2.13议论文作文真题写作课堂笔记（学案）
文档属性
| 名称 | 2.13议论文作文真题写作课堂笔记（学案） |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 2.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-02-19 00:00:00 | ||
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文档简介
作文真题解读
高考议论文序列化写作训练（改良版）
追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。
目录：议论文概述（P1）、审题立意（P1）、拟写标题（P1）、分论点写作（P2）、写作框架及其逻辑思路（P4）、主体段写作（P5）、凝练的论据（P8）、优秀作文（P8）
第一讲 议论文概述
1.什么是议论文？
以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理来阐明观点，发表看法的文章。
2.议论文三要素
（1）论点：观点或主张
——解决“证明什么”的问题。
（2）论据：论证论点的根据（事实论据、道理论据）
——解决“用什么来证明”的问题。
（3）论证：运用论据来证明论点的方法（举例论证、道理论证、引用论证、假设论证、因果论证、比喻论证、对比论证）——解决“怎样证明”的问题。
3.议论文结构
提出问题（引论）
全篇基本结构： 分析问题（本论）
解决问题（结论）
并列式
本论常见结构： 正反对照式
递进式
综合式
第二讲 审题立意
一、单则材料
1.提炼中心法：概括事件，提炼中心
①概括中心事件（人物＋事件＋结果）；②明确材料蕴含的道理，确定立意方向(一般有关键词句提示)。
2.抓关键词法：找关键词，把握主旨
3.由果溯因法：抽丝剥茧，由果溯因
4.辨明态度，明确褒贬 5.不同对象，多重立意
二、多则材料
1.相同型材料——求同法——异中求同
2.相反型材料——求异法——同中求异
3.相对型材料——互补法——求同存异
三、一元/二元/三元思辨
①找准关键（“元”）；②分析内涵；③找寻关系（并列互补、对立统一、条件因果、主次递进）。
第三讲 拟写标题
一、标题要体现“过程”与“结果”的关系
所谓过程，就是我们实现结果所需要的条件，也即我们实现理想、实现自身的人生价值、实现中华民族伟大复兴应具备的优秀品质。
所谓结果，就是我们实现理想、实现自身的人生价值、实现中华民族的伟大复兴。
根据这个原理可以把拟写题目概括为四种方法：
1.题目只写过程，不写结果，但结果是以潜台词的形式出现，同样包含着过程和结果的关系。
如作文主题是“感恩”，那题目可写成“学会感恩”又如“学会善良”“坚守自我”“直面挫折”又如“论创新”“谈合作”“说谦虚”
2.题目包含着过程和结果的关系 如：
“学会感恩，成就人生”“学会善良，成就梦想”
“坚守自我，精彩人生”“直面挫折，成就未来”
3.“万能式”题目 如：
（1）让结果之花，在过程中绽放
（2）XX与XX齐飞，XX共XX一色
（3）让XXX之光照亮你我
（4）携XX探征程漫漫，做XX者虽远将至
4.有韵味有蕴味的题目，这种题目也包含了过程和结果的关系，更具有内涵和文学性。采用对联式的形式是效果最好的。有三种类型：
（1）上联过程，下联过程
（2）上联过程，下联结果
（3）上联过程结果，下联过程结果
美人之美聚合力，美美与共开新篇
美美与共展宏图，携手同行向未来
听故事砥砺前行，续故事继往开来
智乘科技之船，巧渡问题之河
智能速解诚可贵，问题无尽人作答
携人工智能以解惑，怀创新之心以致远
二、拟写标题的技巧
1.《人民日报》议论文标题“六字诀”——让、是、用（以）、把、不、动（宾）
让 之花，开遍 原野；
以 之火，点燃 引擎；
把 种子，播入 土壤；
以 之花，结 之果；
聚 之火，燃 之光；
以 之我，逐 之梦；
莫把 当 ；
不息， 不止；
怀守 之心，行平稳致远路。
2.引用、化用名言警句、成语典故、电影名片等拟题。如： 谈逆境的文章，可拟为《生于忧患，死于安乐》；
谈金钱的文章，可拟为《人生就是一件交易吗？》；
谈自信的文章可拟为《自信人生二百年，会当击水三千里》
以“改变”为话题可拟题为《生于改变，死于顽固》
谈清正廉明的文章可拟题为《入淤泥而不染》
3.修辞拟题法：常见的修辞有对偶、引用、化用、比喻、拟人等。如：《想象是创新的翅膀》，运用比喻
《反对自私自利，提倡奉献精神》运用对比
《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》采用对偶
《祖传的就好么？》采用反问，加强语气
《救人与救心》运用双关，词在此，意在彼
《我为人人，人人为我》运用顶真
《见义勇为与见义勇“围”》运用谐音双关
4.对称式标题参考模板
（1）一元：
①唯有 ，方能致远；
②以 之姿，筑强国之盛
③乘彼 之光，耀我青年理想
（2）二元：
①并存关系：乘 之风，踏 征程
与 同行，与 为伴
以 之灯烛，照 之前路
②递进关系： 诚可贵， 价更高
以 之基，托举 之花
③相反关系：弃 之安逸，抱 以自得
舍 之安逸，得 以自强
不为 所累，方知 之可贵
④对立统一：xx、xx间尽显示人生智慧
（3）三元：
①个人：怀守xx、xx、xx心，行平稳致远路；
②国家：以xx、xx、xx之基石，谱国家宏图伟业
例如：自信、自省、自胜，成就绚烂人生
因热爱而坚韧，以坚韧勇突破
顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌
分论点写作
【写作思维】（WWHR提问性思考）
反面论证 会怎样。
为什么这么多人选择错误路线 归因——反驳——怎样做
正【是什么、为什么】反析驳 怎样做
一、设置分论点的3种方式
（一）并列式设置
1．概念分析法——是什么（What）【内涵、性质、范围】
一般而言，一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。因此，在写作过程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。
注意：适用于名词性的中心论点。
方法：针对话题（关键词),根据它不同的内涵或外延进行多角度分析。(标志性词语：是、就是、即、则、意味着等）
【典例1】 《谈骨气》的中心论点：中国人是有骨气的。（“骨气”为核心概念）
分论点1：骨气是富贵不能淫的品质。
分论点2：骨气是贫贱不能移的人格。
分论点3：骨气是威武不能屈的气节。
【典例2】 中心论点：在合适的个性中彰显人生的精彩。
分论点1：个性不是刻意的标新立异，而是合理的思维创新。
分论点2：个性不是新潮的奇装异服，而是礼貌的行为举止。
分论点3：个性不是随意的放浪形骸，而是高尚的思维品质。
2．因果分析法——为什么（Why）【原因、目的】
因果分析法，主要是回答原因和目的方面的问题。这里的“因”是分论点，“果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。
【因果分论的常用格式】
（1）表达句式：①……，能/才能/可以/能够/会/利于/让……；②因为……，所以……；③之所以……是因为……；④如果没有……就……；
（2）标志性词语为“能”“才能”“让”“使”“会”“利于”“因为”“可以”等 。
【典例1】 以《带你走近林州》为题目作文，从“为什么”的角度思考，这样设置分论点：
分论点1：回望历史，林州会让您感受到历史的风云际会！
分论点2：着眼当下，林州让您感受到红色信仰的力量！
分论点3：展望未来，林州定让您感受别样的风景！
【典例2】中心论点：必须跨过名利诱惑这道坎。
分论点1：必须跨过诱惑的坎，我们的心才会淡定，才能面对名利的诱惑不为所动，坚守节操。
分论点2：必须跨过诱惑的坎，我们的心才会淡定，才能抛下名利诱惑的重负，让心灵飞翔。
分论点3：必须跨过诱惑的坎，我们的心才会淡定，才能心怀天下，为国家和世界作出贡献。
3．条件分析法——怎么办（How）【方法、措施】
途径分类法主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点中所倡导的行为结果为出发点，通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析，实现对文章内容的深化。
【表达句式】①……需要……；②……必须……；③……应该……；④……就要……；
【典例1】作文《论生逢其时》的中心论点：当代青年生逢其时，天将降大任于我们，应时不我待，应勇担时代重任，应发愤图强做栋梁。
分论点1：生逢其时，青年应秉承先人之精神。
分论点2：生逢其时，青年应有所担当。
分论点3：生逢其时，青年应发愤图强。
【典例2】中心论点：既然要生活，就要直面挫折。
分论点1：直面挫折，需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。
分论点2：直面挫折，需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。
分论点3:直面挫折，需要范仲淹“不以物喜，不以已悲的乐观豁达。
（二）层进（递进）式设置
1.问答分析法
按“是什么—为什么—怎么办”的思路安排结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么；②为什么；③怎么办。
（1）三个问题平均发力。
阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，华东交通大学新增加的《学生行为规范》条例引发网友热议，其中“让女生走在马路内侧”“为女生拧松饮料瓶盖”“走路避开女生背包的一侧”，格外受关注。有学生直呼做到那样就是暖男了，也有学生认为这是矫枉过正、涉嫌歧视女性。
对于以上事情，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
中心论点：尊女性之位，做暖心之人。
①（是什么角度写）：保护弱小，尊重女性是我们都应具备的素质，做暖心之人是我们人格魅力的体现。
②（为什么角度写）：尊重女性，呵护女性，是为了继承尊重他人的传统，如此这般，世界会更加和谐。
③（怎么做角度写）：尊重女性，需要我们给予她们探索未知的能力；争做暖男，需要我们在她们受伤后对其悉心照料。
（2）三个问题有所侧重。
【典例】 中心论点：争先当奋勇。
分论点1：争先是在通往高远目标的道路上永远先人一步。（是什么）（次）
分论点2：奋而有为，争先才有可能。（怎么办一）（主）
分论点3：勇而无畏，争先才有保证。（怎么办二）（主）
2.分解论点法
将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂、由个人到国家、由感性到理性、由具体到抽象的。选择这种结构形式时，必须对论述的层次内容有明确的认识。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且……”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间的递进关系。
【典例1】中心论点：要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘诗意的天空。
分论点1：要感受诗意，首先就得擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。
分论点2：要感受诗意，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。
分论点3：要感受诗意，更需要用心描绘诗意的天空，创造出诗意的生活。
【典例2】例话题“慎独”
分论点1：“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律已，遵道守德。(是什么)
分论点2：“慎独”是自我完善的必修课。(为什么一)
能力提高 更容易得到成功。一个不慎独的人早晨制定计划 下午就荒废，那些躺在蓝图上的宏伟计划，正是因为不慎独，终究变成空中楼阁。
“慎独”是道德品质的试金。(为什么二)
“慎独”是社会生活的净化。(为什么三)
分论点3：那么，怎么样才能做到“慎独”呢 关键要在“隐”“微”上下功夫。(怎么办)
逻辑自洽
在行文中，对“为什么”的问题展开讨论，以使文章思路完整的同时内容有所侧重。
（三）对照（对比）式设置
这种方法就是把中心论点分成正反两个方面展开论述。几乎所有的议论文都可以从正面写，也可以从反面写。对照式结构常用格式：①反面+正面；
②正面+反面+正面反面；③正面1+正面2+反面；
④正面+反面1+反面2。
【典例1】主题：敢于担当
正面：勇于担当，于己于国，善莫大焉。
反面：不敢担当，既误人又害己。
总结：勇于担当，才有可能走向成功。
【典例2】中心论点：我们要忧患长思奋发，成功不忘危机。
正：古往今来，有多少仁人志士没有在忧患中倒下，而是在忧患中崛起。
反：世界瞬息万变，不思变，不思危，就会被时代的车轮甩下。
正+反：忧患与成功总是不分你我，忧患中有机会，成功中见危机。
二、分论点设置原则
1.扣得住（扣住中心，扣住题目，尽可能嵌入材料或中心主题的关键词）——分而不离。
2.分得开（多角度、多方面）——分而“多彩”。
3.排得顺（要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深等）。
三、分论点安排技巧
1.位置：分论点一般放在每一段的开头。
2.数量：分论点的数量三到四个为宜。
3.语言：语言要精练，一般控制在15字内。
4.结构：分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段（多指并列式分解）。
5.表述：分论点的表述要把中心论点或标题或材料中的关键词嵌入其中，以保证每一段都扣题。
四、分论点加工润色的方法
1.引用诗句（名言）法
勇者无惧，强者无敌
分论点1：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，面对挑战，当勇敢直视，乐观以对。
分论点2：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，生逢盛世，当发挥优势，自信昂扬。
分论点3：“问君哪得清如许，为有源头活水来”，面对危机，当坚持革故鼎新，上下求索。
无论风吹雨打，胜似闲庭信步
分论点1：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，复杂环境，应正视自我，充分发挥自己的优势。
分论点2：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，面对复杂环境，需要以坚毅之心，勇敢迎接挑战。
分论点3：“明者因时而变，智者随事而制”，面对复杂环境，需要懂得创新，取得长足发展。
以优异自我，筑时代巨浪
分论点1：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，面对人人为己之困局，当以无私奉献的心境，破此藩篱。
分论点2：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，中有千山万水之阻隔，当以勇攀高峰的品质，越此艰险。
分论点3：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，身处波谲云诡之时代，当以自信昂扬的姿态，助国复兴。
征途风云起，芳龄国任担
分论点1：我辈青年，当有鸿鹄之志，即使前途道阻且长，定将“直挂云帆济沧海”。
分论点2：我辈青年，当树创新之思，即使征程波谲云诡，定能“柳暗花明又一村”。
分论点3：我辈青年，当担国之重任，即使远方危机四伏，定要披荆斩棘踏歌行。
2.自创诗句法
逆境增才干，奋斗创辉煌
分论点1：大潮奔涌逐浪高——直面困难挑战，彰显自我定力。脚踏实地须坚持，提升自我是根本。
分论点2：劈波斩浪奋勇进——危局中开新局，铸就美好未来。艰难苦恨无言弃，我言今日胜春朝。
分论点3：承平已久不忘危——强化底线思维，筑牢风险屏障。仰望星空心有梦，我辈青年谱华章。
3.四字短语铺排式
不惧逆境遮望眼，我自奋进成一流
分论点1：打破困境，冲出迷茫，困境内持坚定信念。
分论点2：正视危机，慎思明辨，勇于创新，笃志前行。
分论点3：脚踏实地，发奋图强，逆流里强自身能力。
4.设置情境式
热血迎危机，守正济家国
分论点1：花繁柳密处，拨得开，才是手段——外有琳琅诱惑者，内有吾辈，廓清虚浮，有的放矢；
分论点2：风狂雨急时，立得定，方现脚跟——外有敌国外患者，内有吾辈，砥砺奋进，力挽狂澜；
分论点3：风和日丽时，看得远，方显眼光——外有对外开放者，内有锐意改革，吾辈当学于外，修于内，以达“善”的境界。
5.拆分名言式
莫惧前路伊阻，且言终点可期
分论点1：慎思之，遇到坎坷蹭蹬，驱散阴云不迷茫。
分论点2：明辨之，遇到坎坷蹭蹬，明辨方向强自身。
分论点3：笃行之，遇到坎坷蹭蹬，终点可期勇向前。
写作框架及其逻辑思路
议论文的三个写作框架——并列、层进、对照
1.并列式结构：
2.层进式结构模式：
①层层推进。将中心论点分解成几个分论点，分论点间按照由浅入深的逻辑推进。（个人——集体—国家）
②步步深入。按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路行文。（是什么—为什么—怎样办）
③逐层分析。针对某种不良现象，可以通过“摆现象——析危害—挖根源—指办法”的思路安排论证结构。
补充说明：具体框架同并列式，区别在于层进式的分论点之间需要呈现递进关系。
3.正反对比（对照）式
4.“引议联结”式
（1）引：引述材料，开篇入题（第1段）
引用材料或话题，字数不宜多，50—100宇左右；点明中心论点，必须要旗帜鲜明。
（2）议：分析材料，表明观点（第2—4段）
并列结构（去分析概念、原因、影响、措施等。）
递进结构（是什么、为什么、怎么样？）
对照结构（正反、优劣、好坏）
（3）联：联系现实，分析论证（第4-5段）
联系生活和社会；联系历史；提出建议和解决方法。
（4）结：强化论点，总结全文（第5-7段）
再次重述中心论点，照应开头；发出号召，并心怀希望和美好畅想。
5.补充框架（如分论点不足三个或字数不够等情况时，可视情况添加“反观当下”的现实思考、原因分析、方法措施等）
主体段落写作
一、开头段写作
1.开头段基本范式：①引；②评；③亮。具体为：
引述材料——点评过渡——提出观点
（1）引述材料。字数最多不超过100字，内容做到简洁、有度，思路：谁+干何事+结果如何。
（2）点评过渡。联系现实，对材料作定向点评，作为过渡到中心观点上的桥梁。
（3）亮出观点。旗帜鲜明地表明自己支持什么、提倡什么、主张什么、反对什么。
2.开头段写作（注意：以下“引材+点评”合在“提材料”部分）
【典例】标题：乘和解之清风，揽较劲之浩浪
在这数不尽的人生长河中，我们总会经历好几个瞬间，“与自己和解”“与自己较劲”都是人生中的一瞬。孙东坡屡遭贬谪，仍乐观豁达，与自己和解；骆知鹭遇困境时，仍坚持不懈，与自己较劲。（提材料，链接出题）吾辈青年，应兼具“和解”与“较劲”，方可乘时代之浪，顺势而为。（表态度，提出论点）
3.其他范式：引用名句/排比比喻+引述材料+评析材料+提出观点
【典例】标题：今日讲好中国故事，明朝书写青春故事
“我们都有一种使命，那就是成为一个故事的一部分。”马丁·路德·金如是说。（引用名句）好的故事蕴含丰富传统，见证历史峥嵘，呈现时代万千，彰显大国风范。（评析材料）我们不仅要成为好的故事的一部分，更要在书写个人青春故事的同时，讲好中国故事。（提出观点）
4.开头模板：略微文采点明主题+概括材料+强化主题+提出论点
①……之风发于胸臆，……之泉流于唇齿，（小小文采）对于“……”（概括材料），我不由感慨：越是辽阔的时代,越要懂得赞赏xxxx之精神，越是瑰丽岁月，越要懂得践行xxxx思想 （强化主题），掩卷覃思，一言以蔽之：……（提出论点）。
②星燧贸迁，……在贫瘠之地开出清润之花，云蒸霞蔚；长空壮阔，……之精神不啻灼灼之灯，燃永夜而耀四方。（小小文采）……（概括材料）。此乃星河般的学问，它有璀璨的光辉，亦让我深谙：……（提出中心论点）。
③……（概括材料）＋掩卷覃思，人生/社会/时代正如一条运作不息的巨链，少了任何一环，都不能称其为完整。（小小文采）故依愚之见，人生/社会/时代发展的巨澜中，既需要……，需要……，亦需要……（提出中心论点）。
④……（概括材料），正如/然而《道德经》云：“五音令人耳聋。”（小小文采）窃以为，立身暄器尘世，吾侪应聆听内心之心：……(提出论点)
⑤王守仁于 《传习录》中落墨：“种树者必培其根，种德者必养其心。”（小小文采）十……（概括材料）诚哉斯言，让我们以xx为利刃，斩断时代寒气，捧出灼灼红心照亮黑暗与蒙味。（提出中心论点)。
5.一句话写出开头过渡句
（1）联系实际
①在生活中/现实社会中/人生中……
②只有……，我们才能在人生道路上……
③在通往……的道路上，我们……
（2）古今对比，提出疑问。
①历史已成烟云，伟人先哲已逝，却给现世留下了宝贵的精神财富，启迪着吾辈青年……
②XX（先哲名字）的智慧可资借鉴……
③材料的xx现象，不禁让我们陷入沉思，XX为我们敲响了警钟……
④针对XX（关键词），我们应该如何看待呢？
⑤古今中外，凡事业有成者，无不是……反之，那些难成大事者，往往是……（对比）
⑥诚然，XX在当时的历史背景/处境下是无可厚非的，然而，XX放在新时代，更值得我们推崇。（辩证思考）
（3）用转折，设反问
①然而/何也？我认为/在我看来/余以观之/掩卷覃思，恍悟得……
提出中心论点的提示语
① 因此，我认为……
② 所以，我觉得……
③ 我的看法是……
④ 以我之见……
⑤ 以我观之……
二、主体段写作
1.议论文主体段基本结构为：观点句+阐释句+事例句+分析句+总结句。
2.五要素的基本主要功能及意义如下：
（1）分论点（观点句）：简洁陈述句，紧扣中心论点，围绕材料核心词，一般在段首提出。
（2）阐释句/素材主题句：简明解释、阐释分论点，使之更容易理解（解释是什么）；总述素材的主题。
（3）事例句（素材分述句）：主体，证明观点的素材。具体呈现形式有：①单个事例；②两个正反对比事例；③略例排比。（建议不同分论点中灵活使用）事例论据可使用“谁在什么情况下+怎样做+结果如何”的句式。
（4）分析句：“催化剂”，将观点与材料完美粘合，即析例，回答“为什么”。常见的分析方法有：
①假设分析法，常用句式：如果不是……就没有……； 如果没有……就没有……； 假如……就（不）会……；要是……就（不）会……； 没有……就没有……；如果（说）……那么……；
②因果分析法，常用句式：因为……所以……；之所以……是因为……；是……让……；为什么……是因为……；……正是因为……；
③条件分析法，常用句式：只要……就……； 有了……才有了……；只有……才……；
④归纳分析法：在列举多个典型论据后，归纳出它们所共有的特性或思想内涵。（句式：无不表明，正是）
⑤对比分析法：对正反两方面的论据进行对比分析，以此来证明突出论点。（句式：反观，……）
（5）结论句：联系实际，适当延伸，回扣本段观点句内容，首尾呼应。（一般用因此、由此可见、可见、所以、总之等词连接，也可不用）
【典例1】
①成就更好的自己，需要学无止境，不停止追求更高境界的步伐。【观点句】②正如孔子所言：“朝闻道，夕死可矣”，于孔子，道之重要大过于生命，然于我们，学习之无止境亦是如此。【阐释句（过渡句）】③李斯不安于现状，铤而走险辅佐秦王，以其对更高境界的追求之心终成宰相；居里夫人虽已或诺贝尔奖，却仍以学无止境之心继续专研，因提取出“镭”而再获诺奖；八十岁奶奶因学无止境之心，自学英语，成功而归……【事例句（略例排比）】④纵览古今，正是学无止境之心促使他们向更高境界出发，成就更好的自己，成就更光明的未来。【分析句（归纳分析、讲理）】⑤我们当代青年，当心怀学无止境之意，无论何时都不放弃对新事物的探索和学习，努力使自己更好。【结论句（怎么做）】
【典例2】
①品味文化故事，工匠的精神薪火相传。【观点句】当文化自信开始觉醒，一个个坚守传统文化的故事出现在人们视野。【素材主题句/过渡句】樊锦诗对敦煌文化的矢志不渝，叶嘉莹对诗歌古汉语读法的传承，李子柒对田园牧歌文化的发扬……他们都是中国传统文化的守护者，也是续中国文化的传承者。【事例句（排比）】这样的文化故事背后更彰显了精益求精的工匠精神，传承的薪火光照未来。【分析句（回扣分论点)】作为新时代青年，我们也应发扬这种文化传承的工匠精神，严格要求自己，对自已精益求精，讲好属于我们的故事，讲好我们的时代故事。【总结句（联系现实，怎么做）】
【典例3】正反对比
沉稳从无欲而来。【观点句】孟子曰:“无欲者，可王”，无欲就不会因蝇头私利而毁坏全局，沉稳致远，赢得最终的胜利【阐述句1】，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，运筹帷幄，功成名就。【事例句，从正面论述】有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱【阐述句】，霸王以一己之私，赶走亚父，气走韩信，终于被围垓下，遗憾千古。【事例句，从反面论述】由此可见，沉稳是从无欲中培养出来的品质，它不仅是个人修养的体现，更是成功的重要基石。【分析句，归纳分析】在面对纷繁复杂的世界时，我们应学会放下私欲，保持内心的沉稳与冷静，这样才能在人生的道路上走得更远、更稳。【结论句：怎么做】
【典例4】
“自评”在右，我们要时刻保持对自我的清晰认知。【观点句】“此心光明，亦复何言”，不争与不辩，是董字辉的清醒与自知；篮球运动员张宁职业生涯初期遭到网友大量的冷嘲热讽，可他不在意那些声音，时刻明白自己该做什么，最终用一件火红的国家队球衣证明了自己；黄文秀在最花样的年纪毅然选择扎根脑贫攻坚第一战，面对人们的大量言语与讨论，她亦不为所动，尽心尽力做着份内的事，担起了应尽的职责，将青春的热血融入了中华民族伟大复兴的壮烈山河。【事例句】他们丰盈的人生，正是源于他们拥有追寻真正自我的勇气，源于自身心底最为强大的力量。“洛阳亲友如相问，一片冰心，真正自知的人常怀“冰心于胸膛，不惧巨浪滔天，不畏世人只言片语。在玉壶”【分析句（因果分析）】纵疾风劲起，“自评”在右，何妨吟唱“一烟雨任平生”。【总结句（紧扣观点句总结）】
三、结尾段写作
1.优秀结尾段共性
（1）中心突出：围绕标题关键词，即文章立意，发挥，点明文章主题；（2）简洁有力：结尾多在50-90字左右，作文答题卡3-6行；（3）严谨优美：文字或典雅生动，或以手法修饰，或借句式整合，或以思辨见长，或附带抒彩，前后句、与上文关联紧密。（常用修辞：引用、比喻、对偶、反问）
2.结尾写作技巧（结+论）
结：陈述性总结本论部分的三个小分论点。
论：即下结论、议论，所下的结论要和开头段（标题）的中心论点形成尾首呼应。议论时观点要进行升华，可以站在一定的高度表达一种呼吁或是希望。可以从个人（青年）人生发展、社会、国家等层面进行升华。
（1）名言引入法
①基本构成：引用合适的名言＋（简要阐释）＋点明观点(呼应标题或开头末尾的观点句）+呼吁号召。
②常用模板：
诚如xx所言/有人说//古人有云：“……”。（作为时代青年）愿我们每一个人都…….(中心论点关键词），在.…中收获（成就、走向..）幸福丰盈的人生 (光明灿烂的前程、充满希望的明天、美好光明的世界）。
注意：①阐释句可写可不写，未句最后一句可写对称短句，使文字显得更加整齐铿锵，富有感染力。
②重点在于理解该模式的内在构成，理解以后，用词和句式都可以根据写作实际加以变换。
（2）劝谏呼吁法
①基本构成：劝谏（反对什么）＋呼吁（提倡什么）＋总结句（总结或升华）
②示例：人生（成功、奋斗……）是一场旅途（修行……）//时代（科技、社会、生活、历史车轮）滚滚向前，我们不要（不必、不能、要懂得拒绝）……，不要（不必、不能、要懂得拒绝等）……，要学会（懂得）…（要……）（中心论点），才能……，才能……（超越平凡的生活赶上时代发展的浪潮、书写美丽的人生篇章、谱写幸福的人生乐章、点亮生命的潜能、点亮生命的内在动力，收获充实饱满的人生、开启幸福人生的大门、开启人生全新的旅程）……
注意：①劝谏和呼吁都要围绕文章中心论点展开，但尽量不要照抄中间的三个分论点；②劝谏选择2个为宜，如果实在没有灵感，只写1个亦可；③劝谏式结尾的第一句话，可以是一句导入短语，或者一个简单的谓语，避免劝谏的生硬感，结合方法，引用名言名句亦可。
（3）转折比对法
①基本构成：结合中心论点，创设对比情境＋（简短评点）＋总结升华。
②常用模板：中心论点句（结合开头最后一句话）/某种美好的状态+不是……，而是……/虽然……，但是……（可重复两遍）＋愿我们都能/我们要……（中心论点关键词）+才能……
注意：①对比内容尽量具有代表性或普遍性；
②可以只对比一次，也可以对比2-3次，但要注意结尾段的字数要求。
（4）标题解读法
基本构成：对论点关键词进行简要解释+总结升华
注意：可以把关键词当成整体进行解释，结合对偶或排比形式更佳，也可以采用拆字法，对关键词的每个字进行阐释后，再总结。
【典例1】《和而不同，美美与共》
作为文明的创造者和拥有者，我们应该也必须摒弃傲慢和偏见，秉持和而不同的理念，推动不同文明交流对话、和谐共生，让世界文明的百花园永远花花不同，朵朵生艳，美美与共。
【结尾从“怎么做”这一角度收尾，自然牵出”美美与共“的结论，简短有力，又上升到一个可展望的角度】
【典例2】《讲好中国故事，传递中国力量》
“内圣而外王，强大而温和。”中国式现代化之路既是一条和平崛起的道路，也是一条展示中国形象的道路。正在复兴的中华民族，如果能讲好中国故事，就能更好地向世界传递多元而温暖的中国力量！
【结尾采用“引证法”，并因势利导地得出结论，“讲好中国故事，就能传递中国力量”，引用作结是论述文常用的结尾方法，但不能“为引用而引用”，引用是为结论服务的。】
如何写成凝练的论据
1.论据的使用：①单个事例；②两个正反对比事例；③略例排比。具体素材呈现时，可使用“谁在什么情况下+怎样做+结果如何”的句式。
2.常用句式
（1）从……到……，从……到……；再到……；再到……
例如：《“赶考”新时代，奋进新征程》
“新时代赶考”从建国大业到兴国大业，再到打赢脱贫攻坚战，完成第一个百年奋斗目标，再到奋进现代化。
（2）从……到……；从……到……；从……到……
如：《智能助力解问题，智慧开路探无穷》24新课标1卷
“人工智能”从宇宙起源的探索到生命本质与意义的思考；从人类价值的追寻到人类意识的觉醒；从技术的革新与创造到文化艺术的审美与感悟。
（3）他们是……，是……，是……，是……
如：《探索未知之境，谱写时代新篇》2024新课标2卷
“未知之境”探索未知的路上，我看见了这样一群人的身影，他们是为探索水稻产量的未知边界而倾注一生的袁隆平；是誓要打破一个旧中国，建立一个未知的新中国的无数仁人志士；是探索浩瀚无垠宇宙的无数航天事业的科研工作者。
（4）有……，有……，有……
如：《探索未知之境，谱写时代新篇》2024新课标2卷
“未知之境”探索未知的路上有黄旭华深海沉潜，奋斗一生，为国铸剑，破瀚海之未知；有于敏披荆斩棘，过关斩将，探深空之未知；有曹原甘坐板凳冷，沉静注灵魂，创石墨烯超导之未知。
（5）君且看……，君且看……，君且看……
《赓续赶考精神，奏响华夏强音》模拟题
“新时代赶考”君且看，奥运赛场上，14岁的全红婵，19岁的谷爱凌实力过硬，勇夺金牌；君且看，中美高层战略对话会上，张京翻译十几分钟的内容，流利而又大气；君且看，《流浪地球》电影制作组，用实力让外国人为中国科幻电影折服……
3.论据（素材）段参考模板
（1）翻开一卷……（时代）的风华，正因……（某人某事），……才能在星月流转中彪炳史册，震古烁今。
如：翻开一卷大唐的风华，正因杜子美深入感受现实之苦，忧国忧民，挥笔写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，文章的实用主义才能在星月流转中彪炳史册，震古烁今。
（2）当……（时代）的浩荡江河奔涌而来，……（某人做了什么事）的画面亦随之浮现在眼前，其身上闪烁着……（主题）的光辉，成为后世仰望的灯塔。
如：当北宋的浩荡江河奔涌而来，苏子瞻将功名利禄换成“竹杖芒鞋”，在黑夜高唱“大江东去”的画面亦随之浮想在眼前，其身上闪烁着豁达乐观的光辉，成为后世仰望的灯塔。
（3）在时代的铿锵声中，xxx（某人）高举xxxx（主题）的炬火，做出了xxx（什么事）的价值选择，照破了黑夜，照出了更加辉煌的末来。
如：在时代的铿锵声中，张桂梅高举拼搏跨越的炬火，做出了奉献一生，燃尽已身，为大山女孩铺就梦想之路的价值选择，照破了黑夜，照出了更加辉煌的末来。
4.诸君可见，……是黄大年以半生铸造探地利器的铮铮誓言；诸君可见，……是潘建伟让中国量子实验室拔地市起的精神动力；……是屠呦呦历经无数莽莽黑夜发现青蒿素的昭昭信念。
附录：优秀作文范例
【典例1】阅读下面的材料，根据要求写作。
“就像饥饿的人扑在面包上”可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】
怀饥饿之感，赴丰饶之途
“就像饥饿的人扑在面包上”，这一经典表述生动勾勒出饥饿感带来的强大驱力。【引材料】在物质产品琳琅满目的今天，在精神产品百花齐放的当下，饥饿感的缺乏并非幸事，我们理应珍视并保有这份宝贵的饥饿感，方能在时代浪潮中踏浪前行。【提出观点】
保有物质层面的饥饿感，是推动社会发展的基础动力。【分论点1】回溯历史，工业革命前，人们因物资匮乏，对食物、衣物等基本生活物资充满渴望。正是这种饥饿感，促使无数人投身发明创造。从珍妮纺纱机提高纺织效率，到蒸汽机广泛应用于生产，大大提升了物资产出量。如今，尽管物质已极大丰富，但在某些新兴领域，如新能源产业，面对能源危机的潜在威胁，企业和科研人员对高效、清洁新能源的获取满怀饥饿感。他们不断探索新的电池技术、风能太阳能利用方式，只为满足人类对能源日益增的需求，推动社会持续发展。【事例句+分析句（夹叙夹议）】若失去这份对物质的饥饿感，社会发展的脚步必将放缓，许多惠及大众的创新成果或许也会难产。【分析总结】
在精神领域，饥饿感是个人成长与进步的关键支撑。【分论点2】古往今来，众多仁人志士在精神追求上永不止步。孔子一生周游列国，席不暇暖，只为传播自己的儒家思想，实现心中的“礼治”理想，他对精神境界的提升、对真理的探寻有着强烈的饥饿感。近代，鲁迅深感国人精神麻木，以笔为刃，不断创作犀利的文学作品，试图唤醒民众。他在精神启蒙的道路上如饥似渴，不断汲取知识、反思社会。当下，无数热爱学习的人，不满足于现有的知识储备，在学术研究、艺术创作等领域深耕。他们或是为了攻克一个科学难题，日夜钻研；或是为了创作出打动人心的艺术作品，反复打磨。【事例句】正是这种对精神世界充实的饥饿感，让个人不断突破自我，实现从平凡到卓越的蜕变。【分析总结：分析句+总结句】
时代的巨轮滚滚向前，饥饿感更是推动时代进步的核心引擎。【分论点3】在科技领域，从互联网的兴起，到如今人工智能、量子计算等前沿科技的飞速发展，源于科技工作者对未知的强烈好奇心与饥饿感。他们渴望探索宇宙的奥秘、破解生命的密码，不断挑战技术极限。在文化领域，多元文化相互碰撞、融合，创作者们不满足于传统的表现形式，对新的文化表达、新的艺术风格充满饥饿感，从而催生了如科幻文学、虚拟现实艺术等诸多新颖的文化形态，丰富了人类的精神宝库。【事例句】若整个时代缺失了饥饿感，社会将陷入因循守旧、固步自封的泥沼，难以迎来创新与变革的曙光。【分析总结：分析句+总结】
“生于忧患，死于安乐。”在物质产品和精神产品日益丰富的今天，我们不能沉醉于表面的繁荣，忘却饥饿感。唯有时刻保持对物质、精神以及时代发展的饥饿感，个人才能不断成长，社会才能持续进步，人类文明才能在历史长河中绽放更加绚烂的光彩。让我们怀揣着饥饿感，勇敢奔赴丰饶的未来，书写属于我们的辉煌篇章。
【典例2】文化自信
扬文化自信之帆，助中华强国之梦
岁月泼墨，缀下繁花，盛开的是中华5000年来孕育的优秀文化；时序轮转，丹心永固，文化自信始终是国家和民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
在这个世界不断缩小的信息时代，文化交融成为一种趋势。在这样的趋势下，我们更应保持文化自信，让中华文明立于世界，扬文化自信之帆，助中华强国之梦。
以坚定传承为笔，绘就文化自信的辉煌底色。在这个飞速向前的社会里，科技日新月异，信息迅速迭代，传统文化处于被遗忘的风险之中。在这样的情况之下，传承显得尤为重要，时代需要如樊锦诗一般“舍半生给茫茫大漠”的守护者；文化需要“在遗忘的边缘坚持，在消失的角落守望”的匠人；传承需要如河南卫视以厚实文化根基为底气的优秀文艺作品。唯有以传承为笔，让中华优秀传统文化落地生根，才能为文化自信涂上灿烂的底色。
以锐意创新为纸，绘就新时代文化自信之图。创新是文化保持持久生命力的根本。看，《洛神水赋》《唐宫夜宴》等创新表演让年轻人惊叹文化之美；听，《如果国宝会说话》《典籍里的中国》等创新节目让年轻人乐意了解传统文化；悟，故宫文创产品为传统文化注入新的活力。唯有在不断创新中，中华文化才能焕发新的活力，才能被更广大的年轻人所接受；唯有以文化创新为纸，才能绘就新时代文化自信之图。
以开放包容为墨，写下文化自信心的篇章。改革开放以来，中华文化不断加大对外开放的力度，同时吸收外来优秀文化，才造就如今中华开放包容的文化特点。一带一路、人类命运共同体，中国在讲好自身故事的同时与外界分享发展机遇。可见外国友人与我们共庆春节，可看中华文化被外界不断接受，更可看中华不断吸收外来优秀文化并发展自身。我们需要更多如李子柒一样等人向外国讲好中华文化，也需不断接纳外来文化。唯有以开放包容为墨，才能写下文化自信新的篇章。
以坚定传承为笔，以不断创新为纸，以开放包容为墨，涵养文化自信，坚守文化自信，中华文化才能写下更加辉煌的篇章。让我们扬文化自信之帆，助力中华强国之梦！
【典例3】阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
问题 不应该越来越少
发现问题 是人生责任使然 人文关怀。浑浑噩噩？
而依靠人工智能 不再自己思考，发现问题，并不代表着没有问题。
人工智能并不能解决人类社会的发展问题。
时代在进步，科技在发展，人工智能本身就需要不断升级迭代，人工智能的发展本身就存在着大量的问题。
【优秀作文】【模板之外，灵活书写】
科技浤浪澎湃 问题意识不怠
新时代云城发轫，互联网与人工智能的爆炸式增长使科技的浤浤浪潮汹涌澎拜，许多问题只需轻轻按下“搜索”一键便可获得答案，那么，我们的问题是否会越来越少？私以为，我们的问题【是什么，哪些方面的问题】不会越来越少，也不应该越来越少。
“问题”是人类对未知的探索，对已知“从来如此，便对么”的深刻反思，人类知识的产生，智慧的集聚与思想的深邃都在提出问题与解决问题的征途中实现的。“问题”有很多种。科技能回答知识型问题，但无法回答“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”的智慧型问题。试想一个由数据与算法堆砌而成的人工智能，如何去思考去回答后验的具有人类本体性意义的终极命题？如何给出“生命、自由与爱”的答案？
与此同时，真理的具体性条件性决定随着社会实践的发展，“问题”将以不同的形态不同的内涵不断产生。认识的无限性，决定“问题”是无限的。
由是观之，不是所有“问题”，科技都可以给出答案，不是所有“问题”都有答案，科技也许可以使我们知识型问题减少，但它无法阻止我们对问题的深度挖掘，再挖掘。
既然问题必不可少，问题意识更不可在信息的横流中黯淡熄灭。问题意识，是人类学家项飙敏锐观察年轻人生存状态后提出“附近的消失”精神窘境，尝试“重建附近”来阻止个体间连通性与互渗性的消亡；是电影学家戴锦华在洞察科技危机后深入思考人文与人工智能的关系，呼吁对人文情怀与价值理性的唤醒……他们都在时代的宏大叙事下细致
入微地观察现实，以特有的敏感性与高度的问题意识尝试提出问题、解决问题。这背后，是高度的人文关怀与社会责任感，是对时代命题与人生母题孜孜思考的向上精神的奔赴性。
然反观当下，多少人已被无用的信息充斥、异化成丧失精神独立性的“单向度人”？有人浑浑噩噩，沉湎于低级肤浅的泛娱乐化潮流而忘却严肃的深度的思考；有人丧失质疑精神，在“暗室效应”中成为群体中的“横态木偶”，只会情绪化思考……究其病因，是问题意识的懈怠，是积极思考方式与实事求是思考态度的缺位。
因此，欲稳立于信息爆炸的历史节点，我们应保持审慎的态度，善于发问，高举问题意识的火炬，驱散“理所当然”的黑暗，构建起自己的精神岛屿，完成陀思妥耶夫斯基笔下“人不是齿轮”的自证。
阿伦特曾言：“用思考和发问来恢复我们作为人的存在本质。”科技浤浪澎湃，我们仍应“思考和发问”，来寻得人的本质、“问题”的意义。
【考场作文范例】
一、作文题
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 呐喊 为国发声 仗义执言
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，象征含义
因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》
民族危亡之时的行为：精神觉醒
反抗队伍中 反抗的实践
现代 时代青年 时刻准备着 做力所能及之事。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂
当老舍笔下那位鼓书艺人面对孩童却“开不了口”时，那喉间的翻腾何尝不是对家国命运的欲说还休？艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿，恰似近代中国在烽火中发出的不屈呐喊；而穆旦笔下“带血的手”，更是一个民族在生死存亡之际的血泪抗争。这些穿越时空的声音告诉我们：真正的家国情怀，从来不是高亢的口号，而是深藏于血脉中的文化基因，是在民族危难时自然迸发的生命力量。
对故土文化的眷恋与传承，是家国情怀最深厚的根基。在贵州山区，乡村教师顾亚用一把吉他点燃了留守儿童的音乐梦想，他组织的摇滚乐队让大山里回荡起《海阔天空》的旋律。这不仅仅是音乐教育，更是在贫瘠土壤中播撒的文化火种。故宫古钟表修复师王津，四十年如一日地让沉睡的文物重获新生。他曾为修复一座西洋钟连续工作36小时，只因坚信“这些钟表走起来，历史就活了”。这些平凡人的坚守，恰如艾青笔下那只用嘶哑喉咙歌唱的鸟儿，用最质朴的方式表达着对这片土地的热爱。 【普通人 和平年代】 象征含义 分论点做对应
当国家面临危难时，家国情怀便升华为舍生忘死的责任担当。2020年武汉抗疫期间，快递小哥汪勇从自发接送医护人员开始，最终构建起覆盖全城的志愿者网络。这个普通人的义举背后，是“看不得医生护士走路回家”的朴素情怀。在喀喇昆仑高原，00后战士陈祥榕用生命践行了“清澈的爱，只为中国”的誓言，他那被冻得通红却紧握钢枪的双手，成为新时代军魂的生动写照。这些不同身份的人们，躬身诠释了什么是穆旦诗中“带血的手”的拥抱。危难时刻，正是这样的担当精神，筑起了护卫家国的钢铁长城。
在和平发展的今天，家国情怀转化为推动民族复兴的实干力量。“天眼”总工程师南仁东扎根贵州深山十二载，即使身患重病仍坚持工作，最终让中国睁开了探索宇宙的“眼睛”。重庆山火中，由90后、00后组成的摩托车队连夜运输物资，在火光中筑起了一道“星光长城”。这些建设者如同老舍笔下那位欲言又止的艺人，将满腔热忱化作脚踏实地的奋斗。他们用行动证明：家国情怀不仅是危难时的挺身而出，更是平凡日子里的久久为功。
喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂。在这个充满挑战的时代，家国情怀正以新的形式焕发着蓬勃生机，它不是遥不可及的宏大叙事，而是由每个中国人的生命故事共同编织的精神图谱。当快递小哥在街头巷尾穿梭，当青年学子在实验室挑灯夜战，当边防战士在雪域高原站岗，他们都在用自己的方式演绎着家国情怀的当代内涵。这种植根于文化血脉、淬炼于时代征程的民族魂，必将继续引领中华民族在复兴之路上砥砺前行，创造新的辉煌。
【详解】本题考查学生写作的能力。
立意：
1.声带嘶哑处，灵魂震响时。
2.眼凝苍生，胸怀家国。
3.苦难刻下的是伤痕，催生的是奋进。
4.身无彩凤双飞翼，肯助复兴梦成真。
以声为炬，照破沉郁
老舍笔下的鼓书艺人，心怀歌唱的念想，却因世事磋磨、心绪翻腾而难以开口；艾青笔下的鸟儿，纵使喉咙嘶哑，仍执着地歌唱这片土地；穆旦以带血的双手拥抱同胞，用呐喊宣告民族的觉醒。三则文字，串联起沉默的隐忍与发声的决绝，诉说着困境中个体与民族的心灵图景——沉默从非麻木，呐喊亦非鲁莽，唯有将心底的赤诚化作发声的勇气，方能在沉郁中突围，照亮前行之路。
沉默是心底的奔涌，是未发的呐喊，藏着最深沉的牵挂与无奈。鼓书艺人想为孩子们歌唱，这份念想里，有对童真的珍视，有对艺术的热爱，更有在乱世中难以言说的苦涩。他的“开不了口”，不是怯懦，而是世事沉重压在心头的隐忍，是千言万语堵在喉间的怅惘。这份沉默，如同深夜里未曾熄灭的烛火，看似微弱，却藏着最炽热的温度。就像乱世中无数平凡人，他们未曾振臂高呼，却以沉默坚守底线，以心底的牵挂对抗苦难，这份沉默，从来都不是放弃，而是等待发声的积蓄。
发声是破局的勇气，是心底的迸发，载着最坚定的信仰与担当。当苦难漫过大地，艾青笔下的鸟儿没有选择沉沦，纵使喉咙嘶哑、身心俱疲，仍用尽全力歌唱，歌唱这片土地的苦难与希望，这份发声，是对家国最深沉的眷恋，是绝境中不屈的脊梁。穆旦身处民族危亡之际，以带血的双手拥抱同胞，用铿锵的呐喊宣告民族的崛起，这份发声，是跨越苦难的力量，是凝聚人心的号角。真正的发声，从不是一帆风顺的倾诉，而是明知前路艰难、纵使遍体鳞伤，仍愿为心中的信仰、为脚下的土地、为身边的同胞，发出最坚定的声音。
沉默与发声，从来都不是对立的两极，而是困境中个体与民族的双重坚守。鼓书艺人的沉默，是为了守护心底的纯粹，是为了酝酿更有力量的歌唱；艾青与穆旦的呐喊，是沉默后的爆发，是隐忍后的觉醒。从乱世中的文人墨客，到新时代的追光者，无数人在沉默中坚守，在需要时发声：他们或是默默深耕的研究者，以坚守筑牢国家发展的根基；或是危难时刻挺身而出的逆行者，以呐喊凝聚起众志成城的力量；或是平凡岗位上的坚守者，以微光汇聚成照亮时代的星河。
世事难免有沉郁，前路难免有坎坷，正如鼓书艺人的挣扎，正如这片土地曾历经的苦难。但我们深知，沉默不是终点，呐喊不是虚妄。愿我们都能如艾青笔下的鸟儿，纵使历经风雨，仍能守住心底的赤诚；愿我们都能如穆旦一般，纵使满身伤痕，仍有发声的勇气。以沉默积蓄力量，以呐喊照亮前路，让每一份心底的奔涌，都能化作震撼人心的力量，让每一次坚定的发声，都能成为照亮时代的火炬。
守心为炬，发声为光
老舍《鼓书艺人》中，艺人欲为孩童歌唱却心绪翻涌、难以启齿；艾青《我爱这土地》里，鸟儿纵使喉咙嘶哑，仍执着吟唱脚下山河；穆旦《赞美》中，诗人以带血的拥抱，呐喊出民族觉醒的强音。三则文字，虽境遇有别、情感各异，却共同诠释着一个深刻的命题：困境之中，守得住心底的赤诚，方能发出有力量的声音，而每一次真诚的发声，都是个体灵魂的绽放，更是民族精神的回响。
沉默的坚守，是心底赤诚的沉淀，而非怯懦的退缩。鼓书艺人怀揣着为孩子们歌唱的心愿，却因乱世的沧桑、心底的翻涌而开不了口。这份沉默，藏着他对艺术的敬畏，对童真的珍视，更藏着乱世中人难以言说的无奈与坚守。它不是放弃歌唱的怯懦，而是在喧嚣苦难中，守住心底那份纯粹与热爱的清醒。正如乱世中无数默默坚守的人，他们未曾高声呐喊，却以沉默守护着心中的信仰，以坚守对抗着世间的苦难，这份沉默，是发声前最厚重的积蓄，是心底最动人的赤诚。
勇敢的发声，是心底赤诚的绽放，更是直面苦难的担当。当山河破碎、苦难降临，艾青笔下的鸟儿没有选择沉默沉沦，纵使喉咙嘶哑，仍用尽全力歌唱这片土地的苦难与希望，这份发声，是对家国最深沉的眷恋，是绝境中不屈不挠的担当。穆旦身处民族危亡的关头，以带血的双手拥抱同胞，用铿锵有力的呐喊，宣告着一个民族的觉醒与崛起，这份发声，是跨越苦难的力量，是凝聚人心的号角，更是一个民族不屈的脊梁。真正有力量的发声，从来都不是空洞的口号，而是明知前路艰难，仍愿为心中的信仰、为脚下的土地、为身边的同胞，勇敢地发出自己的声音，以发声践行担当，以赤诚照亮前路。
守心与发声，相辅相成，辩证统一，共同谱写着个体与民族的精神赞歌。鼓书艺人的沉默坚守，是为了守护心底的纯粹，为了酝酿更有力量的歌唱；艾青与穆旦的勇敢发声，是沉默坚守后的爆发，是心底赤诚的绽放。没有坚守的发声，终将沦为空洞的喧嚣；没有发声的坚守，也可能沦为无声的沉沦。从乱世中的文人墨客，以笔墨为刃、以声音为旗，坚守信仰、呐喊正义；到新时代的青年，以初心为舵、以担当为帆，坚守梦想、发声奋进，我们看到，唯有守住心底的赤诚，勇敢地发出自己的声音，才能在困境中突围，在奋进中成长。
身为新时代青年，我们或许不会遭遇乱世的苦难，却难免面临成长的迷茫与困境。愿我们都能如鼓书艺人一般，守住心底的赤诚与热爱，在沉默中沉淀力量；愿我们都能如艾青笔下的鸟儿、穆旦一般，拥有直面困境的勇气，在需要时勇敢发声。守心为炬，照亮前行之路；发声为光，温暖世间山河。让我们以赤诚为底色，以担当为羽翼，在沉默中坚守，在发声中成长，用自己的声音，书写属于我们这一代人的青春与担当，绽放属于个体与民族的璀璨光芒。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦【目标】赠予他人【后人】…… 梦想 传承
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以梦为舟，共抵星河
“昨夜闲潭梦落花”是张若虚对生命诗意的凝视，“我欲因之梦吴越”是李白对精神自由的追寻，“铁马冰河入梦来”是陆游对家国命运的牵挂。梦，自始至终都是人类心灵的隐秘花园，盛放着情感与期冀。而当“梦”从独属于个体的精神容器，化作可以赠予他人的礼物，或许能在这跨越心灵边界的传递中，窥见更辽阔的生命图景。
赠予梦，是文明火种在数字时代的薪火相传。敦煌研究院运用数字技术，将千年壁画以VR全景形式“搬上云端，让“飞天逐月”的绮梦突破洞窟限制，穿越时空赠予每一位驻足凝视的观者。故宫文创将紫禁城的“宫廷梦”转化为精美的周边，年轻人佩戴着印有文物纹样的饰品，行走在大街小巷，这何尝不是一场跨越时空的“梦的赠予”？这些创新不仅延续了古人以梦传情的智慧，更在 5G 与大数据的加持下，让文明传承突破时空壁垒，在创新中获得新生，古老的梦在新时代的土壤中生根发芽。
赠予梦，需有尊重差异的智慧。真正的赠梦，绝不是将自己的意识强行移植到他人脑海，而是以包容、理解和尊重为前提，搭建起沟通的桥梁。回溯历史，林徽因与梁思成赠予世界的“古建保护梦”，这份梦想，没有否定传统营造技艺的价值，而是在充分理解与尊重的基础上，唤醒人们对古建筑的珍视，让古老的文明瑰宝得以留存。眼观当下，面对气候变化、粮食安全等全球性挑战，中国提出的“人类命运共同体”理念，正是赠予世界的和平发展之梦。以“一带一路”为纽带，中国与沿线国家共建绿色电网，将“生态文明梦”融入合作实践。中国用实际行动践行“各美其美，美美与共”的赠梦哲学，推动不同文明在相互尊重中携手前行。
赠予梦，当以行动为舟楫。唯有将梦想付诸行动，让梦想照进现实。顾炎武著《天下郡国利病书》，将经世致用之梦化为三十载田野调查，他风餐露宿，足迹遍布大江南北，行囊中始终装着笔墨纸砚，随时记录所见所闻。正是这无数个日夜的艰辛付出，才有了这部煌煌巨著，为后世治国理政、研究社会提供了珍贵的资料。黄大年放弃英国优渥生活，将“科技报国梦”赠予祖国。回国后，他组建科研团队，带领团队攻克一个又一个技术难关，让我国在地球深部探测领域取得了一系列重大突破。临终前他仍紧紧握着地质模型，心中所想仍是未竟的科研事业，他用自己的一生诠释了如何将梦想化作行动，让“科技报国梦”在中华大地上生根发芽、开花结果。
从《诗经》“嘤其鸣矣，求其友声”的古老回响，到“一带一路”上梦想互联的现代交响，中华民族始终相信：独梦不如众梦，赠梦即是筑梦。当我们以谦卑之心赠梦，以创新之力传梦，便是将个人微光汇入人类文明的星河。
立意：
1.以我之微梦，铸国之星河。
2.以梦为舟，渡人渡己。
3.梦的接力，时代同行。
4.予梦成光，照亮心原。
5.诗梦相赠，古韵新声。
以梦为炬，照亮同行之路
“昨夜闲潭梦落花”藏着幽微的情愫，“我欲因之梦吴越”载着壮阔的憧憬，“铁马冰河入梦来”凝着滚烫的赤诚。梦，是人心底最柔软的期许，是灵魂深处最动人的回响，它以独特的方式安放我们的欢喜与怅惘、热爱与担当。倘若我们能将心底的梦赠予他人，便是以赤诚为火，以善意为薪，让个体的微光汇聚成星河，照亮彼此前行的漫漫长路，书写属于我们的温暖与力量。
赠梦，是传递期许，让孤独的灵魂得以相拥。每个人的梦里，都藏着不为人知的向往与坚守，那些难以言说的渴望，那些默默坚守的执着，往往在孤独中沉淀，在共鸣中绽放。倘若我们愿意敞开胸怀，将心底的梦赠予失意者，便是赠予他们一束微光，让他们知道，自己的坚守从不孤单；将心底的梦赠予迷茫者，便是赠予他们一座灯塔，让他们在彷徨中找到前行的方向。就像古人以梦寄情，将心底的牵挂与期许藏于诗行，跨越千年仍能触动人心，这份跨越时空的“赠梦”，让陌生的灵魂得以相遇，让孤独的心灵得以慰藉。
赠梦，是传递力量，让渺小的个体得以成长。梦的力量，从不在于它的壮阔与否，而在于它所承载的信念与担当。“铁马冰河入梦来”，是陆游将爱国之梦赠予世人，让那份赤诚与担当穿越岁月，激励着一代又一代人奋勇前行；袁隆平院士将“禾下乘凉梦”赠予人间，让那份坚守与热爱化作力量，滋养着无数人奔赴希望。当我们将自己的梦赠予他人，便是将心底的力量传递出去，让那些看似渺小的梦想，在彼此的滋养中愈发坚定，让那些脆弱的个体，在梦想的支撑下愈发强大，最终实现自我，照亮他人。
赠梦亦需筑梦，唯有自身心怀滚烫，方能赠予他人微光。真正的赠梦，从来不是空洞的期许，而是以自身的行动为基石，将心底的梦想化作现实的力量，再将这份力量传递出去。倘若自身无所坚守，无所追求，心底便无梦可赠；唯有脚踏实地，坚守自身的梦想，以行动浇灌希望，才能让自己的梦拥有温度与力量，才能真正温暖他人、照亮他人。新时代的青年，当心怀梦想，既要筑好自己的梦，以奋斗践行初心，以坚守成就自我；也要乐于赠梦，以善意传递期许，以力量滋养同行者，让梦的光芒，照亮每一段前行的旅程。
梦是心底的星火，赠梦便是星火相传。从古人以梦寄情的温柔，到今人以梦践行的担当，梦始终是连接人心的纽带，是传递力量的载体。倘若我们能将梦赠予他人，便是以己之力，暖人之心；以己之梦，筑人之望。愿我们都能心怀滚烫的梦想，既要做筑梦人，在奋斗中绽放自我；也要做赠梦人，在坚守中传递温暖。以梦为炬，照亮自己，也照亮同行之人，让无数微小的梦想汇聚成时代的洪流，让每一份期许都能得以安放，每一份力量都能得以绽放，共同书写属于这个时代的璀璨华章。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。
你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
以辐条之劲，铸时代车轮
车轮滚滚，纵横千里，其稳固前行的奥秘，藏于辐条与轮毂的精妙结构之中。一根根劲直的辐条，向心辏集，紧密连接着居于中心的轮毂，支撑起载重的车辆，向着远方滚滚驶去。这一简单却充满智慧的构造，不只是机械运转的原理，更如同一把钥匙，解锁了个体与集体、个人成长与社会进步之间的深刻联系。
独立而完整的“直辐”，乃是成就整体的根本前提。于个人成长而言，每个人都是一根独特的辐条，各自拥有着不同的专长与潜力。没有个体的坚硬独立，便不会有坚实结构的整体支撑。无论是古人面对自然时的勇气与智慧，还是我们青年学子独坐青灯、深潜学海的孤独沉淀，都是为成为那根“笔挺辐条”的必经之途——这是通向集体星空前照亮自身的微光。
当目光从个人拓展到集体，辐条与轮毂的关系便呈现出更为宏大的意义。一个班级，同学们就像一根根辐条，各自具备不同的优势：有的擅长数学，能轻松解开复杂的难题；有的精通文艺，在舞台上光芒四射；有的热心公益，积极组织各种志愿活动。而共同的目标——营造一个积极向上、团结友爱的学习氛围，成为了凝聚大家的轮毂。
再将视野放大到国家与民族的层面，无数中华儿女就是那一根根坚韧的辐条，而国家的繁荣昌盛、民族的伟大复兴则是共同的轮毂。回首往昔，在革命年代，无数仁人志士如李大钊、陈独秀、方志敏等，他们以坚定的信仰和无畏的勇气，成为革命车轮上的强劲辐条，汇聚起推翻旧世界的磅礴力量。如今，在新时代的征程中，科研工作者们在实验室里默默钻研，为攻克关键核心技术而努力；医护人员在疫情期间逆行而上，守护人民的生命健康；基层干部扎根乡村，助力脱贫攻坚与乡村振兴。他们各自在不同领域发光发热，像一根根辐条，向着实现中华民族伟大复兴的“轮毂”汇聚力量，推动着国家这辆“巨轮”在时代的浪潮中破浪前行。
展望未来，我们青年一代更应秉持向心辐集的精神，投身于实现中华民族伟大复兴的征程。作为与时代同行的青年，让我们既保持独立的韧性，又主动融入发展的洪流。让我们汇聚向心力，共赴山海程，如同劲直的辐条一般，坚定地向心汇聚，以坚韧不拔的毅力和团结协作的精神，共同铸就时代前行的车轮，驶向更加美好的未来。
立意：
1.以“小我”融入“大我”，推动社会“滚滚向前”。
2.辐辏向心，共赴远方。
3.向心汇聚，凝聚力量，推动历史的车轮向前不息。
4.同心同向，合力致远。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用【初级的学习，牙牙学语 “亦步亦趋” 】，或借鉴化用【原有基础上进行了创新，虽不脱旧枷锁，但已有新意。模仿】，或根据情境独创【独开路径，自成一家】，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
俗手本手妙手
一味追求创新：基础不牢 地动山摇
只移用 化用： 落于窠臼。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
在传承中锐意创新
在《红楼梦》“大观园试才题对额”的情节中，众人给匾额题名有着不同的做法。有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》中“翼然”二字；有人借鉴化用“泻出于两峰之间”中的 “泻”字，并题名为“泻玉”；也有人根据情境独创“沁芳”二字。三种题名皆有不同艺术效果，“翼然”“泻玉”“沁芳”，对优秀传统文化或“直接移用”，或“借鉴化用”，或“根据情境独创”，即创造性地传承。
如果说中华文化是一座大厦，那么“移用”与“化用”的文化就是水泥，是大厦成型的基础，而“独创”的文化则是钢筋，是使大厦永葆活力、处于不倒之境的关键。时代发展如江河奔涌向前，我们既要有“移用”“化用”这类简单直接的文化传承，也要有“独创”这类创造性的传承。在传承中锐意创新，方能稳步前行，方能跟上时代的步伐。
文化要发展，传承是必经之路。“移用”为基，“化用”为翼，中华文化固若金汤。德·斯宾格勒说：“一个失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族。”文化是民族之基础，国家之根本。假如一个国家缺乏文化的传承，那么民族精神与个体灵魂便会无所依托，便会逐渐走向虚无。正是因为走着文化传承之路，我们才能在《诗经》中感受先秦百姓的生活，才能在《离骚》中体会屈原的爱国情怀，才能在《史记》中了解上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史……若无传承，《醉翁亭记》便无人知晓；若无传承，文化大厦便不复存在。
文化要发展，创新是必备技能。“独创”为魂，中华文化历久弥新。传承是文化的延续，创新是时代的呼唤。上海戏剧学院学生边靖婷，与同学一起通过线上平台向大家展示宣传传统京剧戏腔，让戏腔走出剧院，走上网络，为更多人所了解；故宫，不止步于传统的展示，与现代科技互联网深度融合，积极展现自身的文化魅力。现在故宫已向腾讯平台开放了很多展品，比如《十二美人图》《韩熙载夜宴图》《海错图》……故宫的创新不仅吸引了无数年轻人关注传统文化，更是使无数人自发成为传承者。罗兴连曾说：“古老传统文化如果不走向现代生活，那它就永远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。”我们既要传承传统文化，又要在传承中锐意创新，让更多人了解优秀传统文化，为文化大厦注入活力。
在传承中锐意创新，不限步于文化领域。在中医药领域，疫情期间，无数医者传承中医药精华，锐意创新，使得中药在抗击疫情中发挥了重要作用；在航天领域，从“神舟”一号到十四号，从“嫦娥”奔月到“天问”探火，从“北斗”造福人类到空间站开门纳客，如此成就，与一代代航空人“移用”“化用”“独创”技术密不可分……
在现实生活中，在学习方面，我们也需做到在传承中锐意创新。比如在语文学习中，我们常常害怕写作，总是觉得难以下笔，究其根本，不过是因为我们缺少传承，极少去阅读经典，难以“移用”“化用”一些语言，更不要提“独创”言语。因此，我们要在传承中锐意创新，先大量阅读与积累，再将知识融会贯通，“独创”属于自己的表达。没有传承，再新的“独创”也不过是无源之水；没有“独创”，再好的传承也不过是一潭死水。让我们在学习中踏实传承，在传承中锐意创新，为社会主义现代化建设积蓄力量，为实现中国梦奋力前行。
【详解】本题考查学生的写作能力。
立意：
1.以移用为基，以化用为翼，以独创为魂，中华文化恒久远。
2.移用、化用固然重要，但惟有独创才是发展的根本和灵魂。
3.勇敢地拿来，大胆地鉴别，积极地创新，这是中国发展的必由之路。
4.中国的现代化事业要走适合国情的创造性发展之路。
5.成功无法复制，人生有无数种可能，适合自己的才最最好的。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
选择：热爱 与社会发展相适应
实施：创新 坚持 某一个领域不断耕耘
未来：自信 迎接未来 心怀理想 宏大的格局观
【答案】例文：
扎根沃土，创造未来
假若将社会比作一台庞大复杂的机器，你我就只是其中的一颗螺钉；假如将社会比作汪洋大海，你我就只是其中的一颗水滴；假若将社会比作广袤原野，你我就只是其中的一颗砂砾。然而，若无螺钉的牢固坚毅、水滴的奋力凝聚、砂砾的静默拥簇，何来机器的完美运作、大海的波涌浪卷、原野的一望无际？作为新时代的青年，我们理应扎根沃土，各尽所能，倾己之力，脚踏实地，创造未来。
选择了扎根沃土，即是选择了最无华的生活，甘作深谷中的流泉，繁花下的灰泥。扎根者从事着毫不起眼的劳动，重复着单调无味的工作，没有可供炫耀的赫赫声名和亮眼夺目的骄人成绩，在普通的岗位上默默无闻，在喧嚣的人潮中难觅踪迹。扎根的时候无人知晓，扎根的过程枯燥煎熬，扎根的声音少力微弱，扎根的岁月难有收成。选择扎根，正如张桂梅选择了走遍大山、朱彦夫选择了回乡扶贫、江梦南选择了学习唇语、毛相林选择了凿路绝壁，即使时光漫长，历程艰辛，孤木独支，乏人问津，扎根者也能以这种沉静的姿势、踏实的态度、恬淡的心境来对抗寂寞，奋力前行。
根向下扎，枝叶却是往上生长。扎根者以难以撼动的力量在沃土中立足，以坚忍不拔的意志在地面上昂首，以不问归途的姿态在阳光中舒展。选择扎根，即是选择了将热血浇灌热土，将奉献呈送世人，将梦想捧向未来，将白发留给回忆。选择扎根，即是选择了以拼搏测量极限，以开拓追求佳境，以孤勇攀登巅峰，以创造叱咤风云。七测珠峰，两下南极，多人牺牲，国测一大队以创造之力写就生命传奇；以身犯险，危难逆行，坚守困境，抗疫工作者以创造之志铸就坚实防线；嫦娥探月，神舟逐梦，北斗环宇，航天追梦人以创造之勇树就不凡伟绩；拼搏不息，低谷奋起，笑对强敌，中国女排以创造之行绘就民族缩影。扎根于坚忍大地，创造于沃土万里，所有事业的突破，无不得益于扎根者积年累月的不懈奋斗；所有成绩的取得，无不源于创造者点滴日常的艰苦努力。
作为新时代青年，我们扎根于中国每一寸土地，创造于每一个岗位、每一种职业、每一处领域。我们的根脉牢牢地附着于厚土，我们用勤劳的双手尽情描绘着属于自己的梦想画卷，热烈地倾诉着属于未来的灿烂前景，不断地弹奏出属于时代的生命强音。
无论是致力于科技攻关，还是要建造出经得起时间考验的作品，都需要扎根创造，忘我奉献。让我们以扎根承载个人事业，以砥砺献礼人生逆旅，以创造支撑民族伟业，以梦想致敬时代使命。
【详解】本题考查学生写作的能力。
立意：
1.小我融入大我，热爱伴航理想。
2.立足个人理想，承担未来使命。
3.选择引导梦想，创造开启未来。
4.融入时代大潮，奉献青春力量。
7．按要求作答。不少于700字。
古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。
相同点：精神 品格 心系国家 爱国精神 吃苦耐劳 学无止境。
千年来灿烂文化的传承，名人事迹
不同点：八股文 文字狱 思想控制 阶级压迫 人群压迫：农民 女性 局限 古代的缺点
思想开放 现代的优点
古代优点
现代的缺点
结论：取长补短 ：随着当代社会高速发展，我们已经迈入“信息大爆炸”的时代大门。学习变得更加快捷与便利。高速的搜索引擎，五花八门的人工智能……但是唯有学习之心不改，方可将这些看似便利的工具运用自如。
对待过去的学习方式：取其精华 去其糟粕；
对待现在：不断创新 开放思想，还要谨慎辨别当代社会中新生的事物。
请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
【答案】例文：
学习今说
“学不可以已。”这是荀子在两千多年前对学习的概括。自古以来，中华民族始终重视学习，也总结出很多学习的经验。到了今天，这些经验仍然具有很大的实用价值，不过，随着学习环境、方式等变化，人们在学习方面也表现出更具现代性的特点。
学习的重要性，不言而喻。
揽古：披星戴月、寒窗苦读、悬梁刺股、萤囊映雪、凿壁偷光……表现学习刻苦的成语和典故也是不胜枚举。且看，那一年，皇帝来到应天府，同学们都跑出书院去看皇帝，只有范仲淹端坐在教室里用功学习。因为他知道，看一眼皇帝不会有什么价值和意义；如果掌握了本领就能天天守护在皇帝身边。最终，他成为皇帝身边天天陪侍的大臣。他坚定了人生目标，一路高歌远航，隔着遥远的时代，我们看到了他读书的样子——很美。
这种学习精神，至今流传。
观今：“不苦不累，高三无味”“ 不做懒汉,不留遗憾,不忘责任,不落埋怨”……一句句奋发学习的口号震撼心灵。与古人一样，重视学习，勤奋刻苦，仍然激荡着无数学子内心的求知欲望。且看，失聪女孩江梦南凭借顽强的毅力，从读懂唇语开始，战胜了学习中一个又一个困难，让生命在无声的世界里盛开。她的努力，展示出新时代青年的阳光风采；她的精神，感动了所有中国青年。
当然，时代是发展的，社会是进步的，学习自然也会随之表现出与古人不同的地方。
社会发展程度不同，学习方式自然有异。古代，学习是很单一的活动；今天，借助便捷的自媒体学习，成为学习的重要途径。网络的普及，为人们提供了海量的信息，让人们可以随心所欲地选择自己的学习内容。然而，在这种学习环境下，一些人选定了方向，走向了成功；但也有一些人选择的方向太多，哪个方向都不能深入学习，最终走向了浮躁。这种情形，在信息不畅的古代是很少发生的。
社会环境发生变化，学习的内容和目的自然也有变化。古代，有“学而优则仕”这种说法，强调学习的主要目的就是考取功名，学习内容大多为经世致用。然而，在多元化不断发展的今天，学习的目的发生了很大变化，内容更是五花八门。有的学技术技能获得了世界大奖，有的玩电竞游戏夺得了国际金牌，有的搞直播成为超级网红……更有一些人，醉心于网红文体，用特定的方式将新时期人们的心理情绪充分表现出来。
当然，因为一些学习对象具有争议性，社会的评价自然也会出现不同认识。近年来，“废话文学”“咯噔文学”“矫情文学”等大行其道，引发了整个网络的狂欢。有人认为这种网络文学活跃了人们生活，但也有人认为这些内容带有灰暗色彩。“你大抵是倦了，竟回我这般敷衍。”“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了。”这不，“林黛玉发疯文学”将“发疯文学”演绎到一种极致，表现出鲜明的戏谑色彩。对此，很多人认为经典是不应该被如此消耗的，但，有人就感觉意蕴独特。
日新月异的今天，学习的变化还表现在很多方面，每一种变化都充分体现了现代人思维理念的转变。
无论时代如何发展，学习总是社会生活中重要的精神活动。今天，学习的变化还会进一步发展，未来，我们看到的学习会更具多样性。
【详解】本题考查学生的写作能力。
立意：
1.重视学习，古今之道。
2.学习变化，发展必然。
3.学习观念，古今有异。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。
你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
守护烟火气，你我共担当
柴米油盐，至淡至浓；人间烟火，最抚心田。烟火气，是当下中国最平凡普通的美丽风景。而守护这烟火气，则需要当下的你我携手努力，共同担当。
烟火气，就藏在那些便民菜市场里，沾满露水的青菜，散发着田园气息，静静躺进大妈们的菜篮里；跳跃欢蹦的鱼虾，一呼一吸间散发着海洋特有的气息，在大爷们手中接受挑拣。烟火气，也藏在楼下街边的豆浆油条中，热气腾腾的包子米粥里，香气随着晚风钻入鼻尖，欢笑声伴着蝉鸣飘入耳中。灯火璀璨，人声嘈杂，烟火气是最真实又可爱的人间；柴米油盐、瓜果蔬菜，幸福在衣食住行的波光间荡漾流转。无处不是人间烟火，无处不是值得留恋的风景。【是什么】
汪曾祺说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”人间烟火最可亲，人生情味是最真。一碗人间烟火，里面藏着中国人幸福的味道，有踏实和充实，有幸福和安慰，有希望和憧憬……
2020年以来，疫情席卷整个地球，但我们大中国的人间烟火气却并未消散。在人间烟火之下，城市的“守护者”坚守职责，不悔初心。你看，“大白”们不顾天气炎热，穿着防护服坚守抗疫一线检测核酸，汗水湿透了衣背；保安、保洁每天坚守在农贸市场、超市门口，为前来买菜的居民筑起了一道坚固的疫情防线；社区工作人员每天按照隔离居民的要求买好日常用品，无数次上楼下楼，保证居民的正常生活不受影响……是他们的守护让这“人间烟火气”更加升腾起来。他门守护了一方平安，守护了国泰民安，守护了我们渴求的人间烟火气。
守护温情，照看亲人
守护人间烟火气，少不了政府的加持。为了这人间烟火最美的风景，天津将打造网红夜市，构建人间烟火新气象。2022年为构建消费中心城市，推动夜间经济，天津将打造“夜津城”品牌，重点培育夜生活文化，同时打造四张夜间经济靓丽名片，包括“夜游海河”“夜购津货”“夜品津味”“夜赏津曲”。海河、津货、津味、津曲四大名片正对应文旅产业的游、购、吃、娱四大系列，同时和夜间经济相融合，实现夜间经济发展的新格局。最美不过柴米油盐酱醋茶，而人间烟火气，就藏在人民政府的城市规划中，藏在人民公仆的热心关怀里。
烟火气，不是一触即燃的热烈，而是细水长流的安然。林语堂先生说：“构成人生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。”关注百姓的日常小事，也就守住了这最美的人间烟火。在实现了扶贫攻坚的阶段性胜利之后，国家开始着手医保改革，出台新政策，下调几十种药品价格，部分药品价格降幅高达97%，真正做到了让百姓治得起病，吃得起药。
世事苍茫，人生颠簸，唯有一缕烟火气可抵挡寒冷。与正在发生局部战争而百姓安全得不到保障的地区相比，与消极对待疫情而致百姓生命于不顾的国家相比，与缺吃少穿、生存艰难的人们相比，生在中国，享受这祥和温暖的烟火气，我们何其有幸！
人间烟火味，最抚凡人心。作为中国的青年，如何珍惜这烟火气，如何守护这烟火气，是我们每个人都需要认真思考的问题。唯有承担起时代赋予我们的责任，学会担当和奉献，才对得起我们享受的人间烟火，才无愧于做中华的子孙！
《傅雷家书》中说：长大后，你会发现所谓的岁月静好，不过是家中那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。珍惜每个和平的日子，把握好眼前的幸福，追逐着更好的明天，守护烟火气，你我共担当。惟愿中国盛世安泰，我辈定当锦上添花！
【详解】本题考查学生写作的能力。
立意：
1. 着眼寻常烟火，礼赞最美风景。
2. 愿烟火人间，得太平美满。
3. 守护“烟火气”，你我共担当。
10．阅读下面文字，根据要求作文。
近年来，浙江省着力强化创新驱动，深入实施人才强省、创新强省首位战略，深入实施“鲲鹏行动”“高层次人才特殊支持计划”等人才工程，全省高质量发展水平持续提升。
新时代浙江青年，在各行各业、不同领域开拓创新。如95后姑娘徐枫灿，在空军航空大学刻苦训练、满分通过考核，成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员；90后青年工人杨杰，从一名普通的学徒工成长为“浙江工匠”，获得浙江省劳动模范称号；之江实验室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比近九成，勇闯国内智能超算领域“无人区”，斩获超算应用领域的国际最高奖项——戈登贝尔奖……
以上材料对你未来发展有什么启示？请写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【答案】例文：
我辈岂是池中物，不拘一格成人才
忆往昔，浙江以一方钟灵毓秀，养育浙江英才，熏陶文人情思，谱写浙商传奇。看今朝，浙江举全省之力实施人才强省战略，以“鲲鹏行动”等人才工程，为新时代青年人才搭建大好平台。
平台是撬动人生价值的最佳杠杆，平台不同，人生不同。如今，浙江省政府正以自己的努力，为浙江人才提供大好平台，让我们有机会鱼龙潜跃，大展身手。
然而，我辈想要成为人才，仅靠平台却远远不够。
即使深陷尘埃，也要有仰望星空的向往。争当浙江人才，我辈当力求创新，志存高远。且不说往昔浙江人才鲁迅，为医国人思想，弃医从文，以笔为刃，拯救无数麻木灵魂，竖起座座中国脊梁。就说今日95后姑娘徐枫灿，若没有她从小向往蓝天的航天梦，我们又如何有机会见到这个美貌与实力齐飞的飞行员姑娘呢？不甘为茧，才能化茧成蝶，翩跹起舞；不甘细流，才能涓滴汇流，奔腾入海。身为青年的我们，理当树高远理想，勇攀高峰。
争当浙江人才，也要有突破自我、挑战自我的勇气。“我唯一能信赖的，是我狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力”。巴尔扎克对勇气的阐释便是对此最好的注脚。是勇气，让义乌人才敢于从“鸡毛换糖”开始，做一个更大的梦，让义乌变身为国际小商品之都；是勇气，让温州人才敢于焚烧伪劣皮鞋，破釜沉舟点燃“诚信之火”，终让温州走向海外。今日我辈欲成浙江人才，更需要有打破自我惰性、努力提升自我的勇气。这勇气，足以令天公震颤，上帝胆寒，惊洒天地、雷动六神！
争当浙江人才，也要我们低下头去，以勤耕不辍的积累努力增长、悄悄绽放。就如斩获戈登贝尔奖的“之江实验室智能超算研究中心”科研团队，我们只艳羡他们年少成才，可以尽情地用智慧头脑和创新意识走向那未知的领域，却不知这一路上他们做了多少实验、熬了多少夜，拔秃了多少头发。可是，科技领域的创新固然好，普通领域的浙江青年能够积极面对，努力积累，更值得我们学习。“浙江工匠”“浙江省劳动模范”，一系列荣誉是对从基层普通学徒成长起来的90后能工巧匠杨杰最好的褒奖。正如习近平总书记所说：一个人能否成才，关键不在于是否上大学，而在于他的实际本领。社会本身就是一个大学校，留心处处皆学问。只要你肯学习、能吃苦，没有读过大学，照样能成才。
如今，浙江以一系列人才强省战略积极筑巢引凤，不拘一格地为我们提供大好平台。我辈浙江青年也早已遇风化龙，直上九霄，将要在社会各行各业中发光发热。我们唯有以梦想为向导，以勇气为基座，以积累为道路，反哺社会，助推我们的浙江朝向高质量发展水平持续提升。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
立意：
1.锐意进取，力争成才。
2.充分利用好成才环境，充分发挥成才能动性。
3.乘浙江之东风，成人才之大鹏。
11．运动员在中长跑时会出现“极点”【是什么】反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志【怎样做】，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段【新阶段展望】。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。
极点 瓶颈 低谷
调整节奏、激发斗志 坚持 调整心态
运动员 到达终点 极点 调整节奏、激发斗志
个人 ：实现人生理想，得到成功的硕果，调整节奏、激发斗志 度过人生的瓶颈期。
怎样做
激发斗志 斗志是我们身处黑暗时的启明星，人生之路，不会总是坦途，当身处险境时，懦夫选择自暴自弃，暴躁异常，强者选择激发斗志，心向远方。当我们处在人生的极点，不妨想想那些名人的事例：查理·芒格30岁时经历了公司破产，爱子离世的惨痛，一时之间，悲痛充满了他的人生，曾有记者曾下……
调整节奏，身处低谷，妄图一步登天，一蹴而就是大忌，在这时 我们需要调整自己人生的节奏。历史中的曾国藩以“笨”著称，在面临征讨太平天国不利的困境中，他没有选择轻举妄动，既不是出“巧计”以图快速取胜，又没有选择与敌人硬碰硬。他选择让自己的节奏舒缓下来，“扎硬寨” “读兵法”“练精兵”最终铸就天下闻名的湘军。
请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。
【答案】例文：
由“第二次呼吸”说开去
中长跑者的“极点”挣扎如暗夜锁喉，然而凭借意志的号角与步伐的调整，越过临界点后竟迎来身心舒展如破晓的“第二次呼吸”。这生命深处的奇妙律动，何尝仅囿于跑道？它恰是人生征途上无数困厄与突围的缩影——惟有奋力越过那窒息般的隘口，方能迎来自我精神的璀璨新生。
人生逆旅，何曾缺少“极点”时刻？这原是命运最寻常的试炼。东坡流放黄州，哀叹“人生如逆旅，我亦是行人”，正是身陷人生低谷的至暗时刻。王国维先生于昆明湖自沉前，其内心必经历着文化信仰与生命存续间无可逾越的“极点”撕裂。然正如《文心雕龙》所洞见：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”兴废的节律、世情的变幻，恰如生命途中必然遭遇的“极点”。它们非为毁灭我们而设，而是为灵魂淬火预留的熔炉。【是什么】
欲跨越此般险隘，非仅靠苦熬，更需意志的明灯与方法的罗盘。王阳明困顿龙场，却于此绝境中“龙场悟道”，将向外求索的目光转而向内深掘。此乃生命节奏的主动调整，是意志在绝境中迸发的奇迹。回望长征，红军战士在雪山草地间饥寒交迫，但他们以集体意志为呼吸，在濒临窒息处重获力量，踏出人类极限的壮阔诗篇。【怎样做】
越过“极点”之后的“第二次呼吸”，是生命在极限处的华彩绽放。司马迁于蚕室之辱后，将血泪凝成“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱。他穿越了人性尊严被践踏的深渊，在精神的废墟上重建不朽丰碑。这“第二次呼吸”不仅是解脱，更是生命完成向更高阶跃升的壮丽涅槃。它印证了尼采那如雷贯耳的箴言：“那些杀不死我的，将使我更强大。”这份强大，是灵魂被磨难塑造后所焕发出的不可磨灭的锋芒。【极点越过之后的场景】
跑道上的极限突破，正是人生困境的隐喻性预演。所谓“第二次呼吸”，恰是生命在窒息边缘的主动破局与精神重生。当我们遭遇命运“极点”的围困，唯有以坚不可摧的意志为利剑，辅以智慧的调整策略，方能刺破那看似无解的阴霾。长路漫漫，每一次穿越黑暗的窒息之后，都必将迎来灵魂澄澈的“第二次呼吸”，每一次挣扎的尽头，都藏着世界为我们预留的、更宏阔的光明。
让我们以奔跑者的坚毅向命运作答：纵使深渊在前，也要在“极点”的黑暗里向死而生，迎接“第二次呼吸”。
【详解】本题考查学生的写作能力。
立意：
1.逆风烈马，方显英雄本色。
2.坚定意志以超越“极点”，激发斗志以迎接新生。
3.淬火成锋，涅槃而生。
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
北京：双奥之城
2008年奥运会、残奥会 2022年冬奥会、冬残奥会
比赛
高考议论文序列化写作训练（改良版）
追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。
目录：议论文概述（P1）、审题立意（P1）、拟写标题（P1）、分论点写作（P2）、写作框架及其逻辑思路（P4）、主体段写作（P5）、凝练的论据（P8）、优秀作文（P8）
第一讲 议论文概述
1.什么是议论文？
以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理来阐明观点，发表看法的文章。
2.议论文三要素
（1）论点：观点或主张
——解决“证明什么”的问题。
（2）论据：论证论点的根据（事实论据、道理论据）
——解决“用什么来证明”的问题。
（3）论证：运用论据来证明论点的方法（举例论证、道理论证、引用论证、假设论证、因果论证、比喻论证、对比论证）——解决“怎样证明”的问题。
3.议论文结构
提出问题（引论）
全篇基本结构： 分析问题（本论）
解决问题（结论）
并列式
本论常见结构： 正反对照式
递进式
综合式
第二讲 审题立意
一、单则材料
1.提炼中心法：概括事件，提炼中心
①概括中心事件（人物＋事件＋结果）；②明确材料蕴含的道理，确定立意方向(一般有关键词句提示)。
2.抓关键词法：找关键词，把握主旨
3.由果溯因法：抽丝剥茧，由果溯因
4.辨明态度，明确褒贬 5.不同对象，多重立意
二、多则材料
1.相同型材料——求同法——异中求同
2.相反型材料——求异法——同中求异
3.相对型材料——互补法——求同存异
三、一元/二元/三元思辨
①找准关键（“元”）；②分析内涵；③找寻关系（并列互补、对立统一、条件因果、主次递进）。
第三讲 拟写标题
一、标题要体现“过程”与“结果”的关系
所谓过程，就是我们实现结果所需要的条件，也即我们实现理想、实现自身的人生价值、实现中华民族伟大复兴应具备的优秀品质。
所谓结果，就是我们实现理想、实现自身的人生价值、实现中华民族的伟大复兴。
根据这个原理可以把拟写题目概括为四种方法：
1.题目只写过程，不写结果，但结果是以潜台词的形式出现，同样包含着过程和结果的关系。
如作文主题是“感恩”，那题目可写成“学会感恩”又如“学会善良”“坚守自我”“直面挫折”又如“论创新”“谈合作”“说谦虚”
2.题目包含着过程和结果的关系 如：
“学会感恩，成就人生”“学会善良，成就梦想”
“坚守自我，精彩人生”“直面挫折，成就未来”
3.“万能式”题目 如：
（1）让结果之花，在过程中绽放
（2）XX与XX齐飞，XX共XX一色
（3）让XXX之光照亮你我
（4）携XX探征程漫漫，做XX者虽远将至
4.有韵味有蕴味的题目，这种题目也包含了过程和结果的关系，更具有内涵和文学性。采用对联式的形式是效果最好的。有三种类型：
（1）上联过程，下联过程
（2）上联过程，下联结果
（3）上联过程结果，下联过程结果
美人之美聚合力，美美与共开新篇
美美与共展宏图，携手同行向未来
听故事砥砺前行，续故事继往开来
智乘科技之船，巧渡问题之河
智能速解诚可贵，问题无尽人作答
携人工智能以解惑，怀创新之心以致远
二、拟写标题的技巧
1.《人民日报》议论文标题“六字诀”——让、是、用（以）、把、不、动（宾）
让 之花，开遍 原野；
以 之火，点燃 引擎；
把 种子，播入 土壤；
以 之花，结 之果；
聚 之火，燃 之光；
以 之我，逐 之梦；
莫把 当 ；
不息， 不止；
怀守 之心，行平稳致远路。
2.引用、化用名言警句、成语典故、电影名片等拟题。如： 谈逆境的文章，可拟为《生于忧患，死于安乐》；
谈金钱的文章，可拟为《人生就是一件交易吗？》；
谈自信的文章可拟为《自信人生二百年，会当击水三千里》
以“改变”为话题可拟题为《生于改变，死于顽固》
谈清正廉明的文章可拟题为《入淤泥而不染》
3.修辞拟题法：常见的修辞有对偶、引用、化用、比喻、拟人等。如：《想象是创新的翅膀》，运用比喻
《反对自私自利，提倡奉献精神》运用对比
《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》采用对偶
《祖传的就好么？》采用反问，加强语气
《救人与救心》运用双关，词在此，意在彼
《我为人人，人人为我》运用顶真
《见义勇为与见义勇“围”》运用谐音双关
4.对称式标题参考模板
（1）一元：
①唯有 ，方能致远；
②以 之姿，筑强国之盛
③乘彼 之光，耀我青年理想
（2）二元：
①并存关系：乘 之风，踏 征程
与 同行，与 为伴
以 之灯烛，照 之前路
②递进关系： 诚可贵， 价更高
以 之基，托举 之花
③相反关系：弃 之安逸，抱 以自得
舍 之安逸，得 以自强
不为 所累，方知 之可贵
④对立统一：xx、xx间尽显示人生智慧
（3）三元：
①个人：怀守xx、xx、xx心，行平稳致远路；
②国家：以xx、xx、xx之基石，谱国家宏图伟业
例如：自信、自省、自胜，成就绚烂人生
因热爱而坚韧，以坚韧勇突破
顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌
分论点写作
【写作思维】（WWHR提问性思考）
反面论证 会怎样。
为什么这么多人选择错误路线 归因——反驳——怎样做
正【是什么、为什么】反析驳 怎样做
一、设置分论点的3种方式
（一）并列式设置
1．概念分析法——是什么（What）【内涵、性质、范围】
一般而言，一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。因此，在写作过程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。
注意：适用于名词性的中心论点。
方法：针对话题（关键词),根据它不同的内涵或外延进行多角度分析。(标志性词语：是、就是、即、则、意味着等）
【典例1】 《谈骨气》的中心论点：中国人是有骨气的。（“骨气”为核心概念）
分论点1：骨气是富贵不能淫的品质。
分论点2：骨气是贫贱不能移的人格。
分论点3：骨气是威武不能屈的气节。
【典例2】 中心论点：在合适的个性中彰显人生的精彩。
分论点1：个性不是刻意的标新立异，而是合理的思维创新。
分论点2：个性不是新潮的奇装异服，而是礼貌的行为举止。
分论点3：个性不是随意的放浪形骸，而是高尚的思维品质。
2．因果分析法——为什么（Why）【原因、目的】
因果分析法，主要是回答原因和目的方面的问题。这里的“因”是分论点，“果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。
【因果分论的常用格式】
（1）表达句式：①……，能/才能/可以/能够/会/利于/让……；②因为……，所以……；③之所以……是因为……；④如果没有……就……；
（2）标志性词语为“能”“才能”“让”“使”“会”“利于”“因为”“可以”等 。
【典例1】 以《带你走近林州》为题目作文，从“为什么”的角度思考，这样设置分论点：
分论点1：回望历史，林州会让您感受到历史的风云际会！
分论点2：着眼当下，林州让您感受到红色信仰的力量！
分论点3：展望未来，林州定让您感受别样的风景！
【典例2】中心论点：必须跨过名利诱惑这道坎。
分论点1：必须跨过诱惑的坎，我们的心才会淡定，才能面对名利的诱惑不为所动，坚守节操。
分论点2：必须跨过诱惑的坎，我们的心才会淡定，才能抛下名利诱惑的重负，让心灵飞翔。
分论点3：必须跨过诱惑的坎，我们的心才会淡定，才能心怀天下，为国家和世界作出贡献。
3．条件分析法——怎么办（How）【方法、措施】
途径分类法主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点中所倡导的行为结果为出发点，通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析，实现对文章内容的深化。
【表达句式】①……需要……；②……必须……；③……应该……；④……就要……；
【典例1】作文《论生逢其时》的中心论点：当代青年生逢其时，天将降大任于我们，应时不我待，应勇担时代重任，应发愤图强做栋梁。
分论点1：生逢其时，青年应秉承先人之精神。
分论点2：生逢其时，青年应有所担当。
分论点3：生逢其时，青年应发愤图强。
【典例2】中心论点：既然要生活，就要直面挫折。
分论点1：直面挫折，需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。
分论点2：直面挫折，需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。
分论点3:直面挫折，需要范仲淹“不以物喜，不以已悲的乐观豁达。
（二）层进（递进）式设置
1.问答分析法
按“是什么—为什么—怎么办”的思路安排结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么；②为什么；③怎么办。
（1）三个问题平均发力。
阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，华东交通大学新增加的《学生行为规范》条例引发网友热议，其中“让女生走在马路内侧”“为女生拧松饮料瓶盖”“走路避开女生背包的一侧”，格外受关注。有学生直呼做到那样就是暖男了，也有学生认为这是矫枉过正、涉嫌歧视女性。
对于以上事情，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
中心论点：尊女性之位，做暖心之人。
①（是什么角度写）：保护弱小，尊重女性是我们都应具备的素质，做暖心之人是我们人格魅力的体现。
②（为什么角度写）：尊重女性，呵护女性，是为了继承尊重他人的传统，如此这般，世界会更加和谐。
③（怎么做角度写）：尊重女性，需要我们给予她们探索未知的能力；争做暖男，需要我们在她们受伤后对其悉心照料。
（2）三个问题有所侧重。
【典例】 中心论点：争先当奋勇。
分论点1：争先是在通往高远目标的道路上永远先人一步。（是什么）（次）
分论点2：奋而有为，争先才有可能。（怎么办一）（主）
分论点3：勇而无畏，争先才有保证。（怎么办二）（主）
2.分解论点法
将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂、由个人到国家、由感性到理性、由具体到抽象的。选择这种结构形式时，必须对论述的层次内容有明确的认识。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且……”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间的递进关系。
【典例1】中心论点：要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘诗意的天空。
分论点1：要感受诗意，首先就得擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。
分论点2：要感受诗意，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。
分论点3：要感受诗意，更需要用心描绘诗意的天空，创造出诗意的生活。
【典例2】例话题“慎独”
分论点1：“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律已，遵道守德。(是什么)
分论点2：“慎独”是自我完善的必修课。(为什么一)
能力提高 更容易得到成功。一个不慎独的人早晨制定计划 下午就荒废，那些躺在蓝图上的宏伟计划，正是因为不慎独，终究变成空中楼阁。
“慎独”是道德品质的试金。(为什么二)
“慎独”是社会生活的净化。(为什么三)
分论点3：那么，怎么样才能做到“慎独”呢 关键要在“隐”“微”上下功夫。(怎么办)
逻辑自洽
在行文中，对“为什么”的问题展开讨论，以使文章思路完整的同时内容有所侧重。
（三）对照（对比）式设置
这种方法就是把中心论点分成正反两个方面展开论述。几乎所有的议论文都可以从正面写，也可以从反面写。对照式结构常用格式：①反面+正面；
②正面+反面+正面反面；③正面1+正面2+反面；
④正面+反面1+反面2。
【典例1】主题：敢于担当
正面：勇于担当，于己于国，善莫大焉。
反面：不敢担当，既误人又害己。
总结：勇于担当，才有可能走向成功。
【典例2】中心论点：我们要忧患长思奋发，成功不忘危机。
正：古往今来，有多少仁人志士没有在忧患中倒下，而是在忧患中崛起。
反：世界瞬息万变，不思变，不思危，就会被时代的车轮甩下。
正+反：忧患与成功总是不分你我，忧患中有机会，成功中见危机。
二、分论点设置原则
1.扣得住（扣住中心，扣住题目，尽可能嵌入材料或中心主题的关键词）——分而不离。
2.分得开（多角度、多方面）——分而“多彩”。
3.排得顺（要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深等）。
三、分论点安排技巧
1.位置：分论点一般放在每一段的开头。
2.数量：分论点的数量三到四个为宜。
3.语言：语言要精练，一般控制在15字内。
4.结构：分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段（多指并列式分解）。
5.表述：分论点的表述要把中心论点或标题或材料中的关键词嵌入其中，以保证每一段都扣题。
四、分论点加工润色的方法
1.引用诗句（名言）法
勇者无惧，强者无敌
分论点1：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，面对挑战，当勇敢直视，乐观以对。
分论点2：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，生逢盛世，当发挥优势，自信昂扬。
分论点3：“问君哪得清如许，为有源头活水来”，面对危机，当坚持革故鼎新，上下求索。
无论风吹雨打，胜似闲庭信步
分论点1：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，复杂环境，应正视自我，充分发挥自己的优势。
分论点2：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，面对复杂环境，需要以坚毅之心，勇敢迎接挑战。
分论点3：“明者因时而变，智者随事而制”，面对复杂环境，需要懂得创新，取得长足发展。
以优异自我，筑时代巨浪
分论点1：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，面对人人为己之困局，当以无私奉献的心境，破此藩篱。
分论点2：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，中有千山万水之阻隔，当以勇攀高峰的品质，越此艰险。
分论点3：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，身处波谲云诡之时代，当以自信昂扬的姿态，助国复兴。
征途风云起，芳龄国任担
分论点1：我辈青年，当有鸿鹄之志，即使前途道阻且长，定将“直挂云帆济沧海”。
分论点2：我辈青年，当树创新之思，即使征程波谲云诡，定能“柳暗花明又一村”。
分论点3：我辈青年，当担国之重任，即使远方危机四伏，定要披荆斩棘踏歌行。
2.自创诗句法
逆境增才干，奋斗创辉煌
分论点1：大潮奔涌逐浪高——直面困难挑战，彰显自我定力。脚踏实地须坚持，提升自我是根本。
分论点2：劈波斩浪奋勇进——危局中开新局，铸就美好未来。艰难苦恨无言弃，我言今日胜春朝。
分论点3：承平已久不忘危——强化底线思维，筑牢风险屏障。仰望星空心有梦，我辈青年谱华章。
3.四字短语铺排式
不惧逆境遮望眼，我自奋进成一流
分论点1：打破困境，冲出迷茫，困境内持坚定信念。
分论点2：正视危机，慎思明辨，勇于创新，笃志前行。
分论点3：脚踏实地，发奋图强，逆流里强自身能力。
4.设置情境式
热血迎危机，守正济家国
分论点1：花繁柳密处，拨得开，才是手段——外有琳琅诱惑者，内有吾辈，廓清虚浮，有的放矢；
分论点2：风狂雨急时，立得定，方现脚跟——外有敌国外患者，内有吾辈，砥砺奋进，力挽狂澜；
分论点3：风和日丽时，看得远，方显眼光——外有对外开放者，内有锐意改革，吾辈当学于外，修于内，以达“善”的境界。
5.拆分名言式
莫惧前路伊阻，且言终点可期
分论点1：慎思之，遇到坎坷蹭蹬，驱散阴云不迷茫。
分论点2：明辨之，遇到坎坷蹭蹬，明辨方向强自身。
分论点3：笃行之，遇到坎坷蹭蹬，终点可期勇向前。
写作框架及其逻辑思路
议论文的三个写作框架——并列、层进、对照
1.并列式结构：
2.层进式结构模式：
①层层推进。将中心论点分解成几个分论点，分论点间按照由浅入深的逻辑推进。（个人——集体—国家）
②步步深入。按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路行文。（是什么—为什么—怎样办）
③逐层分析。针对某种不良现象，可以通过“摆现象——析危害—挖根源—指办法”的思路安排论证结构。
补充说明：具体框架同并列式，区别在于层进式的分论点之间需要呈现递进关系。
3.正反对比（对照）式
4.“引议联结”式
（1）引：引述材料，开篇入题（第1段）
引用材料或话题，字数不宜多，50—100宇左右；点明中心论点，必须要旗帜鲜明。
（2）议：分析材料，表明观点（第2—4段）
并列结构（去分析概念、原因、影响、措施等。）
递进结构（是什么、为什么、怎么样？）
对照结构（正反、优劣、好坏）
（3）联：联系现实，分析论证（第4-5段）
联系生活和社会；联系历史；提出建议和解决方法。
（4）结：强化论点，总结全文（第5-7段）
再次重述中心论点，照应开头；发出号召，并心怀希望和美好畅想。
5.补充框架（如分论点不足三个或字数不够等情况时，可视情况添加“反观当下”的现实思考、原因分析、方法措施等）
主体段落写作
一、开头段写作
1.开头段基本范式：①引；②评；③亮。具体为：
引述材料——点评过渡——提出观点
（1）引述材料。字数最多不超过100字，内容做到简洁、有度，思路：谁+干何事+结果如何。
（2）点评过渡。联系现实，对材料作定向点评，作为过渡到中心观点上的桥梁。
（3）亮出观点。旗帜鲜明地表明自己支持什么、提倡什么、主张什么、反对什么。
2.开头段写作（注意：以下“引材+点评”合在“提材料”部分）
【典例】标题：乘和解之清风，揽较劲之浩浪
在这数不尽的人生长河中，我们总会经历好几个瞬间，“与自己和解”“与自己较劲”都是人生中的一瞬。孙东坡屡遭贬谪，仍乐观豁达，与自己和解；骆知鹭遇困境时，仍坚持不懈，与自己较劲。（提材料，链接出题）吾辈青年，应兼具“和解”与“较劲”，方可乘时代之浪，顺势而为。（表态度，提出论点）
3.其他范式：引用名句/排比比喻+引述材料+评析材料+提出观点
【典例】标题：今日讲好中国故事，明朝书写青春故事
“我们都有一种使命，那就是成为一个故事的一部分。”马丁·路德·金如是说。（引用名句）好的故事蕴含丰富传统，见证历史峥嵘，呈现时代万千，彰显大国风范。（评析材料）我们不仅要成为好的故事的一部分，更要在书写个人青春故事的同时，讲好中国故事。（提出观点）
4.开头模板：略微文采点明主题+概括材料+强化主题+提出论点
①……之风发于胸臆，……之泉流于唇齿，（小小文采）对于“……”（概括材料），我不由感慨：越是辽阔的时代,越要懂得赞赏xxxx之精神，越是瑰丽岁月，越要懂得践行xxxx思想 （强化主题），掩卷覃思，一言以蔽之：……（提出论点）。
②星燧贸迁，……在贫瘠之地开出清润之花，云蒸霞蔚；长空壮阔，……之精神不啻灼灼之灯，燃永夜而耀四方。（小小文采）……（概括材料）。此乃星河般的学问，它有璀璨的光辉，亦让我深谙：……（提出中心论点）。
③……（概括材料）＋掩卷覃思，人生/社会/时代正如一条运作不息的巨链，少了任何一环，都不能称其为完整。（小小文采）故依愚之见，人生/社会/时代发展的巨澜中，既需要……，需要……，亦需要……（提出中心论点）。
④……（概括材料），正如/然而《道德经》云：“五音令人耳聋。”（小小文采）窃以为，立身暄器尘世，吾侪应聆听内心之心：……(提出论点)
⑤王守仁于 《传习录》中落墨：“种树者必培其根，种德者必养其心。”（小小文采）十……（概括材料）诚哉斯言，让我们以xx为利刃，斩断时代寒气，捧出灼灼红心照亮黑暗与蒙味。（提出中心论点)。
5.一句话写出开头过渡句
（1）联系实际
①在生活中/现实社会中/人生中……
②只有……，我们才能在人生道路上……
③在通往……的道路上，我们……
（2）古今对比，提出疑问。
①历史已成烟云，伟人先哲已逝，却给现世留下了宝贵的精神财富，启迪着吾辈青年……
②XX（先哲名字）的智慧可资借鉴……
③材料的xx现象，不禁让我们陷入沉思，XX为我们敲响了警钟……
④针对XX（关键词），我们应该如何看待呢？
⑤古今中外，凡事业有成者，无不是……反之，那些难成大事者，往往是……（对比）
⑥诚然，XX在当时的历史背景/处境下是无可厚非的，然而，XX放在新时代，更值得我们推崇。（辩证思考）
（3）用转折，设反问
①然而/何也？我认为/在我看来/余以观之/掩卷覃思，恍悟得……
提出中心论点的提示语
① 因此，我认为……
② 所以，我觉得……
③ 我的看法是……
④ 以我之见……
⑤ 以我观之……
二、主体段写作
1.议论文主体段基本结构为：观点句+阐释句+事例句+分析句+总结句。
2.五要素的基本主要功能及意义如下：
（1）分论点（观点句）：简洁陈述句，紧扣中心论点，围绕材料核心词，一般在段首提出。
（2）阐释句/素材主题句：简明解释、阐释分论点，使之更容易理解（解释是什么）；总述素材的主题。
（3）事例句（素材分述句）：主体，证明观点的素材。具体呈现形式有：①单个事例；②两个正反对比事例；③略例排比。（建议不同分论点中灵活使用）事例论据可使用“谁在什么情况下+怎样做+结果如何”的句式。
（4）分析句：“催化剂”，将观点与材料完美粘合，即析例，回答“为什么”。常见的分析方法有：
①假设分析法，常用句式：如果不是……就没有……； 如果没有……就没有……； 假如……就（不）会……；要是……就（不）会……； 没有……就没有……；如果（说）……那么……；
②因果分析法，常用句式：因为……所以……；之所以……是因为……；是……让……；为什么……是因为……；……正是因为……；
③条件分析法，常用句式：只要……就……； 有了……才有了……；只有……才……；
④归纳分析法：在列举多个典型论据后，归纳出它们所共有的特性或思想内涵。（句式：无不表明，正是）
⑤对比分析法：对正反两方面的论据进行对比分析，以此来证明突出论点。（句式：反观，……）
（5）结论句：联系实际，适当延伸，回扣本段观点句内容，首尾呼应。（一般用因此、由此可见、可见、所以、总之等词连接，也可不用）
【典例1】
①成就更好的自己，需要学无止境，不停止追求更高境界的步伐。【观点句】②正如孔子所言：“朝闻道，夕死可矣”，于孔子，道之重要大过于生命，然于我们，学习之无止境亦是如此。【阐释句（过渡句）】③李斯不安于现状，铤而走险辅佐秦王，以其对更高境界的追求之心终成宰相；居里夫人虽已或诺贝尔奖，却仍以学无止境之心继续专研，因提取出“镭”而再获诺奖；八十岁奶奶因学无止境之心，自学英语，成功而归……【事例句（略例排比）】④纵览古今，正是学无止境之心促使他们向更高境界出发，成就更好的自己，成就更光明的未来。【分析句（归纳分析、讲理）】⑤我们当代青年，当心怀学无止境之意，无论何时都不放弃对新事物的探索和学习，努力使自己更好。【结论句（怎么做）】
【典例2】
①品味文化故事，工匠的精神薪火相传。【观点句】当文化自信开始觉醒，一个个坚守传统文化的故事出现在人们视野。【素材主题句/过渡句】樊锦诗对敦煌文化的矢志不渝，叶嘉莹对诗歌古汉语读法的传承，李子柒对田园牧歌文化的发扬……他们都是中国传统文化的守护者，也是续中国文化的传承者。【事例句（排比）】这样的文化故事背后更彰显了精益求精的工匠精神，传承的薪火光照未来。【分析句（回扣分论点)】作为新时代青年，我们也应发扬这种文化传承的工匠精神，严格要求自己，对自已精益求精，讲好属于我们的故事，讲好我们的时代故事。【总结句（联系现实，怎么做）】
【典例3】正反对比
沉稳从无欲而来。【观点句】孟子曰:“无欲者，可王”，无欲就不会因蝇头私利而毁坏全局，沉稳致远，赢得最终的胜利【阐述句1】，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，运筹帷幄，功成名就。【事例句，从正面论述】有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱【阐述句】，霸王以一己之私，赶走亚父，气走韩信，终于被围垓下，遗憾千古。【事例句，从反面论述】由此可见，沉稳是从无欲中培养出来的品质，它不仅是个人修养的体现，更是成功的重要基石。【分析句，归纳分析】在面对纷繁复杂的世界时，我们应学会放下私欲，保持内心的沉稳与冷静，这样才能在人生的道路上走得更远、更稳。【结论句：怎么做】
【典例4】
“自评”在右，我们要时刻保持对自我的清晰认知。【观点句】“此心光明，亦复何言”，不争与不辩，是董字辉的清醒与自知；篮球运动员张宁职业生涯初期遭到网友大量的冷嘲热讽，可他不在意那些声音，时刻明白自己该做什么，最终用一件火红的国家队球衣证明了自己；黄文秀在最花样的年纪毅然选择扎根脑贫攻坚第一战，面对人们的大量言语与讨论，她亦不为所动，尽心尽力做着份内的事，担起了应尽的职责，将青春的热血融入了中华民族伟大复兴的壮烈山河。【事例句】他们丰盈的人生，正是源于他们拥有追寻真正自我的勇气，源于自身心底最为强大的力量。“洛阳亲友如相问，一片冰心，真正自知的人常怀“冰心于胸膛，不惧巨浪滔天，不畏世人只言片语。在玉壶”【分析句（因果分析）】纵疾风劲起，“自评”在右，何妨吟唱“一烟雨任平生”。【总结句（紧扣观点句总结）】
三、结尾段写作
1.优秀结尾段共性
（1）中心突出：围绕标题关键词，即文章立意，发挥，点明文章主题；（2）简洁有力：结尾多在50-90字左右，作文答题卡3-6行；（3）严谨优美：文字或典雅生动，或以手法修饰，或借句式整合，或以思辨见长，或附带抒彩，前后句、与上文关联紧密。（常用修辞：引用、比喻、对偶、反问）
2.结尾写作技巧（结+论）
结：陈述性总结本论部分的三个小分论点。
论：即下结论、议论，所下的结论要和开头段（标题）的中心论点形成尾首呼应。议论时观点要进行升华，可以站在一定的高度表达一种呼吁或是希望。可以从个人（青年）人生发展、社会、国家等层面进行升华。
（1）名言引入法
①基本构成：引用合适的名言＋（简要阐释）＋点明观点(呼应标题或开头末尾的观点句）+呼吁号召。
②常用模板：
诚如xx所言/有人说//古人有云：“……”。（作为时代青年）愿我们每一个人都…….(中心论点关键词），在.…中收获（成就、走向..）幸福丰盈的人生 (光明灿烂的前程、充满希望的明天、美好光明的世界）。
注意：①阐释句可写可不写，未句最后一句可写对称短句，使文字显得更加整齐铿锵，富有感染力。
②重点在于理解该模式的内在构成，理解以后，用词和句式都可以根据写作实际加以变换。
（2）劝谏呼吁法
①基本构成：劝谏（反对什么）＋呼吁（提倡什么）＋总结句（总结或升华）
②示例：人生（成功、奋斗……）是一场旅途（修行……）//时代（科技、社会、生活、历史车轮）滚滚向前，我们不要（不必、不能、要懂得拒绝）……，不要（不必、不能、要懂得拒绝等）……，要学会（懂得）…（要……）（中心论点），才能……，才能……（超越平凡的生活赶上时代发展的浪潮、书写美丽的人生篇章、谱写幸福的人生乐章、点亮生命的潜能、点亮生命的内在动力，收获充实饱满的人生、开启幸福人生的大门、开启人生全新的旅程）……
注意：①劝谏和呼吁都要围绕文章中心论点展开，但尽量不要照抄中间的三个分论点；②劝谏选择2个为宜，如果实在没有灵感，只写1个亦可；③劝谏式结尾的第一句话，可以是一句导入短语，或者一个简单的谓语，避免劝谏的生硬感，结合方法，引用名言名句亦可。
（3）转折比对法
①基本构成：结合中心论点，创设对比情境＋（简短评点）＋总结升华。
②常用模板：中心论点句（结合开头最后一句话）/某种美好的状态+不是……，而是……/虽然……，但是……（可重复两遍）＋愿我们都能/我们要……（中心论点关键词）+才能……
注意：①对比内容尽量具有代表性或普遍性；
②可以只对比一次，也可以对比2-3次，但要注意结尾段的字数要求。
（4）标题解读法
基本构成：对论点关键词进行简要解释+总结升华
注意：可以把关键词当成整体进行解释，结合对偶或排比形式更佳，也可以采用拆字法，对关键词的每个字进行阐释后，再总结。
【典例1】《和而不同，美美与共》
作为文明的创造者和拥有者，我们应该也必须摒弃傲慢和偏见，秉持和而不同的理念，推动不同文明交流对话、和谐共生，让世界文明的百花园永远花花不同，朵朵生艳，美美与共。
【结尾从“怎么做”这一角度收尾，自然牵出”美美与共“的结论，简短有力，又上升到一个可展望的角度】
【典例2】《讲好中国故事，传递中国力量》
“内圣而外王，强大而温和。”中国式现代化之路既是一条和平崛起的道路，也是一条展示中国形象的道路。正在复兴的中华民族，如果能讲好中国故事，就能更好地向世界传递多元而温暖的中国力量！
【结尾采用“引证法”，并因势利导地得出结论，“讲好中国故事，就能传递中国力量”，引用作结是论述文常用的结尾方法，但不能“为引用而引用”，引用是为结论服务的。】
如何写成凝练的论据
1.论据的使用：①单个事例；②两个正反对比事例；③略例排比。具体素材呈现时，可使用“谁在什么情况下+怎样做+结果如何”的句式。
2.常用句式
（1）从……到……，从……到……；再到……；再到……
例如：《“赶考”新时代，奋进新征程》
“新时代赶考”从建国大业到兴国大业，再到打赢脱贫攻坚战，完成第一个百年奋斗目标，再到奋进现代化。
（2）从……到……；从……到……；从……到……
如：《智能助力解问题，智慧开路探无穷》24新课标1卷
“人工智能”从宇宙起源的探索到生命本质与意义的思考；从人类价值的追寻到人类意识的觉醒；从技术的革新与创造到文化艺术的审美与感悟。
（3）他们是……，是……，是……，是……
如：《探索未知之境，谱写时代新篇》2024新课标2卷
“未知之境”探索未知的路上，我看见了这样一群人的身影，他们是为探索水稻产量的未知边界而倾注一生的袁隆平；是誓要打破一个旧中国，建立一个未知的新中国的无数仁人志士；是探索浩瀚无垠宇宙的无数航天事业的科研工作者。
（4）有……，有……，有……
如：《探索未知之境，谱写时代新篇》2024新课标2卷
“未知之境”探索未知的路上有黄旭华深海沉潜，奋斗一生，为国铸剑，破瀚海之未知；有于敏披荆斩棘，过关斩将，探深空之未知；有曹原甘坐板凳冷，沉静注灵魂，创石墨烯超导之未知。
（5）君且看……，君且看……，君且看……
《赓续赶考精神，奏响华夏强音》模拟题
“新时代赶考”君且看，奥运赛场上，14岁的全红婵，19岁的谷爱凌实力过硬，勇夺金牌；君且看，中美高层战略对话会上，张京翻译十几分钟的内容，流利而又大气；君且看，《流浪地球》电影制作组，用实力让外国人为中国科幻电影折服……
3.论据（素材）段参考模板
（1）翻开一卷……（时代）的风华，正因……（某人某事），……才能在星月流转中彪炳史册，震古烁今。
如：翻开一卷大唐的风华，正因杜子美深入感受现实之苦，忧国忧民，挥笔写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，文章的实用主义才能在星月流转中彪炳史册，震古烁今。
（2）当……（时代）的浩荡江河奔涌而来，……（某人做了什么事）的画面亦随之浮现在眼前，其身上闪烁着……（主题）的光辉，成为后世仰望的灯塔。
如：当北宋的浩荡江河奔涌而来，苏子瞻将功名利禄换成“竹杖芒鞋”，在黑夜高唱“大江东去”的画面亦随之浮想在眼前，其身上闪烁着豁达乐观的光辉，成为后世仰望的灯塔。
（3）在时代的铿锵声中，xxx（某人）高举xxxx（主题）的炬火，做出了xxx（什么事）的价值选择，照破了黑夜，照出了更加辉煌的末来。
如：在时代的铿锵声中，张桂梅高举拼搏跨越的炬火，做出了奉献一生，燃尽已身，为大山女孩铺就梦想之路的价值选择，照破了黑夜，照出了更加辉煌的末来。
4.诸君可见，……是黄大年以半生铸造探地利器的铮铮誓言；诸君可见，……是潘建伟让中国量子实验室拔地市起的精神动力；……是屠呦呦历经无数莽莽黑夜发现青蒿素的昭昭信念。
附录：优秀作文范例
【典例1】阅读下面的材料，根据要求写作。
“就像饥饿的人扑在面包上”可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】
怀饥饿之感，赴丰饶之途
“就像饥饿的人扑在面包上”，这一经典表述生动勾勒出饥饿感带来的强大驱力。【引材料】在物质产品琳琅满目的今天，在精神产品百花齐放的当下，饥饿感的缺乏并非幸事，我们理应珍视并保有这份宝贵的饥饿感，方能在时代浪潮中踏浪前行。【提出观点】
保有物质层面的饥饿感，是推动社会发展的基础动力。【分论点1】回溯历史，工业革命前，人们因物资匮乏，对食物、衣物等基本生活物资充满渴望。正是这种饥饿感，促使无数人投身发明创造。从珍妮纺纱机提高纺织效率，到蒸汽机广泛应用于生产，大大提升了物资产出量。如今，尽管物质已极大丰富，但在某些新兴领域，如新能源产业，面对能源危机的潜在威胁，企业和科研人员对高效、清洁新能源的获取满怀饥饿感。他们不断探索新的电池技术、风能太阳能利用方式，只为满足人类对能源日益增的需求，推动社会持续发展。【事例句+分析句（夹叙夹议）】若失去这份对物质的饥饿感，社会发展的脚步必将放缓，许多惠及大众的创新成果或许也会难产。【分析总结】
在精神领域，饥饿感是个人成长与进步的关键支撑。【分论点2】古往今来，众多仁人志士在精神追求上永不止步。孔子一生周游列国，席不暇暖，只为传播自己的儒家思想，实现心中的“礼治”理想，他对精神境界的提升、对真理的探寻有着强烈的饥饿感。近代，鲁迅深感国人精神麻木，以笔为刃，不断创作犀利的文学作品，试图唤醒民众。他在精神启蒙的道路上如饥似渴，不断汲取知识、反思社会。当下，无数热爱学习的人，不满足于现有的知识储备，在学术研究、艺术创作等领域深耕。他们或是为了攻克一个科学难题，日夜钻研；或是为了创作出打动人心的艺术作品，反复打磨。【事例句】正是这种对精神世界充实的饥饿感，让个人不断突破自我，实现从平凡到卓越的蜕变。【分析总结：分析句+总结句】
时代的巨轮滚滚向前，饥饿感更是推动时代进步的核心引擎。【分论点3】在科技领域，从互联网的兴起，到如今人工智能、量子计算等前沿科技的飞速发展，源于科技工作者对未知的强烈好奇心与饥饿感。他们渴望探索宇宙的奥秘、破解生命的密码，不断挑战技术极限。在文化领域，多元文化相互碰撞、融合，创作者们不满足于传统的表现形式，对新的文化表达、新的艺术风格充满饥饿感，从而催生了如科幻文学、虚拟现实艺术等诸多新颖的文化形态，丰富了人类的精神宝库。【事例句】若整个时代缺失了饥饿感，社会将陷入因循守旧、固步自封的泥沼，难以迎来创新与变革的曙光。【分析总结：分析句+总结】
“生于忧患，死于安乐。”在物质产品和精神产品日益丰富的今天，我们不能沉醉于表面的繁荣，忘却饥饿感。唯有时刻保持对物质、精神以及时代发展的饥饿感，个人才能不断成长，社会才能持续进步，人类文明才能在历史长河中绽放更加绚烂的光彩。让我们怀揣着饥饿感，勇敢奔赴丰饶的未来，书写属于我们的辉煌篇章。
【典例2】文化自信
扬文化自信之帆，助中华强国之梦
岁月泼墨，缀下繁花，盛开的是中华5000年来孕育的优秀文化；时序轮转，丹心永固，文化自信始终是国家和民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
在这个世界不断缩小的信息时代，文化交融成为一种趋势。在这样的趋势下，我们更应保持文化自信，让中华文明立于世界，扬文化自信之帆，助中华强国之梦。
以坚定传承为笔，绘就文化自信的辉煌底色。在这个飞速向前的社会里，科技日新月异，信息迅速迭代，传统文化处于被遗忘的风险之中。在这样的情况之下，传承显得尤为重要，时代需要如樊锦诗一般“舍半生给茫茫大漠”的守护者；文化需要“在遗忘的边缘坚持，在消失的角落守望”的匠人；传承需要如河南卫视以厚实文化根基为底气的优秀文艺作品。唯有以传承为笔，让中华优秀传统文化落地生根，才能为文化自信涂上灿烂的底色。
以锐意创新为纸，绘就新时代文化自信之图。创新是文化保持持久生命力的根本。看，《洛神水赋》《唐宫夜宴》等创新表演让年轻人惊叹文化之美；听，《如果国宝会说话》《典籍里的中国》等创新节目让年轻人乐意了解传统文化；悟，故宫文创产品为传统文化注入新的活力。唯有在不断创新中，中华文化才能焕发新的活力，才能被更广大的年轻人所接受；唯有以文化创新为纸，才能绘就新时代文化自信之图。
以开放包容为墨，写下文化自信心的篇章。改革开放以来，中华文化不断加大对外开放的力度，同时吸收外来优秀文化，才造就如今中华开放包容的文化特点。一带一路、人类命运共同体，中国在讲好自身故事的同时与外界分享发展机遇。可见外国友人与我们共庆春节，可看中华文化被外界不断接受，更可看中华不断吸收外来优秀文化并发展自身。我们需要更多如李子柒一样等人向外国讲好中华文化，也需不断接纳外来文化。唯有以开放包容为墨，才能写下文化自信新的篇章。
以坚定传承为笔，以不断创新为纸，以开放包容为墨，涵养文化自信，坚守文化自信，中华文化才能写下更加辉煌的篇章。让我们扬文化自信之帆，助力中华强国之梦！
【典例3】阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
问题 不应该越来越少
发现问题 是人生责任使然 人文关怀。浑浑噩噩？
而依靠人工智能 不再自己思考，发现问题，并不代表着没有问题。
人工智能并不能解决人类社会的发展问题。
时代在进步，科技在发展，人工智能本身就需要不断升级迭代，人工智能的发展本身就存在着大量的问题。
【优秀作文】【模板之外，灵活书写】
科技浤浪澎湃 问题意识不怠
新时代云城发轫，互联网与人工智能的爆炸式增长使科技的浤浤浪潮汹涌澎拜，许多问题只需轻轻按下“搜索”一键便可获得答案，那么，我们的问题是否会越来越少？私以为，我们的问题【是什么，哪些方面的问题】不会越来越少，也不应该越来越少。
“问题”是人类对未知的探索，对已知“从来如此，便对么”的深刻反思，人类知识的产生，智慧的集聚与思想的深邃都在提出问题与解决问题的征途中实现的。“问题”有很多种。科技能回答知识型问题，但无法回答“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”的智慧型问题。试想一个由数据与算法堆砌而成的人工智能，如何去思考去回答后验的具有人类本体性意义的终极命题？如何给出“生命、自由与爱”的答案？
与此同时，真理的具体性条件性决定随着社会实践的发展，“问题”将以不同的形态不同的内涵不断产生。认识的无限性，决定“问题”是无限的。
由是观之，不是所有“问题”，科技都可以给出答案，不是所有“问题”都有答案，科技也许可以使我们知识型问题减少，但它无法阻止我们对问题的深度挖掘，再挖掘。
既然问题必不可少，问题意识更不可在信息的横流中黯淡熄灭。问题意识，是人类学家项飙敏锐观察年轻人生存状态后提出“附近的消失”精神窘境，尝试“重建附近”来阻止个体间连通性与互渗性的消亡；是电影学家戴锦华在洞察科技危机后深入思考人文与人工智能的关系，呼吁对人文情怀与价值理性的唤醒……他们都在时代的宏大叙事下细致
入微地观察现实，以特有的敏感性与高度的问题意识尝试提出问题、解决问题。这背后，是高度的人文关怀与社会责任感，是对时代命题与人生母题孜孜思考的向上精神的奔赴性。
然反观当下，多少人已被无用的信息充斥、异化成丧失精神独立性的“单向度人”？有人浑浑噩噩，沉湎于低级肤浅的泛娱乐化潮流而忘却严肃的深度的思考；有人丧失质疑精神，在“暗室效应”中成为群体中的“横态木偶”，只会情绪化思考……究其病因，是问题意识的懈怠，是积极思考方式与实事求是思考态度的缺位。
因此，欲稳立于信息爆炸的历史节点，我们应保持审慎的态度，善于发问，高举问题意识的火炬，驱散“理所当然”的黑暗，构建起自己的精神岛屿，完成陀思妥耶夫斯基笔下“人不是齿轮”的自证。
阿伦特曾言：“用思考和发问来恢复我们作为人的存在本质。”科技浤浪澎湃，我们仍应“思考和发问”，来寻得人的本质、“问题”的意义。
【考场作文范例】
一、作文题
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 呐喊 为国发声 仗义执言
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，象征含义
因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》
民族危亡之时的行为：精神觉醒
反抗队伍中 反抗的实践
现代 时代青年 时刻准备着 做力所能及之事。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂
当老舍笔下那位鼓书艺人面对孩童却“开不了口”时，那喉间的翻腾何尝不是对家国命运的欲说还休？艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿，恰似近代中国在烽火中发出的不屈呐喊；而穆旦笔下“带血的手”，更是一个民族在生死存亡之际的血泪抗争。这些穿越时空的声音告诉我们：真正的家国情怀，从来不是高亢的口号，而是深藏于血脉中的文化基因，是在民族危难时自然迸发的生命力量。
对故土文化的眷恋与传承，是家国情怀最深厚的根基。在贵州山区，乡村教师顾亚用一把吉他点燃了留守儿童的音乐梦想，他组织的摇滚乐队让大山里回荡起《海阔天空》的旋律。这不仅仅是音乐教育，更是在贫瘠土壤中播撒的文化火种。故宫古钟表修复师王津，四十年如一日地让沉睡的文物重获新生。他曾为修复一座西洋钟连续工作36小时，只因坚信“这些钟表走起来，历史就活了”。这些平凡人的坚守，恰如艾青笔下那只用嘶哑喉咙歌唱的鸟儿，用最质朴的方式表达着对这片土地的热爱。 【普通人 和平年代】 象征含义 分论点做对应
当国家面临危难时，家国情怀便升华为舍生忘死的责任担当。2020年武汉抗疫期间，快递小哥汪勇从自发接送医护人员开始，最终构建起覆盖全城的志愿者网络。这个普通人的义举背后，是“看不得医生护士走路回家”的朴素情怀。在喀喇昆仑高原，00后战士陈祥榕用生命践行了“清澈的爱，只为中国”的誓言，他那被冻得通红却紧握钢枪的双手，成为新时代军魂的生动写照。这些不同身份的人们，躬身诠释了什么是穆旦诗中“带血的手”的拥抱。危难时刻，正是这样的担当精神，筑起了护卫家国的钢铁长城。
在和平发展的今天，家国情怀转化为推动民族复兴的实干力量。“天眼”总工程师南仁东扎根贵州深山十二载，即使身患重病仍坚持工作，最终让中国睁开了探索宇宙的“眼睛”。重庆山火中，由90后、00后组成的摩托车队连夜运输物资，在火光中筑起了一道“星光长城”。这些建设者如同老舍笔下那位欲言又止的艺人，将满腔热忱化作脚踏实地的奋斗。他们用行动证明：家国情怀不仅是危难时的挺身而出，更是平凡日子里的久久为功。
喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂。在这个充满挑战的时代，家国情怀正以新的形式焕发着蓬勃生机，它不是遥不可及的宏大叙事，而是由每个中国人的生命故事共同编织的精神图谱。当快递小哥在街头巷尾穿梭，当青年学子在实验室挑灯夜战，当边防战士在雪域高原站岗，他们都在用自己的方式演绎着家国情怀的当代内涵。这种植根于文化血脉、淬炼于时代征程的民族魂，必将继续引领中华民族在复兴之路上砥砺前行，创造新的辉煌。
【详解】本题考查学生写作的能力。
立意：
1.声带嘶哑处，灵魂震响时。
2.眼凝苍生，胸怀家国。
3.苦难刻下的是伤痕，催生的是奋进。
4.身无彩凤双飞翼，肯助复兴梦成真。
以声为炬，照破沉郁
老舍笔下的鼓书艺人，心怀歌唱的念想，却因世事磋磨、心绪翻腾而难以开口；艾青笔下的鸟儿，纵使喉咙嘶哑，仍执着地歌唱这片土地；穆旦以带血的双手拥抱同胞，用呐喊宣告民族的觉醒。三则文字，串联起沉默的隐忍与发声的决绝，诉说着困境中个体与民族的心灵图景——沉默从非麻木，呐喊亦非鲁莽，唯有将心底的赤诚化作发声的勇气，方能在沉郁中突围，照亮前行之路。
沉默是心底的奔涌，是未发的呐喊，藏着最深沉的牵挂与无奈。鼓书艺人想为孩子们歌唱，这份念想里，有对童真的珍视，有对艺术的热爱，更有在乱世中难以言说的苦涩。他的“开不了口”，不是怯懦，而是世事沉重压在心头的隐忍，是千言万语堵在喉间的怅惘。这份沉默，如同深夜里未曾熄灭的烛火，看似微弱，却藏着最炽热的温度。就像乱世中无数平凡人，他们未曾振臂高呼，却以沉默坚守底线，以心底的牵挂对抗苦难，这份沉默，从来都不是放弃，而是等待发声的积蓄。
发声是破局的勇气，是心底的迸发，载着最坚定的信仰与担当。当苦难漫过大地，艾青笔下的鸟儿没有选择沉沦，纵使喉咙嘶哑、身心俱疲，仍用尽全力歌唱，歌唱这片土地的苦难与希望，这份发声，是对家国最深沉的眷恋，是绝境中不屈的脊梁。穆旦身处民族危亡之际，以带血的双手拥抱同胞，用铿锵的呐喊宣告民族的崛起，这份发声，是跨越苦难的力量，是凝聚人心的号角。真正的发声，从不是一帆风顺的倾诉，而是明知前路艰难、纵使遍体鳞伤，仍愿为心中的信仰、为脚下的土地、为身边的同胞，发出最坚定的声音。
沉默与发声，从来都不是对立的两极，而是困境中个体与民族的双重坚守。鼓书艺人的沉默，是为了守护心底的纯粹，是为了酝酿更有力量的歌唱；艾青与穆旦的呐喊，是沉默后的爆发，是隐忍后的觉醒。从乱世中的文人墨客，到新时代的追光者，无数人在沉默中坚守，在需要时发声：他们或是默默深耕的研究者，以坚守筑牢国家发展的根基；或是危难时刻挺身而出的逆行者，以呐喊凝聚起众志成城的力量；或是平凡岗位上的坚守者，以微光汇聚成照亮时代的星河。
世事难免有沉郁，前路难免有坎坷，正如鼓书艺人的挣扎，正如这片土地曾历经的苦难。但我们深知，沉默不是终点，呐喊不是虚妄。愿我们都能如艾青笔下的鸟儿，纵使历经风雨，仍能守住心底的赤诚；愿我们都能如穆旦一般，纵使满身伤痕，仍有发声的勇气。以沉默积蓄力量，以呐喊照亮前路，让每一份心底的奔涌，都能化作震撼人心的力量，让每一次坚定的发声，都能成为照亮时代的火炬。
守心为炬，发声为光
老舍《鼓书艺人》中，艺人欲为孩童歌唱却心绪翻涌、难以启齿；艾青《我爱这土地》里，鸟儿纵使喉咙嘶哑，仍执着吟唱脚下山河；穆旦《赞美》中，诗人以带血的拥抱，呐喊出民族觉醒的强音。三则文字，虽境遇有别、情感各异，却共同诠释着一个深刻的命题：困境之中，守得住心底的赤诚，方能发出有力量的声音，而每一次真诚的发声，都是个体灵魂的绽放，更是民族精神的回响。
沉默的坚守，是心底赤诚的沉淀，而非怯懦的退缩。鼓书艺人怀揣着为孩子们歌唱的心愿，却因乱世的沧桑、心底的翻涌而开不了口。这份沉默，藏着他对艺术的敬畏，对童真的珍视，更藏着乱世中人难以言说的无奈与坚守。它不是放弃歌唱的怯懦，而是在喧嚣苦难中，守住心底那份纯粹与热爱的清醒。正如乱世中无数默默坚守的人，他们未曾高声呐喊，却以沉默守护着心中的信仰，以坚守对抗着世间的苦难，这份沉默，是发声前最厚重的积蓄，是心底最动人的赤诚。
勇敢的发声，是心底赤诚的绽放，更是直面苦难的担当。当山河破碎、苦难降临，艾青笔下的鸟儿没有选择沉默沉沦，纵使喉咙嘶哑，仍用尽全力歌唱这片土地的苦难与希望，这份发声，是对家国最深沉的眷恋，是绝境中不屈不挠的担当。穆旦身处民族危亡的关头，以带血的双手拥抱同胞，用铿锵有力的呐喊，宣告着一个民族的觉醒与崛起，这份发声，是跨越苦难的力量，是凝聚人心的号角，更是一个民族不屈的脊梁。真正有力量的发声，从来都不是空洞的口号，而是明知前路艰难，仍愿为心中的信仰、为脚下的土地、为身边的同胞，勇敢地发出自己的声音，以发声践行担当，以赤诚照亮前路。
守心与发声，相辅相成，辩证统一，共同谱写着个体与民族的精神赞歌。鼓书艺人的沉默坚守，是为了守护心底的纯粹，为了酝酿更有力量的歌唱；艾青与穆旦的勇敢发声，是沉默坚守后的爆发，是心底赤诚的绽放。没有坚守的发声，终将沦为空洞的喧嚣；没有发声的坚守，也可能沦为无声的沉沦。从乱世中的文人墨客，以笔墨为刃、以声音为旗，坚守信仰、呐喊正义；到新时代的青年，以初心为舵、以担当为帆，坚守梦想、发声奋进，我们看到，唯有守住心底的赤诚，勇敢地发出自己的声音，才能在困境中突围，在奋进中成长。
身为新时代青年，我们或许不会遭遇乱世的苦难，却难免面临成长的迷茫与困境。愿我们都能如鼓书艺人一般，守住心底的赤诚与热爱，在沉默中沉淀力量；愿我们都能如艾青笔下的鸟儿、穆旦一般，拥有直面困境的勇气，在需要时勇敢发声。守心为炬，照亮前行之路；发声为光，温暖世间山河。让我们以赤诚为底色，以担当为羽翼，在沉默中坚守，在发声中成长，用自己的声音，书写属于我们这一代人的青春与担当，绽放属于个体与民族的璀璨光芒。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦【目标】赠予他人【后人】…… 梦想 传承
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以梦为舟，共抵星河
“昨夜闲潭梦落花”是张若虚对生命诗意的凝视，“我欲因之梦吴越”是李白对精神自由的追寻，“铁马冰河入梦来”是陆游对家国命运的牵挂。梦，自始至终都是人类心灵的隐秘花园，盛放着情感与期冀。而当“梦”从独属于个体的精神容器，化作可以赠予他人的礼物，或许能在这跨越心灵边界的传递中，窥见更辽阔的生命图景。
赠予梦，是文明火种在数字时代的薪火相传。敦煌研究院运用数字技术，将千年壁画以VR全景形式“搬上云端，让“飞天逐月”的绮梦突破洞窟限制，穿越时空赠予每一位驻足凝视的观者。故宫文创将紫禁城的“宫廷梦”转化为精美的周边，年轻人佩戴着印有文物纹样的饰品，行走在大街小巷，这何尝不是一场跨越时空的“梦的赠予”？这些创新不仅延续了古人以梦传情的智慧，更在 5G 与大数据的加持下，让文明传承突破时空壁垒，在创新中获得新生，古老的梦在新时代的土壤中生根发芽。
赠予梦，需有尊重差异的智慧。真正的赠梦，绝不是将自己的意识强行移植到他人脑海，而是以包容、理解和尊重为前提，搭建起沟通的桥梁。回溯历史，林徽因与梁思成赠予世界的“古建保护梦”，这份梦想，没有否定传统营造技艺的价值，而是在充分理解与尊重的基础上，唤醒人们对古建筑的珍视，让古老的文明瑰宝得以留存。眼观当下，面对气候变化、粮食安全等全球性挑战，中国提出的“人类命运共同体”理念，正是赠予世界的和平发展之梦。以“一带一路”为纽带，中国与沿线国家共建绿色电网，将“生态文明梦”融入合作实践。中国用实际行动践行“各美其美，美美与共”的赠梦哲学，推动不同文明在相互尊重中携手前行。
赠予梦，当以行动为舟楫。唯有将梦想付诸行动，让梦想照进现实。顾炎武著《天下郡国利病书》，将经世致用之梦化为三十载田野调查，他风餐露宿，足迹遍布大江南北，行囊中始终装着笔墨纸砚，随时记录所见所闻。正是这无数个日夜的艰辛付出，才有了这部煌煌巨著，为后世治国理政、研究社会提供了珍贵的资料。黄大年放弃英国优渥生活，将“科技报国梦”赠予祖国。回国后，他组建科研团队，带领团队攻克一个又一个技术难关，让我国在地球深部探测领域取得了一系列重大突破。临终前他仍紧紧握着地质模型，心中所想仍是未竟的科研事业，他用自己的一生诠释了如何将梦想化作行动，让“科技报国梦”在中华大地上生根发芽、开花结果。
从《诗经》“嘤其鸣矣，求其友声”的古老回响，到“一带一路”上梦想互联的现代交响，中华民族始终相信：独梦不如众梦，赠梦即是筑梦。当我们以谦卑之心赠梦，以创新之力传梦，便是将个人微光汇入人类文明的星河。
立意：
1.以我之微梦，铸国之星河。
2.以梦为舟，渡人渡己。
3.梦的接力，时代同行。
4.予梦成光，照亮心原。
5.诗梦相赠，古韵新声。
以梦为炬，照亮同行之路
“昨夜闲潭梦落花”藏着幽微的情愫，“我欲因之梦吴越”载着壮阔的憧憬，“铁马冰河入梦来”凝着滚烫的赤诚。梦，是人心底最柔软的期许，是灵魂深处最动人的回响，它以独特的方式安放我们的欢喜与怅惘、热爱与担当。倘若我们能将心底的梦赠予他人，便是以赤诚为火，以善意为薪，让个体的微光汇聚成星河，照亮彼此前行的漫漫长路，书写属于我们的温暖与力量。
赠梦，是传递期许，让孤独的灵魂得以相拥。每个人的梦里，都藏着不为人知的向往与坚守，那些难以言说的渴望，那些默默坚守的执着，往往在孤独中沉淀，在共鸣中绽放。倘若我们愿意敞开胸怀，将心底的梦赠予失意者，便是赠予他们一束微光，让他们知道，自己的坚守从不孤单；将心底的梦赠予迷茫者，便是赠予他们一座灯塔，让他们在彷徨中找到前行的方向。就像古人以梦寄情，将心底的牵挂与期许藏于诗行，跨越千年仍能触动人心，这份跨越时空的“赠梦”，让陌生的灵魂得以相遇，让孤独的心灵得以慰藉。
赠梦，是传递力量，让渺小的个体得以成长。梦的力量，从不在于它的壮阔与否，而在于它所承载的信念与担当。“铁马冰河入梦来”，是陆游将爱国之梦赠予世人，让那份赤诚与担当穿越岁月，激励着一代又一代人奋勇前行；袁隆平院士将“禾下乘凉梦”赠予人间，让那份坚守与热爱化作力量，滋养着无数人奔赴希望。当我们将自己的梦赠予他人，便是将心底的力量传递出去，让那些看似渺小的梦想，在彼此的滋养中愈发坚定，让那些脆弱的个体，在梦想的支撑下愈发强大，最终实现自我，照亮他人。
赠梦亦需筑梦，唯有自身心怀滚烫，方能赠予他人微光。真正的赠梦，从来不是空洞的期许，而是以自身的行动为基石，将心底的梦想化作现实的力量，再将这份力量传递出去。倘若自身无所坚守，无所追求，心底便无梦可赠；唯有脚踏实地，坚守自身的梦想，以行动浇灌希望，才能让自己的梦拥有温度与力量，才能真正温暖他人、照亮他人。新时代的青年，当心怀梦想，既要筑好自己的梦，以奋斗践行初心，以坚守成就自我；也要乐于赠梦，以善意传递期许，以力量滋养同行者，让梦的光芒，照亮每一段前行的旅程。
梦是心底的星火，赠梦便是星火相传。从古人以梦寄情的温柔，到今人以梦践行的担当，梦始终是连接人心的纽带，是传递力量的载体。倘若我们能将梦赠予他人，便是以己之力，暖人之心；以己之梦，筑人之望。愿我们都能心怀滚烫的梦想，既要做筑梦人，在奋斗中绽放自我；也要做赠梦人，在坚守中传递温暖。以梦为炬，照亮自己，也照亮同行之人，让无数微小的梦想汇聚成时代的洪流，让每一份期许都能得以安放，每一份力量都能得以绽放，共同书写属于这个时代的璀璨华章。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。
你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
以辐条之劲，铸时代车轮
车轮滚滚，纵横千里，其稳固前行的奥秘，藏于辐条与轮毂的精妙结构之中。一根根劲直的辐条，向心辏集，紧密连接着居于中心的轮毂，支撑起载重的车辆，向着远方滚滚驶去。这一简单却充满智慧的构造，不只是机械运转的原理，更如同一把钥匙，解锁了个体与集体、个人成长与社会进步之间的深刻联系。
独立而完整的“直辐”，乃是成就整体的根本前提。于个人成长而言，每个人都是一根独特的辐条，各自拥有着不同的专长与潜力。没有个体的坚硬独立，便不会有坚实结构的整体支撑。无论是古人面对自然时的勇气与智慧，还是我们青年学子独坐青灯、深潜学海的孤独沉淀，都是为成为那根“笔挺辐条”的必经之途——这是通向集体星空前照亮自身的微光。
当目光从个人拓展到集体，辐条与轮毂的关系便呈现出更为宏大的意义。一个班级，同学们就像一根根辐条，各自具备不同的优势：有的擅长数学，能轻松解开复杂的难题；有的精通文艺，在舞台上光芒四射；有的热心公益，积极组织各种志愿活动。而共同的目标——营造一个积极向上、团结友爱的学习氛围，成为了凝聚大家的轮毂。
再将视野放大到国家与民族的层面，无数中华儿女就是那一根根坚韧的辐条，而国家的繁荣昌盛、民族的伟大复兴则是共同的轮毂。回首往昔，在革命年代，无数仁人志士如李大钊、陈独秀、方志敏等，他们以坚定的信仰和无畏的勇气，成为革命车轮上的强劲辐条，汇聚起推翻旧世界的磅礴力量。如今，在新时代的征程中，科研工作者们在实验室里默默钻研，为攻克关键核心技术而努力；医护人员在疫情期间逆行而上，守护人民的生命健康；基层干部扎根乡村，助力脱贫攻坚与乡村振兴。他们各自在不同领域发光发热，像一根根辐条，向着实现中华民族伟大复兴的“轮毂”汇聚力量，推动着国家这辆“巨轮”在时代的浪潮中破浪前行。
展望未来，我们青年一代更应秉持向心辐集的精神，投身于实现中华民族伟大复兴的征程。作为与时代同行的青年，让我们既保持独立的韧性，又主动融入发展的洪流。让我们汇聚向心力，共赴山海程，如同劲直的辐条一般，坚定地向心汇聚，以坚韧不拔的毅力和团结协作的精神，共同铸就时代前行的车轮，驶向更加美好的未来。
立意：
1.以“小我”融入“大我”，推动社会“滚滚向前”。
2.辐辏向心，共赴远方。
3.向心汇聚，凝聚力量，推动历史的车轮向前不息。
4.同心同向，合力致远。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用【初级的学习，牙牙学语 “亦步亦趋” 】，或借鉴化用【原有基础上进行了创新，虽不脱旧枷锁，但已有新意。模仿】，或根据情境独创【独开路径，自成一家】，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
俗手本手妙手
一味追求创新：基础不牢 地动山摇
只移用 化用： 落于窠臼。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
在传承中锐意创新
在《红楼梦》“大观园试才题对额”的情节中，众人给匾额题名有着不同的做法。有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》中“翼然”二字；有人借鉴化用“泻出于两峰之间”中的 “泻”字，并题名为“泻玉”；也有人根据情境独创“沁芳”二字。三种题名皆有不同艺术效果，“翼然”“泻玉”“沁芳”，对优秀传统文化或“直接移用”，或“借鉴化用”，或“根据情境独创”，即创造性地传承。
如果说中华文化是一座大厦，那么“移用”与“化用”的文化就是水泥，是大厦成型的基础，而“独创”的文化则是钢筋，是使大厦永葆活力、处于不倒之境的关键。时代发展如江河奔涌向前，我们既要有“移用”“化用”这类简单直接的文化传承，也要有“独创”这类创造性的传承。在传承中锐意创新，方能稳步前行，方能跟上时代的步伐。
文化要发展，传承是必经之路。“移用”为基，“化用”为翼，中华文化固若金汤。德·斯宾格勒说：“一个失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族。”文化是民族之基础，国家之根本。假如一个国家缺乏文化的传承，那么民族精神与个体灵魂便会无所依托，便会逐渐走向虚无。正是因为走着文化传承之路，我们才能在《诗经》中感受先秦百姓的生活，才能在《离骚》中体会屈原的爱国情怀，才能在《史记》中了解上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史……若无传承，《醉翁亭记》便无人知晓；若无传承，文化大厦便不复存在。
文化要发展，创新是必备技能。“独创”为魂，中华文化历久弥新。传承是文化的延续，创新是时代的呼唤。上海戏剧学院学生边靖婷，与同学一起通过线上平台向大家展示宣传传统京剧戏腔，让戏腔走出剧院，走上网络，为更多人所了解；故宫，不止步于传统的展示，与现代科技互联网深度融合，积极展现自身的文化魅力。现在故宫已向腾讯平台开放了很多展品，比如《十二美人图》《韩熙载夜宴图》《海错图》……故宫的创新不仅吸引了无数年轻人关注传统文化，更是使无数人自发成为传承者。罗兴连曾说：“古老传统文化如果不走向现代生活，那它就永远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。”我们既要传承传统文化，又要在传承中锐意创新，让更多人了解优秀传统文化，为文化大厦注入活力。
在传承中锐意创新，不限步于文化领域。在中医药领域，疫情期间，无数医者传承中医药精华，锐意创新，使得中药在抗击疫情中发挥了重要作用；在航天领域，从“神舟”一号到十四号，从“嫦娥”奔月到“天问”探火，从“北斗”造福人类到空间站开门纳客，如此成就，与一代代航空人“移用”“化用”“独创”技术密不可分……
在现实生活中，在学习方面，我们也需做到在传承中锐意创新。比如在语文学习中，我们常常害怕写作，总是觉得难以下笔，究其根本，不过是因为我们缺少传承，极少去阅读经典，难以“移用”“化用”一些语言，更不要提“独创”言语。因此，我们要在传承中锐意创新，先大量阅读与积累，再将知识融会贯通，“独创”属于自己的表达。没有传承，再新的“独创”也不过是无源之水；没有“独创”，再好的传承也不过是一潭死水。让我们在学习中踏实传承，在传承中锐意创新，为社会主义现代化建设积蓄力量，为实现中国梦奋力前行。
【详解】本题考查学生的写作能力。
立意：
1.以移用为基，以化用为翼，以独创为魂，中华文化恒久远。
2.移用、化用固然重要，但惟有独创才是发展的根本和灵魂。
3.勇敢地拿来，大胆地鉴别，积极地创新，这是中国发展的必由之路。
4.中国的现代化事业要走适合国情的创造性发展之路。
5.成功无法复制，人生有无数种可能，适合自己的才最最好的。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
选择：热爱 与社会发展相适应
实施：创新 坚持 某一个领域不断耕耘
未来：自信 迎接未来 心怀理想 宏大的格局观
【答案】例文：
扎根沃土，创造未来
假若将社会比作一台庞大复杂的机器，你我就只是其中的一颗螺钉；假如将社会比作汪洋大海，你我就只是其中的一颗水滴；假若将社会比作广袤原野，你我就只是其中的一颗砂砾。然而，若无螺钉的牢固坚毅、水滴的奋力凝聚、砂砾的静默拥簇，何来机器的完美运作、大海的波涌浪卷、原野的一望无际？作为新时代的青年，我们理应扎根沃土，各尽所能，倾己之力，脚踏实地，创造未来。
选择了扎根沃土，即是选择了最无华的生活，甘作深谷中的流泉，繁花下的灰泥。扎根者从事着毫不起眼的劳动，重复着单调无味的工作，没有可供炫耀的赫赫声名和亮眼夺目的骄人成绩，在普通的岗位上默默无闻，在喧嚣的人潮中难觅踪迹。扎根的时候无人知晓，扎根的过程枯燥煎熬，扎根的声音少力微弱，扎根的岁月难有收成。选择扎根，正如张桂梅选择了走遍大山、朱彦夫选择了回乡扶贫、江梦南选择了学习唇语、毛相林选择了凿路绝壁，即使时光漫长，历程艰辛，孤木独支，乏人问津，扎根者也能以这种沉静的姿势、踏实的态度、恬淡的心境来对抗寂寞，奋力前行。
根向下扎，枝叶却是往上生长。扎根者以难以撼动的力量在沃土中立足，以坚忍不拔的意志在地面上昂首，以不问归途的姿态在阳光中舒展。选择扎根，即是选择了将热血浇灌热土，将奉献呈送世人，将梦想捧向未来，将白发留给回忆。选择扎根，即是选择了以拼搏测量极限，以开拓追求佳境，以孤勇攀登巅峰，以创造叱咤风云。七测珠峰，两下南极，多人牺牲，国测一大队以创造之力写就生命传奇；以身犯险，危难逆行，坚守困境，抗疫工作者以创造之志铸就坚实防线；嫦娥探月，神舟逐梦，北斗环宇，航天追梦人以创造之勇树就不凡伟绩；拼搏不息，低谷奋起，笑对强敌，中国女排以创造之行绘就民族缩影。扎根于坚忍大地，创造于沃土万里，所有事业的突破，无不得益于扎根者积年累月的不懈奋斗；所有成绩的取得，无不源于创造者点滴日常的艰苦努力。
作为新时代青年，我们扎根于中国每一寸土地，创造于每一个岗位、每一种职业、每一处领域。我们的根脉牢牢地附着于厚土，我们用勤劳的双手尽情描绘着属于自己的梦想画卷，热烈地倾诉着属于未来的灿烂前景，不断地弹奏出属于时代的生命强音。
无论是致力于科技攻关，还是要建造出经得起时间考验的作品，都需要扎根创造，忘我奉献。让我们以扎根承载个人事业，以砥砺献礼人生逆旅，以创造支撑民族伟业，以梦想致敬时代使命。
【详解】本题考查学生写作的能力。
立意：
1.小我融入大我，热爱伴航理想。
2.立足个人理想，承担未来使命。
3.选择引导梦想，创造开启未来。
4.融入时代大潮，奉献青春力量。
7．按要求作答。不少于700字。
古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。
相同点：精神 品格 心系国家 爱国精神 吃苦耐劳 学无止境。
千年来灿烂文化的传承，名人事迹
不同点：八股文 文字狱 思想控制 阶级压迫 人群压迫：农民 女性 局限 古代的缺点
思想开放 现代的优点
古代优点
现代的缺点
结论：取长补短 ：随着当代社会高速发展，我们已经迈入“信息大爆炸”的时代大门。学习变得更加快捷与便利。高速的搜索引擎，五花八门的人工智能……但是唯有学习之心不改，方可将这些看似便利的工具运用自如。
对待过去的学习方式：取其精华 去其糟粕；
对待现在：不断创新 开放思想，还要谨慎辨别当代社会中新生的事物。
请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
【答案】例文：
学习今说
“学不可以已。”这是荀子在两千多年前对学习的概括。自古以来，中华民族始终重视学习，也总结出很多学习的经验。到了今天，这些经验仍然具有很大的实用价值，不过，随着学习环境、方式等变化，人们在学习方面也表现出更具现代性的特点。
学习的重要性，不言而喻。
揽古：披星戴月、寒窗苦读、悬梁刺股、萤囊映雪、凿壁偷光……表现学习刻苦的成语和典故也是不胜枚举。且看，那一年，皇帝来到应天府，同学们都跑出书院去看皇帝，只有范仲淹端坐在教室里用功学习。因为他知道，看一眼皇帝不会有什么价值和意义；如果掌握了本领就能天天守护在皇帝身边。最终，他成为皇帝身边天天陪侍的大臣。他坚定了人生目标，一路高歌远航，隔着遥远的时代，我们看到了他读书的样子——很美。
这种学习精神，至今流传。
观今：“不苦不累，高三无味”“ 不做懒汉,不留遗憾,不忘责任,不落埋怨”……一句句奋发学习的口号震撼心灵。与古人一样，重视学习，勤奋刻苦，仍然激荡着无数学子内心的求知欲望。且看，失聪女孩江梦南凭借顽强的毅力，从读懂唇语开始，战胜了学习中一个又一个困难，让生命在无声的世界里盛开。她的努力，展示出新时代青年的阳光风采；她的精神，感动了所有中国青年。
当然，时代是发展的，社会是进步的，学习自然也会随之表现出与古人不同的地方。
社会发展程度不同，学习方式自然有异。古代，学习是很单一的活动；今天，借助便捷的自媒体学习，成为学习的重要途径。网络的普及，为人们提供了海量的信息，让人们可以随心所欲地选择自己的学习内容。然而，在这种学习环境下，一些人选定了方向，走向了成功；但也有一些人选择的方向太多，哪个方向都不能深入学习，最终走向了浮躁。这种情形，在信息不畅的古代是很少发生的。
社会环境发生变化，学习的内容和目的自然也有变化。古代，有“学而优则仕”这种说法，强调学习的主要目的就是考取功名，学习内容大多为经世致用。然而，在多元化不断发展的今天，学习的目的发生了很大变化，内容更是五花八门。有的学技术技能获得了世界大奖，有的玩电竞游戏夺得了国际金牌，有的搞直播成为超级网红……更有一些人，醉心于网红文体，用特定的方式将新时期人们的心理情绪充分表现出来。
当然，因为一些学习对象具有争议性，社会的评价自然也会出现不同认识。近年来，“废话文学”“咯噔文学”“矫情文学”等大行其道，引发了整个网络的狂欢。有人认为这种网络文学活跃了人们生活，但也有人认为这些内容带有灰暗色彩。“你大抵是倦了，竟回我这般敷衍。”“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了。”这不，“林黛玉发疯文学”将“发疯文学”演绎到一种极致，表现出鲜明的戏谑色彩。对此，很多人认为经典是不应该被如此消耗的，但，有人就感觉意蕴独特。
日新月异的今天，学习的变化还表现在很多方面，每一种变化都充分体现了现代人思维理念的转变。
无论时代如何发展，学习总是社会生活中重要的精神活动。今天，学习的变化还会进一步发展，未来，我们看到的学习会更具多样性。
【详解】本题考查学生的写作能力。
立意：
1.重视学习，古今之道。
2.学习变化，发展必然。
3.学习观念，古今有异。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。
你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
守护烟火气，你我共担当
柴米油盐，至淡至浓；人间烟火，最抚心田。烟火气，是当下中国最平凡普通的美丽风景。而守护这烟火气，则需要当下的你我携手努力，共同担当。
烟火气，就藏在那些便民菜市场里，沾满露水的青菜，散发着田园气息，静静躺进大妈们的菜篮里；跳跃欢蹦的鱼虾，一呼一吸间散发着海洋特有的气息，在大爷们手中接受挑拣。烟火气，也藏在楼下街边的豆浆油条中，热气腾腾的包子米粥里，香气随着晚风钻入鼻尖，欢笑声伴着蝉鸣飘入耳中。灯火璀璨，人声嘈杂，烟火气是最真实又可爱的人间；柴米油盐、瓜果蔬菜，幸福在衣食住行的波光间荡漾流转。无处不是人间烟火，无处不是值得留恋的风景。【是什么】
汪曾祺说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”人间烟火最可亲，人生情味是最真。一碗人间烟火，里面藏着中国人幸福的味道，有踏实和充实，有幸福和安慰，有希望和憧憬……
2020年以来，疫情席卷整个地球，但我们大中国的人间烟火气却并未消散。在人间烟火之下，城市的“守护者”坚守职责，不悔初心。你看，“大白”们不顾天气炎热，穿着防护服坚守抗疫一线检测核酸，汗水湿透了衣背；保安、保洁每天坚守在农贸市场、超市门口，为前来买菜的居民筑起了一道坚固的疫情防线；社区工作人员每天按照隔离居民的要求买好日常用品，无数次上楼下楼，保证居民的正常生活不受影响……是他们的守护让这“人间烟火气”更加升腾起来。他门守护了一方平安，守护了国泰民安，守护了我们渴求的人间烟火气。
守护温情，照看亲人
守护人间烟火气，少不了政府的加持。为了这人间烟火最美的风景，天津将打造网红夜市，构建人间烟火新气象。2022年为构建消费中心城市，推动夜间经济，天津将打造“夜津城”品牌，重点培育夜生活文化，同时打造四张夜间经济靓丽名片，包括“夜游海河”“夜购津货”“夜品津味”“夜赏津曲”。海河、津货、津味、津曲四大名片正对应文旅产业的游、购、吃、娱四大系列，同时和夜间经济相融合，实现夜间经济发展的新格局。最美不过柴米油盐酱醋茶，而人间烟火气，就藏在人民政府的城市规划中，藏在人民公仆的热心关怀里。
烟火气，不是一触即燃的热烈，而是细水长流的安然。林语堂先生说：“构成人生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。”关注百姓的日常小事，也就守住了这最美的人间烟火。在实现了扶贫攻坚的阶段性胜利之后，国家开始着手医保改革，出台新政策，下调几十种药品价格，部分药品价格降幅高达97%，真正做到了让百姓治得起病，吃得起药。
世事苍茫，人生颠簸，唯有一缕烟火气可抵挡寒冷。与正在发生局部战争而百姓安全得不到保障的地区相比，与消极对待疫情而致百姓生命于不顾的国家相比，与缺吃少穿、生存艰难的人们相比，生在中国，享受这祥和温暖的烟火气，我们何其有幸！
人间烟火味，最抚凡人心。作为中国的青年，如何珍惜这烟火气，如何守护这烟火气，是我们每个人都需要认真思考的问题。唯有承担起时代赋予我们的责任，学会担当和奉献，才对得起我们享受的人间烟火，才无愧于做中华的子孙！
《傅雷家书》中说：长大后，你会发现所谓的岁月静好，不过是家中那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。珍惜每个和平的日子，把握好眼前的幸福，追逐着更好的明天，守护烟火气，你我共担当。惟愿中国盛世安泰，我辈定当锦上添花！
【详解】本题考查学生写作的能力。
立意：
1. 着眼寻常烟火，礼赞最美风景。
2. 愿烟火人间，得太平美满。
3. 守护“烟火气”，你我共担当。
10．阅读下面文字，根据要求作文。
近年来，浙江省着力强化创新驱动，深入实施人才强省、创新强省首位战略，深入实施“鲲鹏行动”“高层次人才特殊支持计划”等人才工程，全省高质量发展水平持续提升。
新时代浙江青年，在各行各业、不同领域开拓创新。如95后姑娘徐枫灿，在空军航空大学刻苦训练、满分通过考核，成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员；90后青年工人杨杰，从一名普通的学徒工成长为“浙江工匠”，获得浙江省劳动模范称号；之江实验室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比近九成，勇闯国内智能超算领域“无人区”，斩获超算应用领域的国际最高奖项——戈登贝尔奖……
以上材料对你未来发展有什么启示？请写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【答案】例文：
我辈岂是池中物，不拘一格成人才
忆往昔，浙江以一方钟灵毓秀，养育浙江英才，熏陶文人情思，谱写浙商传奇。看今朝，浙江举全省之力实施人才强省战略，以“鲲鹏行动”等人才工程，为新时代青年人才搭建大好平台。
平台是撬动人生价值的最佳杠杆，平台不同，人生不同。如今，浙江省政府正以自己的努力，为浙江人才提供大好平台，让我们有机会鱼龙潜跃，大展身手。
然而，我辈想要成为人才，仅靠平台却远远不够。
即使深陷尘埃，也要有仰望星空的向往。争当浙江人才，我辈当力求创新，志存高远。且不说往昔浙江人才鲁迅，为医国人思想，弃医从文，以笔为刃，拯救无数麻木灵魂，竖起座座中国脊梁。就说今日95后姑娘徐枫灿，若没有她从小向往蓝天的航天梦，我们又如何有机会见到这个美貌与实力齐飞的飞行员姑娘呢？不甘为茧，才能化茧成蝶，翩跹起舞；不甘细流，才能涓滴汇流，奔腾入海。身为青年的我们，理当树高远理想，勇攀高峰。
争当浙江人才，也要有突破自我、挑战自我的勇气。“我唯一能信赖的，是我狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力”。巴尔扎克对勇气的阐释便是对此最好的注脚。是勇气，让义乌人才敢于从“鸡毛换糖”开始，做一个更大的梦，让义乌变身为国际小商品之都；是勇气，让温州人才敢于焚烧伪劣皮鞋，破釜沉舟点燃“诚信之火”，终让温州走向海外。今日我辈欲成浙江人才，更需要有打破自我惰性、努力提升自我的勇气。这勇气，足以令天公震颤，上帝胆寒，惊洒天地、雷动六神！
争当浙江人才，也要我们低下头去，以勤耕不辍的积累努力增长、悄悄绽放。就如斩获戈登贝尔奖的“之江实验室智能超算研究中心”科研团队，我们只艳羡他们年少成才，可以尽情地用智慧头脑和创新意识走向那未知的领域，却不知这一路上他们做了多少实验、熬了多少夜，拔秃了多少头发。可是，科技领域的创新固然好，普通领域的浙江青年能够积极面对，努力积累，更值得我们学习。“浙江工匠”“浙江省劳动模范”，一系列荣誉是对从基层普通学徒成长起来的90后能工巧匠杨杰最好的褒奖。正如习近平总书记所说：一个人能否成才，关键不在于是否上大学，而在于他的实际本领。社会本身就是一个大学校，留心处处皆学问。只要你肯学习、能吃苦，没有读过大学，照样能成才。
如今，浙江以一系列人才强省战略积极筑巢引凤，不拘一格地为我们提供大好平台。我辈浙江青年也早已遇风化龙，直上九霄，将要在社会各行各业中发光发热。我们唯有以梦想为向导，以勇气为基座，以积累为道路，反哺社会，助推我们的浙江朝向高质量发展水平持续提升。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
立意：
1.锐意进取，力争成才。
2.充分利用好成才环境，充分发挥成才能动性。
3.乘浙江之东风，成人才之大鹏。
11．运动员在中长跑时会出现“极点”【是什么】反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志【怎样做】，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段【新阶段展望】。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。
极点 瓶颈 低谷
调整节奏、激发斗志 坚持 调整心态
运动员 到达终点 极点 调整节奏、激发斗志
个人 ：实现人生理想，得到成功的硕果，调整节奏、激发斗志 度过人生的瓶颈期。
怎样做
激发斗志 斗志是我们身处黑暗时的启明星，人生之路，不会总是坦途，当身处险境时，懦夫选择自暴自弃，暴躁异常，强者选择激发斗志，心向远方。当我们处在人生的极点，不妨想想那些名人的事例：查理·芒格30岁时经历了公司破产，爱子离世的惨痛，一时之间，悲痛充满了他的人生，曾有记者曾下……
调整节奏，身处低谷，妄图一步登天，一蹴而就是大忌，在这时 我们需要调整自己人生的节奏。历史中的曾国藩以“笨”著称，在面临征讨太平天国不利的困境中，他没有选择轻举妄动，既不是出“巧计”以图快速取胜，又没有选择与敌人硬碰硬。他选择让自己的节奏舒缓下来，“扎硬寨” “读兵法”“练精兵”最终铸就天下闻名的湘军。
请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。
【答案】例文：
由“第二次呼吸”说开去
中长跑者的“极点”挣扎如暗夜锁喉，然而凭借意志的号角与步伐的调整，越过临界点后竟迎来身心舒展如破晓的“第二次呼吸”。这生命深处的奇妙律动，何尝仅囿于跑道？它恰是人生征途上无数困厄与突围的缩影——惟有奋力越过那窒息般的隘口，方能迎来自我精神的璀璨新生。
人生逆旅，何曾缺少“极点”时刻？这原是命运最寻常的试炼。东坡流放黄州，哀叹“人生如逆旅，我亦是行人”，正是身陷人生低谷的至暗时刻。王国维先生于昆明湖自沉前，其内心必经历着文化信仰与生命存续间无可逾越的“极点”撕裂。然正如《文心雕龙》所洞见：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”兴废的节律、世情的变幻，恰如生命途中必然遭遇的“极点”。它们非为毁灭我们而设，而是为灵魂淬火预留的熔炉。【是什么】
欲跨越此般险隘，非仅靠苦熬，更需意志的明灯与方法的罗盘。王阳明困顿龙场，却于此绝境中“龙场悟道”，将向外求索的目光转而向内深掘。此乃生命节奏的主动调整，是意志在绝境中迸发的奇迹。回望长征，红军战士在雪山草地间饥寒交迫，但他们以集体意志为呼吸，在濒临窒息处重获力量，踏出人类极限的壮阔诗篇。【怎样做】
越过“极点”之后的“第二次呼吸”，是生命在极限处的华彩绽放。司马迁于蚕室之辱后，将血泪凝成“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱。他穿越了人性尊严被践踏的深渊，在精神的废墟上重建不朽丰碑。这“第二次呼吸”不仅是解脱，更是生命完成向更高阶跃升的壮丽涅槃。它印证了尼采那如雷贯耳的箴言：“那些杀不死我的，将使我更强大。”这份强大，是灵魂被磨难塑造后所焕发出的不可磨灭的锋芒。【极点越过之后的场景】
跑道上的极限突破，正是人生困境的隐喻性预演。所谓“第二次呼吸”，恰是生命在窒息边缘的主动破局与精神重生。当我们遭遇命运“极点”的围困，唯有以坚不可摧的意志为利剑，辅以智慧的调整策略，方能刺破那看似无解的阴霾。长路漫漫，每一次穿越黑暗的窒息之后，都必将迎来灵魂澄澈的“第二次呼吸”，每一次挣扎的尽头，都藏着世界为我们预留的、更宏阔的光明。
让我们以奔跑者的坚毅向命运作答：纵使深渊在前，也要在“极点”的黑暗里向死而生，迎接“第二次呼吸”。
【详解】本题考查学生的写作能力。
立意：
1.逆风烈马，方显英雄本色。
2.坚定意志以超越“极点”，激发斗志以迎接新生。
3.淬火成锋，涅槃而生。
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
北京：双奥之城
2008年奥运会、残奥会 2022年冬奥会、冬残奥会
比赛