湖南省衡阳市第八中学2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题（PDF版，含答案）

衡阳市八中 2025 年上学期高二年级期末考试试卷
语 文
时量：150 分钟 满分：150 分
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
“新时代山乡巨变创作计划”（以下简称“创作计划”）设立的初衷是什么？作家如何书
写新时代的山乡巨变？2023 年记者就这些问题采访了中国作协党组成员、书记处书记、副
主席吴义勤。
记者：创作计划与之前文学中的乡土题材创作有什么不同？希望达到什么样的目标和
效果？
吴义勤：乡土文学是近百年中国新文学中成就最为突出的一脉。乡土文学关联乡土中
国的现代历史进程，见证社会生活的沧桑巨变，也在接续创造中形成了独特的审美传统，先
后涌现出一大批深受读者喜爱的知名作家和经典作品。新时代以来，随着打赢脱贫攻坚战、
全面建成小康社会和乡村振兴的全面展开，中华大地上正发生着新的山乡巨变，为乡土文学
提供了空前丰厚的土壤。中国作家协会全面启动“新时代山乡巨变创作计划”这一国家级的重
要文学行动，就是要号召所有文学写作者共同拥抱新时代、书写新山乡。
中国现代文学史上乡土小说对“山乡巨变”的书写曾有几个标志性阶段，每个阶段都产
生了对应的文学经典；一是解放战争后期以土改和农民分到土地为标志的山乡巨变，产生了
《暴风骤雨》《太阳照在桑干河上》等经典；二是新中国成立初期以农业合作化为标志的山
乡巨变，产生了《创业史》《山乡巨变》等经典；三是改革开放新时期，以农村土地承包制
和一部分人先富起来为标志的山乡巨变，产生了《李顺大造屋》《腊月·正月》等经典；四
是新时代以脱贫攻坚、乡村振兴、生态建设和共同富裕为标志的新山乡巨变，我们的目标就
是创造与新时代的历史性成就和历史性变革相匹配的新乡土文学精品力作。
记者：新时代的乡村振兴呼唤与之相适配的文学作品。通过这个创作计划，倡导作家
书写怎样的新乡村？塑造什么样的时代新人？
吴义勤：新时代脱贫攻坚和乡村振兴是世界性、史诗性的伟大实践，是有新内涵、新
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特征、新面貌的新山乡巨变。如何通过乡土变迁深刻理解时代和历史，以文学的方式使乡土
世界获得美学表达，如何让乡土和时代新人在文学中得到更典型化的提炼，如何创造出真正
具有思想艺术深度、与伟大时代相匹配的史诗性经典，这些都是新时代作家需要思考和解答
的课题。创作计划鼓励、支持、引导广大文学工作者从人民群众创造美好生活的生动实践中
汲取创作灵感，聚焦新时代中国山乡天翻地覆的史诗性变革，充分展示新时代农村的伟大变
革和新时代农民的精神面貌，塑造有血有肉的时代新人典型，为人民捧出带着露珠、散发泥
土芳香的新时代文学精品。
记者：柳青扎根陕西皇甫村 14 年写出《创业史》，周立波扎根家乡数年创作《山乡巨
变》。（甲） ？
吴义勤：创作计划的一个重要目标就是要在新时代文学实践中提倡一种精神、引领一
种方向。就是要引导当代作家向柳青这样的经典作家学习，真正以人民为中心，俯下身、沉
下心，深入生活、扎根人民，与人民心连心，体味人民的甘苦，用功、用心、用情去书写和
刻画人民的形象。乡土是文学的重要母题与意象，是一代代作家不断诠释和艺术化演绎的对
象。新时代的乡土有怎样的内涵、形态与风貌，如何进行挖掘、书写与表现？这是对当下作
家深入生活能力和审美发现眼光的考验。新时代作家要对新时代的乡村有更深刻认知、更准
确把握和更丰富表现，只有这样才能真正写好新时代的山乡巨变。
（摘编自《创造新乡土文学精品力作》）
材料二：
中国文学如何书写新农村？2024 年 3 月中国作家协会在京召开“推动新时代农村题材
文学创作”座谈会，与会作家学者围绕这一主题展开深入探讨，建言书写新时代山乡巨变的
新路径。
“今天的乡土，与先辈们在场的那个乡土相比，已经发生了巨变。”中国作协副主席陈
彦在创作中观察到，曾经那种千篇一律的“蜂巢”式封闭乡土已难觅，“人的生存方式、交际
方式、文化教育背景、财富获取途径、理想价值追求等，都以更加宽阔而斑斓的方式四散开
来”。
当代作家所面对的已是内涵丰富且外延广袤的新时代的乡村世界。陈彦认为，新时代
农村就像一部丰富多变的多声部立体交响乐。作家们面临着从未有过的书写困境，但不能怯
场，更不能绕道而行，因为这是为我们提供无尽写作能量的土地。
面对新乡村，作家们如何“进场”？创作小说《宝水》时，作家乔叶就重点关注在时势
之变中新的现实，描写沉浸其中的人们的新生活建设。
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“书写乡村不能仅限于乡村的此时此地，还需要在个体与整体、历史和现实、地缘和
血缘、中国与世界等方面进行多维度的观照和把握。”在乔叶看来，这意味着作家需要不断
拓展自己的视域宽度、认知高度和思考深度，需要作家有能力参与到宏阔的历史进程中，以
文学的方式描绘出富有价值的建设性图景。
《小说选刊》副主编李云雷表示，书写新时代山乡巨变不能仅就当下写当下，要有历
史感与未来感，这样才能从整体上将之作为中国式现代化的一个阶段来加以把握；也不能仅
就乡村写乡村，当代乡村是与城市、中国与世界紧密联系在一起的，作家需要有开阔的视野、
广博的知识、切身的体验，这样才能真正认识到当代乡村所发生的变化。
农村题材文学在中国有着丰厚的血统和经验。无论是《小二黑结婚》《铁木前传》，还
是《创业史》《山乡巨变》，都生动而真实地呈现了农村形象。北京师范大学文学院副院长张
莉认为，这些优秀乡土文学作品提醒我们，要诚实面对变革时代乡土中国的生活和世态人情、
世道人心，以诚与真的方式去理解与书写真实的乡村中国。
（摘编自《书写新时代山乡巨变的新路径作家学者研讨新时代农村题材文学创作》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．乡土文学作为近百年中国新文学中成就最突出的一脉，历来便有独特的审美传统。
B．中国作家协会启动“新时代山乡巨变创作计划”，是为了鼓励新乡土文学的创作。
C．陈彦认为，新时代乡村世界内涵丰富外延广袤，作家们将面临一种全新的书写困境。
D．张莉认为，中国农村题材的优秀作品可为新时代乡土文学的创作提供思想内容借鉴。
2．下列对原文的分析与评价，不正确的一项是（ ）
A．材料一引用不同阶段文学经典，既梳理了乡土文学的脉络，又增强了论述的说服力。
B．材料二不同作家学者的发言兼顾了理论高度和实践经验，避免了单一视角的片面性。
C．两则材料均围绕新乡土文学的创作问题进行探讨，语言具有专业性和一定的文学性。
D．材料一是采访，侧重多对多的观点碰撞；材料二是座谈会，体现点对点的深度挖掘。
3．材料一中，记者在（甲）处提出的问题，最恰当的一项是（ ）
A．“创作计划”有着怎样的目标和方向
B．新时代作家写出好作品是否需要扎根乡村
C．“创作计划”对作家深入生活提出了怎样的要求
D．新时代作家应该怎样处理好和人民的关系
4．新时代乡土（农村）文学创作面临怎样的机遇和挑战？请结合两则材料进行分析。
5．一位作者将进行时代乡土（农村）题材文学的创作。请结合两则材料，为他提出几点建
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议。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
飞过蓝天
韩少功
它是一只鸽子，但有人的名字，叫安安。它要找到他。它飞进木屋，桌上只有臭烘烘
的烟头。它飞到床下，只有破鞋烂袜。它飞到门外大树上，睁大眼睛，也无法发现天边那张
圆乎乎的黑脸……
他是一个人，但有鸟的名字，外号叫麻雀。在公社里整整一天，为了招工的事，他赔
笑脸、递烟、喝酒，装出谦谦和和，又迫不及待地吹牛自夸。可结果，仍是对方的哈哈大笑
与摇头。
现在，他靠在墙上，卷着旱烟，无耻的目光落在鸽子身上。安安从未见过这种目光，
感到紧张。
第二天，主人把安安塞进一个硬纸盒，提着纸盒出门了。一开始，安安以为不过是又
一次旅行。但过了很久，它不再听到主人的声音。窗外是陌生的面孔和话语。它在剧烈晃荡
的黑暗中紧张万分。不知过了多久，眼前突然明亮，新鲜空气扑面而来。它本能地一缩，一
弹，箭一般射了出去。
“哎呀！我的鸽子哟……”一个中年人的粗嗓门和小孩的哭泣声留在了身后。
这里离家乡太远了。它越飞越高，想找到一丝家乡的痕迹，但一无所获。突然，一股
不祥的预感袭来。抬头一看，一只兀鹰正穿透云层，阴风般逼近……
他一早醒来，觉得少了点什么。是鸽子的叫声。他看着屋梁上空的鸽笼，心里难受。
这次鸽子外交同样失败。伙伴们都走了，当兵、招工、升学，或者藏着匕首下山。这个一度
热闹的知青户，只剩下一只鸽子——就像他的影子。现在，他连影子都没有了。
安安感谢那只灰鸽。当时它被老鹰紧紧咬住，千钧一发之际，是灰鸽引领它钻进了大
石磨下的窄缝。安安向灰鸽拍拍翅膀，发出亲切的咕咕声。
灰鸽走了，又带来一大群鸽子。这是个热闹的群体。咕咕咕——安安听出了欢迎和安
慰。它结束了孤单，重新进入火热的集体。它吃饱了，喝足了，但还在东张西望。这里的一
切使它没法忘记“那个地方”“那个人”。那里有青山中的湖面，有山沟里的小木屋。它怎么能
停留在这里？当然，这里有食物，有朋友，但似乎还少了点什么。
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菜鸽们终于扫兴地飞走了。它回头，看见那只灰鸽——哦，它没有走。
它们飞向南方。它们飞过了无数高山和大江，还有那镜子般的湖泊，玉带般的渠道，
多么眼熟。安安甚至隐约嗅到了故乡特有的气味。感谢灰鸽一路相伴。它们飞啊飞，寻找啊
寻找。对于安安来说，寻找成了性格和习惯，成了生命的寄托和生活的目的。
应该休息一下了。爱唱的灰鸽今天沉默着。沉静的安安反而成了饶舌妇，咕嘟咕嘟吐
出焦急、惊疑、央求和鼓励……可惜它的声音既细弱又嘶哑。灰鸽犹疑着，躲闪着，终于长
啸一声飞向天空，嘴指的方向不是南方，而是北方。
这一天早晨，灰鸽醒来，身边空空荡荡。它感到莫名的恐慌和孤独。它大叫一声，冲
入高空，纵目四望，不辨方向地乱窜。终于，当太阳高升时，它发现脚下一片白光中有一只
鸽子。那就是安安吧？它猛扑下去，没注意到水的声音。扑通——它惊恐地挣扎，水淋淋的
羽翼难以伸展，拍打起来，又落下……直到一只大鱼咬住了它的爪子，直到更多的鱼扑了上
来。水纹一圈圈平息了。
晨光从大树的枝缝里洒落。蘑菇笑眯眯抬起头的地方，蜜蜂和蝴蝶又开始了工作……
麻雀狠狠地抽着烟。他现在已经习惯了这里的空气。他学会了打扑克钻桌子，学会了
骂人、打架，学会了用酒来引来社员的鸡，然后抓住塞进书包……有时候，他也犹豫，觉得
日子不能这样暗混，应该去找那些能活出点知识来的伙伴。但他觉得怯，觉得自己是一只疲
乏不堪的麻雀，翅膀已经折断。
“你太懒了！”外号叫“瓦西里”的黑大个敲敲锅瓢，“今天罚你和猪头去捕风，有摆尾子
也要得。”他是指打鸟或者抓鱼。
“凭什么要我去？”有人站起来，“我搞来了葱！”
麻雀没争辩。
“那……划拳吧！”麻雀和瓦西里一出手都输了，只好提起气枪出发。
有鸟叫的声音传来。黑大个潜身树下，悄悄前进。枪响了，没打中。奇怪的是，那鸟
没飞走，反而飞近，落在一个枝头上。它个头较大，全身灰黑。
咕咕咕——声音急切，有点耳熟，又陌生。
“真没用！”麻雀低声骂了句，夺过枪，举起来瞄准。这一枪可要打中呵。射手暗暗假
定：如果打中了，那一定是爸爸快平反了。如果还要第二枪，那一定就是只平反不复职……
嘣——爸爸不会被平反。慢点，它还没走，再来。嘣——它闪了一下，摇摇晃晃，没
出三步就栽了下去。打中啦！两人跑过草坡，看到了苞谷地里的尸体。
这原来是一只鸽子。它软软地躺在草丛中，半闭着眼皮，胸脯流着血。它太瘦了，像
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一包壳，太脏了，全身泥灰。射手上前捡起鸽子，摸摸鸟嘴边黑色的血污，身上的泥垢，大
腿上化脓的伤口，还有胸前稀疏欲脱的羽毛。突然，他眨眨眼，惊得脸色突变：
它腿上有一条破烂褪色的红绸带，还系着一个眼熟的鸽哨……他慌慌地梳理羽毛，泥
灰剥落，羽毛展现出洁白。
安安！他大叫了一声。确实是它。但它的目光已经呆滞，凝望着射手，嘴喙轻轻颤动，
不过已经说不出来了。他捧着逐渐冷却的鸽子，带血的手指在哆嗦。
大家感叹着安安的故事，但鸽汤还是要喝的。只有那个射手还在沉默。不可想象，蓝
天这么大，路途这么远，它从未经历过这么远的放飞，居然成功了。当他酒酣昏睡时，它却
在风雨中搏击，喷吐着满嘴的血腥气味向他一步步接近……他捂住了眼睛。
晚风吹来，山峡里一片蛙鸣。一头没牵进栏的牛在村头树下甩着尾巴，喷着粗气。天
地间有这么多的生物，生来，又死去，死后化作泥和水，变成煤和石头，草木和鲜花。有一
个人在这个夜晚相信：安安死后一定变成了那种淡蓝色的小花，有金色的花心。它在黎明时
开放，像蓝宝石一样闪烁光芒。它在说：“我回来了。”
这个人望着蓝天。
（有删改）
6．下列关于小说内容的理解，正确的一项是（ ）
A．麻雀从决定将安安塞进硬纸盒带去“外交”，到后来不小心放飞安安，全程充满不舍。
B．菜鸽们满足于吃饱喝足的集体生活，安安却无法忘记故乡和主人，二者形成鲜明对比。
C．灰鸽多次拯救安安的生命，但最终两者分道扬镳，这直接导致了灰鸽惨死的悲剧结局。
D．麻雀发现被射杀的是安安后，在大家分享鸽汤时陷入沉默，体现他对周围伙伴的失望。
7．下列对小说内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A．小说作者韩少功是一位有知青生活体验的作家，他刻画的知青“麻雀”真切地表现了那个
时代留给人们心灵的创伤。
B．文中多次描写自然环境，如青山中的湖面、玉带般的渠道、山峡里的蛙鸣，既烘托了氛
围，也成为寄托情感的载体。
C．送走心爱的鸽子，麻雀依然没有实现自己的愿望，于是他变得消极怠工、浑浑噩噩，安
安早已被他忘记。
D．小说以全知视角为主，辅以有限视角，既全面呈现故事，又聚焦个体情感，表现了安安
焦急、恐惧、迷茫等心理状态。
8．小说结尾画横线句意蕴丰富，请结合文本加以分析。
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9．“双向结构”是指小说在情节与人物等层面分别构建精妙的相互映照关系，从而形成完整、
立体且富有深度的叙事技巧，请结合文本，分别从情节结构与人物塑造的角度简要分析。
二、古代诗文阅读（37 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居
第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼①厅事已宽矣。”张文节为相，自奉养如为河
阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙
布被②之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之
常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人
习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶．之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭
则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故
曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，
败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
（节选自司马光《训俭示康③》，有删改）
文本二：
起家之人，易为增进成立者，盖服食器用及吉凶百费，规模浅狭，尚循其旧，故日入
之数，多于日出，此所以常有余。富家之子，易于倾覆破荡者，盖服食器用及吉凶百费，规
模广大，尚循其旧，又分其财产立数门户，则费用增倍．于前日。大贵人之家尤难于保成，方
其致位通显，虽在闲冷，其俸给亦厚，其馈遗亦多，其使令之人满前，皆州郡廪给，其服食
器用虽极华侈，而其费不出于家财。逮．其身后，无前日之俸给、馈遗，使令之人，其日用百
费非出家财不可。况又析一家为数家，而用度仍旧，岂不至于破荡？此亦势使之然，为子弟
者各宜量节。
（节选自袁采《袁氏世范》，有删改）
文本三：
圣王作为宫室，便于生，不以．为．观乐也；作为衣服带履便于身，不以为辟怪也。故节
于身诲于民是以天下之民可得而治财用可得而足。
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当今之主，其为宫室，则与此异矣。必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室，
台榭曲直之望，青黄刻镂之饰。为宫室若此，故左右皆法象之，是以其财不足以待凶饥、振
孤寡，故国贫而民难治也。君实欲天下之治，而恶其乱也，当为宫室，不可不节。
（节选自《墨子·辞过》）
【注】①太祝奉礼：太祝和奉礼郎，是太常寺的两种官，主管祭祀，往往让功臣子孙
担任。②公孙布被：公孙弘，西汉大臣，身居高位而盖布被，时人有讥其诈为俭约以沽名钓
誉者。③司马康：司马光的儿子。
10．文本三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故节 A 于身 B 诲 C 于民 D 是以 E 天下之民 F 可得 G 而治 H 财用 I 可得而足。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．恶，恶行，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然也”的“恶”的读音和意义不同。
B．倍，倍数，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”用法和意义不同。
C．逮，到、及，与成语“力有未逮”的“逮”意义不同。
D．以为，把……当作，与《论语·泰伯》“仁以为己任”的“以为”意义相同。
12．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李文靖公任宰相时，建宅第不求宽敞，他认为这个宅第厅堂若为宰相所用会显小，但若
子孙担任主持祭祀礼仪的普通官职，是足够宽敞的。
B．张文节公坚持简朴，亲友以“公孙布被”之讥劝他随俗，但他认为由奢入俭难，而且俸禄
不常有，生命亦无常，不如保持一贯的节俭习惯。
C．文本二指出，富家子弟之所以难以保全家业，是因为家族兄弟把财产分开，自立门户，
导致日常费用支出比以前增加了好几倍。
D．文本三主张，治国者营造宫室以实用为主，不可横征暴敛，这与《谏太宗十思疏》“将
有作，则思知止以安人”的治国理念基本一致。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）规模浅狭，尚循其旧，故日入之数，多于日出，此所以常有余。
（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）
14．三个文本均论述“俭”，但侧重点有所不同，请分别加以概括，并说说三个文本之间的逻
辑关系。
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（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首明诗，完成下面小题。
和董萝石菜花韵
王守仁
油菜花开满地金，鹁鸠声里又春深。
闾阎正苦饥民色，畎亩常怀老圃心。
自有牡丹堪富贵，也从蜂蝶漫追寻。
年年开落浑闲事，来赏何人共此襟。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联描写春深时节油菜花盛开的绚烂景象，同时以“又春深”抒发时光流逝之感。
B．颔联直陈民间百姓的疾苦，流露出诗人对农事的关切与悲悯，情感真挚而深切。
C．尾联询问何人能共赏年年开落的油菜花，既含孤寂之感，又表达对同道人的期盼。
D．全诗语言华丽，描写、抒情中暗含议论，油菜花与牡丹的对比体现出诗人情感倾向。
16．颈联中“漫追寻”三字意蕴丰富，请结合全诗简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《过秦论》中描述陈涉起义时一呼百应的句子是“ ， ”。
（2）古代诗人常在诗的上下两句中分别表达离别双方的情思，如《燕歌行》中的
“ ， ”就是如此。
（3）古诗词中，浪漫主义诗人常借助非凡的想象和大胆的夸张来抒情达意，如《李
凭箜篌引》中的“ ， ”。
三、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
数字时代，信任正被重新定义。当你在直播间下单购物、通过 APP 预约挂号、扫码乘
坐地铁时，无形中都在使用一种名为“数字信任”的社会资本。它既不是写在纸上的合同，
也不同于熟人社会的口碑，而是一套基于数字技术建立的保障体系，让陌生人在虚拟空间也
能安心交易。
构成这套体系的要素丰富多样：数字身份认证如同网络空间的“电子身份证”，确认“你
是你”；加密算法好似信息的“隐形盔甲”，确保传输安全；区块链技术则扮演着“公共账本”
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的角色，让交易记录不可篡改；更重要的是，日益完善的数据法规为这些技术应用划定了边
界，防止技术滥用。正是这些要素的协同作用，才构建起数字经济的信任基石。
尽管如此，数字信任的建设 甲 。数据泄露事件时有发生，算法偏见可能加剧社会不
公，数字鸿沟让部分群体难以享受技术红利。这些挑战如同暗礁，时刻威胁着数字航船的安
全前行。要解决这些问题， 乙 需要技术迭代， 丙 需要制度完善，更需要将“以人为本”
的理念植入技术发展的每一步。
值得期待的是，“零信任”安全架构正逐渐普及，它秉持“从不信任，永远验证”的
原则，为系统安全加上多重保险。同时，随着《中华人民共和国个人信息保护法》等法律法
规的落地实施，企业的数据责任意识显著增强。或许在不远的将来，数字信任会像空气一样，
丁 且不可或缺，成为数字文明最坚实的底座。
18．依次填入文中横线上甲、乙、丙、丁处的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．任重道远 不仅 而且 无处不在
B．道阻且长 虽然 但是 无所不至
C．任重道远 虽然 但是 无所不在
D．道阻且长 不仅 而且 无影无踪
19．下列对文中标点符号作用的分析，不正确的一项是（ ）
A．文首“下单购物、预约挂号、扫码乘坐地铁”中的顿号，表示并列词语之间的停顿。
B．“电子身份证”“隐形盔甲”“公共账本”处的引号，表示这些词语具有特殊含义。
C．“从不信任，永远验证”中逗号的作用，是分隔两个结构对称、意义相连的短语。
D．“数字信任”首次出现时的引号，意在强调这一术语在数字时代的特殊重要性。
20．文中画波浪线的句子，如果改成“这些挑战时刻威胁着数字航船的安全前行”，从语意表
达效果上看，哪句更好？为什么？
21．请根据材料内容，对“数字信任”下一个简要定义。要求：包含核心要素，使用单句，不
超过 50 字。
22．班级将举办“数字时代的信任与责任”主题班会，你作为小组成员发言，请结合材料内容，
围绕“如何共建可信数字未来”拟写发言提纲的三个要点，每个要点不超过 20 字。
四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“超”字，凝结着千百年来人类突破自我的渴望。它是赛场上运动员奋力追赶的身影，
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是科学探索中打破认知边界的“奇点”，是平凡生活里不甘现状、向上生长的力量。真正的“超
越”，根植于对现状的清醒认知、对目标的执着追寻，往往伴随着汗水、智慧与对规律的尊
重。
然而，生活中也存在对“超”的误读：或因盲目攀比陷入焦虑内耗，或为博取关注而制
造浮夸的“人设”，或不顾条件地追求速成……这些“伪超越”，反而可能让我们迷失方向。
请以“何为真正的超越”为思考核心，写一篇文章。你可以论述“超越”的本质与价值，
写成议论文；也可以用故事展现一个人（可以是你自己）寻求“超越”的真实历程与体悟，写
成记叙文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不要泄露
个人信息；不少于 800 字。
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1．D 2．D 3．C 4．机遇：
①新时代脱贫攻坚、乡村振兴等带来新山乡巨变，为乡土文学提供空前丰厚的创作土壤；
②农村题材文学有丰厚的创作传统和经验，为新时代创作提供借鉴。
挑战：
①新时代乡村内涵、形态等发生巨大变化，作家需拓展视域、提升认知，才能准确把握和
表现；
②书写不能局限于当下和乡村本身，需兼顾历史感与未来感、关联城市与世界，对作家的
视野、知识和体验提出更高要求。 5．①深入生活、扎根人民，从人民群众创造美好生
活的实践中汲取创作灵感，体味人民甘苦，刻画真实的人民形象；
②聚焦新时代农村的史诗性变革，展示农村的伟大变化和农民的精神面貌，塑造有血有肉
的时代新人；
③拓展视域宽度、认知高度和思考深度，多维度观照乡村，兼顾历史感与未来感，关联城
市与世界；
④传承优秀乡土文学传统，以诚与真的态度书写乡村的生活与人心，追求作品的思想艺术
深度。
【导语】这篇材料围绕新时代乡土文学创作展开，以访谈和座谈会呈现对“山乡巨变”的思考。
材料一借吴义勤访谈梳理乡土文学脉络，强调新时代需创作经典；材料二汇集多方观点探讨
创作新乡村路径。两则材料共同表明，新时代乡村变革为创作提供素材，也对作家提出更高
要求，凸显文学创作与时代变革的互动。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“历来便有”错误。原文材料一提到“在接续创造中形成了独特的审美传统”，并非“历来便
有”。
B.“是为了鼓励新乡土文学的创作”错误。表述片面，原文材料一指出启动该计划是“要号召
所有文学写作者共同拥抱新时代、书写新山乡”“创造与新时代的历史性成就和历史性变革相
匹配的新乡土文学精品力作”，并非仅“鼓励新乡土文学的创作”。
C.“全新的书写困境”错误。材料二说“作家们面临着从未有过的书写困境”，“从未有过”不等
于“全新”，且“将面临”时态错误，原文是“面临着”。
故选 D。
2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“材料一是采访，侧重多对多的观点碰撞；材料二是座谈会，体现点对点的深度挖掘”错误。
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材料一是记者对吴义勤的专访，是“点对点”的深度对话；材料二是座谈会，多位作家学者发
言，是“多对多”的观点碰撞。
故选 D。
3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
材料一中，记者先引用了柳青扎根陕西皇甫村 14 年创作《创业史》、周立波扎根家乡创作
《山乡巨变》的例子，随后（甲）处提出问题，吴义勤的回答则强调“引导当代作家向柳青
这样的经典作家学习，真正以人民为中心，俯下身、沉下心，深入生活、扎根人民……对新
时代的乡村有更深刻认知、更准确把握和更丰富表现”。可见，吴义勤的回答核心是对作家
深入生活、扎根人民的具体要求。
A.前文已讨论过创作计划的目标（创造新乡土文学精品），此处例子侧重“扎根”行为，非目
标方向问题。
B.吴义勤未讨论“是否需要”，而是直接强调“要扎根”，问题应更具体。
C.吴义勤的回答明确指向“深入生活、扎根人民”的具体要求（如“俯下身、沉下心”“深刻认
知乡村”等），完全契合。
D.虽涉及“与人民心连心”，但核心是“深入生活”的方法，而非泛泛的“关系处理”。
故选 C。
4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
机遇：
①由材料一“新时代以来，随着打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会和乡村振兴的全面展开，
中华大地上正发生着新的山乡巨变，为乡土文学提供了空前丰厚的土壤”可知，新时代脱贫
攻坚、乡村振兴等带来新山乡巨变，为乡土文学提供空前丰厚的创作土壤。
②由材料二“农村题材文学在中国有着丰厚的血统和经验……以诚与真的方式去理解与书
写真实的乡村中国”可知，农村题材文学有丰厚的创作传统和经验，为新时代创作提供借鉴。
挑战：
①由材料二“新时代的乡土……这是对当下作家深入生活能力和审美发现眼光的考验”可知，
新时代乡村内涵、形态等发生巨大变化，作家需拓展视域、提升认知，才能准确把握和表现。
②由材料二“书写新时代山乡巨变不能仅就当下写当下……广博的知识、切身的体验”可知，
书写不能局限于当下和乡村本身，需兼顾历史感与未来感、关联城市与世界，对作家的视野、
知识和体验提出更高要求。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
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①由材料一吴义勤强调作家要向柳青等经典作家学习，“俯下身、沉下心，深入生活、扎根
人民”，从群众实践中汲取灵感，体味甘苦刻画人民形象可知，创作需深入生活、扎根人民，
以人民为中心，让作品带着泥土芳香。
②由材料一倡导聚焦新时代山乡史诗性变革，“充分展示新时代农村的伟大变革和新时代农
民的精神面貌，塑造有血有肉的时代新人典型”可知，创作要紧扣时代，聚焦农村巨变与农
民新貌，塑造鲜活的时代新人。
③由材料二乔叶提出多维度观照乡村，李云雷强调书写需有历史感、未来感，关联城市与
世界可知，创作要拓展视域与认知，跳出单一视角，全面把握乡村的历史与现实、本土与外
界的联系。
④由材料二张莉提及优秀乡土文学传统，倡导“以诚与真的方式去理解与书写真实的乡村中
国”可知，创作需传承传统，秉持真诚态度，追求作品思想艺术深度。
6．B 7．C 8．①“蓝天”的多重内涵：蓝天是安安飞翔、追寻的空间，象征安安的执
着、忠诚与自由灵魂；同时，蓝天的广阔与纯净，与麻雀此前浑浑噩噩的生活形成对比，象
征着精神的觉醒与救赎。②“望着”的情感内涵：“这个人”指麻雀，他射杀安安后，通过“望
着蓝天”寄托对安安的愧疚、悔恨与深切怀念。这一动作是麻雀心灵转变的标志——从麻木
沉沦到正视生命价值，体现了人性的复苏。③主题的升华：蓝天既是安安的归宿，也是麻
雀精神的栖息地。这一结尾呼应了“飞过蓝天”的标题，暗示生命的意义不在于苟且偷生，而
在于坚守初心与执着追寻，深化了“人性救赎”与“生命敬畏”的主题。 9．①情节结构：
安安的“追寻”与麻雀的“沉沦”形成双线交织
安安线：被放飞→遇兀鹰袭击→灰鸽相助→坚守向南追寻→历经艰险抵达故乡→被麻雀误杀；
麻雀线：招工失败→用安安“外交”→放飞安安后沉沦（偷鸡、打架、混日子）→误杀安安→
精神觉醒。
两条线索平行推进又相互呼应，安安的执着与麻雀的堕落形成强烈对比，推动情节发展，凸
显命运的讽刺性。
（“出发”与“归来”的双向呼应：安安从知青点出发，历经千辛万苦“归来”（抵达故乡），完
成了物理空间的回归；麻雀从初心出发，在沉沦后通过“望着蓝天”实现精神上的“归来”（觉
醒），形成“物理归来”与“精神归来”的双向对照，深化故事张力。）
②人物塑造：
“人”与“鸟”的特质互渗
安安（鸟）具有人的特质：执着、忠诚、坚守初心，面对苦难不放弃追寻，是“人性光辉”的
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化身；
麻雀（人）具有鸟的特质：前期麻木、逃避、随波逐流，如同“疲乏不堪的麻雀”，丧失了人
的精神内核。
这种“人鸟互渗”的双向塑造，既让人物形象更鲜活，又凸显了“坚守人性”的主题。
（次要人物与核心人物的双向衬托：灰鸽对安安的相助与背离（前期相伴、后期北飞），既
衬托了安安的执着，又暗示了“坚守”的艰难；知青伙伴的浑浑噩噩（如瓦西里的粗暴、其他
人的推诿），则衬托了麻雀从沉沦到觉醒的可贵，让人物形象更立体，主题更深刻。）
【导语】《飞过蓝天》采用人鸽双线交织的“双向结构”，借知青“麻雀”与信鸽“安安”镜像命
运，展现特殊年代精神困境。鸽子执着返乡，与主人沉沦麻木形成对比，凸显动物人性光辉
及人性异化。韩少功用诗意笔触融合自然意象与生存隐喻，于死亡与重生辩证里，礼赞生命
尊严，叩问精神返乡。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
A.“到后来不小心放飞安安，全程充满不舍”错误。由原文“他靠在墙上，卷着旱烟，无耻的
目光落在鸽子身上”“主人把安安塞进一个硬纸盒，提着纸盒出门了”可知，麻雀带安安出门
是为了“招工的事”去进行“外交”，并非出于“不舍”；且放飞安安的不是麻雀，也并非不小心，
安安落到陌生人手里后自己挣脱飞走。
C.“灰鸽多次拯救安安的生命”错，灰鸽没有多次拯救安安的生命，“当时它被老鹰紧紧咬住，
千钧一发之际，是灰鸽引领它钻进了大石磨下的窄缝”，只有这一次拯救，后面是陪伴。“但
最终两者分道扬镳，这直接导致了灰鸽惨死的悲剧结局”错，由原文“它猛扑下去，没注意到
水的声音。扑通——它惊恐地挣扎……直到更多的鱼扑了上来”可知，灰鸽的死是因寻找安
安失足落水，并非分道扬镳直接导致，表述错误。
D.“体现他对周围伙伴的失望”错误。由原文“不可想象，蓝天这么大，路途这么远，它从未
经历过这么远的放飞，居然成功了”可知，麻雀沉默的原因是感动与后悔，并非对周围人的
失望。
故选 B。
7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
C.“安安早已被他忘记”错，麻雀并没有忘记安安。后文打下安安后，麻雀从“一条破烂褪色
的红绸带”“一个眼熟的鸽哨”上认出了安安，表明他并未真正忘记它。
故选 C。
8．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
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①“蓝天”内涵：安安为了寻找主人麻雀，始终在蓝天上搏击、追寻，“蓝天”象征着安安的执
着、忠诚与自由不屈的灵魂，蓝天见证了它跨越千里的坚守；蓝天的广阔与纯净，让麻雀由
此前打扑克、骂人、打架的浑浑噩噩中觉醒，象征着唤醒的精神觉醒与人性救赎。
②“望着”内涵：麻雀亲手射杀了历经艰险归来的安安，内心充满无尽的愧疚、悔恨与深切
怀念，“望着蓝天”这一动作，是麻雀从麻木沉沦到正视生命价值、反思自身的人性复苏。
③主题升华：蓝天既是安安生命的归宿，也是麻雀精神的栖息地，麻雀望着蓝天，承载着
对安安的忏悔与对自我的救赎。结尾呼应了“飞过蓝天”的标题，暗示生命的意义不是麻雀那
样的苟且偷生，而是安安那样的坚守与执着，深化了小说“人性救赎”与“生命敬畏”的主题。
9．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
①情节结构：小说以安安“追寻”与麻雀“沉沦”构建双线交织的双向结构，相互呼应且形成对
比。安安线：被当作“外交工具”放飞，遇兀鹰、得灰鸽相助，拒绝安逸坚守追寻，最终抵达
故乡却被误杀；麻雀线：招工失败后放飞安安，从此沉沦，“学会了用酒来引来社员的鸡，
然后抓住塞进书包”，最终误杀安安后觉醒。两条线索形成“物理归来”（安安归乡）与“精神
归来”（麻雀觉醒）的对照，推动情节，凸显命运讽刺性。
②人物塑造：采用“人鸟互渗”与次要人物衬托的双向手法。安安（鸟）有人类的执着忠诚
等特质，是人性光辉的化身；麻雀（人）自嘲是“一只疲乏不堪的麻雀，翅膀已经折断”，麻
木沉沦。灰鸽的相助与背离衬托安安的坚定，瓦西里等人的言行衬托麻雀觉醒的可贵，让人
物更立体，深化“坚守人性”主题。
10．BDH 11．C 12．C 13．（1）（支出）规模本就简约，还能遵循旧有的习惯，
因此每日收入的数额比每日的支出数额要多，这就是他们经常有结余的原因。
（2）砍下树木当作兵器，举起竹竿当作旗帜，天下百姓如同云朵一样聚集起来，像回声一
般应和（他），（许多人）担着粮食如影随形地跟着（陈涉）。 14．①文本一侧重论述节
俭是个人修身立德的根本。
②文本二侧重论述节制用度是持家守业、避免倾覆的关键。
③文本三侧重论述君王要节制欲望，才能积累财用，安定民生，实现天下之治。
④三个文本的论述范围由小到大，形成了层层拓展的递进关系。
【导语】材料一借李文靖公、张文节公事例及御孙之言，强调俭为美德、侈为大恶；材料二
指出起家之人易积累财富，富家子弟、大贵人之家易破荡，子弟应量节用度；材料三以圣王
与当今之主对比，说明君主营造宫室应节俭才能使国富民治。三则材料皆围绕节俭展开论述。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
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句意：所以（圣王）自身厉行节俭，并以此教导百姓，因此天下的民众能够被治理好，财物
用度也能够充足。
“节”作谓语，“于身”作后置状语，与“诲于民”结构对称，句式一致，中间应断开，故 B 处断
开；
“诲于民”是状语后置句，“是以”为固定结构，一般用于句首，故 D 处断开；
“天下之民”作主语，“可得而治”作谓语，表意完整，“财用”是下句主语，故 H 处断开。
故选 BDH。
11．本题考查学生理解文言词语一词多义、通假字现象的能力。
A.正确。恶行，读 è/厌恶，读 wù。句意：是最大的恶行。/并非因为厌恶孩子的哭声才这样。
B.正确。倍数/同“背”，背弃、叛。句意：那么费用比以前增加了一倍。/希望您详细地说我
不敢背弃项王的恩德。
C.“意义不同”错误。都是“到、及”的意思。句意：到他去世以后。/能力有所不及。
D.正确。都是“把……当作”的意思。句意：不把它当作观赏享乐的工具。/把仁当作自己的
责任。
故选 C。
12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“富家子弟之所以难以保全家业……导致日常费用支出比以前增加了好几倍”错误。由文本
二“富家之子……则费用增倍于前日”可知，富家子弟难以保全家业的原因有二：一是服食器
用及吉凶百费的规模仍遵循原来的标准（即规模广大），二是分财产立门户导致费用增倍，
选项遗漏了“服食器用及吉凶百费，规模广大，尚循其旧”这一原因。
故选 C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“浅狭”，简约、狭小；“旧”，形容词作名词，旧有的习惯；“所以”，……的原因。
（2）“云”“响”，名词做状语，像云朵一样，像回声一样；“赢”，担着；“景”，通“影”，名词
作状语，像影子一样。
14．本题考查学生分析概括文章观点的能力。
①由“俭，德之共也；侈，恶之大也”“俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物”等可知，文本一以
名相事例和御孙之言，将俭与德、侈与恶关联，论述节俭是个人修身立德的根本。
②由“富家之子，易于倾覆破荡者，盖服食器用……规模广大”“为子弟者各宜量节”可知，文
本二从家庭角度，分析起家与富家子弟的不同境遇，强调节制用度是持家守业的关键。
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③由“圣王作为宫室，便于生”“当今之主……厚作敛于百姓”“当为宫室，不可不节”可知，文
本三从君主治国层面，对比圣王与今主的做法，指出君王节制是安民治国、丰足财用的前提。
④三个文本从个人修身，到家庭持业，再到君主治国，论述范围逐步扩大，形成由小到大、
层层拓展的递进关系。
参考译文：
文本一：
我听说从前李文靖公担任宰相时，在封丘门内修建住宅，厅堂前面仅能容得下转身的
马匹，有人说这太狭窄了。李文靖公笑着说：“住宅应当传给子孙，这里作为宰相的厅堂确
实狭窄，作为太祝、奉礼郎的厅堂就已经很宽敞了。”张文节担任宰相时，自己日常生活的
供养就像他担任河阳节度掌书记时一样，亲近他的人有的劝诫他说：“您如今领取的俸禄不
少，可是自己的日常供养却如此节俭。您虽然自己相信这是清正节俭，但外人很有一些像对
公孙弘盖布被那样的讥讽。您应该稍微随从众人的习惯。”张文节叹息说：“我如今的俸禄，
即使全家都穿绸缎的衣服，吃珍贵的饮食，又哪里担心做不到呢？但人之常情，由节俭进入
奢侈容易，由奢侈进入节俭困难。我如今的俸禄难道能长期享有？自身难道能一直活着？一
旦与如今的情况不同，家里的人习惯奢侈已经很久，不能立刻节俭，一定会导致失去生活的
依靠。哪里比得上我无论在位还是去职、活着还是死亡，生活都像一天一样呢？”
御孙说：“节俭，是各种好品德的共有特点；奢侈，是各种罪恶中的大罪。”共，就
是相同的意思；是说有好品德的人都是从节俭做起的。节俭就少贪欲，君子少贪欲，就不会
被外物役使，可以走正直的道路；一般人少贪欲，就能约束自己，节约用度，使罪祸远离，
家庭富足。所以说：“节俭，是各种好品德的共有特点。”奢侈就会多贪欲，君子多贪欲就
会贪恋羡慕富贵，不循正道而行，招致祸患；一般人多贪欲就会多方营求，随意浪费，使家
庭破败，自身丧命。因此，（如果奢侈，）做官就一定会贪污受贿，在乡间为民就一定会盗窃。
所以说：“奢侈，是各种罪恶中的大罪。”
文本二：
白手起家的人，容易有所发展并家业有成，原因是吃穿用度以及婚丧等各种费用，因
原本标准低、范围小，仍沿袭过去的做法，所以每日收入多于支出，这就是常常有盈余的原
因。富贵人家的子弟，家业容易衰败，是因为吃穿用度以及婚丧等各种费用，原本标准高、
范围大，仍然照旧，又把财产分给几个家庭，这样费用就比以前增加数倍。达官贵人之家尤
其难以保住家业，当他们官位显达时，即便赋闲冷落，俸禄也丰厚，别人的馈赠也多，跟前
使唤的人众多，都由州郡供给费用，他们的吃穿用度即便极其奢华，但费用并非出自自家财
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产。等到他们去世后，没有了以前的俸禄、馈赠，使唤的人也没了，日常各种费用非得出自
自家财产不可。况且又把一个家庭分为几个家庭，而用度依旧，怎能不走向衰败？这也是形
势使然，做子弟的都应该酌量节省。
文本三：
圣明的君王建造宫室，是为了便于生活，不是用来作为观赏享乐的；制作衣服、带子、
鞋子，是为了便于身体穿着，不是为了做出奇装异服。所以，（圣王）自身节俭，对百姓进
行教诲，因此天下的百姓可以得到治理，财物费用也可以充足。
如今的君主，他们建造宫室，却与此不同。必定要向百姓征收重税，残暴地夺取百姓
的衣食财物，来建造宫室，追求亭台楼阁曲折多姿的壮观景象，以及用青黄颜色雕刻镂刻的
装饰。像这样建造宫室，所以身边的人都效法他们，因此国家的财物不足以应对饥荒年景、
赈济孤儿寡妇，所以国家贫穷，百姓也难以治理。君主如果真的希望天下得到治理，而厌恶
天下混乱，在建造宫室时，就不可不节俭。
15．D 16．①写蜂蝶随性追逐象征富贵的牡丹，勾勒出世俗偏爱浮华的常态。②讽刺
官宦不知民间疾苦，只懂个人享受的不正之风；③与后文油菜花“年年开落浑闲事”相呼应，
暗含远离世俗逐利风气之意，表现了诗人不慕浮华、坚守本心的情怀。
【导语】王守仁此诗以菜花起兴，春景衬民生疾苦。牡丹与菜花对照，讥世俗趋奢，抒悯农
之心。尾联一问，道尽不慕浮华的孤高，质朴中见风骨。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“全诗语言华丽”错误，本诗语言质朴自然，以平实的笔触描写油菜花盛开之景，抒发对民
生疾苦的关切与不慕浮华的情怀，并无华丽辞藻的堆砌。
故选 D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。
①“漫追寻”的意思是随意、漫无目的地追逐，这里写蜂蝶一味追寻象征富贵的牡丹，刻画
出世俗之人偏爱浮华、趋炎附势的普遍状态。
②结合颔联“闾阎正苦饥民色”的民生疾苦之景来看，“漫追寻”暗含讽刺意味，讽刺那些耽于
富贵享乐、无视百姓艰难的庸碌之人。
③牡丹的富贵与油菜花的朴实形成鲜明对比，蜂蝶对牡丹的“漫追寻”，与油菜花“年年开落
浑闲事”的淡然形成反差，凸显出诗人不慕荣华、心系民生、坚守本心的高尚襟怀。
17． 天下云集响应 赢粮而景从 少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首
十二门前融冷光 二十三丝动紫皇（女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨/梦入神山教神妪，
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老鱼跳波瘦蛟舞/吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔）
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：赢、景、蓟、融、娲、逗、妪、蛟。
18．A 19．D 20．.原句更好。原句运用比喻的修辞手法，将挑战比作暗礁，将数字
信任的建设进程比作航船的航行，形象生动地写出了挑战对数字时代的威胁，增强了表达效
果。而改句表达相对平淡，缺乏原句的生动性和形象性。 21．数字信任是数字时代基于
数字技术和数据法规建立的保障陌生人虚拟空间安心交易的体系。 22．①加强技术迭
代，保障数据安全；②完善制度法规，明确企业责任；③秉持“以人为本”，推动技术发展。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语及关联词语的能力。
甲处：任重道远：担子很重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。道阻且长：道
路险阻，而且漫长；侧重前行的道路有阻碍、路途远。语境中数字信任建设已有基础，但仍
面临诸多挑战，需要继续付出大量努力，重点强调任务重、后续要做的事多，可选“任重道
远”。
乙、丙处：“不仅……而且……”表递进；“虽然……但是……”表转折。语境中“解决问题需
要技术迭代”“需要制度完善”是递进关系，所以用“不仅……而且……”。
丁处：无处不在：无论什么地方都有，形容数量之多和存在的范围极广。 无所不至：指没
有达不到的地方，也指什么坏事都做绝了（多含贬义）。 无影无踪：形容完全消失，不知去
向。语境中将数字信任比作空气，空气的特征是到处都有、时刻存在，且与后文“不可或缺”
并列，突出数字信任的普遍性，应选“无所不在”。
故选 A。
19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A.正确。“下单购物”“预约挂号”“扫码乘坐地铁”是三个结构一致、语义并列的动宾短语，共
同作状语中的句子成分，此处顿号使用符合标点规则。
B.正确。文中将“数字身份认证”比作“电子身份证”、“加密算法”比作“隐形盔甲”、“区块链技
术”比作“公共账本”，这些词语并非指事物本身，而是被赋予了比喻性的特殊含义，引号的
这一用法正是标注具有特殊含义的词语，此处使用恰当。
C.正确。“从不信任”和“永远验证”是结构相同（均为偏正短语）、语义紧密相连的并列短语，
共同构成“零信任”安全架构的核心原则，逗号在此处起到强调作用，突出其重要性，逗号使
用符合规范。
D.错误。引号标注首次出现的专业术语/核心概念，其主要作用是标示着重论述的对象（或
答案第 9 页，共 12 页
突出强调这是需要明确界定的新概念/术语），而非单纯“强调重要性”。选项分析有误。
故选 D。
20．本题考查学生分析句子的表达效果的能力。
原句更好。原句使用了比喻修辞，本体为数字信任建设中的挑战，喻体为暗礁：暗礁的特点
是隐藏在水中、易引发航船触礁危险、具有突发性和潜在性，用其比喻挑战，精准贴合文中
数据泄露、算法偏见、数字鸿沟这类问题的特征，让读者直观感知到挑战的隐蔽性和严重危
险性。
将数字信任的建设进程比作航船的航行，航船前行对应数字信任建设的推进，暗礁威胁航船
则具象化了挑战对建设进程的直接阻碍作用，让抽象的建设受影响变得具体可感，同时也呼
应了前文数字信任建设的发展脉络，表达更连贯。
改句直接表述，仅保留了数字航船的比喻，删去了暗礁这一核心喻体，失去了对挑战本身特
征的形象化描绘。原本具象的威胁变成了直白的陈述，读者无法感知到挑战的隐蔽性、潜在
性。
21．本题考查学生语言表达之下定义的能力。
下定义的核心是先确定被定义对象的属概念，根据第一段“而是一套基于数字技术建立的保
障体系”，可知“数字信任”的本质属性是“体系”，故可把“体系”确定为属概念。
确定种差：文段首句“数字时代，信任正被重新定义”，明确数字信任产生的特定语境是数字
时代，是其区别于传统信任的前提。接着，整合文段第二段核心内容，可知数字信任的体系
要素既包括数字身份认证、加密算法、区块链技术等数字技术，也包括“日益完善的数据法
规为这些技术应用划定了边界”的数据法规，可将二者并列，完整涵盖体系建立的两大核心
支撑。原文第一段“让陌生人在虚拟空间也能安心交易”，精准提炼数字信任的核心作用，也
是其存在的核心价值。综合以上分析，得出种差。
下定义的句式一般为判断单句，本题可采用“数字信任是……的体系”这一句式，然后将所有
核心要素作为“体系”的定语串联起来，得出答案。
22．本题考查学生语言表达之概括内容要点的能力。
①文段指出数字信任建设面临数据泄露、算法偏见等挑战，同时提到“零信任”安全架构这
类新技术能为系统安全加多重保险，且加密算法、区块链等技术本就是数字信任体系的核心
要素。由此可概括出应对技术类问题的核心是升级迭代技术，而技术升级的最终目的是保障
数据传输、存储的安全。
②文段既提到日益完善的数据法规为技术应用划定边界，又指出《个人信息保护法》落地
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后企业的数据责任意识显著增强，同时数字信任的挑战也需要制度层面的约束来规避。这说
明制度端要完善法规体系，而法规的落地最终需要落实到企业这一核心主体上，明确企业的
数据保护与使用责任。
③文段提出，解决数字信任的挑战，“更需要将‘以人为本’的理念植入技术发展的每一步”，
强调技术迭代、制度完善都不能脱离“人”的核心——既要解决数字鸿沟让全体群体享受技术
红利，也要避免算法偏见等损害人的权益。答案可直接提炼这一核心理念及要求。
23．例文：
何为真正的超越
“超”字，是刻在人类基因里的精神密码，承载着突破局限、奔赴远方的永恒渴望。它
是赛场上奔跑者冲破纪录的呐喊，是实验室里探索者叩开未知的执着，是平凡日子里奋斗者
不甘平庸的坚守。但并非所有冠以“超”之名的行为，都能称之为真正的超越。真正的超越，
是根植于清醒认知、执着于坚定目标，以汗水为壤、以智慧为光的自我革新。
真正的超越，始于对现状的清醒审视，而非逃避与盲从。认清自身的局限，不妄自菲
薄；看清前行的方向，不盲目跟风，这是超越的前提。苏炳添在成为“亚洲飞人”之前，深知
自身与世界顶尖选手的差距，清醒分析自身优势，针对性打磨起跑技术、调整步频节奏，最
终突破年龄与身体的局限，刷新亚洲纪录。倘若脱离现实、盲目攀比，只会在追逐中迷失自
我。
真正的超越，贵在对目标的执着追寻，需以汗水与坚持为底色。超越从来不是一蹴而
就的奇迹，而是日复一日的沉淀与坚守，是在挫折中不屈、在困境中前行的勇气。屠呦呦为
攻克疟疾，坚守科研一线数十年，历经无数次失败仍不放弃，终以青蒿素突破医学认知边界，
挽救了全球数百万生命。真正的超越，从来都藏在每一次咬牙坚持、每一滴默默流淌的汗水
中。
反观当下，不少人对“超”的理解陷入了误区，滋生出种种“伪超越”。有人为了“超越他
人”，陷入盲目攀比的焦虑，跟风买奢侈品、晒虚假成就，在物质与虚荣的泥潭中内耗；有
人为了博取关注，打造浮夸的“超越人设”，弄虚作假、夸大其词，最终在谎言被戳穿后一地
鸡毛。这些“伪超越”，看似是突破，实则是对“超越”的曲解，只会让人迷失初心、渐行渐远。
实现超越，需敬畏规律、秉持智慧，拒绝蛮干与浮躁。超越不是“蛮干硬闯”，而是在
尊重规律的基础上，用智慧寻找突破的路径。航天人探索宇宙，没有急于求成，而是遵循航
天工程规律，一步一个脚印，从神舟飞天到嫦娥探月，逐步实现中国航天的跨越式发展。敬
畏规律、脚踏实地，方能让超越更有力量、更具价值。
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人生本就是一场不断超越自我的旅程，真正的超越，从来不是和他人的较量，而是与
过去的自己对话。它是清醒认知后的坚定，是执着坚守后的突破，是敬畏规律后的成长。愿
我们摒弃“伪超越”的浮躁，守住初心、脚踏实地，以清醒为舵、以坚持为帆、以智慧为桨，
在人生的道路上，不断超越自我、奔赴期待中的远方。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料围绕“超越”这一主题，从正反两个维度展开深刻探讨，既展现了人类追求突破的崇高性，
又警示了当下社会对“超越”的认知误区。理解材料需要把握三个层次：
首先，材料揭示了“超越”的本质是突破自我边界的生命姿态，这种超越不是虚无的口号，而
是需要付出汗水、运用智慧、遵循规律的实践过程。
其次，材料尖锐指出当代社会存在的“伪超越”现象。这类现象有三个典型特征：一是盲目与
他人攀比导致的焦虑内耗，将超越异化为恶性竞争；二是制造虚假人设博取关注，把超越简
化为表演作秀；三是违背客观规律的速成心态，幻想不劳而获。这些行为看似在追求超越，
实则南辕北辙，最终可能让人陷入更深的迷失。
最后，材料引导我们思考“真正的超越”应具备的特质。它应当是基于个体实际的内在突破，
而非外在比较；是持续积累的质变，而非急功近利的速成；是真实自我的提升，而非虚假人
设的营造。
写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：真正的超越是遵循规律、突破自我的成长。中
间分三层展开：先分析超越的本质是清醒认知现状，再论述超越需要持久努力，最后指出超
越必须尊重客观规律。结尾强调超越不是击败他人而是超越昨日之我，呼吁在浮躁时代做真
正的超越者。
立意：
1.在认清自我中突破边界。
2.尊重规律，超越方能致远。
3.伪超越止于表象，真超越改变本质。
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