·启今恋之悟
任务四
学习活动
· 任务：完成最终调解陈述
· 核心产出：参与辩论，撰写“诗经智慧信”。
主题辩论会
你认为这个爱情故事“亦已焉哉”的原因是什么？请结合诗歌内容加以阐述。
①“士”之变心说。
“士贰其行”、“士也罔极，二三其德”
②社会伦理道德说。
“兄弟不知，咥其笑矣”
③社会制度说“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣”
④年老色衰说 “三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”
男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。
主题归纳
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
古今调解台
借鉴《氓》的启示，为现代恋爱困惑者写一封“诗经智慧信”。
亲爱的朋友：
见字如晤。若你此刻在感情中感到迷茫，请听一听《氓》中那位女子穿越千年的回响。
她曾提醒我们：“于嗟鸠兮，无食桑葚”——爱情如酒，微醺最美，切勿沉溺失智。“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”的古训，今日可解为：任何性别都需保持精神独立，不在爱中丢失自己。
请注意那些“言笑晏晏”后的“二三其德”，时间总会验证真心。若已遭遇“至于暴矣”的伤害，请记住最后的觉醒：“反是不思，亦已焉哉”——告别错的，方能遇见对的。
淇水汤汤，终有岸涯。愿你既能勇敢去爱，也保有转身的清醒。愿这份千年智慧，为你点亮一盏灯。
文化启示墙
爱情不是______，而是______
——选择性必修下册第一单元“诗意的探寻”——
感谢倾听