云南省曲靖市宣威市第七中学2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题（PDF版，含答案）

2025-2026 学年上学期期末考试试卷
高一年级 语文
满分 150 分。考试时间 150 分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座位
号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号，
在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选
择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。
一、阅读（72 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
迄今为止，费孝通先生的“乡土性”论断仍然是看待中国传统乡村乃至整个中国传统社
会的一种主流视角和基本立场。中国传统乡村社会以自给自足的生产方式和相对封闭的生活
方式为基本特征，由此产生了具有自身特色的乡村伦理关系和道德生活样式。这种具有“乡
土”特色的中国乡村伦理，可称为“乡土伦理”，其基本形态和特征是基于“乡土中国”的乡土
特性。
应当说，费孝通先生对中国传统乡村社会的概括是极为形象和精辟的，他所作出的“乡
土本色”“血缘和地缘”“差序格局”“礼治秩序”等理论概括，可以成为分析乡土伦理传统特色
的逻辑起点。其一，有着“乡土本色”的中国传统农民，在恋土重农的价值观支配下，将“勤
劳”视为基本的道德规范。其原因在于，在传统农业耕作活动中，勤劳意味着农业剩余的增
加和生活水平的提高。这种“劳”与“得”之间的直接对应关系，使勤劳被视为农民应具备的基
本素质。由此，勤勉重农成为与乡土社会农耕文明相对应的生产伦理。其二，在以“血缘和
地缘”为基础的“熟人社会”中，交换活动往往是基于双方的信任，这使互助成为人与人经济
交往中的基本道德准则。由此，信任互助成为与乡村熟人社会相对应的交往伦理。其三，乡
土社会是“礼治”的社会，其基础是基于礼治秩序的“家庭伦理式的社会伦理”。礼治是对传统
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规则的服从，而这些规则往往表现为成文或不成文的村规民约。在变迁缓慢的乡村社会，行
为者自小对这些村规民约就相当熟悉，外在的规则逐渐被内化为自身的行为习惯。因此，这
种村规民约是村民们在长期生活实践中进行的制度创设，而非依靠国家权力进行外在强制的
结果。由此，以村规民约为核心的隐形的制度成为与传统乡村社会礼治秩序相对应的管理伦
理。中国传统社会在其两千年的历史中，近乎是一种平衡、稳固及不变的状态。传统乡土社
会可谓是这种“不变状态”的根基和最为典型的显现。正因为如此，上述传统乡土伦理都显示
出封闭、稳固和平衡的基本特征。
今天的中国乡村社会较之传统乡土社会已发生了质的变化。工业与其他产业的迅猛发
展使农民的流动性大大加强，大量农民走出家庭、离开土地，冲破血缘和地缘关系的限制从
事市场化、职业化的生产劳动。随着身份的改变，农民用新的社会分层逐步改变传统的差序
格局。随之而来的，是人际交往不再局限于熟人社会，社会关系开始向村落间及更广范围发
展，尤其是近年来农村城市化、城乡一体化进程的不断加快，乡村社会从传统的熟人社会日
渐转变为介于“熟人社会”与“陌生人社会”之间的“半熟人社会”。
鉴于此，有学者提出了“新乡土中国”这一概念。“新乡土中国”之“新”在于，今天的中
国乡村已呈现出开放性和市场性特征。但乡村社会仍然在生产、分配及人际交往、家庭结构、
社会治理等方面保留着大量的“乡土本色”，这也正是“新乡土中国”仍有“乡土”之谓的原因所
在。伴随着这一转变，与之相对应的既不失乡土本色又蕴含现代价值的、具有中国特色的“新
乡土伦理”如何生成？
走向现代化的中国乡村社会不再是与外界隔绝的“世外桃源”，已经与现代市场意识和
价值观念有了“亲密接触”的中国农民，也不再是“不知有汉，无论魏晋”的“桃花源”中人。由
此，市场化进程为新乡土伦理注入了开放、平等、变革等鲜活的时代价值血液，从而为其提
供了实现转型的“现代之源”。但是，新乡土伦理终究脱胎于传统乡土伦理，后者是其“历史
之根”，试图与乡土伦理的传统彻底“决裂”只会使新乡土伦理丧失其根基。概言之，寻求乡
土伦理“历史之根”与“现代之源”的成功嫁接，是新乡土伦理成功建构的理论前提和实践路径。
中国是一个农业大国，区域性和地方性特点丰富多样，不同地区的地域伦理文化传统
亦有很大差异。现代市场意识和价值观念已日渐成为市场化乃至全球化进程中具有普适性意
义的“现代性的伦理话语”，而作为新乡土伦理“历史之根”的乡土伦理传统，却因区域伦理文
化的丰富多样而以种种极具差异性的“地方性道德知识”作为其基本内涵。由此，新乡土伦理
建构中“传统”与“现代”的紧张与调适又转化为“地方性知识”与“普适性意义”的冲突与整合。
因此，新乡土伦理应当实现“地方性知识”与“普适性价值”的有效整合，在承继地域伦理传统
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和吸收外来伦理文化两者间的紧张中寻求平衡，并在此基础上实现自身的不断优化。
建构新乡土伦理的关键在于在“历史之根”与“现代之源”、“地方性知识”与“普适性意义”
的冲突中找到平衡点。如果说，乡土伦理是在封闭和稳固中实现自身的平衡，并以此成为传
统乡土社会的伦理根基，那么，新乡土伦理则应顺应开放和变革的时代背景实现一种“动态
平衡”。换言之，新乡土伦理绝不是某些一成不变的伦理范式或道德规范，而是在不断借鉴
和融合现代理念和其他“地方性道德知识”中先进成分的基础上实现自身伦理文化的提升与
优化。唯此，新乡土伦理方能既显其“新”之内涵，又不失其“乡土”之本色，也才能真正成为
中国乡村发展强大而持久的精神动力。
（摘编自王露璐《新乡土伦理》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．费孝通先生用“乡土性”一词形象而又精辟地概括了具有自身特色的中国传统乡村伦理关
系和道德生活样式。
B．中国传统乡村特有的生产伦理、交往伦理和管理伦理，在两千年的历史中都显示出封闭、
稳固和平衡的基本特征。
C．进入现代社会，随着农民身份的改变，中国传统的乡村社会已发生了质的变化，传统的
差序格局已经土崩瓦解。
D．新的乡土伦理的建构要顺应开放和变革的时代背景，为中国乡村的发展提供强大而持久
的精神动力。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中国人把勤劳作为美德，这与传统农业耕作活动中多劳多得的价值观是密切相关的。
B．村规民约导致了传统乡土社会的“不变状态”，其存在不利于乡村法制建设的开展。
C．现代市场意识和价值观念作为“现代性的伦理话语”，正日渐取代传统的乡土伦理。
D．抛弃与决裂不是建构新乡土伦理的正确态度，新乡土伦理要显其新，又能不失其根。
3．下列现象，不属于乡土伦理“历史之根”与“现代之源”成功嫁接的一项是（ ）
A．完善村规民约的出台程序与监督机制，制定时要按照制度化民主流程，违反法律法规、
损害村民合法权益的内容要及时修改。
B．借助公共空间与公共组织建设打造“熟人社区”，降低村庄成员自身的孤独感和陌生感，
化解信任危机与道德冷漠问题。
C．保障外来人口同样享有分红、补贴福利，同样享有参与乡村公共事务与集体活动的权利，
促使外来人口从“漂泊的异乡人”转变为“扎根的新村民”。
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D．现在农民的互助式帮工越来越少了，大多采用支付工资的方式。这种由互助式人际关系
向利益化人际关系的变化，从乡村伦理来说，是人际关系市场化。
4．本文主要论述的是“新乡土伦理”，却从费孝通“乡土性”的论断起笔。请结合材料谈谈你
的理解。
5．学校开展家乡文化生活调查，要求调查农村的风俗习惯、邻里关系、生活方式、文化环
境。调查发现，农民对乡村的感情是复杂的，一方面，有对乡村新貌的喜悦，觉得乡村富裕
了，文明了；另一方面，又有对过去生活的缅怀，觉得曾经的农村回不去了，人际关系变淡
了。请你结合材料，分析调查结果产生的原因。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成文后题目。
西溪的晴雨
郁达夫
①西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，
说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。他开来的一张节目上，
原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好教源宁去尝一
尝这西湖近旁的野趣。
②天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。
车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那里的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉、冷冰
冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。
③把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记带了电筒，但在下意识里，
自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的
静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱。
④游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们
那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物。
但是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，
遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青
绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山
大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。
⑤从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树
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蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽
而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆别了。
⑥摇船的少女，也总好算是西溪的一景；一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，
身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；
游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的
那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，是《鄘风·桑中》章末后的三句，叫作“期我
乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。
⑦此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么大
趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却
比昨日的西湖，要好三倍。”
⑧前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老
龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了半日
之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更
不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，
泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花
荡，就问无相，花要几时才能全白？老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十
月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候，再
去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可。老龙写了“一剑
横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在那里见过的联语：
“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”
⑨喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，
不知上那里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不
绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．作者开篇谈到西湖“太整齐，太小巧，不够味儿”，引出雨中游览西溪的记叙，同时也表
现了自己的审美情趣是倾向曲折、博大和朦胧的。
B．作者在前半部分写雨中游西溪，以空间的转换为叙述线索，从古墓到沿山大道，从下车
再到上船，从不同层面展现了雨天西溪独特的风景。
C．文中老僧无相对芦花的言说可见其独特的审美，老龙撰写的对联可见其诗书功力底蕴，
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龙夫人黑夜舟中吹箫可见其文情风雅，这使文章有了浓厚的人文气息。
D．作者以“微雨”为背景，通过描写自己的路上所闻，车里所见和船中所感，展现了西溪独
特的野趣，抓住了西溪的神韵，这神韵其实也是作者内在心境的表达。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文章开头在微雨的背景下，营造了湿风吹冷、野草花飘香的氛围，为全文奠定了朦胧素
淡的基调。
B．文中“老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨……”和“北国的秋，
却特别地来得清，来得静，来得悲凉”都使用了排比修辞，增强了语势，凸显了文人雅趣。
C．本文文风清新、自然、古朴，多用典型细节刻画人物，使人物形象栩栩如生，运用叠词
及拟人等修辞手法，使语言生动形象。
D．文章后半部分友人相约游西溪，除了实景描绘之外，又借僧语补出月明芦白的虚景，老
僧求字使文章更添雅趣。
8．赏析下面两个句子在写景状物方面的特点。
（1）最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，
和你点一点头，又匆匆别了。
（2）一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更
不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。
9．不同的景致在文人墨客笔下有着不同的情致，郁达夫笔下的西溪朦胧而又充满诗意，请
谈谈文章是如何体现这种诗意的。
（三）阅读 III（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成各题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，
辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏
曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有
见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊①胜，主司
欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第
二；复以《春秋》对义居第一，殿．试．中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出
一头地②。”闻者始哗不厌，久乃信服。
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丁．母忧．。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六．论．旧不起草以故文
多不工轼始具草文义粲然复对制策入三等自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。
除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭
入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减
半。
治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知．制．诰．。宰相
韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕
降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为
然，适足以累之也。”英宗曰：“且与修注如何？”琦曰：“记．注．与制诰为邻，未可遽授。不若
于馆阁中近上贴职与之，且请召试。”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不
可，及试二论，复入三等，得直史馆。
自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小
人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
（节选自《宋史·苏轼传》）
【注】①磔（zhé）裂诡异之弊：割裂文辞、追求怪异的流弊。磔，分裂。②避此人出一头
地：回避这个人，给他出人头地的机会。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．试六论旧/不起草/以故文多不工/轼始具草/文义粲/然复对制策/入三等/
B．试六论/旧不起草/以故文多不工/轼始具草文义/粲然复对/制策入三等/
C．试六论/旧不起草/以故文多不工/轼始具草/文义粲然/复对制策/入三等/
D．试六论旧不起草/以故文多不工/轼始具草文义/粲然复对/制策入三等/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“殿试”又称御试、廷试，由皇帝亲自监考选拔人才，通过朝廷殿试者为进士。宋朝正式
成制，金、元、明、清四代沿用。
B．丁忧是居丧。古代父母死后，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官
回到祖籍，子女按礼须持丧两年，任官者须离职，服满后起复。
C．六论，宋科举考试中的六道论题。
D．“知制诰”“记注”都是官职。唐翰林学士知制诰起草诏令。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．苏轼是眉州眉山人，在十岁的时候就跟随父母游学于四方，同时跟随母亲学习。刚成年，
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就已博通经史。
B．嘉祐二年，苏轼参加礼部考试，一篇《刑赏忠厚论》让欧阳修惊叹不已，并发出感叹：
“吾当避此人出一头地。”
C．苏轼被任命为大理评事、签书风翔府判官后，因岐下每年运输南山木筏，常让衙吏破产，
他就亲访利害，为他们修改衙规，减少了灾害损失。
D．苏轼有“远大器”之才，被英宗慧眼识中，欲召为翰林，但遭到宰相韩琦的劝阻，经过二
论的策试，他最终得直史馆。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》
（2）但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上
14．宰相韩琦为什么建议皇帝不要立刻重用苏轼？
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面的这首清诗，完成各题。
窘况为许衡州①赋
郑燮〔清代〕
半缺柴门叩不开，石棱砖缝好苍苔。
地偏竹径清于水，雨冷诗情瘦似梅。
山茗未赊将菊代，学钱无措唤儿回。
塾师②亦复多情思，破点经书手送来。
[注]①许衡州：郑燮之友，生活困窘。②塾师：这里指郑燮。
[材料简介]郑燮在诗中以精妙笔触，将许衡州居所的清幽之景与困窘生活并置呈现，
字里行间饱含对友人的深切关怀。诗中“竹径清于水”以水之澄澈反衬竹径的幽静，“诗情
瘦似梅”用梅花喻指友人在清贫中坚守的清瘦诗心，通过细腻的景物刻画与新颖比喻，生动
描绘出雅致与寒酸交织的生活画面，既展现友人生活的困顿，又暗喻其超然物外、不为物质
所困的高洁精神境界。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联对柴门、苍苔的描写，烘托出许衡州生活环境的清幽。
B．颔联运用比喻，进一步凸显许衡州所处之地的环境特征。
C．颈联通过写用菊替代茶叶的生活细节，反映了诗人生活的窘迫。
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D．尾联写诗人给朋友送已标好句读的经书，表现了对朋友的关心。
16．本诗颔联构思新奇、用字精妙，请作简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）班级组织秋日登山活动，站在山顶远眺，江水奔流，落叶纷飞，这种景象让小
刚想到了杜甫《登高》中“ ， ”两句。
（2）浪漫主义诗人李白擅长描写虚幻的世界，他在《梦游天姥吟留别》中用“ ”
和“ ”分别描写云中仙人出场时的穿着与出行工具。
（3）与下图内容相契合的高一所学的古诗词名句，可以是：“ ， 。”
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
闪电是怎么形成的？①我们可以把大气分割成无数个想象空气团。②因为地表的组成
复杂多样，③有植被、土壤、建筑、水体……等，④所以地表反射光波的能力不等，⑤这使
得空气团的温度不尽相同。⑥空气团好比一个热泡。由于不同温度的热泡浮力不同，上升速
度便有快有慢，快速上升的热泡会挤压其上方和周边上升速度慢的热泡，使它们在剪切力的
作用下产生向其后方运动的下沉拖曳流，对流（热泡之间的相对运动）就产生了。
对流导致相邻热泡中的粒子之间产生了碰撞与摩擦，摩擦起电使粒子带上电荷。对流
越强，持续时间越长，（ ）。电荷有正有负，当携带同一电荷的热泡群中总电荷累积到一定
量，又与地面或附近带相反电荷的另一个热泡群之间产生高压，此时电流在导电气道中因碰
撞会产生火花，就形成了闪电。
如果热泡群中水汽含量较多，上升降温过程中就会生成云，所以人们经常看到乌云滚
滚、电闪雷鸣的场景。但是，（ ），水汽含量较少，上升过程中就无法形成云，难得一见的
“晴天霹雳”就出现了。
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“红色精灵”是“晴天霹雳”的一种衍生品。闪电的温度可高达 17000℃以上，使周围的
物质离子化，继而形成了高速上升的气流，有时气流呈现喷射状。在类似“红色精灵”出现的
天气条件下，若空气团的电荷累积量没有达到放电条件，就不会出现“晴天霹雳”。虽然人们
对环境的变化______，但是大气中的强对流已悄然形成。如果“晴天霹雳”发生在白天，阳光
可能掩藏“红色精灵”，也就隐藏了强对流的警示。这种不可见的强对流比强对流云更具危险
性，难以防范。
如果飞机遭遇这样的强对流区，飞行员很难快速做出正确的应对，很可能导致机毁人
亡；如果高大的轮船驶入强对流区，也有倾覆的风险；山区的高架桥，如果正处于强对流中，
也是______。
所以，当我．们．享受大自然赠予的快乐时，不要忽略它的警告，美景背后可能隐藏着致
命的危险。
18．请结合文本，给闪电下一个定义，不超过 30 字。
19．请在文中画横线处填入恰当的成语。
20．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每
处不超过 15 个字。
22．下列句子中的“我们”和文中最后一段加点的“我们”，用法相同的一项是（ ）
A．贸易谈判中，葛经理诚恳地说：“宁可我们吃点亏，也不能让你们受累。”
B．冯团长站在新兵队伍前，说：“我们为什么要来当兵？就是要保家卫国！”
C．《民法典》是“社会生活的百科全书”，与我们每一个人的生活息息相关。
D．全区教师表彰大会上，欧阳老师说：“我们都是教师，要用良心来教书。”
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，我们生活在一个追求“即时满足”的时代：知识疑惑，渴望“一键搜索”秒得答案；
心仪之物，习惯“一键下单”迅速抵达。我们享受着这种“即求即得”的爽感与便捷。然而，另
一种体验也同样令人回味：为了一个长远的目标，甘心付出持久的努力，在经历等待与耕耘
后，最终品尝到那种“延迟满足”的深刻喜悦。
有人认为，“即求即得”的爽感是时代进步的馈赠，效率至上；也有人觉得，“延迟满足”
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的深刻喜悦关乎耐心与毅力，是人生更值得珍视的体验。对此，你怎么看？请写一篇文章，
体现你的感悟与思考。
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1．C 2．B 3．D 4．①费孝通先生的“乡土性”论断是分析传统乡土伦理的重要
理论依据；
②而传统乡土伦理是新乡土伦理建构时所需考量的重要因素。 5．①今天中国的乡村社
会，生产方式和生活方式都发生了很大的变化，农民已具有现代市场意识和价值观念；
②与此同时，乡村社会依然保留着大量的乡土本色，传统乡土伦理依然根植于农民的内心。
【导语】文章以费孝通“乡土性”论断为基础，先剖析传统乡土伦理特征，再借乡村社会变化
引出“新乡土中国”概念。阐述新乡土伦理需融合“历史之根”与“现代之源”，整合“地方性知
识”与“普适性价值”，实现“动态平衡”，论述逻辑连贯，对乡土伦理发展有深入思考。
1．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“传统的差序格局已经土崩瓦解”错，文章中提到“随着身份的改变，农民用新的社会分层
逐步改变传统的差序格局”，这里强调的是“逐步改变”，而不是“已经土崩瓦解”。
故选 C。
2．本题考查学生根据文章内容推断文中信息的能力。
B.“其存在不利于乡村法制建设的开展”错，原文说“乡土社会是‘礼治’的社会，其基础是基于
礼治秩序的‘家庭伦理式的社会伦理’……这种村规民约是村民们在长期生活实践中进行的
制度创设，而非依靠国家权力进行外在强制的结果”，强调的是村规民约是乡土社会礼治秩
序的体现，且是村民长期实践创设的，并没有提及它对乡村法制建设不利，B 选项中“其存
在不利于乡村法制建设的开展”属于无中生有。
故选 B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
乡土伦理“历史之根”与“现代之源”成功嫁接应该是在保留乡土伦理传统基础上融合现代元
素。
A.既保留了村规民约这一传统乡土伦理的制度形式，又融入了现代民主制度的元素，属于成
功嫁接；
B.在现代公共空间和组织建设的基础上，恢复和强化了传统乡土社会中熟人社区的信任互助
等伦理关系，属于成功嫁接；
C.体现了在现代乡村发展中，打破传统血缘地缘限制，融入现代平等观念，是传统与现代的
结合，属于成功嫁接；
D.只体现了从传统互助式人际关系向现代利益化人际关系的转变，没有体现出对传统乡土伦
理中互助这一积极因素的保留和与现代元素的融合，不属于成功嫁接。
答案第 1 页，共 10 页
故选 D。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①费孝通先生的“乡土性”论断，如“乡土本色”“血缘和地缘”“差序格局”“礼治秩序”等理论，
是对中国传统乡村社会的经典概括，是分析传统乡土伦理传统特色的逻辑起点，所以是分析
传统乡土伦理的重要理论依据。
②新乡土伦理是在传统乡土伦理的基础上发展而来的，传统乡土伦理是新乡土伦理的“历史
之根”，在建构新乡土伦理时必须考量传统乡土伦理的因素，所以从费孝通“乡土性”论断起
笔，为后文论述新乡土伦理的建构奠定了基础。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①从文本“今天的中国乡村社会较之传统乡土社会已发生了质的变化。工业与其他产业的迅
猛发展使农民的流动性大大加强……农民用新的社会分层逐步改变传统的差序格局”“走向
现代化的中国乡村社会不再是与外界隔绝的‘世外桃源’，已经与现代市场意识和价值观念有
了‘亲密接触’”可知，现在中国乡村的生产方式和生活方式发生了很大变化，农民具有了现
代市场意识和价值观念，乡村变得富裕、文明，这是农民对乡村新貌感到喜悦的原因。
②同时“乡村社会仍然在生产、分配及人际交往、家庭结构、社会治理等方面保留着大量的
‘乡土本色’”“新乡土伦理终究脱胎于传统乡土伦理，后者是其‘历史之根’”，说明传统乡土伦
理依然根植于农民内心，曾经乡村中基于血缘地缘的熟人社会、信任互助的人际关系等传统
乡土伦理下的生活方式让农民怀念，而现在人际关系发生了变化，所以农民又对过去的生活
感到缅怀。
6．A 7．B 8．（1）用拟人的修辞手法，以“点一点头”“匆匆别了”等人性化的动作来
写青山，将青山人格化，生动形象地写出了青山突然出现又快速消失的景象，将游船之轻快，
风景之宜人，心情之愉悦表现得淋漓尽致。
（2）①“一片斜阳……只是一味的晴明浩荡”以特写镜头表现夕照芦花的景象，情景交融，
极具画面感和感染力。②“飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑”运用夸张的手法，表现了
西溪的晴明浩荡，荡气回肠；“飘飘”“浑浑”两个叠词，增强了文章的音乐美，激发了读者的
阅读兴趣。 9．①对西溪的景物描绘充满了诗意。西溪的自然景物在天气变化中展现出
不同的风貌，阴雨时的朦胧素淡，夕照下的晴明浩荡，西溪的光影形色，气韵生动，洋溢着
诗意。
②人物的举动充满了诗意。午后斜阳里作者和友人流连于弹指楼上，饮茶、闲谈、观景、
题词、饮酒，晚归时龙夫人在晚烟中吹奏洞箫，等等，都是文雅之举，透出诗意闲情。
答案第 2 页，共 10 页
③文章的语言充满了诗意。文章中多用叠词“渺渺茫茫，青青绿绿”“飘飘然，浑浑然”，语言
生动形象，呈现出疏朗柔婉的诗意画面。
【导语】郁达夫《西溪的晴雨》用细腻笔触描绘江南水乡独特韵味。文章以微雨、晴日双线
叙事，雨中西溪朦胧野趣，晴日则浩荡明净。作者善用拟人，如青山“点头”，赋予景物人格；
叠词如“渺渺茫茫”，增添音韵美。文中穿插古墓探幽等文人雅事，让自然与人文交融，尽显
传统士大夫“物我交融”的审美境界。
6．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。
A.“同时也表现了自己的审美情趣是倾向曲折、博大和朦胧的”错误。原文是说“源宁来看了
西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿”，这是作者朋友
的观点，并不能表现作者的审美情趣。
故选 A。
7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“增强了语势”错误。排比修辞的运用，凸显了文人雅趣，并未增强语势。
故选 B。
8．本题考查学生赏析语句的能力。
（1）“和你点一点头，又匆匆别了”运用了拟人的修辞，将“青山”以“点一点头”“匆匆别了”等
人性化的动作来写，将其人格化。拟人修辞的运用，生动形象的描写出青山突然出现又快速
消失的景象，将游船之轻快，风景之宜人，心情之愉悦表现得淋漓尽致，让读者如临其境。
（2）①从手法上看，“一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头……”几句以特写镜头表现夕照芦
花的情景，可谓情景交融，在美景之中，心与物融合无间，高度契合，极具画面感和感染力。
②“飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑”一句则运用夸张的手法，表现了西溪的晴明浩荡
令人荡气回肠；“飘飘”“浑浑”叠词的运用，琅琅上口，增加了文章的音乐美，更能吸引读者
的阅读兴趣。
9．本题考查学生鉴赏文章语言风格和表现手法的能力。
①阴雨时“天色是阴阴漠漠的一层……香的是野草花的气息”，正午时“只是渺渺茫茫，青青
绿绿”，夕照下“原不见秋……洞贯了我们的肠腑”，乘舟晚归时“龙妇又逸兴遄飞……和东坡
在赤壁的夜游”可知，西溪的光色形影，气韵生动，洋溢着朦胧素淡的诗意，如一幅幅画卷
沁人心脾。
②老僧无相“拿出了纸和墨”，老龙写了十四个字，“我”抄了一副联语，“龙妇……摸出了一
枝洞箫来吹着”，午后斜阳里，大家流连于弹指楼上，所做之事都是文雅之举，透出人物的
答案第 3 页，共 10 页
诗意闲情。
③“飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑”“只是渺渺茫茫，青青绿绿”可知，使用了叠词，生
动形象地表现了写夕照下的芦花飘飘然，浑浑然的情态以及遥望西溪渺渺茫茫，青青绿绿之
姿，呈现出疏朗柔婉的诗意画面和舒缓的韵律感，充满悠然的诗意。
10．C 11．B 12．A 13．（1）等到苏轼二十岁（加冠）时，就精通经传历史，每
天能写几千字的文章，喜欢读贾谊、陆贽的文章。不久又读《庄子》。
（2）只是（苏轼）被小人忌恨排挤，不让他安心处于朝廷之中。 14．一是苏轼年轻，
得到重用别人不一定信服。二是现在立即重用他那么天下的土人未必认为这样恰当，恰恰足
以增加了他的麻烦。
【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句子翻译：考试作策论六篇，过去人们应试不起草，所以文章多数写得不好。苏轼开始起草，
文理就很清晰。又笔答制策，被列入第三等。
“试六论”的意思是“考试作策论六篇”，句意完整，“六论”为“试”的宾语，其后断句，排除
AD；
“文义”为名词，意思是“文理”，作“粲然”的主语，其前断句，排除 B。
故选 C。
11．本题考查学生理解识记古代文化常识的能力。
B．“子女按礼须持丧两年”错误，“丁忧期”为三年。
故选 B。
12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
A．“在十岁的时候就跟随父母，游学于四方”错误，文章第一段说的是“生十年，父洵游学四
方，母程氏亲授以书，闻古今成败”，苏轼十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教
他读书，听到古今的成败得失。这是说苏轼的父亲苏洵在他十岁的时候游学，而苏轼十岁的
时候没有跟随父母游学。
故选 A。
13．本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。
赋分点：（1）比冠：等到二十岁；博通：精通。经史：经传历史。属：写作；日：名词作状
语，每天；好：喜欢。
（2）但：只是；为：表被动，被。使安：省略句，省略代词“之”，应该为“使之安”。
14．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。
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韩琦说苏轼“他日自当为天下用……则人人无复异辞矣”，可理解为当时苏轼年轻，得到重用
别人不一定信服。
“今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也”，可知现在立即重用苏轼，那么天下的
土人未必认为这样恰当，恰恰足以增加了他的麻烦。
参考译文：
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，
听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，感慨地长叹，苏轼向
母亲请求说：“我如果做范滂，母亲能允许吗？”程氏说：“你能够做范滂，我就不能做范
滂母亲吗？”
到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读
《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”
嘉祐二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到
苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，便放
在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。后来凭推荐信谒见欧阳修，欧
阳修对梅圣俞说：“回避这个人，给他出人头地的机会。”听到的人开始哗然不服，时间久
了就信服此语。
母亲去世，五年，调任福昌主簿。欧阳修认为他才能学识全都优秀，就推荐他进入秘
阁。于是崇文院的官员就以六论（宋时举进士需回答六道论题）来考他，以前考试的时候都
不先打草稿，所以试卷大都不工整清洁，从苏轼这次才开始打草稿，答卷工整清洁，文采斐
然，等到回答完制策后，崇文院的官员就把他列为第三等。从宋朝开朝以来，制策进入三等
的，只有吴育和苏轼而已。
受任大理评事、同时做凤翔府判官。关中自从元昊反叛，百姓贫穷，劳役负担重，岐
州下一年要运输南山木筏，从渭水进入黄河，要经过砥柱的险要地势，衙吏接二连三为此家
境破败。轼探访到其中的利弊，为此修正了衙门规定，让他们自己选择船工按照何时的时间
输送或停止，从此时其弊端减半。
治平二年，入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进
翰林院，任知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。
关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召
来加以重用，那所有的人都没有异议了。现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰
足以使他受到牵累。”英宗说：“姑且给他修起居注如何？”韩琦说：“起居注和知制诰地
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位相近，不可马上授予。不如在馆阁中较靠上的兼职授予他，而且请召来考试。”英宗说：
“考试不知他能否胜任，像苏轼会有不能担任的吗？”韩琦还是不同意，到试了两篇论，又
列入三等，得到了直史馆的职位。
自从作了举子到出入朝廷成为侍从，他一定以爱君为本，忠于朝廷规定，说正直的言
论，具有大节，群臣没有能超过他的。但被小人妒忌排挤，让他不能够在朝廷上安身。
15．C 16．①用字巧妙。“清”字突出了环境的清幽，“瘦”字写出了诗情的冷峻。
②运用比喻。将竹径比作清澈的水，将诗情比作傲骨的寒梅，生动贴切。
③对比。用“清于水”和“瘦似梅”比较，进一步突出许衡州居所环境的清幽和诗情的冷峻。
【导语】《窘况首联“半缺柴门”“石棱砖缝”白描，破败处生诗意；颔联“清于水”“瘦似梅”的比
喻精妙，将物质匮乏转为精神意象，竹径清衬心境澄，诗情瘦比风骨劲；颈联“以菊代茗”显
困顿与雅趣；尾联“破点经书”见文人相重。全诗于困顿高洁、物质精神张力中，传神写照友
人精神。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“反映了诗人生活的窘迫”错误。颈联“山茗未赊将菊代，学钱无措唤儿回”描绘的是诗人友
人许衡州的生活境遇。诗句里，许衡州因囊中羞涩，无力赊购山茗，只能以菊花代茶；又因
凑不出孩子的学费，无奈唤儿归家中断学业。这些细节生动展现出许衡州生活的困窘之态，
并非在描述诗人自身的生活处境。
故选 C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌之炼句、表达技巧的能力。
①用字巧妙。“清”字既写出竹径因地处偏远、少有人扰而洁净无尘，又以水之澄澈为参照，
凸显竹径的幽寂；“瘦”字则精准捕捉到诗情在冷雨侵袭下的清冷孤峭，二字炼意深刻，尽显
炼字之功。
②比喻传神。诗人将“竹径”比作“水”，以水的清澈映衬竹径的清幽；又将“诗情”比作“梅”，
借梅花的凌寒傲骨，喻指友人在困窘中仍保有的高洁文心，形象贴切，意蕴悠长。
③对比反衬。“清于水”与“瘦似梅”形成对照，一写环境之清，一写精神之瘦，以清幽之景烘
托清冷诗情，将许衡州生活之清苦与精神之超脱并置，既见其困窘，更显其风骨，构思新奇，
耐人寻味。
17． 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车
人生如梦 一尊还酹江月（醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月/东船西舫悄无言，唯见江
心秋月白）
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【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：萧、滚、霓、瑟、鸾、尊、酹、惨、浸、舫、唯。
18．闪电是热泡群间高压下电流在导电气道中碰撞产生的极高温火花。 19．浑然不觉
（毫无察觉）
危机四伏（险象环生/岌岌可危） 20．①处将“我们可以把大气分割成无数个想象空气团”
修改为“我们可以想象把大气分割成无数个空气团”。
③处删去“……”或“等”。 21．①粒子所带的电荷就越多
②如果热泡群比较干燥 22．C
【解析】18．本题考查学生下定义的能力。
下定义：被定义概念=种差+属概念，句式采用“……是……”的形式。
根据“此时电流在导电气道中因碰撞会产生火花，就形成了闪电”“闪电的温度可高达 17000℃
以上”可知其属概念是“极高温火花”，同时可以将这句话当作定义的主干句，即“闪电是极高
温火花”。
根据“电荷有正有负，当携带同一电荷的热泡群中总电荷累积到一定量，又与地面或附近带
相反电荷的另一个热泡群之间产生高压，此时电流在导电气道中因碰撞会产生火花，就形成
了闪电”可知，“热泡群间高压下”指出了闪电形成的物理环境，即热泡群之间的电荷累积达
到一定程度后形成的高压状态。其次，“电流在导电气道中碰撞”描述了闪电产生时电流在特
定通道中的运动状态，这是形成闪电的必要条件。
最后将其作为定语加入主干句即可。
19．本题考查学生正确运用成语的能力。
第①空，这里的“悄然形成”意味着强对流是在人们没有察觉或没有意识到的情况下形成的，
需要一个成语来描述人们没有察觉到这种变化的情况。可以用“浑然不觉”或“毫无察觉”。浑
然不觉：毫无察觉的样子。毫无察觉：某种行为或情况与另一种完全相同，以至于观察者无
法察觉到任何差异或变化。
第②空，文段描述了山区高架桥在强对流中的情况，并暗示其有危险，需要一个成语来表
达高架桥在这种情况下的危险性或脆弱性，可以用“危机四伏”“险象环生”“岌岌可危”。危机
四伏：四面都有埋伏，比喻到处隐藏着危险的祸根。险象环生：指危险的局面不断产生。岌
岌可危：形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①处，“我们可以把大气分割成无数个想象空气团”语序不当。“想象空气团”不是专业术语，
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“想象”应作“我们”的谓语，所以正确的表达应该是“我们可以想象把大气分割成无数个空气
团”。
③处，成分赘余。在列举的“植被、土壤、建筑、水体”等项之后，使用了“……等”，这在中
文表达中是不规范的。“等”字已经包含了列举未尽的意思，所以不需要再使用省略号。因此，
应当删去“……等”中的省略号，或者直接删去“等”字，保留一个即可。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一个空，前文提到“对流越强，持续时间越长”，这里描述的是对流强度和持续时间的增加。
接着需要一个结果来承接这个变化，后文提到“电荷有正有负，当携带同一电荷的热泡群中
总电荷累积到一定量”，这里的“累积到一定量”暗示了电荷量的增加。因此，结合前后文，
第一个空应该填写的是与电荷量增加相关的表述，即“粒子所带的电荷就越多”。
第二个空，前文提到“如果热泡群中水汽含量较多，上升降温过程中就会生成云”，这里描述
了水汽含量多时会形成云的情况。后文提到“难得一见的‘晴天霹雳’就出现了”，这里的“晴天
霹雳”暗示了在没有云的情况下出现的雷电现象。因此，结合前后文，第二个空应该填写的
是与水汽含量少、无法形成云的情况相关的表述，即“如果热泡群比较干燥”。
22．本题考查学生辨析词语的语境义的能力。
A.“我们”指的是葛经理代表的团队或公司，是一个具体的、小范围的群体，与原文中泛指享
受大自然的群体不一致。
B.“我们”指的是冯团长和新兵队伍，即具体的、特定的群体，与原文的泛指群体也不一致。
C.“我们”指的是社会上的每一个人，是一个泛指群体，与文中加点的“我们”在用法上相同，
都是泛指某一群体或所有人。
D.“我们”一词指的是在场的所有教师，这是一个具体的、特定的群体，即正在参加全区教师
表彰大会的教师们。
故选 C。
23．例文：
延迟之蜜
当指尖轻触，万物瞬时呈现；当疑问方生，答案已列眼前。我们沉浸于“即求即得”的
光速时代，任由效率的浪潮冲刷着耐心的堤岸。然而，在这迅捷的洪流深处，一种更为古老
而深沉的生命韵律正在呼唤——那是“延迟满足”的智慧。
“延迟满足”绝非简单的忍耐，而是主动选择与时间结盟，将生命能量灌注于值得耕耘
的沃土。它蕴含着对未来价值的深刻信念，是一种超越当下快感、指向精神永恒的远见。《诗
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经》有云：“如切如磋，如琢如磨”，描绘的正是玉器在匠人手中历经漫长雕琢方显温润之光
的景象。王羲之临池学书，墨染清池，数十载寒暑不辍，方成就《兰亭序》那“飘若浮云，
矫若惊龙”的千古神韵。这份艺术的极致，岂是“即求即得”所能企及？它是时间与心血的结
晶，是延迟之后绽放的惊世之美。
与之相对，“即求即得”虽带来片刻欢愉，却可能在不经意间蚕食我们思想的深度与创
造的锐气。当知识的获取沦为关键词的机械检索，当心灵的触动简化为点赞与转发的瞬间反
馈，我们便与沉思中孕育的智慧、与困境中激发的灵感渐行渐远。庄子所言“吾丧我”的境界，
需在“心斋坐忘”的长期修行中体悟；苏格拉底在雅典街头的终日沉思，方催生了西方哲学的
源头活水。这些精神高地的征服，无不需要时间的积淀与耐心的守候，绝非“一键可得”的浅
薄所能替代。
更为关键的是，“延迟满足”锻造着个体坚韧的意志与深沉的责任感，是人格臻于完善
的必经之路。它要求我们不被眼前浮华所惑，不为一时便利所动，始终凝视那远方的灯塔。
司马迁身受奇辱，却将个人悲愤熔铸于“究天人之际，通古今之变”的宏大志向中，十余年忍
辱负重，终成《史记》这“无韵之离骚”。这份成就背后，是何等惊人的毅力与对生命价值的
执着坚守！又如袁隆平院士，俯身稻田半个多世纪，历经无数次失败与等待，才换来“一粒
种子改变世界”的奇迹，解决了亿万人的粮食问题。这种“延迟”所带来的，不仅是个体成功
的喜悦，更是对民族乃至人类的巨大贡献。
诚然，我们无法亦不必全然拒绝“即求即得”的现代便利。然而，当生活的每一个角落
都被即时性所占据时，我们需要为“延迟满足”保留一片精神的净土。真正的智慧，在于明晰
何种价值值得即刻获取，何种深刻必须交由时间酿就。
让我们在光速时代为自己开辟一方心灵的庭院，在那里亲手栽下希望的种子。以耐心
为壤，以毅力为泉，静待其生根发芽，抽枝散叶。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料呈现了当下社会存在的两种截然不同的体验模式。一方面，我们身处追求“即时满足”的
时代，借助科技的力量，对于知识疑惑能通过“一键搜索”瞬间获得答案，心仪的物品也能借
助“一键下单”快速到手，这种“即求即得”的模式给人们带来了极大的爽感与便捷，体现了时
代发展对效率的极致追求。另一方面，材料也指出存在另一种体验，即为了长远目标甘愿付
出持久努力，在经历漫长的等待与辛勤耕耘后，收获“延迟满足”所带来的深刻喜悦，这种喜
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悦与耐心、毅力紧密相连。材料中还提及了两种不同的观点，有人认为“即求即得”的爽感是
时代进步的体现，效率至上；而有人则觉得“延迟满足”的深刻喜悦更关乎个人品质，是人生
更值得珍视的体验。这引导我们深入思考这两种体验模式以及背后所代表的价值观在当下社
会的意义和价值。
写作时，可以单独设置一个段落，详细阐述“即时满足”在当下社会盛行的原因，如科技发展
提供了便利条件，社会竞争激烈促使人们追求高效等。接着，分析其带来的积极影响，如节
省时间、提高生活便利性等。然后，通过具体事例说明其可能产生的负面影响，例如人们过
度依赖即时信息，导致思考能力退化；追求即时消费，造成财务压力等。由此，可引出“延
迟满足”的价值与意义，说明“延迟满足”所蕴含的品质，如耐心、毅力、自律等对个人成长
的重要性。可以列举一些名人成功的事例，如科学家经过多年研究取得重大突破，运动员通
过长期训练获得冠军等，说明“延迟满足”如何帮助他们实现长远目标，获得真正的成功和满
足。同时，分析“延迟满足”对个人心理健康的积极影响，如增强心理韧性、提升幸福感等。
最后，指出我们应辩证看待两者关系，论述“即时满足”与“延迟满足”并非对立，而是可以相
互促进的。举例说明在日常生活中，如何利用“即时满足”来激发动力，例如设定短期目标并
即时奖励自己，以增强坚持“延迟满足”的信心。同时，强调在追求重要目标时，“延迟满足”
所培养的品质能够帮助我们更好地应对“即时满足”带来的诱惑，保持专注和坚定。
立意：
1.融合“即时”与“延迟”，做“满足”的主人。
2.“延迟”价值，定义属于自己的“新满足”。
3.解即时之困，寻延迟之深。
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