云南省曲靖市宣威市第七中学2025-2026学年高三上学期期末考试语文试卷（PDF版，含答案）

2025-2026 学年上学期期末考试试卷
高三年级 语文
满分 150 分。考试时间 150 分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座
位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位
号，在规定的位置贴好条形码。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选
择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。
一、阅读（72 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代都城中轴线具有久远的历史，其起源或可上溯到西周时期甚至更早的新石器
时代。位于甘肃省庆阳市西峰区的南佐遗址，距今 5000 年左右，其核心区、殿堂、大火坛、
中门构成中心院落中轴线。作为新石器晚期具有代表性的都邑中轴线，虽然从严格意义上来
看，并不十分规范，反映了都邑中轴线的一些原始性，但也可看出中国都城中轴线的设计历
史源远流长。
夏商周时代，都邑中轴线格局分布依然存在。中国人民大学教授韩建业指出，周人发
祥地周原地区的岐山凤雏聚落遗址，以及陕西凤翔马家庄、山西侯马呈王路等春秋时期秦、
晋建筑群中都有类似的都邑中轴线遗存。至西周晚期周公的分封地曲阜鲁国故城，南北中轴
线更加规范，且延续伸展至城外的南郊祭祀区舞雩台，已经完全具备了标准的都城中轴线的
各类要素。
早期考古遗址所见都邑中轴线多数建筑格局并不完整，有些对称也不规范。学界共识
认为，都城中轴线发展完善的大体时间是在曹魏时期。位于河北临漳县的曹魏都城邺北城，
建有一条贯穿南北的城市中轴线。后曹魏迁都洛阳，又在东汉洛阳城北宫故址建洛阳宫，曹
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魏洛阳城承袭东汉的中轴线规划模式，延续至西晋、北魏。北魏洛阳城不仅有宫城内的朝殿、
帝后寝殿区南北一线排列，宫城的三道正门亦与之对应，并向南延伸，正对内城御道铜驼街、
正门宣阳门，共同构成一条纵贯全域的中轴线，重要的官署建筑群集中位于铜驼街左右两侧，
太庙、太社分列东西，皆呈对称布局，直抵伊水北岸的圜丘，全长大约 7.1千米，中间御道
两边还规整地分布有城门、桥梁、四夷馆、四通市等。北魏洛阳城的中轴线布局，是对《周
礼·考工记》的一次完美诠释，也标志着中国古代都城中轴线的发展成熟。
明清北京城是在元大都基础上改建、延展而来的。元大都的设计者刘秉忠熟谙《周
礼·考工记》中理想都城的规划原则，并严格遵循这一设计手法，一开始就从设计中心台、
确定南北中轴线入手，保证了大都城的设计规划符合中轴对称原则。明北京城虽然相较于元
大都在南部有所拓展、北部有所收缩，但并未改变都城的整体中轴格局，而是在此基础上增
修、完善而成。至清王朝定都北京，中轴体系发展至顶峰，形成南起永定门，北至钟鼓楼，
以紫禁城为核心，全长 7.8千米的中轴布局。这条最长都城中轴线留存于今，我们今天可以
看到，它从钟鼓楼起一路向南，经万宁桥、景山，通过故宫、端门、天安门、外金水桥、天
安门广场及建筑群、正阳门、中轴线南段道路遗存，至南端永定门，其中太庙与社稷坛、天
坛与先农坛分列于中轴线东西两侧，形成左右对称的独特景观。中轴线统率全城的宫殿建筑
群、礼制建筑群、城门广场、道路桥梁，构成都城的整体轮廓与路网结构，代表了中国古代
都城中轴线设计的最高水准。
（摘编自张萍《都城中轴线：中国传统城市规划的典范与文明标识》）
材料二：
北京中轴线始建于元。成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，是逾 7个世纪城市
历史遗存不断累积叠压的结果，是中华文明连续性、创新性、统一性的集中体现。
元至元四年（1267年）至明永乐三年（1405年），初步确立了北京中轴线的位置与基
本形态。明永乐四年（1406年）至明嘉靖四十三年（1564年），北京城形成“凸”字形城郭
格局，北京中轴线的整体格局基本形成。明嘉靖四十四年（1565年）至 1911年，北京中轴
线的整体格局得以保持和延续，清乾隆年间对北京城规划格局的调整与完善，进一步丰富与
加强了中轴线的景观秩序。1912年以后，原有服务于皇权的仪式性空间转变为服务公众的
开放空间。中华人民共和国成立后，天安门广场的规划与建设延续并强化了中轴线居中、对
称的规划格局，北京中轴线作为北京城市发展的基准线仍然发挥着统领性作用。
北京中轴线的规划格局体现了《考工记》所载理想都城范式，展现出气势恢宏、秩序
井然的整体空间形态，在和谐统一的秩序中蕴藏着对比与变化，营造出富于韵律变化、礼乐
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交融的空间体验。北京中轴线之上及其两侧的建筑形制遵循严格的等级性、制度性。根据位
置、功能、使用者的差别，在建筑台基、屋身、屋顶、材料、色彩、装饰等各个方面采用系
统化的设计语言，将等级差异性蕴含于内在秩序性，构成统一整体。在北京中轴线上的古代
皇家宫苑建筑中，坐落于三层汉白玉须弥座台基之上的故宫太和殿为黄琉璃瓦重檐庑殿顶建
筑，形制等级最高，是宫城最重要的礼仪空间之一。钟楼和鼓楼均坐落在高大的城台上，分
别采用了黑琉璃瓦绿剪边与灰筒瓦绿剪边屋面，表现出与皇家建筑明显的差别。北京中轴线
两侧的四组祭祀建筑，在规划格局上具有对称性，又因功能和重要性的不同，建筑形制在相
似性中蕴含诸多变化。中国古代传统中以庙堂祭祀先祖，以高台祭祀自然神灵。为彰显祭祀
先祖的重要性，太庙享殿在建筑尺寸、用材方面与故宫太和殿相近，都是明清官式建筑最高
形制。而社稷坛、天坛圜丘坛、先农坛等作为祭祀自然神灵的祭坛，均为开敞高台。其中，
天坛圜丘坛是规模最大的祭坛，以圆形象征着“天圆地方”中的“天”。社稷坛为方形祭坛，
坛上铺设的五色土由全国纳贡而来象征国土，土之五色象征“五行”为万物之本。北京中轴
线建筑群以独特的规划格局、建筑形制、尺度与色彩的设计和变化，营造出不同区段和而不
同的空间体验，自北向南构建了多层次且各具特色的城市景观，展现出壮美有序的整体空间
形态。
（摘编自国家文物局《北京中轴线：中国理想都城秩序的杰作》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．北魏洛阳城中轴线纵贯全城，朝殿与帝后寝殿、太庙与太社、官署建筑群等沿中轴线左
右分列，对称规范。
B．刘秉忠在设计元大都时，首先从设计中心台、确定中轴线入手，以保证大都城的设计规
划符合中轴对称原则。
C．钟楼和鼓楼分别采用黑琉璃瓦绿剪边与灰筒瓦绿剪边屋面，与作为皇家建筑的太和殿在
形制上具有显著差别。
D．故宫太和殿是礼仪空间，太庙享殿则是祭祀空间，二者在功能上有所不同，但都采用了
明清官式建筑的最高形制。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．明北京城在保留了元大都的整体中轴格局的基础上，对南北部的空间范围进行了调整。
B．北京中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，全长 7.8 千米，是我国现存最长的都城中轴线。
C．1912 年以后，北京中轴线的空间服务对象发生转变，这可能和当时社会制度的变革有关。
D．用以祭祀自然神灵的天坛圜丘坛为圆形的开敞高台，象征着“天”，是规模最大的祭祀建
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筑。
3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10 个字。
清华大学国家遗产中心主任吕舟介绍，成书于春秋战国时期的《考工记》是指导中国
古代城市规划的主要理论，而北京中轴线是中国现存历代都城中最为完整地展现《考工记》
的实例。北京中轴线体现了中国传统观念里的“择中”思想。比如，重要的功能性建筑或沿
中轴线南北依次排布，或沿中轴线 ，就是对“中”“和”的极致追求。同时，这条长
达 7.8 公里的中轴线上，各类建筑因为 的不同，形成对建筑形制、尺寸、装饰、材料与
色彩的差异化设计。“在和谐统一的整体性中蕴含着变化与对比，均衡包容之美由此而
生。”吕舟说。
4．请简要梳理中国都城中轴线的发展历程。
5．北京中轴线是如何体现中华文明的“连续性、创新性、统一性”的？请结合材料简要说明。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
光
罗伟章
风正鸣叫，队伍逆风而行。李子一觉得，大地正在升高。这么一直走下去，走到山城
重庆，他们就比山城还高了，高到天上去了，他们将在天上放牧这群动物，以霞光为食，以
云气为饮，没有烦恼忧愁，没有侵略者，更不会因为侵略者而流浪和逃亡。
这么想着，李子一睡过去了。
出发没两天，他们就学会了这般站着睡觉，甚至走着睡觉。
这是一支西迁队伍。
这样的队伍亘古未有。人，三；动物，千余只，因而被称为动物大军。
前方有了淡红色的光影，距离远，分不清是火光还是灯光。光影时隐时现，零星，单
薄。每一线光芒都像一声呼喊，李子一走在队伍前面，他被呼喊的光芒喊醒，让他有了突发
的、战栗的喜悦。
对故乡的怀想，骤然间填满心胸。
很长时间以来，他不敢去想。他的家在横贯中国北方的林区，外界盛传日本人打来的
时候，林区并没有看见日本人，风一．如．往．常．地吹，果子一．如．往．常．地成熟，樟子松、白桦林和
所有站立的生命，一．如．往．常．地争高直指，山鹰和云朵，一．如．往．常．地托于树杪。李子一最喜欢
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做的事情，是在林间奔跑。八岁过后，凡进了林子，他就跑。他跑起来，身边的树木和眼里
的景色，也跟着跑。①他和狍子、驼鹿、野兔……一样，是这片土地上单纯无辜的生命，也
是这片土地的心。
当他闻到夜晚的气息，才知道错过了回家的时间。他独自一人，走上回家的路。②路
被轰然坍塌的黑暗没收了。莽莽苍苍的黑。近在咫尺又远到天涯的黑。
光和看见光，成为他的全部渴望。
就是在找光的时候，他发现了日本人。
他躲在林子里，偷看鬼影在有光的地方忙碌。他们一队一队的，抱着箱子，从一面坡
道下去。从姿势看，箱子很沉。下去的人再上来时，手里就空了，然后又抱着箱子下去。如
此很长时间，人不见了，声音停了，光也灭了，像什么事也没发生。
鸟鸣声从远处传来，李子一这才知道晨光已经降临。
③世间的许多人和事，发现之前，眼里没有，心里也没有，一旦发现，就成为坚硬的
存在，眼里有了，心里也有了。他发现之后，一个接一个的林区百姓，都发现了日本人。日
本人似乎知道被发现，就自己跑了出来。他们到村里抓人，抓去为他们挖矿，做苦工。而抓
进去的人，就像他们开进去的车，再也不见出来。关于苦工们悲惨生活的传闻，却不胫而走：
饿饭，遭毒打，被割耳剜目，到不能干活时，还没断气就抛给狼狗…
没过多久，李子一的父亲也被抓走了。
那天李子一又进了林子，否则同样不能幸免。李子一天黑时回来，母亲塞给他两个高
粱饭团和一把干菜，就推他快跑，朝没有日本人的地方跑。他就这样开始了逃亡。
然而，他是幸运的，碰到一个人，并被这个人收留。
他流浪到了南京，游荡在秦淮河畔。有天到了太平南路，见街头一艺人耍猴戏，艺人
喝令猴子给围观者作揖、跪拜，围观者不赏钱，皮鞭就朝猴身乱抽。他看着猴子惊惧悲苦的
脸，流下了眼泪。这眼泪把一个过路人烫了一下。这个过路人名叫王酉亭，南京某高校畜牧
场场长。王酉亭将他带到畜牧场，让他负责打扫畜棚。在这里，他又遇到了一个像父亲一样
关照自己的任大伯。
任大伯名叫任贵春，畜牧场饲养员。任大伯的老家在江苏太仓乡下，他在老家没有亲
人，在南京也没有。许多次，特别是冬天，就睡在牛圈或马棚里。这群动物是从国外进口的，
为了改变中国落后的农牧业面貌。
队伍是从南京出发的——在南京陷落之前。
动物种类复杂，有牛有马、有猪有羊还有兔子、鸭子……小动物装进木箱让大动物背
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着。人则推着板车，板车里装着生活用品、科研数据和剩余的饲料。
多日以后，人和动物，都记得出发那天的暮色。残存的光，被黑暗包围，但眼睛并不
甘心，想看见更多的光。遗憾的是，每多看一眼，光就熄灭一分，因此，他们在那个暮色里，
只能从残存的光里看见黑暗。
日军从三面围攻南京，汤山、栖霞等外围阵地，已插上血红的太阳旗。这批珍贵禽畜，
本来早该运走，但那根本不可能。别说动物，就连人，也很难找到车船逃离战火。校长给王
酉亭的指示是：“或卖或吃，随你们自便，只是不能留给日本人。”听到王酉亭传达的指示，
任贵春周身的血朝脸上集结。这些动物，早成了他的亲人，怎能杀来吃？他说，敌人杀过来
了，我们要杀就杀敌人，不杀它们；说，哪怕饿死，我也不吃它们的肉，千里万里把它们买
来，是要它们为国家做贡献；说，校长讲那种话，等于是不信任我们……
王酉亭默默地听着，当时没表态，经过一夜挣扎，终于决定：凭借双脚，把这批动物
带出南京，一路向西，走到重庆。
学校早先已迁到重庆，在沙坪坝松林坡下，找到了安身之所。校长写信敦促王酉亭，
形势愈发危急，请尽快撤离南京，并重申了对那批动物的处置方案。
当决定带着这批动物去重庆跟学校汇合，王酉亭又踌躇了。这一路过去，路途遥远，
险象环生，三个人能做到吗？
④没做，就不知道能不能。国难当头，唯有行动。
数日过去，队伍已到安徽地界。
傍晚时分，动物大军行进在日军左翼。靠得太近了，日军的脚步声，清晰可闻，日军
激起的烟尘，在月光下也清晰可见。
王酉亭让队伍暂时停下。
动物们听从任贵春的指令，由前至后，向路边的洼地移动。
三人站在动物外侧，望着日军通过的方向。现在，不仅有脚步声和脚步激起的烟尘，
还有大声的呼喊。虽然听不懂喊些什么，但能听出情绪。那是兴奋到疯狂的情绪。
从这疯狂的情绪里，他们知道南京多半凶多吉少了。
对李子一这个十多岁的孩子来说，并不能深刻领会南京陷落对一个国家意味着什么，
他只觉得为此心慌、难过。当日军远去，听王场长一声令下：“出发！”李子一收回思绪，浑
身一震。这声刚劲有力的“出发”，让他明白，自己现在不是畜牧场的临时工，而是动物大军
里的一个战士，他要和王场长、任大伯一起，成为最坚实的力量，把这批国家的宝贝，安全
送到大后方。
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队伍再次出发。
依然是王酉亭断后，李子一在前，朝着葡萄园方向去。
这片绵延三公里长的葡萄园，架子上，瑟缩着像是死去了的藤蔓，冷月光里，显得格
外凄寒、清瘦和萧条。这是季节的律令，它们要遵循，但它们并没有死。当春天到来，藤蔓
就会上水，姿态妖娆，那是植物的风韵和张力，它们的体内，充盈着欢乐和痛苦的鸣响，东
风一吹，鹅黄的嫩叶，宣示着深沉的苏醒。然后，枝条上冒出了珍珠似的颗粒。它们下接地
气，上承天恩，养育着这些颗粒，日升月落间，完成着一株植物的使命。
李子一想象着春天的样子，又在行走中睡过去了。刚闭上眼睛，就做梦。他梦见动物
大军在一个阳光灿烂的日子，抵达山城，行走在高低不平的街面。那些围观的市民，拥抱他
们，然后又去拥抱每一只动物。
（摘编自罗伟章《光》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中加点处连续用了四个“一如往常”，与后文日军入侵后的惨状形成鲜明对比，突出了
战争对和平生活的摧毁。
B．王酉亭、任贵春面对校长的指示，做出了带动物西迁的决定，这一决定体现了危难中小
人物的家国情怀，推动了情节发展。
C．文中关于葡萄园的描写和想象，渲染了凄寒、萧条的氛围，烘托三人在明白南京凶多吉
少后的悲伤情绪和低落心境。
D．小说结尾李子一梦见动物大军抵达重庆的情境，呼应了开头“在天上放牧这群动物”的憧
憬，表达了他对和平生活的渴望。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中“单纯无辜”说明他与自然生灵一样纯洁，凸显日军入侵中国的罪行。
B．句子②三句均独立成句，使语气节奏更急促，强调了黑暗的浓重和无边无际。
C．句子③将发现前的状态与发现后的感受做对比，突出日军的出现对人们心理影响大。
D．句子④表达出的决定，与前文“当时没表态”“又踌躇了”的犹豫形成了反差。
8．“光”是本文的重要意象，请结合文本分析其意蕴。
9．小说以“动物大军”西迁为核心事件，却用大量笔墨穿插李子一的个人经历，这种构思有
何妙处？请结合文本简要分析。
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（三）阅读 III（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得
俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫②，
管氏亦有反坫。管氏而．知礼，孰不知礼？”
（节选自《论语·八佾》）
材料二：
桓公解管仲之束缚而相之管仲曰臣有宠矣然而臣卑。公曰：“使子立高、国③之上。”
管仲曰：“臣贵矣，然而臣贫。”公曰：“使子有三归之家。”管仲曰：“臣富矣，然而臣疏。”
于是立以为仲父。宵略曰：“管仲以贱为不可以治国，故诸高、国之上；以贫为不可以治富．，
故请三归；以疏为不可以治亲，故处仲父。管仲非贪，以便治也。”
（节选自《韩非子·难一》）
材料三：
桓公立仲父，致大夫曰：“善吾者入门而右，不善吾者入门而左。”有中门而立者，桓
公问焉，对曰：“管子之知，可与谋天下；其强，可与取天下。君恃其信乎？内政委焉，外
事断焉，驱民而归之，是亦可夺也。”桓公曰：“善！”乃谓管仲：“政则卒归于子矣。”管仲
故筑三归之台，以．自．伤．于．民．。
（节选自《说苑·善说》）
材料四：
孔子称：“管仲之器小哉！”先儒以为管仲得君如此，不勉之以王，而仅止于霸，此其
所以为小也。愚以为，周天子尊，而管仲勉齐桓公以王，是教之篡也。此管仲所耻而不为，
孔子顾欲其为之邪？夫大人者，顾时不用则已，用则必以礼乐正天下，使纲纪文章，粲然有
万世之安，岂直④一时之功名利己邪？管仲相桓公，霸诸侯，虽迹所及，冠带所加，未能使
之皆革心也，而偃然自以天下为莫己若．也，朱弦而镂簋，反坫而三归，此其器岂不小哉？
（节选自司马光《管仲论》）
[注]①三归：台名 （从朱熹说），一种建筑。②反坫：放置器物的土台，诸侯之间献
酒、酬答完毕，则反坫于其上。③高、国：高氏与国氏，齐国两大世家望族。④直：只。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
桓公解 A 管仲之 B 束缚 C 而相之 D 管仲 E 曰 F 臣有宠矣 G 然而 H 臣卑
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11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．而，连词，表假设，与《赤壁赋》“抱明月而长终”“耳得之而为声”的“而”用法均不同。
B．富，形容词作名词，与《谏逐客书》“是使国无富利之实而秦无强大之名也”的“富”用法
不同。
C．“以自伤于民”是状语后置句，与《屈原列传》“夫圣人者，不凝滞于物”的句式特点相同。
D．若，动词，比得上，与《邹忌讽齐王纳谏》“徐公不若君之美也”中的“若”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子批评管仲“小器”，有人听后问管仲是不是节俭和知礼，孔子对此都给予了否定回答，
从中可以看出，他在评价历史人物时有自己的思考和鲜明的立场。
B．立中门者认为管仲的智慧可以谋天下，其强大的能力可以取天下，建议齐桓公将内政和
外交大权都交给他，桓公听后表示赞同。
C．司马光认为，管仲只辅助齐桓公做春秋霸主，而没有勉励他成就王道，这是正确的做法，
否则就是教他行篡逆之事了。
D．四则材料以不同的形式对春秋时期的齐国名相管仲进行了评价，言简意赅，短小精悍，
它们虽观点不尽相同，却都颇具启发性。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）桓公立仲父，致大夫曰：“善吾者入门而右，不善吾者入门而左。”
（2）此管仲所耻而不为，孔子顾欲其为之邪？。
14．对于管仲筑“三归”之事，材料给出了几种解释？请简要概括。
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成小题。
南歌子·四月二十六日集客临芳观
叶梦得
麦陇深初转，桃溪曲渐成。绿槐重叠午阴清。更有榴花一朵、照人明。
画栋清微暑，疏帘入晚晴。请君坐待縠纹平。看取红幢翠盖、引前旌。
[材料简介]这首词描绘的是初夏时节，词人与朋友在“临芳观”这个地方雅集的情景。
上片写景，从白日到正午，描绘初夏的清幽之美。下片写人，从傍晚到待客，抒发闲适雅致
之情。它不仅仅是一幅风景画，更是一幅生动的文人生活画卷，体现了宋人顺应天时、享受
闲适的生活美学。
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15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．词的上片句句有景，其中鲜艳夺目的榴花在一片清幽的绿色背景中显得格外突出。
B．“麦陇”“桃溪”“绿槐”“榴花”“縠纹”等意象体现出初夏季节的时令特点。
C．下片中“清”字体现出清爽的感觉，“入”字写出了阳光透过窗子洒入室内的情景。
D．下片将荷花比作红色的旗帜，荷叶比作翠绿的车盖，形象描绘出它们的形状和色彩。
16．本词写景层次的安排上比较讲究，请简要赏析。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补充下列句子中的空缺成分。
（1）李白在《行路难（其一）》中，借“垂钓”的典故暗喻自己虽暂陷困顿却未放弃希
望，这句诗是：“ ， 。”
（2）白居易《琵琶行》中，以江月的清冷烘托琵琶女演奏后全场寂静氛围的句子是：
“ ， 。”
（3）古人常以“植物意象”隐喻人生品格，且不同篇目会赋予同类意象不同内涵。如
“ ， ”。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
高石村海拨 700多米，位于华安县一个深山旮旯里，村子里至今还保留着清代五凤楼
等 10余座古建筑，这些建筑相连成片，但所处地势不同，排列高高低低。走进高石村，在
错落有致的古建筑间徘徊流连，脚下仿佛踏响了岁月的回音。依托这些宝贵的遗产，高石村
创新旅游业态，发展乡村经济，深山小村庄如今绽放了笑容。
①村子里有一座据说已有 300多年历史的石拱桥古老斑驳，②桥栏杆的雕花饱受风雨
侵蚀。③石拱桥显得孤独而又静美。④我们倚靠在桥墩上，⑤聆听桥下山涧里的潺潺水声，
⑥一颗心仿佛都变得空灵起来。⑦周末一到，⑧村子里多了从城里许多慕名而来的游客，⑨
在这里赏古桥，看古屋，感受小桥流水人家的韵味。那天，石拱桥下，就有音乐爱好者（
甲 ），悦耳的琵琶声与潺潺的流水声一起，合奏成一曲山谷清音。
走过石拱桥，前方出现一片空地，空地靠近山坡处，用红色油漆刷的“绿水青山就是
金山银山”的标语耀眼夺目。从山坡上远眺，可以看到远处有一片浩翰的雾海，它阻断了我
们的视野。村民告诉我，（ 乙 ），那里可以看到山外的村庄与蜿蜒而过的九龙江。
为了增加旅游收入，在获得有关部门批准后，高石村沿着山体开通了一列观光小火车，
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吸引了全国各地的游客前来游玩。从观景台上望去，观光小火车犹如一条长龙穿行于云雾缭
绕的山峦与田野。我摁下手机相机的快门，将这“开往春天的列车”定格下来。
曾经高石村还是一个“脏、乱、差”的偏远小村庄。村子里鸡鸭到处乱跑，鸡粪鸭粪
满地都是，溪道、路边堆着厚厚的垃圾，空气里整日都飘着臭味……几年时间，高石村的面
貌发生了明显变化。如今漫步村中，环境清幽，民风淳厚，村落建筑与田园风光富有特色，
让人感觉仿佛走进了一副乡村画卷之中……
18．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
19．下列各项中，与文中“深山小村庄如今绽放了笑容”使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A．我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
B．假如没有这泉，济南定会丢失一半的美。
C．只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色长城。
D．那长长的柔软的柳枝，吻着水面，画出一道道粼粼的波纹。
20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每
处不超过 10 个字。
22．请根据相关信息，推断高石村采取了哪些具有针对性的措施才使村庄面貌发生了根本性
的变化。
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
40 多年前，塔克拉玛干沙漠的风沙曾是新疆人民的“心腹之患”，流动沙丘不断侵蚀绿
洲，沙化土地面积持续扩张。从 1978 年依托“三北”工程启动治沙，到 2024 年 3046 公里环
沙漠绿色屏障全面合龙；从“宜乔则乔、宜灌则灌”的科学施策，到林草带、光伏板、工程沙
障的协同发力；从单纯抵御风沙，到 2025 年 2 月深地塔科 1号井完钻，这场跨越半个世纪
的“沙漠围控战”，让“生命禁区”长出希望，更让治沙经验走向世界。
上述材料给了你怎样的启示？请结合自己的思考与体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800 字。
试卷第 11 页，共 11 页
1．A 2．D 3．①理想都城范式
②东西（左右）对称布局
③位置、功能与使用者 4．①起源：新石器时代。南佐遗址的中心院落中轴线已展现出
都城中轴线的雏形。
②早期发展：夏商周时代。都邑中轴线格局持续存在，西周晚期曲阜鲁国故城已完全具备
标准都城中轴线的各类要素。
③成熟完善：曹魏时期。北魏洛阳城的中轴线布局标志着中国古代都城中轴线的发展成熟。
④顶峰：清朝时期。清朝定都北京后，中轴体系发展至顶峰，清北京城的中轴线代表了中
国古代中轴线设计的最高水准。 5．①连续性：北京中轴线所承载的都城设计理念历史
悠久，可追溯到数千年前，其发展贯穿逾 7 个世纪，核心格局及文化内涵不曾中断，体现了
中华文明的连续性。
②创新性：北京中轴线在不同历史时期都有所调整与完善，不断处于变化发展之中，体现
了中华文明的创新性。
③统一性：北京中轴线整体空间形态秩序井然，和谐统一，体现了中华文明的统一性。
【导语】这篇阅读材料以中国古代都城中轴线为核心，系统梳理了从新石器时代到明清时期
的发展脉络。两则材料互为补充，既体现历史连续性，又彰显建筑形制的等级差异与文化象
征，完整呈现了中轴线作为中华文明物质载体的典范意义。
1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
A.“朝殿与帝后寝殿、太庙与太社、官署建筑群等沿中轴线左右分列”错误，根据“宫城内的
朝殿、帝后寝殿区南北一线排列”，可知混淆了建筑布局方式，将南北一线排列的朝殿、帝
后寝殿错误表述为沿中轴线左右分列。
故选 A。
2．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
D.“是规模最大的祭祀建筑”错误，根据“天坛圜丘坛是规模最大的祭坛”，可知天坛圜丘坛是
祭坛中规模最大的，但不一定是祭祀建筑中规模最大的，选项扩大范围。
故选 D。
3．本题考查学生根据材料进行判断、推理和筛选并整合文中信息的能力。
①根据前文“最为完整地展现《考工记》”，此处需突出《考工记》的核心规划理念，根据
材料二“北京中轴线的规划格局体现了《考工记》所载理想都城范式”，可补写：理想都城范
式。
答案第 1 页，共 11 页
②根据前文“或沿中轴线南北依次排布，或沿中轴”，此处补写与南北并列的对称布局，根
据材料一“太庙、太社分列东西，皆呈对称布局”“天坛与先农坛分列于中轴线东西两侧，形
成左右对称的独特景观”，可补写：东西（左右）对称布局。
③根据前后文“各类建筑因为……的不同，形成……差异化设计”，此处强调差异化设计的
依据，根据材料二“根据位置、功能、使用者的差别……将等级差异性蕴含于内在秩序性”，
可补写：位置、功能与使用者。
4．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
①根据“其起源……新石器时代……南佐遗址……构成中心院落中轴线”，起源于新石器时
代，南佐遗址中心院落中轴线展现都城中轴线雏形。
②根据“夏商周时代……分布依然存在”“西周晚期周公的分封地曲阜鲁国故城……完全具备
了标准的都城中轴线的各类要素”，早期发展在夏商周，曲阜鲁国故城具备标准都城中轴线
的各类要素。
③根据“北魏洛阳城的中轴线布局……标志着中国古代都城中轴线的发展成熟”，成熟完善
在曹魏时期，北魏洛阳城的中轴线布局标志古代都城中轴线的发展成熟。
④根据“至清王朝定都北京，中轴体系发展至顶峰”“代表了中国古代都城中轴线设计的最高
水准”，顶峰在清朝时期，清北京城的中轴线代表古代中轴线设计的最高水准。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①根据材料二第一段“北京中轴线始建于元……是逾 7 个世纪城市历史遗存不断累积叠压的
结果”，北京中轴线所承载的都城设计理念历史悠久，可追溯到数千年前，其发展贯穿逾 7
个世纪，核心格局及文化内涵不曾中断，体现连续性。
②根据材料二第二段“清乾隆年间对北京城规划格局的调整与完善……原有服务于皇权的
仪式性空间转变为服务公众的开放空间”，北京中轴线在不同历史时期都有所调整与完善，
不断处于变化发展之中，体现创新性。
③根据材料二第三段“展现出气势恢宏、秩序井然的整体空间形态，在和谐统一的秩序中蕴
藏着对比与变化”，北京中轴线整体空间形态秩序井然，和谐统一，体现统一性。
6．C 7．B 8．“光”是小说的重要意象，意蕴丰富。①它是方向的指引，夜里的光是
李子一在树林中奔跑时的方向指引，也是西迁队伍行进的方向指引。②光代表希望，南京
陷落前残存的光，代表着未被战火彻底吞噬的希望；李子一梦中阳光灿烂的日子，是对国家
未来的期望。③光是民族精神，每一线光芒都像一声呼喊，让绝境中的人们有了精神的力
量。 9．①这样写将抗日战争的宏大叙事与个体逃亡的命运结合起来，让叙事既有家国
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大义的宏大，也有个人悲欢的细腻。②以小见大，李子一的个人经历是战争中无数受难者
的缩影，他的遭遇是战争期间千千万万普通人的命运写照。③李子一的个人经历串联起故
事情节，使“家乡沦陷一逃亡一加入西迁”情节更加完整。④李子一从不敢想故乡的怯懦者，
到明白使命的战士，其成长轨迹与西迁的历程同步，深化了“中国青年在困境中成长”的主题。
【导语】这篇文章以“光”为意象，通过李子一、王酉亭等人的视角，展现了抗战时期一支“动
物大军”西迁的壮举。小说以细腻的笔触描绘了战争对和平生活的摧毁，以及人们在国难当
头时的家国情怀。文中反复出现的“光”象征着希望、和平与生命的力量，而李子一的个人经
历则丰富了叙事层次，使“动物大军”西迁的故事更具情感深度。整体上，小说通过虚实结合
的手法，表达了对和平的渴望和对生命的尊重。
6．本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。
C.“烘托三人在明白南京凶多吉少后的悲伤情绪和低落心境”错误。文中的葡萄园尽管凄寒萧
条，但仍然蕴含生机，表现三人在困境中对未来抱有希望的信念。
故选 C。
7．本题考查学生赏析句子的能力。
B.“使语气节奏更急促”错误。句②三句均独立成句，形成停顿，舒缓节奏，让读者品味到句
子中所充斥的黑暗。
故选 B。
8．本题考查学生赏析文章意象的能力。
①方向的具象指引：对李子一而言，林间逃亡时“光和看见光，成为他的全部渴望”，光是
驱散黑暗、指引归途的希望；对西迁队伍，“前方有了淡红色的光影……每一线光芒都像一
声呼喊”，光影成为队伍逆风前行、奔赴重庆的明确方向，支撑他们穿越战乱与困境。
②希望的象征载体：南京陷落前“残存的光，被黑暗包围”，这光未被战火吞噬，是危局中
未灭的希望；李子一梦中“阳光灿烂的日子，抵达山城”，则是对动物安全抵达、国家摆脱战
乱、重获安宁的美好期许，凝聚着对未来的憧憬。
③民族精神的内核：光芒的“呼喊”唤醒李子一的斗志，让他从逃亡少年成长为“动物大军里
的一个战士”；在国难当头的绝境中，光象征着坚韧、抗争的民族精神，给予三人“唯有行动”
的勇气，成为支撑他们完成西迁使命的精神力量。
9．本题考查学生分析文中相关内容或段落的作用的能力。
①宏大与微观交融：小说以“动物大军”西迁的宏大叙事承载家国大义，穿插李子一“家乡沦
陷—逃亡—加入西迁”的个人经历，既展现抗日战争的时代背景，又通过他的悲欢离合（如
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父亲被抓、流浪南京）赋予叙事细腻的情感温度，避免宏大叙事的空泛。
②以小见大凸显主题：李子一的遭遇是“日军抓人挖矿”“百姓流离失所”的缩影，他的命运是
战争中无数普通人的写照，通过个体苦难折射民族劫难，让读者更易共情，深化对战争残酷
性的认知。
③串联情节完善逻辑：李子一的经历成为叙事线索，从故乡林区的平静，到逃亡中遇王酉
亭、任大伯，再到加入西迁队伍，自然串联起“沦陷—逃亡—西迁”的情节，让“动物大军”西
迁的缘起、过程更具合理性与完整性。
④借成长深化主题：李子一从“不敢去想故乡”的怯懦者，到听闻“出发”指令后“浑身一震”，
明白要“把这批国家的宝贝，安全送到大后方”的战士，其成长轨迹与西迁历程同步，凸显“困
境中觉醒、成长”的主题，让家国大义的表达更具感染力。
10．DFG 11．C 12．B 13．（1）齐桓公尊管仲为仲父后，召集大夫们说：“赞同
我的人进门后站在右边，不赞同我的人进门后站在左边。”
（2）这是管仲深感羞耻而绝不会做的事，孔子反而希望他这么做吗？ 14．四种解释：①
这是管仲奢侈无度的表现。②这是为了更好地治理齐国，并非出于管仲的贪婪；③管仲要
用让自己显得贪图特权的方式让百姓对自己产生不满，以此消除桓公的猜忌；④管仲气量
狭小，没有远大抱负，辅佐齐桓公称霸诸侯之后便骄傲自大起来。（答出任意三点即可）。
【导语】四则材料围绕管仲展开，视角各异却相互关联。材料一以孔子之语指管仲器小、不
俭不知礼；材料二、三从治国角度，释管仲求三归、筑高台是为便于理政或自损声誉避祸；
材料四则结合王道与霸业，补充器小因及对其奢华的批评。各材料互证，全面呈现管仲形象
与不同评价视角，凸显历史人物评价的多元性。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：齐桓公解开管仲的镣铐，让他做了国相。管仲说：“我得到君主的宠信了，但地位仍
然低微。”
“桓公解管仲之束缚”主谓宾结构完整，其目的是“相之”，用“而”连接，中间都不断开，D 处
断开；
“管仲曰”主谓完整，且“曰”后是引用内容，故在 F 处断开；
“臣有宠矣”主谓宾结构完整，“矣”为句末语气助词，故在 G 处断开。
故选 DFG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、与现代汉语不同的句式的理解和用法的能
力。
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A.正确。而，连词，表假设/连词，表修饰/连词，表顺承。句意：要是管仲算懂礼。/与明月
相拥而永存世间。/耳朵听到了就成为声音。
B.正确。富，形容词作名词，富人/形容词，富足的。句意：认为贫穷的人无法治理富人。/
这就会使国家没有富足有利的实际，秦国也没有强大的名声。
C.“句式特点相同”错误。状语后置句，正常语序为“以于民自伤”。/被动句，“于”表被动。句
意：以此在百姓中损害自己的声誉。/圣人是不被外物拘泥的。
D.正确。句意：自认为天下没有人比得上自己。/徐公比不上您美丽。
故选 C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“建议齐桓公将内政和外交大权都交给他”错误。立中门者并没有建议齐桓公把内政外交大
权都交给管仲，而是对他的这种做法表达了担忧。
故选 B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“立”，任命；“致”，召集；“善”，认为……好，赞同；“不善”，认为……不好，不赞同。
（2）“所耻”，所感到羞耻的事；“顾”，难道；“欲”，想要。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
对于管仲筑“三归”之事，材料给出了四种解释：
①材料一中，孔子认为管仲“有三归”，且“官事不摄”，在礼仪上模仿国君（树塞门、设反
坫），由此判定他不俭、不知礼，认为这是其奢侈无度的体现。材料四中，司马光指出管仲
辅佐齐桓公称霸后，“偃然自以天下为莫己若也，朱弦而镂簋，反坫而三归”，认为这是他气
量狭小、骄傲自大，追求奢华的表现。
②材料二中，宵略认为管仲“以贫为不可以治富，故请三归”，他不是贪图富贵，而是因为
贫穷不利于治理富足的百姓，所以请求拥有三归的家业，是为了便于治国理政。
③材料三中，有人提醒齐桓公管仲权势过大可能威胁君权，桓公于是将政权交予管仲，管
仲“故筑三归之台，以自伤于民”，故意通过修筑三归台来损害自己在百姓中的声誉，让自己
显得贪图特权，以此消除桓公的猜忌。
④材料中，司马光认为管仲“不勉之以王，而仅止于霸”，且“偃然自以天下为莫己若也，朱
弦而镂簋，反坫而三归”。他指出管仲辅佐齐桓公称霸后，满足于一时的功名利禄，骄傲自
满，没有以礼乐匡正天下、实现万世安定的远大抱负，由此体现出其气量狭小。
参考译文：
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材料一：
孔子说：“管仲的器量狭小得很啊！”有人便问：“管仲不是很节俭吗？”孔子道：“管仲
家有‘三归’，他手下的官员一人一职，从不兼差，怎么能算节俭呢？”那人又问：“那么，管
仲懂礼吗？”孔子说：“国君在宫门前立照壁，管仲家也立照壁；国君为与他国君主会盟宴饮，
在两楹之间设有放置酒杯的‘反坫’，管仲家也设有‘反坫’。要是管仲算懂礼，那还有谁不懂
礼呢？”
材料二：
齐桓公解开管仲的镣铐，让他做了国相。管仲说：“我得到君主的宠信了，但地位仍
然低微。”桓公说：“那就让你的地位在高氏、国氏之上。”管仲又说：“我的地位显贵了，但
家境仍然贫穷。”桓公说：“那就让你家有‘三归’。”管仲再说道：“我现在富有了，但与君主
的关系仍然疏远。”于是桓公就尊称他为“仲父”。霄略评价说：“管仲认为地位低微的人无法
治理国家，所以请求地位在高氏、国氏之上；认为贫穷的人无法治理富人，所以请求建造‘三
归’；认为与君主关系疏远的人无法治理王亲贵族，所以接受‘仲父’的尊称。管仲并非贪婪，
而是为了方便治理国家啊。”
材料三：
齐桓公尊管仲为仲父后，召集大夫们说：“赞同我的人进门后站在右边，不赞同我的
人进门后站在左边。”有个人却站在门中间，桓公问他为何这样，那人回答：“管仲的智慧，
能够谋划天下大事；他的能力，足以夺取天下。您是倚仗他的诚信吗？把内政都托付给他，
外交也由他决断，驱使百姓都归附他，这样一来，您的权力也是可以被夺取的。”桓公说：“很
好！”于是对管仲说：“我把国家政事全都交到你手里。”管仲因此故意修筑了“三归”台，用
以在百姓面前贬损自己的形象。
材料四：
孔子说：“管仲的器量真是狭小啊！”前代儒者认为，管仲得到齐桓公如此深厚的信任
与倚重，却不勉励他推行王道，只让他止步于称霸诸侯，这就是管仲器量狭小的原因。我认
为，当时周天子尚且保有尊贵的正统地位，管仲如果勉励齐桓公推行王道，就等于是教唆齐
桓公篡夺周天子的天下。这是管仲深感羞耻而绝不会做的事，难道孔子反而希望他这么做吗？
真正有大格局的人，倘若时势不允许自己施展抱负便罢了，一旦得到任用，就必定会用礼乐
制度来匡正天下，让国家的纲常法纪、礼仪教化鲜明完备，为后世奠定长久安定的基础，哪
里会只追求一时的功名利益，满足于自己的功业呢？管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，即便他的影
响所及、教化所至，也没能让那些诸侯都从内心彻底转变；而管仲却安然自得，认为天下没
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有人能比得上自己。他使用红色的帽带、雕刻精美的祭器，设置国君专属的反坫与三归之台，
这样看来，他的器量难道不算狭小吗？
15．B 16．①空间由远及近、由近及远：上片先写麦陇、桃溪等远景，然后写绿槐、榴
花等近景；下片先写画栋、疏帘等近景，然后写水波、荷花等远景。
②“镜头”由全景到特写：上片写麦陇、桃溪、绿槐为全景，写榴花为特写；下片写建筑和
湖水为全景，写荷花、荷叶为特写。
③时间由“午”到“晚”，上片用“午”点出白天景物，下片由“晚”点出傍晚时分的景物。
【导语】《南歌子》以细腻笔触勾勒初夏文人雅集图景。上片以“麦陇”“桃溪”等意象构建空
间纵深，通过“绿槐”“榴花”的明暗对比形成视觉张力；下片“画栋”“疏帘”转入人文空间，“縠
纹平”暗喻心境澄明。全词时空转换自然，色彩层次丰富，将自然景致与文人雅趣完美融合。
15．本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。
B.“‘縠纹’等意象体现出初夏季节的时令特点”错误。“縠纹”指水的波纹，不能单独作为判断
季节的依据，只是对水面状态的一种描写。
故选 B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①空间上，开篇“麦陇……桃溪……”描绘的是郊外开阔的田野风光，是远景。接着镜头拉
回，聚焦到庭院，“绿槐……照人明”写的是庭院里的树荫和榴花，是近景。下片“画栋……
疏帘……”视线从室内的画栋，到门口的疏帘，是近景；“请君……引前旌”视线穿过疏帘，
投向远处的湖面和荷塘，是远景。
②镜头运用上，上片“麦陇深初转……绿槐重叠午阴清”整体描绘出一幅广阔的田园风光，
是全景；而“更有榴花……”单独突出一朵榴花，属于特写。下片“画栋……縠纹平”描绘建筑
和湖水的整体画面，是全景；“红幢翠盖”聚焦于荷花、荷叶，属于特写，使画面富有层次感。
③时间上，上片“午阴清”，明确点出时间是正午，描绘的是夏日正午的清幽与明艳；下片“入
晚晴”直接点出时间已到傍晚，描绘的是雨后初晴的清爽与宁静。从“午”到“晚”，仿佛带领
读者在临芳观度过了一个完整的、美好的夏日午后。
17． 闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
宁可枝头抱香死 何曾吹落北风中（采菊东篱下，悠然见南山/满地黄花堆积，憔悴损）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：舫、唯、憔悴。
18．①“海拨”改为“海拔”；
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②“浩翰”改为“浩瀚”；
③“一副”改为“一幅”。 19．D 20．第①处，修改为“村子里有一座据说已有 300 多
年历史的石拱桥，它古老斑驳”，或“村子里一座据说已有 300 多年历史的石拱桥古老斑驳”。
第⑧处，修改为“村子里多了许多从城里慕名而来的游客”。 21．甲：在溪水边弹奏琵
琶
乙：在不起雾的日子里 22．①拆除随处搭建的鸡圈、鸭圈，规划建设鸡鸭圈养集中区。
②聘请护林员和护河员等相关人员，定期对森林和溪流展开巡逻。
③设立垃圾桶，进行垃圾分类处理。
【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
①“海拨”改为“海拔”。“海拔”指以海平面为基准的地面高度。“拔”有“高出”的含义；而“拨”
表示用手拨动的动作，与高度无关。
②“浩翰”改为“浩瀚”。“浩瀚”指水盛大广阔的样子，或广大繁多。“瀚”专指广大无边的样子；
而“翰”本指羽毛，后引申为文辞，与广阔无关。
③“一副”改为“一幅”。“幅”本指布帛宽度，后作书画的量词，与“乡村画卷”的视觉意象完全
匹配；而“副”用于成组配套的事物，或面部表情。
19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“深山小村庄如今绽放了笑容”运用了拟人手法，将村庄人格化。
A.“厚障壁”运用比喻，将隔阂比作实物障壁。
B.“丢失一半的美”运用夸张，强调泉水赋予了济南独特的美。
C.“白色长城”运用比喻，将白浪比作长城。
D.“柳枝吻着水面”运用拟人，赋予柳枝人的动作行为，与例句相同。
故选 D。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第二段存在两处语病：
第①处：句式杂糅，“有一座……石拱桥”与“石拱桥古老斑驳”杂糅，可拆分为“村子里有一
座据说已有 300 多年历史的石拱桥，它古老斑驳”；或去掉前面的“有”，改为“村子里一座据
说已有 300 多年历史的石拱桥古老斑驳”。
第⑧处：语序不当，“许多”应放在“从城里”之前，改为“村子里多了许多从城里慕名而来的
游客”。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
答案第 8 页，共 11 页
甲处，前文提到石拱桥下有音乐爱好者活动，后文描述“悦耳的琵琶声与潺潺的流水声”合奏，
此处需补出音乐爱好者的具体行为，故可填“在溪水边弹奏琵琶”。
乙处，由前文雾海“阻断了我们的视野”，后文“可以看到山外的村庄与蜿蜒而过的九龙江”可
知，此处需补写雾消散这一条件，故可填“在不起雾的日子里”。
22．本题考查学生信息筛选与概括的能力。
原文结尾提到高石村曾经是“脏、乱、差”的偏远村庄，如今面貌发生了根本性的变化，我们
可以进行针对性措施推断。
①整治家禽散养：针对“鸡鸭到处乱跑，鸡粪鸭粪满地”的现象，建立集中圈养区，规范鸡
鸭养殖，避免粪便污染环境。
②生态保护与美化：针对垃圾堆积、空气飘散臭味的现象，聘请相关人员检查巡逻，修复
溪流、种植绿化，改善空气质量。
③垃圾清理与分类：针对溪道、路边垃圾堆积的现象，增设垃圾桶，定期清理，推行垃圾
分类。
23．例文：
从黄沙到绿洲的文明启示
塔克拉玛干沙漠的绿色奇迹，是人类与自然和解的生动见证。四十年前，这里还是“生
命禁区”，如今却成为全球治沙的典范。这场“沙漠围控战”告诉我们：人类与自然的关系不
是征服与被征服，而是相互成就的共生关系。当人们以科学态度尊重自然规律，以坚韧精神
持续行动，再贫瘠的土地也能绽放希望之花。
尊重规律是改造自然的前提。治沙工程没有盲目推进，而是根据“宜乔则乔、宜灌则
灌”的原则科学施策。在甘肃民勤县，治沙人发现梭梭树能在干旱条件下生长，便大规模种
植形成防护林带。这种因地制宜的做法，既节省了水资源，又提高了成活率。违背自然规律
的蛮干往往事倍功半，而顺应生态特性的智慧才能事半功倍。治沙经验证明，人类只有做自
然的学生，才能成为自然的伙伴。
科技创新为生态治理提供了强大支撑。从传统草方格到光伏治沙，技术进步不断拓展
治沙边界。在库布齐沙漠，人们铺设光伏板既能发电又能减少水分蒸发，板下种植耐阴作物
形成微型生态系统。这种“板上发电、板下修复”的模式，实现了生态效益与经济效益的双赢。
当科技创新与生态保护同频共振，就能创造出人与自然和谐共生的新范式。技术不是破坏自
然的工具，而是修复生态的利器。
持之以恒的坚持是成功的关键。3046 公里绿色屏障不是一日之功，而是几代人接续奋
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斗的结果。新疆和田地区的农民艾买提，三十年来每天坚持在沙漠边缘种十棵树，如今已形
成近百亩绿洲。这种愚公移山的精神，正是治沙工程最动人的注脚。生态治理没有捷径可走，
唯有以“功成不必在我”的胸怀，才能收获“功成必定有我”的成果。时间是最好的见证者，坚
持是最有力的回答。
塔克拉玛干的变迁启示我们：生态文明建设需要知行合一。在云南曲靖，曾经的石漠
化山区通过种植核桃树既保持了水土，又带动了村民脱贫。这种发展模式证明，保护生态与
改善民生可以相互促进。当绿色理念转化为每个人的自觉行动，就能汇聚成改变世界的磅礴
力量。从“生命禁区”到“希望绿洲”的转变，正是人类文明进步的缩影。
塔克拉玛干的故事仍在继续。这片土地教会我们：对待自然，既要保持敬畏之心，也
要秉持改造之志；既要尊重客观规律，也要发挥主观能动性。当越来越多的“不可能”变为“可
能”，人类与自然的和谐共生就不再是遥不可及的梦想。从黄沙漫天到绿意盎然，这条治沙
之路，正是人类文明走向可持续发展的康庄大道。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料讲述了新疆人民治理塔克拉玛干沙漠的历程，从风沙肆虐到绿色屏障合龙，这一过程体
现了长期坚持、科学施策和不断创新的重要性。“三北”工程的启动是长期规划和持续努力的
体现；“宜乔则乔、宜灌则灌”的科学方法表明要尊重自然规律，因地制宜；林草带、光伏板、
工程沙障协同发力则是创新治沙模式，实现多种手段结合。从单纯抵御风沙到深地塔科 1 号
井完钻，说明在治沙过程中不断拓展发展空间，实现了生态与经济的双赢，并且让治沙经验
走向世界，体现了中国在生态治理方面的责任担当和国际影响力。在治沙过程中，既看到了
困难和挑战，如风沙侵蚀、沙化扩张等，又看到了通过努力取得的成果，如绿色屏障合龙。
同时，在治沙手段上，既有传统的植树造林等方式，又有新兴的光伏板等创新手段，传统与
创新相互结合，共同发挥作用。在生态与经济的关系上，治沙改善了生态环境，为经济发展
创造了条件，而经济发展又能为治沙提供更多的资源和支持，两者相互促进。在当今全球生
态环境面临挑战的时代，新疆治沙的成功经验具有重要的示范意义。中国积极参与全球生态
治理，分享治沙经验，体现了大国担当。对于高中生来说，在时代发展的背景下，应学习治
沙精神，培养坚持、科学和创新的品质，为国家和世界的发展贡献自己的力量。
写作时，文章开篇可介绍新疆塔克拉玛干沙漠曾经的风沙危害以及如今的治沙成果，引出治
沙历程带来的启示。接着分别阐述坚持、科学和创新在治沙过程中的重要作用。以“三北”工
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程几十年的持续推进为例，说明坚持是成功的基础；以“宜乔则乔、宜灌则灌”的科学方法为
例，强调尊重自然规律、科学施策的重要性；以林草带、光伏板、工程沙障协同发力为例，
论述创新在解决问题中的关键作用。然后探讨治沙成功带来的多方面影响，如生态改善、经
济发展以及国际影响力的提升。同时结合时代背景，指出在全球生态环境问题日益严峻的今
天，治沙经验的推广具有重要意义。最后联系高中生自身，呼吁大家学习治沙精神，在学习
和生活中培养坚持、科学和创新的品质，为实现国家和世界的可持续发展贡献力量。
立意：
1.科学治沙，开启生态新篇。
2.坚持治沙，守护绿色家园。
3.创新治沙模式，引领绿色发展。
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