云南省丽江市宁蒗县第一中学2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷（PDF版，含答案）

云南丽江市宁蒗县第一中学 2025-2026 学年上学期期末考试
高一语文试卷
满分 150 分。考试时间 150 分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座
位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位
号，在规定的位置贴好条形码。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选
择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。
一、阅读（72 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
生态保护的理念源远流长，植根于古人对自己所处现实环境的观察与思考而产生的生
态保护智慧对我们今天所探讨的生态保护、和谐共生都有重要的参考价值。生态保护不是要
保持大自然的原始状态，而是要在维持人类发展的基础上，维护大自然自我更新的能力，通
过优化配置实现人与自然之间的可持续发展。
中国古人生态保护智慧的形成与各家思想密切相关。春秋战国时期，思想包容，百花
齐放，诞生了一大批伟大的思想家，其思想逐渐发展，形成各家学派，其中就包括对生态环
境的看法，一直影响至今。
老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要顺应自然，不折腾，才能达到自
在的状态。这种思想下形成的黄老之术在刚经历大动乱的汉初被定为国策，崇尚无为而治，
历代王朝建立之初倡导与民休息的政策也多受此影响。
儒家思想是中国传统文化的核心，对政府管理、民众生活的影响最大。一些学者指出
儒家生态意识的哲学基础就是“天人合一”论。很多学者认为“天人合一”讨论了人与自然的关
系，人要顺应自然，与现代意义的“人与自然和谐”有共通之处。中国历代王朝君主在关于生
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态资源利用、保护的诏书中频频援引儒家之语，如“ ① ”，反映出“天人合一”论在一定程度
上转化为保护生态环境的意识和行动。受季风性气候等自然因素影响，旱涝地震等自然灾害
时有发生，人们在“天人感应”观念的影响下，就会把统治阶级的行为规范与季节时令、自然
灾害联系在一起，希望人们的行为不要破坏自然界的平衡。当然，这种唯心思想并不科学，
但却在一定程度上限制了君主专制的权力，减少了向大自然过度的索取。
战国时期，在道家、儒家思想的基础上还诞生了阴阳五行学说，认为“阴”和“阳”是事
物内部的两种互相消长的协调力量，孕育着天地万物的生成法则；宇宙万物与土、木、金、
水、火五行对应，五行相生相克，维持着生态平衡。
法家也重视生态环境的保护和管理。《管子》一书指出：“山泽虽广，草木毋禁；壤地
虽肥，桑麻毋数；荐草虽多，六畜有征。闭货之门也”，告诫世人，山林川泽平原虽然肥沃、
富饶，但如果不合理利用，盲目采伐，无节制地蓄养牲畜，不注意生态平衡，必定会堵塞财
富的来源；为避免竭泽而渔的发展方式，管子还提出“山泽各致其时”的管理政策，要求伐木、
渔猎只能在适当的季节进行。
战国末期至西汉时期诞生的《吕氏春秋》《淮南子》是杂家学说的代表，吸收了其他
众多学派的精华，在生态保护方面也是如此。杂家学说在天人一体的观念下非常尊重生态规
律，强调宇宙万物的运行都与有固定节律的时间相顺应，人们的活动都应按照时间的流动有
规律地进行，力图使人类行为与整个自然系统保持和谐的互动关系。
东汉以来，佛教逐渐传入中国并实现本土化，对社会的影响深远。佛教强调少欲知足，
尊重生命，不杀生，素食，这都有利于生态环境的保护。
以上各家思想在两千多年的时光里相互影响，甚至达成合流，在对待自然的态度上有
很多是相通的，敬畏自然，顺应自然，因地制宜，因势利导，融入自然，从而保持人与自然
的和谐。
受各家生态环境保护思想的影响，中国古人在农、林、牧、渔等产业中生成了各种生
态保护的方式方法，我们可以从当时最重要的农业生产来感受古人的生态智慧。
中国古代农业生产的杰出智慧是在有限的耕地上进行精耕细作，提高亩产量，满足人
们生活的需求。具体做法可分为两类，一是利用生物能量的转换来增产。播厥百谷，万物并
作，不仅可以满足人们对于食物品种、口味的多方位需求，还能利用农作物多品种生长周期
的不同，充分利用土地的能量，防治一些农作物病虫害，保障粮食安全。例如，太湖地区长
期采用桑基鱼塘这种复合型农业生产模式，将水稻、桑蚕和渔业有机结合在一起，形成比较
稳定的生态系统，已经成为非常重要的农业文化遗产。通过生态方式培养土地的肥力也是古
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人的杰出智慧，人们善于利用草木灰、烧秸秆还田、人畜粪便、放淤等方式来施肥，培养“地
气”，使得中国并不广袤的可耕地在数千年中还一直保有土壤的肥力。
二是大量投入人力物力，精耕细作，开发地力，实现粮食高产。西汉时就创立了耕种
方式代田法、区种法，倡导在小块土地上集中使用人力物力，实现抗旱高产。汉武帝时，搜
粟都尉赵过创立代田法，把耕地分成甽（田间小沟）和垄，在同一块耕地的甽垄之间施行隔
年代换，达到轮换地力的效果，同时还保墒防风。西汉后期农学家氾胜之在其著作中记载了
区种法，深挖作“区”，集中人力物力，施肥、点播、密种、除草、保墒，不仅适用于熟田，
也可在坡地、荒地上使用，扩大了土地耕作范围。
中华民族在悠久的历史中凝聚了珍贵的生态保护智慧，有着强大的抗灾韧性，即使在
遭受巨大的自然灾害后，仍有顽强的生态恢复力，华夏大地得以保持盎然生机。当然，古人
违背生态保护的做法也有发生，自然环境遭受破坏的现象层出不穷。特别是在农业文明被工
业文明所冲击后，滥砍滥伐、破坏生态环境的现象日益增多，这些违背生态保护造成的惨痛
教训值得吸取。植根于中华大地的生态保护智慧来源于自然，结果又回归自然，对缓解工业
建设带来的环境破坏无疑是有重要价值的。
（节选自段伟《感悟古人的生态保护智慧》，有删改）
材料二：
第九条 教育行政部门、学校应当将环境保护知识纳入学校教育内容，培养学生的环
境保护意识。
第三十条 开发利用自然资源，应当合理开发，保护生物多样性，保障生态安全，依
法制定有关生态保护和恢复治理方案并予以实施。
第三十五条 城乡建设应当结合当地自然环境的特点，保护植被、水域和自然景观，
加强城市园林、绿地和风景名胜区的建设与管理。
第四十条 国家促进清洁生产和资源循环利用。企业应当优先使用清洁能源，采用资
源利用率高、污染物排放量少的工艺、设备以及废弃物综合利用技术和污染物无害化处理技
术，减少污染物的产生。
（节选自《中华人民共和国环境保护法》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“道法自然”思想推崇无为而治，汉初被定为国策后影响了后世皇帝倡导的与民休息的政
策。
B．佛教主张素食，虽然在当时有利于生态环境的保护，但对于现代生态保护已无实际借鉴
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价值。
C．虽然道家思想与法家思想都强调尊重自然规律，但前者主张“无为”，后者强调“有序管
理”。
D．《中华人民共和国环境保护法》第九条和第四十条都体现了环境保护与现代科技手段的
结合。
2．下列对材料一相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ）
A．材料指出古代生态智慧重视“人与自然的和谐”，这对工业文明下的环境保护与治理仍具
有启示意义。
B．作者认为中国古代实现农业增产的方法有两类，从“杰出”“精华”等词可看出他对古人做
法的认可。
C．材料列举的春秋战国时期各学派对生态环境的看法，充分体现中国古人生态保护智慧百
花齐放的特点。
D．材料批判工业文明的发展破坏了生态环境，主张全面回归传统的生态方式，以实现可持
续发展的目标。
3．下列选项不能填在材料一中①处的一项是（ ）
A．物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣
B．夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长
C．禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫，胎夭飞鸟
D．孟春行夏令，则风雨不时，草木蚤落
4．学术论文一般在正文之前会用几个关键词提示论文主要内容。材料一属于学术论文，请
从其中提取 4 个四字短语作其关键词。
5．《中华人民共和国环境保护法》借鉴了中国古代生态保护思想和实践经验，请结合材料简
要分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
耧车
李锐
孙子牵着黄牛走在前头，爷爷扶着耧车跟在后头。一个七岁，一个七十岁。随着起伏
的脚步，山谷里响起叮当叮当的牛铃声，舒缓，从容，悠远得好像一个神话的开头。
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就像是知道人们要播种了，昨天下了整整一天的春雨。一夜醒来，田野山林忽然平添
了许多亮眼的绿色。明艳的太阳把潮湿的山野晒出一层淡淡的雾气，一转眼，薄雾散尽，树
丛里跳出耀眼的连翘花，黄灿灿的像火炬，在山坡上东一簇西一簇地燃烧着。布谷鸟的叫声
远远地传过来，忽隐忽现，总让人想起哀怨的女人。老福田看着孙子稚嫩的后背，圆圆的脑
袋，心里不由得一阵发软。
“牛牛，你累吗？累了就歇歇吧。”
孙子牵了牛，只能侧回半个头。孙子脆生生地回答：“爷，走吧，我不累。”而后，
又反问，“爷，你累吗？”
老福田开心地笑起来，“呵呵，不累，不累，牛牛不累，爷爷更不累。”
翻耕过的土地吸了雨水了，又松又软。镶了铁犁铧的三条耧腿插进松软的黄土，随着
老福田晃动的双手，三行谷种顺着空芯的耧腿，均匀密集地播撒到浅浅的犁沟里，随即，又
被翻落下来的黄土轻轻覆盖。正是开耕下种的好日子，可是山谷的梯田里冷冷清清的，只有
孤零零的这爷孙俩。蓝天黄土之间，两个人，一头牛，一架耧车，排成小小的一个队伍。一
垄三行，一去一回。渐渐地，播种好的行垄宽阔起来。
爷爷还是心疼孙子。又问，“牛牛，咱歇歇吧？”
孙子还是不回头，还是脆生生地回答，“爷，再走走吧，爷。”
老福田说：“咱们不累，花摇摇可是累了，花摇摇肚子里还有个犊子呢。”花摇摇是
孙子手里牵的母牛。孙子熟练地拉住牛绳，停下来：“那就让花摇摇歇歇吧。”
春天的气息被太阳晒得很舒服，很暖和。停止了耕作的母牛放松了身体，轻轻甩着尾
巴，开始有滋有味儿地反刍，温顺的大眼睛一眨一眨。黄牛身后，爷孙俩在梯田边的石塄上
坐下来，也放松了身体。布谷鸟的叫声又在山谷里响起来。
牛牛说：“爷，好听。”老福田说：“是呢，怪好听。”
牛牛说：“爷，你说是谁告给它的，为啥它种谷的时候就叫呀？”
这个问题有点难，老福田想了想，“是老天爷告的，山上树绿了，连翘花开了，布谷
鸟就知道自己该叫了。”
牛牛叹了口气，正儿八经地发起愁来，“也不知道去了南柳村还有没有布谷鸟叫
了？”
老福田心里一动，孙子说的是拆迁并村的事情。县政府、乡政府已经开过多少次会了，
这一带的山底下勘探发现了大煤矿，已经开始修桥、修路，还要修建采煤厂，洗煤厂，焦炭
厂，要把偏远、人少的小村子，合并到大村子里去，给煤矿腾地方。老林沟也一样，人一走，
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村子就荒了。到明年，这个世界上就没有老林沟了。
孙子的担心老福田回答不上来，老福田自己也不知道，开了煤矿的南柳村有没有布谷
鸟。老福田只好把青筋暴突的老手伸出来，把自己的怜惜轻轻地放在孙子圆圆的小脑袋上。
牛牛忽然转了弯儿，“爷，花摇摇为啥会驾耧啊？”
老福田捏下孙子衣服上的一片草叶，“都是慢慢调教的。和你一样，你小时候不是也
不会说话，不会干活儿，后来大人们慢慢教，就会了。”
牛牛又拐了个弯儿，“爷，咱的耧车是你做的吗？”
“不是。”
“那是谁做的？”
“五人坪的金堂。
“金堂会做耧，也是你教的？”
“不是。金堂会做耧是他师父传灯爷教的。”
“传灯爷做耧是谁教的？”“是传灯爷师父的师父教的。”
牛牛有点掰不清了，“……师父的师父是谁教的呀？”
看着孙子还是有些困惑的眼睛，老福田笑了，“老以前老以前，天和地就像个鸡蛋，
蛋黄和蛋清是包在一块儿的，没有黑夜，也没有白天……有一天盘古爷醒过来……盘古爷就
是个顶天立地的大英雄。后来……就出了伏羲爷和女娲娘娘兄妹俩……从那以后，这个世界
上就有了人……又过了几万几千年，总算熬出一个神农爷来，神农爷辨五谷，教人们种庄稼。
自从神农爷教会了人们种庄稼，天下的人们才开始过上安稳日子。”
说到这，老福田笑了，“爷爷真是啰唆，说了几千几万年，也没说出耧到底是谁做
的。”牛牛瞪大了眼睛，“爷，后来呢？”
“后来，又过了几万几千年，地上的人一多，粮食就不够吃了。出了个鲁班爷，造出
来这个好使的三脚耧车，又轻巧又方便，一架耧车能顶三架犁，快多啦！从此往后，天下百
姓春天摇耧，夏天锄草，秋天收割，冬天屯粮，年年如此。”
牛牛像个小牛犊一样眨巴眨巴眼睛，“爷，完啦？”
“完了。”
明媚的阳光下边，椴木做的三脚耧车投射出短短的身影，稳稳地插在黄土里，轻巧精
致就像一个精灵。老福田招呼孙子，“牛牛，来，歇好了，还得把咱的地种完。”
老福田掐灭了烟头，“这块地现在就剩下今年这一回啦，今年种了谷子，明年就没人
种了，就变成荒地了。变成荒地什么庄稼都不长，就变回几万几千年前那个模样了，就和伏
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羲爷、女娲娘娘在世的时候一个样了，荒林遍野，猛兽横行呀……咳，谁知道呢，也许变得
回去，也许作孽太多永辈子也变不回去啦!”
“爷，你说的是啥呀爷？”
老福田摆摆手，“娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼……”
蓝天黄土之间，那支小小的队伍又走动了。从容悠远的牛铃声，又叮当叮当地响起来。
老福田对着山野抬起有些昏花的老眼，温暖的目光依依不舍地抚摸着群山。布谷鸟又在叫，
东一声，西一声。老福田听出来了，不是一只，是两只……
看着孙子稚嫩的后背，老福田觉得有眼泪涌了出来。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．牛牛小小年纪就跟着爷爷做农活儿，这让老福田感到非常愧疚，所以看着牛牛的后背心
里不由发软。
B．牛牛对乡间的事物非常好奇，担心拆迁并村之后再也听不到布谷鸟的鸣叫，可见他对乡
土自然充满感情。
C．老福田讲述的古老故事，虽然并未解答牛牛关于耧车由来的困惑，但从中可窥见中国农
耕文明的深远历史。
D．老福田和孙子关于“耧车”的对话，除表现了老福田对农耕生活的不舍外，更表达了作者
对古代劳动人民的智慧的赞美。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说首段的环境描写，将人物置于乡土田园牧歌的诗意中，营造出静谧和谐的意境。
B．文中开耕下种的好日子与山谷梯田冷清的场面形成对比，为下文老福田抒发感慨作铺垫。
C．文中关于拆迁并村的插叙，补充交代了老林沟即将消失的社会背景，使小说情节更完整。
D．小说采用儿童视角来讲述故事，牛牛眼中的家乡纯净、美好，为故事增添了童趣之美。
8．小说以“耧车”为题，有什么作用，请结合文本简要分析。
9．有评论家认为李锐小说的语言兼具诗性和口语化特征，请结合文本简要分析。
（三）阅读 III（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成文后题目。
材料一：
马援，字文渊，扶风茂陵人也。建武二十四年，武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷，深入，
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军没，援因复请行。时年六十二，帝愍其老，未许之。援自请曰：“臣尚能被甲上马。”帝令
试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：“矍．铄．哉．是．翁．也．！”遂遣援率耿舒等征五溪。贼乘高
守隘，水疾，船不得上。会暑甚，士卒多疫死，援亦中病，遂困，乃穿岸为室，以避炎气。
贼每升险鼓噪，援辄曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为之流涕。耿舒与兄好畤侯弇书曰：
“伏波类西域贾．胡，到一处辄止，以是失利。今果疾疫，皆如舒言。”弇得书，奏之。帝乃使
虎贲中郎将梁松乘驿责问援因代监军会援病卒松宿怀不平，遂因事陷之。帝大怒，追收援新
息侯印绶。
（节选自《后汉书·列传第十四》，有删改）
材料二：
吐谷浑寇边，太宗顾谓侍臣曰：“得李靖为帅，岂非善也！”靖乃见房玄龄曰：“靖虽年
老，固堪一行。”太宗大悦，即以靖为西海道行军大总管，征之。九年，军次．伏俟城，吐谷
浑烧去野草，以馁我师，退保大非川，诸将咸言春草未生，马已羸瘦，不可赴敌。唯靖决计
而进，深入敌境，遂逾积石山。前后战数十合，杀伤甚众，大破其国。初，利州刺史高甑生
为盐泽道总管，以后军期，靖薄责之，甑生因有憾于靖。及是，与广州都督府长史唐奉义告
靖谋反。太宗命法官按其事，甑生等竟以诬罔得罪。靖乃阖门自守，杜绝宾客，虽亲戚不得
妄进。
（节选自《旧唐书·列传第十七》）
材料三：
事君之义，虽惟命是从，然功名既成，人臣所难处也。李靖老矣，宣力亦已多，立效
亦已众矣，纳禄于君，合止足之戒，无避事之嫌，不亦善乎？吐谷浑其时势已衰弱，特伏久
悍猾，犹且为寇，唐朝他将，皆足以办，靖何必攘臂请行为冯妇耶？况前破颉利，为人所谗，
面．被责诮，几不免于大戾，今复贾．余勇，又为人所诬，乃至阖门谢客以避祸，盖不以马援为
鉴，是以得此辱也。知进知退，不失其正，抑君子所难耶？
（节选自胡寅《读史管见·卷十七》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。
帝乃使虎贲中郎将 梁松乘驿 责问援 因 代监军 会援病 卒 松宿 怀不
平
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“矍铄哉是翁也”，主谓倒置，与“唯利是图”“马首是瞻”句式不同。
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B．“伏波类西域贾胡”与“今复贾余勇”两句中的“贾”意思均为“卖”，用法相同。
C．次，驻扎，与《陈涉世家》中“陈胜吴广皆次当行”的“次”含义不同。
D．面，名词作状语，当面，与《论语》中“学而时习之”的“时”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．敌军占据了地理优势，马援军队水战不利，再加上暑气蒸腾，将士水土不服，陷入进退
两难的困境。
B．吐谷浑烧掉野草，退守大非川，让唐军颇为气馁，李靖的部将便建议等春草长出后，再
与敌军交战。
C．高甑生在担任盐泽道总管时，曾延误军期，李靖依据罪状责问他，他便怀恨在心，诬陷
李靖谋反。
D．胡寅认为，吐谷浑此时的势力并不强大，他们虽狡猾凶悍，但其他将领也能抵御，李靖
不应请缨出征。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼每升险鼓噪，援辄曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为之流涕。
（2）纳禄于君，合止足之戒，无避事之嫌，不亦善乎？
14．胡寅批评李靖“不以马援为鉴”，二人有哪些相似之处？请根据材料简要概括。
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
临江仙
朱敦儒
纱帽篮舆青织盖，儿孙从我嬉游。绿池红径雨初收。秾桃偏会笑，细柳几曾愁。
随分盘筵供笑语，花间社酒新篘【注】。踏歌起舞醉方休。陶潜能啸傲，贺老最风流。
【注】篘，一种竹制的滤酒器具，此处指滤酒。
15．下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．春光明媚，词人着纱帽、乘竹轿，在儿孙的陪伴下出游，轻松自在。
B．池水澄碧如染，小径落花满地，词人以明丽的色彩，描写雨后春景。
C．词人眼中，桃花喜笑颜开，柳树却愁情满怀，两者形成鲜明的对比。
D．结尾用典抒发情志，以“啸傲”“风流”来表现词人的情怀与风骨。
16．这首词表现了哪些人生之乐？请结合作品简要分析。
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（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》中，古文运动的倡导者韩愈用“ ， ”两句，直截了当地阐明
了择师的标准：谁懂得道，谁就是老师。
（2）近来，在国外留学几年的小刚思乡之情愈发浓烈，常常吟诵陶渊明《归园田居
（其一）》中“ ， ”两句。
（3）苏轼《赤壁赋》中，与下图内容相契合的句子是：“ ， 。”
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
每一管毛笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出
来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。
在文房用具里，毛笔给人洁净慢妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，
紧抱收束。遇水之后，丝缕篷松。物尽其用——再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上
弛骋。就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐，看它们毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾
腾。毛笔也一样，如果不（与／被）黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再
好的笔性也裹在里面不能出来。一束毛在笔匠手上历经多个工序，变成一支笔，此时不再是
动物属性，而是具有了漫游意识的精神，等待与之相投合的那个人，纵横张放。时日久了，
人性笔性浑然无痕，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。
①在书写史上，②最有名的笔就是王羲之写下《兰亭序》的那管鼠须笔。③它是怎么
一种样子，④谁也没见过，⑤而且被书法史记录下来，⑥似乎《兰亭序》成功的原因是由于
王羲之借助了这管笔。个体的成功，使后人思考与之的种种关系，曲水风雅，诗酒流连，名
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士情怀，最终着眼在一管笔上。人胜于动物最大的地方，就是人善于研制工具并利用它们。
毛笔的出现，极大地丰富了书写的美感，而禽兽的价值，由此有了高下之别。
18．文中第二段画横线处有多个错别字，请找出两个并加以改正。
19．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密，不得改变原意。
20．文中第二段括号里的“与”和“被”，你认为选用哪一个更适合？请简要说明理由。
21．文中画波浪线的句子有三个四字短语，结合毛笔书写过程分析其表达效果。
22．近日光明中学迎来了一批外国友人，他们粗通汉语，对中国的书法十分感兴趣。学校邀
请小明向外国友人介绍毛笔的相关内容。请对以下这段文字进行改写，适合小明介绍使用，
保留必要信息，不超过 75 个字。
毛笔作为我国传统的文房四宝之一，兼具独特的美学意蕴与实用价值。静置时，其笔
头宛若未绽的白玉兰蓓蕾，以紧致之姿凝敛锋芒：遇水浸润后，毫毛渐次舒展，丝丝缕缕如
莲瓣轻展，显露出含蓄而典雅的风致。挥毫之际，笔锋与墨色浑然相融，墨随锋转，锋借墨
彰，于纸砚间倾泻出遒劲与柔婉并济的韵律，终臻笔墨交融之化境。
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
2024年巴黎奥运会上，21岁中国网球新星郑钦文为中国队在奥运网球女单决赛中摘
得历史上首枚金牌，成为亚洲首位奥运网球单打决赛冠军，创造了中国奇迹。
中国选手郑钦文是在外界不看好的情况下，依靠坚强的毅力和不懈的努力，克服重重
困难，仅用三年多时间，力克强敌，世界排名提升 600多位，荣膺冠军。她在网坛的每一次
跃进，都是对自我极限的挑战和超越。如诗云：“青山不改，绿水长流，英雄本色，我势如
彩笔生花，终不负韶华，创造奇迹！”
读了上面的材料，你有什么体验和感悟？请选择合适的角度，自拟题目，写一篇不少
于 800 字的议论文。
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1．C 2．D 3．A 4．中国古代 环境保护 生态智慧 重要价值 5．①第三
十条中“合理开发，保护生物多样性”体现法家“取用有节”的主张、儒家“天人合一”的理念和
佛教“尊重生命”的思想。
②第三十五条中“结合当地自然环境的特点”强调因地制宜，因势利导，关联杂家学说“顺应
自然”的思想。
③第四十条中“促进清洁生产和资源循环利用”关联桑基鱼塘和代田法，体现“可持续发展”的
理念。
【导语】这组文本独具匠心，材料一深挖中国古人生态保护智慧，从各家思想溯源，展现其
在农业等领域作为，强调对当下环保的价值；材料二则聚焦现代环保法，二者相映成趣。古
人智慧为法规提供思想根基，法规是智慧的时代升华，共同呼吁重视生态，实现人与自然和
谐共生。
1．本题考查学生筛选并整合信息的能力。
A.“‘道法自然’思想推崇无为而治，汉初被定为国策”错误，张冠李戴，从原文“这种思想下形
成的黄老之术在刚经历大动乱的汉初被定为国策”可知，被定为国策的是“黄老之术”，而非
“道法自然”：
B.“对于现代生态保护已无实际借鉴价值”错误，于文无据：材料一提到“植根于中华大地的
生态保护智慧来源于自然，结果又回归自然，对缓解工业建设带来的环境破坏无疑是有重要
价值的”，佛教的一些思想属于古代生态保护智慧的一部分，对于当代有重要价值；
D.“都体现了环境保护与现代科技手段的结合”错误，材料二第九条“教育行政部门、学校应
当将环境保护知识纳入学校教育内容，培养学生的环境保护意识”，主要强调的是教育方面
对学生环境保护意识的培养，未体现环境保护与现代科技手段的结合。
故选 C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“全面回归传统的生态方式”错误，材料一只是说“特别是在农业文明被工业文明所冲击后，
滥砍滥伐、破坏生态环境的现象日益增多，这些违背生态保护造成的惨痛教训值得吸取”，
强调要吸取教训，并未主张“全面回归传统的生态方式”。
故选 D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
结合文中“中国历代王朝君主在关于生态资源利用、保护的诏书中频频援引儒家之语”“反映
出‘天人合一’论在一定程度上转化为保护生态环境的意识和行动”可知，本空所填内容应与
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“生态资源利用、保护”与关。
A.意思是每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，
就接近事物发展的规律了。主要强调做事要明白事物的本末先后顺序，与生态保护没有直接
关系，不能填在①处。
B.意思是夏季的三个月，不在河流和湖泊中撒网捕鱼，以促进鱼鳖的生长。体现了对生态环
境的保护，符合“天人合一”论在生态保护方面的体现，可以填在①处。
C.意思是禁止砍伐树木，禁止破坏鸟巢，禁止杀害幼虫、幼兽、幼鸟。体现了对生态环境和
生命的保护，符合“天人合一”论在生态保护方面的体现，可以填在①处。
D.意思是如果在孟春时节实行应在夏天实行的政令，那么风雨就会失调不和，草木就会早早
枯槁。强调了人的行为要顺应自然规律，否则会破坏自然，符合“天人合一”论在生态保护方
面的体现，可以填在①处。
故选 A。
4．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
由题目“感悟古人的生态保护智慧”，以及文中“生态保护的理念源远流长，植根于古
人……”“中国古人……”等可提炼出关键词：中国古代。
由“生态保护不是要保持大自然的原始状态，而是要在维持人类发展的基础上，维护大自
然……”“法家也重视生态环境的保护和管理”“战国末期至西汉时期诞生的《吕氏春秋》《淮
南子》是杂家学说的代表，吸收了其他众多学派的精华，在生态保护方面也是如此”“受各家
生态环境保护思想的影响”等内容可提炼出关键词：环境保护。
由“中国古人生态保护智慧的形成与各家思想密切相关”，以及法家、儒家、道家、佛教等不
同思想的论述，“以上各家思想在两千多年的时光里相互影响，甚至达成合流，在对待自然
的态度上有很多是相通的”“受各家生态环境保护思想的影响……我们可以从当时最重要的
农业生产来感受古人的生态智慧”可提炼出关键词：生态智慧。
由“植根于中华大地的生态保护智慧来源于自然，结果又回归自然，对缓解工业建设带来的
环境破坏无疑是有重要价值的”可提炼出关键词：重要价值。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①从法家“《管子》一书指出……告诫世人，山林川泽平原虽然肥沃、富饶，但如果不合理
利用，盲目采伐，无节制地蓄养牲畜，不注意生态平衡，必定会堵塞财富的来源”可知，第
三十条中“合理开发，保护生物多样性”体现了法家“取用有节”的主张。从儒家“一些学者指
出儒家生态意识的哲学基础就是‘天人合一’论。很多学者认为‘天人合一’讨论了人与自然的
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关系，人要顺应自然”可知，第三十条中“合理开发，保护生物多样性”体现了儒家“天人合一”
的理念。从佛教“佛教强调少欲知足，尊重生命，不杀生，素食，这都有利于生态环境的保
护”可知，第三十条中“合理开发，保护生物多样性”体现了佛教“尊重生命”的思想。
②从杂家学说“杂家学说在天人一体的观念下非常尊重生态规律，强调宇宙万物的运行都与
有固定节律的时间相顺应，人们的活动都应按照时间的流动有规律地进行，力图使人类行为
与整个自然系统保持和谐的互动关系”可知，第三十五条中“结合当地自然环境的特点”强调
因地制宜，因势利导，关联杂家学说“顺应自然”的思想。
③从材料一“太湖地区长期采用桑基鱼塘这种复合型农业生产模式，将水稻、桑蚕和渔业有
机结合在一起，形成比较稳定的生态系统”以及“人们善于利用草木灰、烧秸秆还田、人畜粪
便、放淤等方式来施肥，培养‘地气’，使得中国并不广袤的可耕地在数千年中还一直保有土
壤的肥力”“西汉时就创立了耕种方式代田法、区种法……达到轮换地力的效果”等内容可知，
第四十条中“促进清洁生产和资源循环利用”关联桑基鱼塘和代田法，体现“可持续发展”的理
念。
6．B 7．D 8．①有利于统摄情节，小说以“耧车”为线索，展开了爷孙俩用耧车播种、
谈论耧车来历等情节；②有利于塑造人物形象，作品正是通过老福田用耧车、爱耧车、谈
耧车，塑造出一位热爱土地的勤劳老农形象；③有利于揭示主题，“耧车”象征着传统的农
业生产、生活方式，耧车淡出田园，正揭示出现代工业浪潮下传统农耕文化逐渐式微的主题。
9．诗性特征表现在：①多用叠音词，如“淡淡的”“远远”“轻轻”等，使小说叙述呈现舒缓的
节奏，营造宁静和谐的意境。②善用修辞，如把连翘花比作燃烧的火炬，色调明丽，画面
唯美。口语化特征表现在：①人物对话多用短句，如“山上树绿了，连翘花开了”等，语言
简洁朴实；②多使用口语、方言，如“怪好听”“为啥”“老以前”等，富有地域特色。
【导语】《耧车》呈现了乡土生活中的亲情与乡愁，描绘了即将消失的田园牧歌。小说通过
老福田与孙子在播种过程中关于耧车的对话，表现了对农耕文化的传承与不舍。设定拆迁背
景，凸显现代化进程对传统乡村的冲击。环境描写细腻，将自然景致与情感交融。语言质朴，
兼具诗意，以儿童视角贯穿，增添了故事的温情和童趣，使读者感受到对故土的眷恋与生命
的延续。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“这让老福田感到非常愧疚”错误。从全文来看，爷爷让孙子牵温顺的老母牛“花摇摇”并不
是什么苦差，而是一种农耕生活的体验，所以谈不上“非常愧疚”。“心里不由得一阵发软”是
因为对孙子的怜惜。
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C.“并未解答牛牛关于耧车由来的困惑”错，原文“出了个鲁班爷，造出来这个好使的三脚耧
车，又轻巧又方便”，老福头解答了牛牛关于耧车由来的困惑。
D.“更表达了作者对古代劳动人民的智慧的赞美”这一表述不当，这并非作者的主要意图。本
文主要写的是老一代的农民在乡土变迁中的精神处境。
故选 B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“小说采用儿童视角来讲述故事”错误。小说采用第三人称叙述视角来讲述故事，作者不直
接表明看法，而让故事本身来呈现主题。
故选 D。
8．本题考查学生分析文章标题的作用的能力。
文章写老福田与孙子牛牛种地的情景，其中就提到耧车，“孙子牵着黄牛走在前头，爷爷扶
着耧车跟在后头”“镶了铁犁铧的三条耧腿插进松软的黄土，随着老福田晃动的双手，三行谷
种顺着空芯的耧腿，均匀密集地播撒到浅浅的犁沟里，随即，又被翻落下来的黄土轻轻覆
盖”；爷孙俩休息时，牛牛问耧车是谁做的，老福田为孙子讲述古老的农耕故事，说耧车的
来历。可见，耧车贯穿了全文，是文章的线索，有利于统摄全文的情节。
耧车是老福田使惯了了的农具，趁手，“镶了铁犁铧的三条耧腿插进松软的黄土，随着老福
田晃动的双手，三行谷种顺着空芯的耧腿，均匀密集地播撒到浅浅的犁沟里”，从中能够看
出老福田对耧车的喜爱；关于耧车的来历，老福田也讲得头头是道，也可窥见他对农耕生活
的热爱。总之，作品正是通过老福田用耧车、爱耧车、谈耧车，塑造出一位热爱土地的勤劳
老农形象；
文章写到老福田和孙子用耧车播种，并且讲了耧车的来历，并且耧车已经使用了几万几千年，
可以看出“耧车”象征着传统的农业生产方式、生活方式。而这一次是老福田在家乡种的最后
一回庄稼，这里马上就要拆迁并村，除了煤矿要占的地以外，剩下的退耕还林，老林沟也一
样，人一走，村子就荒了，所以耧车淡出田园，正揭示出现代工业化浪潮下传统农耕文化逐
渐式微的主题。
9．题考查学生对文章语言特色和整体风格的把握能力。
诗性特征主要体现在：
①多用叠音词，如“均匀密集地播撒到浅浅的犁沟里”“梯田却冷清清的，只有孤零零的爷孙
俩蓝天黄土之间”“布谷鸟的叫声远远传来，忽隐忽现，老福田看着孙子稚嫩的后背，圆圆的
脑袋，心里一阵发软”，“浅浅”“冷清清”“孤零零”“远远”“圆圆”这些叠音词使小说叙述呈现舒
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缓的节奏，营造宁静、从容、和谐的意境。
②善用修辞，如写连翘花，“薄雾散尽，树丛里跳出连翘花，黄灿灿的像火炬，东一簇西一
簇地燃烧着”，把连翘花比作火炬，说它“黄灿灿”“燃烧着”，写出连翘花的美丽与活泼的生
机，色彩明丽，画面唯美。
口语化特征主要体现在：祖孙的对话之中多用短句、口语化语词、方言词等，乡土人情油然
而生。如“牛牛，你累吗？累了就歇歇吧”“爷，走吧，我不累”，对话语句简短，富有乡土特
色；“孙子牵了牛，侧着头，脆生生回答”中“脆生生”是口语词，富有地方特色；还有“怪好
听”“为啥”“老以前”等，富有地域特色。
10．CEG 11．B 12．B 13．（1）贼兵常常登上险要之处，击鼓喊叫，马援就拖
着脚来察看，身边人同情他壮志（难酬），没有人不为他流泪。
（2）向君主交还俸禄，符合知止知足的劝诫，没有临事逃避的嫌疑，不也很好吗？
14．年事已高，功成名就，还主动请战，最终中谗受辱。
【导语】三篇均写老将出征、功高遭谤的史传文，结构相似而旨趣各异。马援忠勇忘身，至
死不屈，尽显悲壮；李靖持重决胜，遭诬后闭门避祸，偏于明哲；材料三以前二人为鉴，议
论 “功成知止” 的处世之道。一叙忠烈，一写全身，一论进退，共同道出功臣易谤、功高难
居的历史常态，文气沉郁，情理兼备。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：皇帝于是派遣虎贲中郎将梁松乘驿马疾行前去责问马援，并就此代理监军之职。正逢
马援病逝，梁松以往就对马援心怀不满。
“虎贲中郎将梁松”是“使”的宾语，又是“乘驿责问援”的主语，其中“乘驿”是“责问”的状语，“责
问援”是动宾结构，中间不能断开，应在 C 处断开；
“代监军”是动宾结构，应在其后 E 处断开；
“松”是下句主语，应在其前 G 处断开。
故选 CEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式、词类活用现象的理解能力。
A.正确。主谓倒置，正常语序为“是翁矍铄哉也”/宾语前置，正常语序为“唯图利”/宾语前置，
正常语序为“瞻马首”。句意：这老头儿真精神啊！/只贪图利益。/听我指挥。
B.“用法相同”错误。名词，商人/动词，卖。句意：伏波将军就像西域的胡商。/如今他再次
展现余勇。
C.正确。动词，驻扎/动词，编次、编入。句意：军队驻扎在伏俟城。/陈胜、吴广都被编入
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谪戍的队伍里面。
D.正确。都是名词作状语，当面/按时。句意：当面受到责难。/学习后按时温习或实践。
故选 B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“吐谷浑……退守大非川，让唐军颇为气馁”错。由材料二“以馁我师，退保大非川”可知，
是企图使唐军断粮，退守大非川。
故选 B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“升险”，登上险要之处；“鼓”，击鼓；“哀”，同情。
（2）“纳禄”，交还俸禄；“合”，符合；“避事”，临事逃避。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
马援与李靖二人极为相似，都是年事已高、功成名就之后仍主动请战，最终遭到他人谗言诬
陷、蒙受冤屈与羞辱。
马援在建武二十四年年已六十二岁，在刘尚军队覆灭后“因复请行”，即便皇帝怜惜他年老，
仍坚持“臣尚能被甲上马”，主动出征五溪蛮夷，后来却遭到耿舒诋毁、梁松构陷，皇帝“追
收援新息侯印绶”，身死而被冤。
李靖在太宗欲伐吐谷浑时，已是年老功高之臣，却仍然“靖虽年老，固堪一行”，主动请为统
帅，率军深入敌境大破吐谷浑，可此前击败颉利时就“为人所谗……几不免于大戾”，此次又
被高甑生等人“告靖谋反”，虽最终洗冤，却只能“阖门自守，杜绝宾客”以求避祸。
参考译文：
材料一：
马援字文渊，是扶风茂陵人。建武二十四年，武威将军刘尚攻打武陵五溪蛮夷，深入
敌境，全军覆没，马援于是请求前往。（马援）这一年六十二岁，皇上可怜他年纪大，没有
答应他。马援自己请求说：“我还能穿甲衣骑马。”皇上命令他试一试。马援扶着马鞍左右看
看，来表示还可以任用。皇上笑着说：“这老头儿真精神啊！”于是派马援率耿舒等人征伐五
溪。贼寇占据高处把守关隘，水流湍急，船只无法前进。适逢天热得厉害，士兵多病死。马
援也生了病，于是被困，就凿岸为洞，躲避炎热。贼兵常常登上险要之处，击鼓喊叫，马援
就拖着脚来察看，身边人同情他壮志（难酬），没有人不为他流泪。耿舒给哥哥好畤侯耿弇
写信说：“伏波将军就像西域的胡商，走到一个地方就停，因此失利。如今果然发生瘟疫，
都如我所说。”耿弇得信，上奏朝廷。皇帝于是派遣虎贲中郎将梁松乘驿马疾行前去责问马
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援，并就此代理监军之职。正逢马援病逝，梁松以往就对马援心怀不满，便借此事陷害他。
皇帝大怒，追回并没收了马援的新息侯印绶。
材料二：
吐谷浑侵犯边境，太宗环视身边的侍臣们说：“如果能让李靖担任统帅，岂不是很
好！”李靖于是去见房玄龄，说：“我虽然年老，但仍然可以胜任这次出征。”太宗非常高兴，
随即任命李靖为西海道行军大总管，率军征讨吐谷浑。贞观九年，军队驻扎在伏俟城，吐谷
浑烧毁了野草，企图使唐军断粮，退守大非川，众将领都说春草尚未生长，战马已经瘦弱，
不宜继续进攻。只有李靖决定继续前进，深入敌境，最终越过积石山。前后交战数十次，杀
伤敌军众多，大败吐谷浑。起初，利州刺史高甑生担任盐泽道总管，因延误军期，李靖对他
进行了轻微的责罚，高甑生因此对李靖心怀不满。后来，高甑生与广州都督府长史唐奉义诬
告李靖谋反。太宗命令法官调查此事，最终高甑生等人因诬告罪被惩处。李靖从此闭门自守，
杜绝宾客往来，即使是亲戚也不得随意拜访。
材料三：
侍奉君主的道义，虽然应当唯命是从，但功成名就之后，作为臣子往往难以自处。李
靖年事已高，为国家效力已经很多，建立的功勋也已经足够多了，向君主交还俸禄，符合知
止知足的劝诫，没有临事逃避的嫌疑，不也很好吗？吐谷浑当时已经势衰力弱，只是凭借长
期以来的凶悍狡猾，仍然不时侵扰边境。唐朝的其他将领完全有能力应对，李靖何必还要振
臂请战，像冯妇那样逞强呢？况且，他之前击败颉利可汗时，就曾被人诬陷，当面受到责难，
几乎陷入大祸，如今他再次展现余勇，却又被人诬告，以至于闭门谢客以避祸，这大概是因
为他没有以马援为鉴，才招致了这样的耻辱。懂得进退，不失正道，这难道不是君子也难以
做到的吗？
15．C 16．①纱帽竹轿，儿孙相携出游的天伦之乐；
②雨后初晴，春光明媚，人与自然相融的和谐之乐；
③把酒言欢，邻里相处亲密无间的人情之乐；
④踏歌起舞，一醉方休的诗酒 之乐；
⑤身处尘世而又超脱世俗的自我人格欣赏之乐。
【导语】这首词以清新的笔触，描绘了词人携儿孙春游的闲适生活。上阕写雨后初晴的明媚
春景；下阕写宴饮歌舞之乐，结句用典，表现了词人追求隐逸、洒脱不羁的人生态度。全词
洋溢着对自然与生活的热爱，展现了宋代文人的雅致情趣。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
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C.“柳树却愁情满怀，两者形成鲜明的对比”错误，“细柳几曾愁”意为细柳何曾有过愁绪，是
用反问强调柳树本就无愁，细柳和秾桃的情态是一致的，不存在对比。
故选 C。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①开篇“纱帽篮舆青织盖，儿孙从我嬉游”两句，写词人头戴纱帽，坐着青布伞盖的竹轿，
带着儿孙出游，儿孙一路相随，嬉戏玩耍，享受着天伦之乐。
②“绿池红径雨初收”三句，写雨后初晴，春光明媚，艳丽的桃花仿佛都在欢笑，细柔的柳
枝根本就不曾有过忧愁，呈现出一片和谐的景象，体现了词人与自然相融的和谐之乐。
③下片“随分盘筵供笑语，花间社酒新篘”两句，写词人延请近邻，随意摆开酒席，大家随
意谈笑，共饮新滤的社酒，体现了邻里亲密相处的人情之乐。
④“踏歌起舞醉方休”写饮酒的同时，还踏歌起舞，尽兴欢愉，并打算一醉方休，体现了诗
人的诗酒之乐。
⑤最后两句“陶潜能啸傲，贺老最风流”，用陶渊明、贺知章的典故，表明自己要像陶渊明
般傲然长啸，如贺知章那样洒脱风流，体现了词人不拘世俗的闲适心境，以及对自我人格的
欣赏之乐。
17． 道之所存 师之所存也 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 驾一叶之扁舟
举匏樽以相属
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：羁、渊、扁、匏、樽、属。
18．“慢妙”的“慢”应改为“曼”
“篷松”的“篷”应改为“蓬”
“弛骋”的“弛”应改为“驰” 19．⑤句，但是（却）被书法史记录下来
⑥句，似乎《兰亭序》成功是由于王羲之借助了这管笔（似乎《兰亭序》成功的原因是王
羲之借助了这管笔） 20．“被”更适合。
①毛笔是被墨汁浸润的对象，用被动语态能更准确地表达这种关系。
②后文“再好的笔性也裹在里面不能出来”强调了毛笔的被动状态，使用被动语态可使前后
表达一致，句子更通顺、逻辑更清晰。
“与”字更合适。
①“与”表示毛笔需墨汁配合才能发挥作用，非单纯被浸润。
②强调了毛笔与墨汁的互动关系，符合文意，突出二者相互依存，使表达更准确。
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21．①以比喻（夸张）手法，强化了毛笔书写的动态美感。
②暗合书法中“起笔-行笔-收锋”的运笔节奏。 22．毛笔是中国传统的书写工具，新毛笔
的笔头是聚在一起的，用之前要泡在水里让笔毛慢慢散开。写字时先蘸上墨汁，笔毛充分吸
收墨汁，能写出漂亮的毛笔字。
【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“曼妙”形容音乐、舞姿等柔美，“曼”有柔美、细腻之意，而“慢”侧重于速度慢，所以“慢妙”
应写作“曼妙”。
“蓬松”形容物体松散杂乱，“蓬”有松散的意思，“篷”一般指遮蔽风雨和阳光的设备，所以“篷
松”应写作“蓬松”。
“驰骋”指骑马奔跑或自由地、随意地到处走动，“驰”有奔跑的意思，“弛”表示放松、松懈，
所以“弛骋”应写作“驰骋”。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
⑤句：“而且被书法史记录下来”中“而且”关联词语使用不当，前文说“它是怎么一种样子，
谁也没见过”，后文说“被书法史记录下来”，可见前后存在转折关系，而“而且”表递进关系，
所以应把“而且”改为“但是（却）”。
⑥句：“似乎《兰亭序》成功的原因是由于王羲之借助了这管笔”句式杂糅，“的原因是”和“是
由于”两种句式杂糅，可删去“由于”或“的原因”。
20．本题考查学生理解并分析词语表达效果的能力。
“被”更适合：
①从语法角度看，毛笔是接受墨汁浸润这一动作的对象，“被”字表示被动，能准确体现毛
笔与墨汁之间的这种关系。
②从上下文语境看，后文“再好的笔性也裹在里面不能出来”描述的是毛笔处于被墨汁浸润
后的状态，使用“被”字与后文的被动状态表达一致，使句子更通顺、逻辑更清晰。
“与”字更合适：
①“与”表示毛笔和墨汁是相互配合的关系，毛笔要发挥作用需要墨汁的配合，不仅仅是单
纯的被动接受浸润，更强调了二者之间的互动。
②“与”也符合文意中强调毛笔和墨汁相互依存才能发挥作用的表达，突出了它们之间的相
互关系，使表达更准确。
21．本题考查学生理解并分析词语表达效果的能力。
①“毛鬣竖起”“迎风翻飞”“热气腾腾”这三个四字短语运用了比喻（将毛笔书写时的状态比作
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骏马奔跑时的样子）或夸张的手法，生动形象地强化了毛笔书写时的动态美感，让读者更能
感受到毛笔书写时的灵动和力量。
②这三个短语暗合了书法中“起笔（毛鬣竖起，如同起笔时的蓄势）-行笔（迎风翻飞，体现
行笔过程中的流畅和变化）-收锋（热气腾腾，好似收锋时的力量凝聚和结束）”的运笔节奏，
从另一个角度展现了毛笔书写的过程和美感。
22．本题考查学生语言表达之得体、语段压缩的能力。
首先明确改写的目的是向粗通汉语的外国友人介绍毛笔，所以语言要简单易懂。而原文内容
较为典雅、书面化，对于粗通汉语的外国友人来说可能理解有困难。所以应将原文语言改写
得简洁、通俗易懂。
然后提取原文中的关键信息，去除过于复杂、生僻或书面化的表述。保留毛笔的基本信息，
如它是中国传统书写工具，新毛笔笔头的状态，使用前的处理（泡在水里让笔毛散开）以及
写字时的操作（蘸上墨汁）和效果（能写出漂亮的毛笔字），符合向外国友人介绍的需求。
最后按照一定的逻辑顺序组织语言，使介绍清晰明了，且字数控制在 75 字以内。
23．例文：
唯有拼搏，方得奇迹
诚如《信条》所言：要承认奇迹。21 岁中国网球新星郑钦文以实实在在的金牌，为中
国赢得了奇迹。“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”太史公如是说。他们用实际
行动告诉我们，尽管现在你我只是沧海一粟，但只要拼搏奋斗，最终会见到繁花满枝，奇迹
不断。
常言道：不经一番寒彻骨，安得梅花扑鼻香？咬定青山，拼搏不断，行动不辍，上苍
定以奇迹反哺每一个奋斗者。
奥运赛场上，随着中国红一次次闪耀，义勇军进行曲一次次响起，运动员的努力收获
了累累硕果，也带给我们无限振奋和感动。每一个成绩的取得，无不得益于曾经流下的汗水；
每一次自我的突破，无不来源于日复一日的训练。正因为“一直憋着一口气”而不断努力，谌
利军才能在男子举重 67 公斤级比赛中实现反超夺冠；正因为有每日训练磨出的那股拼劲，
杨倩才能在女子 10 米气步枪决赛摘得首金；也正因为努力拼搏，不断超越自我，苏炳添以 9
秒 83 的成绩打破亚洲纪录……不断超越自己的背后，是赛时的奋力一搏，更是平时的日积
月累和真真切切拼搏的汗水。
筋骨构成支架，精神填充血肉。王开岭曾说，“即使还在匍匐，也要一寸一寸地前
进。”这种行动上的持久坚持得益于精神上的强力支撑。正是拼搏精神的生生不息，才能够
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让我们的血更澎湃，生命更充盈。
我们不能否认，万物生而不齐，体格上的缺陷或难避免，而精神上的站立却从不被桎
梏。史铁生在壮年失去了他的双腿，再也无法奔跑在秋日的公园，无法为了理想奔走呼号。
但他执起笔，扶正自己的志气，写下了“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或
缺”。中国，正是有了像这样的拼搏精神之焰，点燃人们的持续行动之火，才一步一步站立
着走到了现在，创造了一个又一个奇迹。
今朝我辈，处于百年之未有大变局。中东战事看似平息，实则暗流汹涌；国际关系空
前承压，今日中国，或许正面临着远比过去五千年面临过的所有一切更艰难的挑战。
然而，这世上从来没有能永远骄傲跋扈的强者，也不会有永远处于下风的弱者。忆古，
流光溢彩的阿房宫毁于一炬；望今，曾被排挤于世界外交行列外的中国愈加强大。新时代的
长征路上，我们要飞天，要下海，要建设富强民主文明和谐的现代化强国。身为青年学子的
我们，也要为实现亿万人民的共同期盼的美好愿景，实现中华民族的伟大复兴贡献自己的青
春和力量。而在这个征程中，愿我们能够始终牢记：唯有拼搏，方得奇迹！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字指出，2024 年巴黎奥运会上郑钦文为中国队获得网球女
单历史上首枚金牌，创造了中国奇迹。第二段文字分析了郑钦文夺冠背后的努力，强调她每
一次跃进都是对自我极限的挑战和超越，并引用诗句，赞美她不负韶华，创造奇迹。
材料的关键词是“创造奇迹”。奇迹是一种超乎寻常、不平凡的事件或现象，它超出了人们的
常规认知和日常经验，给人以强烈的震撼和感动。中国选手郑钦文在外界不看好的情况下，
依靠坚强的毅力和不懈的努力，克服重重困难，力克强敌，收获了出人意料的成功。但是如
果我们只是被这出人意料的奇迹所激励，而没有付出实际行动，那么我们的生活自然不会有
大的改变，也就不可能创造属于自己的奇迹。而要改变自己的生活，塑造出属于自己的奇迹，
就需要我们自己付出努力和坚持。而且正因为奇迹难得，超乎寻常而又不平凡，寻常的付出
和努力是难以实现的。它需要一个人有超乎常人的毅力，坚韧不拔，持之以恒，咬定青山不
放松；它需要一个人有与众不同的吃苦精神，受尽磨砺，战胜苦难，迎难而上；它需要一个
人有近乎完美的拼搏精神，踔厉奋发，积极向上，精益求精；他需要一个人有异常强大的承
受力，屡败屡战，永不言败，愈挫愈勇。唯有如此，一个人才可能创造奇迹。一个人如此，
一个国家，一个民族，更是如此。
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文体是议论文。考生可以运用并列式结构，运用例证法和引证法，阐述我们应该如何创造奇
迹。也可以运用层进式结构，首先分析什么是奇迹，然后运用例证法分析创造奇迹在现实生
活中的价值和意义，最后运用对比论证的方法论述我们可以如何创造奇迹。观点要明确，脉
络要清晰，事例要典型。
立意：
1.挑战自我，不负韶华；超越极限，创造奇迹。
2.只有不懈坚持和努力，才会有奇迹。
3.要相信奇迹的存在，要对未来充满希望和信心。
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