江西宜春市丰城市第九中学2025-2026学年高二上学期期末考试语文试卷（PDF版，含答案）

江西宜春市丰城市第九中学 2025-2026 学年高二上学期期末
考试语文试卷
考试时间：150 分钟 试卷总分：150 分
一、阅读（72 分）
（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“百节年为首，四季春为先。”春节申遗成功不仅是对中国文化遗产保护工作的肯定，
更是对中华传统文化价值的国际认可。
春节从历史深处走来，其起源与年的概念形成相关。在不同年代，年有不同的称谓，
据《尔雅·释天》记载：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”年本意味着庄稼丰收，甲
骨文中，年的写法为上“禾”下“人”，禾是成熟的谷子，人背谷子，意味着好的收成。人们将
谷物成熟一次所经历的时间称为一年。“履端于始，序则不愆。”夏、商、周三代分别以建寅
之月（夏历一月）、建丑之月（夏历十二月）和建子之月（夏历十一月）作为自己的“年始”，
为过年习俗的形成奠定了时间基础。由于缺乏文献，夏商以前人们过年的情形难以确知。可
以确定的是，周代已形成丰富的过年习俗，并以夏历十一月为年始。公元前 104 年，汉武帝
颁行《太初历》，重新以建寅之月（夏历一月）为正月，由此夏历一月一日成为岁首之日，
直到今天依然如此。
更新是春节的独特内涵。“随时之义大矣哉。”中国人讲求顺天应时，在旧年过去、新
年来临时，人也要进行相应的更新，春节就处在年度时间循环的更新点上。祈福也是春节内
涵的一部分，古人在正月元日吃鸡子、五辛盘等，其意在于此。“春，蠢也，蠢动而生也。”
迎春是春节的内涵之一。正月初一是“三元之日”，既是一年的第一天，又是春季和孟春之月
的第一天，虽然“春节”的专名历史不久，但过年很早就与春联系起来，至今不断。过年的团
圆也是如此。这不仅指生者之间的团圆，也指生者与逝者的团圆。许多地方有接家堂、摆供
祭祖的习俗，这是对逝者的尊重，也是感恩之心的体现，反映了中国人的伦理情感和人文关
怀。另外，“德莫大于和，而道莫正于中”，和谐是天地、四时、万物各守其正而又彼此和睦
共处的理想状态。在“一元复始”之时，力争达到人与自然、人与人及自我身心的和谐，是人
们的美好诉求。春节期间的祭神、祭祖仪式，拜年守岁仪式，走亲戚看朋友的社会交往，以
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及对各种娱乐活动的参与，都包含着对“和”的追求，也都是达致和谐的方法和手段。
海外华侨华人既了解春节的文化内涵，又熟悉当地民众的接受方式，在春节文化对外
传播推广方面扮演重要角色。他们在海外因地制宜传播春节符号，推动了春节文化的不断更
新。这种更新正如春节的自身价值：在新的周期里，带着新的希望前行。
（摘编自张勃《为何说春节申遗成功是中国年走向世界重要标志？》）
材料二：
相对于其他濒临灭绝、后继无人的非遗而言，春节的生命力显得尤为旺盛。这并非偶
然，而是集体记忆在社会框架中的不断重构与传承的结果。
从腊月底的精心筹备，扫尘除旧以迎新春，到贴上寓意吉祥的春联，阖家团圆围坐共
享年夜饭；从守岁时对新岁的殷切期盼，到初一清晨走亲访友的拜年之礼，再到街头巷尾热
闹非凡的舞龙舞狮表演，这一系列丰富多彩的年俗活动不仅是个体回忆，更是社会群体的共
同记忆，体现了集体记忆的社会性、客观性和建构性。集体记忆在社会框架内形成，如家庭、
仪式等，每个框架都有其特定的记忆内容和形式。春节的习俗和活动正是在这样的社会框架
内得以再现和传承，饱含着中国人对家庭、亲情和故乡深深的眷恋与热爱，凝聚着中华民族
数千年传承不息的文化基因与情感密码。可见，春节是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非
遗涉及地域最多的集体记忆。
春节集体记忆在拜年走亲访友、春运城乡流动的氛围中广为传播。只要到这一年终岁
首的时刻，春节的氛围感就以各种方式弥漫开来，浸润着不同的人群。过新年的集体记忆的
信息以人际传播的方式被群体成员共享，群体成员通过亲身参与了解信息，并获知其他成员
也获得了相同的信息，从而产生共同感，不断地强化社会群体的集体记忆。
春节集体记忆在阖家团圆、祭祀祈福的节日仪式中实现代际传承。一方面，春节是一
年之中最重要的家庭团圆节日，而家庭是发生代际传承的有利场域。除夕夜守岁，是春节最
具代表性的仪式之一。在“儿童强不睡，相守夜欢哗”“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠”这
样的场景中，长辈们将家族的故事、传统习俗以及对新年的美好祈愿传递给晚辈，晚辈们也
在耳濡目染中感受着家族文化的魅力与力量，从而使得春节的集体记忆在代际之间得以延续
和传承。另一方面，亲情在这个节日中得到了最充分的体现。无论人们身在何处，每逢春节
都会让他们“倍思亲”。这种对亲情的温暖回忆和牵挂之情，是春节集体记忆中最为动人的情
感纽带。此外，在春节祭祀先祖、悼念亡者也是一种典型的获取“对集体起到促成作用”的记
忆。这些祭祀活动不仅是对先祖的缅怀，更是对家族和文化传统的传承。正如“守岁家家应
未卧，相思那得梦魂来”，体现了人们在思念中寄托着对先祖的怀念和对未来的期盼；而“香
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烟缭绕处，祈福报平安”，则体现了人们在祭祀活动中，祈求先祖的庇佑，希望新的一年平
安吉祥。
（摘编自许诺《春节集体记忆里的家国情》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．夏、商、周三代分别确立的“年始”，奠定了年俗形成的时间基础，但当时人们过年的情
形还难以确知。
B．春节期间的祭祖仪式，是对逝者的尊重，体现感恩之心；也是达致和谐的方法，包含着
对“和”的追求。
C．春节的习俗和活动并非个体的回忆，而是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非遗涉及地
域最多的集体记忆。
D．在春节最具代表性仪式的除夕夜守岁场景中，晚辈们会在长辈的教导下感受着家族文化
的魅力与力量。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．年的概念的形成经历了漫长的变化过程，“年始”之日直到汉武帝时才最终确定下来。
B．“春节”这一名称由来时间不长，但过年与春关联的时间很早，迎春习俗至今不断。
C．正是集体记忆在社会框架中不断地重构与传承，才使得春节的生命力显得尤为旺盛。
D．春节祭祀祈福是对先祖的缅怀，是独有的典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。
3．下列选项不符合材料一中“春节内涵特点”的一项是（ ）
A．春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
B．腊月二十九开始，贾府上下，里外洒扫，换门神，挂灯笼，贴对联。
C．这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年中的好运气。
D．篝火燃起，鞭炮声响彻年夜天空，乡亲们围着火堆跳着，叫着，跑着。
4．如何理解材料一中画线处引用句的含意和作用？请简要分析。
5．联合国旅游组织专家曾说“作为人类非物质文化遗产，春节的集体记忆在传承过程中有属
于自己的演述方式”。请结合材料谈谈你对这句话的理解。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
慢慢来
胡玲
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街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽，并
未引起街坊们的关注。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。周边的街坊，习惯去常去
的餐馆，吃熟悉的味道。店子新开张，鲜有人光顾。
云天在后厨忙，熬汤，做云吞，有条不紊。熬煮的鲜汤，香气愈发浓郁。和好面粉，
打入鸡蛋，手擀成皮，再压入肉馅，包一只虾。每只包好的云吞仿佛都散发着云天双手的温
热。
小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。云天忙完，在小雨身
边坐下。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口
气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。”
云天打小跟师傅学做云吞，后来在老家的小镇上开了店，生意很红火。前年，小雨得
了一种罕见的慢性疾病，需要长期吃药治疗，去医院成了家常便饭。市里医疗条件好，交通
便利，为了给小雨治病，他忍痛卖掉经营了二十多年的云吞店，来市里新开了这间店。
云天平静得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起
身摘掉了绿萝的几片黄叶。
一天下来，门可罗雀，临近打烊，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，云天走
到门外，已是深夜，霓虹在夜空中闪烁着。星光下，仍有不少忙碌的身影，好几个外卖小哥
坐在大排档门口，等候订单。云天走过去说：“各位师傅、各位小哥，夜深了，来我店里吃
碗云吞吧，我请客！”
一群人被云天带进店，冷冰冰的店瞬间有了热乎气，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤
中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤
彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。
大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，肉的
细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。
笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为
什么请我们吃云吞？”有人好奇。
云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。”
“剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。”
小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。”
吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法
啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。”
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天未亮，云天来到菜市场，直奔肉摊道：“老板，和昨天一样，来 20 斤最好的骨头，
熬汤用的。”老板称好骨头，好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧？”云天
一愣道：“为什么这样问？”
“你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，今天的汤明天再用，又没人看
得出来。”
“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用，不留过夜的。”
“像你这样的人，少啊！”老板感叹。
依旧是熬汤、包云吞，一切准备妥当，等着客人光顾。一个上午，无人登门。小雨愁
得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？
云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。”
中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花。“请进！”
小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这
边有插座，你坐这里充吧！”云天把小伙子领过去，给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，
小伙子匆匆离开。
下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请
坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，
我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了。望着老太太离去
的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。”
“慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。
第二天，云天在店门口张贴了一张红纸，纸上用黑笔写着：“本店免费提供饮水、充
电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？”
云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节
生长的声音。小雨气呼呼地说：“你就知道说这句话，我的耳朵都听出茧子了。”云天欲言又
止。
日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。
一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，
那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。”
一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞，前段时间我在这
儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。”
一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，这次可不是来加开水的，
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我来请好姐妹们吃云吞。”
一天，一个女人来吃云吞，边吃边说：“今天在菜市场买菜，听肉摊的老板说你们两
口子做生意很实诚，我来吃吃看。”
又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，客人满座，
笑声鼎沸。
柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。
（有删改）
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．云吞店名为“云记”，不仅呼应主人公的名字，也暗示着主人公有着超凡脱俗的品格，正
如小说写的，“云天平静得像晴空中的白云”。
B．“要是咱们还在老家待着”的念叨，表明小雨为自己拖累云天而歉疚；“倒把水和电也搭出
去了”的不满，反映她斤斤计较，有点小气。
C．小说善作铺垫，使“意料之外”的情节又在“情理之中”。如先写云天请外卖小哥吃云吞，
使后面外卖小哥专程来吃饭的情节显得合情合理。
D．小说对云天的描写，不仅正面刻画他的言行，更通过妻子的抱怨、他人的反响来表现他
的各个不同侧面，从而使人物性格由单一走向复杂。
7．关于小说对云吞的描写，下列说法不正确的一项是（ ）
A．第二段写做云吞的过程，以几个较短的分句构成明快的节奏，表现云天技术娴熟，接着
以一个稍长的单句将节奏放缓，表现忙碌后的满足感。
B．小说将“红彤彤的鲜虾”比作“白里透红的桃花”，不仅写出云吞的色泽美丽好看，也暗示
食材是肉眼可见的真材实料，经得起品鉴。
C．小说用“春水”融化、“火花”碰撞等比喻，描写品尝时的美妙感受，更以“每个细胞都透着
舒坦”的夸张手法，将这种感受推向极致。
D．对做云吞、品云吞的详细描写，是为了表现云吞的品质出众，既为后文生意红火做足铺
垫，也突显小说的主旨：质量是企业立身之本。
8．小说精心描写“绿萝”的生长变化，其用意是什么？请简要分析。
9．“慢慢来”在小说中有着丰富的内涵，请结合文本谈谈你的理解。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
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材料一：
且夫天下非小弱也，雍．州．之．地．，崤函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、
赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国
之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山
东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序
八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，
为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！
（节选自贾谊《过秦论上》）
材料二：
严安上书曰：“及至秦王，蚕．食天下，并吞战国，称号曰皇帝，一海内之政，坏诸侯
之城，销其兵，铸以为钟虡，示不复用。元元黎民得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。
向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省徭役，贵．仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化于海
内，则世世必安矣。秦不行是风……当是时，秦祸北构于胡，南挂于越，宿兵无用之地，进
而不得退。行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。及秦皇帝
崩，天下大畔。……秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也。”
（节选自司马迁《史记·平津侯主父列传》）
材料三：
自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余，
而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，
而不耻于无礼，决坏圣人之藩．墙．，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以救生避死
之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡
可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤！
昔者始有书契以科斗为文而其后始有规矩摹画之迹盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，
其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下簿书符檄繁多委压，
而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆书简策，则虽欲繁多，其势无由。
由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治
天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！
（节选自苏轼《始皇论》）
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔者 A 始有书契 B 以科斗为文 C 而其后 D 始有规矩 E 摹画之迹 F 盖今 G 所谓大小 H 篆者
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11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“雍州之地”与《屈原列传》中“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”的两个“之”用法
相同。
B．“蚕”与《过秦论》中“天下云集响应，赢粮而景从”的“云”“响”“景”用法相同。
C．贵，意动用法，尊重。与《苏武传》中的“大王壮其节”的“壮”用法相同。
D．藩墙，原意是指篱落、垣墙，这里用来比喻圣人制定的礼节规矩。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中贾谊认为，秦曾凭区区之地统一天下，最终却因陈涉起义而亡国，出现成败异
变、功业相反的情况，从而引出结论。
B．材料二中严安认为，秦灭六国后既结束了诸侯割据的混乱局面，又让百姓安居乐业，移
风易俗，最终实现了天下的长治久安。
C．材料三中苏轼认为，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看作是没有用的多余
的东西。这个祸患延续至今没有平息。
D．三篇文章体裁同属议论性文体，写作动机一致，均以史为鉴、借古讽今，表现封建时代
正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
（2）则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。
14．三则材料对秦朝灭亡原因的看法有何不同？请分别结合材料简要概括。
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
无题
张耒
蔌蔌鸣叶下，初无风过之。
流年一如此，慷慨使心悲。
平日谈尧舜，立朝羞自私。
温炉暖老客，聊复此栖迟。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联以叠词“蔌蔌”摹写树叶飘落的声音，既增强了音韵美，又以声衬静，营造出静谧萧
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瑟的氛围。
B．颔联紧承首联秋景，将“叶下”与“流年”关联，由自然之景触发时光易逝的感慨，情感沉
痛而直露。
C．颈联通过平日“谈尧舜”的理想与在朝为官“羞自私”的操守，凸显诗人济世抱负与刚正品
格。
D．尾联“温炉”的暖意慰藉“老客”的孤寂，写出诗人安于闲适的心境，与前文慷慨悲叹形成
转折。
16．本诗与杜甫《登高》同是借秋景抒发人生感慨，但两首诗的所写之景与所言之情有较大
差异，请简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）中秋之夜，在外求学的你在给家人的信中，借张若虚《春江花月夜》中的
“ ， ”两句，表达了虽与家人相隔万里却共享明月的思念之情。
（2）欧阳修《五代史伶官传序》中的“ ， ”两句告诫世人要防微杜渐，不
要沉湎于所爱之人、之物。
（3）陆游的诗歌充满了对国家命运的关注和对英雄人物的崇敬，如他在《书愤》中
用“ ， ”表达了对诸葛亮的敬仰以及对自己壮志未酬的感慨。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
现代汉语最基本表达程度的手段是使用程度副词。一般情况下，程度副词放在形容词
或心理动词前，表露动作行为或性质状态的程度差异。例如，“这部电影很有趣”“他很愿意
帮忙”，“很”在两个句子中分别放在形容词和心理动词的前面。
语言学家王力将程度副词定义为表示程度意义的副词。程度副词可以分为极量、足量
和少量三类，表示极量的有“最”“极”等，表示足量的有“非常”“很”等，表示少量的有“稍微”“有
点儿”等。程度意义是程度副词加在其搭佩的形容词和心理动词之上的，（ ）就是说形容
词与心理动词是程度意义的承载者。例如，前面例子中的“有趣”“愿意”是程度意义的承载者，
“很”只是将这种程度意义标识出来。有学者认为程度意义本质上是一种量级特征，可以理解
为测量工具上按照续列分布的刻度。量级特征说却实有深刻之处，（ ）也有难解之处。
一方面，“挺”“多”这些典形的程度副词，在不同语境下所表示的程度是不确定的，（ ）
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没有办法对其进行准确的量纲分析。另一方面，“有点”“有些”“稍微”“略微”这些意义相似的
程度副词难以确定它们之间的量级排列。基于以上问题，目前学界认为添加程度副词是对形
容词或心理动词本身加以相对差别化，其表达效果主要体现在：一是强调程度，（ ）形
容词程度已定，副词只是用来强调这种程度，比如“很抢手”“特别香”；二是转化程度，可以
理解为程度副词有时可以把形容词的量从极量转化为足量，或者从足量转化为少量，比如将
“非常干冷”变成“比较干冷”就是足量变少量。这里要说明的是，程度副词的使用要符合语境
逻辑。表示极量和足量的程度副词带有强烈的肯定意味，不适用于表示推测的语境。表示少
量的程度副词，不适合用于表示肯定的语境。如果使用错误，会产生语义上的冲突。
18．依次填入文中括号处的词语，最恰当的一组是（ ）
A．也 但 因此 即
B．/ 虽 因为 即
C．也 但 因为 由于
D．/ 虽 因此 由于
19．文中第二段有多处错别字，请找出两处并改正。
20．根据文中画波浪线的内容，判断下列选项中加点副词的使用不恰当的一项是（ ）
A．今天的作业极．其．多，肯定写不完
B．今天的作业有．点．儿．多，绝对写不完
C．今天的作业非．常．多，实在写不完
D．今天的作业稍．微．多了点，应该能写完
21．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得
改变原意。
22．根据材料内容，分析对话中加点程度副词的表达效果。
场景：甲乙相约徒步，途中看到了很多高海拔地区独有的风景。下山途中，突遇大雨，
差点迷路和失温。回来之后，与朋友分享感受。
甲：这次徒步所看到的景色太美啦！途中的草甸、山顶的云海和远处的雪山让人陶醉！
这是一次极．棒的旅行！
乙：是挺．棒的，但如果还有下次，应该提前做好攻略，带足物品，以防万一。
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
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医学界曾普遍认为，用 4 分钟跑完 1 英里是人类的生理极限。很长一段时间，4 分钟
大关一直无人突破。直到 1954 年 5 月 6 日，英国人罗杰·班尼斯特以 3 分 59 秒突破了这一“极
限”。仅 46 天后，澳大利亚运动员约翰·兰迪就将纪录提升到 3 分 58 秒。时至今日，全球
已先后有 78 个国家 2000 余名选手相继突破 4 分钟大关， 1 英里的世界纪录提升至 3 分 43
秒 13。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800 字。
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1．B 2．D 3．A 4．①此句描述了春天万物复苏之时，春虫开始蠕动、慢慢爬
行的景象，象征着生机和希望。
②此处的引用，生动形象地揭示了“迎春”的内涵与意义，也兼有引出下文的作用。
5．①在拜年走亲访友、春运城乡流动等氛围中，春节的集体记忆被群体成员分享。
②在阖家团圆、祭祀祈福等节日仪式中，家族文化和亲情在家庭场域中实现代际传递。
③海外华侨华人在海外因地制宜传播春节符号，助推春节文化不断更新。
【导语】这篇阅读文章通过两则材料，深入探讨了春节的文化内涵及其集体记忆的传承。材
料一从历史、文化价值及习俗更新等角度，阐释了春节的丰富内涵和全球影响。材料二则聚
焦于春节作为集体记忆的社会框架和代际传承，强调了其在中国文化中的核心地位。两则材
料相互补充，共同展现了春节作为非物质文化遗产的独特魅力和深远意义。文章结构清晰，
引用经典文献和现代观点，增强了论述的权威性和说服力。
1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“夏、商、周三代”错误。由原文“由于缺乏文献，夏商以前人们过年的情形难以确知”可知，
只是夏、商两代的过年情形难以确知，周代已有明确记载。
C.“并非个体回忆”错误。由原文“不仅是个体回忆，更是社会群体的共同记忆”可知，春节习
俗活动是个体回忆。
D.“在春节最具代表性仪式的除夕夜守岁场景中”错误。由原文“除夕夜守岁，是春节最具代
表性的仪式之一”可知，除夕夜守岁只是春节最具代表性的仪式之一。
故选 B。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
D.“独有的”错误。由原文“在春节祭祀先祖、悼念亡者也是一种典型的获取‘对集体起到促成
作用’的记忆”可知，春节祭祀祈福只是获取“对集体起到促成作用”的记忆的一种典型方法，
而不是独有的方法。
故选 D。
3．本题考查学生分析论点、论据的能力。
依据材料一可知，“春节内涵特点”包括更新、祈福、迎春、团圆、和谐。
A.“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”描述的是春日里的一
种休闲场景，不是春节特有的内涵体现。
故选 A。
4．本题考查学生理解文中重要句子的含意和作用的能力。
答案第 1 页，共 11 页
①“春，蠢也，蠢动而生也”意思是春天意味着万物从沉睡中苏醒，开始蠢蠢欲动，焕发出
新的生机与活力，是对春天这一季节特征的一种形象化解读，强调春天是一个万物复苏、生
命开始萌动生长的时期。
②该句所描绘的万物在春天蠢蠢欲动、焕发生机的景象，正是迎春这一行为的自然基础。
人们在春节期间迎春，本质上是对春天所带来的生机与希望的欢迎和接纳，引用此句将抽象
的迎春内涵通过具体的自然景象展现出来，使读者更易理解迎春对于春节的重要意义，同时
也有引出下文的作用。
5．本题考查学生对文本信息分析运用的能力。
①由原文“春节集体记忆在拜年走亲访友、春运城乡流动的氛围中广为传播”和“从而产生共
同感，不断地强化社会群体的集体记忆”可知，春节期间拜年走亲访友和春运城乡流动营造
出特殊氛围，在这种氛围下，春节集体记忆以人际传播的方式在群体成员间传播，进而实现
了春节集体记忆被群体成员分享。
②由原文“春节集体记忆在阖家团圆、祭祀祈福的节日仪式中实现代际传承”可知，在除夕
夜守岁时，长辈通过讲述家族故事、传授传统习俗等方式将家族文化传递给晚辈，晚辈从中
感受家族文化魅力，实现家族春节文化的代际传递。
③由原文“他们在海外因地制宜传播春节符号，推动了春节文化的不断更新”可知，海外华
侨也是助推春节集体记忆传承与发展的力量，助推春节文化不断更新。
6．C 7．D 8．①体现巧妙的构思：绿萝的生长变化与店铺的经营状况同步，双线
并进，使小说结构显得更加精巧、连贯。
②烘托人物的形象：云天多次在安慰小雨、处理问题时与绿萝互动，“慢慢来”的话语和照
料绿萝的动作相辅相成，表现主人公内心平和、性格坚韧。
③丰富小说的内涵：绿萝从“蔫头耷脑”到“舒展”、“摇曳”，象征着夫妻二人在困境中坚守，
生活逐渐向好。 9．①对妻子的安慰与承诺：在生意冷清、生活压力大时，这是云天安
抚妻子焦虑情绪的方式，传递出“一切都会好起来”的信念。
②坚守原则的经营哲学：代表着云天坚守产品品质、不急于求成、以真诚和时间积累口碑
的经营之道。
③从容淡定的生活态度：体现了云天在面对人生困境时的平和、坚韧与乐观，是一种相信
时间会带来改变的生活智慧。
【导语】小说以“慢慢来”为线索，通过云吞店夫妻的创业故事，展现了平凡生活中的温情与
坚守。作者运用细腻的笔触，将云吞制作过程与人物情感巧妙结合，绿萝的意象贯穿始终，
答案第 2 页，共 11 页
象征希望的生长。小说通过对比手法（冷清与热闹）、细节描写（云吞的色香味）和重复出
现的“慢慢来”，塑造了云天踏实坚韧的形象，传递出“真诚待人、用心做事终会收获”的生活
哲理。
6．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“有着超凡脱俗的品格”错误，店名“云记”主要呼应主人公的名字“云天”。其性情平和，不
能等同“超凡脱俗”。这个成语强调脱离尘世的特质，而文中主人公的定位是一个生活在市井
之中带着人间烟火气、完全投入平凡生活的百姓，小说要表现的是平凡人物身上蕴含的朴素
之美，而非高蹈出世的超脱之美。
B.“反映她斤斤计较”错误。小雨的抱怨是出于对生活压力的焦虑，并非“斤斤计较”。
D.“由单一走向复杂”错误。作品从正、侧两方面，表现云天性格的核心是“平和、坚韧、实
诚”，这是一个和谐统一的整体，与性格复杂的人物形象明显不同，所以“由单一变得复杂”
有误。
故选 C。
7．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。
D.“突显小说的主旨：质量是企业立身之本”错误。描写云吞的品质是为了衬托云天的实诚与
匠心，这是一种人格化的表达，小说主旨是展现普通人在困境中坚守与成长的力量，而非“质
量是企业立身之本”的商业说教。
故选 D。
8．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。
①结构上，绿萝生长变化与店铺经营状况紧密同步，形成双线并进。绿萝起初“蔫头耷脑”，
对应店铺开张初期鲜有人光顾的冷清；后来逐渐“舒展”“摇曳”，象征着店铺生意逐渐好转，
这种同步使小说结构更精巧连贯。
②人物上，云天多次在安慰小雨、处理问题时与绿萝互动，如安慰小雨时“起身摘掉了绿萝
的几片黄叶”，处理完问题后“给绿萝浇水”，他“慢慢来”的话语和照料绿萝的动作相辅相成，
生动地展现出主人公内心平和、性格坚韧的形象。
③内涵上，绿萝从萎靡到生机勃勃的变化，象征着夫妻二人在困境中坚守，生活逐渐向好，
丰富了小说的内涵，深化了主题。
9．本题考查学生分析标题含义的能力。
①从对妻子的角度看，云天面对生意冷清、生活压力大的状况，多次用“慢慢来”安慰焦虑
的小雨，传递出“一切都会好起来”的坚定信念，让妻子在困境中感受到温暖与希望。
答案第 3 页，共 11 页
②在经营方面，“慢慢来”是云天坚守原则的经营哲学。他不使用隔夜汤、云吞，坚持当天
包当天吃，以真诚和品质积累口碑，不急于求成，相信通过时间沉淀能赢得顾客。
③从生活态度上讲，“慢慢来”体现了云天从容淡定的生活智慧。面对人生困境，他不慌乱、
不抱怨，以平和坚韧的心态应对，相信时间会带来改变。这种态度贯穿全文，不仅影响着小
雨，也感染着读者，让我们明白在困境中保持平和、坚守初心，终会迎来转机。
10．BCF 11．A 12．B 13．（1）一个戍卒起事而宗庙被毁灭，自己也死在人家
手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？
（2）凡是可以给天下人带来便利的事物，都是欺诈伪造的开端啊。 14．①材料一：从
治国理念层面，批判秦统一后废弃仁政、推行暴政，强调“失民心”是灭亡的根本。
②材料二：从具体政策层面，直指秦长期对外征战加重百姓负担，是引发动乱的直接原因。
③材料三：从社会根基层面，批判秦破坏礼义规范，导致世风败坏，动摇了统治的道德基
础。
【导语】三则材料均围绕秦之过失展开。材料一分析秦兴亡反差，得出“仁义不施而攻守之
势异”的结论；材料二指秦穷兵黩武、苛政致天下反叛；材料三斥秦用诈力废礼、求便利开
诈伪之端，祸及后世。三则从不同角度揭秦亡根源，警示治天下当戒诈力、重仁义礼治。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从前刚开始有文字的时候，用科斗文书写，之后才有了规范的描摹刻画的笔画痕迹，
大概就是现在所说的大小篆。
“昔者”作时间状语，“始有书契”作谓语和宾语，结构完整，故 B 处断开；
“以科斗”介宾结构，“为文”动宾结构，语意连贯，表意完整，故 C 处断开；
“始有”作谓语，“规矩摹画之迹”作宾语，结构完整，“盖”表解释，引出下文，故 F 处断开。
故选 BCF。
11．本题考查学生理解文言实、虚词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。
A.“用法相同”错误。结构助词，的/助词，定语后置的标志，不译。句意：雍州的土地。/人
又谁能让自己洁净的身体，蒙受外物的污染呢？
B.正确。均为名词作状语。像蚕一样/像云一样；像回声一样；像影子一样。句意：像蚕吃
桑叶一样吞并天下。/天下的人像云一样聚集，像回声一样响应，背着粮食像影子一样跟从。
C.正确。均为意动用法，以……为贵/以……为壮（称赞）。句意：以仁义为贵。/大王称赞他
的节操。
D.正确。句意：破坏了圣人所设立的规矩和界限。
答案第 4 页，共 11 页
故选 A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“又让百姓安居乐业，移风易俗，最终实现了天下的长治久安”错误。由材料二“向使秦缓
其刑罚……及秦皇帝崩，天下大畔”可知，让百姓安居乐业，移风易俗，最终实现天下长治
久安是严安假设秦实行仁政后的理想结果，并非秦实际达成的状况；秦实际未推行这些仁政，
反而因穷兵黩武等举措导致天下叛乱。
故选 B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“隳”，被毁灭；“为天下笑”，被动句，“为”表被动，被天下人耻笑；“身”，自己。
（2）“所以”，用来……的事物；“便利”，使……便利，给……带来便利；“端”，开端；“……
也”表判断。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由“仁义不施而攻守之势异也”可知，材料一聚焦治国理念，秦统一后未施行仁义，反而
推行暴政，失去民心，这是其灭亡的根本原因；
②由“秦祸北构于胡，南挂于越，宿兵无用之地”“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生”可知，材
料二指向具体政策，秦长期对外征战，加重百姓兵役、徭役负担，民不聊生引发动乱，是灭
亡的直接原因；
③由“废诸侯、破井田……不耻于无礼”“天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣
之物”可知，材料三深挖社会根基，秦破坏传统礼义规范，致使世风败坏，动摇统治道德基
础，这是其灭亡的深层原因。
参考译文：
材料一：
况且那天下并没有变小变弱，雍州的土地，崤山和函谷关的险固，还是像从前一样。
陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山等国的国君尊贵；锄头木棍和
用酸枣木做的矛柄，并不比钩戟长矛锋利；被征发戍边的士卒，并不比九国的军队强大；深
谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前六国的谋士。可是条件好者失败而条件差者成功，
功业完全相反。假使拿崤山以东的各诸侯国与陈涉比较长短大小，较量一下权势和力量，那
就不能相提并论了。然而秦国凭借着它的狭小地盘，发展到兵车万辆的国势，招致八州来归，
而使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了。这之后把天下作为一家私产，用崤山、函谷关作
为宫墙。可是一个人发难就使秦朝宗庙毁灭，（秦王）自己也死在人家手里，被天下人耻笑，
答案第 5 页，共 11 页
这是为什么呢？是因为不施行仁义，而攻和守的形势发生了变化啊！
材料二：
严安上书说：“等到秦王时，像蚕吃桑叶一样逐步吞并天下，兼并各个诸侯国，号称
皇帝，统一了国内的政令，毁坏各诸侯国的城墙，销毁它们的兵器，熔铸这些兵器做成钟和
钟架，向天下表示不再使用兵器。广大的平民百姓得以从战国中解脱出来，遇上贤明的天子，
人人都认为获得了新生。假使当初秦朝能放宽刑罚，减轻赋税，减少徭役，推崇仁义，轻视
权势利益，以忠厚为贵，以智巧为贱，改变风气习俗，对天下百姓进行教化，那么秦朝就一
定能世世代代长治久安。然而秦朝没有推行这种风气……在这个时候，秦朝的灾祸在北方和
匈奴结下仇怨，在南方和百越纠缠不清，军队驻守在无用之地，前进了就无法退回。这样过
了十多年，成年男子披挂铠甲当兵打仗，成年女子转运物资，百姓苦不堪言，活着没有乐趣，
很多人在路边树上上吊自杀，死去的人接连不断。等到秦始皇去世，天下人纷纷反叛。……
秦朝贵为天子，拥有天下，却落得个断子绝孙、祭祀灭绝的下场，这是穷兵黩武造成的灾祸
啊。”
材料三：
从五帝三代传承下来的制度，（后人）都不敢破坏，到了秦统一天下，始皇帝凭借欺
诈和武力兼并诸侯，自认为智谋权术绰绰有余，觉得禹、汤、周文王、周武王不知采用这种
办法。于是废除诸侯分封制，破坏井田制，凡是用来治理天下的措施，全都出于方便自己的
考虑，并且不以无礼为耻，冲破圣人的规范，把权力公然展示给天下人。所以自秦朝以来，
天下人只知道用来求生避死的方法，而把礼看作是无用的多余之物。为什么呢？他们心里认
为生存与礼无关。如果生存与礼无关，那么凡是可以求生的手段就没有什么不能做的了。唉！
这秦朝的祸患，到现在还没有停止啊！
从前刚开始有文字的时候，用的是蝌蚪文，在这之后才有了规范描摹的字体，大概就
是如今所说的大篆和小篆。到了秦朝又改用隶书，这之后字体一天天发生变化，人们以快速
书写为贵，追求简便。又发明了纸，用来替代竹简木简。因此天下的文书、符檄繁多堆积，
官吏无法全部处理，奸邪之人有了可乘之机。假如现在还使用古代的篆书和竹简木简，那么
即使想要增多文书，按形势也没有办法。由此看来，凡是为天下提供便利的做法，都是开启
欺诈作伪的源头。唉！秦朝已经无法企及改变了。如果后世的君子想要治理天下，却只追求
便利，那就是引导百姓一天天走向欺诈啊。可悲啊！
15．D 16．所写之景：本诗描写细微常见之景，描摹无风叶落的局部细节；《登高》描
写阔大萧瑟之景，勾勒风、天、落木、江的壮阔全景。
答案第 6 页，共 11 页
所言之情：本诗表达了个人理想落空的沉郁与无奈，谈尧舜的理想与此栖迟的现状形成落差；
《登高》表达了个人苦难与国家多难交织的悲慨，艰难苦恨包含了双重情感。
【导语】这首《无题》以秋叶起兴，通过“蔌蔌”落叶声暗喻时光流逝，展现诗人理想与现实
的矛盾。前两联写景抒情，后两联转入议论，在“谈尧舜”的抱负与“暖老客”的闲适中形成张
力。全诗语言简净，情感由慷慨悲凉转向内敛自适，体现了宋代文人特有的理性节制与生活
意趣。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“写出诗人安于闲适的心境”“形成转折”错误。尾联“聊复此栖迟”中“聊复”二字暗含无奈，
并非安于闲适的心境，而是诗人在理想与现实的矛盾中暂得栖身的怅然，看似闲适，实则暗
含壮志难酬的无奈。同时，尾联并非“转折”，而是情感的延续与深化。
故选 D。
16．本题考查学生赏析诗歌中景物形象、作者的思想情感的能力。
①所写之景
本诗首联仅描写“无风”叶“蔌蔌”落下这一场景，聚焦于眼前的小景，以细节传递秋意的萧瑟。
《登高》前两联选取 “风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”“落木”“长江”等多个意象，从高远的天空到
奔腾的江水，空间跨度极大，形成壮阔全景。
②所言之情
本诗中诗人由秋景触发时光易逝的感慨，颈联提及“谈尧舜”的济世理想与“立朝羞自私”的操
守，尾联却写“聊复此栖迟”的现状，展现理想与现实的巨大落差及个人抱负难以实现的苦闷。
《登高》中“万里……”一联抒发个人漂泊万里、年老多病、孤独无依的苦难；“艰难……”一
联将个人命运与国家的“艰难”局势相连，“苦恨”中包含对国家命运的忧虑。
17． 此时相望不相闻 愿逐月华流照君 夫祸患常积于忽微 而智勇多困
于所溺 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：微、溺、世、载。
18．A 19．“搭佩”修改为“搭配”；“却实”修改为“确实”；“续列”修改为“序列”；“典形”修
改为“典型”。 20．B 21．现代汉语表达程度最基本的手段是使用程度副词。一般情
况下，程度副词放在形容词或心理动词前，表示动作行为或性质状态的程度差异。
22．①甲：“极棒”中的是表示极量的程度副词，生动形象地表达了甲对此次徒步所见美丽
景色的满意程度之高。
答案第 7 页，共 11 页
②乙：“挺棒”将甲的“极棒”从极量转化为足量，既没有否定甲本次徒步的体验，同时也为下
文的反思做了铺垫。
【解析】18．本题考查学生正确使用关联词语的能力。
第一空：“就是说”表明后句内容是对前面内容的解释，所以这里需要一个表示顺承的词语，
故应填“也”。
第二空：前文说有“深刻之处”，后句就说“也有难解之处”，可见前后是转折关系，故应填
“但”。
第三空：“在不同语境下所表示的程度是不确定的”是后文“没有办法对其进行准确的量纲分
析”的原因，前因后果，故应填“因此”。
第四空：此处后句是对前句“强调程度”的解释说明，故应填“即”。
故选 A。
19．本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。
“搭佩”的“佩”应为“配”。“佩”常见的意思有佩戴、敬仰等；“配”有配合、相称的意思。“搭配”
指的是按适当的标准或比例配合在一起，应用“配”。
“却实”的“却”应为“确”。“却”表转折；“确”指向实在。“确实”表示肯定或真实的意思，应用“确”。
“续列”的“续”应为“序”。“续”是继续，连续；“序”是顺序，秩序。“序列”指事物按照一定的
顺序排列或发展的过程，应用“序”。
“典形”的“形”应为“型”。“形”指形状；“型”有类型之意。“典型”表示具有代表性，应用“型”。
20．本题考查学生正确使用词语的能力。
根据画波浪线的内容：表示极量和足量的程度副词（如“极其”“非常”）带有强烈肯定意味，
不适用于推测语境；表示少量的程度副词（如“有点儿”“稍微”）不适合用于肯定语境。
B.“有点儿”是少量程度副词，但“绝对写不完”是强烈肯定语气，前后矛盾，因此不恰当。
故选 B。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线的句子语病有两处：
一是语序不当，“最基本表达程度的手段”多项定语排列不当，“表达程度”应在“最基本的”之
前，即改为“表达程度最基本的手段”。
二是搭配不当，“表露动作行为或性质状态的程度差异”中“表露”和“差异”不搭配，可将“表
露”改为“表示”。
22．本题考查学生分析词语表达效果的能力。
答案第 8 页，共 11 页
①甲句中“极”表示极量程度，表示强烈肯定，强化“棒”的程度，突出旅行的完美和难忘，体
现甲对此次徒步体验的高度肯定。
②乙句中“挺”表示足量程度，语气较为平和，表达了适度肯定。“挺棒”一方面没有否定甲对
这次徒步的满意体验，同时也适当保留，紧用“但”转折，引出对这次徒步的反思。
23．例文：
以勇者之名，重塑极限
人类文明的进程，本质上是一场与自我设下的“极限”的永恒角力。那看似坚不可摧的
边界，往往首先是认知的牢笼、信念的围墙，而真正的突破，始于勇者以行动发出的第一声
叩问，成于群体在解放后的无尽探索。
极限，常非生理的绝境，而是观念筑起的高墙。回望历史，“音障”曾被断言为飞行器
的终点，“百米十秒”被视为人类速度的天然屏障。这些“极限”之所以在特定时期内显得如此
确凿无疑，往往源于当时科技水平的局限、认知框架的束缚，以及由权威话语塑造的集体无
意识。它们如同思想的“地心说”，将探索的星辰禁锢在既定的轨道之内。人们并非被肌肉与
骨骼阻拦，而是被“不可能”的预言催眠，将想象的边界误认为世界的尽头。因此，认识“极
限”的观念性本质，是寻求突破的首要前提。
真正的里程碑，由敢于质疑并率先行动的“破壁者”铸就。这种突破，是勇气的胜利，
是理性对盲从的超越，是独立意志对集体惯性的反抗。他证明了，所谓“极限”，在足够的信
念、恰当的方法与无畏的实践面前，是可以被重新定义的。先驱者的意义，在于他们以实绩
将“此路不通”的路标，改写为“此路可通”的证明，为后来者点亮了第一盏灯，提供了最珍贵
的精神坐标——可能性本身。
一旦心理的桎梏被打破，群体的潜能将如江河奔涌，竞相拓展新的疆域。当“不可能”
的神话破产，信心得以建立，技术得以交流与优化，竞争被注入新的活力，曾经的“天花板”
便迅速转变为新的“起跑线”。这一过程，在科学史上屡见不鲜：爱因斯坦打破牛顿力学的绝
对时空观，不仅未终结物理学，反而开启了相对论与量子力学的辉煌时代，激发了几代科学
家对宇宙更深层的探索。艺术领域亦如是，当印象派冲破古典绘画的藩篱，现代艺术的多元
宇宙便随之展开。个体的突破如同投石入水，其涟漪终将激荡成时代进步的浪潮。
纵观人类文明的星河，每一次划时代的飞跃，无不是对旧有边界的勇敢跨越。从哥白
尼将宇宙的中心从地球移开，到今日我们对量子世界与浩瀚星海的探秘；从对自然力量的顶
礼膜拜，到如今以科技重塑山河，文明的史诗正是一部不断突破认知与实践“极限”的历史。
这些突破，不仅拓展了知识的边疆，更一次次解放了人类的思想，重塑着我们对于自身潜能
答案第 9 页，共 11 页
的想象。
让我们在个人成长中不断突破“小我”的局限，在时代洪流中共同推动人类文明那看似
永无止境却又不断被重新书写的“极限”，向着更加广阔的星辰大海，勇毅前行。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料以“4 分钟跑完 1 英里”这一曾被视作人类生理极限的纪录被打破并不断刷新为切入点，
叙述了一个关于“极限”被不断突破的过程。最初，4 分钟大关被视为不可逾越的生理天花板，
长期无人能够突破，这反映了人类对自身能力认知的固有边界和普遍性的心理暗示。1954
年，罗杰·班尼斯特以 3 分 59 秒的壮举首次打破了这一神话，其意义不仅在于创造了新的纪
录，更在于他通过实际行动，击碎了禁锢人心的“不可能”之锁。紧随其后，约翰·兰迪在短
短 46 天后便再次刷新纪录，这一现象深刻地表明，一旦心理上的障碍被清除，证明“此路可
通”，后续的突破便会接踵而至，甚至呈现出加速态势。时至今日，全球有数千名选手先后
跨过这一门槛，世界纪录也被大幅提升，这共同印证了一个核心道理：人类所谓的“极限”，
往往并非生理上的绝对终点，而更多是心理认知、信念体系、技术条件乃至社会文化共同构
筑的“壁垒”。当先驱者以勇气和实力证明了“可能”，后来者便获得了信心与路径，群体的突
破便成为可能。材料揭示的，是关于“边界”的可突破性、关于“信念”的解放力量、关于“榜
样”的示范效应，以及关于人类潜能不断拓展的永恒主题。
本题写作应紧扣“极限的突破”这一核心，展开联想与思考。可以从以下几个方向深入：一是
探讨“极限”的本质，分析生理极限与心理认知、社会观念、科技水平等因素之间的关系，论
证许多“不可能”实则源于自我设限或集体无意识的盲从；二是聚焦“突破”的关键，论述首次
突破者的意义——他们不仅是纪录的创造者，更是信念的破壁人、路径的开拓者，分析勇气、
信念、科学方法在突破中的决定性作用；三是剖析“突破后”的连锁效应，即一旦“天花板”被
证明是可以被击穿的，它如何迅速从“不可逾越”变为“可以超越”，乃至被常态性刷新，这背
后是信心传递、技术扩散与竞争激励的共同结果；四是延伸至更广泛的领域，将体育领域的
极限突破现象，类比到科技探索、艺术创作、社会发展乃至个人成长中，思考人类在各个层
面不断挑战未知、突破边界的意义与价值。写作时需注意，不能仅仅停留在复述材料或赞美
体育精神，而应进行哲理层面的提炼与升华，并结合具体实例展开论证。
立意：
1.破心中壁垒，拓能力疆界。
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2.以先驱之勇破迷障，聚后起之力开新境。
3.极限，在勇者的脚步前重塑。
4.超越，从打破“不可能”的预言开始。
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