湖南省衡阳市衡阳县2025-2026学年高一上学期期末语文试题（PDF版，含答案）

衡阳县 2025 年下学期高一创新实验班期末质量检测试题
语文
注意事项：
1.本试卷共三大题，23 小题，满分 150 分，考试时量 150 分钟。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案
标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题
时，将答案写在答题卡上，写在试题卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡上交。
一、阅读（72 分）
（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2025 年毕业季，一则关于四川美术学院本科毕业生作品的新闻，如同投入平静湖面的
石子——一件苦行僧式的油画毕业作品《祷》被传以 28 万元售出，后经媒体报道，作品被
藏家以近六位数价格收藏。抛开价格，我更关注创作本身：在这个 AI 图像生成只需数秒的
时代，为何仍有年轻人选择耗费数月甚至经年，以肉眼可见的细腻笔触去追逐极致的视觉真
实？这种超写实主义的创作路径，究竟是艺术史上的返祖现象，还是暗藏先锋性的当代宣言？
极致写实是否已被时代抛弃？
要理解这种选择，我们必须穿越艺术史的镜廊。文艺复兴的曙光中，15 世纪布鲁内莱
斯基的线性透视法与达·芬奇的解剖学研究，将绘画从神性叙事拉入理性观测的轨道。16
世纪瓦萨里在《艺苑名人传》中建构的艺术进步史观，将写实技艺的精湛程度奉为衡量伟大
的圭臬。及至 19 世纪巴黎美术学院，安格尔与德拉克洛瓦的论战纵使围绕线条与色彩展开，
其根基却从未离开对造型能力的绝对崇拜。写实训练成为艺术家不可绕行的基座，它既是理
解空间、光影、物质属性的科学路径，亦是认知世界的基本语法——即便现代主义的爆破者
毕加索与马蒂斯，其反叛的资本也源自早年严格的学院派写实淬炼。
摄影技术在 1839 年诞生，迫使绘画重新锚定自身坐标，当机械复制能瞬间捕获物象，
绘画的“逼真”便失去了垄断地位。印象派转向稍纵即逝的光色，表现主义拥抱内在情感的狂
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飙，直至抽象艺术彻底割断与物象的脐带。正是在这样的裂隙中，20 世纪六七十年代兴起
的照相写实主义显露出其深刻的当代性——查克·克洛斯巨幅肖像画中刻意保留的网点痕
迹，并非对摄影的臣服，而是对大众媒体视觉垄断的冷峻质询。当图像沦为消费社会的速朽
符号，极致的手工绘制恰恰构成一种沉默的抵抗。
当下选择这条“苦行僧”之路的年轻艺术家，其动因远比表面看来复杂深刻。美术学院
体系在全球范围内的延续性，使素描与写生仍是不可撼动的“硬功夫”训练，它锻造的不仅是
技艺，更是观察的锐度、思维的逻辑与心手合一的专注力——这观察本身，从最初级的阶段
起，便被赋予了超越机械复制的使命。
教室里常在耳畔回响的是这样一句话：“我们并非完全写实，要加入自己的理解。世
界在你眼前，应与他人不一样。”这揭示了写实训练的深层内核：它要求精准地“看”世界，
却绝非被动地“抄录”世界；它锤炼的是将视网膜接收的客观信息，经由心灵的主观能动性，
转化为独特视觉语言的能力。从塞尚对结构的几何重构，到梵高笔下燃烧的星空，大师们的
轨迹早已昭示：绝对的“像”是起点，而非终点；伟大的写实，其精髓在于“看”的方式而非“画”
的结果。
在更深层面，这种选择本身即是一种观念实践：当算法推送与短视频切割着现代人的
时间与注意力，一幅需耗费数百工时的超写实作品，以近乎行为艺术般的“时间显形”，对抗
着即时满足的速食文化。当 AI 生成图像模糊着真实与虚构的边界，一笔一画的手工痕迹，
倔强地重申着“肉身在场”的价值——那画布上纤毫毕现的纤维或金属反光，不仅是视觉的奇
观，更是存在主义的宣言：这是人类的手、人类的眼、人类的时间在物质载体上的永恒镌刻。
围绕作品售价的讨论折射出一个深层矛盾：在 AI 图像生成技术日益成熟、可高效产
出视觉内容的当下，却有藏家愿意为一位青年艺术家耗费数月的手工创作支付相对高昂的价
格。这一选择具有象征意义：它反映了在数字复制品泛滥的环境中，凝结着人类劳动时间、
带有独特手工痕迹和创作过程温度的原作，其稀缺性价值被重新认识。这是对艺术创作中“人
的维度”的再次确认。
（摘编自何乐为《AI 时代，苦行式创作还有出路吗？》）
材料二：
在某种意义上说，大语言模型相较于真实的网络作家更像“拟人”，前者拙劣地模仿人
类，又处处暴露出与人类情感理性相悖的痕迹。当下的 AI 写作背离了“交互性”这一网络文
学精神，呈现出“反连接”的特质，这种“反连接”具体体现为文学传统的失联、情感模拟的失
败以及共识场域的失效。
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文学传统的失联表现在 AI 有套路而少创新。在《传统与个人才能》一文中，诗人
T·S·艾略特认为“一个艺术家的前进是不断地牺牲自己，不断地消灭自己的个性”，最终达
到“非个人”的目的。AI 写作看似达到了艾略特所希求的“非个人”目标，但其结果依然是失
败的。尽管网络文学依赖套路，但套路的堆积带来的是阅读快感的消退。作家对套路的反转
与书写可能性的探索，才是网络文学良性发展的重要动力。AI 对网络文学的模仿，可以创
作出内容上“新”的文本，却难以带来新的书写空间。
情感模拟的失败体现于 AI 无法真正理解人类情感，因此生成的文本也无法有效地调
动读者的情绪。网文读者对于情感需求的鲜明体现之一即“代入感”，这种代入感也是 AI 写
作尚未能克服的难关。尽管 AI 可以模仿其他文本中的情感表达，但由于难以理解其中细腻
的情绪，也就无法通过生成相应的网络文学文本来达成与读者情感需求的“共鸣”。
共识场域的失效体现在 AI 写作依然以作品为导向，而缺乏与读者的交互。众多疑似
AI 的账号更新频繁，一日甚至可达近十万字的规模，却无法对读者的评论作出回应，这种
单向的输出割裂了网络文学所具有的“交往”性质。AI 仅靠模仿过去的文本或陈旧的梗，无
法构建符合读者当下情感需求的叙事场景，其模仿只能始终徘徊于过去而无法抵达当下。
（摘编自许耀义《AI 写作离真正的网络文学有多远？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一中介绍的《祷》这幅作品属于超写实主义风格，其创作路径引起了作者的质疑，
认为这是艺术史上的返祖现象。
B．材料一中在提到写实时，认为写实中要有自己的理解，要与他人不同，要学会精准地“看”
世界，然后转为独特的视觉语言。
C．材料一中藏家愿意支付高昂的价格收购《祷》，这反映了在 AI 创作泛滥的今天，还是有
人看重凝结着人类劳动价值的手工作品。
D．材料二中指出 AI 创作的文学作品无法产生代入感，这是 AI 创作当前的瓶颈，它也不能
表达细腻的情绪，无法产生情感的共鸣。
2．下列对两则材料论证手法的分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一引用美术教室里“我们并非完全写实，要加入自己的理解”的表述，既阐释了写实
训练的深层内核，又为后文分析“伟大的写实在于‘看’的方式”提供了直接依据。
B．材料一以 20 世纪六七十年代照相写实主义艺术家查克 克洛斯的作品为例，说明该流
派“对大众媒体视觉垄断的冷峻质询”，通过个案分析让抽象的“当代性”变得具象可感。
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C．材料二将 AI 写作的“反连接”特质拆解为三个维度，每个维度均通过“网络文学需求”与“AI
写作缺陷”的对比展开，整体上采用了对比论证与类比论证相结合的论证手法。
D．材料一纵向梳理了从文艺复兴到现代主义艺术的写实传统发展脉络，通过归纳论证的手
法论证了写实在艺术创作中的重要地位，为当下超写实创作价值的论述奠定基础。
3．下列选项中，最能支撑材料一中“写实训练的深层内核：它要求精准地‘看’世界，却绝非
被动地‘抄录’世界；锤炼的是将视网膜接收的客观信息，经由心灵的主观能动性，转化为独
特视觉语言的能力”观点的一项是（ ）
A．某超写实画家为绘制城市夜景，连续一周在同一地点观察不同时段的灯光变化，最终作
品中，他将凌晨四点的冷色调路灯与远处商铺暖光融合，营造出“烟火气中藏着孤寂”的氛围。
B．某美术生在静物写生课上，严格遵循“先勾勒轮廓、再铺色、最后细化纹理”的流程，作
品与静物模型的外形、色彩高度一致，老师评价“精准还原物象，符合写实训练的基础要
求”。
C．某 AI 绘画工具可通过拍摄实物自动生成超写实图像，它能捕捉物体的每一处细节，甚
至能还原因光线折射产生的细微色差，生成结果与实物的“视觉复刻度”远超人类手工创作。
D．17 世纪荷兰画家维米尔创作《戴珍珠耳环的少女》时，并未完全照搬模特的衣着配饰，
而是简化了部分花纹，通过对少女眼神与光影的刻画，让作品更具含蓄的美感与艺术感染力。
4．AI 模仿李白的诗句“举头望明月，低头思故乡”写出了“举杯邀清风，落笔思乡情”，请结
合材料二评析 AI 所写的诗句。
5．两则材料都围绕“AI 与人类创作”展开，且均认可“人类创作不可替代”，但论证结构却有
明显不同。请结合材料，分别分析两则材料的论证结构。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
黄河东流去 （节选）【注】
李　凖
道光二十三，黄水涨上天，冲走太阳渡，捎带锦家滩。
——黄河民歌
晌午以后，赤杨岗村子里只流进了二三寸深的黄泥水。人们看着脚下像箭一样乱跑的
水流有些害怕，后来看着水没有多大劲，就又大意起来。
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到了黄昏时候，天空中忽然出现了奇异的景象。天忽然黄了！它不像晚霞夕照，也不
像落日余晖，却像是一层几十丈高的黄尘和水雾弥漫在天空。接着狂风呼叫起来，这风也怪，
它是从地面溜过来的，不见树梢有大的摆动，却把地里的麦子，路旁的野草吹得像捺住头一
样直不起腰来。这时，大家在街上站着，忽然感到两条腿上直发凉！紧接着一阵呜——呜
——呜的嚷叫声隐隐地传了过来。
春义说：“莫不是日本鬼子过来了吧？”
李麦说：“不像是……没有枪炮响声啊！”她又说：“怎么这么大灰气？什么也看不
清！”
李麦还当是云彩，天亮眼尖，大声喊：“水！黄河水下来了！”
小马庄在赤杨岗东边，离赤杨岗只有五六里地。人们看到那浑浊的黄河水，像几万头
凶猛野兽一样冲了过来。只一转眼工夫，一个三十来户人家的小马庄，只剩下几棵杨树梢，
其他什么也看不见了。
这时大伙全吓懵了。他们也不知道往哪儿跑。
李麦喊着：“跟我来！”她带着头向沙岗上跑。
水铺天盖地地卷过来，当李麦站在沙岗上朝村里看时，只见家家户户的房子都像矮了
半截似地泡在水里。
李麦看着沙岗上的人，北街的几十家，大部分都跑上来了。
就是长松一家、徐秋斋老头还没有出来。
李麦对天亮说：“天亮，你赶快到村里看看，你长松哥家和你徐二爷家，赶快去！”
天亮正要下水，蓝五对春义和柱子说：“一个人不行，咱们都去！”说着几个人蹚着水
回村里了。
没多大一会儿，蓝五拉着一只木筏过来了，筏上坐着徐秋斋。天亮和春义又蹚着水到
了长松家大门口，把这一家人推上了沙岗。
天黑下来了，李麦突然想起了申奶奶。她说：“天亮，怎么没看见你申奶奶？”天亮说：
“我也没看见。”李麦一急就想蹚水回村，天亮说：“妈，我去！”徐秋斋喊着他，从腰里掏出
来一盒火柴给了他。
摸到申奶奶家的小草屋门口，门开着，天亮叫着：“申奶奶！申奶奶！”里边没人答应。
天亮大着胆走了进去，他划了根火柴，只见申奶奶穿着一身新衣裳，盘着腿闭着眼坐在自己
的床上。
天亮拉住她一只胳膊背上就走。申奶奶这时忽然哭喊起来，一边哭喊着，一边还用手
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打着天亮的头。
天亮背着她只管跑，一口气跑到了沙岗上。天亮把她放在地上，她还是赶着打天亮。
天亮只好笑着含着泪由她打。
李麦看着，又心疼老人，又心疼自己孩子。她随手在地下拾了一根小柳枝，递给申奶
奶说：“婶子，你用这打他！用这打手不疼。”
申奶奶听见是李麦的声音，才住了手。她说：“天亮他娘，你们不要管我，我不想活
了！”
“为啥不想活？婶子！是条命都得活！”
“怎么活？这一次大水逃不了这条命了。”
“咱出去逃荒，咱出去要饭。等光景好了，水退了再回来。”
“天亮他娘，你是好人，你的心我知道。可我现在逃荒……”
李麦擦着泪说：“婶子，走不动路，我们背着你；要不动饭，我们给你要！”
她们两个人在哭着说着，沙岗上几百口子人，没有一个不掉眼泪的。他们饮泣的声音
和黄河波浪的呜咽声混合在一起。
别人都撑着筏回村打捞东西，长松家里没有什么东西可找。他腰里掖着一把镰刀，撑
着筏来到村外他新买的那块地里。这块地只有一个地角还露出那可怜的黄土。
“留下点什么呢？”“对，就把我这把镰刀埋在这块地里吧！这是我海长松的地啊！”他
用镰刀在地里挖了坑，把自己的镰刀放进去了，最后，他又把自己那根发亮的黄铜烟袋锅放
进去了。
他填着埋着，眼泪止不住地顺着脸颊向坑里滴着……他忍不住抓了一把黄泥土团成一
团，放到了自己的口袋里。这是我海长松自己的土啊！
中午下了一阵小雨。雨住以后，各家都搭起窝棚和房子来了。
自从传说中的有巢氏发明房子以后，几千年来，房子变成了“家”的代名词。人们把房
子叫作“家”，把老婆叫作“屋里人”。四堵墙把人们分成了一个个社会细胞，两扇门构成了几
千年的传统“家庭”。在中国，只了解家不了解国是近视患者，只了解国不了解家则是瞎子。
中国的“国家”这个词，是把国和家连在一起写的。
不管在什么地方和什么情况下，家庭的标志和色彩总要强烈地表现出来。哪怕是坐一
百里地的火车，他们也要把自家的行李堆在一起，挤在一块儿。中国的家庭结构是如此牢固，
她是世界上家庭最多的国家，这可能是中国的悲剧，也可能是中国强大生命力所在。不管是
什么，我们都应该认真去研究它。
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就在这一场小雨催促之后，沙岗上一个个家庭雏形又出现了。只是一个下午的时间，
沙岗上像变戏法似地出现了各种各样的简单房子。
夜里，雨过天晴，天显得特别蓝，一丝流云飘过，月亮升起来了。人们在地上横七竖
八地躺着，但是都没有睡。月亮把清冷的光辉洒在他们的脸上，寻找着他们眼睛里的泪珠。
就在这时候，忽然一声清脆凄婉的唢呐声，在一棵老柏树下响起来。这是蓝五吹的。
唢呐刚一响，王跑就骂着：“蓝五，你吹啥哩！人心里像棍子戳一样，倒有心思
吹！……你要是嘴痒，去树上磨磨！”
蓝五慢腾腾地说：“我咋看着这会儿得吹吹呢。”
李麦这时站起来说：“跑！叫蓝五吹吧！人都快憋死了！叫他吹吧！”
几个小伙子跳起来了，他们喊着说：“吹！拣最热闹的吹！吹他一夜！”
蓝五看大伙突然像疯了一样喊着叫着，他含着泪拿起了唢呐。唢呐悠扬热烈的声音响
起来了！
（有删改）
【注】《黄河东流去》以 1938年日本入侵中原，国民党军队为阻滞日军南下，炸开河
南境内黄河花园口大坝，造成一千多万黄泛区难民流离失所为历史背景，以赤杨岗村的李麦、
王跑、蓝五等 7个家庭的流亡逃荒为叙事线索，形象地描绘了赤杨岗村难民历时 8年从失去
家园到重建家园的血泪史、抗争史和奋斗史。
文本二：
实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。如
李凖的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》都是如此，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，
这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李
凖和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说：“《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对
民族前途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的
劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛
下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。
（摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一开篇引用黄河民歌，写出了黄河水患由来已久，危害极其严重，奠定了全文的悲
剧基调，也为后文情节的发展作铺垫。
B．文本一写“只一转眼工夫，一个三十来户人家的小马庄，只剩下几棵杨树梢……”，这富
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有镜头感的描写直接表现出黄河水的迅猛。
C．文本一写“他们饮泣的声音和黄河波浪的呜咽声混合在一起”，这里用两种声音的混合，
写出了刚刚遭受水灾的赤杨岗村人的悲伤绝望。
D．文本二中作者认为，作为“寻根文学”代表作，李凖的《黄河东流去》和路遥的《平凡的
世界》都闪耀着追寻民族文化精神的爝光。
7．关于文本一中结尾蓝五吹唢呐这一情节，下列说法不正确的一项是（ ）
A．这一情节着墨不多，却写得较为曲折，主要得益于作者创设的“吹与不吹”的矛盾。
B．夜里，蓝五在老柏树下吹起了唢呐，唢呐声清脆凄婉，体现了他当时内心的情感。
C．王跑骂蓝五，是因为遭水灾大家心里都苦闷难受，他觉得此时蓝五吹唢呐不合适。
D．蓝五“慢腾腾”地回复王跑，既写出了他的胆小懦弱，也表现出了他的人生智慧。
8．文本一中画线段落让人身临其境，请分析这一效果是如何取得的。
9．文本二中李凖说：“它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下
去！”请结合文本一谈谈你对“内在活力”的理解。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相，施教导民，上
下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝．民山采，春夏以水，各得其
所便，民皆乐其生。
庄王以为币轻，更小以为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安
其处，次行①不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复
矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，
次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。
楚民俗好庳②车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，
不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其捆③。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之，
居半岁，民悉自高其车。
此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自
得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。
（选自《史记·循吏列传》）
试卷第 8 页，共 12 页
【注】①次行：秩序。②庳：低、矮。③捆：门槛。
材料二：
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不
受也。为．我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。
荆人畏鬼，而越人信机①．。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，
请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣，知以人之所恶为己之所喜，此有道
者之所以异乎俗也。
（选自《吕氏春秋·异宝》）
【注】①机：吉凶之兆。
材料三：
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣冠白冠后来吊。孙叔敖正．衣冠而
见之，谓老父曰：“楚王不知．臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独来吊，岂有说
乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者，民去之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足
者，患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位益高而意益下，官益大而心
益小，禄益厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
（选自《说苑·敬慎》）
10．材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
有一老 A 父 B 衣 C 粗 D 衣 E 冠 F 白 G 冠 H 后 I 来 J 吊
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．劝，鼓励，与《归去来兮辞（并序）》中“亲故多劝余为长吏”中的“劝”意义相同。
B．为，表假设，如果，与《庖丁解牛》中“视为止，行为迟”中的“为”意义不同。
C．知，了解，与《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”中的“知”意义不
同。
D．正，此处为使动用法，与《赤壁赋》中“正襟危坐而问客曰”中的“正”的意义用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孙叔敖为相后政绩显著，楚国上下和睦，风气美好，法令虽然宽松，但却令行禁止。
B．孙叔敖三次为相不以为喜，三次罢相不以为悔，体现了他作为执政者的成熟自信。
C．孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之
地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。
D．材料三中的老父告诫孙叔敖身贵、位高、权重是为相者的大忌，孙叔敖虚心听取，再拜
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致谢。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王许之，居半岁，民悉自高其车。
（2）知以不利为利矣，知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
14．司马迁在《循吏列传》中说作为循吏“奉职循理，亦可为治”，请你结合上述三则材料，
分析孙叔敖是如何做到“奉职循理”的。
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
题武关
杜牧（唐代）
碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。
郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。
今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将
诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
B．“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感
叹、痛恨和反思。
C．颔联中两句诗对比强烈，内涵丰富。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，
鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐，直接指责了怀王的昏聩。
D．颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。
16．概括最后两联中蕴含的诗人思想情感。
（五）名篇名句默写（本体共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《梦游天姥吟留别》一诗中，表现他与唐王朝决裂，体现他傲岸不驯的
句子是：“ ， 。”
（2）《短歌行》中化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名
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句是：“ ， 。”
（3）古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的，《劝学》
中“ ， ”说的正是这个道理。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感 “偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩；“感”则
指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而，当二者结合成“偷感”一词时，其语义发生了
泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类
词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看
法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一
群偷感很重的客人”。
从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到
褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼具褒义与
贬义双重色彩。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐秘的行为。
如：“男医生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描
绘一种生动、可爱的形象。如：“眼睛瞪得像铜铃的一只猫的偷感能有多重？”“偷感”甚至可
以用来形容无生命体。如：“杭州航班大面积取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飞了，网友说：
‘第一次见偷感这么重的飞机。’”
从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先跟语言的经济原则有关，即语言中尽可能使
用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×
感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应
的内容。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。
⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷
感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力。这是“偷感”流行的另一个原因。
18．下列对“偷感”的解说，最恰当的一项是（ ）
A．“偷感”形容某人偷偷摸摸的动作行为，以及刻意避免被人发现的心理状态。
B．“偷感”形容某人小心谨慎的行事作风，以及刻意避免被人关注的心理状态。
C．“偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作风，以及刻意避免被人发现的心理状态。
D．“偷感”形容某人不正当或隐秘的行为，以及刻意避免被人关注的心理状态。
19．文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。
试卷第 11 页，共 12 页
20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，
逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．请结合文意，指出下列词语中不属于仿词派生的一项（ ）
A．郎财女貌 B．乐在棋中 C．信口抽来 D．生机盎然
22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作
提纲。
三、作文（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
5 月 2 日，习近平总书记给赴新疆谢依特小学支教的志愿者集体回信，殷切勉励广大
青年坚定理想信念，厚植家国情怀，练就过硬本领，发扬奋斗精神，到祖国和人民最需要的
地方发光发热，为中国式现代化建设贡献青春力量。一周前，我神舟二十号航天员乘组与神
舟十九号航天员乘组“太空会师”，我国运载火箭靶场诸元设计正式迈入“数字时代”。深圳“数
字孪生城市”平台上线，实现城市运行数据的毫秒级响应；新疆棉田中，95 后“智慧农业”团
队运用无人机播种、AI 监测系统，让千年棉花种植史迈入精准农业时代……这些蓬勃发展
的景象，正在书写属于中国青年的时代答卷。
请结合材料，以“在时代的坐标系里书写青春”为主题，给 20 年后的你写一封信。
要求：符合书信格式，联系实际，体现思辨性，不得抄袭或宿构；不得泄露个人信息；
不少于 800 字。
试卷第 12 页，共 12 页
1．A 2．C 3．A 4．①文学传统的失联：AI 仅机械套用“举杯”“清风”等常见意
象，缺乏对诗歌意境的创新性理解，未能突破套路化表达。②情感模拟的失败：诗句虽提
及“思乡”，但“邀清风”空泛而没有有画面感，“落笔”动作显得突兀，情感表达流于表面，无
法引发读者共鸣。③共识场域的失效：AI 模仿仅停留在语言形式的拼贴，无法与读者产生
深层互动。 5．①材料一，递进式论证结构。首先由《祷》的收藏引出话题，接着梳理
艺术史中的写实传统，然后对比 AI 技术，解读当下超写实创作的深层意义，最后点明人类
手工创作的稀缺性价值，论证“人类艺术创作不可替代”的核心论点。
②材料二，总分式论证结构（或并列式论证结构）首先总述 AI 写作呈现“反连接”特质，无
法替代人类网络文学创作；然后分别分析了 AI 写作文学传统失联、情感模拟失败、共识场
域失效的表现及原因。
【导语】这篇阅读材料通过两则深度评论，探讨了 AI 时代人类艺术创作的独特价值。材料
一以油画《祷》为切入点，纵向梳理艺术史中的写实传统，揭示手工创作在数字时代的"肉
身在场"意义；材料二则横向剖析 AI 写作在文学传统、情感表达和读者互动三个维度的缺陷。
两文均采用"现象-分析-升华"的结构，但前者侧重历史纵深论证，后者注重横向对比，共同
构建了人类创作不可替代的立体论证体系，展现了技术浪潮下的人文坚守。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“其创作路径引起了作者的质疑，认为这是艺术史上的返祖现象”错，作者表达了对这一事
件的思考，并未对其表达出否定的倾向。原文表述为“这种超写实主义的创作路径，究竟是
艺术史上的返祖现象，还是暗藏先锋性的当代宣言”，这是作者提出的疑问，而非得出的结
论。
故选 A。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“类比论证”错误，材料二在分析 AI 写作“反连接”特质时，仅通过“网络文学需求”与“AI
写作缺陷”的对比展开论证，未使用类比论证（类比论证需将两类本质相同或相似的事物进
行比较，材料二中无此类论证设计），选项中“类比论证”表述错误。
故选 C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一观点的核心是需体现‘精准观察’‘主观能动性’‘独特视觉语言’三者的统一”。
A.画家“连续一周在同一地点观察不同时段的灯光变化”体现“精准地‘看’世界”，“将凌晨四点
的冷色调路灯与远处商铺暖光融合，营造出‘烟火气中藏着孤寂’的氛围”是“经由心灵主观能
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动性转化客观信息”，最终呈现的“孤寂中藏着烟火气”的氛围是“独特视觉语言”，完美覆盖
观点的三个核心要素，且紧扣“写实训练”的场景，是最恰当的论据。
B. “精准还原物象”仅符合写实基础要求，未体现“独特转化”；
C. AI 自动生成图像，无人类主观参与，与“心灵的主观能动性”无关；
D.维米尔简化花纹、刻画眼神，属于“艺术加工”，但未体现“写实训练中对世界的精准观察
与转化”，更侧重艺术创作的取舍，与题干观点的“写实训练内核”关联较弱。
故选 A。
4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①文学传统的失联：AI 诗句“举杯邀清风，落笔思乡情”仅机械套用“举杯”“清风”“思乡”等
古典诗歌常见意象，延续了“借景抒情”的套路，却未对意象进行创新性组合或意境拓展，无
法突破传统思乡诗的表达框架，缺乏文学创作所需的创新空间。
②情感模拟的失败：诗句虽提及“思乡”情感，但“邀清风”的动作空泛，未形成具体可感的画
面；“落笔”与“思乡情”的关联生硬突兀，无法传递出李白原诗中“举头—低头”的自然衔接与
深沉乡愁，情感表达流于表面，难以调动读者的共情。
③共识场域的失效：AI 仅模仿了李白诗句的语言形式与情感主题，属于单向的文本拼贴，
无法结合当下读者的情感需求构建共鸣场景，也无法与读者形成深层互动，割裂了文学作品
的“交往”属性。
5．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①材料一：递进式论证结构
第一层（引论）：由超写实作品《祷》以高价被收藏的新闻切入，提出核心疑问——AI 时代
的极致写实创作是“返祖”还是“先锋宣言”，引发读者思考。
第二层（溯源）：纵向梳理艺术史，从文艺复兴到现代主义，论证写实训练是艺术创作的“基
座”，为当下超写实创作的价值铺垫历史依据。
第三层（析今）：对比 AI 技术的“速食化”“复制性”，解读当下年轻艺术家选择超写实创作
的深层意义——对抗速食文化、重申“肉身在场”的价值。
第四层（结论）：点明藏家高价收购手工创作的象征意义，强调凝结人类劳动时间与情感的
原作的稀缺性，最终论证“人类艺术创作不可替代”的核心论点。
②材料二：总分式论证结构
总述：开篇提出核心观点——AI 写作呈现“反连接”特质，背离网络文学精神，无法替代人
类创作。
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分述：将“反连接”特质拆解为三个并列维度，逐一分析：① 文学传统的失联：AI 写作有
套路无创新，难以拓展书写空间；② 情感模拟的失败：AI 无法理解人类情感，生成文本
缺乏“代入感”与共鸣；③ 共识场域的失效：AI 写作单向输出，缺乏与读者的交互，无法
契合当下情感需求。
6．C 7．D 8．①从村民的角度来写，写村民见到的弥漫的黄尘水雾、被捺住直不
起腰来的野草和麦子，听到狂风呼叫，感觉两腿发凉，给读者很强的代入感、画面感、冲击
感。
②词语准确生动，富有表现力，如 3 次用“忽然”一词，“弥漫”“呼叫”“溜”等动词写出现场感。
9．①乐观坚韧的意志。如洪水过后，蓝五吹响了悠扬热烈的唢呐，表现了人们的乐观坚强。
②团结互助的精神。如受灾后，李麦、天亮、蓝五、春义、柱子等帮助同村人。
③包容善良的品质。如大灾面前，申奶奶不想拖累大家，大家也不放弃她，天亮笑着含着
泪由她打。
④临危自救的生存智慧。如水灾过后，大家就地取材搭起了各种各样的临时房屋。
⑤坚守家园乡土的情结。如离开家园时，海长松将镰刀和烟袋锅埋在自己地里，将一把黄
泥土放到了自己的口袋里。
【导语】文本一以黄河溃决为背景，借赤杨岗村民救灾、重建的日常叙事，将乐观坚韧、团
结互助等民族品格融入细节，如蓝五的唢呐、长松藏土，让苦难中的生命力具象可感。文本
二则点明其“泛寻根文学”内核，指出李凖借人物群像诠释民族“内在活力”，二者一叙一论，
前者以现实主义笔触为后者的精神解读提供鲜活注脚，共同完成对民族精神的深度书写。
6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“也为后文情节的发展作铺垫”错。开篇引用黄河民歌“道光二十三，黄水涨上天，冲走太
阳渡，捎带锦家滩”，仅以历史民歌点明黄河水患历史悠久、危害严重的背景，且歌词聚焦
道光年间的太阳渡、锦家滩，与后文“1938 年花园口决堤导致赤杨岗受灾”的核心情节无直
接关联。
B.“这富有镜头感的描写直接表现出黄河水的迅猛”错。这是侧面烘托，反向凸显黄河水的迅
猛、破坏力之强。
D.“都闪耀着追寻民族文化精神的爝光”错。文本二明确指出“有些不以‘寻根文学’著称的长篇
小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光”，并以《黄河东流去》《平凡的世界》为例，强调
二者“不以‘寻根文学’著称”，仅隐含“民族精神追寻”的内核。
故选 C。
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7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
D.“写出了他的胆小懦弱”错。结合前文，蓝五主动参与救援，可见他并非怯懦之人；他“慢
腾腾”的态度，实则是在困境中对用唢呐疏解情绪的坚持——他意识到众人憋闷已久，需要
通过唢呐声释放痛苦，这是一种体察人心的“人生智慧”，而非胆小。
故选 D。
8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①以村民视角展开描写，贴合普通人面对灾难前异常景象的感知逻辑。先写视觉上“几十丈
高的黄尘和水雾弥漫在天空”“麦子，路旁的野草被吹得像捺住头一样直不起腰”，再写听觉
上“狂风呼叫”“呜——呜——呜的嚷叫声”，最后写触觉上“两条腿上直发凉”，多感官联动还
原现场，让读者仿佛与村民一同直面诡异场景，代入感与画面感极强。
②用词精准且富有表现力。3 次“忽然”层层递进，凸显天色、风力、声响变化的猝不及防，
营造紧张氛围；“弥漫”写出黄尘水雾的笼罩感，“呼叫”赋予狂风凶猛气息，“溜”则生动表现
风贴地而行的特点，动态化词语精准还原场景细节，强化了现场的真实冲击感。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①乐观坚韧的意志：洪水过后蓝五吹唢呐，众人更要求“吹最热闹的”，以热烈乐声驱散绝
望，尽显灾难中不屈的生命力。
②团结互助的精神：大水来袭，李麦指挥救援，天亮、蓝五等人冒险回村，先后救出徐秋
斋、长松一家与申奶奶，危难中彼此扶持。
③包容善良的品质：申奶奶怕拖累人抗拒救援，天亮仍背她脱险，李麦递柳枝让她“打手不
疼”，满含对弱者的体谅。
④临危自救的智慧：雨停后，村民就地取材，仅一个下午便搭起窝棚，快速重建“家”的雏
形，为生存创造条件。
⑤坚守乡土的情结：长松将镰刀、烟袋锅埋进自家地，揣起黄土，以质朴方式留存对家园
的眷恋，成为重建生活的精神支撑。这些特质共同构成民族“内在活力”。
10．BEH 11．A 12．D 13．（1）楚庄王同意了这个办法。过了半年，百姓都主
动改高了自家的车。
（2）在于懂得把“不利”转化为“有利”，懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，
这就是有德行的人与普通人不同的地方啊。 14．①治政以民为本，顺应民生规律，不
强行干预；
②为官谦逊自律，恪守权贵边界，不恃权逐利；
答案第 4 页，共 12 页
③治理重“化”轻“令”，以榜样与引导树规则，不依赖强制。
【导语】三则材料从不同角度展现了孙叔敖的治国智慧与处世哲学：材料一突出其“不教而
化”的施政艺术，材料二体现“以不利为利”的辩证思维，材料三通过老父谏言彰显其虚怀若
谷的品格。三文互补，共同塑造了一位深谙“循理”之道的贤相形象，其治国理念与个人修养
对当代仍有启示意义。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：有一位老人，穿着粗布衣服，戴着白色帽子，最后来向他“吊丧”（表示提醒）。
“有一老父”是动宾结构，其后 B 处断开；
“衣粗衣”和“冠白冠”结构一致，都是动宾结构，应单独成句，EH 处断开。
故选 BEH。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
A.错误。意义不同。鼓励/劝说。句意：秋冬两季，他就鼓励百姓进山采伐木材。/亲戚朋友
大多劝说我去做个小官。
B.正确。表假设，如果/介词，因为。句意：如果我死了。/目光因为有这个交错聚结的地方
而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。
C.正确。了解/同“智”，见识。句意：楚王不了解我没有才能。/君子广泛地学习而且每天对
自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。
D.正确。都是使动用法，使……正，整理。句意：孙叔敖整理好衣帽，恭敬地接见老人。/
整理了衣裳端坐着，问客人说。
故选 A。
12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
D.“告诫孙叔敖身贵、位高、权重是为相者的大忌”错。材料三中老父的告诫是“身已贵而骄
人者，民去之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足者，患处之”，即身贵骄人、位
高擅权、禄厚不知足是大忌，并非“身贵、位高、权重”本身。
故选 D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“许”，同意；“居”，过了；“高”，使……高，改高。
（2）“知”，懂得；“以”，把；“此……也”，判断句。
14．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
①治政以民为本，顺应民生规律。孙叔敖施教导民让百姓各得其所、乐其生，见改币致市
答案第 5 页，共 12 页
乱便请庄王“令复如故”，欲高车则教闾里高门槛而非强令，始终依民生需求施政，不强行干
预百姓生活，契合为政之理。
②为官谦逊自律，恪守权贵边界。面对老父吊唁，他正衣冠接见并恭听谏言，谨记“位益高
而意益下”；楚王数封美地皆不受，令子请不利的寝之丘，不恃权逐利，坚守为官的本分与
底线。
③治理重“化”轻“令”，善用引导树规则。他不频繁下政令，而是以自身言行作表率，实现“不
教而民从其化，近者视而效之”，靠榜样力量让百姓自觉遵从，而非依赖强制手段推行政令。
参考译文：
材料一：
孙叔敖是楚国的隐士。虞丘丞相把他举荐给楚庄王，用来代替自己的职位。孙叔敖担
任楚相三个月后，推行教化、教导百姓，朝廷上下和睦融洽，社会风气淳朴美好，政令宽松
而有禁令（百姓却都遵守），官吏中没有奸邪之人，盗贼也不再出现。秋冬两季，他就鼓励
百姓进山采伐木材；春夏两季，他便引导百姓利用河水（运输或灌溉），百姓都能得到各自
便利，生活得很安乐。
楚庄王认为（当时流通的）钱币太轻，就下令把小钱改成大钱，百姓使用起来很不方
便，都放弃了自己的本业。管理市场的官吏把这件事报告给孙叔敖，说：“市场秩序混乱，
百姓不能安心在自己的摊位上经营，市场里的秩序很不稳定。”孙叔敖问：“这种情况已经持
续多久了？”市令回答：“大概三个月了。”孙叔敖说：“行了，我现在就想办法让市场恢复原
状。”五天后，在朝堂上，孙叔敖对楚庄王说：“前些日子您下令改铸钱币，认为原来的钱币
太轻。如今市令来报告说‘市场秩序混乱，百姓不能安心经营，秩序不稳定’。我请求您允许
恢复原来的钱币制度。”楚庄王答应了他的请求，下令才三天，市场就恢复了往日的秩序。
楚国民众有喜欢乘坐矮车的习俗，楚庄王认为矮车不利于马匹奔跑，想下令让百姓把
车改高。孙叔敖说：“政令多次下达，百姓会不知道该听从哪一个，这样不行。大王如果一
定要让车变高，我请求您下令让乡里人家把门槛加高。乘车的人都是有身份的君子，他们不
会频繁下车（跨过门槛），自然会把车改高。”楚王庄同意了这个办法。过了半年，百姓都主
动改高了自家的车。
这就是不用下令强制，百姓却能跟随孙叔敖的教化行事，身边的人看到他的做法就会
效仿，远方的人也会从四面八方观察并学习他的行为。所以孙叔敖三次担任楚相却不沾沾自
喜，因为他知道这是凭借自己的才能应得的；三次被免去相位也不懊悔，因为他明白这不是
自己的过错。
答案第 6 页，共 12 页
材料二：
古代的人不是没有宝物，只是他们所珍视的东西和常人不同。孙叔敖生病，快要去世
的时候，告诫他的儿子说：“楚王多次要封赏我，我都没有接受。如果我死了，楚王一定会
封赏你，你千万不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国交界的地方有个叫寝之丘的地方，这
块土地贫瘠，而且地名很不吉利（‘寝’有‘坟墓’之意）。楚国人敬畏鬼神，越国人相信吉凶预
兆，（没人愿意要这块地），能够长久占据的土地，恐怕只有这块了。”孙叔敖死后，楚王果
然把肥沃的土地封赏给孙叔敖的儿子，孙叔敖的儿子却推辞了，请求得到寝之丘，所以到现
在（这块土地）还没有失去。孙叔敖的智慧，在于懂得把“不利”转化为“有利”，懂得把别人
所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有德行的人与普通人不同的地方啊。
材料三：
孙叔敖担任楚国的令尹（相当于宰相），全国的官吏和百姓都来祝贺他。有一位老人，
穿着粗布衣服，戴着白色帽子，最后来向他“吊丧”（表示提醒）。孙叔敖整理好衣帽，恭敬
地接见老人，对他说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这一要职，承受官吏和百姓
的托付。现在大家都来祝贺我，只有您来‘吊丧’，难道有什么话要教导我吗？”老人说：“确
实有话要说。身份显贵了就对人傲慢的人，百姓会离开他；地位升高了就独揽大权的人，君
主会厌恶他；俸禄丰厚了却不知满足的人，灾祸会降临到他身上。”孙叔敖拜了两拜，说：“我
恭敬地接受您的教诲，希望能再听听您其他的告诫。”老人说：“地位越尊贵，态度就越要谦
逊；官职越大，内心就越要谨慎（不专权）；俸禄越丰厚，就越要谨慎，不敢随意索取（额
外的利益）。您严格遵守这三点，就足够治理好楚国了！”
15．C 16．①对江山依旧、人事全非的慨叹。（兴废由人事，非凭山形。）
②对如今天下一统的自豪、赞美。
③对拥兵割据的藩镇的警戒。
【分析】15．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
C.“直接指责”错误，应为“委婉指责”。颔联中诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的
对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。
故选 C。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
答案第 7 页，共 12 页
武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，
中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成
了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心
忡忡，表达了诗人对江山依旧、人事全非的慨叹。
如今天子神圣，四海一家，天下统一，对如今天下一统的自豪、赞美，表达诗人对唐王朝的
良好祝愿。
面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧
思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训，任人唯贤，励
精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，
破坏国家统一的局面；否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。
17． 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 周公吐哺 天下归心 锲
而不舍 金石可镂（锲而舍之，朽木不折）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有：“摧”“事”“哺”“锲”“镂”。
18．A 19．（1）拟人化表达增强生动性：将飞机起飞的行为描述为“鬼鬼祟祟”，赋予无
生命体以人的行为特征，使语言更具画面感与戏剧性。
（2）“偷感”新词妙用增添趣味性：借助网络流行语“偷感”来形容飞机，巧妙融合语义褒贬
的张力，既幽默又富有时代气息，增强语言的娱乐性和传播力。 20．⑥句，“快节奏、
高压力的现代生活”可改为“现代生活快节奏、高压力”。
⑨句，“以此来放过内心的压力”可改为“以此来释放内心的压力”。 21．D 22．（1）
“偷感”一词的语义是如何从具体走向泛化的？
（2）“偷感”在不同语境中为何能呈现出褒贬并存的语义特征？
（3）“偷感”流行背后反映了当代年轻人怎样的语言心理与社会心态？
【解析】18．本题考查学生分析词义的能力。
原文中对“偷感”的定义是：“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”，并指出“偷”保留了“偷偷”
的意思，“感”则泛化为一种“感觉、情感、看法”的表达。同时，文中还提到“偷感”可以兼具
褒贬，既可以用来形容隐秘、不正当的行为，也可以用于形容可爱、有趣的行为（如动物、
无生命体）。
答案第 8 页，共 12 页
A.准确抓住了“偷感”的核心特征：即“偷偷摸摸”的行为方式和“避免被发现”的心理状态，与
原文中“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”高度吻合。
B.“小心谨慎”偏向中性或褒义，而“偷感”更强调“偷偷摸摸”的贬义或隐秘色彩，且“避免被关
注”不如“避免被发现”贴切。
C.虽然后半句“刻意避免被人发现”准确，但“鬼鬼祟祟”语义偏贬义，过于负面，而“偷感”在
语义泛化后也可用于褒义或趣味表达（如动物、航班），因此该选项范围过窄。
D.前半句“不正当或隐秘”虽涵盖部分语义，但“偷感”也可以用于正当行为（如跳操、可爱行
为），因此不够全面；后半句“避免被人关注”也不如“避免被发现”准确。
故选 A。
19．本题考查学生分析句式表达效果的能力。
（1）“鬼鬼祟祟”本用于形容人的隐秘、不光明的行为，此处用来描写飞机起飞，属于拟人
化修辞。这种表达方式赋予无生命体以人的行为特征，使抽象的起飞行为具象化，增强了语
言的画面感与戏剧性，从而提升了表达的生动性。
（2）句子中“偷感这么重的飞机”使用了网络流行语“偷感”来形容飞机，这是对原词语义的
创造性运用。通过将原本用于形容人的词语用于无生命体，制造了语义反差，带来幽默感，
同时体现了语言的时代感与趣味性，使表达更具传播力与娱乐性。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
⑥句，“快节奏、高压力的现代生活”成分残缺，这是一个名词性偏正短语作主语，但缺少
谓语，可把中心词“现代生活”作主语，定语“快节奏、高压力”作谓语，可改为“现代生活快
节奏、高压力”。
⑨句，“以此来放过内心的压力”搭配不当，“放过”和“压力”不搭配，“释放”和“压力”才搭配，
可改为“以此来释放内心的压力”。
21．本题考查学生分析一般词语的能力。
A.郎财女貌，是“郎才女貌”的谐音或变体。
B.乐在棋中，仿“乐在其中”，属于仿用成语的一种。
C.信口抽来。仿“信手拈来”，是仿词结构。
D.生机盎然，是固定成语，形容充满生命力的状态，非仿词。
故选 D。
22．本题考查学生拟写论文提纲的能力。
（1）第一问聚焦于“偷感”一词的语义演变路径，旨在探究其从具体动作意义向抽象心理状
答案第 9 页，共 12 页
态的泛化过程，呼应原文对“偷”与“感”的语义变化分析。
（2）第二问着眼于“偷感”的语义复杂性，即其在不同语境中呈现出褒贬并存的特性，涉及
语用功能和情感色彩的多维分析，符合原文对其语义色彩演变的讨论。
（3）第三问深入语言现象背后，挖掘其反映的社会心理与文化心态，引导从语言使用透视
当代年轻人的心理表达与情感需求，契合原文关于“偷感”流行原因的分析。
23．例文：
在时代的坐标系里，书写合格的青春注脚
亲爱的 20 年后的自己：
展信安。
此刻是 2025 年的夏末，我正坐在书桌前，望着窗外枝繁叶茂的梧桐。习近平总书记
给支教志愿者的回信还在耳畔回响，神舟二十号与十九号的“太空会师”画面仍历历在目。这
些蓬勃的时代景象，让我忍不住想象：20 年后的你，是否已在时代的坐标系里，为青春写
下了合格的注脚？
记得年轻时总在思考：个人的青春如何与宏大的时代对话？如今渐渐明白，坐标系的
横轴是家国所需，纵轴是个人所长，而青春的价值，正在这交叉点上生长。当年新疆棉田里
的 95 后“智慧农业”团队，不正是把无人机技术与乡村振兴的需求紧紧相连？深圳“数字孪生
城市”的建设者，不也是用代码编织着城市治理的新图景？20 年前的我，曾为选择临床医学
还是人工智能而犹豫，最终在“健康中国”的感召下选择了前者——不知如今的你，是否在基
层医院的诊室里，用当年习得的 AI 辅助诊断技术，为山区百姓送去了更精准的治疗？
青春的坐标系从不是静态的刻度。它会因时代的浪潮而延展，也会因个人的跋涉而攀
升。神舟航天员在太空建立空间站，是把个人的航天梦安放在民族复兴的蓝图里；那些奔赴
新疆的支教志愿者，是让知识的火种在祖国最需要的地方燎原。我常想，20 年后的医疗领
域，或许早已突破了现在的技术瓶颈，但“敬佑生命、救死扶伤”的初心，应该仍是你坚守的
坐标原点。就像当年樊锦诗把敦煌研究当作终身事业，真正的坚守从来不是困守原地，而是
让个人的成长始终与时代的需求同频共振。
偶尔也会担心：如果青春的轨迹偏离了预设的坐标怎么办？但看着那些在容错中不断
校准方向的前辈，便多了几分坦然。90 后非遗传承人用直播让古老戏曲焕发新生，00 后新
农人在盐碱地里种出高产水稻，他们的故事都在证明：坐标系的意义不是束缚，而是让人在
时代的疆域里，既不迷失方向，又能勇敢探索。或许你如今面对的医疗难题，正是当年我们
尚未攻克的难关，但只要记得“到祖国和人民最需要的地方去”的初心，每一次试错都该是靠
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近目标的脚步。
窗外的月光爬上信纸，忽然想起《人民日报》里的一句话：“青春的模样，是奋斗的
模样。”20 年后的你，或许眼角已有细纹，但只要那份把个人理想融入时代洪流的热忱仍在，
青春就永远在场。愿你回望来路时，能欣慰地说：我曾以青春为笔，在时代的坐标系里，写
下过属于中国青年的答案。
XXX
XX 年 XX 月 XX 日
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
这是一道以书信为载体，围绕“在时代的坐标系里书写青春”主题的材料作文题。材料开篇呈
现习近平总书记对支教志愿者的回信，强调青年要坚定理想信念、厚植家国情怀等，到祖国
和人民最需要的地方发光发热，为中国式现代化建设贡献青春力量，这为青年的青春奋斗指
明了方向，也奠定了写作的价值导向基础。接着列举神舟二十号与神舟十九号航天员乘组“太
空会师”、深圳“数字孪生城市”平台上线、新疆棉田 95 后“智慧农业”团队运用新技术推动棉
花种植迈入精准农业时代等事例，展现了在不同领域中国青年积极投身时代建设，用实际行
动诠释青春价值，在时代的发展中留下属于自己的印记，这些事例都是对主题的具体阐释。
写作时要紧扣主题，以书信形式，结合自身实际与时代发展，思考在时代背景下，青年应如
何定位青春、如何奋斗，体现对青春与时代关系的思辨，比如思考个人青春梦想与时代发展
需求的契合点，以及青春奋斗可能面临的困难与挑战等。
写作时开篇可以采用抒情的方式，表达对时光飞逝的感慨，引出给 20 年后自己写信这一情
境，迅速点题“在时代的坐标系里书写青春”，引发读者对青春与时代关系的思考。主体部分
可先结合材料中提到的航天、科技、农业等领域中国青年的作为，阐述时代赋予青年的机遇
与责任，如科技飞速发展的时代为青年提供了广阔的创新舞台；再联系自身实际，讲述当下
自己为顺应时代发展所做的努力，比如努力学习科学文化知识、参与社会实践等，以及在这
过程中的感悟与困惑；接着深入思辨，探讨在时代浪潮中，青春奋斗可能遭遇的挫折与困难，
如理想与现实的落差、外界的质疑等，思考如何坚定信念，不被困难击退。结尾可以表达对
20 年后自己的期许，希望那时的自己在时代的坐标里，已留下坚实的青春奋斗足迹，实现
了青春价值，同时回扣主题，呼吁当代青年都积极投身时代建设，用青春书写时代华章。
立意：
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1.把青春写进时代的奋进篇章。
2.在时代坐标系，书写青春担当。
3.时代浪潮涌，青春正当时。
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