四川省眉山市彭山区第一中学2025-2026学年高三上学期2月期末考试语文试题（PDF版，含答案）

彭山一中 2026 届高三上学期期末考试
语文试题
全卷满分 100 分，考试时间 150 分钟。
一、现代文阅读（37 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
科学与人文是人类发展史上长期争论不断的命题，究其实质，这也是一个关乎工具与
文明的问题。工具的发明是人类进化的标志，但如何使用工具则是衡量人类文明的价值尺度。
在人工智能成为热门话题的当下，一个更为现实且迫切的问题也再度摆在我们面前：在智能
超强的 AI 时代，人文学者需要有怎样的操守或者说坚守？
长期以来，知识分子秉持着这样的传统认知：知识的拥有量是评估其学术地位和社会
价值的核心标准。于是，他们倾尽毕生精力博闻强识，以求学富五车、才高八斗。然而，
在 AI 时代，知识的获取方式发生了前所未有的变革，尽管人的天赋、身世、机遇以及勤勉
等在知识的拥有上还起着作用，但人工智能让每一个人都有了史无前例的最大化平等拥有知
识的可能。在此前提下，人文学者或许更能看清传统认知的局限，辨明人文方向，从而去追
寻本来就属于自己却一直被湮没的心灵“绿洲”——人文情怀。
至今，一直传颂着这样一个人文细节，具有强烈“仁道”情怀的孔子，在马厩失火时不
问马只问人，这体现了他以人为主体的价值追求。而他“君子不器”的论断更是对这一细节所
蕴含精神的进一步阐发。君子，不应该是僵化、教条的器具，而应该是具有人文情怀的士人，
由此才能拥有孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”情怀。如果君
子像器具那样，直愣愣地杵在那里，不仅会丧失道义精神，甚至还会滋生偏狭、短视的一己
之私。这一人文理念，其实在西方人文主义传统中也有类似的表述。阿拉伯有句谚语叫“驮
经的驴”，是说一头驴即使驮满了经典，它也不能真正地吸收经典中的知识。它只是一个载
体，所载知识对他人有益，对自身却毫无益处。“器”“驴”这类东西可以作为文化的承载之物，
但永远只能是工具。
不可否认，知识具有工具性，但人文学者绝不能只在工具性上发力而丢掉知识的人文
性，更不能让知识成为将人异化为工具的理由。进而言之，人文学者要认识到，作为探究“物
事”的科学与作为寻求“人事”的人文，尽管在求“真”方面高度一致，但在“善”“美”的层面上毕
竟存在落差。如果说“真”“知”为科学之“技”的根本，那么饱蘸“情”“意”的“善”“美”才是人文
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之“道”的本质。尽管当下人文与以 AI 为代表的科学打得不可开交，但两者的结合也会愈发
紧密。在 AI 给予人文更多赋能的今天，人文应以怎样的方式为 AI 的赋能加持，是每一位
人文学者不可回避的问题。虽然时代日新月异，但有一个基本向度亘古不变，那就是“心”之
归属，或“道”之所向。从人文的视角看待现在这样一个加速转型的时代，我们最动情的表达
或许就是“我心依旧”。这四个字一度作为《泰坦尼克号》主题曲中的经典表述被反复吟唱。
移用于此，在汹涌的科技浪潮中，如果没有人文精神的指引，人类搭乘的那艘彰显着强大工
业文明成就的巨无霸邮轮，随时可能被“冰山”击碎。过去，我们以“知识爆炸”来形容铺天盖
地的信息和数据带来的冲击；今天，当我们再度被海量的确定的“知识”包围时，人文学者的
根本命题是“道”能否“进乎技”。AI 时代，万事万物，唯此最具挑战性——这是一个关乎灵
魂拷问并需要用良知作答的选择题。然而，作为工具性的知识，其确定性所带来的成果太能
迷惑人了，每次重大而深远的科技进步都会带来社会的飞跃发展；殊不知其既可以为正义的
事业服务，也可以为邪恶的行为效力。应该清楚，文人并不意味着人文，知识也不代表人格，
知识的内存与具有正义、高尚、独立之气节的人文性不一定成正比，在某些特定的历史状态
下，甚至事与愿违。因此，当今明确“道进乎技”尤显重要。
应该看到，知识在具有确定性的同时还潜存着不确定性，其内涵与外延始终处于动态
更新之中。于是，缺乏定力的人文学者往往会被知识的不确定性左右，使其更容易在理性的
钢丝上东倒西歪。尽管人类可以在追求知识的过程中不断索取与拥有，但这场迫使自然与社
会交出自身奥秘的探索却是永无止境的。而且，随着知识的增长，人类越发感受到认知的空
间在无穷扩大。这也使人类对知识的探索产生了悖论：随着已知边缘的扩大，未知的边缘也
随之扩张。于是，无边无际的知识疆域让人不能不“望洋兴叹”。如果人类在行进过程中陷入
知识的瀚海，而丢掉人文，那就无异于泥牛入海。在知识获取过程中，发明与运用工具是必
要的，但工具使用者必须时刻警醒自己：作为认知主体的人类，在借助工具左右逢源之际，
千万不可异化为工具的奴隶而受其牵制。不然，在时代大潮下，人文学者只能自怨自艾或束
手就擒。
在科学与人文的命题中，科学总是突飞猛进，有时甚至会让人猝不及防；人文总是指
向人类，而人类的属性总是相当稳定的。这就要求我们在科技浪潮面前时刻保持清醒的头脑，
在充分享受 AI 带给人类的便利时，提防 AI 的深度伪造给人带来的知识幻象，提防因长期
使用 AI 生成内容而在解决复杂问题时产生认知依赖的风险。归根结底，在 AI 时代“知识”赋
能下，我们的人文终极关怀必须坚守“良知”。
（摘编自张宝明《AI 时代，人文如何避开知识的陷阱？》）
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1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．传统认知能够让知识分子倾尽毕生精力尽可能拥有更多的知识，但也会影响人文学者对
人文方向的辨别。
B．孔子“君子不器”的论断阐发了“不问马只问人”的人文内涵，告诫人们不能被拥有的知识
异化为工具。
C．科学与人文在“善”“美”层面的落差，让人文学者认识到需要在人文性上发力，用人文性
迎接 AI 的挑战。
D．人们太看重知识的人文性而忽视其工具性，看重知识的不确定性而忽视其确定性，造成
人文精神风险重重。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．人工智能让每个人都有最大化平等拥有知识的可能，这意味着只要善于借助人工智能，
就有可能让自己获得更多的知识。
B．“驮经的驴”中的“驴”只是承载文化的工具，讽刺有些知识分子已经成为知识的工具，而
忘记了自身存在的人文价值。
C．搭乘人类强大工业文明成就的邮轮，由于 AI“知识爆炸”带来的铺天盖地的信息和数据的
冲击，随时会被“冰山”击碎。
D．随着人类的不断探索，已知知识的不断增长，未知的边缘也随之扩张，这就更需要人文
学者保持定力，坚守人文性的本质。
3．下列选项，最能体现第四段中“‘人文之道’的本质”的一项是（ ）
A．地势坤，君子以厚德载物。（《周易》）
B．工欲善其事，必先利其器。（《论语》）
C．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子》）
D．君子生非异也，善假于物也。（《荀子》）
4．作者在论述人文学者追寻心灵“绿洲”时，为什么要写孔孟和西方人文理念？
5．AI 时代，人文学者应如何坚守“良知”？请根据文本简要概括。
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
打电话
李娟
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第一年，我妈在南部荒野中种葵花，我在北边牧场上生活。之间遥隔两百公里。
我给我妈打电话，总是很难打通。要么她那边没信号要么我这边没信号。等两边都有
信号的时候，要么她手机没电了要么我手机没电了。
好容易打通一次，却往往无话可说。
每到珍贵的通话时间，她先说外婆的身体情况，再说赛虎的近况，然后感慨三到五句
种地遇到的倒霉事。最后问我：“你呢？”
我说：“还行吧。”
我们陷入沉默，各自抬头看天。彼此的呼吸迫在耳畔，两百公里的距离让我们深刻感
受着彼此间的陌生。
最后她说：“还．是．没．有．下．雨．。这天到底怎么了？”
五月初，一场沙尘暴席卷阿勒泰大地。我所在的前山丘陵地带也受到很大波及，不由
忧心南面葵花地里的家人。
然而当时我所处的牧场没有手机信号。几天后，好容易跟随迁徙的羊群转移到一片靠
近公路的牧场，终于有了信号。赶紧给我妈打电话，可怎么也打不通。
又过了两天，在羊群再一次转移之前，终于和她联系上了。
电话是她打过来的，那头哨音呼啸。显然，她正站在大风之中。
“①老子！现在！正、站在一个、最高的地方。走了好远，好远，才找到，这么高的
地方！”电话那头她一字一顿，竭声大喊，与风声抗衡。
接下来她难掩得意地细细描述她此时所处之地是多么难得，是原野中唯一的凸点，离
住处多么远，多么隐蔽，然而还是被她发现了……
我打断：“前两天沙尘暴，你们那边没事吧？”
那边精神一振，声音立刻又高了三分：“对了！老子打电话就是想说这件事的！老子
走了这么远，就想说这个。好容易才找到有信号的地方！找了两天！前天一直往东面走，昨
天又往西面走。今天仔细一想：不对！应该往北。北面虽然全是耕地，但正冲着河谷，对面
就是永红公社……”
我再次打断：“沙尘暴，说沙尘暴！”
我手机快要没电了。
我妈还好，隔几天能到河边的村庄里充一次电。我呢，虽然用的是超长待机的手机，
为省电还大部分时候关机，但身在牧区，根本没法充电。往下又即将进入深山，更是与世隔
绝。这场通话也许是这个夏天我们的最后一次联系了。
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“对！沙尘暴！”那边又一次来了精神：“哎哟！吓死老子了！你不知道哟，天边，远远
地，就像一堵黄土墙横推了过来，两边都看不到头！几层楼那么高！老子当时想：完了，这
下全完了。老子全家都要给埋到地下了！老子这辈子都没这么害怕过呢！……”
风声急剧，接下来的话忽闪闪听不清。
我大喊“喂喂喂！”又四下走动。
十几秒后，信号稳定了，她的吼声重新传来：“……葵花苗刚刚冒出头。我想：完了！
这下苗子全给卷走了。就算不给风卷走，也要给土埋了！昏天暗地，跟天黑了一样！我们用
毡子把地窝子的门洞塞得紧紧的，还是被漫进来的土气呛得咳嗽个不停。到处都是土——”
这时她突然停下来：“喂？喂！听得到吗？有信号吗？”
“听得到。”
她仍焦虑大喊：“听得到吗？怎么没声音了？”
“可以听到。”
“说话啊？”
“能听到！”
“喂！喂？”她反复大喊。
而我只能在这边孤独地回答：“可以的，我能听到，你说，你接着说……”②——像是
冲着宇宙深处光年之外的事物孤独地回答。
很快，信号稳定下来，通话恢复正常。她继续说：“……哎哟！你可没见那天的情形
哟！吓死老子了……”
“说后来的事，后来怎样了？”
“后来嘛，哎哟！你猜后来怎么着？苗都好好的！”
“我问的是人！”
“嘟——”电话断了。电量耗尽。
我又重新回到宇宙深处光年之外。
电话那头那个总是被不停抛弃的母亲后来怎样了？③——电话一挂断，她就被掷向深
渊。她顶着大风，站在大地腹心，站在旷野中唯一的高处，方圆百里唯一微微隆起的一点，
唯一能接收到手机信号的小土堆上，继续嘶声大喊。
那时，沙尘暴已在几天前结束，恐惧早已消散。可她心中仍激动难息。
她无人诉说。每天一闲下来，就走很远的路，寻找有手机信号的地方。
这一天终于找到了，电话也打通了。
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可是，几乎什么也没能说出。
她又连“喂”好几声，又重拨了好几次，才失望地把手机从耳边拿开。
她抬起头来，看到广阔的大地四面动荡。④宽广的天空被四面八方的地平线齐刷刷地
切割了一圈，切口处新鲜又锋利。她心想：“可．能．再．也．不．会．下．雨．了．……”
（选自《遥远的向日葵地》）
文本二：
有一个母亲给孩子打电话：“……娃儿啊，我说的话都要记到起，每天都要记到起。
奶奶的话要听，幺妈的话也要听，老师的话要听……”——就数她说的时间最长，都过了十
分钟了还没交代完第三个问题：“……娃儿啊，生火的时候，要先在灶里搁小柴，底脚架空
吔，搁点刨花儿引火。没得刨花儿拿点谷草也可以。要好生点引火，等火燃起来呷了再一点
一点地往高头搁大柴。将将开始要搁点小柴。要燃不起来就吹一哈，里头的柴禾莫要堵到烟
囱洞洞。将开始的小柴底脚要架空，再搁刨花儿，没得刨花儿拿点谷草也可以。燃不起来就
吹一哈，好生点吹，莫吹得满脸煤灰灰。将开始要用小柴，莫用大柴。底脚要架空，没得刨
花儿拿点谷草也可以……”
我妈在旁边小声对我说：“这才叫‘千叮咛万嘱咐’……”
（节选自李娟《我的阿勒泰·打电话》）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．文本一开头提到“还是没有下雨”提示了下文沙尘暴的发生，结尾处“可能再也不会下雨了”
则预示了下一场沙尘暴的来临。
B．文本一中，“我”在通话时屡次打断母亲，是因为信号差、电量将尽，“我”急于了解关键
信息，无法耐心倾听母亲的叙述。
C．文本一中，母亲和“我”分隔两地，缺少沟通，两人打电话时或是无话可说，或是各说各
话，说明了母女间情感的淡漠疏离。
D．文本二中，母亲特意使用方言来教授孩子生火的技巧，因为她希望在传授传统生活技能
的同时，也强化孩子的文化认同感。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①的停顿极多，既照应了风声呼啸的自然环境，也映衬出人物激动的心情。
B．句子②中“宇宙深处光年之外”用夸张的手法强调了距离的遥远和沟通的困难。
C．句子③中“掷”字带有爆发力和不可控性，强化了通话突然中断时母亲的感受。
D．句子④中“切口处新鲜又锋利”，暗喻母女间沟通的失败带来了新的心灵创伤。
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8．文本一结尾部分，叙述视角由“我”转为“她”，这样写有什么好处？请简要分析。
9．两则文本都聚焦于“打电话”，但叙写的重点不同，所展现的母亲形象也有差异。请结合
文本分析。
二、文言文阅读（20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，汉高祖九世孙也，出自景帝子长沙定王发。
王莽末，海内分崩，天下大乱。地皇三年，与兄刘縯起兵于舂陵，号“舂陵军”。四年，诸将
共立刘玄为更始帝，秀为太常、偏将军。是时，王莽遣大司徒王寻、大司空王邑将兵百万，
图昆阳。城中兵九千，众惧欲散。秀曰：“今兵谷既少，而外寇强大，若并力御之，功可成；
如欲分散，势无俱全。且宛城未下，不能相．救，昆阳即破，一日之间，诸部亦灭矣。”诸将
怒曰：“刘将军何敢如是！”秀笑而起。会侦骑还，言大兵且至城北，陈数百里，不见其后。
秀复谓诸将曰：“事急矣！请驰出请援。”遂选精骑十三人，夜突围而出。至郾、定陵，发诸
营兵。诸将贪惜财物，欲分兵守之。秀曰：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成；如为所败，
首领无余，何财物之有！”众乃从之。秀还，亲率敢死者千人冲敌阵，大呼直进，斩首数十
级。诸部兵亦乘势鼓噪而前，莽兵大溃。追奔数十里，僵尸百里。会大雷风，屋瓦皆飞，滍
水盛溢，溺死者以万数。于是海内响．应，豪杰四起。
（节选自《后汉书·光武帝纪》，有删改）
材料二：
昆阳之战，古今所称以少胜多之极者也。观光武之谋，非惟勇也，实有大略焉。当是
时，城中将分崩，外兵如云，若无奇策，必为齑粉。而秀独能安众心，决奇计，亲率轻骑，
间关出围，此孙吴之智也。及其还也，不以兵多自．矜．，先登陷阵，摧锋直前，此项王之勇也。
且能以大义动诸将，舍小利而图大功，此高帝之略也。故一战而摧百万之众，非天幸也，实
人力也。昔高祖起于匹夫，而光武兴于丧乱，皆能拨乱反正，再造汉室。然高祖得天下以力，
光武得天下以德。观其破莽后，不戮降将，不屠城邑，封府库以待民，此汤武之仁也。故王
夫之谓“三代而下，光武允冠百王”，岂虚言哉？
（节选自明·顾炎武《日知录·光武论》，有删改）
材料三：
或问曰：“光武之兴，何以速也？”曰：因其时也。王莽篡逆，政苛法酷，民不聊生，
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思汉久矣。及昆阳一战，养兵瓦解，天下知其将亡。而光武以宗室之冑，有长者之风，所至
降城辄封官吏安集百姓故吏民争附之。及至河北，尤得人心。铜马诸贼降者数十万，众疑其
反．覆．。帝轻骑巡营，诸将惶恐。帝曰：“终不相负。”由是士心大悦，皆言：“萧王推赤心置
人腹中，真主也！”故虽起于徒步，而天下归之，不亦宜乎？然其后世外戚日盛，权归阁寺，
岂非仁柔之弊乎？故创业之君，虽圣且智，亦不能及后世之患也。
（节选自宋·司马光《资治通鉴纲目·汉纪》，有删改）
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
所至 A 降城 B 辄封 C 官吏 D 安 E 集百姓 F 故吏民 G 争附之
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．相，动作偏指一方，与《孔雀东南飞》中“嬉戏莫相忘”的“相”都表示第一人称。
B．响，像回声一样，与《过秦论》中“天下云集响应”的“响”用法和含义都相同。
C．自矜，指自夸，与《老子》中“自伐者无功，自矜者不长”的“自矜”含义相同。
D．反覆，反复无常，与《答司马谏议书》中“于反覆不宜卤莽”的“反覆”含义相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘秀在昆阳之战前冷静分析形势，主张集中兵力抗敌，但一度遭到了将领们的质疑。
B．刘秀亲率十三名骑兵突围求援，后又率领敢死队冲阵，体现其非凡的勇武与决断力。
C．材料二认为刘秀兼具孙吴之智、项羽之勇和刘邦之略，他的成功绝不是天降的幸运。
D．材料三指出刘秀因王莽暴政而快速兴起，但因性格仁柔直接导致后世外戚宦官专权。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秀曰：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成；如为所败，首领无余，何财物之有！”
（2）故王夫之谓“三代而下，光武允冠百王”，岂虚言哉？
14．材料二和材料三分析光武帝的成功原因各有侧重，请结合文本简要分析。
三、古代诗歌阅读（9 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋日题窦员外崇德里新居
刘禹锡
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。
清光门外一渠水，秋色墙头数点山。
疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。
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莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．从本诗题目可以得出，诗人在一个秋日参观完朋友的新居后，有感而发，写诗相赠。
B．首联“到君居处”呼应题目，“开颜”既写出诗人内心的愉悦，也奠定全诗感情基调。
C．尾联由上文的描写转为抒情，表达方式灵活，传达出诗人和窦员外志趣相投的友情。
D．据全诗内容可知，新居建于山水之间，景美野旷，规模很大，衬托出主人不凡的身份。
16．中间两联在写景方面有何妙处？请结合诗句简要分析。
四、名篇名句默写（6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）人才对于国家的发展极为重要，正如苏洵在《六国论》中提到，如果六国“以赂
秦之地 ，以事秦之心 ”，一起攻打秦国，秦国必定寝食难安。
（2）《过秦论》中用“ ”一句写秦始皇统一天下后登上至高无上的帝位，
然后通过“执敲扑而鞭笞天下”的暴政达到了“ ”的统治效果。
（3）姜夔的《扬州慢》中，既虚写扬州昔日长街繁华景况，又实写扬州现在凄凉情
形的诗句是“ ， ”。
五、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“互文”是一种重要的修辞手法，不清楚互文，阅读中就有可能（ ）
“互文”，就是词异而义同：你说明我，我训释你。双音节词中“互文”现象很常见的原
因是汉语形声字具有必须把每个“互文”双音节词包含的重叠义项拴在一起才能将语词的含
义固定的特性。比如“空虚”：“空”，不包含什么，里面没有东西或没有内容，不切实际的；
“虚”，空着。“空”和“虚”互文，“空虚”的意思是“里面没有什么实在的东西”或“不充实”。
互文在古诗文中很常见，指在上下两句或一句（短语）中的前后部分中，上句或下句
（一句或短语的前一部分或后一部分）隐函着另一句（一句或短语的另一部分）里出现的词
语，使上下句或一句（短语）中所用的词相互补充、相互渗透。因此，互文的特点是通过上
下句或一句（短语）前后两部分表意相互乎应、相互补充而表达一个完整的语义内容。
比如“烟笼寒水月笼沙”，理解为“烟雾只笼罩寒水不笼罩沙，月光只笼罩沙不笼罩寒水”
有误。因为“烟笼”和“月笼”、“寒水”和“沙”相互补充，所以正确的理解是“烟雾和月光笼罩着
寒水和沙”，常被用来形容朦胧冷清的氛围。
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其实，________________，如“读书看报”“游山玩水”等。“读书看报”中的“读”和“看”、
“书”和“报”均为互文，意思是“读看书报”；“游山玩水”中的“游”与“玩”、“山”与“水”也都是
互文，意思是“游玩山水”。又如“风里来雨里去”，意思是“风雨里来去”，比喻经常在外面奔
波或经历过许多事情，很辛苦。可见，“互文”辞格至今还承用不衰。
18．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
① 改为
② 改为
19．下列填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．曲解文意 B．望文生义 C．贻笑大方 D．牵强附会
20．把文中画波浪线的长句改为四个短句，可以少量增删词语，但不得改变原意。
21．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．不仅互文在古诗文中得到广泛应用，在现代汉语中也常有所体现
B．互文不仅在古诗文中得到广泛应用，在现代汉语中也常有所体现
C．不仅互文在古诗文中得到广泛应用，在现代汉语中也更加活跃
D．互文不仅在古诗文中得到广泛应用，在现代汉语中也更加活跃
22．仿照材料第四段解释古诗文互文现象的方法，从下面成语中任选两个解释其互文现象。
南征北战 神出鬼没 名缰利锁 东张西望
六、作文题（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
小学时忘带红领巾，你感觉天都要塌了；初中时考试不及格，你感觉要完蛋了；高考
没考上理想大学，你觉得人生没希望了；毕业后没找到好工作，你觉得这一生没盼头了。其
实，人生的容错率是很高的，很多事情没有你想象中那么严重，人生没有固定的模式，也没
有绝对正确的答案。
以上材料给了你什么启示？请结合你的联想和思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息，不少于 800 字。
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1．D 2．C 3．A 4．①阐述人文学者不能只是承载知识的工具，要追求人文情
怀；
②表明人文性自古中外都有，是人文学者本来就应该具有的。 5．①要对知识的工具性
保持清醒的头脑；
②要明确“道进乎技”；
③要发挥人的主体性作用。
【导语】这篇文本围绕 AI 时代下科学与人文的关系展开深刻思考。作者以“工具与文明”为
切入点，指出人工智能带来的知识获取革命使人文学者必须重新审视传统认知。文章通过孔
子“不问马只问人”、“君子不器”等典故，强调人文情怀的核心价值，并警示知识工具化可能
带来的异化风险。最后提出在科技浪潮中坚守“良知”的人文终极关怀，体现了对人文精神本
质的坚守与当代思考。
1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
D.“太看重知识的人文性而忽视其工具性，看重知识的不确定性而忽视其确定性”错误。原文
说的是“知识在具有确定性的同时还潜存着不确定性，其内涵与外延始终处于动态更新之中。
于是，缺乏定力的人文学者往往会被知识的不确定性左右”“不可否认，知识具有工具性，但
人文学者绝不能只在工具性上发力而丢掉知识的人文性”，并没有提及人们“太看重知识的人
文性而忽视其工具性，看重知识的不确定性而忽视其确定性”，该项属于无中生有。
故选 D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“由于……”错误。原文说的是“在汹涌的科技浪潮中，如果没有人文精神的指引，人类搭
乘的那艘彰显着强大工业文明成就的巨无霸邮轮，随时可能被‘冰山’击碎”，强调的是没有
人文精神指引的情况下，而非仅仅因为 AI“知识爆炸”带来的信息和数据冲击。
故选 C。
3．本题考查学生分析运用文中信息的能力。
第四段中提到“饱蘸‘情’‘意’的‘善’‘美’才是人文之‘道’的本质”。
A.“地势坤，君子以厚德载物”意思是君子应像大地一样，以深厚的德行来承载万物，强调君
子要具备高尚的品德，体现了“善”“美”的人文本质，与文中“人文之‘道’的本质”相契合。
B.“工欲善其事，必先利其器”强调的是做事要先准备好工具，侧重于工具的重要性，未体现
“善”“美”的人文本质。
C.“吾生也有涯，而知也无涯”表达的是生命有限而知识无限，强调的是对知识的追求，没有
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涉及“善”“美”等人文方面。
D.“君子生非异也，善假于物也”意思是君子的本性与常人没有差异，只是善于借助外物，强
调的是借助外物的重要性，与“善”“美”的人文本质无关。
故选 A。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①文中提到孔子“在马厩失火时不问马只问人”以及“君子不器”的论断，强调君子不应是僵化
的器具，而应具有人文情怀，像孟子所说的“大丈夫”一样。这是通过具体的事例和言论，说
明人文学者不能仅作为知识的载体，而要注重人文精神的追求，以此来阐述人文学者追寻心
灵“绿洲”——人文情怀的重要性。
②指出孔子的人文理念在西方人文主义传统中也有类似表述，如阿拉伯谚语“驮经的驴”，
说明人文性并非中国独有的概念，而是在古今中外的文化中都有所体现。这暗示了人文情怀
是人类文明共有的精神财富，是人文学者本就应具备的特质，进一步论证了人文学者追寻人
文情怀是对自身本质的回归和坚守。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①要对知识的工具性保持清醒的头脑：文中提到知识具有工具性，但人文学者不能只在工
具性上发力而丢掉知识的人文性，也不能让知识将人异化为工具，“我们在科技浪潮面前时
刻保持清醒的头脑”，不被知识的工具性所迷惑。
②要明确“道进乎技”：文中指出科学与人文在“善”“美”层面存在落差，“真”“知” 是科学之
“技”的根本，“善”“美”是人文之“道”的本质。“明确‘道进乎技’尤显重要”，以避免科技被用
于邪恶行为。
③要发挥人的主体性作用：文中强调人作为认知主体，在发明和运用工具获取知识的过程
中，不能异化为工具的奴隶。人文学者应发挥主体作用，有“以人为主体的价值追求”，在借
助 AI 等工具时保持清醒，不被工具牵制，坚守住“良知”。
6．B 7．D 8．
①增强共情效果：通过“她”的视角直接展现母亲挂断电话后的孤独与执着，让读者更直接
地感受到母亲陷入无人诉说境地的失落。
②丰富叙事层次：从“我”的有限视角切换到全知视角，补全了母亲的行为与心理，更能客
观全面地展现母亲的形象。
③强化主题表达：突出母女间虽努力沟通却仍被距离阻隔的无奈，从“她”的视角更能抒发
对母亲的理解与心疼，深化对亲情与生存困境的思考。 9．
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①叙写重点：
文本一重点叙写“我”与母亲通话的艰难和沟通的断裂，通过打电话来展现母女之间的情感联
系以及生活的不易。
文本二则重点叙写一位母亲在电话中对孩子“千叮咛万嘱咐”的具体内容，突出母亲对孩子生
活细节的关心。
②母亲形象：
文本一的母亲，在恶劣环境中顽强生存，与自然抗争，孤独而又坚韧乐观。为了给女儿打电
话，不惜走很远的路寻找信号，体现出她对女儿深深的思念和爱。
文本二的母亲，以“千叮咛万嘱咐”的方式传递关爱，细心、唠叨，关心孩子日常生活，形象
更贴近传统慈母。
【导语】本文通过母女间艰难的通话场景，展现了现代通讯技术下依然存在的沟通困境。作
者以细腻的笔触刻画了荒野中寻找信号的母亲形象，通过断断续续的通话、被风吞噬的对话
等细节，既呈现了自然环境的严酷，也揭示了亲情在空间阻隔下的无奈。文本二以方言重复
的叮嘱，展现了另一种母亲形象。共同展现对现代通讯时代人际关系的深刻思考。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“结尾处‘可能再也不会下雨了’则预示了下一场沙尘暴的来临”错误。结尾这样说是表现母
亲的担忧与无奈，并没有预示下一场沙尘暴来临的意思。
C.“说明了母女间情感的淡漠疏离”错误。母女间“无话可说，或是各说各话”，主要是因沟通
受阻（信号、电量），而非情感淡漠；且母女俩努力寻找信号、分享经历，体现对亲情的重
视，彼此牵挂、关心。
D.“也强化孩子的文化认同感”错误。在文本二中没有依据，母亲用方言教授孩子生火技巧主
要是生活化表达，出于习惯。
故选 B。
7．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。
D.“暗喻母女间沟通的失败带来了新的心灵创伤”错误。“切口处新鲜又锋利”主要是描写天空
被地平线切割的景象，象征天地间的苍茫，烘托母亲此时孤独、失落的心境，而非指母女沟
通失败带来心灵创伤。
故选 D。
8．本题考查学生对文本叙述特色的分析鉴赏能力。
①文本一结尾“她顶着大风，站在大地腹心……继续嘶声大喊”“又重拨了好几次，才失望地
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把手机从耳边拿开”等，以“她”的视角将母亲被电话突然中断后的孤独感具象化；当读者看
到母亲在旷野中徒劳呼喊、反复尝试重拨，最终只能独自面对空旷的天地时，能直观感受到
她从激动分享到瞬间失落的心理落差，极易引发对母亲处境的共情。
②前文以“我”的视角叙述时，仅能表现“我”的感受与焦虑。而视角转换为“她”后，以全知视
角补充了母亲在电话挂断后的行动轨迹与内心活动，“电话一挂断，她就被掷向深渊”“抬起
头来，看到广阔的大地四面动荡”，清晰呈现了母亲在整个事件中的状态。这种视角切换打
破了单一叙事的局限，既展现了母女不同的生活困境，又表现出母亲的坚韧与执着，使人物
形象更加丰满，故事层次更加立体。
③文本通过母女在电话沟通中的种种阻碍，原本已暗含亲情被现实阻隔的无奈。结尾以“她”
的视角，进一步放大了这种困境：母亲站在“方圆百里唯一微微隆起的一点，唯一能接收到
手机信号的小土堆上”，将个体在广袤自然与生存压力下的渺小感推向高潮。作者借此深化
了对亲情在现实困境中复杂状态的思考——母女虽彼此牵挂，却因生活环境的差异，在努力
沟通中仍无法真正消解距离带来的隔阂，凸显了亲情与生存困境的双重主题。
9．本题考查学生概括主要内容，鉴赏作品的人物形象的能力。
①叙写重点：
文本一中反复强调“我”和母亲打电话时面临的重重阻碍，如“总是很难打通。要么她那边没
信号要么我这边没信号。等两边都有信号的时候，要么她手机没电了要么我手机没电了”“找
了两天！前天一直往东面走，昨天又往西面走”，生动展现出为了实现通话所付出的艰辛努
力；即使打通电话，母女间的沟通也并不顺畅，如“我”急切追问关键信息，而母亲则沉浸在
自己的讲述节奏中，导致交流时常出现错位，最终电话因电量耗尽突然中断，凸显出这种沟
通困境带来的无奈与失落。
文本二聚焦于一位母亲在电话中对孩子细致入微的叮嘱，“生火的时候，要先在灶里搁小柴，
底脚架空吔，搁点刨花儿引火……”，母亲不厌其烦地重复关键步骤，反复强调，突出了母
亲对孩子生活细节的关注。
②母亲形象：
文本一的母亲在南部荒野中种植葵花，勇敢面对“广阔的大地四面动荡”时的无助，勇敢面对
恶劣的自然环境的挑战，如沙尘暴来袭时，“天边，远远地，就像一堵黄土墙横推了过来，
两边都看不到头！几层楼那么高”，在如此危险的情况下，她虽然“当时想：完了，这下全完
了”，但依然顽强应对，体现出在困境中不屈服的坚韧和积极。母亲“站在大风之中”“走很远
的路，寻找有手机信号的地方”给女儿打电话，告知女儿自己的情况，在她为打电话所付出
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的实际行动中，体现出对女儿深深的思念和爱。
文本二从母亲对生火技巧的详细叮嘱中，可以看出她心思细腻；她反复唠叨强调相同的内容
“将开始要用小柴，莫用大柴。底脚要架空，没得刨花儿拿点谷草也可以”，体现出她对孩子
无微不至的关心，她直接将自己的关心和爱通过话语传递给孩子，是一位细心唠叨、关爱孩
子的慈母形象。
10．BDF 11．D 12．D 13．（1）刘秀说：“如今如果击败敌人，获得的珍宝将是
现在的万倍，可以成就大的功劳；如果被敌人打败，脑袋都不会留下，还有什么财物可
言！”
（2）所以王夫之说“夏商周三代以下，光武帝确实是众多帝王中最杰出的”，难道是空话吗？
14．①材料二侧重个人能力。认为刘秀的成功源于其智谋、勇武和战略眼光，强调“人力”
而非“天幸”。
②材料三侧重时势与人心。认为刘秀成功因王莽暴政导致民心思汉，加之刘秀以德服人，
故天下归心。
【导语】三则材料从不同角度展现了光武帝刘秀的卓越才能与历史功绩。材料一以昆阳之战
为核心，通过具体战例突出其军事谋略与决断力；材料二从史论角度，高度评价其兼具智、
勇、略的全面才能，并强调其仁德治国；材料三则侧重分析其顺应时势、善抚民心的政治智
慧。三则材料共同构建了一个智勇双全、仁德兼备的明君形象，同时暗含对后世治国者的期
许与警示。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：每攻下一城，就委任官吏，安抚百姓，因此旧臣民众争相归附他。
“辄封官吏”前省略主语“光武”，其前 B 处断开；
“辄封官吏”是动宾结构，“官吏”作“封”的宾语，其后 D 处断开；
“安集百姓”是动宾结构，“百姓”作“安集”的宾语，其后 F 处断开。
故选 BDF。
11．本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：他们无法前来救援我们。/玩耍时不要忘记我。
B.正确。都是名词作状语，像回声一样。句意：此后天下纷纷像回声一样呼应。/天下豪杰
像云一样聚集，回声似的应和他。
C.正确。句意：不因兵力增多而自夸。/自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。
D.“含义相同”错误。反复无常/指书信往返。句意：部将担心他们反复无常。/对于书信来往
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不应该草率鲁莽。
故选 D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“但因性格仁柔直接导致后世外戚宦官专权”错误。材料三未将外戚宦官专权直接归因于刘
秀性格仁柔，“然其后世外戚日盛，权归阁寺，岂非仁柔之弊乎？”只是指出东汉后期的外戚
宦官专权与仁柔治国的理念有关。
故选 D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“为所败”，被动句，“为”表被动；“首领”，脑袋；“何财物之有”，宾语前置句，正常语
序应为“有何财物”。
（2）“谓”，说；“允”，确实；“冠”，居于首位。
14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①材料二侧重个人能力：原文称其“安众心，决奇计”（孙吴之智）、“先登陷阵，摧锋直前”
（项王之勇）、“舍小利而图大功”（高帝之略），明确“非天幸也，实人力也”，强调其智谋、
勇武与战略眼光是成功关键。
②材料三侧重时势与人心：原文指出“因其时也”（王莽暴政，民思汉久矣），且刘秀“封官
吏”“安集百姓”“推赤心置人腹中”，故“吏民争附之”，认为时势机遇与民心向背是其快速兴
起的核心。
参考译文：
材料一：
光武皇帝刘秀，字文叔，是南阳郡蔡阳县人，汉高祖刘邦的第九代孙子，属于汉景帝
之子长沙定王刘发这一支。王莽统治末期，天下分崩离析，局势动荡混乱。地皇三年，刘秀
和兄长刘縯在舂陵起兵，称为“舂陵军”。地皇四年，将领们共同拥立刘玄为更始帝，刘秀被
任命为太常(汉朝九卿之首)、偏将军。当时，王莽派大司徒王寻和大司空王邑率领百万大军，
包围昆阳城。城中守军只有九千人，众人恐惧想分散逃跑。刘秀说：“如今我们兵少粮缺，
而外敌强大，只有合力抵抗，才有成功的可能；如果分散逃跑，势必全军覆没。况且宛城尚
未攻下，他们无法前来救援我们，一旦昆阳失守，一天之内，各部也都会覆灭。”将领们恼
怒地说：“刘将军怎么敢这样说话！”刘秀笑着起身离开。恰逢侦察骑兵回来，说敌军将要抵
达城北，队伍绵延数百里，看不到尽头。刘秀又对将领们说：“情况紧急！请允许我快马出
去求援。”于是挑选了十三名精锐骑兵，趁夜冲出包围逃出去。到达郾城和定陵后，刘秀调
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集各营兵力。将领们贪恋财物，想分兵留守这两座城。刘秀说：“如今如果击败敌人，获得
的珍宝将是现在的万倍，可以成就大的功劳；如果被敌人打败，脑袋都不会留下，还有什么
财物可言！”众人这才听从。刘秀返回昆阳，亲率千名敢死队员直冲敌阵，高声呐喊径直前
进，斩杀敌人数十名。各部军队也乘势呐喊进攻，王莽军大败。刘秀军追击几十里，倒伏的
尸体绵延百里。此时恰逢雷电大风，屋瓦都被刮飞，滍水暴涨，淹死的敌军数以万计。此后
天下纷纷像回声一样呼应，各地豪杰并起。
材料二：
昆阳之战，是古今所称赞的以少胜多的极致典范。看光武帝刘秀的谋略，不仅是勇猛，
实在有大的谋略。当时，城中守军濒临崩溃，城外敌军密集如云，如果没有奇特的计策，必
将全军覆没。然而只有刘秀能稳定军心，定下奇谋，亲自率领轻骑，迂回突围，这是孙武、
吴起才有的智慧。待他率援军返回时，不因兵力增多而自夸，反而身先士卒冲入敌阵，直破
敌军锋芒，这是项羽才有的勇武。更以大局观说服将领，舍弃私利共谋大业，这是汉高祖才
有的谋略。因此一战击溃百万敌军，这不是天降的好运，实在是人的主观努力建立的功劳。
昔年汉高祖以平民之身起事，光武帝在乱世中复兴，都能扭转乱象，归于正道，重建大汉王
朝。但汉高祖凭武力夺得天下，光武帝则凭德行夺得天下。观察他大败王莽后，不杀降将，
不屠杀城中平民，封存府库惠泽百姓，这是商汤周武王才有的仁德。所以王夫之说“夏商周
三代以下，光武帝确实是众多帝王中最杰出的”，难道是空话吗？
材料三：
有人问：“光武帝复兴汉朝，为什么能如此迅速？”回答是：因为他把握了时势。王莽
篡权后，推行苛政严法，百姓没有办法生活下去，早已思念汉室。昆阳一战王莽军队溃败，
天下人便知新朝将要灭亡。而光武帝凭借皇室后裔的身份，秉性宽厚，每攻下一城，就委任
官吏，安抚百姓，因此旧臣民众争相归附他。当他到达河北时，尤其得到百姓拥护。归降的
铜马军等起义军有几十万，部将担心他们反复无常。光武帝却单骑巡视降军军营，降将们惶
恐不安。他坦然道：“我绝不会辜负你们。”全军因此心悦诚服，纷纷感叹：“萧王(刘秀)真
心相待，这才是真命天子！”所以他虽以平民之身起兵，天下人却自愿归顺，难道不合适吗？
但后来东汉外戚势力日渐膨胀，政权落入宦官之手，难道不是光武帝仁慈宽柔带来的弊端吗？
可见开创基业的君主即便圣明，也难以预料后世所有的祸患啊。
15．D 16．①虚实结合。颈联“疏种碧松通月朗”实写院内之景，“多栽红药待春还”是虚
写，想象等到春天就可以欣赏芍药花开满园的美丽景色。
②由远及近。两联选取“一渠水”“数点山”“碧松”“红药”等景物进行铺陈描摹，由远及近，由
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院外写到院内，富有层次感。
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容和赏析艺术手法的能力。
D．“规模很大”错，由“莫言堆案无馀地”文书太多没有地方堆放可知，规模不是很大。
故选 D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
颈联“疏种碧松通月朗，多栽红药待春还”是写院内之景：院子里种植着几棵松树，晚上可以
欣赏明月松间照的美景，院子里还栽种了很多芍药，等到春天就可以欣赏芍药花开满园的美
丽景色。前一句是实写院内之景，后一句是虚写，想象等到春天就可以欣赏芍药花开满园的
美丽景色，运用了虚实结合的艺术手法。
颔联“清光门外一渠水，秋色墙头数点山”实写院外之景，清光门外，有一溪渠水缭绕着院子，
从墙头望出去，可以看到远山的点点秋色。颈联“疏种碧松通月朗，多栽红药待春还”是写院
内之景，两联选取“一渠水”“数点山”“碧松”“红药”等景物进行铺陈描摹；颔联写院外的远景，
然后移步换景，由院外写到院内；运用了由远及近的艺术手法，富有层次感。
17． 封天下之谋臣 礼天下之奇才 履至尊而制六合 威振四海 过春
风十里 尽荠麦青青
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：履、制、振、荠。
18． 隐函 隐含 乎应 呼应 19．D 20．
双音节词中“互文”现象很常见，这是由汉语形声字的特性决定的，这种特性要求必须把每个
“互文”双音节词包含的重登义项拴在一起，这样才能将语词的含义固定下来。 21．B
22．①比如“南征北战”，理解为“在南方出征，在北方作战”有误。因为“南”和“北”、“征”和
“战”相互补充，所以正确的理解是“到处出征作战”，形容经历的战斗很多。
②比如“神出鬼没”，理解为“像神一样出现，像鬼一样隐没”有误。因为“神”和“鬼”、“出”和
“没”相互补充，所以正确的理解是“像鬼神一样出现和隐没”，形容变化巧妙迅速，或一会儿
出现一会儿隐没，不容易捉摸（多指用兵出奇制胜，让敌人摸不着头脑）。
③比如“名细利锁”，理解为“名声像级绳，利益像锁链”有误。因为“名”和“利”、“缰”和“锁”
相互补充，所以正确的理解是“名和利像缰绳和锁链”，形容名和利会把人束缚住。
④比如“东张西望”，理解为“向东看，向西望”有误。因为“东”和“西”、“张”和“望”相互补充，
所以正确的理解是“各处张望或向四周寻找察看”，形容心神不定或注意力不集中。
【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
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“函”本义为信件、容纳，无“包含、藏在里面”的意思。“含”有“藏在里面、包容”之意，“隐含”
指隐约包含，符合文中上下句中藏着对方词语的语境，所以应将“隐函”改为“隐含”。
“乎”多为语气助词或介词，无“配合、照应”之义。“呼”有“呼应、照应”之意，“呼应”指彼此
配合、照应，文中指表意相互配合补充，所以应将“乎应”改为“呼应”。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
根据前文“不清楚互文，阅读中就有可能”可知，此处所填的内容应与不了解“互文”的定义和
作用有关。
A.“曲解文意”，指在阅读理解过程中，不顾客观事实或文本原意，对文章内容作出错误的解
释或理解。语境因不了解“互文”而歪曲文本原意，产生偏差，符合语境。
B.“望文生义”，指根据字面意思来理解词语的含义，不考虑其真正的意思或者背后的含义。
语境从字面意思理解词句，而忽视互文隐含的互补关系，符合语境。
C.“贻笑大方”，指给懂行的人留下笑柄。语境因不理解“互文”这一修辞手法的定义和作用而
产生错误解读，引起内行的人嘲笑，属于“不清楚互文”产生的影响，符合语境。
D.“牵强附会”，指把关系不大的事物勉强地扯在一起，加以比附，侧重比附关系不大的事物，
不符合语境。
故选 D。
20．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
长句变短句常用抽取法：先把句子的主干抽取出来独立成句，然后将长句的修饰成分抽出来，
变为短句。
分析长句：长句主干是“双音节词中‘互文’现象常见的原因是汉语形声字的特性”，剩余部分
是对“特性”的修饰语，“必须把每个‘互文’双音节词包含的重叠义项拴在一起”是“互文”修辞
特性的具体解释，“将语词的含义固定”是其作用。
组织表述：先点明现象，即“双音节词中‘互文’现象很常见”，再衔接原因，即“由汉语形声字
的特性决定的”，接着陈述特性内容，即“要求必须把每个‘互文’双音节词包含的重登义项拴
在一起”，最后说明特性作用，即“将语词的含义固定下来”。将拆分后的四个句子衔接，可
借助“这是”“这种”“这样”等词语，使其表述更连贯流畅。
21．本题考查学生语言表达之句子连贯的能力。
选句是“不仅……也……”连接的两个分句，主语一致时，关联词应放在主语后面，两个分句
的主语都是“互文”，所以“不仅”应放在“互文”之后，据此排除 AC。
原文只是说互文在现代汉语中也有所使用，没有表明比在古诗文中更活跃，排除 D。
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故选 B。
22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
范例分析：先给出成语的错误拆分解读，再指出互文互补的词语对，最后给出正确整合解读
+成语含义。
拆分解读：所选成语均为并列结构，前后两部分含互文成分，如“南征北战”拆为“南”和
“北”、“征”和“战”；“神出鬼没”拆为“神”和“鬼”、“出”和“没”；“名细利锁”拆为“名”和“利”、
“缰”和“锁”。错误解读需刻意割裂两组词语的互补关系，单独绑定表意。
整合语义：基于互文“相互补充”的特点，将两组词语整合为完整语义，再补充成语常规含义，
确保格式与材料范例一致。
23．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以成长经历为线索，描述了不同阶段人们自认为的“重大挫折”。这些事件随着年龄增长，
看似愈发严重，但实际上，材料笔锋一转，点明“人生的容错率是很高的，很多事情没有你
想象中那么严重”，否定了人们面对挫折时过度悲观的认知。人生并非一场不能出错的严苛
竞赛，而是充满各种可能性的漫长旅途。诸多名人在经历重大挫折后，依然能实现人生的逆
转。这种高容错率意味着我们不应被一时的失败束缚，而要以长远的眼光看待人生，认识到
失败是常态，也是成长的机会。在看待挫折时，既不能忽视其对个人的冲击，又要意识到挫
折并非不可逾越，更不能决定人生走向。挫折也是成长的契机，挫折与成功并非绝对对立，
而是可以相互转化的。人生的容错率是很高的，但人们在面对困难时，往往会因过度的自我
关注和灾难化思维，夸大事情的负面影响。然而，从整个人生历程来看，一次失败并不能决
定人生走向。我们要学会客观、冷静地评估困难，避免因主观情绪导致认知偏差，进而失去
重新出发的勇气。人生没有固定的模式，但在传统观念里，人们常将成功与特定的模式挂钩。
但随着时代的发展，新兴行业和多元的生活方式不断涌现，斜杠青年、自由职业者越来越多。
我们不应被固有观念和他人的期待所左右，而是要探索适合自己的道路，勇敢追求内心的目
标。当今社会竞争激烈，信息传播迅速，人们承受着巨大的压力，更容易产生焦虑和自我怀
疑。社交媒体上充斥着各种成功案例，形成无形的压力，使人们过度追求完美，难以接受失
败。在此背景下，认识到人生高容错率，以正确的心态面对挫折，对年轻人的心理健康和长
远发展尤为重要。
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写作时，文章开篇可以当下社会中人们普遍存在的对失败的恐惧和焦虑现象引出话题，顺势
提出“人生容错率高，应勇敢探索未知人生”的中心论点。正文从三个方面展开论述。第一部
分深入剖析“人生容错率高”的本质，结合历史和现实案例，说明失败是成长的阶梯，鼓励读
者将挫折视为人生的宝贵财富，摆脱对失败的恐惧。第二部分论述“很多事情没有你想象那
么严重”，分析人们夸大困难的心理因素，如过度的自尊心和对未来不确定性的恐惧，提出
应对策略，如进行理性思考、转换视角等。第三部分结合时代背景，阐述“人生没有固定模
式，也没有正确答案”，批判单一的成功观，强调每个人都有权利和能力创造属于自己的精
彩人生，鼓励读者打破常规，勇敢追求自己的梦想。结尾部分呼应开篇，再次强调人生的开
放性和可能性，呼吁读者以积极的心态面对失败，以开放的姿态拥抱多元人生。
立意：
1.打破失败恐惧，拥抱高容错人生。
2.调整认知视角，笑对人生起伏。
3.秉持乐观心态，应对人生挫折。
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