课件36张PPT。李凭箜篌引 东风破·周杰伦听《东风破》片断,谈谈听周杰 伦歌曲的感受。 东风破·周杰伦一盏离愁 孤单伫立在窗口 我在门后 假装你人还没走 旧地如重游 月圆更寂寞 夜半清醒的烛火 不忍苛责我 一壶漂泊 浪迹天涯难入喉 你走之后 酒暖回忆思念瘦 水向东流 时间怎么偷 花开就一次成熟 我却错过 谁在用琵琶弹奏 一曲东风破 岁月在墙上剥落 看见小时候 犹记得那年我们都还很年幼 而如今琴声幽幽 我的等候 你没听过 谁再用琵琶弹奏 一曲东风破 枫叶将故事染色 结局我看透 篱笆外的古道我牵着你走过 荒烟漫草的年头 就连分手都很沉默东风破·周杰伦感受:
1、清瘦的旋音任倦鸟欢鸣,任海水起伏快意的心浪,任飞云驻足。2、《东风破》是我觉得最好听的一首歌。琵琶声像淙淙的清泉冲洗着我的心灵,叫人想起东风吹过的阵阵清凉。独特的曲调让我们深情怀古,带领我们从篱笆外的古道走过,重现荒烟弥漫的岁月,以及情人离别时难舍难分的情景。作 者李贺(791--817)字长吉。没落宗族后代。因父亲名“晋肃”与进士同音,他便不得参加进士科考试,堵塞了仕途,不得志,心情郁闷,年仅27岁便去世。
中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者,他继承浪漫主义的创作精神,以丰富的想象力和新颖诡异的语言,表现出幽奇神秘的意境。李贺—骑驴觅诗,苦吟成性,呕心沥血,废寝忘食,把写诗当作生命之所系。他的诗作耽于幻想,融入浓郁的伤感意绪和幽僻怪诞的个性,形成凄艳诡谲的诗风。大量使用“泣”“啼”等感性化的字眼,构成极具感性色彩的意象群。称为“鬼才”又称“诗鬼”。李凭箜篌引 李凭是梨园弟子,著名宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时,“天子一日一回见,王侯将相立马迎”。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。
引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
本诗是一篇描写音乐的佳作 “白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”
——清 方扶南 《李长吉诗集批注》卷一李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 吴丝蜀桐张高秋 吴丝蜀桐:“公欲善其事,必先利其器。 ”欲言音乐之美,先说乐器之精。写箜篌构造精良,借以突出音乐的高雅。吴丝蜀桐张高秋 高秋:秋高气爽,天空明亮透澈,自然看起来格外高远。既点明了演奏的时间,又写出了演奏的环境。
张高秋:不仅是演奏的抽象动作,更易引起联想:音乐情韵高远饱满,直上云霄——像礼花一样,起于弦上一点然后发散到长空去。空山凝云颓不流 “响遏行云”——《列子 汤问》
优美悦耳的弦歌声一经传出,飘散在寂寞山间的闲云都为之动容,凄然停步仿佛在俯首谛听。
移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情。江娥啼竹素女愁 音乐变得愁苦郁闷,我们仿佛听到娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己,泪尽,继之以血,将湘江之竹尽染绯红;又仿佛在重温素女弹奏起五十弦瑟,令人悲不自禁……
从侧面写出了音乐声的感人肺腑。 面对这样出神入化的音乐,人们不仅要问,这是谁呀?能够弹奏也这么感人的音乐?有人告诉我们,这原来是李凭在国都之中弹奏箜篌。 李凭中国弹箜篌 点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。
诗人故意避开了叙事性的交代和直说,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑以声类声
“玉碎,状其声之清脆;凤叫,状其声之和缓。”
“蓉泣,状其声之惨淡;兰笑,状其声之冶丽。”
——王琦《李贺诗歌集注》
昆山:也叫“玉山”或者“群玉之山”。
凤凰:在传说中是一种高贵的神鸟,《韩诗外传》云:“其声若箫。”箫的音色柔和典雅,低音区深沉哀郁,演奏时余音袅袅,给人“如怨如慕,如泣如诉”之感。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑以形类声
昆山玉碎:唤起山崩地裂的形象感,
形容乐声乍起的壮观。
凤凰叫:唤起孤独哀鸣的形象感,
形容乐声的幽怨。
芙蓉泣露:唤起露滴残荷的形象感,
形容乐声的凄凉。
香兰笑:唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,
形容乐声的欢快愉悦。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇 十二门:借指长安,当时的京城长安四面,每面有三个门,所以说是十二门。
清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力——整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇 紫皇:不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇。双关语,兼指天帝和当时的皇帝。
箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音,连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。
以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨 那激越的声响,那憾人心肺的力量,震破了女娲所补的苍天;结果石破天惊,秋雨倾泻。
这种想象是何等大胆新奇,出人意表,而又感人肺腑。
秋雨密密匝匝的坠落声,可以摹状乐声的急促,也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞 教:不但是对乐师的高度评价,更是对乐曲的无比赞赏,就是誉之为仙乐了。
老、瘦:匪夷所思,极平常的字用得极生动。鱼之愈老,活动意识愈淡,而今这沉稳的老鱼居然跳起波来,可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者,而今瘦了,想见是大病之中或者之后,如此瘦蛟而能翩然起舞,可见音乐己使之达到了忘我的境界。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 舞蹈完成,乐曲结束。但是,成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停地洒落在身上,把毛浸湿,也不肯离去。
听众听得入了迷,曲已终而意犹未尽。 所用艺术手法和白居易的《琵琶行》中“曲终收拔当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”一样,都是侧面描写,表现音乐终结后,听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。 《陌上桑》:
“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。” 李贺这首诗用瑰丽的词采,天上人间的想象来描摹听音乐的感受,把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样有了一种凄寒冷艳的气质——“冷如秋霜,艳若桃李。”
在艺术手法上,这首诗运用通感的手法把诉诸听觉的音乐充分的形象化、视觉化,化无形为有形。 整体归纳1---4句:先声夺人,李凭出场。
物—琴(吴丝蜀桐、名牌)
声---颓不流(拟人) ;素女怨(以实写虚)
人---李凭出场
环境—高秋(明净清远,秋高气爽)
关键字—张(饱满、高远)
颓(无力)悲怨5---8句:正面写乐声。
5—---以声类声(音色)----听觉
昆山玉碎:乐声乍起,山崩地裂(壮观)
凤凰叫:孤独哀鸣 (幽怨)
6-----以形类声(通感)----视觉
芙蓉泣露:露滴残荷-----------------(凄凉)
香兰笑:笑靥如花--------------------(欢快)
7----人间长安:融冷光,整个人间沉浸在寒光中
(音乐的渗透力)
8----天上仙境:紫皇-人间到天上(双关)
神仙也如醉如痴了。欢乐9----14句:侧面烘托(音乐的效果、演技的高超)
女娲补天处---乐曲震破了天,引来了秋雨
逗秋雨---秋雨落地的声响(铺天盖地的愁绪)
教神妪---仿佛在神山教神妪弹琴。
老鱼瘦蛟—羸弱的动物也活跃而应节起舞
吴质不眠--(静)忘了困倦
露湿寒兔--(静)玉兔入迷不知湿了全身
(神仙也痴迷)清冷琵琶行·白居易大弦嘈嘈如急雨
小弦切切如私语
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘
间关莺语花底滑
幽咽泉流冰下难
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛 余音绕梁---歌声或演奏停止后余音好像还在绕着屋梁回旋。比喻歌声、音乐优美。明湖句听书·刘鹗1、声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快 。2、唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛入天际。3、那王小玉唱到极高的三四叠后,陡然一落,如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插 。练一练 是谁带来远古的呼唤
是谁留下千年的祈盼
难道说还有无言的歌
还是那久久不能忘怀的眷恋
哦.........
我看见一座座山一座座山川
一座座山川相连
呀啦索.......
那可是青藏高原
是谁日夜遥望着蓝天
是谁渴望永久的梦幻
难道说还有赞美的歌
还是那仿佛不能改变的庄严
哦........
我看见一座座山一座座山川
一座座山川相连
呀啦索....
那就是青藏高原
呀啦索....
那就是青藏高原......
听《青藏高原》,请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。听颖师弹琴 韩愈1-2句:起先-琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女耳鬓厮磨,窃窃私语、互诉衷肠。中间相互嗔怪,柔情蜜意。
3-4句:激越昂扬,气势非凡。象将士挥戈跃马冲入敌阵。
5-6句:由刚转柔,起伏回荡之姿:天朗气清,风和日丽,天上飘着几片白云,近处几丝柳丝摇曳,逗人情思。(意境安谧,境界高远阔大。)
7-8句:蓦地百鸟齐鸣,啁啾不已。安谧为喧闹所代替。突然一只孤傲的凤凰引吭长鸣。它一心向上,饱经苦攀最终跌落下来······那么快,那么惨,让人不忍卒听·······(诗人的身世遭遇,政治上的打击进行类比)后8句:写听后的感受和反应,侧面烘托了琴声的优美动听。
自谦自己不懂音乐,但被琴声打动。起坐不安—泪水滂沱—强烈刺激令人无法承受,不忍卒听。
喜怒哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这是韩愈听颖师弹琴的总感受。