云南省曲靖市宣威市第七中学2025-2026学年高二上学期期末考试语文试卷（PDF版，含答案）

2025-2026 学年上学期期末考试试卷
高二年级 语文
满分 150 分。考试时间 150 分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座位
号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号，
在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选
择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。
一、阅读（72 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在西方，人们都习惯于把西方的现代化当作是现代化的唯一形态，要么接受，要么就
是拒绝现代化，但那已是 18世纪欧洲启蒙运动之时的概念了。党的二十大胜利召开，“中
国式现代化”成为二十大报告中大家热议的关键词。什么是中国式现代化？党的二十大报告
作了系统阐述，现代化是人类社会发展的共同目标，中国式现代化道路是中国共产党团结带
领中国人民在实现中华民族伟大复兴的历史叙事、理论探索和生动实践中不断生发出来的，
从根本上区别于西方现代化，是人类文明新形态。
中国式现代化道路深深植根于中华优秀传统文化的沃土，具有深厚的历史渊源、文化
根基。与西方长期以来“国强必霸”和“非此即彼”的二元对立观念不同，中华优秀传统文
化一直以来坚守的是“和为贵”的观念，从天下的宏阔视野去理解、观照世界，把世界和万
事万物看成一个“共生”的过程，从而超越了自私、偏狭的西方式现代化的观点。中华优秀
传统文化中的“以人为本”“民贵君轻”的民本思想，注重人的价值。中华传统文化中的“不
患寡而患不均”的社会理想，注重社会公平正义。中华优秀传统文化中的“天人合一”，注
重自然价值。中国式现代化道路反对西方式现代化道路以自我为中心的独断专行观点和以牺
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牲他人利益满足自己私利的唯我独尊观点，从历史话语上破除了西方中心主义的藩篱，升华
了中国式现代化道路的文化根基。
和西方发达国家现代化“串联式”的过程不同，中国式现代化遵循“并联式”现代化
逻辑。“串联式”的现代化发展中，工业化、城镇化、农业现代化、信息化是依次顺序发展，
而“并联式”现代化中的工业化、信息化、城镇化、农业现代化是叠加发展，实现工业文明、
知识文明、生态文明等协调发展。西方发达国家发展到目前水平经历了 200多年的时间。中
国要把“失去的二百年”找回来，必须超越沿着西方发达国家现代化发展过程亦步亦趋的模
式，必须发挥后发优势，立足中国实际，走自己的路，全面推进现代化。事实证明，我们仅
用几十年的时间，就在发展的很多方面走过了西方发达国家上百年乃至数百年的发展历程，
并不断从现代化的“迟到者”“追赶者”成为“开拓者”“引领者”。
当然，中国式现代化拓展了发展中国家走向现代化的途径，不仅仅指“并联式”发展
战略，还涉及“一带一路”倡议和构建人类命运共同体理念等诸多中国特色方案。它让想发
展、要发展的国家认识到：坚持走符合自身国情的发展道路是可行的、可及的。长久以来，
因占据现代化发展早期红利，西方资本主义国家控制了现代化话语霸权。国际学术界很多人
将现代化等同于西方化，甚至认为现代化只能在西方文化土壤中发生。中国式现代化的实践
证明，现代化不是单选题，历史条件的多样性决定了各国选择发展道路的多样性，各国选择
发展道路的多样性又决定了现代化理论的多样性。由此，中国式现代化的成功实践昭示世人，
通向现代化的道路并非只有华山一条路。只要找准正确方向、遵循客观规律，走好自己的路，
就一定能够实现现代化。
（摘自《中国式现代化开创人类文明新形态》）
材料二：
中国式现代化故事是中国故事的重要内容，也是让世界读懂中国、读懂中华民族的重
要载体。作为青年，我们应该用心用情向世界讲好中国式现代化故事，阐释好中国式现代化
道路的世界意义，会增进国际社会对中国特色社会主义的认知认同。
中国式现代化道路是中国人民在漫长岁月中曲折探索出来的，如何在国际上通过话语
表达本国意愿、展示国家形象、影响国际舆论以及主导国际事务、维护本国利益，是新时代
摆在我们面前的一项重大课题。面对严峻复杂的国际形势和巨大的风险挑战，我们必须保持
战略定力，加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地
位相匹配的国际话语权，让世界更好地了解和认同中国式现代化道路，让世界更好地读懂新
时代中国。在客观“陈情”的同时，要从理论上构建中国话语和中国叙事体系，让世界看到
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人类文明新形态为世界贡献中国智慧、中国方案、中国力量；要打造高素质全媒体国际传播
队伍，充分用好“外脑外嘴”，凝聚国际传播“Z世代”（指出生年代在 1995——2010年之
间的青年群体，也被称为“95后”）青春力量，守正创新讲清楚中国式现代化道路的历史经
纬和世界意义，深化文明交流互鉴，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟
大复兴营造有利外部舆论环境。
（摘自曲莹璞《对外讲好中国式现代化故事》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中国式现代化理论之所以超越自私、偏狭的西方式现代化的观点，是因为它根植的中华
优秀传统文化一直以来坚守的是“和为贵”的观念。
B．西方发达国家体现的是“串联式”现代化过程，依照工业化、城镇化、农业现代化、信息
化的顺序发展的。
C．中国式现代化拓展了发展中国家走向现代化的途径，主要是指采取了“一带一路”倡议和
构建人类命运共同体理念等诸多中国特色方案。
D．用心用情向世界讲好中国式现代化故事，阐释好中国式现代化道路的世界意义，增进国
际社会对中国特色社会主义的认知认同，是我们当代青年人的责任。
2．根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一中，作者解释了“串联式”现代化和“并联式”现代化的不同，然后通过发展历程对
比，证明了中国式现代化的正确性。
B．由材料一可知，很长时间以来，人们都一直认为其他国家只有沿着西方发达国家现代化
发展道路亦步亦趋才能实现现代化。
C．由材料二可知，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，也是新时代摆在
我们面前的一项重大课题。
D．材料二中，作者首先阐释了中国式现代化故事的重要意义，然后指出了讲好中国式现代
化故事的原因和方法。
3．结合材料内容，下列选项中不能用来证明材料一观点的一项是（ ）
A．我国有世界上规模最大的高速铁路网，但在一些经济欠发达地区、少数民族聚居区还常
态化保留多对公益性“慢火车”。
B．安徽省黄山市聚焦产业丰美、环境优美、乡风纯美、社会和美、生活甜美的“五美”目标，
全方位推进美丽乡村建设。
C．韩国针对人口分布极不均衡的国情，确立“新村运动”和小城市相对均衡发展的格局，让
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韩国最大限度实现区域均衡发展。
D．美国总统拜登签署总额高达 2800 亿美元的《芯片和科学法案》，以帮助美国在生产先进
芯片方面独占全球价值链高端。
4．中国进入“二十大时间”后，“中国式现代化”一词引起国际社会广泛关注。请结合材料一
说出“中国式现代化”的特点。
5．在今年两会上，有 3 名“Z 世代”代表首次亮相，假如你是其中一名代表，就“对外讲好中
国式现代化故事”提交建议，请结合材料列出你的建议提纲。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
相见欢
杨苏力
在梅香的指引下，我踏进了院子，即将见到李大云。尽管这次见面迟到了很多年。
此刻，李大云正坐在院内的藤椅中，等待我的到来。
见面的一刹那，感觉周围的空气都要凝固了。想象中短发浓眉、宽肩粗腰、英气十足
的铁姑娘李大云，竟然是眼前这个满头白发、瘦成一团的老太太！
何丹萍，丹萍啊，我一直想见见你，见见老徐常念叨的这位老同学。李大云的话像天
上的白云一样缥缈。接着，她的眼睛越过我，移向院子外的远方。
顺着她的眼神，我仿佛看见“一泓碧波之上，耸立着一座连拱坝，20个坝垛，21个拱。
它们紧密相连，斗志昂扬，手挽手站成一排，抵抗着汛期的山洪”。这是 1954年 11月 20日，
徐立新在写给我的信中，对新建成的佛子岭水库大坝的描述。
李大云说，修大坝那年，我 16岁。我每天都跟着大人在工地干活，主要是用扁担挑
着畚箕运土。天热的时候，身上的衣服没有一块是干的。天冷的时候，浑身也是汗津津的。
那时，大家总有使不完的劲。天不亮就上工地，天黑了也舍不得回家。大家伙比赛挖土、运
土。大人们都夸我好样的。
看着沉浸在回忆中的李大云，我的眼前出现了一幅画面：工地上，男女老少，热火朝
天地奋战着。大家伙用十字镐破石，用铁锹挖土，用独轮车运石块。红旗招展的工地上，口
哨声、呐喊声、号子声，此起彼伏……
李大云说，老徐是个书呆子，他分配在我们小组。一个才出校门的人，肩上能挑多重
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啊？一迈步呀，就前摇后晃，走路的样子笑死人了。我爸少给他装几锹土，他呀，就发火，
肩膀没两天就被磨破了。
我笑了。想起大学毕业那年，同学们都积极响应国家号召，投身新中国建设热潮。徐
立新坚定地对我说，我要去霍山修建佛子岭水库，哪怕是去工地挑土，我也要奉献一份力
量……我回之以微笑，父母的身体状况使我无法同他并肩远行。
李大云说，那天啊，我和老徐比赛挑土，谁也不服输，直到我爸从家里来找，我们才
摸着黑回家，爬坡的时候，老徐一脚踩空，滑到了半山腰。幸亏我爸把他拉了上来。分别前，
我爸拉着老徐的手说，孩子，你的阵地在教室……
这是一段徐立新不曾告诉我的过往。我听了，心为之一颤。
“老同学，祝福我吧，我要和佛子岭的姑娘李大云结婚了。我将在这里开始崭新的生
活，我会把所学的知识，全部教给孩子们，让他们成为对社会有贡献的人。丹萍，不论我们
身处何地，让我们共同为建设新中国奉献青春吧！也祝你早日找到属于你的幸福。”接到徐
立新的这封信的日期是 1955年 5月 16日。那天之后，我们忙于各自的事业，逐渐在对方的
生活中淡出了身影。
当初清晰的字迹早已泛黄，就像满头的青丝，经岁月的浸染变成缕缕白发。
这些往事，现在仍旧在我心中泛起涟漪。我们那个时代的人，都有股倔劲。
我笑着对李大云说，陪我去看看大坝吧。
梅香和一位妇女用两根扁担，抬起藤椅上的李大云，我们一同前往佛子岭水库大坝。
刚走到大桥的中段，李大云拍拍藤椅说，停吧，就到这里。
11月，是水库的蓄水期。远处高耸的坝垛，库中平静缓流的河水，河床两边裸露出的
石块，一切都让人心情平和。
李大云指着对面坝垛上的字，一字一顿地念道，一定要把淮河修好！李大云看着我喃
喃地说，这辈子，我只认识这些字，还有老徐的名字。
这是镌刻在佛子岭水库大坝上的 8个红色大字。当年在书本上、电视里、午夜梦回时
出现过无数次的红字，今天，我终于亲眼看到了。
从 1952年 1月到 1954年 11月，佛子岭水库建成仅用了两年 10个月。佛子岭水库是
在资金和物资严重匮乏的时候建成的，它是全国人民抱着坚定必胜的信念，以智慧和血汗创
造出的奇迹！佛子岭水库的建成，让原本颗粒无收的贫瘠之地，变成了物产富饶的鱼米之乡。
站在佛子岭水库大坝，满腹的感慨不知该怎样表达。这一刻，我想起了电影《上甘岭》
中的一个镜头，那个镜头就是取自佛子岭水库泄洪时河水奔腾咆哮的场景。我的耳边立刻响
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起《我的祖国》那优美的旋律。我情不自禁地唱出了声，李大云也跟唱了起来：
一条大河波浪宽
风吹稻花香两岸
我家就在岸上住
听惯了艄公的号子
看惯了船上的白帆
……
歌声顺着坝顶的风一直飘向遥远的天边。暮色正漫过水面，铺洒成一片柔和的昏黄。
（有删改）
文本二：提起安徽霍山，知道的人有限。若是问及，新中国第一座钢筋混凝土连拱坝
——佛子岭水库，家喻户晓。我的第二故乡就在霍山县城，距佛子岭水库 15公里。描写佛
子岭建设工程及建设者的名篇佳作不计其数，如何写出一篇有新意的小小说，我思量再三。
自古以来，爱情是文学作品中永不枯竭的主题之一。然而每个时代的青年男女，对爱情都有
着不同标准和选择。1951年，是新中国成立初期百废待兴阶段。这年秋天，佛子岭水库工
程指挥部正式成立。查阅资料得知：一批批技术人员怀抱理想，从全国各地奔赴佛子岭，投
身移山填谷的建设大潮中。我将影像资料结合今日佛子岭之环境及听来的建设期间发生的爱
情故事，经筛选提炼加以耳熟能详的部分场景，写出了具有时代感的小说《相见欢》。
（选自杨苏力《〈相见欢〉创作谈》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一开篇将“我”想象中李大云的形象与现实中看到的形象进行对比，既表达时光变迁
的感慨，也暗含对建设者奉献青春的同情。
B．文本一中李大云对“我”说“我只认识这些字，还有老徐的名字”，体现出她对建成大坝的
信念，同时凸显她对徐立新的深切爱意。
C．文本一把佛子岭水库的建设历程融入到具体建设者的独特经历中，时代工程与个人命运
交融，让宏大工程有了贴近生活的细腻表达。
D．从文本二对佛子岭水库大坝建设情况的介绍可知，文本一对建设过程和水库环境的描写
并非完全虚构，而是具有源于生活的真实感。
7．关于文本一中徐立新这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．文中通过“我”和李大云的回忆，间接刻画出“徐立新”这一形象，使人物立体完整，真实
可感。
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B．徐立新大学毕业时响应国家建设的需要，选择扎根基层，是新中国成立初期青年群体的
典型代表。
C．徐立新写给“我”的两封书信，分别描述了新建成的大坝和他的婚姻、志向等内容，推动
情节的发展。
D．徐立新挑土时前摇后晃的样子，照应他刚出校门的“书呆子”形象，为后文他转行教育埋
下伏笔。
8．文本一结尾处写“我”与李大云在大坝前合唱《我的祖国》，有何用意？
9．文本二中提到，作者“想写出一篇有新意的小小说”。请谈谈这种“新意”在文本一中是如
何体现的。
（三）阅读 III（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
楚共王有疾，召令尹曰：“常侍筦苏与我处，常忠．我．以．道．，正我以义。吾与处不安也，
不见不思也。虽然，吾有得也。其功不细，必厚爵之。申侯伯与处，常纵恣吾。吾所乐者，
劝吾为之；吾所好者，劝吾服之。吾与处欢乐之，不见戚戚也。虽然，吾终无得也。其过不
细，必亟遣之。”令尹曰：“诺。”明日王薨，令尹即拜筦苏为上卿，而逐申侯伯出之境。曾
子曰：“鸟之．将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”言反其本性，共王之谓也。故孔子曰：
“朝闻道，夕死可矣。”于以开后嗣，觉来世，犹愈没身不寤者也。
（节选自《新序·杂事第一》）
材料二：
胜少孤，好学，从．始昌受《尚书》及《洪范五行传》。又从欧阳氏问。为学精孰，所
问非一师也。宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰：“孝武皇帝功德茂盛，而庙乐未称，
其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大议廷中，皆曰：“宜如诏书。”胜独曰：“武帝虽有
攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，亡德泽于民，不宜为立庙乐，诏书不可用
也。”于是丞相义、御史大夫广明劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜，
不举劾，俱下狱。胜、霸既久系，霸欲从胜受经，胜辞以罪死。霸曰：“朝闻道，夕死可
矣。”胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。
（节选自《汉书·列传第四十五·夏侯胜传》）
材料三：
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昞后隐居酒泉，不应州郡之命，弟子受．业．者五百余人。李暠私署
[注]
．．．，征为儒林祭酒、
从事中郎。暠好尚文典，书史穿落者亲自补治，昞时侍侧，前请代暠。暠曰：“躬自执者欲
人重此典籍吾与卿相值何异孔明之会玄德。”迁抚夷护军，虽有政务，手不释卷。暠曰：“卿
注记篇籍，以烛继昼。白日且然，夜可休息。”昞曰：“朝闻道，夕死可矣，不知老之将至，
孔圣称焉。昞何人斯，敢不如此。”昞以三史文繁，著《略记》百三十篇、八十四卷，《凉书》
十卷，《敦煌实录》二十卷。
（节选自《魏书·卷五十二·刘昞传》）
[注]李暠（351 年-417 年），十六国时期西凉的开国君主。公元 400 年，趁北凉内乱，
李暠据敦煌自称凉公，建立西凉政权。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
躬自执 A 者 B 欲人重 C 此典籍 D 吾与卿相 E 值 F 何异 G 孔明之会玄德
11．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．忠我以道，“以道”为“忠”的后置状语，与《劝学》“取之于蓝”结构相同。
B．之，取消句子独立性，与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”的“之”用法相同。
C．从，追随，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”意义不同。
D．受业，接受老师教导，与《师说》“所以传道受业解惑也”的“受业”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．楚共王虽贪于享乐，却也有知人之明，临终前还吩咐令尹对于贤臣与小人要区别对待。
B．夏侯胜在为汉武帝配置相匹配的庙乐问题上，力排众议，坚持己见，体现出独立人格。
C．黄霸虽未被弹劾，但因放任夏侯胜非议诏书，不加制止，也和夏侯胜一起被系狱问罪。
D．李暠与刘昞都爱读书，崇尚文史经典，李暠亲自修补典籍，刘昞工作再忙也手不释卷。
13．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽然，吾终无得也。其过不细，必亟遣之。
（2）胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。
14．材料二、三都引用孔子“朝闻道，夕死可矣”以表明求学问道的态度，但略有不同，请简
要说明。
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面两首唐诗，完成小题。
寄江州司马①
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[唐]杨巨源
江州司马平安否？惠远②东林住得无？
湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
莫谩③拘牵雨花社④，青云依旧是前途。
答元八郎中、杨十二博士
[唐]白居易
身觉浮云无所著，心同止水有何情？
但知潇洒疏朝市，不要崎岖隐姓名。
尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
谁能抛得人间事，来共腾腾⑤过此生。
[注]①杨诗大约作于元和十二年（817）。“江州司马”即白居易。白诗作于元和十三年
（818），“杨十二博士”即杨巨源。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。④雨
花社：指佛教讲经的集会。⑤腾腾：舒缓貌，悠闲貌。
[材料简介]文本一选自《寄江州司马》，借“青云”相勉，彰显了儒家积极入世的进取精
神；文本二选自《答元八郎中、杨十二博士》，以“浮云”“止水”自比，流露出道家超然物外
的高致情怀。两首诗作生动演绎了唐代文人在贬谪境遇下的精神唱和，前者巧于运用典故，
后者长于营造意象，在一劝一答之间，不仅流露了莫逆于心的深厚情谊，更深刻折射出唐代
文人在仕进与归隐之间挣扎与平衡的精神张力。
15．下列对这两首诗的理解与赏析，正确的一项是（　　）
A．杨诗“湓浦”句使用“一衣带水”的典故，有“天涯若比邻”之意。
B．杨诗“望阙”句以“病鹤”喻指白居易，写其时常遥望京城的宫阙。
C．白诗“心同”句将心情比作停滞不流动的水，没有表达自己任何的感情。
D．两首诗皆是七律，语言风格都较为绮丽含蓄，杨诗颔联更是对仗极工。
16．杨诗意在劝勉被贬的好友，白诗又作何回应？请结合两首诗简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《论语·泰伯》中“ ， ”表达了志士仁人要担当大任就
应当胸怀宽广、意志坚定的思想。
试卷第 9 页，共 11 页
（2）张若虚在《春江花月夜》中用“ ， ”两句描绘出了夜空
明净，孤月高悬的夜景。
（3）古人常在诗文中借头发变白的现象表达对时光易逝、人世沧桑的感慨，如
“ ， ”。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
在我们的语文生活中，逻．辑．是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是
外交中的逻辑；林庚细致辨析“木叶”的内涵与使用的场合，这是文艺鉴赏中的逻辑；王安石
以以雄辩的论说驳斥对变法的非难，这是治国理政中的逻辑……学点逻辑，可以增强我们的
思维能力，增进我们对外部世界的认识，也可以帮助我们更好地进行语文学习。
逻辑能够让我们化繁为简，去伪存真，透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质。例如，
鲁迅《拿来主义》一文，就包含着这样一个推理：
或者闭关，或者送去，或者等别人“送来”，或者自己去拿（当时没有其他选择）
（1）
只有自己去拿
文章先分析了“闭关主义”“送去主义”等几种不同的做法，否定这些错误的做法，也就
证明了“拿来主义”的正确性。这篇文章充分展现了逻辑思维的力量。
有些时候，文学作品 （2） ，以取得更好的表达效果。例如臧克家《有的人——纪
念鲁迅逝世十三周年有感》中的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，
在表面的自相矛盾中，①隐藏着评判人生的“精神”和“肉体”这两个角度，②含蓄地表达了作
者对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，③以及对虽生犹死者、欺压人民的鄙夷。④这
句诗看似不合逻辑，有悖常识，⑤实则凝练深刻，引人深思。能有如此突出的表达效果，与
诗句“违背逻辑”的表达方式有着密切的联系。
18．与“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”运用修辞手法相同的一项是
（ ）
A．武汉，从来不是一座“孤岛”；湖北，从来不是孤军作战。
B．或者是推翻这些敌人，或者是被这些敌人所屠杀和压迫。
C．大英帝国从海上来，又从海上去。
D．活着我没有治好沙丘，死了也要看你们把沙丘治好。
19．下列各项中与“逻辑是无处不在的”的“逻辑”含义相同的一项是（ ）
试卷第 10 页，共 11 页
A．他的这番话完全不合逻．辑．。
B．生物界遵循优胜劣汰、适者生存的逻．辑．。
C．福尔摩斯精通逻．辑．，善于判案。
D．逻．辑．是一门独立的学问，大家都要学一点。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每
处不超过 20 个字。
21．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严
密。可少量增删词语，不得改变原意。
22．请指出下面例子中的逻辑错误并简要分析。（不超过 60 字）
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上
也。”
（《庄子与惠子游于濠梁之上》）
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
毛泽东同志曾指出，人是要有一点精神的。
近代以来，中国人民走过了艰苦探索和不懈奋斗的历程。在革命、建设和改革过程中，
涌现出许多的英雄个人和英雄群体，形成了长征精神、雷锋精神、焦裕禄精神、女排精神和
航天精神等精神。在实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程上，如何对待英雄精神，进而拼
搏进取而有所作为，值得广大青年学子深思。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800 字。
试卷第 11 页，共 11 页
1．C 2．B 3．D 4．中国式现代化是以人类社会的共同发展为目标，植根于中华
优秀传统文化的沃土，遵循“并联式”现代化逻辑并具有中国特色方案，由中国共产党团结带
领中国人民在实现中华民族伟大复兴中不断生发出来的一种人类文明新形态。 5．①作
为青年，要保持战略定力，勇敢面对风险挑战，勇毅担当讲好中国故事的国际传播使命任务。
②要打破西方现代化话语霸权，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。③
客观“陈情”与“说理”结合，让世界看到人类文明新形态的贡献。④营造有利外部舆论环境，
把“自己讲”与“他人讲”相结合，用好“外脑外嘴”，凝聚国际传播“Z 世代”。
【解析】1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
C.“主要是指采取了‘一带一路’倡议和构建人类命运共同体理念等诸多中国特色方案”错误，
原文“中国式现代化拓展了发展中国家走向现代化的途径，不仅仅指‘并联式’发展战略，还
涉及‘一带一路’倡议和构建人类命运共同体理念等诸多中国特色方案”，可知还有“并联式”发
展战略，没有“主要”之说。
故选 C。
2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
B.“人们都一直认为其他国家只有沿着西方发达国家现代化发展道路亦步亦趋才能实现现代
化”于文无据，原文“长久以来，因占据现代化发展早期红利，西方资本主义国家控制了现代
化话语霸权。国际学术界很多人将现代化等同于西方化，甚至认为现代化只能在西方文化土
壤中发生”和选项比较接近，可见文中是说“将现代化等同于西方化”，并无选项论述内容。
故选 B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一观点是：现代化的道路是多样的；中国式现代化道路是中国共产党团结带领中国人民
在实现中华民族伟大复兴的历史叙事、理论探索和生动实践中不断生发出来的，从根本上区
别于西方现代化，是人类文明新形态。
A.选项说明了我国发展中依据自己的国情，因地制宜的创新发展道路，可以用来证明材料一
观点。
B.选项说明了安徽省黄山市结合自身的发展目标和优势，建设美丽乡村，可以用来证明材料
一观点。
C.选项说明了韩国针对本国的情况，制定适合本国的发展政策，符合现代化道路多样性的观
点，可以用来证明材料一观点。
D.选项说明了美国总统签署了法案，该法案的目的是帮助美国的芯片产业，不适合用来证明
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材料一观点。
故选 D。
4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
依据材料一，第一段先对“中国式现代化”初步介绍，说它是“是人类文明新形态”，最后一句
是关键信息“党的二十大报告作了系统阐述，现代化是人类社会发展的共同目标，中国式现
代化道路是中国共产党团结带领中国人民在实现中华民族伟大复兴的历史叙事、理论探索和
生动实践中不断生发出来的，从根本上区别于西方现代化，是人类文明新形态”，概括出“以
人类社会的共同发展为目标”“由中国共产党团结带领中国人民在实现中华民族伟大复兴中
不断生发出来的”“是人类文明新形态”；
第二段“中国式现代化道路深深植根于中华优秀传统文化的沃土，具有深厚的历史渊源、文
化根基”，即“中国式现代化植根于中华优秀传统文化的沃土”；
第三段论述“中国式现代化遵循‘并联式’现代化逻辑”并且是“立足中国实际，走自己的路”，
即“中国式现代化遵循‘并联式’现代化逻辑并具有中国特色的方案”；
第四段论述“现代化不是单选题，历史条件的多样性决定了各国选择发展道路的多样性，各
国选择发展道路的多样性又决定了现代化理论的多样性”，即“现代化道路的多样性”，此段
内容不是关键信息。
最后整合信息即可。
5．本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。
依据“我们必须保持战略定力，加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我
国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，让世界更好地了解和认同中国式现代化道路，
让世界更好地读懂新时代中国”，建议之一：作为青年，要保持战略定力，勇敢面对风险挑
战，勇毅担当讲好中国故事的国际传播使命任务。
依据“面对严峻复杂的国际形势和巨大的风险挑战，……全面提升国际传播效能，形成同我
国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权”，可建议：要打破西方现代化话语霸权，形成
同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。
依据“在客观‘陈情’的同时，要从理论上构建中国话语和中国叙事体系，让世界看到人类文
明新形态为世界贡献中国智慧、中国方案、中国力量”，可建议：客观“陈情”与“说理”结合，
让世界看到人类文明新形态的贡献。
依据“要打造高素质全媒体国际传播队伍，充分用好‘外脑外嘴’，凝聚国际传播‘Z 世代’”“守
正创新讲清楚中国式现代化道路的历史经纬和世界意义”，可建议：营造有利外部舆论环境，
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把“自己讲”与“他人讲”相结合，用好“外脑外嘴”，凝聚国际传播“Z 世代”。
6．A 7．D 8．①歌词呼应上文水库建成后贫瘠之地变鱼米之乡，是对新中国建设
成就的赞颂与讴歌。
②二人通过歌声，表达了对徐立新等建设者的敬意。 9．①选材构思富有新意。通过建
设者的爱情故事，展现佛子岭水库的建设过程。
②叙事富有新意。回忆与现实交织穿插，再现水库大坝建设的场景和人物奋斗历程，具有
时空纵深感。
③主题时代感强。小说赞美了青年响应号召、为新中国成立初期的国家建设无私奉献的精
神，凸显时代特点。
【导语】这篇小说通过“我”与李大云的相见，巧妙串联起佛子岭水库建设的集体记忆与个人
情感。作者以细腻的笔触构建双重叙事时空：现实中的白发老人与记忆中的铁姑娘形成强烈
反差，书信、回忆与现实场景交织，展现了一代建设者的青春热血。特别巧妙的是将宏大工
程史融入个人情感史，既保留了历史真实感，又赋予文学感染力。
6．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“也暗含对建设者奉献青春的同情”错。文本一开篇对比李大云过去与现在的形象，主要突
出时光流逝与人物变化，“暗含对建设者奉献青春的同情”不准确；后文通过合唱《我的祖国》
等情节，表达的是对建设者奉献精神的敬意与追忆，而非同情。
故选 A。
7．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
D.“为后文他转行教育埋下伏笔”错。徐立新挑土时“前摇后晃”主要表现他初出校门不擅体力
劳动，后文转行教育是因李大云父亲点明“你的阵地在教室”，二者无直接伏笔关系。
故选 D。
8．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。
①升华主题，凝聚时代精神：歌词“一条大河波浪宽”等描绘的壮美山河，呼应上文水库建
成后贫瘠之地变鱼米之乡，象征建设者用青春换来的家园新貌，呼应“奉献青春”的主旨。
②强化情感共鸣：歌曲唤起两人对青春岁月的共同记忆，将李大云对徐立新的思念、“我”
的感慨之个人情感与建设祖国的豪情之集体记忆融为一体，表达了对徐立新等建设者的敬意。
9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①选材构思富有新意。将爱情故事融入时代建设——徐立新与李大云的婚姻源于水库建设，
个人情感与国家使命交织，展现佛子岭水库的建设过程。
答案第 3 页，共 10 页
②叙事富有新意。以徐立新同学“我”的探访为线索，通过“我”的观察以及李大云的回忆的双
重视角拼凑往事，叙述建设者的爱情故事，再现水库大坝建设的场景和人物奋斗历程，避免
平铺直叙，增强叙事层次感。
③主题时代感强。小说不刻意拔高主题，而是通过“一定要把淮河修好”的标语、青年们奉
献青春的誓言、水库从贫瘠之地到鱼米之乡的变迁，自然流露新中国成立初期青年的理想主
义与担当，凸显时代特点
10．BDF 11．D 12．C 13．（1）尽管如此，我终究没什么收获，他过失不小，
必须尽快赶走他。
（2）夏侯胜认为他说得好，于是就教他（经术）。关在监狱里又过了一个冬天，（夏侯胜）
讲学论道不懈怠。 14．①材料二借以表明求学问道不计生死之志。
②材料三借以表明求学问道终生不倦之志。
【导语】选文展现了古代士人的价值追求。材料一以楚共王临终识人，彰显“忠言逆耳”的治
国智慧；材料二通过夏侯胜的直言敢谏，体现儒家“以道事君”的刚正品格；材料三以刘昞的
勤学不辍，诠释“朝闻道”的治学精神。三则材料涉及治国、为臣、治学之道，共同构成中国
古代知识分子“求道”的精神图谱，语言凝练而意蕴深远。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我亲自动手，是想让人们重视这些典籍。我和你相遇，与诸葛亮遇见刘备有什么不同
呢？
“躬自执者”是主语，是判断句的前部分，“者”表停顿，其后 B 处断句；
“欲人重此典籍”说明“躬自执者”的原因，是判断句的后部分，其后 D 处需断开；
“吾与卿相值”是新的主谓结构，指“我和你相遇”，作为后半句的主语部分，语义独立，其后
F 处要断开；“何异孔明之会玄德”是“何异（于）孔明之会玄德”的省略句，要与前文断开。
故选 BDF。
11．本题考查学生对文言文中的一词多义和特殊句式现象的理解能力。
A.正确。以道忠我/于蓝取之。句意：一向是用正确的道理竭尽忠诚地对待我。/是从蓝草里
提取的。
B.正确。句意：鸟将要死的时候。/我的妻子认为我美。
C.正确。追随/使……跟从，率领。句意：跟随始昌学习《尚书》和《洪范五行传》。/ 沛公
（刘邦）第二天早上率领一百多个随从来拜见项王(项羽)。
D.“意义相同”错误。接受老师教导/教授学业。句意：跟随他学习的弟子有五百多人。/是用
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来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
故选 D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“未被弹劾”错误，从“丞相义、御史大夫广明劾奏胜……及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾，
俱下狱”可知，黄霸被直接弹劾“阿纵胜，不举劾”（偏袒纵容夏侯胜，不举报弹劾），这是他
被下狱的直接原因。
故选 C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“虽然”，尽管如此；“终”，终究；“细”，小；“亟”，尽快。
（2）“贤”，认为……好；“遂”，于是；“系”，关押；“更”，经过，过。
14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①从“胜、霸既久系，霸欲从胜受经，胜辞以罪死。霸曰：‘朝闻道，夕死可矣。’胜贤其言，
遂授之”可知，材料二借以表明求学问道不计生死之志。
②从“虽有政务，手不释卷。暠曰：‘卿注记篇籍，以烛继昼。白日且然，夜可休息。’昞曰：
‘朝闻道，夕死可矣，不知老之将至，孔圣称焉。昞何人斯，敢不如此。’”可知，材料三借
以表明求学问道终生不倦之志。
参考译文：
材料一：
楚共王生了病，把令尹叫来，说：“常侍筦苏与我相处，一向是用正确的道理竭尽忠
诚地对待我，用道义和原则纠正我。我与他相处，心里总是觉得不自在；看不到他的话，也
不会想念他。虽然如此，我却很有收获。他的功劳不小，一定要授予他高贵的官爵。申侯伯
与我相处，总是纵容我为所欲为。我喜欢做的事，他就鼓励我去做；我喜爱的东西，他就劝
我使用。我与他相处，总是会让我特别欢乐；要是见不到他，就觉得不开心。虽然如此，我
最终一无所获。他的过失不小，一定要尽快把他赶走。”令尹说：“遵命。”第二天，共王去
世了。令尹就任命筦苏担任了上卿，把申侯伯驱逐出楚国国境。曾子说：“鸟将要死的时候，
它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他说的话是善意的。”这说的是（人临死时）会回归
本性，楚共王就是这样的人。所以孔子说：“早晨领悟真理，傍晚死去也值得了。”这是用来
启发后代、使来世的人觉醒，比一辈子不觉悟要好得多。
材料二：
夏侯胜年少时失去父亲，喜欢学习，跟随始昌学习《尚书》和《洪范五行传》。后来
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又向欧阳氏请教。他治学精熟，求教的老师不止一位。汉宣帝刚即位，想要褒扬先帝（汉武
帝），下诏给丞相和御史大夫说：“孝武皇帝功德卓著，但祭祀时的庙乐规格与之不相称，你
们和列侯、二千石官员、博士一起商议这件事。”于是群臣在朝廷中大规模讨论，大家都说：
“应该按照诏书的要求去做。”只有夏侯胜说：“汉武帝虽然有驱逐四方蛮夷、开拓疆土的功
劳，但他大量杀戮士兵百姓，耗尽民间财力，对百姓没有恩德，不应该为他设立专门的庙乐，
这份诏书不能照办。”于是丞相蔡义、御史大夫田广明上奏弹劾夏侯胜，指责他非议诏书、
诋毁先帝，犯了“不道”之罪；还弹劾丞相长史黄霸偏袒纵容夏侯胜，不举报弹劾他，两人一
起被关进监狱。夏侯胜和黄霸被关押了很久，黄霸想跟随夏侯胜学习经书，夏侯胜以自己犯
了死罪为由推辞。黄霸说：“早晨领悟真理，傍晚死去也值得了。” 夏侯胜认为他的话很有
道理，就答应教他。他们在狱中度过了两个冬天，始终没有懈怠讲论经书。
材料三：
刘昞后来隐居在酒泉，不接受州郡官府的征召，跟随他学习的弟子有五百多人。李暠
私授官职后，征召他担任儒林祭酒、从事中郎。李暠喜爱文籍典册，书籍史册有残缺脱落的，
都亲自修补整理，刘昞当时在旁边侍奉，上前请求代替李暠来做这件事。李暠说：“我亲自
动手，是想让人们重视这些典籍。我和你相遇，与诸葛亮遇见刘备有什么不同呢？”刘昞升
任抚夷护军，即使有政务在身，也手不释卷。李暠说：“你注释记录典籍，白天接着黑夜地
做。白天尚且这样，晚上应该休息了。” 刘昞说：“早晨领悟真理，傍晚死去也值得了，不
知不觉中衰老就要到来，这是孔子所说的话。我是什么人，敢不这样做呢？”刘昞因《史记》
《汉书》《后汉书》三史文字繁多，撰写了《略记》一百三十篇、八十四卷，《凉书》十卷，
《敦煌实录》二十卷。
15．B 16．①杨诗劝勉白居易不要沉迷佛教，要对仕途保持希望，相信前途依旧光明；
②白诗回应自己已看淡世事，心无牵挂，只愿过潇洒自在、亲近自然的生活，不愿再卷入
人间俗事。
【导语】这两首酬答诗展现了唐代文人的精神对话。杨诗以“青云”相勉，用典精妙，体现儒
家进取精神；白诗以“浮云”“止水”自喻，意象空灵，流露道家超逸情怀。一劝一答间，既见
挚友情深，更折射出士人在仕隐之间的精神挣扎。杨诗工于用典，白诗长于造境，共同构成
唐代贬谪文学中儒道互补的典型范式。
15．本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。
A.“使用‘一衣带水’的典故，有‘天涯若比邻’之意”错误。“湓浦曾闻似衣带”单纯是对湓浦形
态的描写，以衣带比喻其蜿蜒之状，属于比喻手法，并未引用“一衣带水”的典故。该联旨在
答案第 6 页，共 10 页
写景，并不包含“天涯若比邻”的含义。
C.“没有表达自己任何的感情”错误。“心同止水”表达的是一种超脱世俗的境界，并非没有表
达情感。
D.“语言风格都较为绮丽含蓄”错误。这两首诗的语言风格并不属于“绮丽含蓄”。“绮丽”强调
辞藻的华美，“含蓄”指表意的曲折委婉，而这两首诗的表意都较为直白——杨诗重在表达对
友人的关切，白诗意在阐明自己的生活态度，整体语言风格呈现出质朴自然的特质。
故选 B。
16．本题考查学生鉴赏诗人的思想情感的能力。
①杨诗尾联直抒劝勉之旨。前句告诫白居易不可沉溺于佛教讲经，切勿为此所拘；后句以
此激励他，尽管身遭贬谪，仍需坚信仕途有望、前路光明，切莫因一时挫折而消磨志气。
②白诗开篇便通过“浮云”与“止水”的比喻，自陈身心皆已超脱，不再为世俗事务所累。颔联
表明诗人只求潇洒地远离朝市喧嚣，主张一种顺其自然的疏离，而非刻意矫情的隐姓埋名。
颈联选取临涧观鱼、随鹿上山等生活片段，生动刻画了其亲近自然、悠然自得的情趣。尾联
直言不愿再卷入凡尘俗务，只愿以此闲适姿态度过余生，以此委婉回应友人的劝仕。全诗淋
漓尽致地表达了对自由宁静生活的向往，以及对官场生涯的深深厌倦。
17． 士不可以不弘毅 任重而道远 江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮
君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪（艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/尘满面，
鬓如霜）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：毅、纤、皎、堂、暮、繁、浊、鬓。
18．C 19．A 20．（1）不能闭关，不能送去，不能等别人“送来”
（2）又会故意在表面上违背逻辑 21．语句①：修改为：隐藏着“肉体”和“精神”这两个
评判人生的角度。
语句③：修改为：对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。 22．违反同一律（或“偷换概
念”）。
“安”有“怎么”、“哪里”两个用法，例子中问话用的是“怎么”，回答偷换为“（在）哪里”。
【解析】18．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”运用了对比的手法，将精神生死与肉体
生死进行对比。
A.运用了比喻的手法，将武汉比作孤岛。
答案第 7 页，共 10 页
B.没有运用修辞手法。
C.运用了对比的手法，“来”和“去”形成对比。
D.没有运用修辞手法
故选 C。
19．本题考查学生对词的语境义的理解能力。
“逻辑是无处不在的”中“逻辑”是指思维的规律。
A.“逻辑”是指指思维的规律。
B.“逻辑”是指道理、理论。
C.“逻辑”是指推理和论证的本领。
D.“逻辑”是指逻辑学。
故选 A。
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
（1）本处承接前文的选言推理，前文列出“闭关”“送去”“送来”“自己去拿”四种选择，后文结
论是“只有自己去拿”，依据选言推理否定其余选言支，才能肯定剩余选言支的规则，故此处
需否定前三种错误做法，可填“不能闭关，不能送去，不能等别人‘送来’”。
（2）本处前文强调逻辑的作用，后文以诗句为例，指出其“看似不合逻辑”却有好的表达效
果，故此处应承上启下，点明文学作品会“故意违背逻辑”的特点，可填“又会故意在表面上
违背逻辑”。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
语句①，“隐藏着评判人生的‘精神’和‘肉体’这两个角度”语序不当。前文诗句先提“活着”，
即“肉体”，再提“死了”，即“精神”，后文应对应“肉体”“精神”的顺序，且“评判人生的”应作
定语修饰“角度”，可修改为：隐藏着“肉体”和“精神”这两个评判人生的角度。
语句③，“对虽生犹死者、欺压人民的鄙夷”语序不当，“虽生犹死者”是核心评价，“欺压人
民”是其特征，应先述特征再总结属性，与前文“精神不朽、虽死犹生”的表述结构保持一致，
可修改为：对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。
22．本题考查学生对逻辑推理的把握能力。
逻辑中的同一律要求论证时概念的含义需前后一致。惠子问“汝安知鱼乐”的“安”是“怎么”，
意思是“你怎么知道鱼很快乐”，质疑庄子知鱼乐的依据；庄子却将“安”偷换为“哪里”，答“我
知之濠上也”，意思是“我在濠水的桥上知道的”，回避核心质疑，属于典型的偷换概念，违
背了同一律。
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23．例文：
赓续英雄精神，青年勇毅前行
盛世将颓，临渊而侧的岁月里，曾有人身先士卒，扶大厦于将倾；百废待兴、物资匮
乏的建设年代里，曾有人艰苦奋斗，创造发展奇迹。中国，从历史中走来，在朝代更替中发
展，铸就了一代又一代优秀的华夏儿女，凝聚了一个又一个动人的英雄精神。在实现民族复
兴的征程上，我辈青年更应赓续英雄精神，勇毅前行，铸就新的辉煌的中国。
毛泽东同志曾指出，人是要有一点精神的。民族精神是一个民族生存和发展的精神支
柱，没有振奋的民族精神，一个民族就难以在世界民族之林中屹立不倒。从不怕任何艰难险
阻，不惜付出一切牺牲的长征精神到艰苦奋斗、无私奉献的雷锋精神，再到攻坚克难、勇攀
高峰的航天精神，这些精神推动着中华民族从弱小走向强大，从落后走向繁荣。在时光的长
河里，这些人那些事，都终会如烟一般消散，但他们的精神，融进了民族的血液里，万古如
新。
忆往昔，无数先辈秉持“愿平东海，身沉不改”的信念暴霜露，斩荆棘，启我后人赓续
此志，初心不改。从巧渡金沙江到强渡大渡河，从飞夺泸定桥到翻雪山、过草地，长征这一
人类历史上的伟大壮举，给我们留下了宝贵的精神财富。每一代人都有每一代人的长征路，
每一代人都有属于自己的长征使命。在实现民族复兴的进程中，青年一代应坚定意志，矢志
不渝，肩负起时代赋予我们的使命。一如青年扶贫干部杨宁凭借永不放弃的精神打赢了西江
门村脱贫攻坚的战役，我们也应坚定信念，勇毅向前。新时代再出发，长征永远在路上。
看今朝，有优秀儿女以行动呼告“攻坚克难，勇攀高峰”，启我今人传承此风，惜时奋
斗。2016 年，中国女排时隔 12 年之后第三次取得奥运冠军，“女排精神”再次奏响时代最强
音。总教练郎平曾说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。”这
句话生动诠释了女排精神的真谛。跌宕起伏 40 余年，中国女排顽强拼搏，在低谷中奋起，
面对强敌出手，永不言败。历久弥新的女排精神是民族品格的缩影，无论时代如何变迁，它
都鼓舞着我们奋发图强，发出青年的光和热。
“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”面对错综复杂的新形势，我们应继续踔厉奋发，
赓续精神，顺应历史发展的大态势。然揆诸当下，“佛系躺平”之风大有兴起之势，崇洋媚外、
数典忘祖的现象屡见不鲜，我们当以此为戒，警钟长鸣，不忘前人的血与汗，展现青年的脊
梁与筋骨，主动破局，赓续前行。
鲁迅先生曾疾呼：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。”
展望未来，时代的号角已然吹响，复兴的蓝图正徐徐铺展，让我们赓续英雄精神，挺直中国
答案第 9 页，共 10 页
脊梁，循着新时代的光继续向前！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段引用毛泽东的言论，强调人是要有一点精神的。材料第二段阐述近代以来，在革
命、建设和改革过程中，涌现出许多的英雄个人和英雄群体，形成了许多具有代表性的中国
精神。最后，引出了核心问题，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程上，如何对待英雄
精神。
材料意在引导考生深刻理解精神的重要性，深入思考如何对待英雄精神。启示我们学习英雄，
传承和践行英雄精神，为民族伟大复兴不懈奋斗，拼搏进取，有所作为。
写作时，可采用层进式或主体并列式的论证结构，从英雄精神的内涵、精神精神对于当下社
会的指导意义，如何传承和践行英雄精神等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举
例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用鲁迅“人既发扬踔厉矣，则邦国
亦以兴起”的名言，论证新时代青年传承英雄精神、踔厉奋发的重要意义。
立意：
1.学习英雄，传承英雄精神。
2.用行动践行英雄精神，有所作为。
3.传承英雄精神，为民族复兴（中国梦）不懈奋斗。
答案第 10 页，共 10 页