江苏省新基地学校2026届高三第一次质量监测语文试题（PDF版，含答案）

试卷类型：A
2026 届江苏新基地学校高三年级第一次质量监测语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案
标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题
时，将答案写在答题卡上指定位置，在其他位置作答一律无效。
3.本试卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读（73 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
随着人工智能技术的发展，年轻一代消费者看重的“情绪价值”有了更为具象的兑现方
式。越来越多的年轻人通过与 AI 聊天，来缓解孤独感和释放压力。复旦大学等机构在今年 1
月发布的《中国青年网民社会心态调查报告（2024）》显示，37.9%的年轻人愿意向 AI 虚拟
人倾诉烦恼，超 13.5%的受访者更倾向于选择 AI 而非父母作为倾诉对象。在如此旺盛的市
场需求下，陪伴型 AI 也被视为情感经济下一个风口。
目前，科学家普遍认为，AI 伴侣的影响往往取决于使用者的心理状态、使用方式，以
及 AI 软件本身的设计特点。而考虑到在快节奏的现代生活中，独居、高压、社交圈狭窄成
为不少年轻人的常态，AI 伴侣很可能会导致用户产生过度依赖问题。事实也是，陪伴型 AI
产品的伦理风险是其发展道路上绕不过去的一道坎。
近段时间，包括欧盟、美国、澳大利亚在内的多个国家，围绕年龄门槛、成瘾性设计
与心理健康对陪伴型 AI 展开新一轮攻势。11月 26日，欧洲议会议员高票通过了一份不具
法律约束力的报告，呼吁将“使用社交媒体、视频分享平台和陪伴型 AI 产品”的最低年龄统
一设定为 16岁，13至 16岁的青少年则可以在父母同意的情况下使用。美国的争议焦点则
集中在心理健康与责任归属。11月 21日，美国多地学区联合对元公司（Meta）、谷歌等企
业提起诉讼，指控这些公司长期淡化其社交媒体产品对青少年形成的心理健康风险。原告认
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为，美国社交媒体巨头元公司曾在一项内部研究中发现，短暂停止使用其脸书平台有助于改
善用户心理状态，而在得出这个结论之后，公司隐瞒并取消了进一步研究，此举无异于将用
户心理健康问题悬置。
从单一的语音/文本聊天到多模态交互再到具身智能，AI 陪伴设备的硬件层面已经成
熟，但在软件层面仍有很长的路要走。年轻一代的消费决策虽然越来越趋向于情绪驱动，但
是人和机器在物性方面的差异决定了两者很难实现真正的沟通，更多像是机器奴仆和它的主
人之间的对话。从现有的技术水平来看，与其给陪伴型机器人设定“生命感”这种不切实际的
目标，倒不如认清人机交流不可调和的矛盾，避免让用户建立与机器之间深度情感连接，把
研发重点转移到工具性服务功能上来。
（取材于王涵《陪伴型 AI：功能性比同理心更重要》）
材料二：
情感型对话机器人、老年陪伴设备正以温和的姿态，悄然渗入人类私密的精神领域。
在孤独加剧、社会关系疏离的当下，AI 凭借即时且稳定的情感回应，填补了现实的陪伴空
缺，看似精准回应了心理学家海灵格“无回应之地便是死地”的人性渴求，却让陪伴的本质从
人际互动转向了技术建构的议题。
AI 陪伴的表层体验与养宠物颇为相似：低冲突、高可控，不反驳不指责的互动模式，
契合了当代人“渴望陪伴又畏惧人际成本”的心理。但二者有着本质差异：宠物作为独立生命
体，其不可预测性构成了真实关系的基石；而 AI 并非情感主体，它的“关怀”源于算法、数
据与商业目标共同设计的反馈机制，是可升级、修改甚至中断的交互，权力与控制的隐忧从
诞生之初便已嵌入。
这种设计性在信任与依赖的生成中愈发凸显。AI 通过高频回应与情绪投喂，让用户在
持续正反馈中形成心理依赖，逐渐将其当作情绪支点。而背后的平台与资本，正通过两种隐
形方式实现控制：经济上，订阅制与增值服务让付费成为维系心理稳定的“必需品”，服务中
断便意味着情感支柱崩塌；认知上，算法设计潜移默化地引导用户的情绪与观点，甚至可能
让商业逻辑渗入对话，塑造用户的认知轨道。美国曾出现男子因 AI 强化偏执妄想而酿成悲
剧的案例，更印证了这种依赖的潜在风险。
我们并非否定 AI 陪伴的现实效用。它为独居者、缺乏支持的人提供了低门槛的情绪
补位，缓解了孤独感。但皮格马利翁迷恋自己雕刻的雕像的神话警示我们，AI 的“理解”只
是算法匹配的结果，并非自发的情感共鸣，极易模糊工具与真实关系的界线。长期依赖这种
低摩擦的技术抚慰，不仅可能削弱人们处理现实关系冲突的能力，还会将孤独从社会议题简
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化为个体可通过消费解决的私人问题，弱化社会对情绪责任的集体想象。
AI 陪伴可以是情绪支持的补充，却绝不能成为唯一的托付。在技术的温和抚慰下，清
晰界定其与人类关系的边界，保持对“被设计的陪伴”的自觉，正是这个时代最珍贵的情绪能
力。
（取材于宋玉茹《审视 AI 陪伴：技术抚慰的边界在何处》）
材料三：
汤姆猫 AI 语音情感陪伴机器人是汤姆猫公司基于混合专家模型（MoE）架构研发的
智能交互设备，于 2024年 12月 21日在天猫、抖音等平台首发，产品搭载自研的“汤姆猫情
感陪伴垂直模型”，融合 IP 角色声线数据与儿童语料库，支持中英双语交互、百科问答及情
感对话功能。设备采用拟人化表情与触摸感应技术，具备多模态交互能力，面向家庭场景提
供儿童成长陪伴与老年人情感支持。右图为该机器人样式图。
（取材于夸克百科相关内容）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．年轻一代对情绪价值的具象化需求催生了陪伴型 AI 的市场发展，汤姆猫 AI 语音情感陪
伴机器人的推出正是顺应这一市场趋势的产物。
B．墨尔本大学的调查反映出近四成青少年在情感倾诉中更倾向于选择 AI，也体现出青少年
情感倾诉渠道的多元变化。
C．欧洲议会为陪伴型 AI 产品设定最低使用年龄，这一举措与学界对该类产品潜在风险的
警示相呼应，体现了监管层对 AI 伦理问题的关注。
D．陪伴型 AI 的关怀体验源于算法设计，其本身并非情感主体，这也是其无法与宠物陪伴
形成同等真实情感联结的关键原因。
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2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一从市场需求、学界警示、国际监管三个维度展开论述，层层铺垫，逐步呈现出陪
伴型 AI 发展背后的复杂问题，论证逻辑具有递进性。
B．材料二将 AI 陪伴与宠物陪伴进行对比分析，通过剖析二者在情感本质上的差异，为材
料一中“人机交流存在不可调和矛盾”的观点提供了理论层面的支撑。
C．材料三以汤姆猫 AI 语音情感陪伴机器人为案例，既为材料一的陪伴型 AI 商业化落地提
供现实佐证，也为解决材料二中提出的 AI 陪伴伦理风险提供了技术路径参考。
D．三则材料围绕陪伴型 AI 展开论述，各有侧重又彼此关联，材料一、二侧重理论分析与
风险警示，材料三侧重现实产品呈现，形成了理论与实践结合的论述体系。
3．材料二强调“真实情感联结不可替代”，结合《宇宙的边疆》中观测技术与人类宇宙认知
的关联，谈谈技术赋能与人文本真的辩证关系。
4．结合材料一、二的内容，分析二者在论证立场的差异与切入点方面的不同。
5．在“科技与人文共生”数字艺术展中，展出了下面的一幅作品，请描述下图的构图要素，
结合上述材料及作品内容，阐释材料三的图片和该作品共同的文化内涵并分析其隐含的现实
矛盾。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
捉鬼
巴金
高老太爷病了，几位名医诊治无果，古怪的药引煎成的苦水喝了不少，病势反倒一日
日沉重。府里众人看似挂心，实则依旧各忙各的，笑闹争竞从未停歇，克安、克定更是整日
泡在“金陵高寓”寻欢作乐，只早晚假意到祖父房里站片刻便离去，老太爷的病，竟没给这
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封建大家庭带来半分真正的慌乱。
医药束手无策，陈姨太便带头求助迷信，这个无知识的妇人竟一时成了府里的支配势
力。先是道士在大厅敲锣打鼓作法，夜深后她又独自在天井拜菩萨，反复跪拜念念有词，觉
慧在窗后看得分明，只低声暗骂“见鬼”。没过几日，克明三兄弟又摆下供桌祭天，仪式看
似隆重，三人却做出过于严肃的滑稽模样，觉慧想起几小时前叔父们还在寻欢，此刻却诵读
着代死的祷告，只觉得无比讽刺。
更荒诞的还在后面，众人竟请了尖脸巫师来捉鬼。傍晚时分公馆门窗紧闭，巫师披发
着怪衣，捏着松香洒粉火、满院怪叫，径直闯进病人房间。他跳闹打翻器物，往床底洒火，
全然不顾高老太爷因恐惧愈发痛苦，反倒对着病人威吓，将老太爷骇得蒙头惊叫。满屋浓烟
与松香味，地板被烧焦两处，这场闹剧足足闹了一个钟头。
众人又说仅捉了病人房里的鬼不够，府里各处都藏着鬼，定要次日晚“大扫除”捉尽
所有鬼才罢休。府里人虽有私下不赞成的，却无一人敢反对，唯有觉慧怒火翻涌，决意反抗。
当巫师带着人捶打他的房门，叫嚷着捉鬼时，觉慧在里面厉声大喊：“我不开！我这里没有
鬼！”
克明、陈姨太与觉新的声音接连传来，陈姨太更是尖声指责他“不孝不敬”，觉新也
劝他开门。这些话让觉慧的愤怒更甚，他猛地拉开门，挺身拦住众人，脸涨得通红，声音因
愤怒颤抖：“你们究竟要做什么？”陈姨太仗着人多喊道：“给你爷爷捉鬼！”
“捉鬼？你倒见鬼！”觉慧的话直刺过去，“你们分明是想把老太爷活活闹死、骇死！
他卧病在床，你们连半点安静都不肯给，还敢说孝顺？”他又看向觉新，目光满是失望，“你
读了十几年书，竟也糊涂至此，拿祖父性命开玩笑，不觉得羞耻吗？谁敢踏进这房门一步，
我就打谁的嘴巴！”
克明被戳中要害，想起自己为博“孝顺”虚名纵容荒唐事，顿时羞愧低头，痛悔地转
身离去。觉新又气又悔，泪流满面地跟着离开。陈姨太见靠山倒了，没了胆量，敷衍骂了几
句便匆匆溜走，其余人见状也一哄而散，巫师只得悻悻离去。这场荒诞的捉鬼闹剧，终因觉
慧的勇敢反抗戛然而止，他站在门口，望着众人背影，眼中满是对这封建大家庭愚昧与虚伪
的憎恶。
（取材于巴金《家》，有删改）
材料二：
灯
巴金
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我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。
夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似地浮起来灰
白色的马路。然后夜的黑色逐渐减淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出
来了。在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。
我望着这些灯，灯光带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为
灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有
它们）默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那
些这时候还在黑暗中摸索的行路人。是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗？谁从城里走
回乡下来了？过了一会儿，一个黑影在我眼前晃一下。影子走得极快，好像在跑，又像在溜，
我了解这个人急忙赶回家去的心情。那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会
显得是更明亮、更温暖吧。
我自己也有过这样的经验。只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑
灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在
泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口，看
不见路的尽头。但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。灯光，不管
是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。
这已经是许多年前的事了。我的生活中有过了好些大的变化。现在我站在廊上望山脚
的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的么？我看不出一点分别！为什么？我现在不是
安安静静地站在自己楼房前面的廊上么？我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然
感到安慰，得到鼓舞。难道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归
路？
我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼
吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。
他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益
处。我爱这样的灯光。几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一
些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。
（取材于巴金《灯》，有删改）
材料三：
日
巴金
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为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美
的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却
不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、
身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
1941年 7月 21日
（取材于巴金《日》）
6．下列对三则材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一中封建家族上演的“捉鬼”荒诞闹剧，为材料二、三中对“光和热”的渴求铺垫了现
实底色——正是现实里的愚昧与冷漠，让精神层面的“光明”显得尤为珍贵。
B．材料二里的“灯光”是世俗生活中可感的温暖与指引，材料三中的“光和热”是超越世俗的
理想信念，二者虽具象与抽象有别，却都承载着对“黑暗”困境的突破。
C．材料一觉慧对封建闹剧的反抗、材料二作者从灯光中获得的心灵安定、材料三作者对光
热的执着渴求，三者的表达维度不同，但都传递出对“光明”价值的认同。
D．材料三中作者直言“甘愿做人间的飞蛾”，是想借飞蛾扑火的意象，表明自己要像觉慧那
样，以激烈的方式直接干预封建家族的具体事务，践行对光明的追求。
7．下列对三则材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．材料一中“捉鬼”闹剧的荒诞性，与材料二“寒夜”的压抑感、材料三“黑暗的寒冷世界”的
想象形成互文，共同构建了巴金笔下“旧时代黑暗图景”的文学意象。
B．觉慧“挺身拦住众人”的反抗举动，既是材料二“灯光”所象征的勇气与温暖的具象化，也
与材料三“飞蛾扑火”“夸父逐日”的抗争精神形成精神内核上的呼应。
C．材料二以“微光亦可照路”的温情书写，完成了对材料三“轰轰烈烈的死”这一极端追求的
否定与修正，体现了巴金对“追求光明”的认知从激进到平和的转变。
D．三则材料的叙事视角各有匠心，材料一用第三人称铺展封建家族的群像荒诞，材料二、
三用第一人称抒发个体感悟，视角差异让“光明与黑暗”的主题更具层次感。
8．结合《致云雀》，简析材料二在借物抒怀上的文学效果。
9．在“巴金跨文体创作的表达艺术探究”研讨课上，请你结合三则材料，分析巴金不同文体
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创作在语言表达、叙事抒情策略、情感传递方式上的差异，探究其背后的文体适配性
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一
仲淹二岁而孤，母更适．长山朱氏，从其姓，名说。少有大志，每以天下为己任，发愤
苦读。或夜昏怠，辄以水沃．面；食不给，啖粥而读，往往日昃始食。既长，知其世家，乃感
泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以衾裹足伏案，虽寒冽不改其志。
举进士第，为广德军司理参军，即迎母归养。后知苏州，值大水漫溢，民田千顷皆没，饿殍
相望。仲淹亲乘小舟遍历灾区，勘察水势，规划疏浚之策，发动民力开浚五河，引积水入江，
又筑长堤防护。其治民以仁为先，所到之处必兴学校、修水利，教化民众，口碑遍于吴地。
（节选自《东都事略 卷五十九 范仲淹传》）
材料二
康定元年，西夏元昊举兵反宋，三边告急，朝廷震动。仲淹受命知延州，时边军久疏
战阵，器械朽弊，士卒怯懦，边寨屡遭残破。仲淹至任，首革．旧制，将州兵分置六将，各统
三千人，日夜教习骑射攻守之术；又修固堡寨百二十余所，扼守险要，互为犄角；复推行屯
田之法，令士卒垦荒种粮，以充军食，减少转运之劳。推诚抚纳羌胡诸部召其酋长晓以利害
与之约法互市赠以金帛，羌人感其恩信，皆愿效命，呼为龙图老子，遂安．边鄙。
（节选自《宋史纪事本末 卷三十 西夏用兵》）
材料三
仲淹立朝正色，以直谏闻名。仁宗欲废郭皇后，仲淹率台谏官伏阁力争，言“皇后无
过，不可轻废”，忤旨被贬睦州。岁余召还，复论时政得失，无所避忌。庆历三年，拜参知
政事，主持新政，条陈十事：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、
减徭役、覃恩信、重命令。仲淹常以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”自勉，居家孝友，
所得俸禄，多散与宗族乡邻，周济贫窘，家无余财。虽屡遭贬谪，其忧国忧民之心终不改，
所著《范文正公集》，文辞刚健，义理明达，为后世所重。
（节选自《历代名臣奏议 卷二百七 治道》）
材料四
仲淹之庆历新政，志在革除宋室积弊，虽心可嘉，然其策多疏阔，行之过急。十事条
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目繁杂，未及斟酌损益，便仓促推行，触动宗室、权贵既得利益，朝野反对蜂起。仲淹性刚
直执拗，不善变通，听不进异见，与同列大臣多有龃龉，致新政孤立无援。加之地方官吏奉
行不力，多有扰民之举，民心渐生怨怼。新政行仅一年，便因阻力过大而罢，所革．之弊复故。
清代史家赵翼评之：“仲淹怀忧国之忠，而乏经世之智；有除弊之志，而无应变之术。其新
政之败，非独时势之艰，亦其刚愎之性使然也。”虽其德操千古传颂，然治政之短，亦不可
不察。
（节选自《廿二史札记 卷二十五 宋新政之弊》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
推诚 A 抚纳 B 羌胡诸部 C 召其 D 酋长 E 晓 F 以利害 G 与之约法互市 H 赠以金帛。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．适，动词，出嫁、改嫁，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”用法、意义均相同。
B．沃，动词，浇灌、冲洗，与《齐桓晋文之事》“沃野千里”的“沃”意义不同。
C．安，形容词，安定、太平，与《曹刿论战》“衣食所安，弗敢专也”的“安”用法、意义均
不同。
D．革，动词，革除、更改，与《六国论》“革灭殆尽之际”的“革”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．范仲淹幼年孤苦，随母改嫁后仍矢志苦读，得知家世后辞母赴应天府求学，昼夜不辍，
考中进士后便迎母归养，尽显孝悌之心。
B．康定元年西夏犯边，范仲淹受命守延州，他改革军制、修固堡寨、推行屯田，又恩抚羌
胡，所上《攻守二策》被朝廷采纳，边境遂安。
C．范仲淹立朝直谏，因阻废郭后被贬，后主持庆历新政，整顿吏治、裁汰冗官，虽初期有
成效，却因操之过急触动权贵，新政旋即废止。
D．范仲淹德操受后世推崇，俸禄多周济乡邻，但其治政缺乏变通，庆历新政时拒纳异见，
加之地方奉行不力，最终未能革除宋室积弊。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亲乘小舟遍历灾区，勘察水势，规划疏浚之策，发动民力开浚五河，引积水入江。
（2）怀忧国之忠，而乏经世之智；有除弊之志，而无应变之术。
14．结合四则材料，从《谏太宗十思疏》的治国理念角度，分析范仲淹庆历新政失败的缘由。
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（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面的宋词与元曲，完成小题。
唐多令·芦叶满汀洲
【宋】刘过
安远楼小集，侑觞歌板之姬黄其姓者，乞词于龙洲道人，为赋此《唐多令》。同柳阜
之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容。时八月五日也。
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
双调·天香引·西湖感旧
【元】汤式
问西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌。问西湖今日如何？朝也干戈，暮也干戈。
昔日也二十里沽酒楼香风绮罗，今日个两三个打鱼船落日沧波。光景蹉跎，人物消磨。
昔日西湖，今日南柯。
15．下列对词曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．刘词开篇“芦叶满汀洲，寒沙带浅流”以景起情，“满”“带”二字勾勒秋景萧瑟之态，为“二
十年重过”的今昔对照铺垫感伤基调；汤曲以问答开篇，“朝也笙歌”与“朝也干戈”的反复咏
叹，强化了昔盛今衰的反差感。
B．刘词“柳下系船犹未稳”以动作的仓促，暗合词人宦游漂泊的惶惑心境；汤曲“二十里沽酒
楼香风绮罗”与“两三个打鱼船落日沧波”形成空间意象对比，凸显西湖的沧桑巨变。
C．刘词“黄鹤断矶头”化用黄鹤楼典故，搭配“故人今在否”的追问，侧重抒发个人交游零落
的怅惘；汤曲结句“今日南柯”化用南柯一梦典故，意在消解兴亡之叹，归世事为虚幻。
D．两首作品均以“今昔对照”为核心手法，刘词聚焦个人“少年游”的过往与当下落寞，汤曲
着眼西湖整体的昔时繁华与今日荒凉，情感落点虽异，却均饱含时光易逝的感慨。
16．古人登临凭吊，常寄寓今昔之慨。请结合刘词、汤曲与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀
古》，分析三者“怀古伤今”的表达差异。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）校园读书分享会上，同学分享陶渊明《归园田居》（其一）时，引用“ ， ”
两句，表达挣脱世俗束缚、回归本真生活的快意。
试卷第 10 页，共 12 页
（2）国防教育主题班会上，老师分析高适《燕歌行》时，用“ ， ”两句，
揭示边塞战争中将士浴血奋战与主帅荒淫享乐的尖锐矛盾。
（3）2026 年某校开展“青春与时代同行”主题活动，同学们可引用古诗文名句
“ ， ”，抒发勇担时代使命、砥砺前行的豪情。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成小题。
当“天宫”遨游星海、“嫦娥”探月取壤的“上天”壮举一次次刷新中国高度时，在
地球深处，一场同样震撼的“入地”探索也在悄然书写着中国深度。从四川锦屏山地下 2400
米的暗物质实验室，到松辽盆地地下 7018米的“地壳一号”钻机，中国的深地探测工程正
以针尖般的精度，叩问着地球内部的奥秘。
锦屏地下实验室是世界最深的极深地下实验室，这里常年恒温、恒湿，隔绝了宇宙射
线的干扰，成为捕捉暗物质踪迹的“天然屏蔽室”。科研人员穿着防静电服，在不足 10平方
米的实验舱里调试着精密的探测装置，每一次数据波动都可能藏着宇宙诞生的密码。与此同
时，松辽平原上的“地壳一号”钻机仍在向下掘进，这台亚洲首台万米大陆科学钻探装备，
如同给地球做“CT”的探针，通过提取岩芯样本，还原千万年来的地质变迁，为油气资源
勘探、地震预警研究提供关键数据。在贵州喀斯特溶洞深处，“中国天眼”的配套观测站正
与地下探测网络联动，试图解开引力波与地壳运动的关联；在塔里木盆地的超深油气井旁，
工程师们顶着 50摄氏度的高温，调试着耐高压的钻井设备，让深埋地下 8000米的页岩气得
以重见天日。
这些“入地”工程的突破，绝非一蹴而就。以锦屏实验室为例，为了打通 2400米的
地下隧道，建设者们用了整整 5年时间，在坚硬的花岗岩山体中开凿出一条“地下长廊”；“地
壳一号”的研发团队耗时 12年，突破了高精度钻具、超深孔测控等 10余项核心技术，才实
现了“钻穿白垩纪”的目标。相较于“上天”的万众瞩目，“入地”探索往往在无人知晓的
黑暗中推进，科研人员要面对地下高压、缺氧的极端环境，也要承受长期远离地面的孤独。
但正是这份“向下扎根”的坚守，让中国在深地资源勘探、地球物理研究等领域实现了从跟
跑到领跑的跨越。
从“上天”到“入地”，中国的科技探索始终在拓展着人类认知的边界。如果说“上
天”是为了触摸宇宙的浪漫，那么“入地”便是为了读懂地球的心跳。这些深地探测工程不
仅为我国能源安全、防灾减灾提供了硬核支撑，更让我们在与地球深处的对话中，重新理解
人类与自然的共生关系。当暗物质的踪迹在地下实验室里渐次清晰，当深埋的油气资源转化
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为千家万户的温暖，我们愈发明白：“入地”的每一米掘进，都是在为人类的未来筑牢根基，
正如“上天”的每一次升空，都是在为文明的延续拓展疆域。
18．文中画横线的句子存在语病，请指出语病类型并作出正确修改。
19．本文作为科技说明文，多处运用说明方法，请找出 2 处不同的说明方法并结合文本分析
其表达效果。
20．请用表逻辑关系的词语写一个句子，为科普博主创作中国深地探测的科普内容提建议。
21．校园“科技筑梦”文化节开展对联创作活动，请结合材料中的相关内容拟写下联。
上联：天宫遨星海刷新中国高度
22．本文与《青蒿素：人类征服疾病的一小步》均为科技类文本，请结合两篇文本，简要分
析二者在创作视角和内容呈现上的差异。
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
石静立，苔漫生。苔无石则无以扎根，石无苔则失却生机。天地间，此微末相伴，方
成景致。
以上材料给正处在成长中的我们以怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800 字。
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1．B 2．C 3．技术赋能是拓展人文认知的重要手段，《宇宙的边疆》中观测技术提
升让人类认知宇宙的边界不断拓宽；人文本真是技术发展的核心归宿，技术的进步不能背离
对人精神需求的关照。二者辩证共生，脱离技术的人文认知会受限，脱离人文的技术发展会
失据。 4．（1）论证立场差异：材料一立足技术发展与监管层面，侧重分析陪伴型 AI 的
市场现状、技术短板与国际监管趋势；材料二立足人文伦理层面，侧重批判 AI 陪伴对真实
情感联结的消解与潜在风险。
（2）切入点不同：材料一以市场需求为切入点，逐步延伸到技术与监管问题；材料二以 AI
陪伴的情感本质为切入点，深入剖析其对用户心理与社会认知的影响。 5．（1）构图要
素：画面以人形轮廓与 AI 机器人形象为主体，二者相对而立，中间以流动的线条相连，背
景点缀科技感光斑，整体呈现出人机交互的场景。
（2）文化内涵：二者都体现了科技发展对人类情感陪伴需求的回应，彰显了科技与人文交
融的时代趋势。
（3）现实矛盾：隐含着技术赋能与情感本真的矛盾，即 AI 虽能提供形式上的陪伴，却无法
替代人类真实的情感联结；同时暗含资本与商业逻辑对情感需求的裹挟风险。
【导语】三则材料围绕陪伴型 AI 展开，材料一指出其市场需求、伦理风险与监管动态并主
张回归工具性，材料二剖析其技术本质并警示情感联结消解的隐忧，材料三以汤姆猫 AI 为
例呈现其商业化落地形态，共同探讨其发展现状与核心问题。
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“墨尔本大学的调查反映出近四成青少年在情感倾诉中更倾向于选择 AI，也体现出青少年
情感倾诉渠道的多元变化”错误。依据材料一“复旦大学等机构在今年 1 月发布的《中国青年
网民社会心态调查报告（2024）》显示，37.9%的年轻人愿意向 AI 虚拟人倾诉烦恼，超 13.5%
的受访者更倾向于选择 AI 而非父母作为倾诉对象”可知，数据来源于“复旦大学等机构”的调
查，并未提及“墨尔本大学”，选项偷换了调查机构。
故选 B。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“也为解决材料二中提出的 AI 陪伴伦理风险提供了技术路径参考”错误。材料三以“汤姆猫
AI 语音情感陪伴机器人”为案例，确实为材料一提到的陪伴型 AI 商业化落地提供了实例佐
证，但仅介绍汤姆猫 AI 机器人的功能与定位，未提供解决 AI 陪伴伦理风险的技术路径。
故选 C。
3．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
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材料二“AI 并非情感主体，它的‘关怀’源于算法、数据与商业目标共同设计的反馈机制”；《宇
宙的边疆》中观测技术推动人类认知宇宙边界拓展。
辩证关系：技术赋能是人文认知的手段，正如观测技术让人类突破感官局限认知宇宙，AI
技术也能填补陪伴空缺；但人文本真是核心，AI 的“关怀”非真实情感共鸣，若脱离人文本
真，技术会陷入“算法”控制的误区，二者辩证共生，技术服务于人的精神需求才具价值。
4．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。
（1）立场差异：材料一称“陪伴型 AI 也被视为情感经济下一个风口”，并提及“多个国家……
展开新一轮攻势”，可见其立场是客观中立，侧重市场现状与监管对策；材料二指出 AI“关
怀”源于“算法、数据与商业目标”，批判其“削弱……的能力”“弱化……集体想象”，立场是
人文批判，侧重伦理反思与心理影响。
（2）切入点不同：材料一以“37.9%的年轻人愿意向 AI 虚拟人倾诉烦恼”这一市场数据切入，
延伸至技术短板与国际监管；材料二从“AI 陪伴的表层体验与养宠物颇为相似……但二者有
着本质差异”这一类比对比切入，剖析其对用户真实情感联结的消解。
5．本题考查学生探究问题、提出见解的能力。
（1）构图要素：画面人形与 AI 机器人线条相连，直接对应材料三汤姆猫 AI“面向家庭场景
提供儿童成长陪伴与老年人情感支持”的设定，直观呈现人机交互的陪伴场景，体现技术落
地的具象形态。
（2）文化内涵：结合材料二“AI 凭借即时且稳定的情感回应，填补了现实的陪伴空缺”，画
面承载了科技回应人类情感需求的文化意义，契合当下情感经济的发展趋势，反映出人们对
新型陪伴模式的探索。
（3）现实矛盾：依据材料二“AI 并非情感主体，它的‘关怀’源于算法、数据与商业目标”，
画面暗藏深层矛盾——AI 虽能提供形式陪伴，却无法实现真实情感共鸣，同时隐含材料一
提及的商业逻辑裹挟情感、消解真实联结的伦理风险。
6．D 7．C 8．材料二与《致云雀》均采用借物抒怀的手法，以“灯”象征光明与慰藉，
如同云雀象征自由与理想；二者都通过对物象的细腻描摹传递情感，让抽象的精神追求变得
具象可感；这种手法委婉含蓄，既增强了文本的感染力，又让读者在物象感知中体悟深层的
精神内涵。 9．语言表达上，《捉鬼》语言通俗直白，以写实笔触勾勒场景；《灯》语言
细腻温婉，兼具叙事与抒彩；《日》语言简洁炽烈，充满哲理与激情。
叙事抒情策略上，《捉鬼》以第三人称叙事，通过矛盾冲突凸显主题；《灯》以第一人称叙事，
借个人经历抒发感悟；《日》以第一人称抒情，用象征手法直抒胸臆。
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情感传递方式上，《捉鬼》的情感蕴含在情节中，间接批判封建愚昧；《灯》的情感融入景物
描写，温和传递希望；《日》的情感直白强烈，彰显献身理想的决心。
这种差异源于文体适配性：小说需通过叙事与冲突展现主题，散文需借叙事抒情传递细腻感
悟，散文诗需以凝练语言与象征手法抒发哲思。
【导语】三篇作品展现了作者对“光明与黑暗”主题的多维度探索。《捉鬼》以小说形式揭露
封建家庭的愚昧虚伪，通过荒诞闹剧批判旧制度；《灯》以散文笔触描绘寒夜微光，用细腻
的意象传递温暖与希望；《日》则以诗化语言直抒胸臆，借飞蛾意象表达对光热的执着追求。
三种文体各具特色：小说重情节冲突与人物刻画，散文长于意境营造，诗化短文侧重情感抒
发，共同构成了巴金对人性解放与精神光明的立体思考。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“表明自己要像觉慧那样，以激烈的方式直接干预封建家族的具体事务”错，材料三中作者
以飞蛾自比，是表达对理想与光明的执着追求，并非要直接干预封建家族事务。
故选 D。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“材料二……的温情书写，完成了对材料三‘轰轰烈烈的死’这一极端追求的否定与修正，体
现了巴金对‘追求光明’的认知从激进到平和的转变”错，材料二的温情书写与材料三的激进
追求是不同维度的表达，并非否定与修正，也不能体现巴金认知的转变。
故选 C。
8．本题考查学生鉴赏文本表现手法及效果的能力。
二者均以具体物象承载抽象情感，借物喻情，具象化表达主旨：材料二以“昏黄色、在寒气
中微微颤抖却始终不熄”的灯，象征黑暗中的光明、慰藉与希望，如同《致云雀》以云雀象
征自由、欢乐与理想，将难以言说的精神追求转化为可感知的物象，避免抒情直白生硬。
均通过对物象的细腻描摹传递情感，增强文本感染力：材料二细致刻画灯光“扫淡黑暗”“温
暖寒夜行人”，贴合自身夜中见灯的真切感受；《致云雀》细腻描摹云雀的鸣声与姿态，二者
均委婉含蓄，让读者在体悟物象特点的同时，深层领会作者的情感与精神追求，实现情景交
融、情物共生的效果。
9．本题考查学生鉴赏作品体裁特征与艺术手法的能力。
语言表达：小说《捉鬼》语言通俗直白，写实勾勒“巫师捉鬼、觉慧反抗”场景；散文《灯》
细腻温婉，叙写“夜中见灯”经历；散文诗《日》简洁炽烈，含“扑向灯火”等激情语句。
叙事抒情策略：《捉鬼》第三人称叙事，以“捉鬼闹剧”中新（觉慧）旧（陈姨太等人）思想
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的矛盾冲突凸显主题；《灯》第一人称叙事，借个人夜路经历抒感悟；《日》第一人称直抒胸
臆，用飞蛾、夸父象征献身理想者。
情感传递：《捉鬼》情感藏于情节，借“捉鬼”闹剧间接批判封建愚昧；《灯》情感融于景物，
“那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路”，温和传希望《；日》
情感直白强烈，“倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球”，彰显献身
决心。
文体适配性：小说需叙事与冲突展现主题，散文需叙事抒情传细腻感悟，散文诗需凝练语言
与象征抒哲思，差异贴合各文体需求。
10．CGH 11．D 12．B 13．（1）（范仲淹）亲自乘坐小船走遍灾区，勘察水势，
规划疏浚的方案，发动百姓开凿五条河道，引导积水流入长江。
（2）（范仲淹）心怀忧国忧民的忠诚，却缺乏治理国家的智谋；有革除弊端的志向，却没有
应对变化的方法。 14．（1）《谏太宗十思疏》强调居安思危、戒奢以俭、择善而从、简
能而任之等治国理念。
（2）范仲淹庆历新政失败，一是未做到居安思危，新政推行仓促，未斟酌损益，忽视权贵
阻力与民生实际；二是未做到择善而从，其性格刚直执拗，听不进异见，导致新政孤立无援；
三是未做到简能而任之，地方官吏奉行不力，未能选拔贤能推进新政，最终新政因阻力过大
而废止。
【导语】这四则材料立体展现了范仲淹作为儒家士大夫的典型形象：幼年励志苦读显其坚韧，
治水安民见其仁政，戍边革新彰其韬略，直谏新政示其风骨。材料四的批评视角尤为深刻，
揭示其“先忧后乐”精神与政治实践间的矛盾——新政失败既因触犯既得利益集团，更源于其
刚直性格导致的策略失当，恰如魏征“十思”所谏“虑壅蔽则思虚心以纳下”之反面。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：范仲淹以诚心安抚接纳羌人、胡人各部落，召集他们的首领向他们讲明利害关系，和
他们订立法规进行贸易往来，还把金银布帛赠送给他们。
“推诚”是“抚纳”的状语，其后 A 处不能断开；“羌胡诸部”是“抚纳”的宾语，应在其后 C 处断
开；
“召其酋长”是动宾结构，中间 D 处不断开；“晓以利害”是“召其酋长”的目的，语意上前后联
系紧密，其间 E 处不能断开；“以利害”是“晓”的后置状语，应在其后 G 处断开；
“与之约法互市”和“赠以金帛”是两件不同的事，“以金帛”是“赠”的后置状语，故在 H 处断开；
故选 CGH。
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11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。两个“适”都是“动词，出嫁、改嫁”的意思。句意：母亲改嫁长山朱氏。/刚出嫁不久
便被赶回家里。
B.正确。沃：动词，浇灌、冲洗/形容词，肥沃。句意：就用冷水浇脸提神。/肥沃的土地极
为宽广。
C.正确。安：形容词，安定、太平/动词，安身；句意：于是边境得以安定。/衣食这类安身
的东西，不敢独自享有。
D.错误。革：动词，革除、更改/消灭；句意：所改革的弊政又恢复原状。/把其他国家快要
消灭干净的时候。
故选 D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“所上《攻守二策》被朝廷采纳”错，材料二中并未提及范仲淹所上《攻守二策》被朝廷采
纳这一内容，属于无中生有。
故选 B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“遍历”，走遍；“策”，方案；“开浚”，开凿。
（2）“经世”，治理国家；“除”，革除；“术”，方法。
14．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
（1）《谏》强调居安思危，治国要考虑长远、周全。而材料四提到“十事条目繁杂，未及斟
酌损益，便仓促推行”，范仲淹推行新政过于仓促，没有充分考虑到新政推行过程中可能遇
到的阻力，如“触动宗室、权贵既得利益，朝野反对蜂起”，也忽视了地方执行时可能出现的
扰民问题，没有做到在安稳时思考潜在危机，对困难预估不足，导致新政难以顺利推进。
（2）《谏》倡导择善而从，广泛听取有益意见。但材料四指出“仲淹性刚直执拗，不善变通，
听不进异见，与同列大臣多有龃龉，致新政孤立无援”，范仲淹性格刚直，不能接纳他人不
同看法，无法与同僚形成合力，使得新政缺乏支持，陷入孤立无援的境地。
（3）《谏》主张简能而任之，选拔贤能之人任职。材料四表明“地方官吏奉行不力，多有扰
民之举”，说明没有选拔出有能力、尽职的官员来落实新政，最终新政因阻力过大而废止。
参考译文：
材料一
范仲淹两岁时父亲去世，母亲改嫁长山朱氏，他因此随继父姓，取名朱说。少年时便
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有远大志向，常以天下为己任，发愤苦读。有时夜晚困倦，就用冷水浇脸提神；食物不够，
便喝粥读书，常常要到太阳偏西才吃饭。成年后，得知自己的身世，感慨流泪辞别母亲，前
往应天府，跟随戚同文学习。日夜勤学不歇，冬季疲倦至极时，便用被子裹住脚伏在桌案上，
即使严寒也不改其志。考中进士后，任广德军司理参军，随即接回母亲奉养。后来任苏州知
州，正逢大水泛滥，千顷民田被淹，饿死的百姓随处可见。（范仲淹）亲自乘坐小船走遍灾
区，勘察水势，规划疏浚的方案，发动百姓开凿五条河道，引导积水流入长江，又修筑长堤
防护。他治理百姓以仁爱为先，所到之处必定兴办学校、修治水利，教化民众，美名传遍吴
地。
材料二
康定元年，西夏元昊起兵反宋，西北边境告急，朝廷震动。范仲淹受命任延州知州，
当时边防军队长期缺乏训练，兵器破旧，士兵怯战，边寨屡遭破坏。范仲淹到任后，首先改
革旧制，将州兵分设六将，各统率三千人，日夜训练骑射攻守战术；又修建加固堡寨一百二
十多座，扼守险要，互为呼应；还推行屯田法，令士兵开荒种粮，以充实军粮，减少运输负
担。范仲淹以诚心安抚接纳羌人、胡人各部落，召集他们的首领，向他们讲明利害关系，和
他们订立法规进行贸易往来，还把金银布帛赠送给他们，羌人感激他的恩德和信义，都愿意
为他效力，称呼他为“龙图老子”，于是边境得以安定。
材料三
范仲淹在朝为官时神态庄重，以直言进谏闻名。仁宗欲废郭皇后，范仲淹率领台谏官
员伏在宫门前极力谏阻，说“皇后没有过错，不可轻易废黜”，触怒皇帝被贬睦州。一年多后
被召回，又议论时政得失，无所避忌。庆历三年，任参知政事，主持新政，逐条陈述十项改
革：明确官员升降、抑制侥幸得官、改进科举、选拔地方长官、均衡官员职田、重视农桑、
加强军备、减轻徭役、广施恩信、慎重发布命令。范仲淹常以“在天下人忧虑之前先忧虑，
在天下人享乐之后才享乐”自勉，居家孝顺友爱，所得俸禄多分给宗族乡亲，周济贫困，家
中没有多余财物。虽屡遭贬谪，其忧国忧民之心始终不改，所著《范文正公集》文风刚健，
道理透彻，为后世所推崇。
材料四
范仲淹的庆历新政，意在革除宋朝积弊，其心可嘉，但其策略大多空泛疏漏，施行过
于急切。十项改革条目繁杂，未能仔细斟酌增减，便仓促推行，触动了宗室、权贵的既得利
益，朝野反对之声蜂起。范仲淹性格刚直执拗，不善于变通，听不进不同意见，与同僚大臣
多有矛盾，致使新政孤立无援。加之地方官吏执行不力，多有扰民之举，民心逐渐产生怨愤。
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新政推行仅一年，便因阻力过大而废止，所改革的弊政又恢复原状。清代史家赵翼评价说：
“（范仲淹）心怀忧国忧民的忠诚，却缺乏治理国家的智谋；有革除弊端的志向，却没有应
对变化的方法。其新政失败，不单是时势艰难所致，也是他刚愎的性格造成的。”虽然他的
道德操守千古传颂，但其执政方面的短处，也不可不察。
15．C 16．①情感落点上，刘词聚焦个人身世，抒发物是人非、年华老去、旧友零落的
怅惘；汤曲着眼家国兴亡，抒发世事沧桑、繁华易逝的悲凉；辛词立足历史与现实，抒发报
国无门、壮志难酬的愤懑。
②历史维度上，刘词以个人二十年的经历为维度，汤曲以西湖的今昔变迁为维度，辛词以
京口历史英雄与当下时局为维度。
③表达手法上，刘词以景衬情，含蓄蕴藉；汤曲以对比铺陈，直白强烈；辛词用典抒怀，
沉郁顿挫。
【导语】刘过《唐多令》以个人视角切入，芦叶寒沙、黄鹤矶头，交织今昔漂泊之悲与故旧
零落之叹，末句“终不似，少年游”道尽青春易逝的怅惘，笔致疏淡而情深。汤式《天香引》
则铺陈西湖盛衰，笙歌干戈、酒楼渔船的巨变，以“南柯”收束，将繁华幻灭感推向极致，语
言直白却撼人心魄。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“意在消解兴亡之叹”错，结尾将昔日繁华直接喻为一场“南柯”梦，意在强化这种繁华消逝、
世事无常的幻灭感与深沉悲凉，是对兴亡之叹的深化与慨叹，而非消解。
故选 C。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
（1）情感落点：刘词聚焦个人身世。“二十年重过”“故人今在否”“终不似，少年游”等句，
抒写旧地重游时物是人非、年华老去、旧友零落的个人怅惘。汤曲着眼家国兴亡。通过“笙
歌”与“干戈”、“酒楼绮罗”与“打鱼沧波”的对比，直写战乱导致的繁华消逝，抒发世事沧桑、
盛世不再的悲凉。辛词借孙权、刘裕等历史英雄，反衬南宋苟安；以“廉颇老矣”自喻，抒发
报国无门、壮志难酬的愤懑与忧思。
（2）历史维度：刘词以个人二十年人生跨度为经纬，通过“重过南楼”勾连今昔，时间线相
对集中。汤曲以西湖一地之今昔变迁为维度，呈现空间景象在时代动乱中的剧烈反差。辛词
以京口之地串联多个历史时代（孙权、刘裕、南北朝），并叠合现实危机。
（3）表达手法：刘词如“芦叶满汀洲，寒沙带浅流”以萧瑟秋景烘托愁绪，情感沉郁内敛。
汤曲连续以“昔日/今日”的问答、排比句式，直白强化今衰昔盛的视觉冲击与情感张力。辛
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词密集用典，借历史人物与事件（如“元嘉草草”“佛狸祠下”）隐喻现实，典中寓讽，跌宕苍
凉。
17． 久在樊笼里 复得返自然 战士军前半死生 美人帐下犹歌舞 长
风破浪会有时 直挂云帆济沧海（会当凌绝顶 一览众山小）
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：樊、帐、犹、长、沧。
18．语病类型：成分残缺。
修改：在贵州喀斯特溶洞深处，“中国天眼”的配套观测站正与地下探测网络联动，试图解开
引力波与地壳运动关联的谜团。 19．①列数字：“地下 2400 米”“7018 米”“不足 10 平方
米”等数字，准确具体地说明了深地探测工程的规模与难度，增强了说明的科学性。
②打比方：将“地壳一号”比作“给地球做‘CT’的探针”，生动形象地说明了其探测地球内部的
功能，增强了说明的通俗性。 20．科普博主创作中国深地探测的科普内容，既要用通俗
易懂的语言解释专业技术原理，又要结合工程背后的科研故事，这样才能让科普内容兼具知
识性与趣味性。 21．示例一：地壳钻岩层书写中国深度
示例二：锦屏探溶洞解锁地球奥秘 22．①创作视角上，本文以宏观视角介绍中国深地
探测工程的整体成就，展现科技发展的宏大格局；《青蒿素：人类征服疾病的一小步》以个
人视角讲述青蒿素的研发历程，凸显科研工作者的坚守与奉献。
②内容呈现上，本文侧重工程的技术突破与现实意义，以说明为主；《青蒿素：人类征服疾
病的一小步》侧重研发过程的艰辛与探索，叙议结合。
【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
“解开引力波与地壳运动的关联”成分残缺，缺少宾语中心词“谜团”，可改为“解开引力波与
地壳运动关联的谜团”。
19．本题考查学生辨析说明方法，并分析其表达效果的能力。
①列数字：运用“地下 2400 米”“7018 米”“不足 10 平方米”“深埋地下 8000 米”等具体数字，
说明深地探测工程的探测深度、实验空间规模，突出工程的难度与规模，让读者对“中国深
度”有直观、量化的认知，同时增强了说明内容的科学性和可信度。
②打比方：“CT 探针”是读者熟悉的事物，将陌生的深地钻探设备与日常认知关联，生动形
象地阐释了“地壳一号”通过提取岩芯样本探测地球内部、还原地质变迁的核心功能，化抽象
为具体，降低了科技知识的理解难度，增强了说明的通俗性和趣味性。
20．本题考查学生概括要点、准确运用关联词语的能力。
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科普博主的核心身份属性是面向普通受众传播专业知识，需兼顾内容的专业性与传播的通俗
性，这是创作建议的核心出发点。
深地探测内容兼具专业技术（如锦屏实验室暗物质探测、“地壳一号”钻探技术）与人文内核
（科研团队研发坚守、工程建设历程），二者都是科普的重要素材。
科普文的核心特点是知识性与趣味性兼具，缺技术原理则失科普本质，少故事则难吸引受众。
从逻辑上，讲解专业原理和结合科研故事是实现科普效果的两个必要并列条件，因此用“既
要……又要……才……”的逻辑连词，既贴合博主创作需求，又匹配深地探测的内容特点。
21．本题考查学生结合材料内容创作对联的能力。
对联创作需遵循词性相对、结构相同、字数一致的核心知识。
上联“天宫遨星海刷新中国高度”为“名词+动宾短语+动词+偏正短语”的结构，内容聚焦航天
“上天”探索。下联需与上联结构完全一致，且紧扣文章“入地”探测的核心内容。
文章核心写了两大深地探测工程：一是松辽盆地“地壳一号”钻机的地下钻探工程，二是四川
锦屏山地下实验室的深地探索工程。据此结合对联创作规则即可得出答案。
22．本题考查学生对文本的整体解读，以及对比分析能力。
①视角层面：
本文立足全局，“中国的深地探测工程正以针尖般的精度，叩问着地球内部的奥秘”展现“锦
屏地下实验室”“地壳一号”等多个工程的整体成果，体现国家科技实力；
《青蒿素：人类征服疾病的一小步》以屠呦呦的第一人称视角展开，讲述青蒿素研发的全过
程，凸显的是科研工作者个体的坚守、奉献与探索精神。
②内容呈现：
本文核心是用说明的表达方式介绍深地探测工程的具体内容、技术突破、工程意义，如介绍
锦屏实验室的环境、“地壳一号”的功能等；文末议论升华主题，整体以客观说明为核心，语
言简洁、准确。
《青蒿素：人类征服疾病的一小步》以叙述为主，详细讲述青蒿素研发中的实验、失败、突
破等过程，穿插作者的思考、感悟和评价，叙议融合自然，兼具纪实性和抒情性。
23．例文：
微末相依天地阔，青春共生岁月长
成长常被喻为孤身远行，然而“石苔相依，共成景致”的古老智慧，为我们这代人的生
命图景展开了更丰盈的维度。它启示我们：真正的成长不在于孤立挺拔，而在与世界的深刻
联结中实现相互塑造与共同成全。
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个体生命的饱满，首先源于这种“被需要”与“需要他者”的深刻联结。苔藓看似柔弱，
却为冷硬的岩石披上生机盎然的绿裳；岩石沉默伫立，却为苔藓的繁衍提供了不可或缺的依
托。正如 “感动中国”人物江梦南，幼年失聪的命运宛如冷硬岩石，她却以唇语为径、毅力
为梯，在清华园绽放如苔。她的奋斗不仅让自己向上生长，更如细雨润泽无数困顿心灵。我
们这代人身处互联时代，既渴望被看见，也渴望见证他人——在 B 站学习区，高中生分享
的解题视频成为同龄人夜路的明灯；在社交媒体上，一句真诚鼓励可能挽救一个徘徊的灵魂。
个体的价值恰在这相互映照中被确认：当我成为你的基石，你便成了我的风景。
推演至文明的长河，此种共生哲学更显其磅礴力量。任何一种伟大的文化传统或知识
体系，都如同一块历经风霜的基石，需要新生力量的鲜活点染。恰似中国航天事业的星辰大
海：从“东方红”的初鸣到“天宫”巡天，是数代航天人夯实的坚实基础；而如今“嫦娥”探月、
“羲和”逐日背后，90 后、00 后工程师们正将人工智能、新材料等前沿科技如青苔般覆于传
统之上，让古老梦想焕发新生。可见，我们学习的不只是书本知识，更是如何在先辈铸就的
“岩石”上，生长出属于这个时代的创新纹理。
最终，这种“石苔之喻”引领我们眺望一种更为恢弘的成长愿景与时代担当。它指向一
种在共同体中实现生命最大价值的可能。就像那幅名为《千里江山图》的青绿山水，其永恒
魅力不仅在于王希孟的个人才情，更在于那些历经千年依然璀璨的矿物颜料——是无数无名
工匠对矿石的发现、研磨与提纯，托举了天才的想象。 我们这代人成长于一个深度互联的
时代，个人的声音可以借助数字技术瞬间传遍全球，而全球的脉动也每时每刻影响着我们的
抉择。当无数这样的“微末”个体，在认知到彼此依存、命运与共的前提下，各自扎根、相互
滋养，便能汇聚成一片生机无限的“青春共生林”。
石无苔不润，苔无石不附。这朴素自然之理，映照的正是我们这一代人成长的深层逻
辑。它告诉我们，最美的生命姿态，或许不是孤峰独秀，而是在与世界的深切关联中，既成
为他人风景里不可或缺的一部分，也让自己的世界，因这无数的“相依”，变得辽阔而美丽，
坚实而充满生机。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料以石与苔的关系为喻，描绘了一幅自然和谐的共生图景，其核心在于揭示“相依相伴，
互生共荣”的朴素哲理。石是苔的依托，苔是石的点缀，二者缺一不可，共同构成了充满生
机的整体。
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材料的深刻之处，在于它超越了简单的依存关系，为正处于人生成长关键阶段的我们，提供
了关于关系、成长与价值的深刻启示。
首先，它启发我们重新审视“个体”与“他者”的关系。成长不是孤立的攀登，而是在彼此映照
与支持中完成的旅程。就像苔需要石的坚实，石也需要苔的润泽，我们每个人都在与他人的
“相依”中确认自己的位置、获得滋养、也赋予他者意义。所谓的“独立人格”，并非遗世独立，
而是能在关系中既保持自我，又能真诚地需要与被需要。
其次，材料引导我们思考“根基”与“绽放”的辩证统一。石象征着根基、原则、平台与静守；
苔则象征着生长、柔韧、探索与新生。真正的成长，是向下扎根的坚定与向上蔓生的活力二
者的结合。只追求表面的繁华（苔）而忽视内在的基石（石），则浮泛无根；只固守自我（石）
而拒绝生命的舒展与更新（苔），则僵化枯萎。
更深一层，它指向一种“彼此成就，共成其美”的价值观念。在现代社会激烈的竞争中，石苔
之喻告诉我们：最高级的景致，往往诞生于看似平凡的“微末相伴”之中。当我们学会欣赏他
人的存在，并愿意成为他人的基石或为他人增添生机时，我们便共同创造出了远超个体简单
相加的、更丰盈的生命“景致”。成长的真谛，或许不在于成为最耀眼的那块“奇石”或最茂盛
的那片“苔藓”，而在于找到属于自己的生态位，在相互依存中完成生命的交响。
若写议论文，关键在于将“石苔关系”精准地转化为具有普遍意义的人生哲理。可从“阐释关
系内涵”入手，进而“分析其在个人成长、人际关系、时代发展等多层面的体现”，最后“升华
至对共生智慧的价值倡导”。论证时重在说理的层层递进与逻辑自洽，可适当引用贴合时代
的新事例。若写记叙文，则可以聚焦一个核心关系展开叙事，如一项传统技艺（石）在“我”
的创意下（苔）焕发新生。关键在于写出关系的动态变化与相互影响的过程，并通过场景、
对话、心理等描写，让道理在故事中自然流淌，结尾可含蓄点题。
立意：
1.以石之坚稳立身，借苔之柔韧生长。
2.传统为基立根本，创新为叶展新枝。
3.你为青山我如云，相映成景共青春。
4.微光聚映星河灿，平凡相伴境界宽。
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