云南省丽江市宁蒗彝族自治县第一中学2025-2026学年高三上学期期末考试语文试题（PDF版，含答案）

云南宁蒗彝族自治县第一中学 2025-2026 学年上学期期末考
试高三年级语文
满分 150 分。考试时间 150 分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座
位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位
号，在规定的位置贴好条形码。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选
择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。
一、阅读（72 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“中华民族伟大复兴势不可挡！人类和平与发展的崇高事业必将胜利！”9月 3日，
在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80周年的庄严时刻，中共中央总书记、
国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话。讲话字字千钧、掷地有声，回荡在北京天安
门广场的上空。这一刻，全世界目光聚焦于此，中国以磅礴气势，向历史致敬，向未来宣示。
“任何时候，我们都要弘扬全人类共同价值。坚定捍卫国际公平正义，让世界正气充
盈、乾坤朗朗。”“任何时候，我们都要坚持走和平发展道路，坚定守护世界和平安宁，携
手构建人类命运共同体。”“任何时候，我们都要以人民之心为心、以天下之利为利，为增
进人民福祉而不懈努力。”习近平主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利
80周年招待会上的重要讲话，是对“正义必胜、和平必胜、人民必胜”这一真理的深刻回
应，也是对国际社会的坚定承诺。
正义必胜，是用英勇抗争与牺牲捍卫的历史规律。我们的事业是正义的，正义的事业
是任何敌人都攻不破的。80年前，中国人民抗日战争的伟大胜利，是正义战胜邪恶、光明
驱散黑暗的不朽丰碑。今天，面对个别势力篡改侵略历史、美化战争罪行的倒行逆施，中国
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挺身而出捍卫历史真相，维护战后秩序。作为联合国安理会常任理事国，中国就一系列地缘
政治热点问题提出政治解决方案，积极劝和促谈，始终站在国际正义一边。
和平必胜，是中国式现代化实践书写的时代答卷。当前，世界百年变局加速演进，地
缘冲突阴霾不散，保护主义逆流涌动，而中国始终是全球和平的坚定守护者。新中国成立以
来，我们从未主动挑起一场战争、从未侵占别国一寸土地，始终以走和平发展道路的坚定行
动，成为世界的和平力量、稳定力量、进步力量。中国倡导构建人类命运共同体，提出四大
全球倡议，为人类迈向持久和平提供了方向和路径。
人民必胜，是驱动历史车轮滚滚向前的磅礴伟力。人民是历史的创造者，是胜利的力
量源泉，这是被人类发展进程反复印证的真理。中国共产党自成立以来，始终坚持以人民为
中心的根本立场，团结带领中国人民实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，创造了
经济快速发展与社会长期稳定两大奇迹。新时代新征程，中国人民以团结凝聚力量、以奋斗
开创未来、以智慧破解难题，为实现民族伟大复兴接续奋斗。
一个始终坚守正义与和平的民族，一个始终将自身前途命运与世界各国人民命运紧密
相连的国家，必将赢得最光明的前途。中华民族伟大复兴势不可挡，因为我们走在人间正道
上，身后是 14亿多团结奋斗的人民。人类和平与发展的崇高事业必将胜利，因为我们胸怀
天下，坚定站在历史正确一边，站在人类文明进步一边。正义与和平的火炬，必将由中国人
民和世界人民共同高高举起，照亮通往人类命运共同体的康庄大道。
——摘编自环球网社评《复兴势不可挡，我们必将胜利！》
材料二：
近日，西方多国举行活动，纪念第二次世界大战胜利 80周年，尤其是 1945年 8月 15
日日本宣布无条件投降的“对日胜利日”（V-J Day）。这一关键事件宣告了二战的结束。
在全球抗击法西斯的太平洋战场上，中国大片国土沦陷，日本侵略者在华广泛的杀戮
暴行，如 1937年惨绝人寰的南京大屠杀，更是铭刻在历史记忆中的侵华罪行。自 1931年起，
中国人民对日本侵略的顽强抵抗，即意味着中国在二战中所经历的苦难悲痛，远比其他国家
更甚。然而，最终的胜利，尤其是抗击日本法西斯主义的胜利，在西方的视野叙事中，却甚
少归功于当时四亿中国人民所付出的巨大牺牲。
八十年过去了，对侵略者军国主义历史的谴责，却是一片寂然无声。这与每年在日本
东京备受争议的靖国神社举行的战争死难者之纪念活动，尤其是对许多二战战犯的参拜纪念，
形成了鲜明对比。
在日本右翼民族主义抬头的背景下，日本对侵略历史的选择性失忆和扭曲，一再引起
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其邻国，特别是中国和韩国的愤怒。它对侵略暴行始终吝于道歉的行为，更令中、韩两国难
以释怀。事实上，过去 80 年来，东京从未对其侵略所带来的暴行和苦难、有过丝毫的悔意。
相反的，战时暴行被蓄意淡化，乃至否定，其歪曲历史、湮没真相的阴险意图，既明显且可
憎。
在这种情境下，对日本军国主义可能复活的担忧绝非毫无根据。从中方的视角来看，
日本国内修改“和平宪法”（特别是第九条，其中规定“放弃以战争作为国家主权权利，并
放弃以武力威胁或使用武力作为解决国际争端的手段”）的举动，即已暴露出日本亟欲移除
战后遏制军国主义所设限制的意图。再者，近年来它持续增加军费，更进一步加剧了他国对
其军国主义复活的担忧。
从中方视角观之，日本侵略者的残暴所造成的巨大苦难，已在中国历史上留下了伤痕，
不应就此遗忘。在此背景下，施暴者的后代没有道德高地来指责这样的纪念活动。东京近期
进行密集的外交运作，游说该地区国家抵制缺席这场被其称为“反日”的活动，是极其不符
合外交逻辑的。
———摘编自《中国纪念抗战胜利 80周年大阅兵，敲响历史的警钟》（作者翁诗杰为
马来西亚学者）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一强调，中国是一个始终坚守正义与和平，一个始终将自身前途命运与世界各国人
民命运紧密相连的国家，中华民族伟大复兴势不可挡，我们必将胜利。
B．材料一概述新中国成立以来，我们从未主动挑起一场战争、从未侵占别国一寸土地，始
终走和平发展道路的事实，意在证明中国是世界和平的坚定守护者。
C．材料二指出，日本对侵略历史的选择性失忆和扭曲，以及其修改“和平宪法”、增加军费
等举动，是他国对日本军国主义复活产生担忧的重要原因。
D．两则材料都提到，中国通过举办盛大阅兵等纪念活动，旨在向世界展示军事实力，威慑
潜在对手，并强调这是维护战后国际秩序的唯一有效方式。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一引用习近平主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年招待
会上的重要讲话，表明中国对“正义必胜、和平必胜、人民必胜”的坚持
B．材料二认为，西方叙事长期忽视中国在二战中的牺牲与贡献，而日本对侵略历史的歪曲
和每年在靖国神社举行参拜纪念等行为进一步加剧了历史认知的冲突。
C．材料一和材料二都指出，日本若能彻底反思侵略历史并正式道歉，将有助于化解与邻国
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的历史积怨，但材料二对日本当前的态度持悲观看法。
D．材料一着重阐释纪念活动向历史致敬，向未来宣示的意义，材料二则侧重分析历史认知
冲突的现实根源，指出纪念活动敲响历史警钟的意图。
3．结合两则材料，下列最能体现中国高规格纪念抗日战争胜利 80 周年、深层理据的一项是
（ ）
A．全面展示中国现代化军事建设成果，并通过阅兵仪式向潜在战略竞争对手传递威慑信号。
B．敲响历史警钟，重率“正义必胜、和平必胜、人民必胜”，宣示和平与发展必将胜利。
C．凝聚国民的民族自豪感与国家认同，强化对青年一代的爱国主义教育。
D．借纪念活动开展外交攻势，争取更多国家支持中国在国际事务中的立场。
4．材料二指出，“施暴者的后代没有道德高地来指责这样的纪念活动”。请结合材料二，简
要分析这一论断的依据。
5．某校举办“历史记忆与时代责任”主题论坛，请结合两则材料，以“铭记历史伤痕，建设和
平未来”为题，撰写一份包含三个要点的发言提纲。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
曾在部队扛过枪（节选）
衣向东
退伍兵营地的改造工程全面铺开，贾亮的资金却迟迟不到位。林梳雨叮嘱贾亮和吴一
天封锁消息，尽快暗中凑钱，如果让建筑公司知道他们没有后续资金，工程就会停下来。
林梳雨跟亲友借款很不顺利，亲友用了各种理由推辞，开始他心里疑惑，这些人怎么
突然变脸了？后来才知道是父亲林芳晨背后作梗。林梳雨要建造一座退伍兵营地，林芳晨觉
得非常可笑，疑心儿子有幻想症。再后来，他得知林梳雨跟亲友借钱，就坐不住了，给亲友
们挨个打电话，说：“好好的工作他辞了，自己瞎折腾，你们真要借钱给他，跟我没关系，
我以后不会替他还钱。一年还钱？他十年也不会还给你们。”
林芳晨把话说到这个份儿上了，谁也不会借钱给林梳雨。有几个亲友事先没接到林芳
晨的电话，已经把钱借给了林梳雨，又编造了理由跟林梳雨要钱。
林梳雨心里有些慌了。
很不幸，贾亮被网络诈骗五十万的消息被建筑公司负责人知道了，为试探真假，他故
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意找林梳雨讨要工人的工资。林梳雨采用缓兵之计，说：“开工才半个月，应该满一个月支
付工资。”建筑公司负责人不傻，按照规定，林梳雨应预付一部分工资，现在已开工半个月
了，但工资还没付清，显然林梳雨真没钱了，于是当天就停工，并暗中鼓动手下人找林梳雨
讨薪。
林梳雨还没明白怎么回事，他在樱桃镇的小院就被讨薪的工人挤满了，不给钱就不让
他出门。围堵的人一直熬到傍晚才离开，他们为了防止林梳雨逃走，拿走了他的身份证，并
让他写了承诺书，十天内支付二十万给建筑公司。
晚饭，孙娜从家里带来了韭菜合子和咸菜，让林梳雨凑合着吃一口。她把自己的两万
块零花钱从卡里提出来，让林梳雨先拿着用。孙娜说：“先吃饭，办法总是有的，贵人自有
天助。”
正说着，叶雨含风风火火进了院子。林梳雨并没有太吃惊，事情闹到这个地步，叶雨
含肯定会知道。他看了一眼叶雨含，立即低下了头。叶雨含装出云淡风轻的样子说：“来得
早不如来得巧，有好吃的呀。”说着拿起一个韭菜合子咬了一口，夸赞说：“好吃啊，肯定是
你拿来的吧？”孙娜点点头，指了指碟子里的咸菜。叶雨含也不客气，伸手捏起一根芥菜疙
瘩。她是真饿了。
叶雨含吃完了一个韭菜合子后才切入主题，把一个纸袋子递给林梳雨，说：“我去年
刚买房子，还有贷款，只能把几张银行卡的钱搂了搂，就这五六万，你也不用着急上火的，
不就二十万块钱嘛，多大的事。”林梳雨没有伸手去接纸袋子，叶雨含瞅着他问：“怎么？不
把我当自己人？我们是不是战友？如果你认我这个战友，你就拿着。”
孙娜替林梳雨接过纸袋子。孙娜说：“梳雨哥，你别死要面子了，现在能借钱给你的，
都是自己人。”
林梳雨抬起头来，看着叶雨含，颇有感慨地说：“平时那些亲友见面都挺热情，到了
借钱的时候都躲远了。”
其实林梳雨知道凑够二十万的工资款并不难，李晓飞和贾亮都来过电话，他们已经借
到了十几万，支付工资不成问题。林梳雨担心的是后面的资金缺口从哪里借。这个事件爆发
后，谁都不敢借钱给他了。
“我现在才发现，没什么真朋友，锦上添花的多，雪中送炭的少。”林梳雨大彻大悟地
说。
叶雨含虽然心里替林梳雨焦急，但表面很松弛，劝林梳雨别太在意人情冷暖，只要把
自己的事情做好，你的气场就回来了。她说：“谁说没有真正的朋友？难道我不是？孙娜不
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是？好朋友几个就够了，我既然支持你搞培训基地，就一定支持到底，你出了问题，我也有
一份责任，后面的资金我会帮你筹措。”
叶雨含的几句话，让林梳雨差点儿流泪，那一刻他在心里告诉自己，叶雨含是值得一
生珍惜的朋友。这样想着，突然觉得羞愧，自己面对死亡都不曾眨眼，怎么突然变得这么娘
儿们了？一点儿小挫折就垂头丧气的。林梳雨站起来，使劲儿舒展了双臂，突然飞腿侧踹树
上的沙袋，然后气喘吁吁地说：“放心吧叶参谋，咱当兵的人，意志比钢坚，垮不掉的！”
最终，林梳雨和叶雨含商定，先筹措一部分资金把训练场打造好，安装一些简单的训
练器材，满足滨海酒店员工的军训条件，等有了钱再装修办公楼，增加训练器材，这样林梳
雨的压力就减轻了很多。
叶雨含离开的时候，有意无意地问了林梳雨一句：“你为什么一定要把训练基地建在
樱桃镇？”
林梳雨看了一眼孙娜，坦诚地说：“为了她姐姐孙颖。”
林梳雨把他跟孙颖的故事讲给叶雨含听，然后说道：“孙颖在山坡上听到我们的呐喊
声，不会孤单害怕。”
旁边的孙娜很吃惊，第一次知道林梳雨去部队当兵是为了姐姐孙颖。
叶雨含听完，仰头看着天空。天空没有月亮，只有几颗星星在闪烁。
文本二：
当离开军营成为既定的告别，当卸下帽徽肩章的双手要去拥抱全新的生活，数百万退
役军人都经历过一场无声的蜕变。我见过他们带着军营赋予的赤诚与坚韧，在市井烟火中与
复杂的社会规则狭路相逢；见过他们克服“退伍综合征”的迷茫，在身份转换的阵痛中寻找新
的人生坐标；更见过他们无论身处何种境遇，始终坚守着“吃苦耐劳、甘于奉献、敢于胜利”
的军人底色，用行动诠释着“一朝戎装，终生军魂”的誓言。这些真实的生命轨迹，让我坚信，
他们的故事值得被文学铭记，他们的精神需要被时代传唱。
于是，便有了这部《曾在部队扛过枪》。我以主人公林梳雨的人生轨迹为主线，串联
起一群退伍军人的群像——有耿直坚守的特战老兵，有伤残不退的热血硬汉，有创业拼搏的
先锋榜样。他们在月子中心为婴儿挺身而出，在废弃小学建起精神家园，在抢险一线扛起责
任担当，每一个情节都源于我对军旅生活的深刻体悟，对战友情怀的真挚感念。我想书写的，
不仅是军营到社会的空间转换，更是一场关于信念与成长的人生修行，探讨“人应如何生活”
的永恒命题。
（摘编自《〈曾在部队扛过枪〉创作谈》）
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6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一林梳雨在修建退伍兵营地时，面对重重困难依旧不放弃的主要原因是为了使孙颖
不再孤单害怕。
B．文本一叶雨含是小说的关键人物，其冷静务实、热情泼辣的性格，为林梳雨重拾信心、
改变计划作铺垫。
C．文本一结尾处，以动作描写反映叶雨含复杂的心理活动，而星星的微光象征着创业路上
的困难与艰辛。
D．文本二作者认为每一个情节都源于我对军旅生活的深刻体悟，这一理念增强了作品的纪
实性与感染力。
7．对文本一中画线语段的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“肯定”重复使用，第一处体现林梳雨对事态发展的推测，第二处体现叶雨含为人处世的
圆滑。
B．叶雨含“装出云淡风轻的样子”并夸赞食物好吃，用意是营造轻松氛围以避免林梳雨的尴
尬。
C．段末“她是真饿了”，看似闲笔，实则暗示了她为帮助林梳雨筹措资金而奔波产生的疲惫
状态。
D．语段以丰富的细节，再现人物的真情，与《百合花》中“细细地、密密地缝”的动作效果
一致。
8．面对资金困境时，林梳雨心理发生了哪些变化？请梳理概括。
9．文本二提出：“我想书写的，不仅是军营到社会的空间转换，更是一场关于信念与成长的
人生修行，探讨‘人应如何生活’的永恒命题。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一理
念的。
（三）阅读 III（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令
仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其国
者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔炙和调五味而进之桓公食之而饱至旦不觉，曰：‘后
世必有以味亡其国者。’晋文公得南威，三日不听朝，遂推南威而远之，曰：‘后世必有以
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色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，
曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；
左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今
主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。
（选自刘向《战国策·魏策二》）
材料二：
景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：
“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，
饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命
矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计
数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所
善也。”
齐景公为高台，劳民。台成，又欲为钟。晏子谏曰：“君者，不以民之哀为乐。君不
胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民也，民必哀矣。夫敛民而以为乐，不详，非治国之
道也。”景公乃止。
（选自刘向《晏子春秋》）
[材料简介]材料一选自刘向《战国策·魏策二》，鲁君引述大禹、齐桓公等先贤旧事，
直指梁王沉湎声色的弊病；材料二选自刘向《晏子春秋》，晏子借天寒地冻却言“不寒”为
喻，循循善诱地劝导景公体察民生疾苦。两则文本生动描绘了古代君臣互动中的进谏智慧。
前者直陈利害，后者含蓄迂回，手法虽迥然不同，但异曲同工，共同体现了古人防患于未然
的治国方略以及以民为本的仁政理念。
10．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
易牙乃煎[A]熬燔炙[B]和调五味[C]而进之[D]桓公食之[E]而饱[F]至旦[G]不觉
11．下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．远，远离，与《师说》“其出人也远矣”的“远”意思不同。
B．尊，尊贵，与《过秦论》“履至尊而制六合”的“尊”意思相同。
C．涂，同“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意思相同。
D．里，里巷，与《孔雀东南飞》“念母劳家里”的“里”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．鲁君和晏子积极劝谏君王，让君王接受并付诸行动，他们是孔子眼中的良臣贤君。
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B．鲁君举禹、齐桓公等事例，希望梁王警惕酒、味、色等，否则可能会导致国家灭亡。
C．晏子以古代贤君的行为，告诉齐景公在自己饱暖安逸时，也要体恤百姓饥寒劳苦。
D．齐景公下令发皮衣、粮食给挨饿受冻的百姓时，不问他们的家乡，也不登记姓名。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。
（2）景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。
14．“正谏”是直言君主过失，“讽谏”则借寓言、类比等委婉劝谏。请结合材料，分析鲁君和
晏子在劝谏方式上的不同。
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面两首诗，完成下面小题。
盩厔官舍新竹
薛能①
心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。
无端种在幽闲地，众鸟嫌寒凤②未知。
新竹
郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
[注]①薛能，晚唐诗人，性格孤傲。②《庄子》载，凤鸟“非梧桐不止，非练实（即
竹实）不食，非醴泉不饮”。
[材料简介]薛能的《盩厔官舍新竹》诗人借官舍中新竹的处境，抒发了自己怀才不遇、
孤高不群的苦闷与傲骨。郑燮的《新竹》以新竹为题，跳出了个人得失的窠臼，从新陈代谢、
代际传承的宏大视角，表达了积极乐观、充满希望的人生态度。两首咏新竹诗寄托各异。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．薛能诗后两句写新竹生在幽闲之地，“众鸟嫌寒”而“凤未知”，可见众鸟和凤对新竹感知
不同。
B．郑燮诗中以“龙孙”比喻“老干”，并以“龙孙绕凤池”写出了老竹全力扶持新竹的动人之态。
C．两首诗的前两句思路相似，都是先说感受或结果，再说原因。这种“逆起”方式能起到强
调作用。
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D．两首诗都以“新竹”为写作对象，但“新竹”特点有所不同；都提到了“凤”，但意思也有不
同。
16．两首诗虽都是咏新竹，却各有寄托。请简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《红楼梦》评价妙玉：“太高人愈妒，过洁世同嫌。”《屈原列传》讲屈平清廉正
直，不被世俗容纳，这样评论道：“ ， 。”
（2）刘克庄在《贺新郎》中呼吁大胆起用豪杰，以挽救国家危亡的两句是：
“ ， ？”这和龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”异
曲同工。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我们常说“电话联系啊”，想表达的是“用电话来联系”。动词前的名词，直接表示动作
方式，无需通过介词“用”来引进。生活中，如果我们特意带上介词“用”，说话反而会很不自
然。这种现象从语法上说，就是“名词作状语”。
名词作状语，自古就有。如“豕人立而啼”，动词“立”之前的“人”表示动作的方式，意
思是“像人站着一样”（立起身）。现代汉语里的名词作状语，还可以是构词方式，如“雀跃”“响
应”“ 甲 ”“ 乙 ”等。
通常，“电话联系”所关涉的人都是对话双方，一般用第一和第二人称指代。①如果所
关涉的人里出现了第三人称“他”“他们”，②那么就会有一个很明显的倾向：③“他”“他们”作
主语的情况凤毛麟角。④语感调查也发现，⑤在对话语境里，⑥对于“他电话联系我”这样的
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说法，⑦似乎都不如用第一或第二人称作主语那么自然。一些以“你”“我”以外的人作主语的
例子，其实也是以发话人为中心构建的对话，如“有意者电话联系”。这其实是发话人“我”向
“有意者”发出的通知或告示，本质上也是对话。
地点名词作状语也如此，( )。查阅语料库也发现，对话双方以外的人作主语一般都
需要在地点名词前加上介词“在”，如：“每个星期五傍晚，弟弟会在学校门口等她，两人到
县城农贸市场买上 1公斤肉，这时候最开心了。”这个例子是叙事报道的语境。如果说“弟弟
学校门口等她”就很不自然了。
总之，名词直接作状语，还是用介词来引进名词构成介词短语作状语，很大程度上是
口语（对话）与书面语（叙事）的语体之分。
18．下列句子中加点的词语，不属于名词用作状语的一项是（ ）
A．贾母素．日．吃饭，皆有小丫鬟在旁边拿着漱盂…… ——曹雪芹《红楼梦》
B．连家里打醋的瓶子都是玛．瑙．做的！ ——老舍《茶馆》
C．我看流云慢慢地红．晕．，无意沉醉了凝望它的大地。 ——穆旦《我看》
D．包身工是一种“罐．装了的劳动力”。 ——夏衍《包身工》
19．在横线上甲、乙处，分别填写一个合适的词语。
20．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A．很少出现在叙事报道类语境里，往往出现在对话语境
B．往往出现在对话语境，很少出现在叙事报道类语境里
C．它们的语境往往是对话，在叙事报道类语境里很少出现
D．在叙事报道类语境里很少出现，它们的语境往往是对话
21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密，不得改变原意。
22．以下两句话，你更倾向于哪一种表达？请结合材料简要阐明理由。
（1）他图书馆看书。
（2）他在图书馆看书。
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
近年来，从年轻学生到都市白领，越来越多的人喜欢在书包、手提包上悬挂各式玩偶
挂件。这些玩偶挂件或是动漫角色，或是呆萌动物，或是怀旧形象。有人视其为个性的表达、
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情感的寄托；也有人质疑这是幼稚化的表现，是消费主义催生的又一股盲从风潮。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800 字。
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1．D 2．C 3．B 4．①历史反思的缺失：日本作为施暴者，至今未对其侵略历
史进行彻底反省，反而持续淡化、否定甚至美化侵略罪行，缺乏忏悔的诚意。
②现实行为的不当：日本国内不仅存在修改“和平宪法”、增加军费等引发邻国担忧的举动，
还试图外交干预中国正当的纪念活动，这种行为本身不具备正当性。 5．①铭记历史，
树立正确历史观。青年既要坚守历史真相，又要汲取精神资源，将抗战精神转化为维护和平
的内在动力。（认知）
②积极行动，做和平的维护者和创造者。要促进文明对话，也要参与社会建设，以实际贡
献夯实国家和平发展的根基。（行动）
③薪火相传，弘扬和平理念。要创新传播方式，强化底线思维，关注国际局势变化，成为
维护区域稳定的积极力量。（价值传递）
④开拓创新，为和平发展贡献智慧与力量。青年应勇于创新，将个人理想融入国家发展与
世界和平的事业中，夯实和平的物质与文化基础。（创新与发展）
【导语】两则材料紧扣抗战暨反法西斯胜利 80 周年，形成“内宣理念+外剖现实”的互补设计。
材料一立足国内，以“三必胜”为核心，从正义、和平、人民维度阐释中国立场与担当，彰显
复兴底气；材料二借海外视角，聚焦西方叙事偏差与日本历史态度，揭露军国主义隐患，内
外呼应筑牢历史警钟，共同守护和平正义。
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“都提到……旨在向世界展示军事实力，威慑潜在对手，并强调这是维护战后国际秩序的
唯一有效方式”错误，无中生有。材料一中无“维护战后国际秩序的唯一有效方式”相关信息，
且表述绝对与材料一倡导的多边合作、和平对话等理念不符。材料二中也没有相关信息。
故选 D。
2．本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。
C.“材料一和材料二都指出”错误。材料一重点在于阐释中国自身的立场与贡献，并未涉及“日
本若能彻底反思侵略历史并正式道歉，将有助于化解与邻国的历史积怨”这一假设性论述。
故选 C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.片面强调“军事威慑”，这与材料一中反复强调的“坚持走和平发展道路”“劝和促谈”“全球
和平的坚定守护者”的主基调相悖，也偏离了纪念活动“铭记历史、珍爱和平”的本质内涵。
B.准确结合了两则材料的主旨：中国纪念活动不仅是对内凝聚民心，更是对外直面历史修正
主义，敲响历史警钟，强调历史规律不可违背，人类和平与发展必将胜利。
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C.强调了纪念活动的国内教育功能，但未能深入触及材料一“致敬历史、宣示未来”的核心内
容以及材料二表达的要关注军国主义可能复活、敲响历史警钟的核心内容。
D.过度突出外交功利性，未紧扣材料对历史正义与人类共同价值的论述。
故选 B。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①历史反思的缺失：由材料二倒数第三段可知，日本曾对中国犯下侵略暴行，但 80 年来“从
未对其侵略所带来的暴行和苦难、有过丝毫的悔意”，相反“战时暴行被蓄意淡化，乃至否
定”，意图“歪曲历史、湮没真相”，其本身在历史认知上就站在道德洼地，无权指责中方的
纪念活动。
②现实行为的不当：中方纪念活动是对历史伤痕的铭记。材料二明确提及，日本还存在参
拜靖国神社、试图修改和平宪法、增加军费等可能复活军国主义的举动，东京游说地区国家
抵制缺席中方纪念活动、将其污蔑为“反日”，这一操作完全不符合外交逻辑，无任何外交正
当性可言。
5．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
①由材料一“三个必胜”的精神内核和材料二日本歪曲历史的表现可知，在认知层面要树立
正确的历史观，铭记历史，汲取精神资源，将抗战精神转化为和平动力。
②由材料一中国“始终以走和平发展道路”实践与倡议“构建人类命运共同体”可知，在行动层
面要倡导文明对话，参与社会建设，夯实和平发展根基，维护和创造和平，实现知行合一。
③由“世界百年变局加速演进，地缘冲突阴霾不散，保护主义逆流涌动”及军国主义等隐患
可知，在价值传递上要弘扬和平理念，创新传播方式，强化底线思维，关注国际局势变化，
成为维护区域稳定的积极力量。
④由新时代新征程为“实现民族伟大复兴接续奋斗”的要求可知，青年应勇于创新，将个人
理想融入国家发展与世界和平的事业中，夯实和平的物质与文化基础。
6．D 7．A 8．①资金不到位时，沉着应对；②借款不顺时，产生慌乱；③战友相
助时，内心愧疚；④战友鼓励后，重新振作。 9．①林梳雨从部队军人转为社会创业者。
②林梳雨面对困难时，坚守建设营地的初心并依旧保持军人坚韧不拔的品质，内心不断成
长。③林梳雨放弃稳定的工作，敢于承担社会责任；遭遇困境，不忘初心与使命，永不言
弃；战友相助，珍惜真情。
【导语】这篇小说通过退伍军人林梳雨创业建退伍兵营地的故事，展现了军人退伍后在社会
转型中的困境与坚守。文本一以资金危机为切入点，刻画了林梳雨从慌乱到重拾信心的心理
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转变，通过亲友反目与战友相助的对比，凸显了军人情谊的可贵。文本二则点明创作主旨，
将个人奋斗升华为对“人应如何生活”的思考。作品以真实细节展现军人精神，既有现实主义
的厚重，又饱含理想主义的光辉，实现了军旅文学的社会关怀与人文思考。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
A.“主要原因是为了使孙颖不再孤单害怕”错误，林梳雨修建退伍军营地，面对重重困难也没
放弃的主要原因是他想重建军人精神家园。
B.“泼辣”错误，文本中没有体现泼辣的性格。
C.“创业路上的困难与艰辛”错误，“星星的微光”象征着困境中的初心与希望。
故选 D。
7．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
A.“为人处世的圆滑”错误，第二处“肯定”体现叶雨含掩饰情绪的目的。
故选 A。
8．本题考查学生分析人物心理变化的能力。
①资金不到位时，沉着应对。面对资金迟迟不到位的问题，林梳雨首先想到“封锁消息，尽
快暗中凑钱”，还对建筑公司负责人采用“缓兵之计”，此时他的核心心态是冷静处理，试图
掌控局面。
②借款不顺时，产生慌乱。亲友因父亲作梗拒绝借款，甚至已借钱的亲友上门索回；建筑
公司停工讨薪，身份证被拿走、被迫写承诺书，多重压力让林梳雨“心里有些慌了”，还发出
“没什么真朋友”的感慨，流露出自责与无助。
③战友相助时，内心愧疚。孙娜拿出零花钱、叶雨含凑集五六万并承诺筹措后续资金，对
比亲友的冷漠，林梳雨“差点儿流泪”，既感动于战友的真情，又为自己“垂头丧气”的状态感
到羞愧。
④战友鼓励后，重新振作。叶雨含的鼓励唤醒了他的军人底色，他通过“舒展双臂”“飞腿侧
踹沙袋”的动作释放情绪，并重申“意志比钢坚，垮不掉”，心态从低迷转为坚定，重新规划
工程，减轻压力。
9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①林梳雨从“曾扛过枪”的军人，转变为社会中的创业实践者，卸下军装后选择修建退伍兵
营地，在市井烟火中遭遇资金短缺、亲友背离、讨薪风波等社会现实问题，真实再现了退役
军人从军营到社会的身份转换与现实挑战。
②从最初面对困境的“慌乱”“垂头丧气”，到在战友鼓励下重拾军人的坚韧，认识到“好朋友
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几个就够了”，不再纠结于人情冷暖，心态更成熟，意志更坚定，完成了自我成长。
③林梳雨放弃稳定工作，主动承担为退伍军人搭建精神家园的社会责任，即便深陷困境也
不逃避，给出了“勇于担当”的生活答案。无论遭遇何种挫折，林梳雨最终都以军人“吃苦耐
劳、敢于胜利” 的底色直面困境，给出了“坚韧不拔面对生活”的人生答卷。在亲友背离的对
比下，林梳雨更加珍惜孙娜、叶雨含等战友的雪中送炭，明白真情的可贵；同时始终不忘为
孙颖、为退伍军人建营地的初心，诠释了“坚守初心、珍视真情”的生活态度。
10．BDF 11．B 12．A 13．（1）禹喝了觉得甘甜，于是疏远了仪狄，戒了甘醇
酒。
（2）景公的时候，雪下了三天而不停止。公披着白狐皮裘，坐在堂屋旁的台阶上。
14．①鲁君采用讽谏，借禹疏仪狄、齐桓公戒味等历史典故类比，委婉警示梁王奢侈亡国
之险。
②晏子运用正谏，直接批评景公“饱不知饥”“劳民为乐”等过失，促其改过赈民。
【导语】这两则文本展现了古代谏臣的智慧与君王的纳谏胸襟。材料一中鲁君以史为鉴，直
陈梁王沉溺酒色之弊，言辞犀利，警示意味强烈；材料二中晏子则借景公“雨雪不寒”的错觉，
以温婉类比引导君王体恤民瘼，手法含蓄而深刻。二者一刚一柔，却都紧扣“防微杜渐”的治
国理念，凸显了“民为邦本”的核心思想。文本既呈现了劝谏艺术的多样性，也体现了先秦政
治文化中“以道事君”的士人精神。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：易牙就煎炸烧烤，调和五味进献给他，桓公吃了很饱，直到天亮都不觉得。
“易牙”作主语，“煎熬燔炙”是谓语，其后 B 处断开；
“和调五味”和“进之”均为动宾结构，“而”表顺承，二者动作联系紧密，中间不能断开，在 D
处断开；
“桓公食之而饱”是主谓句，“至旦不觉”前面省略主语“桓公”，“至旦”是状语，“不觉”谓语，
故在 F 处断开。
故选 BDF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。远离、疏远/远，多。句意：于是推开南威而远离她。/他们超出一般人很远（多）。
B.“尊，尊贵”“意思相同”错误。意思不同，同“樽”，酒杯/尊贵的地位。句意：现在主君您的
酒杯。/登上皇帝的宝座控制天下。
C.正确。均同“途”，指“道路”。句意：命令在道路上看到的。/旅行的人都想在大王的道路上
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出入。
D.正确。里巷/家中。句意：在里巷看到的。/心中挂念着母亲在家中的辛劳。
故选 B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“他们是孔子眼中的良臣贤君”错误。材料二中说晏子劝谏成功，孔子称赞了晏子和景公。
但在材料一的结尾，只说了“梁王称善相属”（梁王连连称赞好），并没有提及孔子对鲁君或
梁王的评价。
故选 A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“甘”，觉得甘甜；“疏”，疏远；“绝”，戒；“旨”，甘醇的。
（2）“雨”，名词用作动词，下；“霁”，停止；“坐于堂侧阶”，状语后置句，应为“于堂侧阶
坐”，坐在堂屋旁的台阶上。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
（1）讽谏方式（鲁君）：鲁君引用大禹疏远仪狄、齐桓公戒除美味等历史典故，类比梁王享
乐现状，含蓄地揭示了骄奢淫逸必将亡国的道理。这种做法巧妙避开了正面直斥的冲突，借
古喻今，既委婉地传达了劝诫之意，又有利于君主自我反省，充分体现了进谏艺术中的含蓄
智慧。
（2）正谏方式（晏子）：晏子直接指出景公的过失，譬如在雪天批评其温不知寒，在修筑高
台时斥责“不以民之哀为乐”，正面揭示了劳民伤财的弊端。这种进谏方式直接促使景公采取
了行动，如开仓放粮救济饥民、停止铸造钟台，充分展现了其坦率无畏的勇气。
参考译文：
材料一：
梁王魏婴在范台宴请诸侯。酒喝得正酣畅时，他请鲁君举杯。鲁君站起来，离开座位，
选择言辞说：“从前，帝女命令仪狄酿造酒，酒很美味，进献给禹，禹喝了觉得甘甜，于是
疏远了仪狄，戒了甘醇酒。说：‘后世必定有因为酒而亡国的。’齐桓公半夜不满足，易牙
就煎炸烧烤，调和五味进献给他，桓公吃了很饱，直到天亮都不觉得，说：‘后世必定有因
为美味而亡国的。’晋文公得到南威，三天不听朝政，于是推开南威而远离她，说：‘后世
必定有因为美色而亡国的。’楚王登上强台远望崩山，左边是江右边是湖，居高临下徘徊，
快乐得忘了死，于是发誓不登强台，说：‘后世必定有因为高台池塘而亡国的。’现在主君
您的酒杯，是仪狄的酒；主君您的味道，是易牙的烹调；左边是白台右边是闾须，是南威的
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美色；前面是夹林后面是兰台，是强台的乐趣。有其中一项，就足以亡国。现在主君您兼有
这四项，可以不警戒吗？”梁王连连称好。
材料二：
景公的时候，雪下了三天而不停止。公披着白狐皮裘，坐在堂屋旁的台阶上。晏子进
来拜见，站了一会儿，公说：“奇怪啊！雪下了三天而天不冷。”晏子回答说：“天不冷
吗？”公笑了。晏子说：“婴听说古代的贤君，自己吃饱了却知道别人的饥饿，自己温暖了
却知道别人的寒冷，自己安逸了却知道别人的劳苦，现在君王您不知道啊。”公说：“好！
寡人听从教诲了。”于是命令发放皮裘和粮食给饥寒的人。命令在道路上看到的，不问他们
的乡里；在里巷看到的，不问他们的家庭；按照全国统计，不说他们的名字。士人已经做事
的给两个月的粮食，有病的给两年的粮食。孔子听说后说：“晏子能表明他的愿望，景公能
实行他的善事。”
齐景公建造高台，劳累了百姓。台建成后，又想造钟。晏子劝谏说：“君主，不以百
姓的悲哀为乐。君主的欲望不节制，已经筑了台，现在又造钟，这是加重征收于百姓，百姓
必定悲哀。征收百姓的财物来取乐，不祥，不是治国之道。”景公就停止了。
15．B 16．薛能诗：借新竹生于“幽闲地”却未被凤鸟赏识，寄托怀才不遇的孤傲。
郑燮诗：以新竹高于旧竹需“老干扶持”，表达薪火相传、重视人才培养的哲理。
【导语】两首咏竹诗各具风骨。薛诗以孤竹自况，“众鸟嫌寒”暗喻世态炎凉，“凤未知”凸显
孤高不群，尽显晚唐士人的郁愤。郑诗则生机勃发，“老干扶持”喻传承之道，“龙孙绕池”展
宏阔气象，体现康乾文人的进取精神。一冷峻一热烈，同题异趣，各见时代烙印。
15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
B.“以‘龙孙’比喻‘老干’”错误。“龙孙”是竹笋的雅称，比喻的是“新生者”，即新竹、下一代。
而“老干”指的是旧的竹子，即上一代。
故选 B。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
薛能：新竹被种在偏远之地，被凡鸟嫌弃，而能赏识它的凤凰却不知道它的存在。这些意象
共同营造出一种孤独、压抑、不被理解的氛围。诗人的情感是复杂的，既有对自身才华的自
信，也有对命运的无奈，更有不与世俗同流合污的孤傲。
郑燮：“新竹高于旧竹”是自然规律，象征着发展、进步、青出于蓝。“全凭老干为扶持”是关
键，它强调了这种发展并非凭空而来，而是建立在上一代的支持和奉献之上。诗人从新竹的
成长中，看到了人类社会发展的普遍规律——代际传承。新一代的成长离不开老一代的扶持，
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而老一代的价值也体现在对新一代的培育上。
17． 其行廉 故死而不容 未必人间无好汉 谁与宽些尺度 飞湍瀑流
争喧豗 砯崖转石万壑雷（飞流直下三千尺，疑是银河落九天）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：湍、喧、豗、砯、壑。
18．C 19．示例：网购、蜂拥、鲸吞、漆黑。 20．B 21．③，修改为：“他”“他
们”作主语的情况很少/“他”“他们”很少作主语（成语“凤毛麟角”使用存在错误）
⑥，修改为：“他电话联系我”这样的说法（滥用介词导致主语残缺） 22．①我更倾向
于第二种表达。②名词作状语多用于对话双方的第二人称，对话双方以外的人作主语一般
需在名词前加上介词；③名词作状语多出现在对话语境中，而这里属于叙事报道语境；④
因此第二句“图书馆”前加介词“在”构成介词短语作状语，表达更为自然。
【解析】18．本题考查学生分析词语词性的能力。
A.加点词“素日”直接修饰动词“吃饭”，表示“吃饭”这个动作发生的时间，意为“在平日/素常
的日子里吃饭”。“素日”是时间名词作状语。
B.加点词“玛瑙”直接修饰动词“做”，表示“做”这个动作所使用的材质，意为“用玛瑙做的”。“玛
瑙”是物质名词作状语。
C.加点词“红晕”在此处是动词，意为“泛起红晕”，作句子的谓语。它没有被其他名词修饰，
也不是去修饰其他动词。因此，“红晕”是动词，不属于名词，更不是名词作状语。
D.加点词“罐装”是名词“罐”+动词“装”的合成词，在此作为定语修饰“劳动力”，“罐”在这里表
示“像用罐子一样（封装）”，是物质名词作状语。
故选 C。
19．本题考查学生根据语境仿写词语的能力。
原文第二段末尾提到“现代汉语里的名词作状语，还可以是构词方式，如‘雀跃’‘响应’……”，
其中，“雀跃”意为“像雀鸟一样跳跃”，“响应”意为“像回声一样应和”。结构均为“名词+动
词”，名词表示动作的方式或状态。
因此，考生需联想符合“名词（表示比喻或工具）+动词/形容词”结构的常用词语。如：网购
（像通过网络一样购买、蜂拥（像蜂群一样拥挤着前进）、鲸吞（像鲸鱼一样吞食）、漆黑
（像漆一样黑）。其他如“席卷”“云集”“瓜分”等亦可。
20．本题考查学生语言表达连贯的能力。
括号前的句子是“地点名词作状语也如此”，表明此句要承接上一点，说明地点名词作状语同
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样遵循某种规律。括号后的句子通过例子指出：“对话双方以外的人作主语一般都需要在地
点名词前加上介词‘在’”，并说明“这个例子是叙事报道的语境”。故此处应直接点明“出现在
对话语境”和“很少出现在叙事报道类语境里”，与后文举例形成对比，逻辑紧密。
C、D 项表述为“它们的语境往往是对话”，指代对象（“它们”）不够清晰，应排除。
从认知和强调重点看，应先说明主要、常见的情况，再说明例外或较少见的情况，这样与后
文“但……”的转折举例衔接更自然，据此可排除 A。
故选 B。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③句：搭配不当。 “凤毛麟角”比喻稀少而珍贵的人或事物，含有褒义。此处只是客观陈述
第三人称作主语的情况很少见，并无“珍贵”之意，属于褒词贬用，感彩不当。故应将“凤
毛麟角”替换为中性、客观表示数量少的词语。
⑥句：成分残缺。句首使用了介词结构“对于……的说法”，导致整个句子缺少主语。“似乎
都不如……”的主语应该是“这种说法”，但被淹没在介词结构中了。应删去淹没主语的介词
“对于”，让“说法”直接作主语。
22．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
①首先需明确表态，倾向于第二种表达“他在图书馆看书”。
②从材料第三、四段可知，“电话联系”这类名词作状语结构，多用于对话双方（第一、二
人称）。当主语是第三人称“他”时，直接使用名词作状语，如“他电话联系我”会不自然，通
常需要加介词，如“他用电话联系我”。同理，“他图书馆看书”主语是“他”，属于“对话双方
以外的人”，因此倾向于加介词“在”。
③从材料第四、五段可知，地点名词直接作状语在对话语境中更自然。而“他图书馆看书”
若出现在叙述、报道等书面语体中，会显得不自然。加介词“在”构成介词短语作状语，更符
合叙事语体的规范。
④综合以上两点，主语为第三人称“他”，且句子可能用于叙事语境，因此第二种表达更规
范、更自然。
23．例文：
挂件虽小，心域甚广
书包侧畔的动漫角色、手提包上的呆萌动物，这些小巧的玩偶挂件正成为当代人的“随
身符号”。有人赞其为个性彰显，有人斥其为幼稚盲从。实则，玩偶挂件的流行绝非简单的
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消费跟风，而是个体情感表达的升级与精神世界的外化，其背后藏着时代的精神密码。
玩偶挂件是情感寄托的具象化，为忙碌生活提供精神栖居地。在节奏快、压力大的当
下，人们亟需情感慰藉，而小巧便携的玩偶挂件恰好承载了这份需求。敦煌研究院的年轻学
者们，常年扎根戈壁，不少人书包上挂着迷你飞天玩偶。这并非幼稚，而是将对敦煌文化的
热爱具象化，疲惫时瞥见挂件，便想起守护文明的初心。无独有偶，抗疫期间，许多医护人
员的防护服上别着卡通挂件，既安抚了患者情绪，也让自己在高强度工作中保留一份温暖。
若说这些挂件是幼稚，那未免曲解了成年人在压力下的情感自救。
玩偶挂件更是文化表达与个性彰显的独特载体，打破了传统表达的桎梏。从动漫角色
到非遗纹样玩偶，挂件的形态背后是多元文化的交融。95 后非遗传承人李诺，将皮影戏中
的经典形象做成迷你挂件，不仅自己日常佩戴，更通过直播让这类挂件走红。这些挂件不再
是简单的饰品，而是非遗文化年轻化传播的媒介。年轻学子挂着科幻 IP 挂件，彰显对科技
的向往；职场新人挂着复古玩偶，表达对传统的热爱。不同的挂件选择，构成了当代人个性
表达的“视觉语言”，远比千篇一律的装饰更具生命力。难道这种个性化的文化表达，能被简
单归为盲从吗？
诚然，部分人因跟风购买挂件，陷入消费主义陷阱，但这并非挂件本身的问题，而是
个人理性的缺失。不能因少数人的盲从，就否定挂件承载的情感与文化价值。正如不能因有
人滥用书籍装点门面，就否定书籍的意义。真正成熟的判断，是透过现象看本质，看到挂件
背后的情感需求与文化表达，而非简单贴标签。
书包上的挂件轻轻晃动，晃出的是成年人的情感微光，是文化传播的细微脉络。它不
是幼稚的证明，而是温暖的寄托、个性的宣言。学会理解这份小小的“挂件文化”，便读懂了
当代人藏在细节里的精神世界。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
本题以“玩偶挂件流行”这一贴近生活的社会现象为载体，核心是探讨“个体表达与社会认
知”“情感需求与消费理性”“个性追求与群体盲从”之间的辩证关系。材料中呈现的两种对立
观点，并非简单的“支持”或“反对”，而是引导考生透过现象看本质，挖掘流行现象背后的深
层动因与社会意义。
1.个体表达与群体认同的张力
将挂满玩偶的包包视为一个流动的、可随时展开的“自我博物馆”，佩戴者无声地宣告着自己
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的兴趣爱好、价值取向，是独特的个人宣言。然而当千万个“独特宣言”汇聚成潮流时，个体
的独特性是否正在消解？我们是在表达自我，还是在寻求群体的认同与归属？这种张力值得
深入探讨。
2.成人童趣化背后的社会心理
在快节奏、高压力的现代社会，这些玩偶可能扮演着多重角色：是焦虑生活的减压阀，是人
际交往的破冰器，更是对纯粹童年的一种精神回望。它们折射出当代年轻人面对现实压力时，
一种温和的抵抗与自我保护。
3.消费主义对情感的巧妙收编
从盲盒经济到 IP 联名，商家通过制造稀缺、讲述故事，成功地将情感价值植入商品。当我
们为“限量版”一掷千金时，究竟是在为情感买单，还是落入了精心设计的消费陷阱？
写作时，不能简单判定玩偶挂件流行“全是个性表达”或“全是消费盲从”，需结合群体特征、
社会背景综合分析，体现思辨性。并将现象与当代青年的生活状态（如学业压力、职场焦
虑）、文化环境（如动漫文化兴起、怀旧潮）、消费特征（如符号化消费）结合，让立意更具
深度。
具体写作时，可以描绘校园、职场中玩偶挂件流行的场景，引出观点，玩偶挂件是情感表达
的生动符号。分论点一，玩偶挂件是兴趣与认同的表达，构建同龄人的情感联结。分论点二，
玩偶挂件是压力与孤独的解药，成为都市青年的“治愈载体”。分论点三，对比传统观念与当
代心态，强调这种流行彰显社会包容，打破“成熟=严肃”的刻板印象。结尾总结玩偶挂件的
情感价值，呼吁尊重多元表达，让个性与情感共生。
立意：
1.挂件虽小，情寄其中。
2.别笑我挂玩偶，那是我的心灵锚点。
3.挂的是玩偶，藏的是初心与认同。
4.悬挂的不是个性，是被消费主义绑架的盲从。
5.溢价的挂件，空洞的认同。
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