统编版语文七年级下册第四单元练习题（含答案）

统编版语文七年级下册第四单元练习题（含答案）
积累与运用
阅读下面的文字,完成各题。
　　虽然社会飞速发展,但是雷锋精神依然不会过时。雷锋是社会主义建设初期坚守道德高地的时代英雄,他无限忠诚、乐于助人、积极向上、无私奉献的精神正是社会主义核心价值观的基本理念。
“英雄者,国之干;庶民者,国之本。”对英雄尊重与否,体现一个民族认知水平、理性能力的高低。有英雄而不敬重,无疑是自毁精神长城。hàn卫英雄,是当代人道义上不允许推辞的使命,每一个青少年都有责任,不能推卸给别人。我们要让雷锋精神在祖国大地wèi然成风。
1.给加点的字注音,根据拼音写汉字。
奉( )献 hàn( )卫 wèi( )然成风
2.请分别用一个成语替换文中画波浪线的部分。
3.第二段运用了　　和　　的修辞手法。
4.请提取文中画线句子的主干。
阅读下列征文启事。回答问题。
征文启事
　　为进一步弘扬中华民族传统美德,倡导尊老爱老的良好社会风尚,【甲】并加强中学生的品德教育,增强中学生的写作水平,校团委以“孝亲敬老”为主题举办征文活动。
征文要求:
（1）.征文对象为全体学生。
（2）.【乙】文章内容必须与主题相符,可以是发生在家庭、邻里、学校、社会……等身边的好人好事,也可以是看到、听到的感人事迹,做到主题鲜明、表达完整,不少于600字。
（3）.请将文章交到校团委办公室。欢迎同学们积极投稿。
启明中学校团委
2025年5月7日
【甲】处画线句中存在搭配不当的问题,应将“　　”改为“　 　”。
6.【乙】处画线句子有一处标点使用有误,请提出修改意见:　 。
7.征文启事缺少一项必要内容,应补充:　 　。
8.以下句子排序正确的一项是（ ）
①最终，他凭借坚定的信念和不懈的努力，在自己的领域取得了非凡成就。
②年轻时，他怀揣着远大抱负踏入社会，却遭遇诸多挫折与质疑。
③面对困境，他没有气馁，而是冷静反思，调整方向。
④季羡林先生的一生便是 “有为有不为” 的生动例证。
⑤他深知哪些事该全力以赴，哪些事应果断舍弃。
A．④②③⑤① B．④⑤②③① C．②③⑤①④ D．④⑤③②①
9.默写。
(1)谁家玉笛暗飞声,　 　。( 李白《春夜洛城闻笛》 )
(2)　 　,往来无白丁。( 刘禹锡《陋室铭》 )
(3)　 　,不问苍生问鬼神。( 李商隐《贾生》 )
(4)黄梅时节家家雨,　 　。( 赵师秀《约客》 )
(5)《陋室铭》中,作者以古代贤人自况,暗示陋室不陋的句子是“　 ”。
10.母亲节来临之际,启明中学开展“孝亲敬老”综合性学习活动,请你参与。
(1)小江找到一副被拆分的以“孝”为主题的对联。请你运用学过的对联知识,重组这副对联。
常　三春雨　承恩　忘　怀　行孝　寸草心　不
上联: 　　
下联: 　　
(2)小江的叔叔每个月按时给父母生活费,但是对老人总没有好脸色。下列最适合用来规劝小江的叔叔的材料是( )
A.孝,善事父母者。从老省,从子;子承老也。( 《说文解字·老部》 )
B.子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎 ”( 《论语·为政》 )
C.夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。( 《中庸》 )
(3)母亲节这天,小江发现自己的朋友圈被各类祝福刷屏了,有对父母表达感恩的诗词歌赋,也有展现家庭亲情的生活照片。见状,小江也发了条朋友圈。请你根据右边截屏的具体情境,写出“我”的评论。
二、阅读理解
（一）阅读下面这首唐诗，完成各题。
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
11.下列对本诗的理解和分析不正确的一项是( )
A.这首诗是诗人晚年隐居时创作的一首五绝。一个“独”字贯穿全诗，刻画了一个高洁脱俗的隐者形象。
B.全诗用字造句、写景写人都平淡自然，仿佛信手拈来，就写出了清幽的氛围与淡泊的心态，达到“诗中有画”的高超境界。
C.“明月来相照”运用拟人的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，示出诗人新颖而独到的想象力。
D这首诗描绘了诗人在竹林中弹奏、舒啸之状，表达了诗人因仕途坎坷而内心落寞无限惆怅之情
12.有人评价这首诗具有“以声写静、以动衬静”的艺术特色，你赞同这个观点吗 请简述理由。
（二）阅读下列文言文，回答问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人 牡丹之爱,宜乎众矣。
咏　菊
白居易
一夜新霜著①瓦轻,芭蕉新折败荷②倾。
耐寒唯有东篱菊,金粟③初开晓更清。
[注]①著:附着。②荷:也称作莲。③金粟:金粟一般的花蕊,这里指菊花。
13.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)晋陶渊明独爱菊 独:　　
(2)濯清涟而不妖 妖:　　
(3)宜乎众矣 宜:　　
(4)金粟初开晓更清 初:　　
14.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
(2)中通外直,不蔓不枝。
15.《爱莲说》中,菊是　 　的象征;《咏菊》中,菊有　 　的特点。( 用原文词语填空 )
16.《爱莲说》《咏菊》对莲( 荷 )的情感有什么不同 其原因是什么
（三）阅读下文，回答问题。
有为有不为
季羡林
①“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。
②在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”。而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
④小恶、小善，在日常生活中，随时可见。比如在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？
⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥，他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。
⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！
⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
17.作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？有什么作用？
18.本文运用了多种论证方法，试举一例加以分析。
19.结合选文，谈谈怎样才能做到“有为有不为”。
（四）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
现在许多的大学职能部门在搜集信息时，都习惯要求老师填写自己专业所属的第一、第二甚至第三级学科，历史学界的研究者也喜欢自称所属学科专业是什么学什么史。①如果只是图个方便，当然无妨。②如果真的自认为是某学某史的专门研究者，抱着这样的观念态度去研究学问，遇到问题，往往首先存了“专门”之见，不去研究问题的整体，要么看不到那些专门之外的方面，要么看到了，但因为与本身研究的理论方向不吻合，放不进专门的理论研究架构，也是略而不论。结果，就会出现同一人事在不同的分科界域中看法却截然相反的情形。这与其说是研究历史，毋宁说是“创造”历史。
（甲）不同的分科在研究同一问题时，在认识上往往会相去甚远，仿佛所呈现的历史图景根本就是风马牛不相及的人事。诸如此类的情况正是分科不同、学科视角有别、侧重各异所导致。在认识上出现截然相反的结论，不禁令人怀疑是否各自囿于自己的研究范围，以致研究过程如盲人摸象。史学研究如果囿于自己专门的学术体系，形成自成一体的小圈子，在理论架构、史料解读等方面形成一定之规，不看、不学、不顾及其他分科，不愿与相关分科沟通联系，势必会陷入坐井观天的窘态。
两个历史分科之间如果缺少沟通，往往会自说自话。例如，研究某一时代文化史的学者和研究通史的学者，由于缺少交流，可能会对同一历史文化现象，产生不同的理解。没有交流与沟通，非但不能透过形形色色史料的记述，逐渐近真并得其头绪，反而会被材料的各说各话牵着鼻子走。人们心中的历史都不尽相同，使得在研究层面各执一词。这虽然能够满足各种分科小圈子内的自恰，提供坊间茶余饭后的谈资，但一旦与外界沟通联系，沙上筑楼产生的幻象就会瞬间破灭。
（乙）历史上单体的人事之间，存在全方位无限延伸的联系。人们无法预知究竟哪方面、何种程度的联系对于认识理解该人事的作用具有何等的重要价值。许多问题的研究取得突破性进展，往往不是直奔主题的有意栽花，而是相关研究的无心插柳。有分科及专门的成见，容易预设阅读的范围和努力的方向，可能会出现先预设架构、再填充材料的情况，这将导致历史被切割为互不关联的片段。如此一来，其视野必然有所偏蔽，其选材也必然有所受限，其做法难免削足适履。
史学为一切历史分科及方法的总汇，治史不宜分科。若是有了分科的界域成见，无论如何努力，恐怕都难以实现真正的超越。所以，治史必须在整体之下研究具体，胸有成竹，才能如庖丁解牛，游刃有余。先有整体，可将具体安放到适合之处，再求精深，不仅可免偏蔽，而且能够贯通，让研究更加入木三分。
（摘编自桑兵《不分科的专题研究》）
材料二：
16世纪以来，“学科”的概念开始出现。这是关于知识体系的一次重大转变，造成转变的原因有两个。第一，随着科学的发展，研究走向深入。从16世纪开始，随着科学的快速发展，学科开始分化，先后形成了解剖学、医学和生物学等专业性很强的学科，这种情况使以前那种全科型“人才”被边缘化了。尽管这些人的知识面非常广，但若要在某一领域不断向深度发掘，以满足科学发展的需要，就力所不及了。于是，一批专业人才，如天文学家、化学家等就出现了。科学发展要求知识分科，随之相应的学科知识体系就形成了。第二，现代大学的出现，改变了研究和学习的场所。19 世纪，威廉·洪堡建立了现代大学的雏形，此后全世界的大学都按照这一模式组建。洪堡关于大学的一个基本理念是教学与研究相结合。以前学校主要是学习的地方，洪堡则提倡将其变成做研究的场所，并且研究得越深越好。这样，一大批专业研究人员就出现了。这些人针对某一领域的某些问题进行挖掘，于是院系随之出现，现代大学在此基础上组建而成，学科分类更细化。
学科的分类和专家的兴起当然有其好处。分科的优点在于使研究走向深入。人们在某一领域、某一问题上的研究越做越深，学术含量不断提高，积累的知识越来越深厚。例如，在理科的物理学研究中，我们对世界的认识从看得见、摸得着的物体深入到分子、原子、基本粒子层面；在文科的历史学研究中，对一个历史问题的研究以前是大而化之，只知道基本轮廓，现在研究的内容则越来越详细。
但分科的缺点也很明显，它导致知识被分割，学术虽越做越深，但同时也越做越窄。知识被切成小块后，彼此间的联系就丢失了，学者们的领域不断缩小，最终变成一两个专题，“领域”不见了，留下的只是“课题”。这样，一方面研究者对课题的研究深度不断突破，对问题的了解越来越深；另一方面由于相互之间不通气，知识的广阔性日益受阻，新知识的发现越来越困难。
当分科的优越性体现得愈加充分的时候，分科的缺陷也就暴露得愈加清楚。现在似乎到了这么一个境地：若再不打通学科之间的界限，那么不仅知识的增加日益不可能，而且连更深入的研究都难以做到了。在这时，突破学科分割，实现学科之间的交叉，从不同的角度，用不同的研究方法，调动不同学科之间的知识积累，对某些问题做共同的探讨，就成为新的需要。
对有些学科来说，不交叉是难以做学问的。例如人类学，若没有生物学、动物学、遗传学这些知识，这个学科本身就不存在。学科交叉又能产生新的知识，有些知识在单一学科的框架下是得不到的。考古学的传统做法是野外挖掘，有很多问题弄不明白，而如果和理科交叉，利用碳14同位素测定、花粉测定甚至更先进的科学方法，就可能得出更丰富、更深入的考古成果。
（钱乘旦）
20.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.材料一指出历史学者致力于建立各自的学术体系，搭建各自的理论框架，这导致历史专业分科有逐渐细化的趋势。
B.材料一用“庖丁解牛”阐明了在整体下研究具体这一治史路径的好处，“庖丁”指的是那些研究通史的历史学者。
C.材料二认为从 16 世纪开始，随着科学不断发展，以前的全科型“人才”难以满足需要，于是专业人才应运而生。
D.材料二提出学者在进行学术研究之前，应先学习不同学科的基础知识，再进行分科研究，这样才能实现学科融通。
21.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.材料一第一段中两个假设句的作用不同，第一个假设句体现了论述的严谨性，第二个假设句引出了写作内容。
B.材料一多处运用成语，如“盲人摸象”“坐井观天”“削足适履”等词语，形象地表明分科研究存在的问题。
C.材料二从文理科研究两个层面，分别举例来证明“分科的优点在于使研究走向深入”这一观点，增强了说服力。
D.两则材料观点明确、条理清晰，均在文章的开篇提到了分科存在的问题，然后针对问题给出了具体的解决措施。
22.下列选项中，最适合作为材料二标题的一项是（ ）
A.学科为什么需要交叉 B.为什么会出现分科
C.分科的优劣分别是什么 D.现代还需要全科型人才吗
23.下面是李华同学整理的有关“洋务运动”的研究内容。请结合材料一，判断该表格中的内容更适合用来印证甲段还是乙段的观点，并写出理由。
分科 结论 依据
革命史 有学者认为洋务运动是封建地主阶级的自救运动，本质上是维护封建专制统治，但最终走向了失败。 洋务运动由地主阶级主导，主张学习西方技术，未触及君主专制制度与封建生产关系，无法解决中国社会的根本矛盾；甲午战争中北洋海军覆灭，标志其“中体西用”路线的失败。
经济史 有学者认为洋务运动是借兴办民用企业谋求中国富强，虽推动了资本的积累，但也存在先天局限。 民用企业为中国近代民族资本主义提供了技术、管理经验与市场基础；但企业受封建官僚控制，存在效率低下、腐败等问题，未能真正培育出独立的民族资产阶级。
近代史 有学者认为洋务运动是中国早期现代化的初步探索，它推动了经济、教育、军事的转型，具有进步性。 经济上，民用企业引入资本主义经营模式，冲击了自然经济；教育上，新式学堂与留学教育培养了近代科技人才；军事上，近代海军开启了国防现代化，为后续改革提供了基础。
24.两则材料都明确指出“分科”会给学术研究带来负面影响。请根据材料内容，简要梳理两则材料中关于“负面影响”的相同之处。

（五）阅读下面的文字，完成各题。

走三边
贾平凹

往陕北远行，三千里路，云升云降，月圆月缺，旅途是辛苦的，过了金锁关，山便显得愈小，羊便见得更多，风头一日比似一日强硬，一日比似一日的思亲情绪全然涌上心头了。当黄昏里，一个人独独地走在沟壑梁上，东来西往的风扯锯般地吹，当月在中天，只身卧在小店的床上，听柴扉外蛐蛐忽鸣忽噤，便要翻那本塞外古诗，以为知音，是体会得最深最深的了。但我仍继续北上；三边，这是个多么逗人神思的神秘的地方啊。
穿过延安，进入榆林地区，车子在沟底里钻，七拐八拐的，光看见那黄天冷漠，黄山发呆。到了县城，天已擦黑，城外三里便进了绿的世界，要不是赶驴人提醒，谁能想到这不是树林子而是一座县城呢 于是得知，在这三边，有一丛树，便有一户人家，有一座树林，就该是镇子或是县城了；原来天和地平行，树和人同长，这便是三边的特点了。
待了几日，新结识了几位伙伴，他们主动提出做我的向导，要往北边的沙漠里去走走。“一定要去看看，那又是另一个世界呢。”兴趣撩拨，就三人越过了长城，徒步往北行。沙地上，行走委实艰难，浑身汗水淋淋。沙丘起起伏伏，望之如海中浪涛。沙丘过去，又是成片的盐碱地，树木是不长的，只可怜巴巴生些盐蒿。一把蒿守着一抔土，渐渐便成了一个小包。再往后却又是沙丘，但已经植了树：沙柳、红柳、小叶杨、沙枣。沙盖了盐碱，树又守住了流沙。
三天过后，我们走到一个镇落里，这个镇落显得很大，有回民，有汉民，分两片屋舍：一处汉民，建筑分散中但有联络；一处回民，建筑对仗里却见变化。伙伴讲，再往北去不远，还有蒙民哩。夜宿镇里，当地老人给我一个手抄本，有这么一段：
三边地区蒙民，昼意干粮，晚就道旁，有水草处卸鞍驮，撑帐支锅，取野薪自炊，其牛纵食原野，人披裘轮卧起，以犬护之，不花一钱。汉民亦有效之。
读此书，方知三边地域民族竟是这么亲善！更不曾想，这个镇子在两日之后，便是汉、回、蒙一年一度的盛大交易会。
交易会，其场面可谓热闹，有北京王府井的拥挤，却比王府井更气势；有上海南京路的嘈杂，却比南京路更疯野。那一排一摆小吃，荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤，酸、辣、煎，五味俱全；那菜市上一筐一车，二尺长的白菜、淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱，六色尽有；那农具市上的铜的挂铃、铁的镢、钢的锨，叮、咣、铿、锵，七音齐响。还有那骡马市上，千头万头高脚牲口，黄乎乎、黑压压偌大一片，蒙民在这里最为荣耀，骡马全头戴红缨，脖系铃铛，背披红毡，人声喧嚣，骡马鸣叫，气浪浮动得几里外便可听见。在羊肉市上，近乎一里长的木架上，羊肉整条挂着。更有买卖活羊的，卖主用两只腿夹住羊头，大声与买主议价。汉、回、蒙民似乎都极富有，买肉就买整条，买果就买整筐。末了就涌进那菜馆酒馆，大块吃肉，大碗喝酒，直要闹到月上中天方散。在酒馆里，几句攀谈，我们便成了极熟的人，兴致高涨，开怀大饮。
半个月匆匆过去了，临走前两天，正好是阴历八月十五，夜里在长城根下一个村子吃了月饼、香梨，喝了花茶、葡萄酒，看了一阵房东大娘的剪窗花，兴致还未尽，便同房东小儿登长城望高。月光下，沙海泛亮，草原迷离，高高低低的长城，从脚下一头伸向天的东头，一头伸向天的西头，这伟大的建筑，从远古时候，一坐落在这里，沙再没有埋住，风再没有刮走，它给了沙漠之骨，沙漠也给了它的雄壮。如今烽火台没有了狼烟传递，但每一座台下，都住了人家，牛羊互往，亲戚走动。生着，在这大漠上添着活气；死了，隆起沙堆，又生起一堆绿色。一道长城，是连接千家万户的一条线，流动着不屈不挠的生命和人与人的情感。玩到天明，晨曦里看见天地相接的地方，柳树林子长得好茂，那树都是桩干粗壮，一人多高，就截了顶，聚出密密的嫩枝，枝形呈圆，叶子全红了，像无数偌大的灯笼高高举着，似乎这天之光明，完全是这些灯笼照耀的。树林子前面，端端一柱白烟长上来了，走近去，是放蜂人燃的。这里还能放蜂，犹如春天里的一个童话！相坐攀谈，放蜂人来自江南，年年都来，来数月方去。他说外人以为三边无色无香，其实那是错了。“你瞧，绿的沙柳、红的盐蒿、粉的牛儿草、白的盐、黄的沙，这三边的土地是最有五颜六色，是最有香有甜的。”尝尝那蜜，果然上品，荔枝蜜没有它香醇，槐花蜜没有它味长。
告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度来做我的文章了。往回边走边构思，眼光偏又盯住了一片一片不知名的荆棘，开着丸子一般大的白绒花团，顺枝而上的，如挂纸钱串，就地而生的，又如围起的花环。哦，我明白了，这类花的开放是对三边荒凉的送葬吗 是对三边的富有和美丽的礼赞吗 天黑回到村子，房东已为我准备好了送别酒菜，菜饱酒足，席上拉起了二胡。二胡的清韵又勾起了我思亲的幽情，仰望天上明月，不知今夜亲人们如何思念着我，可他们哪会知道今夕我在这里是多么欢乐啊！一时情起，书下一信，告诉说：明日我又要继续往北而去，只盼望什么时候了，我要和我的亲人、更多的朋友能一块再走走三边，那该又是何等美事呢。
(有删改)
25.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.以“天和地平行，树和人同长”来概括“三边的特点”，承接初见县城时的感受，凸显了三边地区人民的生存境况。
B.新结识的当地人“主动提出”做向导，酒馆里几句攀谈“便成了极熟的人”，这些描写都展现了三边地区的淳朴民风。
C.引用手抄本的记载，将今日的汉、回、蒙的交易会与蒙民千年习俗关联起来，写的是三边地区民族团结的历史传承。
D.写柳树林“叶子全红了，像无数偌大的灯笼高高举着”，与“端端一柱白烟”相映衬，表现三边地区的苍凉风景。
26.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是( )
A.文章以“三千里路”开篇，以“继续往北而去”作结，以“我”的思亲与孤独贯穿全文，呼应了标题“走三边”。
B.文章先写沙地中行走的艰苦与自然环境的恶劣，再写沙漠深处镇落民居的错落有致，先抑后扬，形成鲜明的反差。
C.文章写长城，将其放在深邃的历史背景下和平凡的世俗生活中，进而引发对文明赓续的思考，有深刻的哲理性。
D.文章语言质朴刚健，具有显著的地域色彩，与文中所写的西部自然人文相得益彰，是这篇游记散文的典型特征。
27.本文写交易会时大量堆叠同类词语，请简要分析其效果。
28.为什么“我”告别放蜂人之后觉得“有角度来做文章了” 请谈谈你的理解。
三、写作
29..请阅读下面的文字,按要求作文。
　　朋友的一句鼓舞人心的话语,老师的一个慈祥温柔的眼神,草地上的一颗破土而出的种子……在成长的道路上,总有一些人、事或物带给我们深远的影响。
请以“是你给我成长的力量”为题,写一篇不少于600字的作文。
【提示和要求】
(1)自定立意,自选文体。
(2)文中不要透露你个人的身份信息。
(3)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。
答案
1.fèng 捍 蔚 2.义不容辞　责无旁贷 3.引用 比喻 4.雷锋是英雄。 5.增强 提高( 或:提升 ) 6.删去省略号( 或:删去“等” )　7.投搞的截止时间 8.A 9.（1）散入春风满洛城 （2）谈笑有鸿儒 （3）可怜夜半虚前席 （4）青草池塘处处蛙 （5）南阳诸葛庐　,　西蜀子云亭　10.（1）承恩不忘三春雨 行孝常怀寸草心 （2）B （3）示例:小江,我认为要客观地看待这样的行为。在朋友圈晒祝福是随着时代发展而产生的表达孝心的新方式。对于真心实意的祝福,我们应该支持;但如果把祝福变成炫耀,或者只在网上晒祝福而没有实际行动,这样的行为我们应该反对。
11.D 12.示例:赞同。①诗人在写月夜幽林的同时，又写“弹琴”“长啸”，这是以声响托出静境，即“以声写静”;②以动态的景物“弹琴”“长啸”来渲染、反衬静态的景象，烘托出一种更宁静的环境，即“以动衬静”。
13.（1）只 （2）( 过分 )艳丽 （3）应当 （4）开始,刚刚
14.（1）水上、地上各种草木的花,可爱的很多。（2）( 莲的柄 )内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生
15.隐逸( 者 ) 耐寒
16.情感:《爱莲说》喜爱( 赞美 )莲,《咏菊》不喜爱( 鄙弃 )荷。
原因:《爱莲说》中,莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格;《咏菊》中,荷不耐寒,缺乏坚忍无畏的品格。
17.示例：作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。作用：深入浅出地告诉读者，只要能分清是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，也就自然明白什么是有为有不为的道理。
18.示例一：举例论证，如举文天祥被元军所虏却不屈膝投敌的事例。
示例二：引用论证、道理论证，如引用俗语“千里之堤，溃于蚁穴”，形象地证明了大小善和大小恶有时候是有联系的这一观点，进而证明了本文的中心论点，使论证更有说服力。
19.示例：行大善，明是非，不做对人民有害的事，做事多考虑别人，有错就改，这样才能做到“有为有不为”。（意近即可）
20.C 21.D 22.A
23.更适合印证甲段观点。理由:甲段观点为不同分科研究同一问题时，因视角、侧重不同，认识会相去甚远，呈现的历史图景差异显著。表格中革命史、经济史、近代化研究三个分料，针对“洋务运动”这同一历史事件，分别从阶级本质、经济影响、现代化探素角度得出不同结论，与甲段中“同一人事在不同分科界域中看法截然相反"的表述完全契合，而乙段侧重强调分科成见割裂历史联系，与表格内容不符。
24.①导致研究视野局限:材料一指出分科使研究者囿于自身学术体系，忽视其他分科;材料二提到分科让学者领域缩小，知识广阔性受阻。割裂知识与历史的关联性:材料一认为分科会将历史切割为互不关联的片段;材料二指出分科使知识被分割，丢失彼此间的联系。国阻碍研究深入与突破:材料一表明分科导致研究者难以透过史料近真得绪，研究易陷入“沙上筑楼”;材料二提出分科会使新知识发现愈发困难，甚至影响深入研究的推进。
25.D 26.C
27.①描写了蒙、汉、回各民族热闹、和谐的市场景象；②形成了繁复恣肆的修辞效果；③表现了当地民族融合、物阜民丰的世俗生活气象。
28.放蜂人让“我”找到了书写三边的角度：①放蜂人的身份，转变了“我”外来者的观察视角；②放蜂人的讲述，启发了“我”描写三边的情感立场；③尝了三边的蜜之后，“我”确定了选材角度和写作内容。
29.略