B.霜展月，马路声碎，叭声咽。
一手托两家，两头赚，来回限，华洋通吃吗？人家杨老板还下功夫学了几向详话呢，谁行？再说，在纵界里开古董店
C.携来百侣芒游，忆往昔峥蛛岁月稠。
人家是第一家，在老城这边开浮货店，人家色是头一号。过去天津人如道嘛叫洋赁店吗？都是人家椅老板开的头儿。
D.赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。
别听人马他，这帮人一边骂他，一边李他，也开洋货店，如今在他网边至少胃出六七家详货店未，这条原本不知名的
4,毛泽东诗词具有哪些特点？请根据材料一梳理极括。(4分)
小衡，人人都称作“小贸街”了。
5.毛泽东对帝王将相的评说对我们霜人看问题有什么启示？(6分)
译货店多了，争嘴的人多了。微买卖的人都是各足共能，各出招数，渐渐使他的洋记洋货店变得平平常常。同时，
租界里的洋人们更意欢跑到南门外的破烂市上淘老东西，那边的杨记古董输也不新鲜了，
(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6一9小题。
这事难了他，却难不住他，一年后，他忽然在两边古萱店各花一笔钱，各使出了一招，这招别人网样想不刮。
俗世奇人·洋（杨）掌相
他从租界花钱请来一个法国人，叫马尔乐，人高长，金色发和胡须，尖鼻子可以扎人入哥赛的蓝银晴，路腐
冯瑕才
上长了许多金毛，个头至少比中国人高两头。这种人若是发起疯来，会不会咬人？但是马尔乐分外和端可来，总是边
文木
人地笑着，身上教出一种特殊的院不好间也不难用的气味。他用弦弦巴巴的中国话，耐心向买家解释善一作洋货。他
杨掌柜和祥掌柜是同一个人，一人二姓，音问字不同。这是因为他有两个古董店，开在不问地方，在粗界那边他
还挺会开玩笑，这很适合天津人的口味。
叫杨掌柜，店名叫杨记古董铺，专卖中回的老东西。在老城这边他叫洋掌瓶，店名叫详记洋货店，只卖洋人的洋东西。
洋人才能把洋货说明白。，马尔乐的出现，表明只有洋记洋货店里的洋黛才是地道的浮货，别的店里的洋货都是常
洋人喜欢中国人的老东西，中国人喜欢洋人的深东西。头一个看明白这些事的是他，头一个干这什亭的也是他。
不住的。于是，杨家的大旗再一次在老城这边飘福。
于是，他拿中国的东西实给洋人，再并来洋人的东西安拾中国人。这事他干得相当戒功，不少滕钱。关健是他还有许
他祖界这边也用了一个奇招。
多决穷。
他花钱起杨记古董械后边一个室仓库买下来，打通了属培。这仓序然项木培，高大觉间，纵深很深。他从老城那
要想把东西安得好，前先要犯店、车马、行头都做得像模像样。租界那边的杨记古董铺看上去无奇不有，老城
边我了三四十个倒感古玩的小商版在这里摆辨，待小有版们把中国人的老东西五彩实纷、五花入门地一铺开，这仓库
这边的洋记洋资店看上去古怪离奇。杨记古董铺在戈登壁西边街对面，戈登堂东边是利顺德大饭店，朵天津办事或游
就像一个魅力十足的古玩市场。租界里的洋人不用再跑到老城那边去找古玩市场了。它开在丁洋人身边，一扭身就进
就的洋人都住在利顺德大饭店里，走出板店便能底见古色古香的杨记古董铺了，洋记洋货店在海河边娘浪宫前广场身
去了。半年之后，这里便成了洋人们朵天津必朵遮一遮、十分好玩和必有收衰的“贵金去处”。杨掌柜一句话初中其
的一条损街上，刮娘娘宫来上香的人很容易追到洋货店，两边店铺的选址都好，风水宝地，人气旺足，买去好做。
中的奥秋：“洋人登喜欢自已朵发现。”
他更着意在白己的行头上做文章
他目光如炬，能够看中买家的心理，买卖必然是战无不难了。他还不时把马尔乐调到租界这边来，帮着祥人寻宝
在粗界那边，他把白扮成一个地道的中四人。一身袍子马，策帽皮我，材料上普，做工考完，关绒是杯子一
淘宝。洋人信洋人，真叫他活了。
定要古里古气，大舞指查着鹿骨板指，叫洋人看得好奇。在老城这边，他胸前总垂着一根怀表的金链子，脖子上系一
乖京那边干古查的，都是幕他：但那边没有桥掌柜这种人。
根深红色细绳领带，浮里泽气：泽人看不伦不先，中国人看洋气十足。还有，他身上总冒一股子只洋人才用的香水味
(选自《小说月报》2023年3月)
儿。这一未，他就成了店铺里设招人的冉棍子，
文本二
他则刚千这买卖时，不缺中回古童，就热洋货。他想出了一福一以物易物。这招很得同，若是洋人喜欢上
《俗世奇人》写出了我心里想要的人物形象（节选）
哪一样中国的老来面，不用钱买，拿件洋东西来文换即可。然后他把这长从祖界那边换来的洋货，再拿回到老城这边
冯骤才
的洋赁店来实。两边的货源都不焕，买实都好微。尤其是，洋人不懂中四东西的价授，中因人也不懂洋东西的价钱。
《俗世青人》写的是中因的传统，中国的文学传统是先有了故事，后有了文学性的小说。以前小说大邦分都是故
中间的差价全由他藏机应变，怎么合适怎么来，这种无本买卖干起采就太容易了。
事，唐宋以米的小说一款朵讲不餐写得多世俗乡土，用的都是文人的笔墨。文人的笔墨就涉及一个语言问通，从文华
没有几年，他就在粮店前街买了一块挺宽款的空地，六七亩，盖一庄两进的大瓦房，屠砖对缝的高墙，石难门搀，
史来讲，回为诗歌的成熟在前，我文的成熟在后，散文受诗歌的影响，它请完炼字，就是多一字少一宇都不可，得特
比得上东门里的徐家大院。他还买了一柄斯式桥车，去到宫前戏租界全都舒舒服服坐在白家的车上，有多少钱卒多大
别精妹。
的福，在海河两岸上千古董这行的，没人不美慕他。有人马他吃里执外，吃洋饭，卖和宗，可是你有他这种本事一
写小说的人物故事，我的经检就是三个情节才施把人物裤起来。加采少一个情节，这个人物就立不起来，你得从
高二话文试卷第2页共4页【答案】1. D 2. B 3. D
4. ①以革命浪漫主义的精神抒发共产党人崇高的理想主义情怀；②以革命现实主义的风格书
写中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神；③以革命英雄主义的气魄生动刻画共产
党人高昂的战斗意志与斗争风骨。
5. ①看人看问题应理性分析，切忌盲从。如：毛泽东不主张对秦始皇的“焚书坑儒”人云亦
云。②看人看问题应全面客观，不应只就其一面来肯定或否定。如：毛泽东评价李世民“稍
逊风骚”但又推崇他的战争指挥艺术。③看人看问题要用历史的眼光，把人或事放到整个历
史中去评说。如：毛泽东说封建帝王“虽有武功，但文治明显存在欠缺”，是在审视整个中
国历史时作出的评价。
6【答案】A
【解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
B．“表现了他对西方文化的盲目崇拜”错误。杨掌柜在老城这边用洋香水是为了将自
己打造成“洋里洋气”的“肉幌子”，吸引购买洋货的顾客，是商业经营的策略，并非对西
方文化盲目崇拜。
C．“直接批判杨掌柜唯利是图、背叛传统的行为”错误。文中“骂他吃里扒外”是他
人的议论，作者未直接批判杨掌柜，反而以“你有他这种本事……华洋通吃吗？”暗含对其
商业能力的认可。
D．“文学性不强”错误。“选址”“行头”等细节是文学性描写的组成部分，通过场景
与人物塑造增强故事真实感，符合文本二“精炼笔墨”的文学传统。
故选 A。
7【答案】C
【解析】本题考查学生分析情节、语段作用的能力。C．“直接抄袭周边店铺策略”错
误。杨掌柜面对竞争时创新性雇佣洋人马尔乐、改造仓库市场，并未抄袭周边店铺策略，原
文明确写他“各使出了一招，这招别人同样想不到”。故选 C。
8 【答案】①从表面上看，将仓库改造为古玩市场，让洋人自主“淘宝”；
②从杨掌柜角度看，满足洋人探索欲，吸引他们主动参与购物
③从深层次看，隐含殖民者对东方文化的优越感，认为“亲自发现”能彰显其鉴别力。
【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
①文中提到杨掌柜将仓库改造为古玩市场，让三四十个小商贩摆摊，“洋人不用再跑到
老城那边去找古玩市场了”。这表明从表面看，“洋人最喜欢自己来发现”指的是洋人可在
这个市场里自主“淘宝”，符合他们喜欢亲自寻觅的行为特点。
②杨掌柜此举是为了应对生意平淡的状况，而洋人在自主发现过程中能获得满足感。由
此可见，从杨掌柜角度，这是他精准把握买家心理，通过满足洋人探索欲来吸引他们主动购
物的经营策略。
③结合当时背景，洋人对东方文化既好奇又带有优越感。他们认为“亲自发现”能体现
自己的鉴别力，这一心理暗含着殖民者的傲慢。
9【答案】①开设双店并打造差异行头，体现其跨界经营的商业眼光。
②首创“以物易物”模式，展现其解决货源的创新思维。
③雇佣洋人、改造仓库，突出其应对竞争的灵活策略。
9【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，分析情节、语段作用的能力。
①他头一个看清“洋人喜欢中国人的老东西，中国人喜欢洋人的洋东西”，于是开双店
租界杨记卖中国老货、老城洋记卖洋货，还穿差异行头：租界是袍子马褂、戴鹿骨扳指，老
城是怀表金链、红绳领带，这跨界布局的思路，显露出他敏锐的商业眼光。
②初期缺洋货时，他想出“以物易物”：洋人用洋货换中国老东西，既填了洋记的货源
空，又让杨记的老货有了出路，还能赚两边不懂价的差价，这是解决货源的创新思维。
③竞争来了，他雇法国人马尔乐在洋记“耐心向买家解释每一件洋货”，让洋货更“地
道”；租界改造仓库请小商贩摆摊，做成“洋人最喜欢自己来发现”的古玩市场，这俩招儿
掐准顾客心理，突出他应对竞争的灵活策略。
【答案】10．BEG 11．C 12．C
13．（1）他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官
职高的人为师就觉得近乎谄媚。
（2）不懂得道理（道理不懂得），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就
不是（真正的）老师。
14．①摒除年龄、身份等的限制，以学识渊博，品德高尚的人为师；②学习要谦虚，做到尊
师重道。
【解析】
【10 题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：孙明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节像这
样一般慎重。
“明复坐则立”意为“孙明复坐着的时候，石守道一定站着”，“升降拜则扶之”意为“（孙
明复）进出（石守道）都扶着老师”，“坐则立”与“升降拜则扶之”在语意上构成并列，故
其间应断开，即在 B、E 处分别断开；“师弟子之礼”意为“老师和学生之间的礼节”，“若是
其重也”意为“像这样一般慎重”，其中“若”表示语意上的顺承，前后两句间应有轻微停
顿语气，故在“礼”后面断开，即在 G 处断开。
故选 BEG。
【11 题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象以及词类活用现象的理解能力。
A．正确。“之”，都是用于主谓之间，取消句子独立性。句意：尊师学习的风尚不流传已经
很久了。/是美人赠送给你的。
B．正确。“耻”，意动用法，以……为耻；/“异”，意动用法，感到诧异。句意：不以拜别
人为师为耻。/渔人对此感到十分诧异。
C．错误。意义不同。“曾”，竟然；/曾经。句意：竟然还不如教授句读的童子之师/相逢何
必要曾经见过。
D．正确。“自”，代词，自己；/连词，如果。句意：自认为与前人相当。/如果不是在正午
或半夜，就看不见太阳或月亮。
故选 B。
【12 题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
C．“含蓄地批评了孙明复好为人师”错误。材料二写孙明复与石守道“师弟子之礼若是其重
也”，是为了体现“师道”应有的庄重；写何北山“未尝受其北面”，是因其“以为苟无其德，
宁虚其位”，强调为师者需慎重对待“师名”，二者均是正面举例，旨在倡导尊师重道、谨慎
为师的风气。
故选 C。
【13 题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“彼”，那（两个人）；“道”，学问、道理；“羞”，意动用法，以…… 为羞；“盛”，高、
显赫（指官职）；
“谀”，谄媚、阿谀奉承。
（2）“闻”，懂得（道理）；“精”，精通；“则非师矣”，判断句。
【14 题详解】本题考查学生理解文章内容以及进行个性化阅读的能力。
①韩愈在《师说》中明确师者的本质是“传道受业解惑”，批判现在的普通人以向老师学习
为耻辱，选择老师教授小孩子，而自己却以向老师学习为耻辱，士大夫因“位卑则足羞，官
盛则近谀”而以拜别人为师为耻的现象，所以，要摒除年龄、身份等的限制，以学识渊博，
品德高尚的人为师。
②黄宗羲以孙明复与石守道“师弟子之礼若是其重也”、何北山“苟无其德，宁虚其位”的
例子，强调“师道”需以“礼”与“慎”守护，做到谦虚，要尊师重道。
参考译文：
材料一：
唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他
们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，
却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所
以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己
呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学习断
句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读之
不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面要学习，大的方
面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士
大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他
们为什么，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分
羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，（从这里）就可
以明白了。巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，
真是令人奇怪啊！
材料二：
呜呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。老师，
是传道授业解惑之人。不懂得道理（道理没有听闻），不精通学业（学业不精通），有疑惑却
不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可教授，却强行聚集道路上擦肩之人，
称“老师”称“弟子”等等，这些人还不如教授句读的童子之师，或是传授实际技艺、技术
的巫医乐师百工这类人有实际作用。如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师、巫
医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。
现在世人都把无所忌惮之人视作高明之人，代笔门客，张口就骂欧阳修曾巩等人，知
识浅陋的读书人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连古人的姓氏都只是道听途说，没有弄清，
就议论人家的学术、文章，（这样的文字）已在坊间书籍上连篇累牍地出现了。年轻识浅的
人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当，如果世上没有孔子，自己就不
应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真
是太奇怪了！如果像这样，那么这种（没有真才实学的）老师大行其道，人心变得浅薄暴戾，
我担心这种风气流传下去。
过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉左右。孙明复坐着的
时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节像这样一般慎重。何北山
对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。何北山的意思是认为如果没有品德，宁肯使老
师的位子空着，来等待以后的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可
以做老师，却避开师名而不去做，（对待师道）他就是像这样慎重啊！我年纪大了，很少时
间去学习，你们想要寻求做我的弟子。我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反
推韩愈的意思，写下这篇《续师说》，作为推辞的理由吧。
15．D
16．两者都运用以乐景写哀情（反衬） 的手法，表面写太平盛世的安乐景象，实则抒发对
国家命运的忧虑和对朝廷偏安的愤懑。
【解析】
15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
D.“目的在于表现自己在回归田园生活后闲适淡泊、乘化随缘的悠然心境”错，尾联表面写
闲适生活，实则暗含无奈。结合注释①的时局背景和颈联的忧国情绪，诗人并非真正悠然，
而是被迫随缘。
故选 D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价诗歌中作者的思想情感的能力。
陆游的“太平民乐无愁叹”，描绘出南宋偏安江南时，百姓安于现状、无愁无叹的“太平”
景象。结合注释中“金兵已占据北方领土”的背景，可知这“无愁叹”并非真正的安居乐业，
而是百姓对国土沦丧的麻木。诗人眼见山河破碎、朝廷苟安，而百姓浑然不觉，内心充满忧
虑和愤懑，以百姓之“乐”反衬自身的悲愁。
辛弃疾的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，描写百姓在异族入侵者的祠堂前祭祀，香火旺盛、
鼓乐喧天的热闹场景。佛狸是当年南侵的金兵首领，百姓却在其祠堂前祭拜，全然忘记国耻。
词人借此反衬出对朝廷苟且偷安、百姓麻木的痛心，以及收复中原的迫切愿望。
两者均以看似平和的“乐景”，强化了内心的“哀情”，使情感表达更含蓄深沉，极具批判。
17【答案】潦倒新停浊酒杯 ； 一尊还酹江月；极天云一线异色 ；须臾成五采 ；彤管有炜
；说怿女美
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：潦、尊、酹、臾、彤、炜、怿。
【答案】
18．A.长篇大论 B.言简意赅 每空 1 分，共 2 分
19．C （3 分）
20．每句 2 分，共 4 分
①使一些单音词重新焕发出活力
②词类活用特别常见
21．改对一处给 1 分，共 2 分
删去“因而”；“仍”改为“却”。
22．共 6 分，言之成理即可
“囧”的原意是窗户、光亮，已经没有多少人认识，而在信息语言中不断出现，其读音同“窘”，
意思是“窘迫、受委屈”，如“今天看房没看成，囧啊！”
【解析】
18．本题考查学生正确使用成语的能力。
A.根据后文“而是会简单回复‘赞’‘强’来表示认可”可知，此处强调内容长且多，故填“长篇大
论”。长篇大论：滔滔不绝的言论，多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
B.根据前文“去掉双音词中音节的辅助成分或是同义重复的字，所保留的单字也能传递完整
的意义”可知，此处强调内容少但意思完整，故填“言简意赅”。言简意赅：指的是言语简练
而意思完备。形容说话、写文章简明扼要。
19．本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。
“雷”，名词活用为动词，意思是“使人震惊”。
A.“酸”，形容词活用为动词，“酸我”意思是“使我嫉妒”。
B.“二”，数词活用为形容词，意思是“傻”。
C.“鸡”，名词活用为动词，“鸡娃”的意思是“给娃打鸡血”，即“不停地鼓励孩子学习和拼搏”。
D.“黑”，形容词先用为动词，意思是“抹黑、污蔑”，此处再由动词进一步活用为名词，意为
“污蔑别人的人”。
故选 C。
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①首句提到在新媒介使用中“口语表达与视觉接收结合”，后文举例均为“赞”“强”“顶”等单音
词，且明确指出“与古汉语中单音词一脉相承”，此处需体现单音词在新媒介环境下的变化，
即从“可能不常用”到“重新被使用”，故补写“使一些单音词重新焕发出活力”。
②段落首句强调“古汉语词常有活用现象”，后文举例“雷”的词性变化，此处语境是强调在信
息语言中词类活用这种语言现象特别常见，故填“词类活用特别常见”。
21．本题考查学生正确使用关联词语的能力。
“因而”表示因果关系，强调前后内容的因果推导。原文中，“‘槑’频繁曝光”与“其读音变成‘呆’”
并非因果关系，二者是并列的事实陈述，删除“因而”后，句子逻辑更清晰。
“仍”表示“依然、照旧”，暗含前后情况的一致性，不符合语境。因为“槑”原本是“梅”的异体
字，与“呆”无关，而网络中它的意思变为“加倍呆”，这是与原意完全不同的新含义，不存在
“照旧”的逻辑。“却”表示转折关系，能够准确体现“槑”的原意与网络新含义之间的反差，符
合句子的逻辑转折需求。
22．本题考查学生语言表达仿写句子的能力。
论证结构分析：首先指出原意，其次指出它本义消失的事实，然后指出读音，说明在信息语
言中的意思，最后举一个鲜活的例句。
以“囧”为例：本义：囧的本义是“窗户、光亮”。 本义现状：“已经没有多少人认识”，指出本
义消失的事实。 信息语言情况：“不断出现”。 读音与新义：读音同“窘”，新义“窘迫、受委
屈”。 例句：“今天看房没看成，囧啊！”
23．略
