云南省曲靖市罗平县第一中学2025-2026学年高二上学期期末考试语文试卷（PDF版，含答案）

2025-2026 学年上学期期末考试试卷
高二年级 语文
满分 150 分。考试时间 150 分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座
位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位
号，在规定的位置贴好条形码。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选
择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。
一、阅读（72 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
科学的昌明起源于一个又一个好奇和提问：“发生了什么？”“为什么会这样？”“如
果……会出现什么改变？”“还有什么可能？”“那个没有被问出来的问题是什么？”提问—假
设—证明—新知，人类的认知图谱不断扩充着。真理是成功的假设。地理大发现，生物进化
论，蒸汽机的鸣响，飞行器的诞生，人们潜入海底，遨游太空……还有那些始终困扰我们的
问题：宇宙的起源，意识的产生，生命的密码……人类对世界的探究从微观世界到浩瀚宇宙，
问起来就没完没了。不是说宇宙是无限的吗？而宇宙又在膨胀着，那么它的外面又是什么呢？
所知越多，问题就越多。这就像一个圆圈，直径越大，接触的未知领域就越大。
科学与艺术，是人类文明的一双翅膀。自然科学往往引导我们寻找唯一正确答案，但
一涉及文化和艺术，答案常常是不确定的、开放的。艺术家们并不急于提供答案，他们甚至
鄙视轻率的结论，而更热衷于呈现人性的矛盾和人类的困境。即使盲信让人幸福，提问让人
痛苦，他们也选择后者。“问世间，情为何物，直教生死相许？”金代的元好问看到大雁殉情
而发出这样的感叹；“当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗？你知道自己心
里的悲伤吗？”卡夫卡可是一个执着的人；“活着还是死去，是一个问题。”莎士比亚笔下的
试卷第 1 页，共 11 页
哈姆雷特无从抉择；“你到底是什么人物？有一种力量，它总是想作恶，又永远想造福。”歌
德长诗里的浮士德自我叩问……人类以创作对抗孤独和死亡，又因为最终无法逃脱而拥有某
种悲壮。
什么是艺术？不同时代人类的回答大相径庭。毕加索的《梦》与达·芬奇的《蒙娜丽
莎》展现的美有什么不同？安迪·沃霍尔的《布里奥盒子》，杜尚的小便池凭什么被称为“艺
术”？摄影术出现后，人们问：“绘画已死吗？”人工智能软件“创作”的肖像画出现在拍卖市
场，人类的艺术是否又死了一回？倒是中国艺术家徐冰说得干净利索：“你生活在哪儿，就
面对哪儿的问题。有问题，就有艺术。”艺术干预生活的方式就是提出问题，而宗教和哲学
试图回答问题。
最简单的提问，回答起来却最费周章。要回答“我是谁”“从哪里来”“到哪里去”，就需
要搬出整部宗教史和哲学史。当佛陀还是悉达多王子时，他看到人间生老病死的诸多苦难，
就问：“如何才能消除痛苦与烦恼，获得内心的平静与安宁？”为了回答这一个问题，他抛弃
了锦衣玉食的生活，离开了父母妻儿，用了六年的时间艰苦修行，形销骨立，终于在菩提树
下悟道成佛。
哲学家们忙活了几千年，试图回答对于世界和人生的种种考问。我们的意识从何而来？
有没有天赋的知识？人生到底有没有意义？人性本善还是本恶？肉体与精神是什么关
系？……他们竭尽一生，试图从不同角度解答这些问题。而他们也因此用各自的方式回答了
亚里士多德的那个提问：最要紧的问题是，你将如何度过自己的一生？
质疑权力常常是叛逆的开始。陈胜问：“王侯将相，宁有种乎？”女性自我意识觉醒的
先驱玛丽·沃斯通克拉夫特问：“卢梭先生所宣扬的人人生而平等，如果不包括占人类一半
的女性，还算不算真正的平等？”青年毛泽东：“问苍茫大地，谁主沉浮？”马丁·路德·金
设问：“我们为何不能再等待？”并且自答道：“因为忍耐的杯盏已经溢出，人们再不愿被投
入绝望的深渊。”思想解放和社会变革往往来自一个个不肯向常规就范的倔强的提问。
（摘编自杨澜《〈提问〉序篇》）
材料二：
我们希望学生有视野、要用功、要发问，这是很重要的训练。有视野很重要，跑到高
山上以更广阔的视野看世界。如果没有工具，就只能远望，因此掌握工具也很重要。20世
纪 70年代，我为了解决不同的问题，读了很多书，包括量子力学、几何等等，从中获得了
工具，得出了重要的成果。这里我也希望大家做学问的时候，一定要一步一步扎实地走。提
出问题是一个最重要的步骤，提出问题之后还要能够解决它，就算不能解决，也要探索出新
试卷第 2 页，共 11 页
的工具、新的方向。
我认为，今天的中国基础科学想要发展，最主要的是提出问题。我们要培养现在的年
轻人，帮助他们提高找出重要问题的能力。问一个有意思的问题，同时解决它，假如解决的
方法是前人没有走过的路，这个过程令人满足，比成为世界上最富有的人还令人高兴。这也
是我做学问的感想。
当初完成卡拉比猜想之后，我引用了晏几道的两句词“落花人独立，微雨燕双飞”。以
此来形容自己的心情。我打算解决卡拉比猜想的时候，没有人同意这个猜想是对的。“落花
人独立”说的是，我独立地完成它、欣赏它，觉得很满意。而“微雨燕双飞”，是描述我的感
觉，觉得自己与大自然融合在一起。
（摘编自丘成桐《如何提出“好问题”？》）
材料三：
我采取“阶梯式”问题处置策略，使学生从提问开始，经历问题探究的完整过程。阅读
文本是学生接收信息的过程，在阅读文本之后，让学生抛开思想束缚，畅所欲言地提出自己
的真实问题。教师和学生对提出的问题进行语言表述上的修正，培养学生凝练问题、表达问
题的能力。对修正后的问题，基于语文学科特定的视角判断其研究价值，筛选出研究价值较
高的问题。对这些问题，指导学生按照一定的标准进行分类，探索有效方法予以解决。至此，
学生形成了符合自身思维特点的问题解决路径，对感兴趣的问题也有了自己的认识。最后，
要求学生按照规范把探究过程和探究结论撰写成文，形成问题处置的学习成果。
（摘编自李煜辉《探索和发现的旅程》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．所知越多，问题就越多，接触的未知领域就越大。提问—假设—证明—新知，这个过程
扩充着人类的认知图谱。
B．艺术家们往往鄙视轻率的结论，即使提问让他们感觉到痛苦，他们也宁愿选择提问，而
不去寻求答案。
C．掌握工具是解决不同问题的前提，但要掌握工具就需要不断地学习。丘成桐就是从大量
书籍中获得了工具。
D．对问题进行各种程序的加工，有助于引导学生向具有语文学科研究价值的问题聚焦，探
索有效方法予以解决。
2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．从材料一可以看出，古今中外各色各样的人都不约而同地以反问、设问、追问等方式去
试卷第 3 页，共 11 页
认知自我和世界。
B．丘成桐巧妙引用“落花人独立，微雨燕双飞”，一改原句孤寂和感伤的基调，用来形容解
决问题后的满足与宁静。
C．材料一采用了“层进式”的论证结构，运用大量的举例论证、引用论证从不同领域论述提
问的重要性。
D．材料三以学生阅读为例，阐述了老师如何引导学生提出问题并处理好这些问题，最后形
成问题处置的学习成果。
3．下列问题，最符合材料一第四段所说的“最简单的问题，回答起来却最费周章”的一项是
（ ）
A．李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”
B．林庚：“我们在古代的诗歌中为什么很少看见用‘树叶’呢？”
C．张伯苓：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”
D．张若虚：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”
4．请根据材料三完成“‘阶梯式’问题处置策略”图形。
“阶梯式”问题处置策略
5．杨澜在《〈提问〉序篇》中写道：“屈原写下《天问》，一口气问了 170 多个问题，没有一
句回答。”“一个人因为爱提问而送了命，罪名是‘亵渎神明’和‘腐化青年’。他的名字叫苏格
拉底。”屈原和苏格拉底的提问的意义何在？请结合材料相关内容谈谈你的看法。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
黄河东流去（节选）
李凖
天冷了，摊摆在街上坐不住人，写信的也少了。有时徐秋斋坐一天冷板凳，连个烧饼
也混不上。出门前，李麦说：“大叔，摊就别摆了，也赚不来钱，何必受那冻。换个营生，
试卷第 4 页，共 11 页
在旅店门口卖洗脸水。拿个铜盆，买几条新毛巾就行了。”徐秋斋说：“天亮他娘，别出点
子了。读书人，落魄了，叫我去拧着热毛巾喊着卖，干不了！”李麦拗不过，只好由他。
正发愣，一个十六七岁的姑娘走到摊前，衣衫褴褛，头发散乱，含着泪，呆呆地看着
自己。
“小妮，写信吗？”姑娘说：“打听个人。”徐秋斋说，“谁？家是哪里的？”姑娘
忽然流下两行泪说：
“大爷，我没有家。我的盐丢了！昨夜里在盐行里被盗了。”
姑娘就是梁晴。自从在黄河上天亮①泅水逃走后，她爹就被打死在船上了。鬼子兵把
船抢到北岸，忙着渡河，她乘机跑到大堤下的高粱地里，藏了一天一夜，后来听着没有人喊
马叫了，才跑出来。她打算去赤杨岗找天亮和他妈李麦。走了没两天，就听说黄河扒开口子，
赤杨岗全淹了。后来碰到几个背盐的妇女，得知难民大多逃到寻母口。她也背了六十斤盐，
跟着来了。当看到寻母口一片灯火时，她觉得每一盏灯都像是天亮的温暖眼睛。
来到一家叫作“福兴盐行”的门口，一个长着鱼眼蛤蟆嘴的中年人见了就喊着：“大
嫂们，住到我们行里吧！明天就开秤。”说着拦住为首的一个妇女，热情地去接她的盐口袋。
睡到半夜，听见有人喊：“有贼了！有贼了！”接着吵吵嚷嚷。一会儿，掌柜来到窗下，说：
“大嫂们，出事了！”“出什么事？”“你们的盐被偷走了！”众人跑到放盐的临街房，一
扇门倒在地上，盐全没了。掌柜哭丧着脸说：“这贼逮住就得把他撂到黄河里，连秤也偷走
了。”几个妇女哭着，诉说着本钱的来由。梁晴也哭得像个泪人似的，一个人来到街上，一
直走到徐秋斋摊前。
徐秋斋看着这个小妮，心中着实可怜，问：“盐在谁家行里被盗了？”一听是“福兴
盐行”，“唔”了一声，前几天，这个盐行就说是被盗了，坑过一群人。他又问：“掌柜怎
么说？”梁晴说：“他说也没办法，叫我们赶快走！”他一听大声说：“他放屁！走，妞！
我跟你去找盐！”到了盐行，那几个妇女，还在哭哭啼啼。
徐秋斋大声问：“谁是掌柜的？”那个掌柜一看来个老头，不像农，不像工，不像商，
不像兵，不像财主，却也不像穷人。他心里有点纳闷，壮着胆说：“老先生，我就是。”徐
秋斋指着梁晴说：“这闺女的盐，是在你这行里放吧？”掌柜的说：“是啊！夜里被盗
了。”徐秋斋说：“货只要进到你大门里，你就得负责。行里这么多盐没有丢，偏偏丢了她
们的盐？”门口人越来越多，徐秋斋嗓门越来越大。掌柜心里骂着，装出可怜相说：“我赔，
这三两百斤盐还能穷了我。这贼非追不行！我要报案。”徐秋斋说：“早该去报案，说不定
这贼还在你这行里没有跑哩！”大家“哄”地一声笑了。伙计算了算账，把钱赔了。
试卷第 5 页，共 11 页
回到摊上，徐秋斋向梁晴说：“你不是要找人吗？”梁晴说：“找一个亲戚。”徐秋
斋问：“啥亲戚？”梁晴低下头半天说不出话来，停了一会说：“有个婶子，还有个哥
哥。”“婶子是干啥哩？”“我不知道。”她抬起头，眼里闪着光亮说：“她是个半老不老
的老婆，说话响亮，还是大脚，眉毛上边有个痣。她孩子个子高高的，方脸盘，对了，还是
双眼皮！……”
徐秋斋笑起来了，说：“妞，你把我说糊涂了，又是婶子哩，又是半老不老的老婆哩。
你啥亲戚？咋失散的？”梁晴噘着嘴看了老头一眼说：“反正是俺亲戚。”徐秋斋见多识广，
已经猜透了八九分，说：“哪乡哪村的？”梁晴说：“赤杨岗，你知道吗？”“赤杨岗？”
老头听了一愣；“我太清楚了。你问谁家？”梁晴忙说：“天亮家。”老头“忽”地站起来
说：“找天亮啊！他就在这儿，他妈也在这儿。”梁晴一听，激动地抓住他的手说：
“他……他……他们在哪里？他们在哪里？……”她忽然口吃了，眼泪像小河似的往脸上流
着。徐秋斋说：“妞！我现在就领你去。”说罢撤了摊子，梁晴给他提着小板凳，一道向龙
王庙走来。
吃罢早饭，李麦等正在拆洗被子。两人闯进来。老头喊着。“天亮他娘！你看这是
谁？”李麦抬头一看，一下呆住了。梁晴满眶眼泪，“婶子！”李麦大喊着：“晴！”丢下
线锥子跑过来，一把抱住她：“闺女！我苦命的乖乖！……”说罢眼泪扑簌簌地掉下来。梁
晴往地上一跪，喊：“婶子！……”像个孩子一样，紧紧地抱住李麦两条腿，哭起来。
（有删改）
文本二：
开头的话
李凖
这本书的名字叫《黄河东流去》。但她不是为逝去的岁月唱挽歌，她是想在时代的天
平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。故事写的是抗日战争时期国
民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成空前浩劫的事件。在这个大灾难、大迁徙的过程
中，我主要写了七户农民的命运，写了他们每一个家庭的悲欢离合。
【注】①天亮：梁晴与天亮在逃难途中相遇并产生感情。
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．徐秋斋拒绝卖洗脸水的情节，既体现了他作为读书人的清高，也暗示了战乱中知识分子
的生存困境。
B．梁晴描述自己要寻找的“婶子”时，因为分隔的时间有点长，所以只能靠记忆拼凑对方的
试卷第 6 页，共 11 页
外貌特征。
C．盐行掌柜“鱼眼蛤蟆嘴”的外貌描写，给读者带来了直观的感受，也直接揭示了他坚守自
盗的本性。
D．梁晴与李麦重逢时的对话简洁短促，作者仅用“婶子”“晴”两个称呼，就展现了两人复杂
的情感。
7．关于梁晴这一人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．梁晴经历坎坷。在逃难中与对象走散，继而失去父亲，从鬼门关逃走又遭遇黑心掌柜。
B．梁晴品行坚韧。她在父亲被杀、盐被盗后没有颓废，仍坚持寻找亲人，体现苦难中的韧
性。
C．梁晴也背了六十斤盐前往寻母口，是因为她坚信她要寻找的亲人、她的生存希望在那里。
D．她向徐秋斋描述亲人时的表现，既有面对陌生人的谨慎，也暗含提及心上人天亮时的羞
涩。
8．文本一中徐秋斋帮助梁晴追回盐钱的情节，有何作用？请简要分析。
9．文本二中讲：“她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生
命力量。”请谈谈文本一是如何体现作者这一认知的。
（三）阅读 III（本题共 5 小题，22 分）
阅读文字，完成下面小题。
材料一：
人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也；却贤者，行也。
口行相反而欲贤者之至不肖者之退也不亦难乎？夫耀蝉者，务在明．其火，振其树而已；火不
明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。
（节选自《荀子·致士》）
材料二：
桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非
其贵者耳；然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不
用，害霸；用而不任，害霸；任而．不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。”桓公曰：
“善。”
子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤
而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用
试卷第 7 页，共 11 页
而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得
乎？”
（节选自《说苑·尊贤》）
【注】中行氏：春秋时晋国掌权的六大家族之一。
材料三：
马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家．。时太宗令百官上书
言得失，周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非
臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，
帝大说．，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职，累除中书舍人。周有机辩，能敷奏，
深识事端，故动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂时不见，则便思之。”十八年，历迁中书
令，兼太子左庶子，周既职兼两宫，处事平允，甚获当时之誉。又以本官摄吏部尚书。太宗
尝谓侍臣曰：“周见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。
既写忠诚，亲附于朕，实藉此人共康时政也。”
（节选自《贞观政要·任贤》）
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
口行 A 相反 B 而欲贤 C 者 D 之至 E 不肖者 F 之退 G 也 H 不亦 I 难乎
11．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“任而不信”的“而”与《<论语>十二章》中的“人而不仁”的“而”用法含义相同。
B．“务在明其火”中的“明”与《<老子>四章》中的“自见者不明”的“明”含义不同。
C．“舍于中郎将常何之家”的“家”与《兼爱》中“大夫各爱其家”的“家”含义不同。
D．“帝大说”中的“说”和《五石之瓠》中的“客得之，以说吴王”的“说”含义不同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．荀子使用“耀蝉”作比，形象地阐明了“人主有能明其德者，则天下归之”的道理。
B．针对桓公的疑问，管仲认为故意让酒肉腐坏，虽然不是最尊贵的行为，但并不妨害君主
成就霸业。
C．孔子认为假如中行氏没有看轻不肖的人，他们就不会产生仇恨，中行氏也就不会灭亡。
D．太宗让百官上书谈论得失，马周替常何陈述了二十多件事情，都合太宗心意。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。
（2）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。
试卷第 8 页，共 11 页
14．材料二中，管仲对重视贤人有明确的态度。你认为材料三中唐太宗的做法体现了管仲的
哪些态度？
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首词，完成小题。
满庭芳·落日旌旗①
邵缉
落日旌旗，清霜剑戟，塞角声唤严更。论兵慷慨，齿颊带风生。坐拥貔貅十万，衔枚
勇、云槊交横。笑谈顷，匈奴授首，千里静欃枪②。
荆襄，人按堵③，提壶劝酒，布谷催耕。芝夫荛子，歌舞威名。好是轻裘缓带，驱营
阵、绝漠横行。功谁纪，风神宛转，麟阁④画丹青。
【注】①据明人陈霆《渚山堂词话》记载：“岳武穆驻师鄂州，纪律严明。路不拾遗，
秋毫无犯，军民胥乐，古名将莫能加也。有邵公序者，薄游江湘，道其管内，因作《满庭芳》
赠之。”②欃（chán）枪：彗星。古人以为现于天则有兵灾。③按堵：安居、安定。④麟阁：
阁名，汉宣帝曾画功臣像于此。
【材料简介】邵缉《满庭芳 落日旌旗》乃赠岳飞之作。词开篇以落日旌旗、清霜剑
戟铺展军营肃杀之景，继而写将士论兵慷慨、勇破敌阵的豪情，又转绘荆襄百姓安居耕织、
歌舞颂威的祥和，末句寄望功臣入麟阁留名，字里行间满含对岳家军的盛赞与敬仰。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．开篇三句景象阔大，展现了岳家军的阵容和气势，“落日”“清霜”点明了时间和季候。
B．“坐拥貔貅十万”三句运用夸张手法，极写岳家军数量之多、士卒之勇、装备之精良。
C．“荆襄”四句写荆襄是安居之地，以生活中的典型场景表现了百姓在岳飞治下的幸福生活。
D．“功谁纪”三句想象岳飞北伐大胜，记功图像于麒麟阁上，颂扬中暗含激励对方北伐之意。
16．这首词是如何刻画岳飞形象的？请结合全词简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．默写填空。
（1）《论语·雍也》中“ ， ”两句说明君子既不能过于鄙俗，
也不能过于浮夸。
试卷第 9 页，共 11 页
（2）请根据以下提示写出《将进酒》中的诗句：“ ， 。”
人物：曹植 地点：平乐观 行为：不惜重金纵情饮酒。
（3）小华漫步江边，看到月光映照着开遍鲜花的树林，禁不住吟咏张若虚《春江花
月夜》中“ ， ”两句，赞叹眼前的奇异夜景。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
文学作品是人类思想的精华，很多本来 A 的地方经由文学作品而广为人知。这些地
方或者是作品描绘的地方，或者是作品创作的地方,随着优秀作品的广泛传播而得以同步传
播。
典型的如元代王恽提到的两个例子：“赤壁，断岸也，苏子再赋而秀发江山；岘首，
瘴岭也，羊公一登而名垂宇宙。”赤壁不过是江边陡峭的山崖，甚至并不是赤壁之战真正发
生的地方，却因为苏东坡写了前后《赤壁赋》而在名山大川中 B 。岘首即岘山，就是一个
平常的山头，可是因为羊祜在这里发了一．番．感慨而千古留名。不说是化腐朽为神奇吧，至少
是变平常为经典,从中可以看出文学作品的伟力所在。
这样的例子还有很多。①比如称为我国四大名楼的岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼，
②其之所以有名，③最主要的原因不仅是楼修得有多么漂亮，而且是《岳阳楼记》《黄鹤楼》
《滕王阁序》《登鹳雀楼》等经典名篇的宣传。④事实上，这些楼都是后来重建的，⑤有的
甚至是最近几十年才重建的，⑥并不是作者当时登临的地方。
文学作品对地方文旅的传播不是简单地因为这些地方跟随作品的传播漏了个脸，而是
由于优秀作品的艺术性和思想性，极大地丰富了游客在这些地方的文化体验。游客到一个地
方，观光是最基础的活动，但不止于此，如果他在景观欣赏之余还能得到一些知识的积累、
智慧的启迪、情感的共鸣、精神的慰籍，其满意度将更高，获得感将更强。游赤壁，你既可
以陶醉于“白露横江，水光接天”的自然风光，也可以体味“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”
的稠然。登鹳雀楼，你既可以欣赏“白日依山尽，黄河入海流”的奇观，也可以生发“欲穷
千里目，更上一层楼”的豪情。这样的旅游比单纯的看山看水让人更加难以忘怀，受益更加
久远。
18．请模仿文中第四段画波浪线的句子写一个句子。要求：和画波浪线的两个句子构成排比，
使用引用的手法，语意完整，表达流畅。
19．请在文中画横线处填入恰当的成语。
20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言流畅，逻辑
试卷第 10 页，共 11 页
严密，不得改变原意。
21．文中第四段有四个错别字，请找出并修改。
22．下列句子中的“一番”与文中加点的“一番”,意义相同的一项是（ ）
A．我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了……那时自有我一番道理。(《红楼梦》)
B．没奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。我自明日叫去埋怨他便了。(《水浒
传》)
C．王公所与和者，息人锋镝间耳。况继奉天子诏和解，能无一番纸坠北路乎 (《新唐
书》)
D．读书不在贪多，未能读从后面去，且温习前面已晓底。一番看，一番别。(《朱子语
类》)
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子
胜人者有力，自胜者强。——老子
一个人可以被毁灭，但不能被打败。——(美)海明威《老人与海》
课文中的经典语句常给我们以人生的启迪，我们也可以对其进行辩证思考，作出辨析
或阐释。请结合上面三句话，以“成就自我”为主题，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800 字；不能照搬本套试卷中的材料；努力做到文风端正，文脉清晰，文
气顺畅。
试卷第 11 页，共 11 页
1．B 2．C 3．D 4．①信息输入 ②质疑提问 ③分类解决 ④思维发展
5．①屈原的提问可以呈现人性的矛盾和人类的困境。文学艺术干预生活的方式就是提出问
题，屈原的《天问》只问不答，反映了他对世界本质、人类存在等方面的困惑与深刻思考，
引发后人不断探索与反思，推动人类知识的进步。屈原的提问具有重大意义。
②苏格拉底的提问可以促进思想解放和社会变革。苏格拉底的提问敢于挑战神明和质疑权
力，激发人们对真理的追求和思考，促使人们反思自己的观念和信仰，对思想解放，尤其是
青年人的思想解放以及社会变革产生了深远影响，这种精神值得继承和发扬。
【导语】这三篇文章共同探讨了提问在科学、艺术和教育中的重要性。材料一强调提问推动
人类认知进步，无论在科学探究还是艺术创作中，都具有重要价值。材料二通过丘成桐的学
术经历，指出提出和解决问题对基础科学发展的关键作用。材料三则说明了教育中从提问到
探究的完整过程，强调培养学生提问和解决问题能力的重要性。整体来看，提问作为探索和
理解世界的起点，是所有创新的核心动力。
1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B.“他们也宁愿选择提问，而不去寻求答案”表述不准确，根据材料一第二段“但一涉及文化
和艺术，答案常常是不确定的、开放的。艺术家们并不急于提供答案，他们甚至鄙视轻率的
结论，而更热衷于呈现人性的矛盾和人类的困境”可知，艺术家不是不寻求答案，而是“不急
于提供答案”。
故选 B。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“层进式”错误，不是“层进式”，而是“平行式”结构，分别从科学、艺术、哲学等领域论述
提问的重要性。
故选 C。
3．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
B.是学术性问题。
A 与 C 选项同属于思想政治问题。
D.思考人类的源起和宇宙的本源，属于哲学范畴，与第四段提出的问题类型一致。
故选 D。
4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①结合“阅读文本是学生接收信息的过程，”可知，此处是“信息输入”；
②结合“在阅读文本之后，让学生抛开思想束缚，畅所欲言地提出自己的真实问题”可知，
答案第 1 页，共 10 页
此处是“质疑提问”；
③结合“对这些问题，指导学生按照一定的标准进行分类，探索有效方法予以解决”可知，
此处是“分类解决”；
④是和“问题处置”并列的成果，结合“至此，学生形成了符合自身思维特点的问题解决路径，
对感兴趣的问题也有了自己的认识。最后，要求学生按照规范把探究过程和探究结论撰写成
文，形成问题处置的学习成果”可知，是“思维发展”。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①文中有“艺术家们并不急于提供答案，他们甚至鄙视轻率的结论，而更热衷于呈现人性的
矛盾和人类的困境”“提出问题是一个最重要的步骤，提出问题之后还要能够解决它，就算不
能解决，也要探索出新的工具、新的方向”，结合题干“屈原写下《天问》，一口气问了 170
多个问题，没有一句回答”可分析出，屈原的提问可以呈现人性的矛盾和人类的困境。文学
艺术干预生活的方式就是提出问题，屈原的《天问》只问不答，反映了他对世界本质、人类
存在等方面的困惑与深刻思考，引发后人不断探索与反思，推动人类知识的进步。屈原的提
问具有重大意义。
②文中有“人类的认知图谱不断扩充着。真理是成功的假设”“思想解放和社会变革往往来自
一个个不肯向常规就范的倔强的提问”，再结合题干中“因为爱提问而送了命，罪名是‘亵渎
神明’和‘腐化青年’”分析可知，苏格拉底的提问可以促进思想解放和社会变革。苏格拉底以
提问的方式挑战常规，推动思想革新，无论其结局如何，提问本身推动了人类的认知与社会
进步。苏格拉底是古希腊时期的思想家、哲学家和教育家，他的提问激发人们对真理的追求
和思考，促使人们反思自己的观念和信仰，对思想解放，尤其是青年人的思想解放以及社会
变革产生了深远影响，他的提问极具勇气，有深远意义，这种精神值得继承和发扬。
6．A 7．C 8．①推动情节：帮助梁晴追回盐钱，为后续梁晴与李麦重逢铺垫。
②塑造人物：凸显徐秋斋正直、有智慧、乐于助人的品格。
③揭示主题：展现乱世中底层民众的互助精神，体现民族生命力。 9．①坚韧的生存力：
梁晴在父亡、盐被盗后仍坚持寻找亲人，体现苦难中的韧性。
②互助精神：徐秋斋主动帮助梁晴，展现民众间的扶持。
③亲情的凝聚力：梁晴对亲人的执着寻找及重逢时的情感爆发，凸显亲情对民族延续的作
用。
【导语】这篇节选通过梁晴寻亲与徐秋斋助人的双线交织，以小见大展现抗战时期黄河灾民
的生存图景。徐秋斋的文人风骨与市井智慧、梁晴的坚韧纯真形成生动对照，盐行骗局折射
答案第 2 页，共 10 页
乱世险恶。重逢场景的爆发式情感描写，将个体命运与民族韧性紧密勾连，呼应了文本二“重
估生命力量”的创作主旨。李准用质朴笔触刻画出灾难中人性的温度与尊严。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“因为分隔的时间有点长，所以只能靠记忆拼凑对方的外貌特征”错误，原文没提及梁晴和
婶子李麦分隔时间长，梁晴对李麦的外貌描述特别细致，如“说话响亮，还是大脚，眉毛上
边有个痣”，这并非靠模糊记忆拼凑，反而体现出她对亲人有着深刻且清晰的记忆。
C.“也直接揭示了他坚守自盗的本性”错误，“鱼眼蛤蟆嘴”的外貌描写是对掌柜的贬义刻画，
起到烘托其贪婪、狡诈性格的作用，而非直接揭示了他监守自盗的本性。
D.“仅用‘婶子’‘晴’两个称呼，就展现了两人复杂的情感”错误，梁晴与李麦重逢时的“婶子”“晴”
两个称呼，主要体现的是亲人久别重逢的激动、悲痛与亲昵，并非“复杂的情感”；除了‘婶
子’‘晴’两个称呼，还有动“跑”“抱住”的动作和“呆住”的神态，并非“仅用”。
故选 A。
7．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
C.“是因为她坚信她要寻找的亲人、她的生存希望在那里”错误，梁晴背盐前往寻母口，是因
为“得知难民大多逃到寻母口”，难民聚集在那里从而让她看到了寻找亲人的希望，而并非她
坚信亲人就在那，“坚信”一词过于绝对。
故选 C。
8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①推动情节发展：徐秋斋帮梁晴追回盐钱后，主动询问她的寻人需求，进而得知她要找的
是天亮一家，最终带领她与李麦重逢，这一情节是连接盐被盗与亲人重逢的纽带，让故事自
然推进。
②塑造人物形象：面对黑心掌柜，徐秋斋敢于发声，“货只要进到你大门里，你就得负责”，
体现了他正直不阿的品格，展现了读书人的智慧。主动帮助素不相识的梁晴，凸显了他乐于
助人的善良本性。
③揭示核心主题：在战乱动荡的背景下，徐秋斋作为底层读书人，对陌生难民梁晴的援助，
体现了底层民众之间相互扶持的温暖，为后文展现民族生命力量奠定了基础。
9．本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。
①坚韧生存力：梁晴经历父亡、盐被盗、与亲人失散等多重打击，却始终没有放弃生的希
望，坚持寻找亲人，这种在绝境中不低头的韧性，是民族得以延续的基础。
②互助精神：徐秋斋与梁晴素不相识，却主动为她出头追回盐钱，还帮助她寻找亲人；这
答案第 3 页，共 10 页
种陌生人之间的善意与扶持，展现了民族共同体中守望相助的力量，是战乱中民众得以生存
的重要保障。
③亲情的凝聚力：梁晴对天亮和李麦的执着寻找，以及重逢时两人抱头痛哭的场景，凸显
了亲情作为精神支柱的作用。这种对家庭、亲人的牵挂，让人们在苦难中拥有前行的动力，
也是民族文化得以传承的核心纽带。
10．BEH 11．A 12．C 13．（1）君主的毛病，不在于不谈论任用贤人，而在于
不能确实坚决地去任用贤人。
（2）贤能的人认为范氏没有重用自己而埋怨他，不肖的人认为他看不起自己而仇恨他。
14．①太宗知道马周有才能，于是授予他监察御史、中书舍人等官职，这体现了“知而用
之”。
②对马周推荐的人才，太宗都很满意，这体现出“任而信之”。
【导语】三则材料共同探讨了君主用贤任能的主题。材料一强调君主应诚心实意地任用贤才，
否则将难以吸引贤士。材料二以管仲之言，详细阐述了妥善使用贤才对国家兴亡的重要性。
材料三通过唐太宗对马周的赏识和重用，展示了明君应如何识才、用才、信才。三则材料相
互呼应，共同传达了贤才治理国家的重要性，突出了诚心尊贤、合理用贤的治国策略。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：口头上和行动上互相违背，却想要贤能的人前来，不贤的人退去，不也是很难的吗？
“口行相反”是主谓结构，语意完整；“而”是连词，表转折，其前 B 处断开；
“贤者之至”与“不肖者之退”结构对应，故中间 E 处断开；
“也”是句末语气词，后面 H 处断开。
故选 BEH。
11．本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。
A.“用法含义相同”错误。连词，表转折关系，却／连词，表假设关系，如果。句意：给予以
相当的职责而又不信任他。/做人如果没有仁德。
B.正确。使……明亮／显明、彰明。句意：他的工作在于点亮灯火。/自我显露的不能显明。
C.正确。家庭／卿大夫的封地。句意：住在中郎将常何家里。/大夫各自爱自己的封地。
D.正确。高兴／使……高兴，取悦。句意：太宗非常高兴。/客人买到药方，就去取悦吴王。
故选 A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“假如中行氏没有看轻不肖的人，他们就不会产生仇恨，中行氏也就不会灭亡”错误。结合
答案第 4 页，共 10 页
材料二“贤者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”可知，范中行氏灭亡
的原因除了不肖的人的仇恨还有贤才之人的埋怨。
故选 C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“在乎”在于；“诚”，确实；“必”，坚决。
（2）“不己用”，宾语前置句，正常语序为“不用己”；“贱”，看不起；“仇”，仇恨。
14．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。
①结合材料三“太宗即日召之，未至间，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，帝大说，诏直门
下省。明年，拜监察御史，奉命称职，累除中书舍人”可知，唐太宗知道马周是一位有才能
的人，就重用他，授予他官职，这体现了管仲“知而用之”的观点。
②结合材料三“太宗尝谓侍臣曰：‘周见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比
任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉此人共康时政也。’”可知，唐太宗重用马周
之后，对他非常地信任，任用马周推荐的人，想要依靠马周来共同地把政事办好，这体现了
管仲“任而信之”的观点。
参考译文：
材料一：
君主的毛病，不在于不谈论任用贤人，而在于不能确实坚决地去任用贤人。谈论任用
贤人，是口头上的；屏退贤人，是行动上的；口头上和行动上互相违背，却想要贤能的人前
来，不贤的人退去，不也是很难的吗？那照蝉的人，他的工作在于点亮灯火，摇动树身而已；
如果灯火不亮，那么即使摇动树身，也毫无好处。现在君主中如果有人能使自己的德行贤明，
那么天下的人投奔他就会像蝉扑向明亮的火光一样了。
材料二：
桓公问管仲说：“我想要让爵中的酒变坏，俎上的肉变坏，如此做能不妨害我的霸业
吗？”管仲回答说：“这自然不是最尊贵的行为；可是对于霸业却没有什么妨害。”桓公说：“怎
样才算是妨害霸业呢？”管仲回答说：“不知道谁是贤能的人，对霸业有妨害；知道了又不能
用他，对霸业有妨害；用了又不能给予以相当的职责，对霸业有妨害；给予以相当的职责而
又不信任他，对霸业有妨害；虽信任他又让小人参与其中，对霸业有妨害。”桓公说：“好
的。”
子路问孔子说：“要怎样才能治国？”孔子说：“在于尊重贤人而看轻不肖的人。”子路
说：“范中行氏尊重贤人而看轻不肖的人，为什么还会灭亡呢？”孔子说：“范中行氏尊重贤
答案第 5 页，共 10 页
人但不能用他，看轻不肖的人但又不能赶他走，贤能的人认为范氏没有重用自己而埋怨他，
不肖的人认为他看不起自己而仇恨他。贤人埋怨他，不肖的人仇恨他，埋怨和仇恨都摆在他
的面前，范中行氏虽然不想灭亡，又怎么能办到呢？”
材料三：
马周，博州茌平人。贞观五年，他到京师长安，住在中郎将常何家里。当时唐太宗要
百官上书讲政事得失，马周替常何陈述了有利于国家百姓的二十多件事情，让常何上奏朝廷，
事事都很合太宗心意。太宗奇怪常何会有这样的才能，便问常何，常何回答说：“这些并不
是我想出来的，而是我家里的一位叫马周的宾客代我写的。”唐太宗就召见马周，过一段时
间还没到，太宗接连派使者去敦促了四次。等到马周前来拜见，与他谈话，太宗非常高兴，
下诏让他入值门下省。第二年，又拜马周为监察御史，马周接受了命令，并且很胜任这一职
务，后来升迁到中书舍人。马周机敏善辩，擅长于陈奏，对事情了解得很清楚，所以讲的话
都符合实际。太宗曾说：“我对马周只要一刻不见面，就很想念他。”贞观十八年，马周一直
升迁到中书令，兼任太子左庶子，身兼朝廷和东宫的官职。他处理事情公平允当，很受当时
人赞誉。后来又兼代吏部尚书职务。太宗曾对侍从的大臣说：“马周看问题敏捷，办事慎重
周到。至于评论人物，能秉公直言，我近来任用他所推荐的人，多数都能合我的心意。他既
然竭尽忠诚，亲近依附于我，我定要依靠他来共同地把政事办好。”
15．B 16．①正面聚焦，刻画神采：通过“论兵慷慨，齿颊带风生”的议论风采，以及“轻
裘缓带”的儒雅仪态，直接勾勒出其精通韬略、从容潇洒的儒将风神。
②侧面烘托，彰显功业：词的上阕以严整的军容军纪侧面表现岳飞的治军才能，下阕以荆
襄之地的安定、百姓对岳飞的拥戴衬托岳飞的治理有方及爱护百姓的品德。
【导语】此词以霜天军角起笔，铺陈岳家军旌戟森严、谈笑破敌之雄姿；转笔绘荆襄百姓按
堵耕织，以太平笙歌作衬。全篇刚柔相济，于战阵豪情与民生安乐间，刻画出岳飞儒将风神
与不世功业，颂赞深挚，气格高昂。
15．本题考查学生对词的理解和赏析的能力。
B.“夸张手法”错误。“坐拥貔貅十万，衔枚勇、云槊交横”三句并非运用夸张手法，而是写实
的细节描写。“貔貅”为比喻，喻指勇猛之师；“衔枚”是古代行军时保持肃静的写实细节，体
现纪律严明；“云槊交横”形容兵器如云，渲染军容雄壮。此三句从不同角度正面刻画了岳家
军纪律严明、士气高昂、装备精良的真实风貌。
故选 B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
答案第 6 页，共 10 页
①正面刻画尽显儒将风采。“论兵慷慨，齿颊带风生”，直接展现其议论军事时的激昂神采
与精深韬略。“笑谈顷”，凸显其临阵时的从容镇定与必胜气度。“轻裘缓带”，以典型的外貌
描写，勾勒其儒雅洒脱的儒将风神。
②侧面烘托凸显综合素养。上阕“落日旌旗”“衔枚勇、云槊交横”的森严军容与“笑谈顷，匈
奴授首”的赫赫战功，侧面映衬其治军严明、用兵如神的统帅之才。下阕“荆襄，人按堵”“歌
舞威名”的安居乐业与百姓爱戴，深刻烘托出其保境安民、深得人心的仁者之德。
17． 质胜文则野 文胜质则史 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 江
流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：宴、恣、谑、宛、甸、霰。
18．示例一：登泰山，你既可以欣赏“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的神秀，也可以抒发“会当
凌绝顶，一览众山小”的壮志。示例二：游岳阳楼，你既可以得见“皓月千里，浮光跃金”的
月下美景，也可以体味“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。 19．A 默默无闻/
鲜为人知/无人问津 B 名声大噪/声名远扬 20．① 成分残缺，改为：“比如被称为我国
四大名楼的岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼。” ③ 关联词使用不当，改为：“最主要的原
因不是楼修得有多么漂亮，而是《岳阳楼记》《黄鹤楼》《滕王阁序》《登鹳雀楼》等经典名
篇的宣传。” 21．“漏了个脸”中的“漏”应改为“露”
“慰籍”中的“籍”应改为“藉”
“稠然”中的“稠”应改为“怊”
“一栗”中的“栗”应改为 “粟” 22．B
【解析】18．本题考查学生仿写句子的能力。
原句结构为“动词+地点，你既可以+欣赏/得见+‘引用的写景诗句’+的景物特点，也可以+体
味/生发/抒发+‘引用的抒情/说理诗句’+的情感/感悟”，需严格遵循这一结构，确保与原句构
成排比（句式一致、语气连贯）。
仿写时，注意选择知名度高、且同时拥有“写景诗句”和“抒情/说理诗句”的经典景点（如泰山、
西湖、庐山、岳阳楼等），保证两处引用能分别对应“景观描绘”和“情感/思想表达”，避免诗
句与地点脱节。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
A 处：语境指很多地方原本不出名，因文学作品才广为人知，强调原本没有名气，可用：默
默无闻/鲜为人知/无人问津。默默无闻：指做事无声无息，没人知道；也指没有什么名声，
答案第 7 页，共 10 页
不被人关注。鲜为人知：意思是很少有人知道。无人问津：原指没有人探问渡口，后比喻没
有人来尝试或过问某件事、某个地方。
B 处：语境指赤壁因苏东坡的赋从江边普通的山崖变得出名，可用：名声大噪/声名远扬。
名声大噪：指名声突然广泛地传播开去，知名度迅速提升。声名远扬：意思是名声传播到很
远的地方。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
序号①：原句“称为我国四大名楼”成分残缺，缺少被动语态，主语（岳阳楼等）与“称为”为
被动关系，应改为：比如被称为我国四大名楼的岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼。
序号③：关联词使用不当，“不仅是……而且是……”表递进，不符合逻辑，语境强调“名篇
宣传”是主要原因，“楼的漂亮”非主要原因，应改为：最主要的原因不是楼修得有多么漂亮，
而是《岳阳楼记》《黄鹤楼》《滕王阁序》《登鹳雀楼》等经典名篇的宣传。
21．本题考查学生准确识记现代汉语常用字字形的能力。
“露脸”指显露脸面，比喻出面或展示自己；“漏”指泄漏或遗漏，不符合语境；
“慰藉”意为安慰、抚慰；“籍”常用于书籍、籍贯等；
“怊然”形容怅惘、失意的样子；“稠”指浓密，不符合语境。另“惆怅”亦为常见词，但原文“稠
然”应为“怊然”之误；
“沧海一粟”意为大海中的一粒谷子，比喻非常渺小；“栗”指栗子或发抖，为别字。
22．本题考查学生理解词语语境含义的能力。
原文和 B 项中的“一番”都是一回、一次的意思。
A.“一番”表示一种；
C.“一番”表示一张；
D.“一番”表示一边。
故选 B。
23．例文：
成就自我的三重境界
古往今来，无数智者贤人都在探寻成就自我的真谛。曾子言“士不可以不弘毅，任重
而道远”，老子云“胜人者有力，自胜者强”，海明威则道“一个人可以被毁灭，但不能被打
败”。这三句箴言，恰似成就自我的三重境界：弘毅以立志，自胜以修身，不屈以成仁。唯
有经历这三重淬炼，方能抵达真正的自我实现。
曾子所言“士不可以不弘毅”，强调的是志向的宏大与意志的坚韧。成就自我，首先需
答案第 8 页，共 10 页
立下远大志向。孔子周游列国，虽屡遭困厄，仍坚守“克己复礼”之志；张骞出使西域，历经
十三载磨难，为丝绸之路的开辟奠定了基础。弘毅，是面对漫长征程时的精神支柱，是“任
重而道远”的清醒认知。若没有坚定的目标与坚韧的毅力，人便容易随波逐流，终难成器。
老子曰：“胜人者有力，自胜者强。”真正的强者，不在于战胜他人，而在于超越自我。
苏轼历经乌台诗案，贬谪黄州，却在困境中写下“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”
的旷达；王阳明龙场悟道，于绝境中开创心学，终成一代圣贤。人生最大的敌人，往往是自
身的怯懦、懒惰与偏见。唯有不断自省、自胜，方能突破桎梏，抵达更高境界。
海明威在《老人与海》中写道：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”桑提亚哥虽未
带回大鱼，但他的精神却屹立不倒。屈原投江明志，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照
汗青”的誓言，皆以不屈的精神超越肉体的局限。成就自我，并非仅指世俗的成功，更在于
精神的永恒。即便遭遇失败，只要意志不垮，便不算真正的败北。
这三重境界相辅相成，弘毅赋予我们前行的方向，自胜提供内在的力量，不屈则确保
精神的永恒。司马迁忍辱负重著《史记》，既因弘毅之志，亦因自胜之能，更因不屈之魂。
若只重外在成就而忽视内在修养，或只求精神超脱而逃避现实责任，皆难称真正的强大。
作为新时代的青年，我们当以弘毅立心，立下远大志向；以自胜修身，不断完善自我；
以坚韧致远，直面人生风雨。不必畏惧前路漫漫，不必纠结一时得失，只要我们坚守初心，
勇于自胜，坚韧不拔，终能在属于自己的道路上，超越自我，成就自我，奔赴一场与理想的
美好约定。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中三句中外名言共同构成了“成就自我”的三重境界。曾子“士不可以不弘毅，任重而道远”
强调成就自我需立下远大志向与具备坚韧意志，真正的自我成就，是将个人融入时代洪流，在
履行社会责任的实践中磨砺自我、升华价值；老子以“胜人”与“自胜”的对比，为我们划清了
表象与本质的界限。战胜他人，凭借的是外在力量，获得的不过是短暂的“有力”；而战胜自
我，克服的是内在的惰性与局限，这才是永恒的“强”。这一转变，将成就自我定义为一场永
不停歇的自我革命与精神修炼；成就自我的终极境界，是精神的不朽与尊严。海明威的宣言
将其推向极致：肉体可毁，精神不垮。这种“不能被打败”的意志，捍卫了灵魂的独立与高贵，
也确立了成就自我的最高标准。
这三则名言共同描绘了“成就自我”的完整进阶之路。它始于“弘毅”所确立的宏大价值坐标，
答案第 9 页，共 10 页
行于“自胜”所夯实的坚实内在根基，最终抵达精神不败的崇高生命境界。
写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：真正的成就，在于以坚韧意志担重任，以自我
突破强内核，以不屈精神塑人格。中间分三层展开：先论述“弘毅”是成就的基石，再分析“自
胜”是突破的关键，最后结合《老人与海》的象征意义，强调精神不败的价值，如航天团队
屡败屡战的坚持。结尾呼吁青年在时代重任前锤炼“弘毅”品格，在竞争浪潮中实现“自胜”，
在挫折面前保持“不败”信念，最终完成对自我的塑造。
立意：
1.以弘毅之心，行自胜之道。
2.真正的强大，是精神的屹立。
3.成就之路，始于责任，成于自胜，终于坚韧。
答案第 10 页，共 10 页