2026 年 2 月高三语文期末考试试卷
一、现代文阅读(36 分)
阅读下面的文字,完成小题。
人形机器人作为一种科幻想象已有很长的历史,但世界上第一台真正意义上的人形机
器人直到 1973 年才诞生于日本,它有双足、双臂,但非常简陋,功能很少,走路也很困难。
之后的几十年里,全世界各地推出了不同的人形机器人,在科学家和工程师们的努力下,它
们学会用双足行走,做一些简单的抓取动作,甚至还能跟人聊上几句,不过它们离我们的生
活都还很遥远。后来出现了各种专用机器人,它们不追求人的形貌和能力,而是聚焦不同的
场景和需求,更快获得了市场的认可。既然如此,人们为什么还一定要执着于造出像人这样
拥有双足、双臂的机器人呢?对于这种执着,研究者们通常认为,人形机器人是机器与人类
社会融合的最大公约数——它可以适应人类的各种生活环境,比如楼梯的高度、扶手的位置、
门把手的位置、厨房操作台的高度等;可以使用各种专为人类设计的工具,比如剪刀、扳手、
键盘等。这就意味着,它可以帮人类做更多我们不想做的事情。此外,拟人化的外形,也更
容易在情感上被我们接纳。
但双足加双臂的结构,使得机器人本身成为一个高度不稳定的系统。仅是让它像人一
样协调地运动起来,比如最基本的走路、抓杯子,就把全世界的科学家难住了几十年。这也
造成人形机器人研究在学术界是一个非常小众的领域,在产业界则迟迟无法落地。“从学术
上来说,过去的机器人研究是一个投入产出比非常低的领域。同样智力和能力的团队,做其
他领域可以更容易获得很好的成果,但是做机器人就不容易,有大量枯燥、乏味的工作要做,
要动那么多硬件,周期也长。很多聪明的人不愿意做,这跟最近几年的情况很不一样。”清
华大学自动化系研究员、机器人控制实验室主任赵明国说。
自 2022年以来,人形机器人行业密集成立了一众创业公司,融资金额不断创新高。
不同行业的巨头,如特斯拉、小米、小鹏、美的、蚂蚁集团等等,要么已经入局,要么正在
招兵买马。2025年过去的几个月里,各家公司推出的人形机器人都开始上阵,在视频里展
示各种绝技:跑步、翻跟头、打拳,或者进厂打工、端茶倒水。事实上,机器人技术的发展
确实在加快。十多年前,随着强化学习、模仿学习等 AI 技术的兴起,人形机器人的研究范
式从传统的机电控制逐渐向深度学习转移。更大的转折点发生在 2022年 ChatGPT 的横空出
世,大模型从此变成了人工智能的主流技术路径,计算机专家们甚至看到了通用人工智能
(AGI)实现的希望。而要实现 AGI,很多人认为,光有大脑的智能还不够,还需要有身体
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的智能。所以,过去两年从 AI 的版图里分出了一个新的领域,那就是具身智能。最通俗理
解,具身智能就是有身体的智能,它强调智能的来源包括智能体的身体与周围物理环境的交
互,而不仅仅是“大脑”层面,而具身智能最佳的载体就是人形机器人。所以,发展人形机
器人成了推动 AGI 的必由之路。
大模型给机器人领域带来的更深刻的变化,是指出了一条新的道路,那就是“端到
端”。简单来说,就是只管输入和输出两头,而且只用输入原始数据,不需要对数据进行分
割,中间怎么运算则交给算法来完成,最终机器会从海量的数据中识别出规律和特征,从而
得到正确的输出结果。加州大学洛杉矶分校工程学院教授丹尼斯·洪提供过一段解释:“在
前人工智能时代,我们长期以来对机器人的操控是基于模型,它的原理其实不难理解:我们
用数学和物理,把机器人的运动拆解成一堆方程式,然后输入机器人的‘大脑’。就像你给
它一本操作手册,告诉它什么时候该迈哪只脚、用多大力气、身体往哪边倾。飞机、汽车也
都是这么被控制的。这套方法的好处是可控——你知道它为什么能动,也知道它出错时错在
哪儿。但问题也很明显:真实世界的变化太多了,模型再精准,也总有想不到的地方。比如
地板打滑、风吹、碰了一下桌角,机器人就容易‘蒙’。”而现在,科学家可以不再给机器
人操作手册,而是让它自己学。“比如我们给它成千上万段走路、转身、上下坡的动作数据,
它就能从里面找出规律,你不用教它牛顿定律,它也能慢慢学会走得稳、站得住,这种方式
就叫‘端到端’。”如今在机器人领域,越来越多人相信,通过大规模的数据采集和训练,
可以让机器人学会举一反三,适应复杂多变的物理环境和动态任务,从而成为真正的具身智
能机器人或者说通用人形机器人。
人形机器人产业如今的发展,很大程度上还是基于技术和资本的逻辑,对于它可能带
来的失业问题、安全和伦理风险等,都缺乏与技术发展相匹配的研究和共识。技术界和产业
界忙着攻克机器人的技术难关,布局规模化生产,根本无暇顾及这些问题。而传统的研究伦
理的人文社科学者,则对发展越来越快、越来越艰深的智能技术体系和产业缺乏深入的、足
够丰富的经验,这对他们的研究和思考构成了阻碍。
如果能够实现所谓的通用能力,人形机器人将与人类历史上的蒸汽机、汽车、计算机、
手机等一切单一技术或工具都不一样,它会以具身方式进入人类的生产与生活场景,与我们
直接进行物理的乃至精神的接触,甚至在很多场景下接替人类的决策者身份。这将直接冲击
人类的主体性地位,我们的道德经验、伦理规范和法律准则,则可能都需要重新调整。
(摘编自张从志《最火热的机器人,为什么非得是“人形”的?》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
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A.机器人双足加双臂的结构具有高度不稳定性,这曾令相关科学进展困难,研究成果不易
转化为产品。
B.如今不少头部企业进入人形机器人行业,这和不断发展的机器人技术相关,同时也证明
了这方面的技术进步。
C.具身智能是人工智能的一个新领域,它预示着智能来源不仅是“大脑”层面,还有身体与
周边物理环境的互动。
D.传统人文学者不够熟悉人工智能领域,所以在与技术发展相匹配的社会共识方面缺乏相
应的研究成果。
2.关于文中学者言论的引用,下列分析不正确的一项是( )
A.赵明国从学术角度解释了机器人研究之前被人冷落的原因,即投入大产出小。
B.赵明国发现如今已有一些聪明的人投身机器人研究领域,这表明研发人才质量不稳定。
C.丹尼斯的解释比较通俗易懂,他两次举例,以帮助读者更好地理解抽象知识。
D.丹尼斯对两种不同类型机器人操控原理的阐述,突出了后一种机器人操控原理的进步。
3.文章第一段概述了人形机器人发展的四个阶段,下列各项不属于第三阶段的是( )
A.扫地机器人以圆盘型为主,可以根据设定时间预约打扫。因其操作简单功能明确,如今
已慢慢普及,成为现代家庭的常用家电用品。
B.外卖小哥把餐食放进机器人的储物仓,它就会按照房间号自动规划路线到达指定地点。
到达后,房客只要点击机器人的屏幕打开仓门就可以拿取外卖。
C.“仿生机器人”是指模仿生物、从事生物特点工作的机器人。如电子机器蟹,它能进行深
海控测、采集岩样、捕捉海底生物、进行海下电焊等作业。
D.机器人“阿西莫”身高 1.3 米,体重 48 公斤,造型憨厚可爱。它不仅可以行走自如,还可
以握手、挥手,甚至可以随着音乐翩翩起舞。
4.现代人形机器人的“具身智能”会给人类带来哪些影响?请根据材料简要概括。
5.高三学生小南准备报考人形机器人研究的相关专业,请结合材料,谈谈你对这一专业前
景的看法和学习的建议。
阅读下面的文字,完成小题。
冈底斯的诱惑
马原
文本一:
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“当然,信不信都由你们,打猎的故事本来是不能强要人相信的。”
——拉格洛孚
春天的时候我到阿里去了一个月,我跟着一个地质小队的车到了西藏西部的无人区。
巧了,那里也是冈底斯山脉的延伸区域。像往常一样我在小队安营扎寨之后离开地质队员们
(他们有他们的工作),背着干粮睡袋往西去。我带了指南针望远镜和一支旧驳壳枪。
这里地理情况比较复杂,有草地,有绵亘远至千里的大山脉,有沙漠,也有干涸了的
沼泽地。第一天没遇到人,也没发现人留下的踪迹,如果第二天还没人迹我就要回头了。我
的给养只够四天用的。第二天仍然没有人迹,但是我来到一个不大的小湖泊旁边,这真是天
不绝我。我先试着尝了湖水,是淡水。温温的淡水。我走累了,天也黑下来,我找了块不长
草的沙窝安顿下来。我不打算点火;这里只有枯草,我不能一夜不睡守着火堆添草。我的睡
袋挺不错的,是朋友送的抗美援朝战利品。
看白天出太阳挺暖和的,到了夜间气温仍然在零下二十度上下,我索性整个钻进睡袋,
把出入口的拉链拉合。睡了一觉我起身解手,突然发现身上沉甸甸地压了好多东西,我拉开
拉链时湿乎乎的雪团灌了满脸,是下雪了。我抖抖脑袋钻出来,埋下头解手。等我抬起头,
我一下惊呆了。
雪已经停了一些时候,满地素白色,空间很亮,可以看出去很远。不远处的湖面竟像
沸水一样腾起老高的白气。天是暗蓝色的,没有月亮,星星又低又密;白气柱向上似乎接到
了星星,袅袅腾腾向上浮动着。我相信这景致从没有人看见过,我甚至不相信我就站在这景
致跟前。这是一条通向蓝色夜幕的路,是连接着星星的通道。
我以我所剩无几的白头发起誓,那条通道就在我跟前,那天晚上,在那个地图上也没
标出的小湖畔,我就这样像个傻孩子似的站了许多时候。我没有向湖泊走近,我怕那是海市
蜃楼,走近就消失了。
后来我重又装进睡袋,这次我把头露在外面,看着星星一闪一闪地眨动,我没做梦就
睡着了,睡得沉沉的,直到嘎嘎的野鸭群把我吵醒。这时我知道我可以不必往回去了,我起
身后打了两只肥肥的黄鸭。
鸭群只在湖边嬉水,湖心仍然蒸腾着白色的水气。我为昨天夜里的激动感到好笑,这
不过是个温泉湖。在地热源非常丰富的青藏高原上,这样的小温泉湖何止一个呢,可夜里我
简直像到了天堂。天气晴朗无风,太阳很快使气温上升,半尺厚的春雪到中午时已经融化得
不留一点痕迹,渗入沙质草滩了。
第四天中午我走到了那个巨大羊头所在的沼泽边缘,不能再向前了,我站的地方离它
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大约三四百米。我沿着沼泽边缘走,试图寻找一条哪怕是能够稍稍接近它一点的途径,我失
败了。没有任何一条可以接近它的路。
我是前一天晚上发现它的,当时暗红色的夕阳正缓慢地向地平线滑去。它的剪影意外
地印到已经不再刺眼的巨大的落日上,我用望远镜什么也看不清楚,只模模糊糊地知道那是
个平地兀立而起的什么东西。
那是个巨大的羊头,两只巨角都已经折断了,凭着几百米外的目测,我估计它有二十
几米高。用我的五倍望远镜可以比较清楚地看到它是石质,表面蚀剥得很厉害。
开始我想到的,这是尊石雕。
不对。如果是石雕,它是怎么移到这里来的呢,就体积说它有几千吨,而周围没有大
块的石料来源,这里又是沼泽地,它位于沼泽地里面几百米。这是一。第二,在世界各民族
的偶像中还从来没有以羊头塑雕的,况且又是这样规模巨大的雕像。第三,望远镜可以清楚
看到羊头的各部分比例是合理的精细的,形象酷肖,下颌淹没在积水的沼泽里。我们知道东
方的绘画和雕塑都是写意传神的,只有西方古代美术艺术品才是写实的,莫非这是尊希腊石
雕 第四……第五。它肯定不是石雕。
这个结论有了,马上也就有了另一个结论。
它是史前生物,是什么恐龙吧,也许可以叫它羊角龙吧。最遗憾的是我没带相机,没
有留下这个珍贵的印象。我将此事说出来,没有人相信,地质小队的不信,其他人也不信。
我神经出毛病了,我得了狂想症。这是我自己的诊断。
我曾经给有关部门写了信,没有回音。
那么我也不再认真,当玩笑当故事说说而已。
(节选自马原《冈底斯的诱惑》,有删改)
文本二:
在中国当代文学史上,马原第一个把小说的叙事因素置于比情节因素更重要的地位,
他广泛地采用“元叙事”的手法,有意识地追求一种亦真亦幻的叙事效果。这种手法自觉暴露
小说的虚构性,明确地告诉读者,虚构就是虚构,不能把小说当作现实。一反传统现实主义
小说的情节连贯性以及基于此基础上的现实的整体性与真实性,它将一个个故事拼凑起来形
成小说的整体。
在《冈底斯的诱惑》中,在那些拼凑的故事里,似乎都牵涉到未知的神秘因素。比如
在老作家的故事中,他在一次神秘的远游中看到一个“巨大的羊头”,作家似乎从不准备告诉
读者这些神秘因素到底是什么 甚至更要紧的,他们是否真的存在 抑或只是人的幻觉与臆想
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种种疑问在小说中都是没有结果的,而马原正是要在小说里达到这种“亦真亦幻”的艺术效果,
以元叙事的手法拆除“真实”与“虚构”之间的墙壁。
(节选自陈思和《中国当代文学史教程》,有删改)
【注】1970 年,美国作家威廉·加斯在其著作中首次提出“元小说”这一概念,并解释
元小说中的元叙事即作家主动暴露文本的虚构性和叙事的建构性(创作者通过主观选择、重
组、加工,将碎片化信息编织成有逻辑、有意义的故事的人为构建过程)。
6.下列对文本相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.“我”仅携带指南针望远镜和旧驳壳枪独自西行,暗示“我”此次行动更偏向随性探索,而
非专业考察。
B.春雪“半尺厚”却在中午“融化得不留一点痕迹”,这为“我”后续发现巨大羊头扫清了视觉
障碍。
C.“我”判定羊头并非石雕,既考量了现实因素,也结合了民族偶像传统、东西方艺术风格
等认知。
D.他人对“我”的描述不予采信,有关部门也未作回应,让“我”彻底放弃了对巨大羊头真相
的探寻。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文本一善用“反差式描写”塑造场景张力,如极大的气温反差和不同地貌的反差,暗合“现
实与奇幻”的叙事基调。
B.文本一对温泉湖夜景的描写采用白描手法,仅用“暗蓝色”“袅袅腾腾”等词语,便勾勒出
空灵神秘的画面,极具感染力。
C.文本一中“我”的心理活动具有“引导叙事”的功能,“天不绝我”“惊呆”等心理变化的刻画
推动情节发展。
D.文本一中“以白头发起誓”与“当玩笑当故事说说而已”的表述形成强烈反差,与文本二中
的“亦真亦幻”相呼应。
8.结合两则文本具体内容,分析《冈底斯的诱惑》中“诱惑”有何深层意蕴。
9.请结合文本二,分析文本一《冈底斯的诱惑》节选部分中元叙事的具体体现。
二、文言文阅读(14 分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
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留侯张良者,其先韩人。韩破,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相
韩故。得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦始皇博浪沙中,误中副车。
秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。
良尝闲从.容.步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺
子,下取履!”良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履,因
长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。
后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与
老人期.,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往,父又先在,复怒曰:“后,
何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”
出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我
矣。”旦日视其书,乃《太公兵法》也。
太史公曰:学者多言无鬼神,然言有物。至如留侯所见老父予书,亦可怪矣。高祖离
困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?上曰:“夫运筹策帷帐之中,决胜千里外,
吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。
(节选自《史记·留侯世家》,有删改)
材料二:
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺
身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者
甚大,而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隐君
子者,出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以.为.鬼物,亦已
过矣。且其意不在书。
当韩之亡、秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而
逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣。千金之子,不死于盗
贼①,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹,太公②之谋,
而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲而深折之,
彼其能有所忍也,然后可以就.大事,故曰:“孺子可教也。”且夫有报人之志,而不能下人者,
是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余而忧其度量之不足故深折其少年刚锐之气使之忍
小忿而就大谋。
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,
是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲
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自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?太史公疑子
房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
(节选自苏轼《留侯论》,有删改)
【注】①不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。②伊尹、太公:伊尹辅佐汤建立商朝。
吕尚(即太公望)是周武王的开国大臣。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
以为子房 A 才有余 B 而 C 忧其度 D 量 E 之不足 F 故深折其 G 少年刚锐之气 H 使之忍小忿
而就大谋。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.从容,文中指悠闲舒缓,与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”中的“从容”含义用法
不同。
B.期,文中指约定时间,与《兰亭集序》“况修短随化,终期于尽”中的“期”含义用法不同。
C.以为,文中指把……当做,与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”中的“以为”含义和
用法相同。
D.就,文中指靠近,接近,与《劝学》“故木受绳则直,金就砺则利”中的“就”含义用法相
同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.在秦灭韩后,张良雇佣大力士,在秦始皇出游的途中击杀秦始皇,失败后变更姓名,逃
亡下邳。秦始皇因此次刺杀大怒,在全国抓捕刺客。
B.张良对老父的态度不断变化,从因老父的无礼想殴打他,到因老父年老又强自忍耐,再
到“大惊”“大怪”,形象地展现了张良对老父认识的改变。
C.苏轼认为世人把老父看作鬼怪一类是不正确的,老父有可能是当时隐居的君子,故意做
出奇特的行为,来磨炼张良的耐性,其用意不在授兵法。
D.对于张良的形貌,苏轼和司马迁的看法一致,他们都认为张良的形貌一定是魁梧奇伟的,
但他的长相像妇人女子,这与张良的志气和度量不相称。
13.把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。
(2)且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。
14.苏轼在材料二中针对材料一的不同事例分别发表了自己的议论。请仿照下面的例子,概
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括三处事例与议论之间的对应关系,可以使用原文。
(例:材料一张良感叹与刘邦关系融洽——材料二张良的忍耐性格对刘邦有影响。)
三、古代诗歌阅读(10 分)
阅读下面宋诗,完成下面小题。
次韵叔父小雪二首(其二)
苏过
夜来小雪犹凝地,睡起扶桑①已著窗。
却喜少陵时炙背②,不忧北海③屡空缸。
丰年何时豚蹄祝,薄淖聊烦蜡屐④双。
试走湖边望嵩少⑤,殆如叠嶂在烟江。
【注】①扶桑:太阳。②炙背:曝晒背脊。唐杜甫诗中时有“炙背”之语,以抒发养拙
闲居之情。③北海:指孔融。《后汉书·孔融列传》记载“(融)及退闲职,宾客日盈其门,
融常叹曰,“坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。”④蜡屐:经过涂蜡处理的木屐。⑤嵩少:
嵩山和少室山。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联两句一寒冷一温暖,由雪夜的冷寂转为早晨的明朗温暖,勾勒出雪后清晨的鲜明图
景。
B.颔联借杜甫和孔融的故事,既表达了闲居养拙之喜,也流露出没有宾客盈门的清贫之憾。
C.颈联中“豚蹄祝”借古时祭祀祈祷丰收的习俗,寄托了诗人对来年丰饶景象的殷切期盼。
D.尾联写诗人湖边远眺,嵩山少室在烟霭中如叠嶂立于江上,营造出朦胧富有诗意的画面。
16.本诗与柳宗元的《江雪》虽然都与“雪”相关,但两诗的意境及表现手法却显著不同。请
结合两首诗简要分析。
四、名篇名句默写(10 分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在论证“思而不学则殆”的危害时,老师引用了荀子《劝学》中通过对比得出的结
论“ , ”,以此说明空想不如实地学习的道理。
(2)屈原在《离骚》中,以采集香草喻指自己修养高尚品行的诗句是
“ , ”。
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(3)古代诗人常借“浊酒”这一意象来抒发复杂的心绪,或排遣愁苦,或寄托乡思,如
诗句“ , ”。
五、语言文字运用(20 分)
阅读下面的文字,完成小题。
近年来,以宋代为背景的影视作品常常成为人们( A )的话题。从《清平乐》《大
宋宫词》到《知否,知否,应是绿肥红瘦》《梦华录》,人们除了喜欢里面的人物和故事,还
对其中的服饰与头饰赞不绝口。
两宋 300 余年间,日常女服形制基本统一,多为下身窄长裙、外罩长禙子,追求修长
适体的视觉效果。长禙子为对襟上衣,衣襟敞开。下摆修长,甚至直垂至足,通过两条等长
的线段设计,在视觉上形成纵向拉伸感,显得女子的身材更纤细修长。女性禙子内是收紧的
裙,裙服的幅数多在 6 幅以上,甚至多达 12 幅,大量采用褶皱设计。这种剪裁虽用料较多,
但在外观上却缩小了裙摆的宽度,避免了臃.肿.。①与优雅简洁的形制相适应,②宋代女性服
饰色彩围绕素色为主,多为银灰、墨绿、青灰色。③这些清丽的素色,④不仅体现了宋代服
饰的雅致风格,也衬托了女子的秀美与娴静。宋代女性善于在素淡中点缀艳丽,以形成“间
色配”,既保持了整体的素雅,又增添了生动的气息。
不同于服装的素雅含蓄,宋代女子偏好造型感强烈的发型与发饰。她们的发型里藏着
“时尚心经”。宋代流行高.髻.,追求造型感与层次感。这些发髻形状各异,高高耸立于头顶,
不仅使面部显得更为小巧,还拉长了整体比例,衬托出修长的身形。为了撑起这些美不胜收
的发型,满足梳高髻对发量的高要求,宋代女性常使用“特髻”。特髻,即成套假发,类似
于发冠,在宋代非常流行。华冠高髻,禙子下垂,将她们的纤.柔.、婉约表达得( B )。
从服装到头饰,宋代女子的妆造展现出质简色素、淡中透艳、取.法.自然的审美风尚。
这种中式审美,既体现了宋代女性对雅致生活的追求,也折射出她们对美的深刻感悟。
18.请在文中括号内填入恰当的成语。
19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,
逻辑严密,不得改变原意。
20.下列文中加点词语与“臃肿”一词的构词方式相同的一项是( )
A.高髻 B.拉长 C.纤柔 D.取法
21.请根据材料,判断下面哪幅图画是宋朝装束,并阐明理由。
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六、作文题(60 分)
22.阅读下面的漫画,根据要求写作。
以上漫画引发了你怎样的联想和思考?请结合漫画写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露
个人信息;不少于 800 字。
试卷第 11 页,共 11 页
1.D 2.B 3.D 4.①让人形机器人最大程度地适应人类社会,帮助人类做更
多人类不想做的事;
②通过与周围物理环境的交互,帮助人类实现通用人工智能;
③与人类密切接触,冲击人类的主体性地位,让人类重新调整道德、伦理和法律。
5.①如今人形机器人的研究非常火热,并已在实际生活中得到多方面应用,受到全社会的
关注,因此这个专业前景广阔;
②人形机器人的相关技术发展迅速,新成果不断出现,因此学习者要与时俱进,不断接触
前沿知识;
③人形机器人的发展可能会带来失业、安全和伦理风险等问题,但学界缺乏这方面的研究
和共识,因此学习者要予以思考。
【导语】这篇文章以人形机器人为切入点,系统梳理了其发展历程和技术演进。作者通过“历
史-现状-未来”的叙事框架,既展现了技术突破(如具身智能、端到端学习),又敏锐指出了
产业狂热背后的伦理隐忧。行文逻辑严密,既有专家引证增强权威性,又善用比喻(如“操
作手册”)化解技术晦涩。尤为可贵的是,在科技叙事中保持了人文反思,揭示了技术与人
性的深层矛盾,体现了科技报道应有的批判性视角。
1.本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“所以在与技术发展相匹配的社会共识方面缺乏相应的研究成果”错误。原文说“人形机器
人产业如今的发展……这对他们的研究和思考构成了阻碍”,只是“这对他们的研究和思考构
成了阻碍”,而非“缺乏相应研究成果的结论”。
故选 D。
2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“这表明研发人才质量不稳定”错误。原文是“这最近几年的情况很不一样”,指明了人才质
量变化向好的趋势。
故选 B。
3.本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力。
文章第一段概述人形机器人发展的四个阶段,其中第三阶段是“后来出现了各种专用机器人,
它们不追求人的形貌和能力,而是聚焦不同的场景和需求,更快获得了市场的认可”。
D.错误。强调其与人相似的动作和造型,更接近人形机器人的特点,“像人这样拥有双足、
双臂的机器人”,属于发展的第四阶段。
故选 D。
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4.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
①适应人类社会并帮忙做事:原文提到“人形机器人是机器与人类社会融合的最大公约数
——它可以适应人类的各种生活环境……可以使用各种专为人类设计的工具……这就意味
着,它可以帮人类做更多我们不想做的事情”,说明具身智能让人形机器人最大程度地适应
人类社会,帮助人类做更多人类不想做的事。
②实现通用人工智能:从第三段“而要实现 AGI……它强调智能的来源包括智能体的身体与
周围物理环境的交互,而不仅仅是‘大脑’层面,而具身智能最佳的载体就是人形机器人”可
知,具身智能通过与周围物理环境的交互,帮助人类实现通用人工智能。
③冲击人类地位并促使调整规范:依据最后一段“如果能够实现所谓的通用能力,人形机器
人将……这将直接冲击人类的主体性地位,我们的道德经验、伦理规范和法律准则,则可能
都需要重新调整”可知,具身智能的人形机器人与人类密切接触,冲击人类的主体性地位,
让人类重新调整道德、伦理和法律。
5.本题考查学生探究问题,提出见解的能力。
①前景广阔:文中“自 2022 年以来,人形机器人行业密集成立了一众创业公司,融资金额
不断创新高。不同行业的巨头,如特斯拉、小米、小鹏、美的、蚂蚁集团等等,要么已经入
局,要么正在招兵买马”“2025 年过去的几个月里,各家公司推出的人形机器人都开始上阵,
在视频里展示各种绝技……事实上,机器人技术的发展确实在加快”等内容表明,如今人形
机器人的研究非常火热,并已在实际生活中得到多方面应用,受到全社会的关注,所以这个
专业前景广阔。
②与时俱进学前沿知识:文中指出“十多年前,随着强化学习、模仿学习等 AI 技术的兴起,
人形机器人的研究范式从传统的机电控制逐渐向深度学习转移……光有大脑的智能还不够,
还需要有身体的智能。所以,过去两年从 AI 的版图里分出了一个新的领域,那就是具身智
能”,说明人形机器人的相关技术发展迅速,新成果不断出现,因此学习者要与时俱进,不
断接触前沿知识。
③思考相关问题:文中指出“人形机器人产业如今的发展,很大程度上还是基于技术和资本
的逻辑,对于它可能带来的失业问题、安全和伦理风险等,都缺乏与技术发展相匹配的研究
和共识”“这将直接冲击人类的主体性地位,我们的道德经验、伦理规范和法律准则,则可能
都需要重新调整”,表明人形机器人的发展可能会带来失业、安全和伦理风险等问题,但学
界缺乏这方面的研究和共识,所以学习者要予以思考。
6.C 7.B 8.①自然景观的独特魅力召唤:“诱惑”源于冈底斯无人区独有的极致景
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致,如“白气接星空的温泉湖”“平地兀立的巨大羊头”,这些景观兼具壮美与奇幻,打破日常
认知,是对西藏自然本真之美的向往。
②对未知与神秘的本能探索:以景观背后的未知性(如羊头本质不明)驱动“我”突破认知
(如否定石雕推测),呼应“神秘因素”,是对未知与神秘的探索的诱惑。
③对抗现实虚无的精神锚点:即便经历不被认可,“诱惑”仍让“我”保留对神秘因素的感知,
赋予生命精神价值。 9.①开篇引文暗示虚构:引用拉格洛孚“打猎的故事本来是不能
强要人相信的”,提前告知读者后续经历无需以现实真实为标准,主动暴露叙事虚构性,契
合元叙事特征。
②营造亦真亦幻环境:文中“给养、气温”等现实情境,与“神秘羊头、白气接星星”等奇幻情
境打破现实逻辑,渗透真实与虚构,拆除二者边界,达成元叙事目标。
③叙述者自我质疑消解真实性:“我”对羊头认知不定(猜石雕→否→猜史前生物→自嘲狂
想症),并以“写信无回音”留白,通过自我质疑消解叙事真实性,体现“亦真亦幻”的元叙事。
④凸显叙事建构性:刻意采用碎片化叙事(遇湖、见羊头、无回应)及详略取舍细节(留
奇幻场景、略现实坐标),暴露故事是主观筛选重组的结果,而非自然现实。
【导语】《冈底斯的诱惑》通过“我”在西藏无人区的奇幻见闻,展现了现实与超现实的交织。
马原运用元叙事手法,故意暴露文本虚构性,如巨大羊头的真假难辨、叙述者自我怀疑等,
打破传统真实观。温泉湖夜景的魔幻描写与科学解释的并置,形成强烈艺术张力,体现后现
代文学对确定性的消解。作品以“诱惑”为内核,既指向自然奇观对探索者的吸引,也隐喻文
学创作中真实与虚构的永恒博弈。
6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“偏向随性探索”错误。“给养仅够四天用”“第二天没人迹就回头”等规划体现了行动的理性,
并非“随性”。
B.“这为‘我’后续发现巨大羊头扫清了视觉障碍”错误,过度解读。春雪融化是对高原气候的
客观描写,原文未提及该情节与“发现羊头”存在直接关联,于文无据。
D.“彻底放弃了对巨大羊头真相的探寻”错误。原文中“我”只是“不再认真,当玩笑当故事说
说而已”,并未“彻底放弃对真相的探寻”,此处曲解文本中“我”的态度。
故选 C。
7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“白描手法”错误。文中对温泉湖夜景的描写,通过“像沸水一样腾起老高的白气”“通向蓝
色夜幕的路”等表述,融入了主观感受与想象,属于生动的细节描写而非简洁质朴的白描;
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且“极具感染力”的效果源于意象组合与情感融入,并非白描的特点。
故选 B。
8.本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。
①材料一中,冈底斯的“诱惑”首先源于西藏无人区独有的自然景致,一些景观打破日常认
知中的“自然形态”,既展现西藏地貌的壮美,又暗藏超越普通景观的独特性。
②面对温泉湖,“我”先被其“星空通道”的神秘震撼,后知晓是“地热现象”;面对巨大羊头,
“我”始终处于“未知——探索——再未知”的循环中,即便无相机留存证据、无人相信经历,
仍不愿停止探寻与讲述——这种“不放弃”的背后,是“诱惑”承载的“对未知的探索欲”。
③材料一中,“我”的经历不被地质小队认可、写信无回音,甚至自我诊断“狂想症”,却仍愿
将故事“当玩笑说说”;材料二提及作品“神秘因素”,二者呼应——冈底斯的“诱惑”已超越“景
观”与“探索”本身,成为对抗现实虚无的精神锚点。
9.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①文本一引用拉格洛孚“打猎的故事本来是不能强要人相信的”,暗示叙事的“非真实性”,降
低读者对“现实逻辑”的期待,是元叙事“暴露虚构性”的显性信号。
②一方面,“我”的探险有明确的现实基底:“给养仅够四天”“零下二十度气温”,这些细节符
合阿里地区的地理现实,构建“真实的探险框架”;另一方面,“巨大羊头”“温泉湖夜景”又完
全脱离现实逻辑,打破“真实框架”的完整性。
③通过“我”的自嘲与质疑,直接消解叙事的“真实性权威”。文本一中“我”的自我认知反复摇
摆,最终以“自我否定”完成对叙事真实性的拆解,是元叙事的核心体现。
④刻意弱化情节连贯性,凸显“故事是人为重组”的本质。情节的“非闭环性”,细节的“功能
性取舍”,这种“详略取舍”通过“现实细节”与“虚构内核”的混搭,凸显叙事的建构性。
10.BFH 11.D 12.D 13.(1)天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形
毫不惊慌,当没有原因受到别人侮辱时,也不愤怒。
(2)再说,有向人报仇的心愿,却不能处于一般人之下(做人下人)的,这是普通人的刚
强而已。 14.(1)张良是韩国贵公子——张良人生价值大,不能死于盗贼手上(不能无
所谓地死去)(2)张良雇大力士刺杀秦始皇——不能忍耐,是匹夫之勇(3)老人圯桥故意
羞辱张良——让张良意识到忍小忿才能成就大事(4)老人奇特的言行举止——秦朝的隐世
君子(5)张良容貌与形象不符合——容貌与形象相符
【导语】这篇阅读文章通过《史记·留侯世家》和苏轼的《留侯论》两则材料,展现了张良“圯
上受书”的故事及其背后的深意。材料一以叙事为主,生动描绘了张良与圯上老人的相遇,
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突出了张良的忍让与谦逊,最终获得《太公兵法》的过程。材料二则从苏轼的视角出发,强
调了“忍”的重要性,认为张良的忍让精神是刘邦成功的关键。
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,
使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。
“以为子房才有余”,主语省略,谓语是“以为”,宾语是“子房才有余”,应在 B 处断开。
“而忧其度量之不足”,“而”是连词,表转折,连接前后分句,主语“老人”省略,谓语是“忧”,
宾语是“其度量之不足”,应在 F 处断开。
“故深折其少年刚锐之气”,“故”为表结果的连词,主语“老人”省略,谓语是“折”,宾语是“其
少年刚锐之气”,应在 H 处断开。
故选 BFH。
11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。悠闲舒缓/言语举止适度得体、善于应酬。句意:张良闲暇时徜徉于下邳桥上。/然
而(他们)都效法屈原言语举止适度得体、善于应酬。
B.正确。动词,约定时间/动词,至、及。句意:跟老年人约会。/何况(人)寿命长短听凭
造化,最终都将走至尽头。
C.正确。句意:把那老人当作神仙。/如果(您)放弃灭郑而把它当作(秦国)东方道路上
的主人。
D.“含义用法相同”错误。动词,成就/动词,靠近、接近。句意:方才可以凭借这点而成就
大功业。/所以木材经墨线矫正就能变直,金属刀剑靠近磨刀石(打磨)就会锋利。
故选 D。
12.本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
D.“苏轼和司马迁的看法一致”错误。根据材料一中太史公“余以为其人计魁梧奇伟,至见其
图,状貌如妇人好女”可知,这只是太史公起初认为张良应魁梧奇伟,看到画像才发现像妇
人女子;根据材料二“太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。
呜呼!此其所以为子房欤”可知,苏轼认为这正是张良独特之处,并非认为张良形貌一定魁
梧奇伟。因此苏轼和司马迁看法并不一致。
故选 D。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“者”,……的人;“卒”,同“猝”,突发情况;“临”,遇到,面临。
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(2)“报人”,向人报仇;“下”,处(低)于……之下;“是匹夫之刚也”,判断句,这是普
通人的刚强而已。
14.本题考查学生分析信息,概括要点的能力。
(1)根据材料一“留侯张良者,其先韩人。韩破,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、
父五世相韩故”可知,这体现了张良韩国贵公子的身份;根据材料二中“千金之子,不死于盗
贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也”可知,因为张良有这样的家族背景和身份,
所以其人生价值大,不能像普通人一样无所谓地死去。
(2)根据材料一“得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦始皇博浪沙中,
误中副车”可知,这明确体现张良雇大力士刺杀秦始皇这一行为;根据材料二“子房不忍忿忿
之心,以匹夫之力而逞于一击之间……此圯上老人所为深惜者也”可知,这说明张良此举是
不能忍耐,仅凭匹夫之勇行事。
(3)根据材料一“良尝闲从容步游下邳圯上……父以足受,笑而去”等内容可知,这里详细
描述了老人在圯桥故意羞辱张良的过程;根据材料二“是故倨傲而深折之,彼其能有所忍也,
然后可以就大事”可知,这表明老人这样做是让张良意识到忍小忿才能成就大事。
(4)根据材料一“太史公曰:学者多言无鬼神,然言有物。至如留侯所见老父予书,亦可怪
矣”可知,太史公对老父给张良书这件事表示奇怪,认为此事不同寻常;根据材料二“然亦安
知其非秦之世有隐君子者,出而试之”可知,苏轼认为这位老人可能是秦朝的隐世君子,他
的奇特行为是为了考验张良。
(5)根据材料一“余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女”可知,这体现了司
马迁觉得容貌与预想形象的不符;根据材料二“太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如
妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤”可知,苏轼认为这种看似不相符其实恰
恰是张良独特之处,即容貌与形象相符(这种相符是一种独特意义上的相符)。
参考译文:
材料一:
留侯张良,他的先人是韩国人。韩国灭亡后,张良用全部财产寻求勇士谋刺秦王,为韩
国报仇,这是因为他的祖父、父亲任过五代韩王之相的缘故。秦始皇到东方巡游,张良与大
力士在博浪沙这个地方袭击秦始皇,误中了副车。秦始皇大怒,在全国大肆搜捕,寻拿刺客
非常急迫,这是为了张良的缘故。张良于是改名换姓,逃到下邳躲藏起来。
张良闲暇时徜徉于下邳桥上,有一个老人,穿着粗布衣裳,走到张良跟前,故意把他的
鞋甩到桥下,回头看着张良对他说:“小子,下去把鞋捡上来!”张良有些惊讶,想打他,
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因为见他年老,勉强地忍了下来,下去捡来了鞋。老人说:“给我把鞋穿上!”张良既然已
经替他把鞋捡了上来,就跪着替他穿上。老人把脚伸出来让穿上鞋,笑着离去了。张良十分
惊讶,随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路,又返回来,说:“你这个孩子可
以教导教导。 五天以后天刚亮时,跟我在这里相会。”张良觉得这件事很奇怪,跪下来说:
“嗯。”五天后的拂晓,张良去到那里。老人已先在那里,生气地说:“跟老年人约会,反
而后到,为什么呢?”老人离去,并说:“五天以后早早来会面。”五天后鸡一叫,张良就
去了。老人又先在那里,又生气地说:“又来晚了,这是为什么?”老人离开说:“五天后
再早点儿来。”五天后,张良不到半夜就去了。过了一会儿,老人也来了,高兴地说:“应
当像这样才好。”老人拿出一部书,说:“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就
会发迹。十三年后小伙子你到济北见我,谷城山下的黄石就是我”。天明时一看老人送的书,
原来是《太公兵法》。
太史公说:学者大多说没有鬼神,然而又说有精怪。至于像留侯遇见老丈赠书的事,也
够神奇的了。高祖遭遇困厄的情况有多次了,而留侯常在这种危急时刻建功效力,难道可以
说不是天意吗?皇上说:“出谋划策于营帐之中,决定胜负在千里之外,我比不了子房。”
我原以为此人大概是高大威武的样子,等到看见他的画像,相貌却像个美丽的女子。
材料二:
古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度
量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正
具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当没有原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这
是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。
但是又怎么知道那不是秦代的一位隐居 君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自
己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太
荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就
大事)。
在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士。张良压不住
他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕
被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里
的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才
能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有
死掉,这必定 是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语
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粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老
人说:“这个年幼的人可以教育了”。再说,有向人报仇的心愿,却不能处于一般人之下(做
人下人)的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,
因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。
看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。
项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自
己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他
的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看
出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定
是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,
这就是张良之所以成为张良吧!
15.B 16.意境:①苏诗明亮温暖,生机潜藏;②柳诗意境寒冷空寂,远离尘嚣。手
法:①苏诗用典,取杜甫冬日晒背的闲适意趣,又反用孔融好客豪饮、常忧酒空之旧事,
表达诗人安于清贫、闲适自在的襟怀。②柳诗用对比,以“千山、万径”的宏大背景与孤舟
独钓的渺小人物形成对比,抒发虽遭贬谪但坚持理想和操守的孤高之情。
【导语】《次韵叔父小雪二首(其二)》以雪后晨景起笔,通过“炙背”“空缸”等典故展现闲适
自足之趣,颈联以“豚蹄祝”寄寓丰年愿景。尾联烟江叠嶂的朦胧意象,与柳宗元《江雪》孤
绝清冷的渔翁形象形成鲜明对比,苏诗温煦闲雅,柳诗孤峻寂寥,二者同写雪境而情趣迥异。
15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“也流露出没有宾客盈门的清贫之憾”错。“不忧北海屡空缸”反用孔融“坐上客恒满,尊中
酒不空,吾无忧也”之典。孔融因宾客盈门、樽酒不空而“无忧”,诗人则说酒缸虽常空亦“不
忧”,此系反用其意,强调自己安于独处、不慕交游的淡泊心态,并无对“清贫”或“门庭冷落”
的遗憾。
故选 B。
16.本题考查学生鉴赏诗歌意境和表现手法的能力。
意境:
①苏诗明亮温暖,生机潜藏。诗句“夜来小雪犹凝地,睡起扶桑已著窗”以小雪凝地的清寒,
衬托朝阳照窗的暖意,虽有冬寒却无萧瑟,加之诗人对湖边嵩少山的远眺,暗含闲适生机,
尽显温润闲适之境。
②柳诗意境寒冷空寂,远离尘嚣。“千山鸟飞绝,万径人踪灭”勾勒出天地冰封、无人踪迹
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的酷寒之景,孤舟、蓑笠翁的意象更添孤寂,营造出清冷空寂、与世隔绝的氛围。
手法:
①苏诗主要运用用典。注释中提及,诗人取杜甫“炙背”的闲适意趣,又反用孔融“尊中酒不
空”的旧事,以“不忧北海屡空缸”表达安于清贫、闲居自适的襟怀;同时以“蜡屐”“望嵩少”
的细节,委婉传递闲适心境。
②柳诗主要运用对比与烘托。以“千山、万径”的宏大空旷为背景,与“孤舟、独钓翁”的渺小
形成鲜明对比,用天地的空寂烘托人物的孤高,抒发诗人遭贬后坚守理想操守的孤寂与执着。
17. 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽
浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计(艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯)
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:“臾”“搴”“阰”“揽”“勒”“鬓”。
18.A 津津乐道;B 淋漓尽致 19.序号②,修改为:宋代女性服饰色彩以素色为主,
多为银灰、墨绿、青灰色。序号④,修改为:不仅衬托了女子的秀美与娴静,也体现了宋
代服饰的雅致风格。 20.C 21.图 1 是宋朝装束。理由:①服饰形制:宋代女性日
常服饰多为下身窄长裙,外罩禙子。图 1 中的女子穿着长禙子,衣襟敞开,符合宋代服饰形
制特点;而图 2 的服饰样式与宋代典型的窄长裙,长禙子形制差异较大。②发型发饰:宋
代流行高髻并常搭配特髻或华冠。图 1 中,女子发型是高耸于头顶的发髻,契合宋代发型发
饰特征:图 2 的高髻特征不如图 1 明显。
【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。
A 处,本处要填一个可以修饰“话题”的成语,从语境看,这个“话题”是人们喜欢谈论的,可
填“津津乐道”。津津乐道:形容对某事兴趣浓厚,乐于谈论。
B 处,本处要填一个可做“表达”的补语的成语,从语境看,这句是说宋代女子的妆造将她们
的纤柔、婉约展现得非常充分,可填“淋漓尽致”。淋漓尽致:形容暴露得很彻底,也形容文
章、谈话等详尽透彻。
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
序号②:“围绕素色为主”句式杂糅,“围绕……和“以……为主”两种句式不能混用,应修改
为“宋代女性服饰色彩以素色为主”。
序号④:“不仅体现了宋代服饰的雅致风格,也衬托了女子的秀美与娴静”语序不当,按照
逻辑,应先衬托女子的秀美与娴静,再体现宋代服饰的雅致风格,所以应修改为“不仅衬托
了女子的秀美与娴静,也体现了宋代服饰的雅致风格”。
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20.本题考查学生分析词语构词方式的能力。
“臃肿”为并列结构,由两个意义相近、词性相同的形容词语素“臃”和“肿”构成,二者并列组
合,共同表达肥胖不灵活、粗大笨拙的含义。
A.“高髻”是偏正结构,“高”为形容词,修饰中心语“髻”,表发髻的形态特征,属于修饰与被
修饰关系。
B.“拉长”是动补结构,“拉”为动词,“长”补充说明“拉”的结果,属于动作与补充关系。
C.“纤柔”是并列式结构,由两个意义相近的形容词语素“纤”和“柔”构成,共同形容纤细柔和
的状态。
D.“取法”是动宾结构,“取”为动词,“法”为宾语,表效法的含义。
故选 C。
21.本题考查学生筛选信息概括要点的能力。
图 1 是宋朝装束:
理由:①服饰形制方面:文中提到“两宋 300 余年间,日常女服形制基本统一,多为下身窄
长裙、外罩长禙子,追求修长适体的视觉效果。长禙子为对襟上衣,衣襟敞开”,图 1 中的
女子穿着长禙子,衣襟敞开,与宋代女性日常服饰的形制相符;而图 2 的服饰样式明显与宋
代典型的窄长裙、长禙子形制差异较大。
②发型发饰方面:根据“宋代流行高髻……这些发髻形状各异,高高耸立于头顶……宋代女
性常使用‘特髻’。特髻,即成套假发,类似于发冠,在宋代非常流行”,图 1 中女子的发型
是高耸于头顶的发髻,符合宋代流行的高髻以及搭配特髻或华冠的特征;相比之下,图 2 的
高髻特征不如图 1 明显。所以图 1 是宋朝装束。
22.例文:
以实践之露水 育理论之繁花
岁月流转,大浪淘沙。只知读书而缺乏实践的引领,只会让我们在迷宫中彷徨踟蹰,
被撕裂、被吞噬;惟有用实践之琼浆浇灌理论的种子,才能于岁月的岸边,成长为刺破苍穹
的伟岸之躯。
何为实践?马克思对它的定义是“人们用以改造世界的行为活动。”实践,自古就是一
个永恒的话题,那是陆游“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的谆谆教海,是邓小平“实践
是检验真理的唯一标准”的铿锵定论,亦是当代“空谈误国、实干兴邦”的警世良言。
揆诸彼时,赵括纸上谈兵,熟读兵书而未经战阵,终在长平之战中落得个全军覆亡的
结果;18 世纪盛行的空想社会主义,盲目批判资本主义的黑暗,极力倡导社会主义,却未
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曾提出行之有效的方法,数次的努力最终都以失败告终。反观今日,在一次次的实践中不断
修正与完善的中国特色社会主义理论,指导着中华儿女绘就中华民族伟大复兴的蓝图,全面
脱贫、共赴小康,在疫情肆虐的洪流中坚如磐石,在百年未有之大变局中逆势而上,这些正
是我们在实践中交予时代的满意答卷。
由此观之,实践之重,已不言而喻。若将理论比作未经打磨的玉石,那么实践,便是
切割玉石的利刃。惟有创开其表面的杂质,方得以窥见宝玉之价值所在。倘若不加以刨析,
而只是一味对其表面进行抛光与修饰,或许会金玉其外,但终将在时间的拍打下支离破碎,
露出内里的破败。
因此,以实践之双手培育理论之繁花,才是我们应有的答案。那么,我们又当如何用
实践的丝网于时间的海洋中,淘得晶莹的理论之玉呢?
不惧山海之险,虽千万里,亿万年,吾往矣。科学泰斗亚里士多德,提出的下落时间
与质量成正比的理论,支配人们的思想近千年。然而,伽利略却不惧众人的质疑,在数千人
的见证中在比萨斜塔上做了那个著名的实践。当两个小球同时落地的一刹,聆听,是谬论破
碎的声音,不畏权威,且视他人之目光如盏盏鬼火,大胆地走自己的夜路,方得于实践之路
上见得真理的光辉。
无畏道阻且长,纵竭心力,尽精血,不止矣。探寻真理的道路,从来不会一帆风顺。
没有数千根烧断的灯丝,怎会有如今灯火之光明?倘无科研团队数次的出生入死,又怎会创
下蛟龙号的世界深潜纪录?一次实践,浅尝辄止,怎能发现隐藏在团团迷雾后的真相?只有
在经历不断的实践后,方可摸索出亘古不变的规律。
赫胥黎曾说:“站在茫茫无边神秘莫测的汪洋大海中的小岛上,继续开拓是我们的责
任。”愿我们如普罗米修斯般以实践之火,照亮黑暗;以实践之露水,培育理论之繁花。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
本题是一道图画类材料作文题。
画面的主体是一个行走的人和很多书本围起来形成的壁障。漫画的题目“走不出去”是立意的
关键,指人被困在了书本围成的厚壁障中,无法走出。漫画中的人读书非常多,然而最终却
把自己困在了书本围起的“围城”之中,不禁让我们深思。“走不出去”原因在于只知道读书,
只知道吸收其中的知识,却没有能够走出书本,走出知识,注重实践,在广阔的天地中化知
识为力量。读书本没有错,也是一件极好的事,人也应该多读书,但是也不能只读书,还要
走出去!让知识与实践相结合,才能走向更广阔的人生!
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由此可见,本次写作的中心在于思考读书与实践的关系。对此,写作时首先可以论述书本知
识对于我们的重要指导意义,同时也借助历史上一些只知“死读书”却不能运用于实践,从而
导致自己被蒙蔽的例子,引出实践的重要性,说明我们既要读前人留下来的那些“可以言传”
的文字,也要在生活实践中不断体悟其中的那些“不可言传”的道理。然后,则可适当展开对
于实践的强调,通过举例论证、对比论证,突出实践的重要性。在写作时,可以充分结合自
己的人生经验,融入自己的感想体会,从而完成写作任务。
立意:
1.不畏书山遮望眼 自缘求学实践出。
2.执实践之剑,破书籍围城。
3.全面发展,走出书墙。
4.格物致知,走出书墙.
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