南昌中学 2025-2026 学年度上学期期末考试
高二语文试卷
命题人:
一、阅读(71 分)
(一)阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成各题。
对话任正非
问一:面对外部封锁打压,遇到很多困难,心里怎么想?
答:没有想过,想也没有用。不去想困难,干就完了,一步一步往前走。
问二:昇腾芯片①被“警告”使用风险,对华为有什么影响吗?
答:中国做芯片的公司很多,许多都做得不错,华为是其中一家。美国是夸大了华为
的成绩,华为还没有这么厉害。要努力做才能达到他们的评价。我们单芯片还是落后美国一
代,我们用数学补物理、非摩尔补摩尔,用群计算补单芯片,在结果上也能达到实用状况。
问三:如果说有困难,主要困难是什么?
答:困难就困难嘛,什么时候没有困难?刀耕火种的时候不困难吗?石器时代不困难
吗?中国在中低端芯片上是可以有机会的,中国数十、上百家芯片公司都很努力。特别是化
合物半导体机会更大。软件是卡不住脖子的,那是数学的图形符号、代码,一些尖端的算子、
算法垒起来的,没有阻拦索。困难在我们的教育培养、人才梯队的建设。
问四:从您面对困难、批评的心态,感受到您有一颗强大的内心,就是不在乎是表扬
还是批评,而是坚定做好自己的事。这应该是华为能走到今天的一个重要原因。
答:说我们好的还是太多了,大家更多要去理解搞理论研究的人,他们曲高和寡,老
百姓不了解,而且他们要几十年、上百年才看得见贡献。无端指责他们,是不利于国家长远
发展的。我们要理解支持搞理论工作的。我们要理解他们的胸怀,他们伟大的默默无闻,才
是我们国家的希望。不要捧一个压一个,搞理论研究的是国家未来的希望。
问五:怎么看基础理论研究?
答:当我国拥有一定经济实力的时候,要重视理论特别是基础理论的研究。基础研究
不止 5-10 年,一般要 10 年、20 年或更长的时间。如果不搞基础研究,就没根。即使叶茂,
欣欣向荣,风一吹就会倒的。买国外的产品很贵,因为价格里面就包含他们在基础研究上的
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投入。所以,中国搞不搞基础研究,也要付钱的,能不能付给自己搞基础研究的人呢?
问六:对基础研究,人们可能一时难以理解,会问研究这个有什么用,能产生什么效
益。
答:科学的突破,世界上理解的人本来就少,不理解的人就不要去评价。爱因斯坦发
现光线会弯曲,是一百年后才证实的。贵州有个农学家罗登义,上世纪四十年代,他分析研
究水果蔬菜营养成分的时候,发现一种维生素含量很高的野果子刺梨。中国那时还在抗战时
期,社会教育水平还很低,没几个人懂。后来写了一篇论文,说刺梨是维 C 之王。经历了
近百年,贵州把它做成了一种天然富含维生素的刺梨饮料,维生素饮料中的奢侈品,近百元
一瓶,受到追捧,刺梨产业成为农民脱贫致富的渠道。人们才真正认识了在抗日烽火时,在
一张破桌旁的罗登义。
问七:很多研究成果看似一时无关痛痒,最后往往都有大用。
答:理论科学家是孤独的,我们要有战略耐心,要理解他们。屠呦呦做青蒿素是一样
的。还有“探索创新、至诚报国”的黄大年也是一样的。他们头脑中的符号、公式、思维,世
界上能与他们沟通的只有几个人。对理论科学家要尊重,因为我们不懂他的文化,社会要宽
容,国家要支持。
问八:基础研究周期会很漫长,但企业是需要讲效益的。
答:我们一年 1800 亿投入研发,大概有 600 亿是做基础理论研究,不考核。1200 亿
左右投入产品研发,投入是要考核的。没有理论就没有突破,我们就赶不上美国。
问九:这是一种长期主义,听说华为就有个“黄大年茶思屋”。
答:黄大年是个伟大的科学家,我国是在海湾战争中发现这个人的。美军在直升机下
有一个吊舱,探测萨达姆埋在沙漠里的武器,一开战就准确把它消灭了。再一找,才知道这
吊舱是中国人做的,黄大年在英国大学做的一个探矿吊舱,北约用来做武器用。他辞职回国
做了吉林大学老师。他用自己的钱,向学校要了一间 40 平米的房子,开了一个茶思屋负责
提供免费咖啡,开展“一杯咖啡吸收宇宙能量”。我们得到他家族的授权,利用他的名字,做
了一个黄大年茶思屋非盈利的网络平台,免费让大家查阅世界的科技信息。同时,对基础研
究开放喇叭口,和各大院校合作。这些都是战略性投入,不考核的。基础理论这一块,我们
内部建立一个机制,什么时候能做出来不知道,对科学家也不做要求。
问十:您对人工智能的未来前景怎么看?
答:人工智能也许是人类社会最后一次技术革命,当然可能还有能源的核聚变。人工
智能发展要经历数十年、数百年。不要担心,中国也有很多优势。
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问十一:……
答:……
问十二:其他优势呢?
答:芯片问题其实没必要担心,用叠加和集群等方法,计算结果上与最先进水平是相
当的。软件方面,将来是千百种开源软件满足整个社会需要。
问十三:怎么看待开放与发展?
答:国家越来越开放,开放会促使我们更加进步。国家在党的领导下,行政上是统一
的,政令是通达的,逐步形成统一的大市场是可能的,一定会突破所有的封锁,实现伟大的
复兴。
(摘编自《人民日报》2025 年 6 月 10 日头版)
【注】①昇腾芯片:是华为公司自主研发的专门用于人工智能计算的处理器,旨在打
破垄断、构建自主算力体系。
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.在评价美国对华为芯片的“警告”时,任正非以“美国夸大了华为成绩”进行回应,体现了
求真务实、客观冷静的理性认知。
B.任正非以“刀耕火种”“石器时代”进行类比,说明事物的发展往往要经历困难,而中国芯
片发展暂时面临困难也在所难免。
C.任正非指出,中国在人工智能发展上存在优势,这些优势正是为规避核心技术短板找到
解决方案的关键,体现了一种自信力。
D.任正非和《喜看稻菽千重浪》中的袁隆平都认为,突破科研发展瓶颈固然与人的因素有
关,但也离不开国家制度的强力支撑。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.访谈从个人心态的微观角度切入,逐步延伸至企业战略、国家政策等宏观话题,问题设
置具有层次性,逻辑严密。
B.任正非所言“没有想过,想也没有用。不去想困难”,并不是说他在回避困难,而是说他
不耽于空想,注重实干。
C.文中援引爱因斯坦发现光线会弯曲、罗登义发现刺梨是维 C 之王的事例,强调了基础理
论研究的价值须超越时代。
D.在访谈结尾任正非将企业发展战略与国家复兴愿景相联系,赋予科技创新以时代使命感,
进一步提升了对话格局。
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3.根据文中基础理论研究的相关内容,在下面文段横线处补写恰当的语句,每处不超过 15
个字。
基础理论研究地位重要、意义重大,所以在任正非看来,它 ;因其研究周期长,
需要长期投入;成果往往 ;华为每年将约 600 亿的研发经费投入基础理论研究且
不考核,表明企业 。
4.根据上下文,问十一提出的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。
5.任正非在访谈中并未给出应对当前困境的“单一药方”,而是勾勒出一个系统的战略框架。
请结合文本,简要说明这一框架是从哪三个维度来破局的。
(二)阅读 II(本题共 4 小题,16 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
鞋 匠
狄更斯
“日安!”德发日先生俯视着那埋头做鞋的白发老人的头说。
那头抬了抬,仿佛从远处传来的一个非常微弱的声音作了回答:
“日安!”
“哦,你还在一个劲儿地干活?”
沉默了许多,那头又抬了抬,那微弱的声音又答道:“是的——我在干活。”这回,
一对干瘪凹陷的眼睛朝问话人看了看,然后又低下头去。
那声音微弱得可怜而又可怕。这无疑和长期幽禁及饮食粗劣有关,但主要还不是由于
肉体上的衰弱,它的特别可哀之处,在于它是孤栖独处、言语久废的结果。这声音强烈地表
达了一个绝望无救的人的心灵,一个在旷野里孤独飘零、饥寒交迫的游子,倒毙前就是以这
样的声音来追念家乡和骨肉亲友的。
洛瑞先生悄悄走上前来,把姑娘留在了门边。他在德发日身旁站了一两分钟,鞋匠抬
头看了看,他发现多了一个人,但并没有表示惊讶,可是在他看着这个新出现的人时,却不
由自主地举起一只手,那哆嗦的手指伸到唇边(他的嘴唇和指甲全都是铅灰色的),随后那
只手又回落到活计上,重新埋头做起鞋来,那表情和动作,都只是刹那间的事。
姑娘已从阁楼的墙边走过来,走到他坐的凳子跟前。她只要一伸手,就可以抚摸到他,
而他竟一无所知,埋头干活,此情此景实在有些令人不寒而栗。
没有说一句话,也没有出一点声音,她像个精灵,站在他的身旁;而他,则只顾埋头
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干活。
他用吓人的眼神注视着她,过了一会儿,嘴唇嗫嚅着像要说什么,却没有发出声来。
他呼吸急促艰难,过了半晌,才听见他说道:
“这是怎么回事?”
滚滚热泪流下了她的脸颊,她把自己的双手放在唇上亲了亲,向他送去一个飞吻,然
后把双手抱在胸前,仿佛抱着他那受尽磨难的损坏的头。
“你不是看守的女儿吗?”
她叹息着说了声“不是”。
“你是谁?”
她生怕自己一时还控制不住自己的声音,没有作答,而是傍着他在凳子上坐了下来。
他往一旁退避,可是她伸出一只手,放在他的胳臂上。这一来,他突然异常激动地一惊,一
阵震颤通过他的全身。他轻轻放下刀子,坐在那儿凝视着她。
“不,不,不,你太年轻,太漂亮了。不可能。看看我这个囚犯,已经成了什么样子。
这双手已不是她当年熟悉的那双了,这张脸也不是她当年熟悉的那张了,这声音也不是她当
年听熟的了。不,不。她——还有他——是在北楼的漫长岁月以前——那是多年以前了。你
叫什么名字呀,我温柔的天使?”
看见他的语气和态度温和起来,她高兴得在他面前跪了下来,双手祈求似的放在他的
胸前。
“啊,先生,你以后自然会知道我的名字,会知道谁是我的母亲,谁是我的父亲,以
及为什么我对他们那悲惨凄苦的命运竟会一无所知。”
他那头冰凉阴冷的白发和她的光辉灿烂的金发混在一起了,金发温暖,照亮了他的白
头,仿佛是自由之光照遍了他的全身。
“要是你在我的说话声中,听出——我不知道是不是这样,不过我希望是这样——要
是你在我的说话声中,听出一种声音,和你从前听来如同美妙音乐的一种声音有相似之处,
那就为这哭泣、为这哭泣吧!要是你在抚摸我的头发时,产生了某种感觉,使你回忆起年轻
自由时依偎在你胸前的一个可爱的人,那就为这哭泣、为这哭泣吧!要是我对你说我们会有
一个家,我要尽我所能孝顺你,服侍你,从而在你那颗可怜的心痛苦得日渐枯萎时;使你回
想起一个荒废已久的家,那就为这哭泣、为这哭泣吧!”
她把他的脖子搂得更紧了,像摇孩子似的把他抱在怀中摇着。
他倒在她怀里,此情此景,如此感人肺腑,他曾经经受的奇冤大难,如此令人不寒而
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栗,使得那两位在旁看着的人不由得掩住了脸。
好大一阵子,阁楼里寂静无声,他那急剧起伏的胸膛和不断颤抖的躯体已经归于平静,
这是暴风雨后必然到来的平静——这是人性的标记,那叫作“生命”的暴风雨,最后必将归
于宁静和沉默——那两人走上前来,把父女俩从地上扶起。原来,那位父亲已经渐渐滑到地
上,疲惫不堪、昏昏沉沉地躺在那儿。那位女儿也顺势躺下依偎着他,好让父亲的头枕在她
的胳臂上;她的头发披散在他的身上,替他遮住了亮光。
当洛瑞先生连连擤了几次鼻涕,俯下身来看他们的时候,她做了个手势招呼他,“能
立刻办好离开巴黎的手续,那样,就可以直接从这儿把他接走——”
“这得好好考虑考虑,他经受得住这趟旅行吗?”洛瑞先生问道。
“总比留在这个城里好,这里对他来说真是太可怕了。”
从出发到黎明,在这整个寒冷不安的时刻里,那些幻影又在洛瑞先生耳边窃窃地问了
起来——他坐在这个从坟墓里挖出来的人面前,心里想着,这人的哪些智能已经丧失殆尽,
哪些还能恢复如初——依旧是那个老问题:
“我想你是想复活的吧?”
依旧是那句回答:
“我说不上。”
(有删减)
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.鞋匠最初对德发日先生和洛瑞先生的出现反应平淡,既无惊讶也少交流,这与他长期幽
禁的处境相关。
B.姑娘靠近鞋匠时“像个精灵”未发出声响,是因为她担心自己的突然出现会惊扰处于脆弱
状态的父亲。
C.鞋匠质疑姑娘“不可能”,说明他不愿与女儿相认,因为长期的苦难让他丧失尊严,认为
自己已非昔日。
D.“这人的哪些智能已经丧失殆尽,哪些还能恢复如初”暗含洛瑞对鞋匠的担忧、对该社会
问题的思考。
7.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是( )
A.鞋匠“干瘪凹陷的眼睛”“铅灰色的嘴唇和指甲”与姑娘“光辉灿烂”的形象形成对比,凸显
出鞋匠形容的枯槁。
B.“为这哭泣、为这哭泣吧”运用反复的手法,既强化了姑娘对可怜的父亲的心疼与安慰,
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也利于引发读者共情。
C.小说间接描写洛瑞先生和德发日先生“掩住脸”“连连擤鼻涕”等行为,是以次角的反应衬
托父女重逢的感人。
D.小说结尾虽简洁,意蕴却丰富,既暗示苦难摧残人的肉体和精神,也体现了洛瑞先生对
受苦个体“复活”的思索。
8.小说开头描写鞋匠的声音有怎样的作用?请简要分析。
9.本文中的鞋匠与列夫·托尔斯泰《复活(节选)》中的聂赫留朵夫、玛斯洛娃皆想要“复
活”,他们三人“复活”的内涵有何不同?请简要说明。
(三)阅读 III(本题共 5 小题,21 分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也
已。”(《学而》)
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人
乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊
曰:“回虽不敏,请事.斯语矣。”(《颜渊》)
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,
远之事君,多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
(选自《论语》,有删改)
材料二:
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。
孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书传》,上纪唐虞
之际,下至秦缪,编次其事。曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征
也。足,则吾能征之矣。”观殷、夏所损益,曰:“后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁
乎文哉。吾从周。”故《书传》《礼记》自孔氏。
孔子语鲁大师:“乐其可知也。始作翕如,纵之纯如,皦如,绎如也,以成。”“吾自卫
反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”
古者《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷周
之盛,至幽厉之缺,始于衽席,故曰“《关雎》之以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文
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王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始”。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》
《颂》之音。礼乐自此可得而述,以.备王道,成六艺。
孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》,韦编三绝。曰:“假
我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。”
孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。如颜浊
邹之徒,颇受业者甚众。
(选自《史记·孔子世家》,有删改)
10.材料二中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
后虽百世 A 可知也 B 以一文 C 一质 D 周监 E 二代 F 郁郁 G 乎 H 文哉
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“请事斯语矣”与“不足以事父母”(《人皆有不忍人之心》)两句的“事”含义相同。
B.“以备王道”与“自天子以至于庶人”(《大学之道》)两句的“以”含义不同。
C.春秋末期,孔子首创私学,以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》教授弟子,从此,
经书就成了儒学的经典。
D.所谓“风”“雅”“颂”是《诗经》中的三部分;“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法,后人把
这两者合称为“六义”。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.对于颜回问的怎样才能践行仁的问题,孔子明确表示,要用礼的要求约束自己并提出了
四条具体措施,对此,颜回态度也很明确,即按先生说的话去做。
B.面对王室衰微、礼乐不存的现状,孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度,并依照时间
的先后,编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。
C.孔子认为,乐律是可以知晓的,音乐演奏的几个步骤连成一体,就构成一支完美的曲子,
而后整理订正了音乐,使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。
D.孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文,研读《易经》也异常勤奋,常常翻断编穿竹简
的绳子,足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。
(2)孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。
14.材料一第三段与材料二第四段都提到了孔子与《诗经》,各自的侧重点有何不同?请简
要概括。
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(四)阅读 IV(本题共 2 小题,9 分)
15.阅读下面这首诗,完成下列小题。
十月十五日观月黄楼,席上次韵①
苏轼
中秋天气未应殊,不用红纱照座隅。
山上白云横匹素,水中明月卧浮图。
未成短棹还三峡,已约轻舟泛五湖。
为问登临好风景,明年还忆使君②无。
注:①十月十五日为中国民间传统节日“下元节”,亦称“下元日”;黄楼,为苏轼担任徐州太
守时,率领民众治水成功后所建。②使君;苏轼自指。
(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联以“不用红纱照座隅”衬托下元之日天气晴好、明月皎洁的特点。
B.颔联将所见之山、云、水、月等景象与美好想象联系起来,虚实结合。
C.颈联写“下元之志趣”,“已约轻舟泛五湖”既表现出观月时自由畅快的心情,也委婉表达
心中高洁的志向。
D.尾联写“下元之感叹”,不知明年的今日是否还会有人忆起“我”这个太守,感叹时光流变。
(2)本诗颔联“山上白云横匹素,水中明月卧浮图”与《春江花月夜》中“可怜楼上月裴回,应
照离人妆镜台”都写月,但手法和目的却不相同,请简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)西汉贾谊《过秦论》中,写出蒙恬领兵北逐匈奴并修筑长城带来的影响的两句
是“ , ”。
(2)思妇是古代文学中常见的意象。有的女子像《燕歌行》中“ ”描写的那
样,在征人远戍后因离别而流泪;有的女子如《春江花月夜》中“ ”那般,
将满怀的思念转为对拂不去的月光的埋怨。
(3)“风”在古诗词中成了人们抒发思想情感的载体,如“ , ”。
二、语言文字运用(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①唐代诗人杜甫曾有诗云:“岂无青精饭,使我颜色好。”其中的“青精饭”便是五色糯
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米饭。五色糯米饭因呈现红、紫、黄、黑、白 5 种颜色而得名。壮家人把五色糯米饭视作吉
祥如意、五谷丰登的象征,每年农历“三月三”或清明时节,广西民众普遍会制作这道美食。
2010 年,“壮族五色糯米饭制作技艺”被列入广西第三批自治区级非物质文化遗产名录。
②春日明媚,广西草木葱茏、气象万千,正值制作五色糯米饭的好时节。勤劳的壮家
人就地取材,采摘染色植物用于浸泡糯米,待糯米泡好染色后,放入蒸笼隔水蒸煮至熟透。
此时,一颗颗圆润光滑的糯米粒在高温的蒸制下变得软糯绵香,植物的清香与糯米的甜香珠
联璧合,令人每个细胞都变得“贪.婪.”。
③以染色植物为辅料制作糯米饭的习俗在壮族聚居的地区沿习久远,其制作技艺传承
千余年。据清代《武缘县图经》载:“三月三日,取枫叶泡汁染饭为黑色,即青精饭也。”
④五色糯米饭是带着春天气息的食物,是大自然给人类的愦赠,也是春天多资多彩的
象征。糯米饭多彩班斓的颜色来自大自然中的草木。如红色多用红蓝草、苏木等植物染色、
黄色来源于密蒙花或姜黄,紫色源自紫蓝草,黑色来自枫叶,白色则是糯米本色。五彩绚烂,
成为壮族人梦里世世看护的彩虹。
⑤糯米饭还是稻作文化的代表。它虽然制作工序复杂耗时,但是因其营养丰富,所以
成为壮家人最珍贵的一种食物,用于节庆中敬献祖先和赠送亲友。每年农历“三月三”恰好是
染色植物生长最好的时节,在“三月三”前后制作五色糯米饭,成为壮族人融入骨子里的习俗。
⑥这些年来,广西人民通过创新传承,研发糯米饭的新口味、新产品,希望五色糯米
饭像柳州螺蛳粉一样发扬光大。
17.下列选项中加点的词语感彩都发生了变化,其中与文中加点的“贪婪”变化不同的一
项是( )
A.麦克风太矮,他躬着身子,笑着说,我只在你们面前“卑躬屈膝”。
B.面对敌人的严刑拷打,他始终坚守秘密,这种“顽固”令人肃然起敬。
C.他在工作中“兢兢业业”,把领导的心思揣摩得比谁都透彻。
D.只有那“高傲”的海燕,勇敢地,自由自在地,在泛起白沫的大海上飞翔!
18.文章③④两段有四个错别字,请找出并改正。
阅读下面的文字,完成下面小题。
有这么一个说法:“一朝入梦,终生不醒。”说的是读《红楼梦》的一种状态。但是当
我们细细地研读之后,就会发现,《红楼梦》不仅是一部教人入梦的书,还是一部教人出梦
的书。那么,曹雪芹是用什么样的方法教人出梦的呢?
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我们说,好的文学作品,在艺术层面上都会有一种“代入”功能。作者自己“代入”,才
能使得作品中的情感趋于真实。读者受到这种“真实”的感召,也会不由自主地“代入”,于是
进入作者所设定的规定情境,获得审美满足。而曹雪芹不是一般的写家,他没有停留在这样
的艺术层面上,而是进了一大步。《红楼梦》除了能够让人从艺术层面“代入”,而且能让人
从哲理层面上“跳出”。
有时,当你以为你已经理解他讲给你听的故事了,他会忽然告诉你,眼见不一定为实。
有时,曹雪芹还借着貌似“不通”之语,让你在“代入”的时候“跳出”。当然,这需要读者具备
两个条件:首先要读书读得仔细;其次要有一定的学问底子,否则不能辨伪,就辜负了作者
的用心。
曹雪芹是一个极富感情的人,所以他能带领我们入梦;曹雪芹又是一个极具哲思的人,
所以他又能带领我们出梦。世上哪里还有第二部小说,能够一本正经地正说,却又真真假假
地反说?只有一部《红楼梦》。
19.下列有关《红楼梦》的内容,与画波浪线的句子最契合的一项是( )
A.妙玉把黛玉、宝钗叫到后面吃体己茶,给宝钗的茶具是个葫芦器,葫芦器上的字有“晋
王恺珍玩”。可是熟悉葫芦器的读者会知道葫芦器最早出现在明代,清初才开始盛行起来。
B.贾雨村收下甄士隐赠予的五十两白银和两套冬衣后,“不过略谢一语,并不介意,仍是
吃酒谈笑”。但第二日五鼓便急匆匆进京,只留下话让和尚转达,说:“……不及面辞了。”
C.刘姥姥与贾母等人一起吃饭时,故意搞笑逗乐,“众人先是发怔,后来一听,上上下下
都哈哈的大笑起来。史湘云掌不住,一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟”。
读者看完忍俊不禁。
D.秦可卿死后托梦给王熙凤,让她一定要记着“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”。王熙
凤还想要问时,被二门上传事云板的声音惊醒。有人回禀说:“东府蓉大奶奶没了。”
20.下列关于“香菱学诗”的语言描写,依次对应人物正确的一项是( )
①诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的。有似乎无理的,想去竟是有理有
情的。
②不像吟月了,月字底下添一个“色”字倒还使得,你看句句倒是月色。这也罢了,原来诗
从胡说来,再迟几天就好了。
③古来闺阁中的笔墨不要传出去,如今也没有人知道了。
④不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是
果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。
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A.黛玉 宝玉 宝钗 香菱 B.宝钗 黛玉 香菱 宝玉
C.宝玉 香菱 黛玉 宝钗 D.香菱 宝钗 宝玉 黛玉
21.阅读下面的文字,完成小题。
《红楼梦》第六十四回,贾宝玉得知林黛玉在私室内用瓜果私祭时想:“但我此刻走
去,见他伤感,必极力劝解,又怕他烦恼郁结于心;若不去,又恐他过于伤感,无人劝止。
两件皆足致疾。”
上面的文字运用了二难推理的形式,请简述其推理过程。
三、作文(60 分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
人,终其一生,都在学习如何与自我相处。有时,我们需要重视自我;有时,也需要
放下自我。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露
个人信息;不少于 800 字。
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1.C 2.C 3. 是国家未来发展的根基 短期内难以显现 理解和支持
基础理论研究 4.示例一:问题:这些优势是什么?
理由:问十回答中指出中国有很多优势,但未具体明确,设此一问,予以进一步明确。
示例二:问题:主要优势是什么?
理由:承接问十中的“有很多优势”,突出主要优势,借此过渡到问十二中的“其他优势”。
示例三:问题:如何看待这些优势?
理由:承接问十的回答“有很多优势”,在此基础上予以追问,并与问十二的回答相照应。
5.①技术路径维度:在单芯片暂时落后的情况下,采用“数学补物理、非摩尔补摩尔,群
计算补单芯片”的系统级解决方案,弥补技术短板。
②人才培养维度:将根本困难指向“教育培养、人才梯队的建设”,要重视并加强后备人才
队伍培养。
③理论研究维度:思想上要重视,态度上要宽容,资金上要投入,创设条件营造良好的研
发生态。
【导语】这篇访谈展现了任正非的战略思维与家国情怀。他以“干就完了”的务实态度直面封
锁,用“数学补物理”的智慧突破芯片困局,将企业困境置于人类发展史中审视。尤为深刻的
是对基础研究的洞见:以罗登义、黄大年为例,揭示理论科学的长期价值,呼吁社会宽容与
战略耐心。1800 亿研发投入中 1/3 用于非考核性基础研究,体现华为“根深叶茂”的科技哲学,
最终将企业创新与国家复兴紧密相连,格局宏大。
1.本题考查学生分析理解文本内容的能力。
C.“中国在人工智能发展上存在优势,这些优势正是为规避核心技术短板找到解决方案的关
键”错误,原文问十“人工智能发展要经历数十年、数百年。不要担心,中国也有很多优势”
提及人工智能中国有很多优势。问十二补充芯片可通过叠加和集群补短板、软件靠开源满足
需求,两者并无关联,并没有说人工智能优势是为规避核心技术短板的关键。
故选 C。
2.本题考查学生对原文相关内容的推断和辨析的能力。
C.“强调了基础理论研究的价值须超越时代”错误,事例出自问六答语,任正非援引事例是为
了证明基础研究周期长,一时难被理解,但其价值终将显现,而非“价值须超越时代”。
故选 C。
3.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
第一空:前文强调“基础理论研究地位重要”,横线需体现其价值。依据问五答语“如果不搞
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基础研究,就没根……风一吹就会倒的”,明确基础研究是发展的根本;问四答语提及“搞理
论研究的是国家未来的希望”,可概括出“是国家未来发展的根基”。
第二空:依据问五答语“基础研究不止 5-10 年,一般要 10 年、20 年或更长的时间”,问六和
问七科学突破一时难以理解,研究成果看似无关痛痒,说明基础研究成果见效慢,需长期等
待,可提炼“短期内难以显现”。
第三空:依据问八答语“大概有 600 亿是做基础理论研究,不考核”,问九答语基础研究是战
略性投入,不考核、对科学家无要求,体现华为对基础研究的主动投入与包容支持,可提炼
“理解和支持基础理论研究”对应企业行为背后的态度。
4.本题考查学生分析文章结构思路的能力。
示例一:
问题:这些优势是什么?
理由:问十答语“人工智能发展要经历数十年……中国也有很多优势”,仅提有优势但未说具
体内容,补“这些优势是什么”可追问细节,填补信息空白,且与问十二“其他优势呢”形成衔
接,符合访谈递进逻辑。
示例二:
问题:主要优势是什么?
理由:问十答语“人工智能发展要经历数十年……中国也有很多优势”是整体范畴,补“主要
优势是什么”可先聚焦核心优势,再通过问十二“其他优势”覆盖剩余部分,形成主要到其他
的提问逻辑,过渡自然,契合访谈的层次性。
示例三:
问题:如何看待这些优势?
理由:问十仅陈述“中国也有很多优势”,补“如何看待这些优势”可进一步挖掘任正非对优势
的认知,如优势的价值、如何利用优势等,且问十二补充“其他优势”,整体形成认知优势到
明确优势的逻辑,前后照应,符合访谈连贯性要求。
5.本题考查学生分析梳理访谈内容的能力。
①技术路径维度:依据问二答语明确“我们单芯片还是落后美国一代……在结果上也能达到
实用状况”,问十二补充“芯片问题其实没必要担心……计算结果上与最先进水平是相当的”,
以非单芯片的系统技术手段,弥补当前技术短板,解决当下技术困境。
②人才培养维度:依据问三答语直接点明“困难在我们的教育培养、人才梯队的建设”,困
境根源在人才,破局需抓人才培养,聚焦长期发展的根本支撑,通过人才储备解决长远困境。
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③理论研究维度:依据问五“如果不搞基础研究,就没根”,思想上要重视基础研究;问四、
问七强调理解理论研究者,社会要宽容,说明态度上要宽容;问八“600 亿是做基础理论研
究,不考核”,说明资金上要投入;问九建黄大年茶思屋平台,与院校合作,理论研究破局
的核心是构建完善研发生态。
6.C 7.C 8.①暗示人物境遇。鞋匠声音微弱、言语久废,暗示他因长期幽禁导致
的肉体衰弱,突出其精神层面的麻木与绝望。
②铺垫后续情节。鞋匠无法表达,所以女儿到来后只是默默地站在旁边,鞋匠认出女儿后
开始“发声”,认为自己的声音不再是女儿熟悉的声音,场面感人,引发读者共情。 9.①
鞋匠的“复活”是重新唤醒对亲情的记忆,恢复作为“人”的情感回应,最终从肉体与精神的双
重禁锢中挣脱,回归家庭的温暖。
②聂赫留朵夫的“复活”是从漠视他人苦难的贵族转变为承担社会责任、追求良知的人,实
现精神道德层面的净化与升华。
③玛斯洛娃的“复活”是重新拾起人格尊严,摆脱苦难带来的人格沉沦,对命运做出反抗,
实现人生态度的转变。
【导语】这篇狄更斯的《鞋匠》以细腻的笔触刻画了被长期囚禁的鞋匠与女儿重逢的感人场
景。通过声音、动作和神态的描写,展现了鞋匠肉体和精神的双重创伤,以及女儿温柔坚定
的救赎力量。小说运用对比手法(如鞋匠的枯槁与女儿的光辉)、反复修辞(“为这哭泣”)
和旁观者视角,强化了情感冲击力。结尾的开放式问答,既暗示了苦难对人性的摧残,也留
下“复活”的希望空间,体现了狄更斯对人性复苏的深刻思考。
6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“说明他不愿与女儿相认”错误。“这双手已不是她当年熟悉的那双了,这张脸也不是她当
年熟悉的那张了,这声音也不是她当年听熟的了。不,不。她——还有他——是在北楼的漫
长岁月以前——那是多年以前了。你叫什么名字呀,我温柔的天使”可知,并不是因为他不
愿意与女儿相认,只是因为父女二人多年未见,父亲遭遇了巨大的苦难,从未想过自己还能
在此处与女儿重逢,他的内心难以置信,故说“不可能”。
故选 C。
7.本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
C.“间接描写”错误。对二人“掩住脸、连连擤鼻涕”等行为的描写属于直接描写,描写二人行
为的作用才是间接凸显出父女二人重逢的感人。
故选 C。
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8.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①暗示人物境遇,凸显精神状态:开头写鞋匠的声音“微弱得可怜而又可怕”,点明这不仅“长
期幽禁及饮食粗劣有关”,更源于“孤栖独处、言语久废”。这一描写直接暗示了鞋匠的悲惨
处境,更突出他精神层面的麻木、绝望,让读者直观感受到苦难对人的摧残。
②铺垫后续情节,强化情感张力:正因为鞋匠言语能力退化、对外界反应迟钝,才有了后
文姑娘无声靠近的情节;而当鞋匠认出女儿后,他嗫嚅着开口,还感慨“这声音也不是她当
年听熟的了”,与开头的声音描写形成呼应。前后对照之下,父女重逢的场面更具感染力,
容易引发读者共情。
9.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①鞋匠的“复活”:鞋匠是从肉体和精神的双重禁锢中挣脱。他长期被幽禁在阁楼做鞋,如
同失去灵魂的工具,而女儿的出现唤醒了他对亲情的记忆,让他重新恢复“人”的情感回应,
最终目标是摆脱牢狱阴影,回归家庭的温暖。
②聂赫留朵夫的“复活”:聂赫留朵夫是贵族的自我救赎。他最初是漠视他人苦难、沉迷享
乐的纨绔子弟,在看到玛斯洛娃的悲惨遭遇后,开始反思自己的罪过,进而承担社会责任,
为底层民众奔走,最终实现精神道德层面的净化与升华。
③玛斯洛娃的“复活”:玛斯洛娃是摆脱苦难带来的人格沉沦。她曾被侮辱、被损害,一度
麻木堕落,后来在聂赫留朵夫的影响下,重新拾起人格尊严,对命运做出反抗,从逆来顺受
转变为积极争取自身权利,实现了人生态度的根本转变。
10.BDF 11.A 12.D 13.(1)近则侍奉父母,远侍奉君主,还能够多认识鸟
兽草木的名称。
(2)孔子用《诗》《书》《礼》《乐》 教育弟子,弟子大概有三千人,精通六艺的人有七十
二位。 14.材料一侧重孔子解说学习“诗经”的意义(作用);材料二侧重孔子删减、编
写《诗经》。
【解析】10.本题考查学生准确断句的能力。
句意:往后即使再经过一百世,礼仪制度也还是能够推演而知的,因为一种洋溢着文采一种
充满着质朴。周王朝的礼仪制度的制定是参照了夏代和殷代的礼仪制度,因此是多么丰富多
彩呀!
“后虽百世可知也”,“也”为句末语气词,故在其后即 B 处断开;
“以一文一质”,“一文一质”作“以”的宾语,故在其后即 D 处断开;
“周监二代”,主谓宾齐全,独立成句,故在 F 处断开。
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故在 BDF 三处断句。
11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能
力。
A.错误。实践、从事。/侍奉。句意:但是决心按照先生说的话去做。/不能侍奉父母。
B 正确。因为。/指动作“至”的目的或方向。句意:因为具备了先王的仁义之道。/从天子至
庶民百姓。
C.正确。
D.正确。
故选 A。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“已经全部掌握了文辞和义理”错误,结合原文“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣”可
知,给我几年时间,像这样,我对于《易经》从文辞到义理就能够全部掌握了。选项“已经
全部掌握”,化未然为已然。
故选 D。
13.本题考查学生文言文翻译的能力。
(1)“迩”,近;“识”,认识、辨别;“名”,名称。
(2)“以”,用;“盖”,大概;“通”,精通。
14.本题考查学生理解文章内容的能力。
结合原文“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远
之事君,多识于鸟兽草木之名”可知,通过四句“《诗》可以”,侧重孔子解说学习“诗经”的
意义(作用)。
结合原文“古者《诗》三千余篇,及至孔子……以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音”可知,
材料二第四段说原本古诗三千多篇,孔子删减、编订而成了 305 篇的《诗经》,让它皆可弦
歌,皆符合先王之道。可归纳出,侧重孔子删减、编写《诗经》。
材料一:
孔子说:“君子饮食不追求饱足,居住不追求安逸,对工作勤奋敏捷,说话却很谨慎,
接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就能够称得上是好学了。”
颜回请教孔子怎样才能达到仁的境界。孔子回答道:“努力约束自己,让自己的行为符
合礼的要求。一旦约束自己,让言行归复于先王之礼,天下人都称赞他仁德。实行仁德完全
在于自己,难道还在于别人吗?”颜回又问道:“那么具体应怎样做呢 ”孔子回答说:“不
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符合礼的事情,就不要去看,不要去听,不要去说,不要去做。” 颜回听后向老师说道:“我
虽不够聪明,但是决心按照先生说的话去做。”
孔子说:“学生们为什么没人学习《诗》呢 《诗》能够激发心志,能够提高观察力,能
够培养群体观念,能够学得讽刺方法。近则侍奉父母,远侍奉君主,还能够多认识鸟兽草木
的名称。”
材料二:
孔子离开鲁国共十四年才回到鲁国。
孔子在世的时候,周王室衰微,礼乐废弃,《诗》《书》残缺。孔子追溯探究夏、商、西
周三代的礼仪制度,依次编定《书传》的篇章,上记唐尧、虞舜的时代,下到秦穆公,依时
间的先后编辑整理历史事件。孔子说道:“夏朝的礼仪制度我能讲述,杞国没留下足够的文
献证实它。殷商的礼仪制度我能说出来,宋国没留下足够的文献证实它。假如文献充足,那
么我就能证实它了。”观看殷、夏礼仪制度的损补的情况以后,孔子说:“往后即使再经过
一百世,礼仪制度也还是能够推演而知的,因为一种洋溢着文采一种充满着质朴。周王朝的
礼仪制度的制定是参照了夏代和殷代的礼仪制度,因此是多么丰富多彩呀!我遵从周王朝的
礼仪制度。”因此《书传》《礼记》 都是孔子编定的。
孔子告诉鲁国乐官太师道:“乐律是能够知晓的。开始演奏,五音配合乐声洪大,接着
是音律高低和谐,音节明快,再连续不断,造就一部乐曲。”他又说,“我从卫国返回鲁国,
然后整理订正音乐,使《雅》《颂》得到了原来应有的曲调。”
古代留传的《诗》有三千多篇,到了孔子的时候,删去重复,选取那些能够用于礼仪教
化上的,往上采用殷商始祖契、周朝始祖后稷的圣德,再述殷、周的兴盛,直到周幽王、周
厉王时礼乐制度的残破,把叙述夫妇关系和感情的诗放在首篇,因此说“《关雎》这一乐诗
放在《国风》的开始,《鹿鸣》乐诗作为《小雅》的开始,《文王》乐诗作为《大雅》的开始,
《清庙》乐诗作为《颂》的开始”。三百零五篇诗,孔子都配乐歌唱,以求配合《韶》《武》
《雅》《颂》乐舞的音调。先王的礼乐制度从此能够得到称述,因为具备了先王的仁义之道,
完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六艺的编修。
孔子晚年喜欢《易经》,为《彖》《系》《象》《说卦》《文言》诸卦辞作了序文。孔子勤奋
研读《易经》,多次翻断编穿竹简的绳子。孔子说道:“给我几年时间,像这样,我对于《易
经》从文辞到义理就能够全部掌握了。”
孔子用《诗》《书》《礼》《乐》 教育弟子,弟子大概有三千人,精通六艺的人有七十二
位。像颜浊邹这样的,很多方面都受到孔子的教育的弟子,也是非常多的。
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【点睛】
15.(1)B
(2)①本诗颔联运用了比喻的手法,写水中倒映的一轮明月,宛如浮图佛憨态可掬地卧在水
底,从正面描写下元佳景,为下文表达“下元之感叹”张本。
②《春江花月夜》中将月亮拟人化,写月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍离去,
诗人用极具人情味的月光侧面烘托思妇的怀念之情。
【详解】(1)本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。
B.“虚实结合”错误。这里诗人所见的高山、白云、湖水等都是实景,没有虚写。
故选 B。
(2)本题考查学生评价诗歌思想内容、手法和情感的能力。
“山上白云横匹素,水中明月卧浮图”,意为:洁白的云就像白色丝绢环绕在山上,空中皎洁
的月亮宛如浮图佛静静地映在寺院的湖水中。该诗句运用比喻修辞手法,“水中明月卧浮图”
一句中将明月比喻成“浮图”,写水中倒映的一轮明月,宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底。这
就从正面描写下元节的佳景,为尾句诗人感叹不知明年的今日谁还会忆起自己张本。
《春江花月夜》中“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”,意为:可怜楼上不停移动的月光,
应该照耀在离人的梳妆台。诗人用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,
“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,
在楼上徘徊不忍去。“月”怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍离去,它要和思妇作伴,
为她解愁。诗人用“徘徊”的“月”侧面烘托思妇的怀念之情。
16. 胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 玉箸应啼别离后 捣衣砧上
拂还来 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关(风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回/春
风得意马蹄疾,一日看尽长安花/城阙辅三秦,风烟望五津)
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词:牧、报、箸、捣、砧、瓜洲渡、渚、阙、津。
17.C 18.“沿习”应为“沿袭”;“愦赠”应为“馈赠”;“多资多彩”应为“多姿多彩”;“班斓”
应为“斑斓”。
【解析】17.本题考查学生准确理解词语的感彩的能力。
文中“贪婪”原为贬义词,在此语境中转化为褒义,形容人们对糯米饭香气的极度喜爱。
A.原为贬义词,指低头弯腰下跪,形容没有骨气,讨好奉承他人。句中指说话者因为客观设
备问题(麦克风矮)而弯腰,这里是自嘲和开玩笑,变为褒义,带上了诙谐、亲和的色彩。
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B.原为贬义词,指思想保守,不愿接受新鲜事物,或立场固执。句中用来形容革命者坚守信
念、宁死不屈的坚强意志。在这里,“顽固”变为褒义,表达了令人敬佩的坚定和忠诚。
C.原为褒义词,形容小心谨慎,丝毫不敢懈怠。在此语境中用于讽刺那种揣摩领导心思的钻
营行为,变为贬义,其感彩变化方向与文中“贪婪”相反。
D.原为贬义词,指自以为了不起,看不起别人。句中用来形容海燕在暴风雨来临前夕,无所
畏惧、矫健勇猛的姿态,强调一种对抗风暴的、不屈的豪迈气概,变为褒义。
故选 C。
18.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字、辨析形近字的能力。
第一处,“沿习”应为“沿袭”,“沿袭”指依照旧例行事。“袭”指照原样做,依照着(传统)继
续下去;“习”指练习、温习、学习等。
第二处,“愦赠”应为“馈赠”,“馈赠”指赠送。“馈”指馈赠,赠送;“愦”为糊涂之意。
第三处,“多资多彩”应为“多姿多彩”,“多姿多彩”形容姿态、色彩丰富。“姿”,指姿态;“资”
与财富有关。
第四处,“班斓”应为“斑斓”,“斑斓”指色彩灿烂。“斑”指夹杂;“班”指分开、排列、班次等。
19.A 20.D
【解析】19.本题考查学生理解重点句子的能力。
A. 妙玉给宝钗的茶具是个葫芦器,暗示了以后会有宝钗与宝玉的结婚的故事。可作者却又
着意写葫芦器上有“晋王恺珍玩”的字样,表明这是一件假古董,又暗示了宝钗与宝玉结婚并
不一定成真。此句最合乎画波浪线句子的意思。
BD 两项事件的叙述没有波折奇诡之处;
C.是说人物描写生动形象一定会给读者带来忍俊不禁的感受,这是表明作者人物描写技巧高
超;
故 BCD 三项不合乎画波浪线句子的意思。
故选 A。
20.本题考查学生把握作品内容情节、的能力。
①此句是表达反复思考体悟诗歌的妙处,应是香菱学诗痴迷时说的话。
②此句将香菱写的诗进行了批评,认为诗写的不好;在众人中薛宝钗并不赞成香菱学诗,
才会有“原来诗从胡说来”这般过分地批评,此句应是薛宝钗所说。
③此句是社会对女子的不公的指责,很显然是同情女子的贾宝玉所说。
④此句是教授香菱如何作诗的话语,在情节中香菱拜林黛玉为师且林黛玉有好为人师的性
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格,故此句应是林黛玉所说。
故选 D。
21.推理过程:
如果我去劝解,黛玉会烦恼郁结于心而致疾;
如果我不去劝解,黛玉会过于伤感而致疾;
或者我去劝解,或者我不去劝解;
总之黛玉会致疾。
感情:这段文字淋漓尽致地刻画了宝玉因爱得深切而犹豫不决、矛盾纠结的心理。
【详解】本题考查学生逻辑推理并分析人物形象的能力。
题目中提示了材料“二难推理”这一推理方法。二难推理指的是不同情况会导致同样的结果:
也就是说无论如何选择,都会导致同一个必然的结果。这适用于一件事情有诸种可能,而诸
种可能都会导致同一种情况的情形。
而材料中贾宝玉的想法里,他分别假想了“我此刻走去,见他伤感,必极力劝解,又怕他烦
恼郁结于心”和“若不去,又恐他过于伤感,无人劝止”这两种情况,并指出同一个必然的结
果“两件皆足致疾”。由此可归纳出该语段的推理形式:如果我去林妹妹处,足以致疾;如果
我不去林妹妹处,足以致疾;我要么去,要么不去,总之,皆足以致疾。
从贾宝玉的纠结出发点来看,他之所以存在这样的两难选择,是因为他认为不管他去不去,
所导致的同一个必然结果“两件皆足致疾”是他所不愿意看到的。他深爱黛玉,所以不愿意看
到黛玉伤感以及生病痛苦的局面。由此可见,这段文字淋漓尽致地刻画了宝玉因爱得深切而
犹豫不决、矛盾纠结的心理。
22.例文:
秉守己心,化入尘寰
人生如漫长的修行,我们时而需如工匠雕琢璞玉般重视自我,确立其不可撼动的价值
与边界;时而又需如滴水融于江河般放下自我,在更广阔的联结中寻求生命的升华。这“持
守”与“放下”之间,并非简单的对立与交替,而是一种深沉的智慧,一种动态的平衡艺术,
指引着个体从狭小的“我”之藩篱,走向与世界的和谐共在与创造性的互动。
青年立世,贵在“立我”,于混沌中铸就精神的脊梁。生命的早期,是一个主体性建构
的关键时期。此时的“重视自我”,并非宣扬倨傲不逊的自我中心主义,而是要建立起清晰而
坚韧的自我认知、原则与追求。这是一种内在坐标的确立,使人不至于在纷繁世相与嘈杂众
声中迷失方向。回溯历史,思想家梁启超在青年时期便高呼“少年强则国强”,其《少年中国
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说》中喷薄而出的,正是对个体精神独立与责任担当的急切呼唤;放眼世界,文艺复兴的曙
光之所以能刺破中世纪的暗夜,正是因为这场伟大的思想解放运动,其基石正是对“自我”价
值的重新确认与高度弘扬。没有这种对自我的深刻认知与坚定持守,人格便如无根之浮萍,
思想便似随风之飞絮,难以在时代的洪流中站稳脚跟,更遑论有所作为。
及至前行,智在“无我”,于奉献中抵达价值的永恒。然而,倘若一味执迷于“小我”的
得失、功名与界限,则易画地为牢,使生命陷入逼仄的困境。此时,“放下自我”便成为一种
更为深刻的智慧与超越。这不是对自我价值的否定与消解,而是将其融入一个更崇高、更博
大的目标之中,从而实现个体意义的极致放大与升华。中国传统文化精神内核里的“先天下
之忧而忧,后天下之乐而乐”便是一种将个人命运与家国天下紧密相连的宏大胸怀,其中蕴
含着超越小我利害的崇高选择。现代社会,科学家们为了人类共同的福祉,甘愿数十年如一
日埋首于寂寞的实验室,这种“功成不必在我”的奉献,正是“放下自我”后所达到的“功成必
定有我”的境界,是个体生命在超越自我中获得的最高形式的实现。
洞明之时,归于“平衡”,“持”与“放”的圆融方显生命厚度。“重视自我”与“放下自我”
并非生命不同阶段的僵硬分工,而是贯穿始终、需要时时观照与灵活运用的动态平衡。这是
一种在“有我”与“无我”之间游刃有余的觉知与智慧。恰如中国传统哲学中所蕴含的智慧,既
有儒家“穷则独善其身”的“持守”,在困境中坚守自我的品性与操守;亦有“达则兼济天下”的
“放下”,在通达时心怀苍生、奉献所有。
愿我们既能有“我之为我,自有我在”的笃定与风骨,勇于秉持那颗独一无二的灵魂;
亦能有“悠然忘我,与物同春”的豁达与通透,乐于将这一己之生命,化入人类精神的灿烂星
海与时代前进的雄浑交响。于持守中铸就风骨,于忘我中抵达永恒,这贯穿一生的学习,正
是我们寻求安顿、走向辽阔的必经之路。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料聚焦于人与自我的关系这一哲学命题,揭示了生命历程中“重视自我”与“放下自我”的辩
证统一。材料的核心在于引导学生思考:如何在动态平衡中构建健康的自我认知?首先,“重
视自我”意味着建立主体性——青年期需通过确立志向、坚守原则来塑造独立人格;其次,“放
下自我”则是超越性的智慧,当集体利益需要时,展现出超越小我的担当。值得注意的是,
这两种态度并不是非此即彼的对立关系,而是生命不同阶段、不同处境的必然选择。学生应
避免简单罗列事例,要深入剖析“何时该拿起,何时该放下”的判断标准——当坚守关乎核心
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价值时需重视自我,当执念成为成长枷锁时需放下自我,通过不断调适,最终达到《中庸》
所谓“致中和”的境界。
写作时,开篇以材料核心矛盾切入,提出中心论点:应使个体生命既保持独特性,又实现与
社会和谐共融。然后分别从“重视自我的价值与情境”和“放下自我的智慧与时机”两方面展开
论述,论证人们应当在青春成长阶段和面对外部压力时确立主体性,坚守核心价值,培养独
立人格,但亦应在团队协作中、利益冲突时破除我执,融入集体,成就大我。接下来对如何
判断何时该重视、何时该放下作出辩证分析,提出“涉及原则底线时重视自我,关乎成长突
破时放下自我”的原则。最后重申“重视”与“放下”都是通向自我完善的路径,呼吁展望,收
束全文。
立意:
1.把握生命节律,动态调和自我。
2.于价值坚守处拿起,在执念羁绊时放下。
3.以内省为舟,渡自我之河。
4.小我投入大我,成就永恒价值。
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