【2026高频考点】中考语文二轮 第二部分第五单元第四章说明文体里的古代技艺与工匠精神活板核舟记说明文体主题学习
文档属性
| 名称 | 【2026高频考点】中考语文二轮 第二部分第五单元第四章说明文体里的古代技艺与工匠精神活板核舟记说明文体主题学习 |
|
|
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 288.8KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-02-26 00:00:00 | ||
图片预览
文档简介
中小学教育资源及组卷应用平台
初中生文言文一本通
第五单元：生活任意门一打开古人的日常彩蛋
让我们打开这些充满趣味的古人生活彩蛋：《卖油翁》诠释何为“熟能生巧”，《核舟记》展现令人惊叹的微雕技艺，《狼》则如一场真实的野外生存实录。原来，智慧不只存在于大道理中，更闪烁在平凡日常里。
第四章——说明文体里的古代技艺与工匠精神
《活板》《核舟记》：说明文体主题学习
《活板》与《核舟记》同为经典文言说明文，前者是程序说明文(介绍技术流程)，后者是实物说明文(介绍微雕艺术品)。民间艺术家王叔远在核桃上雕刻苏东坡泛舟赤壁的布局安排。通过这些内容的学习，我们了解我国古代劳动人民的发明创造和他们的聪明才智，在说明文教学中进行生动活泼的爱国主义教育
两课内容的特点决定了它们采用说明顺序的不同。前者是说明制作过程的，因而采用了程序顺序，从制版开始，到刻字、排版、印刷、拆版，按制作先后程序，说明了活版印刷的全过程。而《核舟记》
是介绍一件微雕艺术品，又属于建筑类，因而要采用空间顺序，从核舟的正面介绍起，从船舱雕刻到船头游览者，最后写船尾舟子。又到核舟背面，介绍题名等。这样。说明的对象不同，采用的顺序也不同，但目的相同，都是为给读者清晰的操作过程和空间方位的印象
《活板》采用的是平实说明，没有铺张的形容和绚丽的描绘，仅用三百多字，便将板印书籍的历史，活字板的创造发明、用法、功效解说清楚了。作者主要采用列数字、举例子、作比较等方法进行说明。同时，既说明过程，又说明事理，如用比较的方法，说明活字不同木制而用胶泥制作的道理，令人信服。《核舟记》则不同，它介绍的是工艺品，又是展示“大苏泛赤壁”这一文学主题，所以采用了生动说明与平实说明相结合的方法。就全文主体看，是生动说明，如描绘苏轼与黄庭坚“共阅一手卷”的情景，描绘佛印
“袒胸露乳，矫首昂视”的神态，船尾两舟子的动作，都说明得惟妙惟肖，栩栩如生，展示了艺术品雕刻的高超水平。当然，它毕竟是说明文，所以，又运用了列数字等说明方法，介绍核舟的高、长，还运用统计数字，对全舟十一种景物概括说明。通过这些比较，让学生明白，说明方法与说明内容是相统一的。
说明程序，一般都采用平实说明：而介绍工艺品等，由于说明对象的艺术特点，而决定了要采用生动说明。
《活板》《核舟记》三年中考考情分析
一、三年考情总览
篇目 年份 省份 题型 核心考法 高频考点
《活板》 2025 泸州 课内外对比阅读 断句、实词。句子翻译、内容理解 断句、实词。句子翻译、内容理解
2024
2023 连云港 课内外对比阅读 古诗内容理解、文言实词、断句、提炼和概括能力、谈看法 古诗内容理解、文言实词、断句、提炼和概括能力、谈看法
《核舟记》 2025 山东济南 选择题简答题 字词释义、内容理解、文言实词、断句 字词释义、内容理解
2024
2023 四川成都 课内外对比阅读 字词+虚词+翻译+文意理解 实词（委/顾）、虚词、句子翻译、
①课文关联
一、主题共性：古代劳动人民的智慧
两篇文章均聚焦中国古代的技艺与科技成就，彰显古代劳动人民的创新精神与实践能力。
《核舟记》以核舟为载体，展现微雕工艺的精巧绝伦，凸显传统手工技艺的极致匠心。
《活板》以活字印刷术为对象，介绍印刷技术的高效便捷，体现古代科技对生产生活的革新价值。
二、 写法对比：说明顺序与语言风格的差异
关联维度 核舟记 活板
说明顺序 空间顺序：整体（舟的尺寸）局部（船舱船头船尾船背）整体（通计一舟），条理清晰地展现核舟全貌 逻辑顺序：制作流程（刻字排版印刷拆版）优势特点应用拓展，层层递进地讲解活字印刷术原理
语言风格 生动形象，兼具文学性。善用摹状貌、列数字，如“罔不因势象形，各具情”“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，绘得栩栩如生 简洁平实，侧重科学性与准确性。多用平实说明，如“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，客观严谨地介绍技术流程
说明方法 以摹状貌、列数字为主，辅之以举例子， 突出工艺的“奇巧” 以作比较、列数字为主，通过与雕版印刷对比，凸显活板的“活”与高效
情感与价值共鸣：
文化自信的传承两篇文章都蕴含对古代技艺与科技的赞美与自豪，引导读者体会传统文化的深厚底蕴。
《核舟记》借核舟的“奇巧”，让读者感受微雕艺术的独特魅力，领悟匠人精益求精的精神。
《活板》借活字印刷术的发明，让读者认识古代科技的领先地位，理解创新对文明：发展的推动作用。
四、中考关联考向：对比阅读核心角度
1.说明顺序对比：分析空间顺序与逻辑顺序的适用场景，体会不同说明对象对应的说明思路。
2.语言风格赏析：区分生动性说明与平实性说明的表达效果，结合具体语句分析其作用。
3.文化价值探究：归纳古代工艺与科技的共性，探讨其对当代^听的启示
《活板》
原文 注释 译文 阅读技巧点拨
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经， 以后典籍皆为板本 板：同“版”，名词作状语，用雕版；尚：还；盛：大规模；为：做。 始：才；已：同“以”；为：是。 用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。五代的时候才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了 在介绍活字印刷之间，为什么要简述雕版印刷的历史，既表明活字印刷是对雕版印刷的继承和发展，也为下文重点介绍活字印刷做铺垫 庆历中交代了活字印刷发明的时间，毕生交代发明人不宜交代发明人身份，突出劳动人民的智慧和创造精神，幼字供应上门，表明活字印刷与雕版印刷的源流关系，同时自然地引出下文对活字印刷的详细介绍。“其法”一语总领全段，引出活版的制作、功效和用法的叙述，构成文章的主题部分。 打比方：”薄如钱唇”生动形象的说明刻字的厚度。“字平如砥” 生动形象的说明板上字模的平整，凸显制版技术的精妙。 介绍活字印刷的第一步制作字印，寥寥数语，就非常清楚的介绍了字印的材料、形状和加工方法 写了活字印刷，第二步制版，先写社版，接着写排字和杨版，然后写平字，按照工序将复杂的制版过程写得井然有条。作比较、列数字说明方法突出强调活版印刷的优越性，即印的越多越快。 作者用“字平如砥”形容，板上字印的平整，形象，准确地突出了制版技术的精密。 活字印刷的效能在于印的又多又快，极为神速，生动说明了活字印刷的优越。 作比较：“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”。 突出强调用燔土刻字的好处。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和 布衣：平民。为：发明。 为：刻；火：名词作状语，用火；令：使。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土来刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着
纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面， 以：用；和：混合；之类：这；冒：蒙、盖；之：代词，代铁板。 乃：于是，就；为：成为；就：靠近；炀：烤。 纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烤；待铁板上的药物稍微熔化，就用一块平板按在字模表面，
则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕， 若：如果；止：同“只”，仅；为：算是。 已：已经；自：另外。 那么（所有排在板上的）字印像磨刀石那样平。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷， 那一块已另外在排字了，这块印刷才完
则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也” 毕：完成；具：准备好；更互：交替、轮流；就：完成。 第二块板已准备好了，相互交替使用它们，很短的时间就能完成(全部工作)。每一个字都有几个印模，像“之”“也”
等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每 韵 以：用；帖：用标签标出；为：做；帖：标签；贮：贮存。 等字，每个字有二十多个印模，用来准备一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，每一个韵
为一帖，木格贮之。有奇字素无备者， 旋刻之，以草火烧， 奇字：生僻、不常用的字；素：平时；旋：随即；成：完成，成功。 部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，
瞬息可成。不以意为之者，文理有疏密，沾水则高下不平， 以：用；为：刻；者：……的原因。 一会儿就能制成功。不用木头刻活字的原因，是因为木头的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平
兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔， 若：像；讫：终了、完毕；火：名词作动词，用火烧。 再加上木刻的字会和药物粘在一起，拿不下来，不像用火烧过的黏土字印，用完再用火一烤，使药物融化，
以手拂之，其印自落，殊不沾污。 殊不：一点也不。 用手轻轻一掸，那些字模就自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 为：被； 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。
《核舟记》
原文 注释 译文 阅读技巧点拨
1.【明】有【奇巧人】【曰】王叔远， 【明】明朝。【奇巧人】指手艺奇妙精巧的人。【曰】名叫。 明朝有位特别手巧的人叫王叔远， 【简要说明】先简要说明雕刻核舟的人的生活年代、姓名及精湛技艺。 【重点词】“径寸之木”说明所用的原材料体积很小，“宫室”“器皿”“人物”“鸟兽” “木石”说明了雕刻内容的丰富，表明雕刻者多方面的技艺。可见雕刻人手艺的 精湛。 【概述】点明雕刻技艺之精湛，雕刻人手艺之卓越，印证“奇巧”二字，语言简洁、准 确、严密。“罔不”说明所雕刻的东西无一不精，进一步印证“奇巧”。 【引起下文】“大苏泛赤壁”是雕刻品“核舟”的主题，以具体作品来证明作者对王 叔远技艺的评价，同时自然导入下文。 【空间顺序】说明核舟体积很小。从而以核舟的小来衬托核舟雕刻之细致，说明 雕刻家技艺之惊人。 【空间顺序】“中”说明船舱的位置，与“旁”“左右”共同构成以空间转换为序的说 明脉络。 【细节描写】对小窗进行了详细的描绘，写它可以开关，上面还刻了对联，可见雕 工的精细。“启窗而观”“雕栏相望”，显出雕刻家的构思巧妙。 【细节描写、暗示主题】对联的内容清晰可见，足见雕工的精细，不仅暗示核舟的 背景、主题，而且增添了浓厚的艺术情趣。 【空间顺序】“中、右、左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出 苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。 【细节描写】描绘苏东坡、黄鲁直的姿势、神情与动作，连二人衣服的褶皱、褶皱下 面隐隐约约的双膝，都做了细致的描绘，进一步显示了王叔远雕刻刀法的“奇 巧”，也表明了作者观察之细腻，描写之逼真。 【细节描写】佛印是佛教徒，表现出超然物外的神态，他的洒脱神态更能衬托出苏 东坡和黄鲁直的闲适文雅。佛印和尚的左臂上挂着寥寥可数的佛珠，描写如此 精细，可见作者观察之细。文章又从最细微处落笔，雕其貌而刻其神。“执”“抚” “指、语、矫、视、卧、 支”等几个动词画龙点睛，静中有动，动中有静，使 人物活灵活现。 【空间顺序】“横卧一楫”将雕刻艺人刀法之妙描写得淋漓尽致 【细节描写】写右边舟子，突出他“右手攀右趾”的粗犷动作和他“若啸呼”的闲散 神态；写左边舟子，突出他专心致志烧茶的平静神态，一个“听”字突出等待茶开 的心理活动。 —动一静，相映成趣。 【衬托】左右两舟子的闲散、平静的神态正好衬托了苏轼游赤壁时的怡然自得。 正因为舟子闲适。 船桨横卧，才说明苏轼等人是泛舟江上，呈现出漫游赤壁的诗情画意 【细节描写】船顶平坦，才有利于雕刻题名与篆章，符合情理。 【细节描写】字形小，笔画细，颜色艳，题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，无不突 出核舟的精妙纤巧，以及雕刻家的细心。 【总结说明】“通计一舟”连续用了 9个“为”字，细致地罗列，用形象、简洁而又带 有立体感的描述把核舟再现在读者面前。以显示核舟所刻容量之大，艺人技艺 之高超。 【点明中心，照应开头】以“灵怪”说明核舟的巧夺天工，对核舟表示出高度的赞 叹。以感叹句作结，既点明了中心，又照应了开头。
能【以】【径寸之木】，【为】【宫室】、【器皿】、人物，【以至】鸟兽、【木】石， 【以】介词，用，凭。【径寸之木】直径一寸的木头。径：直径。寸：市制长度单位。之：结构助词，的。木：木头，木料。【为】动词，做，这里指雕刻。【宫室】泛指房屋建筑。【器皿（mǐn）】盛东西的日常用具。【以至】连词，“以至于”，“直到”。【木】树木。 能用长一寸的木头，雕刻成房屋、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，
【罔不】【因】势【象】【形】，各【具】【情态】。 【罔（wǎng）不】无不，全都。罔：否定副词，没有，无。【因】顺着，就着。【象】动词，模拟，这里指雕刻。【形】形状。【具】具备，具有。【情态】神情姿态。 没有一件不是就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
【尝】【贻】【余】【核舟一】，【盖】【大苏】【泛】【赤壁】【云】。 【尝】副词，曾经。【贻（yí）】赠。【余】人称代词，我。【核舟一】即一只核舟，古代汉语中表示事物数量的数词常用在名词后面，并常省去量词。【盖】表示推测的句首语气词。【大苏】即苏轼，字子瞻，号东坡，他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙都是宋代著名文学家，当时人们称苏洵为“老苏”，称苏轼为“大苏”，称苏辙为“小苏”，合称“三苏”。【泛】动词，泛舟，坐船游览。【赤壁】苏轼泛舟的赤壁，在黄州。湖北嘉鱼东北又有一处赤壁，即三国时赤壁之战的战场。【云】语助词，用于句尾，无实义。 （他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡坐船游览（长江）赤壁。
2.舟【首尾】长【约】【八分有奇】，【高可二黍许】。 【首尾】从头到尾。【约】大约。【八分有奇】八分多一点。分，长度单位，一寸的十分之一。有（yòu），同“又”，表示后面是一个尾数。奇（jī），零头，零数。【高可二黍（shǔ）许】大约有两个黄米粒那么高。可：大约。许：上下。 小船从头到尾长度八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。
【中轩敞者为舱】，【箬篷】【覆】【之】。 【中轩敞者为舱】中间高起而宽敞的部分是船舱。中：中间。轩敞：高起宽敞。者：助词，这里和形容词“轩敞”组成名词性短语，指高起宽敞的部分。为舱：是船舱。为：动词，是。【箬（ruò）篷】用箬竹叶做的船篷。【覆】盖。【之】代词，指船舱。 中间高起而宽敞的部分是船舱，（刻着）用箬叶做成的船篷盖着，
旁开小窗，左右各四，共八扇。 （船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇窗。
【启】窗而观，【雕栏】【相望】【焉】。 【启】动词，打开。而：连词，连接前后两个动词，表示顺接关系。【雕栏】雕刻着花纹的栏杆。【相望】相对称。【焉】语气助词。 推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
【闭之】，【则】右刻【“山高月小，水落石出”】，左刻【“清风徐来，水波不兴”】，【石青】【糁】【之】。 【闭之】关上窗门。之：代词，指窗。【则】连词，所连接的后一部分是对前一部分的介绍、说明、判断或解释。【“山高月小，水落石出”】苏轼《后赤壁赋》中的句子。【清风徐来，水波不兴】苏轼《前赤壁赋》中的句子。徐：缓缓地。兴：起。【石青】国画中使用的一种青色颜料。【糁（sǎn）】这里是涂染的意思。【之】代词，指刻在窗扇上的字。 关上它，就见（两副对联）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
3.船头坐三人，【中】【峨冠】而多【髯】者为东坡， 【中】中间。【峨冠（guān）】高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。【髯（rán）】两腮的胡须，也泛指胡须。 船头坐着三个人，中间那位戴着高帽子多胡须的是苏东坡，
【佛印】居右，【鲁直】居左。苏、黄共阅一【手卷】。 【佛印】是个和尚，苏轼的朋友。【鲁直】宋朝文学家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。【手卷】横幅的书画卷子。 佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏、黄两人同看一幅书画卷子。
东坡右手执【卷端】，左手抚鲁直背。 【卷端】指画幅的右端。 苏东坡的右手拿着手卷的前端，左手按在黄鲁直的背上。
鲁直左手执【卷末】，右手指卷，【如有所语】。 【卷末】指画幅的左端。【如有所语】好像在说什么似的。语，说话。 黄鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么话似的。
东坡现右足，鲁直现左足，各【微侧】，【其两膝相比者】，【各隐卷底衣褶中】。 【微侧】略微侧转（身子）。【其两膝相比者】他们互相靠近的两膝。比，靠近。【各隐卷底衣褶中】各自隐藏在卷子下边的衣褶里。 苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自稍稍侧着身子，他们互相靠近的两个膝盖，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
佛印【绝类弥勒】，【袒】胸露乳，【矫首昂视】，神情与苏黄不【属】。 【绝类弥（m ）勒】极像弥勒佛。绝，极；类，像。弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露臂，笑容满面。【袒（tǎn）】裸露。【矫（jiǎo）首昂视】抬头仰望。矫，举。【不属（zhǔ）】不相类似。属，类似。 佛印（刻得）极像弥勒菩萨，敞开胸膛露出乳部，抬头仰望，神态和苏、黄不相同。
【卧右膝】，【诎】右臂支船，而竖其左膝， 【卧右膝】卧倒右膝。【诎（qū）】同“屈”，弯曲。 （他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，
左臂挂【念珠】【倚之】——珠【可历历数也】。 【念珠】又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。【倚（y ）之】（左臂）靠在左膝上。【可历历数（shǔ）也】可以清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。 左臂挂着一串念珠，靠在左膝上──念珠清楚得可以一粒粒地数出来。
4.舟尾横卧一【楫】。楫左右【舟子】各一人。 【楫】船桨。【舟子】撑船的人。 船尾横放着一支橹，橹的左右两旁各有一个船工。
居右者【椎髻】仰面，左手倚一【衡】木，右手【攀】右趾，【若】啸呼状。 【椎髻（jì）】椎形发髻。【衡】同“横”，横着。【攀（pān）】扳着。【若】好像。 在右边的那个梳着槌形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼啸的样子。
居左者右手【执】蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶， 【执】拿。 在左边的那个右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，
【其人视端容寂】，【若听茶声然】。 【其人视端容寂】那人眼光正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。【若听茶声然】好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。 这人目光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
5.其【船背稍夷】，则题名其上，文曰【“天启壬戌】秋日，【虞山王毅叔远甫】刻”， 【船背稍夷】船的顶部较平。背，这里指船顶。夷，平。【天启壬（rén）戌（xū）】天启壬戌年，就是公元1622年。天启，明熹宗朱由校年号。【虞山王毅叔远甫（fǔ）】常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，今江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫，通“父”，是中国古代对男子的美称，多附于字之后。 这船的背面较平坦，就在上面刻着题款，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，
细若蚊足，钩画【了了】，【其色墨】。 【了了】清楚明白。【其色墨】它的颜色是黑的。其：代词，指所刻的字。墨：黑色。 （字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。
又用【篆章】一，文曰“初平山人”，其色【丹】。 【篆（zhuàn）章】篆字图章。【丹】朱红色。 还刻着一个篆文图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
6.【通】计一舟，【为人五】，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一； 【通】全。【为人五】即为五人，雕刻了五个人。 总计这一只小船，刻了五个人，刻了八扇窗；刻了箬篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；
对联、题名【并】篆文，为字共三十【有】四。 【并】连词，和。【有（yòu）】同“又”。 对联、题名、篆文，刻字共三十四个。
而计其长，【曾不盈寸】。盖【简】桃核【修狭】者为之。 【曾（zēng）不盈寸】竟然不满一寸。曾，尚，还。盈，满。【简】通“拣”挑选。【修狭】长而窄。 可是计算它的长度，竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。
嘻，【技亦灵怪矣哉】！ 【技亦灵怪矣哉】技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 我细细看了这枚核舟之后，惊诧道：啊，技艺也真奇妙啊！
②基础知识
《活板》
通假字
本 字 例 句 释 义
板 板印书籍。 “板”同“版”
已 已后典籍皆为板本。 “已”同“以”
止 若止印三二本。 “止”同“只”
文 文理有疏密。 “文”同“纹”
一词多义
词 例 句 释 义
以 以备一板内有重复者 用
以一铁范置铁板上 把
为 唐人尚未盛为之 使用
皆为板本 是
古今异义
词 例 句 古 义 今 义
冒 其上以松脂、蜡和纸灰之冒之 涂盖，敷上 向外透，冒失
文理 文理有疏密 木材的纹理质地 文章内容、词句等方面的条理
布衣 庆历中有布衣毕昇 贫民 衣服的一种
范 则以一铁范置铁板上 框子 规范
特殊句式
句式 例 句 判 断 标 准
省略句 火烧令坚。 省略宾语“字印”
则以一铁范置铁板上 省略介词“于”
被动句 其印为予群从所得 “为……所”表被动
《核舟记》
通假字
字 例 句 释 义
有 舟首尾长约八分 有奇 同“又”，用来连接整数 和零数
诎 诎右臂支船 同“屈”，弯曲
衡 左手倚一衡木 同“横”
甫 虞山王毅叔远甫刻 通“父”，男子美称，多附 于字之后
古今异义词
词 例句 古义 今义
比 其两膝相比者 靠近 比较、对比
可 高可二黍许 大约 表示“许可““可能”
曾 而记其长曾不盈寸 竟然 曾经
简 盖桃核修狭者为之 挑选 简单
一词多义
词 例句 释义
可 高可二黍许 副词，大约
珠可历历数也 副此，可以
奇 明有奇巧人日王叔远 形容词，奇异的，不寻常的
舟首尾长约八分有奇 名词，零数
端 东坡右手执卷端 名词，一方，一头
其人视端容寂 形容词，端正。正
句 式 例 句 判断标准
判断句 中峨冠而多辑者为东坡 “为”表判断
省略句 （船舱）旁开小窗 左右各四.共八扇 省略主诺“船舱”
（佛印）卧右膝，训右臂支船 省略主语”佛印”
倒装句 两膝相比者 定话后置，正常评序为“相比两膝”
盖简桃核修侠者为之 定话后置。正常语序为“修狭桃核”
《梦溪笔谈》
北宋的沈括所著的笔记体著作，大约成书于1086年－1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。被西方学者称为中国古代的百科全书，本书已有多种外语译本，被英国著名学者李约瑟誉为“中国科技史上的坐标”。
《虞初新志》
《虞初新志》清代张潮编选的笔记小说。张潮，号心斋， 歙（Sh0）县（今属安徽）人。该书所收篇章与以前各家选本有所 不同，其中大多是真人真事，不尽是子虚乌有。全书共20卷， 所收多为明末清初文言短篇，并附有评语。编者意在“表彰轶 事，传布奇文”，部分篇章是对当时社会不合理现象的反映。其 中多数篇章用小品文的笔调，写不平凡的人物故事，引人入胜。大苏泛赤壁这是千百年来脍炙人口的文人雅事。宋神 宗元丰二年（1079年），苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作诗 文有毁谤朝廷的意 图，被捕入狱半年。次 年被贬为黄州（现在 湖北黄冈市）团练副 使。这是一个有名无 实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁 矶（游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇-赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居后的思想感情。
小贴士
古代艺术阅读方法
【课内篇目】八下：《核舟记》七下：《活板》
【整体阅读】
第1步整体感知，明确说明对象及其特点。
第2步细读文章，把握说明重点。概括各段内容，理清各段关系，分析说明顺序。抓住说明对象的具体特点，体会简洁、准确、平实的说明语言。
第3步思考作者的写作目的和文章蕴含的文化价值，总结学到的知识。
③问题探究
《活板》
《活板》：本文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。结合课文内容，想一想活字印刷术的“活”体现在哪里。
文章先用“又为活板”引出介绍重点，然后在介绍每个程序时都突出“活”的特征：字印“活”——“每字为一印”，取用灵活；排版“活”——“密布字印”，随时排用；印刷“活”——“一板……一板……”“更互用之”，统筹用版，提高效率；字印数目“活”——“每一字皆有数印”，以便一版当中多次出现时使用；选用“活”——“木格贮之”，放在不同的木格中，便于灵活取用；做法“活”——奇字“旋刻之”，随时可以增补；拆版“活”——“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可灵活拆版，重复使用。
从本文可以推知，与雕版印刷相比，活字印刷技术有哪些发展和进步？
制作方法和保存：雕版印刷刻版费时费工，存放版片占用空间大，易损坏；而活字印刷常用字备有多个，不常用字可随制随用，印完后可拆版，活字可重复使用，占用空间小，容易存储和保管1。
效率：雕版印刷制版慢，有错字不易更正，一版能印几百至几千部书；活字印刷印二三本时不比雕版快，但印成百上千份时，工作效率极其可观，能节约大量人力物力，提高印刷速度和质量1。
灵活性：活字印刷适应排版需要，可随时拼版，避免了雕版的不足，而雕版印刷每块木板只能印一本书，印刷数量有限
－熟读课文，概括各段的主要内容，分析各段之间的逻辑联系。在此基础上，根据提示填写下面的表格，理解课文是怎样逐层说明由制字到印刷的程序的。（表格略）
参考答案：
第1问
主要内容 逻辑联系
第1段，交代活字印刷术的前身 ——雕版印刷的简要情况。 第1段介绍印刷的简要历史，是为第2段推出活字印刷设置一个大的背景，也可以说是为了体现印刷术的发展和进步；第3段交代下落，照应第2段开头，使对活字印刷的介绍有始有终。
第2段，简要交代活字印刷术的发明时间和发明者，详细介绍制字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。
第3段，交代“活板”的下落。
第2问
从制字到印刷的程序 制字 1.（活字原料）胶泥
2.（活字厚度）薄如钱唇
3.（与雕版不同之处）每字为一印
4.（活字如何成型）火烧令坚
排版 1.先设一铁板
2.以松脂、蜡和纸灰之类冒之
3.欲印，以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板
4.持就火炀之
5.药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥
印刷 1.一版印刷
2.一板已自布字
3.更互用之，瞬息可就
“排版”的程序，答案示例是按照“设板”“冒板”“布板”“烤板”“平板”的次序归纳的。其中的3、4两个环节，若有同学认为“以一铁范置铁板上”为一个环节，“乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之”为一个环节，这样划分也可以。
文章开头和结尾两段在表达上有什么作用？
文章开头一段话要交代雕版印刷的情况，既是为了显示我国印刷术的发展、沿革，引出文章的重点。也是为了在下文突出活字印刷的特点和优点，从而展示出印刷术的发展和进步。在中国的背景下推出新平台技术，新的发明，才更能显示新创造的特殊性，活字印刷的“活”正体现出印刷术的新创造，新飞跃文章结尾段仅一句话，交代毕屏死后“活板”的下落。这句话既照应第2段开头毕竟“又为活板”。使文章结构完整，使事情前因后果明确，同时“至今宝藏”也显示出这一发明在当时已经引起人们重视，受到人们珍爱。从另一方面讲。这一记载也足以证明毕异的发明是真实可信的。
《核舟记》
《核舟记》：－熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？
雕刻者高超的技艺主要表现在以下三方面：
1. 小中寓大的布局能力：核舟仅“八分有奇”长、“二黍许”高（体积极小），却雕刻了五个人物、八扇窗、箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，以及三十四字的对联、题名和篆文，用极小空间承载丰富内容，展现“尺幅千里”的技艺。
2. 人物刻画的动态化：通过细节描写展现人物个性——苏轼“左手抚鲁直背”表现对晚辈的友爱；黄庭坚“右手指卷，如有所语”表现心有所悟的状态；佛印“袒胸露乳”表现超脱世俗的洒脱；两位舟子一“喜动”一“喜静”，动静相宜，使静态的核舟充满生活气息。
3. 细节处理的精致性：八扇窗“左右各四”，既有数量对称之美，又贴合核舟的结构逻辑；人物的动作、神态（如苏黄共阅手卷的姿态）、器物的纹理（如箬篷的质感）都刻画入微，展现刀笔的精细与意境的深远。
八下《核舟记》：二小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？
说明顺序 说明内容
总说 总体介绍王叔远“以径寸之木为宫室、器皿、人物”的雕刻技艺，引出核舟主题。
分说 船舱（核舟中间部分，视觉“主体”，有《赤壁赋》对联）
船头（主要人物：苏轼、黄庭坚、佛印，核舟的核心场景）
船尾（陪衬人物：两位舟子，烘托“泛舟”的闲适氛围）
船背（题名、篆文，补充核舟的文字信息）
总说 总结核舟的整体容量：“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一；为字共三十有四”。
作者不按“船头－中间－船尾”顺序的原因：核舟“首尾尖细、中间厚实高耸”，中间的船舱是视觉上的“主体”；且船舱窗上的《赤壁赋》对联能引出“苏轼泛舟赤壁”的背景，先介绍船舱可让读者先把握核舟的整体氛围与核心主题；再按“主到次”顺序介绍船头的主要人物、船尾的陪衬人物，符合“由整体到局部、由核心到辅助”的逻辑，便于读者理解核舟的结构与人物关系。
《核舟记》：1.雕刻家的艺术构思是怎样通过核舟体现出来的？
1.主要表现在以下三个方面 ①用料体积小； ②所刻东西（字、景、人、物）多； ③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意
④中考真题
（2025·山东济南·中考真题）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
③其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
④通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（节选自《核舟记》）
【乙】
①王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。
②承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。
③其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。
（节选自《古文观止》）
【注释】①镘，泥瓦匠所用的工具。
1.下列对文中词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．“启窗而观”与“此则岳阳楼之大观也”中的两个“观”意思不同。
B．“盖简桃核修狭者为之”与“讲信修睦”中的两个“修”，意思相同。
C．“夫镘易能”与成语“易如反掌”中的两个“易”，意思相同。
D．“取其直”与“至霸上及棘门军，直驰入”中的两个“直”，意思不同。
2.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“箬篷覆之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”，意义和用法不同。
B．“虞山王毅叔远甫刻”中的“甫”是古代对男子的美称，多附于字之后。
C．“而计其长曾不盈寸”与“稼而生者也”中的“而”，意义和用法相同。
D．“丧其土田”与“其远而无所至极邪”中的“其”，意义和用法不同。
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．船舱小窗上所刻的对联是苏轼的名句，照应了核舟“大苏泛赤壁”的主题。
B．乙文中王承福出身农家，当兵立过功勋，后又做泥瓦匠，生活经历十分丰富。
C．乙文中写到王承福回来后，住在主人家里，并付给他相应的房钱和饭钱。
D．甲、乙两文的表达方式不同，甲文以说明为主，乙文则说明与议论相结合。
4.乙文画线部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其他所A以养生之具B皆待人C力而后D完也E吾皆赖之
5.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）有余，则以与道路之废疾饿者焉。
（2）其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。
6.乙文中王承福对劳动有怎样的认识？（用自己的话回答）
【答案】1．B 2．C 3．D 4．BE 5．（1）有结余的钱，就把它给路上残疾、有病、饥饿的人。
（2）他的话有能够警醒我的地方，所以我给他写了这篇传记，并且用来自我警诫。 6．王承福认为人应各尽所能，相互协作生存；不能领了俸禄却懈怠公务；做泥瓦匠虽辛苦但能靠自己的能力取得报酬，问心无愧。
【导语】这篇阅读材料选取了两则风格迥异的明代小品文。甲文《核舟记》以工笔细描展现微雕艺术之精妙，通过核舟的构造细节凸显“技亦灵怪”的主题；乙文则以王承福的市井人生为载体，通过泥瓦匠的劳动哲学，探讨“各致其能以相生”的社会分工思想。两文一状物一记人，却共同体现了晚明小品文关注日常、以小见大的特点。
1.本题考查一词多义。
B.“盖简桃核修狭者为之”的意思是：原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。这里的“修”意思是“修长”。“讲信修睦”的意思是：讲求诚信，培养和睦的氛围。这里的“修”意思是“培养”。两个“修”的意思不同；
故选B。
2.本题考查一词多义和词语理解。
C.“而计其长曾不盈寸”的意思是：然而计算它的长度，竟然还不满一寸。这里的“而”是连词，表转折，翻译为“但是，可是”。“稼而生者也”的意思是：依靠耕种才生长出来的。这里的“而”是连词，表顺承，不译。两个“而”的意义和用法不同；
故选C。
3.本题考查理解文章内容。
D.乙文的表达方式主要是叙述与议论相结合，而非“说明与议论相结合”。乙文第①段“王承福，世为京兆长安农夫……有余，则以与道路之废疾饿者焉”叙述王承福的生平经历，第②段“承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛……虽劳无愧，吾心安焉”通过王承福的言论展开议论，强调“各尽其能、勤劳无愧”的道理；全文无“说明”，选项中“乙文则说明与议论相结合”表述错误；
故选D。
4.本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
句意：其他用来维持生活的物品，都要依靠人力（劳作）之后才能完成，我都依赖这些（物品生活）。
“其他所以养生之具”是完整的名词性短语，作句子的主语，其后应断开；“皆待人力而后完也”中，“也”是句末语气词，表判断或肯定，说明“养生之具需靠人力完成”这一事实已表述完整，构成独立分句，其后应断开；
所以断句为：其他所以养生之具/皆待人力而后完也/吾皆赖之
故BE处应断开。
5.本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：
（1）有余：有剩余。以：把。与：给予、送给。之：结构助词，的。“以与”是省略句，完整的应是“以之与”。废疾：残疾的人。饿者：饥饿的人。焉：句末语气词。
（2）其：代词，代指王承福。警：警醒、警示。余：我。故：所以。为：给，替。传：名词活用为动词，写传记。自鉴：自我警戒、用（他的话）来警醒自己。
6.本题考查理解文章内容。注意结合文章内容并用自己的话作答。
从乙文第②段“然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能”可知，王承福认为世间万物都需人力劳作才能形成，人们要相互依赖。王承福认为粮食需要种植才能收获，布帛得靠养蚕纺织才可制成，其他维持生活的物品也都是依靠人力才能完成，所以人需要彼此依靠。每个人应根据自身能力，各尽其能。王承福觉得人无法独立完成所有的事情，所以大家都应该各自发挥自己的能力，以此来相互依存、共同生活。
从乙文第②段“食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉”可知，王承福认为要认真对待自己的工作，不能懈怠。他认为接受了工作却懈怠做事肯定会招来灾祸，所以自己一天都不敢放下抹子去玩乐嬉戏。
从乙文第②段“夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉”可知，王承福认为凭借劳动获取报酬，内心才会坦然。王承福感到粉刷墙壁是相对容易掌握的技能，只要努力去做就能做出成绩，并且能得到相应报酬，这样虽然辛苦但问心无愧，自己内心也会很安定。
【点睛】参考译文：
甲：
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，全都是顺着木头的天然纹理来模拟各种事物的形状，每件雕刻品都具有独特的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，（刻的）是苏轼乘船游览赤壁的情景。
小船从船头到船尾大约八分多一点，高度约有两粒黍子那么高。船中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就（看到）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，（这些字）是用石青涂在刻痕里的。
船的顶部较平，（王叔远）就在上面题刻名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子的脚，笔画清晰明白，它的颜色是黑的。还刻有一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计这一条船上，雕刻的人物有五个；窗户有八扇；还有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题字和篆字图章的文字，总共三十四个字。然而计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选了长而窄的桃核雕刻成的。唉，这技艺也真是神奇精妙啊！乙：
王承福，世代都是京兆府长安县的农民。天宝年间发生战乱，（朝廷）征调百姓当兵，（他）拿着弓箭（参军）十三年，（后来）有了官职和功勋，（却）放弃了（这些）回到家乡，（这时）他的土地已经丧失，（只好）靠拿着泥瓦匠的工具（做工）来谋生。他寄居在街市上的房东家里，并且把房租和伙食费交给房东，（刚好）抵偿应当缴纳的部分。（如果）有剩余的钱财，就把它送给路边残疾、患病、饥饿的人。
王承福说：粮食，是依靠耕种才生长出来的；像布匹和丝绸，必须经过养蚕、纺织之后才能制成。其他用来维持生活的物品，都要依靠人力（劳作）之后才能完成，我都依赖这些（物品生活）。但是人不可能样样都亲自去做，（所以）应该每个人都发挥自己的能力，来互相依存（生活）。（人们的）职责有大有小，只看（他）能胜任哪一种。（如果）吃了（别人生产的）食物却懈怠自己的工作，一定会有灾祸，所以我不敢有一天放下泥瓦匠的工具去嬉戏游玩。泥瓦匠的活儿容易学会，可以靠力气（做好），又确实能带来功效，（我）赚取它的工钱，虽然辛苦却没有愧疚，我的内心是安稳的。
他的话有可以警醒我的地方，所以我为他写了这篇传记，并且（用它）来自我警诫。
（2025·山东威海·中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙】
傅子见安乡侯曰：“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能……”于是安乡侯悟，遂言之武安侯①，武安侯忽之，不果试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才、无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！马先生之巧，虽古公输般②、墨翟③、王尔④，近汉世张衡，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。张衡虽为侍中，马先生虽给事中，俱不典工官⑤，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。
（节选自《汉魏六朝散文·马钧传》，有删改）
【注释】①武安侯：曹爽，魏明帝亲信。②公输般：鲁班，春秋时鲁国著名的巧匠。③墨翟：墨子，擅长制造守城的器械。④王尔：战国时有名的工匠。⑤工官：掌管营建和各种工匠的官署。
7.下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A．①启窗而观，雕栏相望焉 ②寒暑易节，始一反焉
B．①而轻以言抑人异能 ②犹忽而不察
C．①神情与苏、黄不属 ②有良田、美池、桑竹之属
D．①公输般、墨翟皆见用于时 ②但当涉猎，见往事耳
8.下列对两文内容和写法理解有误的一项是（ ）
A．甲文中王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”，可见其工艺之精湛。
B．乙文中安乡侯向武安侯举荐，但“马先生之巧”仍被忽视。
C．乙文通过记述马钧的遭遇，批判了当时社会不重视实践、轻视科技发明、埋没人才的现象。
D．两文均着重写技艺，但各有侧重，甲文以“物”为重点，乙文以“人”为核心。
9.用现代汉语翻译文中画横线句子。
①罔不因势象形，各具情态。
②闻贤不试以事，良可恨也。
10.甲文中的王叔远具有精雕细琢、精益求精的工匠精神，请根据乙文内容，判断马钧是否具有工匠精神，并说明理由。
【答案】7．A 8．D 9．①全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。②知道（听说、了解）人的才能又不让他去实践，实在令人遗憾啊。 10．示例1：我认为马钧具有工匠精神，他“巧名已定”，著名的巧匠公输般、墨子、王尔、张衡都不能超过他。
示例2：我认为马钧不具有工匠精神，他想制作对军队有用的精密器械，但没有被实践检验，从选文中不能看出他具有精雕细琢、精益求精的工匠精神。
【导语】两文皆聚焦“巧匠”主题，甲文以核舟为载体重现赤壁之游，通过“八分有奇”的微雕艺术展现“因势象形”的工艺美学；乙文借马钧怀才不遇的遭遇，以“国之精器”与“不典工官”的对比，直指人才任用机制之弊。甲文工笔写物，乙文犀利论人，共同构成古代工匠精神的立体画卷。
7.本题考查一词多义。
A.都是助词，表示陈述语气，相当于“了”“呢”等；
B.连词，表转折，却/连词，表顺承；
C.动词，类似/名词，类；
D.介词，被/动词，了解；
故选A。
8.本题考查文章内容的理解和分析。
D.有误，根据甲文第①段“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木……尝贻余核舟一”和第②③段对核舟的细节描写可知，甲文虽以“核舟”为写作对象，但核心是通过“物”的精妙来展现王叔远的技艺与人品，本质上仍以“人”为隐含重点；乙文通过马钧的遭遇，直接以“人”为核心，批判人才埋没现象。因此“甲文以‘物’为重点”表述片面，甲文的“物”是表现“人”的载体，两文在侧重上并非“物”与“人”的绝对区分；
故选D。
9.本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
①重点词：罔不，无不、全都；因，顺着，就着；象，模拟。
②重点词：试，任用、让……实践；良，确实、实在；恨，遗憾。
10.本题考查对人物形象的分析。开放性试题，言之有理即可。
根据文章第②段“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也”的内容分析可知，马钧致力于制作对国家军事有用的精密器械，目标明确且具有实用性；从“费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定”可以看出，他的发明所需材料与人力成本不高，却能快速验证效果，侧面反映出其对工艺的追求并非停留在理论，而是注重实践检验；再结合“马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张衡，不能过也”，作者将其与历史上著名工匠对比，直接凸显其技艺的精湛与独特。这些内容均表明马钧在技术钻研上具备专注、务实、追求卓越的特质，符合工匠精神的核心内涵。
示例：马钧具有工匠精神。他欲制作“国之精器、军之要用”，追求器械的实用性与精密性；其发明“费十寻之木，劳二人之力”即可验证效果，体现对工艺效率与实践的重视；且其巧思连古之公输般、张衡都难以超越，足见技艺的精益求精。
根据文章第②段“马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张衡，不能过也”的内容分析可知，文中仅通过他人评价侧面强调马钧的技艺高超，却未提及他在制作过程中是否有精雕细琢的具体行为，如对材料的反复打磨、对工艺的细节考究等；从“武安侯忽之，不果试也”“巧无益于世”可以看出，马钧虽有技术才能，但缺乏主动推广或坚持实践的行动，其发明未真正应用于实际，未能体现工匠精神中“持之以恒、追求实效”的特质；此外，文中未记载马钧在技术创新上的持续投入，仅通过“国之精器、军之要用”概括其发明目标，缺乏对工艺过程中专注度与严谨性的具体描述，无法直接证明其具备工匠精神。
示例：马钧不具有工匠精神。文中仅称其巧思超过古之能工巧匠，却未记载他在制作器械时对细节的精雕细琢；他的发明因未被试用而“无益于世”，可见其缺乏推动技术落地的实践坚持；此外，文中未提及他在工艺过程中的专注投入，难以体现工匠精神的核心内涵。
【点睛】参考译文：
【甲】
明代有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头，雕刻宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻的船，刻的是苏轼泛舟游览赤壁（的情景）。
核舟从头到尾长约八分多一点，高度约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青颜料涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印在他右边，鲁直在他左边。苏轼和黄庭坚共同看着一幅手卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身体微微侧着，他们互相靠近的两膝，都隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露腹，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。（他）平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
【乙】
傅子拜见安乡侯说：“如今马钧想要制作的，是国家的精密器械、军队的重要用具。耗费十寻常的木头，只需两个人的劳力，不久就能确定（器械的）好坏。（这是）容易验证的事情，却轻易用言语压制他人的特殊才能……”于是安乡侯醒悟，就向武安侯进言，武安侯却轻视此事，最终没有试做（马钧的器械）。这既然是容易验证的事，又何况马钧的姓名已经确定，（武安侯）仍然忽视而不加考察，更何况那些才能深藏、尚未显露的人呢？后世的君子，应该以此为鉴啊！马先生的巧思，即使是古代的公输般、墨翟、王尔，近代汉代的张衡，也不能超过他。公输般、墨翟都被当时的朝廷任用，于是对社会有益。张衡虽然做了侍中，马先生虽然做了给事中，都没有掌管工官，（他们的）巧思对社会没有益处。任用人才不依据他的才能，听闻贤能却不用事务考验他，实在令人遗憾啊！
（2025·四川泸州·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，以后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自《梦溪笔谈》）
【乙】
鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际沙石与泉水相杂惘惘①而出土人以雉尾挹②之乃采入缶中。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余③疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油之多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童④矣。
（选自《梦溪笔谈》）
【注】①惘惘：涌流缓慢的样子。②挹（yì）：此处指“沾取”。③余：指沈括。④童：山无草木。
11.下列对乙文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项（ ）
A．生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入缶中
B．生于水际沙石/与泉水相杂惘惘而出土/人以雉尾/挹之乃采/入缶中
C．生于水际/沙石与泉水/相杂惘惘而出/土人以雉尾挹之乃采/入缶中
D．生于水际沙石/与泉水相杂/惘惘而出土/人以雉尾挹之/乃采入缶中
12.下列句子中加点词的解释不正确的一项（ ）
A．则以一铁范置铁板上 范：模子 B．持就火炀之 炀：烘烤
C．然之如麻 然：同“燃”，燃烧 D．遂大为之 为：作为
13.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项（ ）
A．甲文第一段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，即雕版印刷，以显示印刷术的发展、沿革。
B．甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序进行说明的，对每一道程序又有详略不同的具体说明。
C．乙文写地中产生的石油无穷无尽，可是松木有时而竭，齐、鲁、太行、京西等地的松林已经用完。
D．甲文中毕昇发明活字印刷术，乙文中沈括用石油燃烧后产生的烟煤制墨，这都体现了古人的智慧。
14.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）更互用之，瞬息可就。
（2）此物后必大行于世。
【答案】11．A 12．D 13．C 14．（1）两块铁板轮流使用，很快就能完成（印刷）。
（2）这种东西今后一定会在世上广泛流行。
【导语】这篇文言文阅读材料选自《梦溪笔谈》，展现了宋代科技成就。甲文详述活字印刷术的制作流程，突出毕昇的创新智慧；乙文记载石油的发现与应用，体现沈括的前瞻眼光。两文均以简洁准确的语言，呈现古代科技发明的实用价值。甲文按工序说明，条理清晰；乙文通过对比石油与松木资源，强调可持续发展理念。选文既具有史料价值，又彰显古人“格物致知”的探索精神，是科技与人文结合的典范。
11.本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：（石油）出产于水边，与沙石、泉水相混杂，缓缓流出。当地人用野鸡尾蘸取它，接着把（它）收集到瓦罐中。可知，“生于水际”点明石油产出的位置，应断开；“沙石与泉水相杂”描述石油与沙石、泉水混杂的状态，应断开；“惘惘而出”形容石油缓慢涌出的样子，应断开；“土人以雉尾挹之”的主语“土人”，其动作为“挹之”，是完整的主谓句，应断开；“乃采入缶中”交代“挹之”的结果是“采入缶中”；故断为：生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入缶中；
故选A。
12.本题考查文言文实词。
D.句意：于是就大量制作石油烟墨。为：制作；
故选D。
13.本题考查理解文章内容。
C.结合“今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童矣”，可知：齐、鲁、的松林已经砍完了，渐渐地连太行山、京西、江南一带，生长松树的山大半都已经秃了。本项的“太行、京西等地的松林已经用完”说法不当；
故选C。
14.本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）更互：交替，轮流；就：完成；
（2）后：以后，将来；大行：广泛流行。
【点睛】参考译文：
【甲】
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一个铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。
毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。
【乙】
鄜州、延境内有石油，古书记载说“高奴县出脂水”，就指的是这一带的石油。（石油）出产于水边，与沙石、泉水相混杂，缓缓流出。当地人用野鸡尾蘸取它，接着把（它）收集到瓦罐中。（石油）很像纯漆，燃起来像烧麻秆一样，只是烟很浓，把帷帐都熏黑了，我怀疑它的烟末可以利用，就试着把烟末扫下来把（它）当作墨。（这种墨）黝黑发亮像漆一样，松烟制成的墨也不如它，于是就大量制作石油烟墨。那些带有“延川石液”标记的就是这种墨。这种东西今后一定会在世间广泛流传，是从我开始使用它的。大抵石油蕴藏极多，产于地下无穷无尽，不像松木总有一天会用完。现在齐鲁一带的松林已经砍完了，渐渐地连太行山、京西、江南一带，生长松树的山大半都已经秃了。
⑤课外演练
筒井
蜀丢海远，取盐于井。陵州①井最古，消井、富顺盐亦久矣，惟邛州蒲江县井，乃祥符②中民王鸾所开，利入至厚。自庆历、皇祐以来，蜀始创“筒井”，用圜刃凿如碗大，深者数十丈，以巨竹去节，牝牡④相衔为井，以隔横入淡水，则咸泉自上。又以竹之差小者出入井中为桶，无底而窍⑤其上，悬熟皮⑥数寸，出入水中，气自呼吸而启闭之，一筒致水数斗。凡筒井圊用机械，利之所在，人无不知。
（选自《东坡志林 卷四》）
[注释]①陵州：与后文洧（yù）井、富顺、邛（qióng）州都是四川古地名。②祥符：宋真宗的年号。③圜：同“圆”，圆形。④牝（pìn）牡：此处指将竹子用榫卯衔接。⑤窍：穿孔，凿洞。⑥熟皮：此处指牛皮。
1.下面对句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A.蜀去海远（距，距离） B.蜀始创“筒井”（开始）
C.凡筒井皆用机械（所有） D.利之所在，人无不知（好处）
2.小语整理了以下虚词，其中意义和用法相同的一项是（ ）
A.取盐于井/其一犬坐于前 B、乃祥符中民王鸾所开/蒙乃始就学
C.以隔横入淡水/静以修身 D.又以竹之差小者出入井中为桶/孤岂欲卿治经为博士邪
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）用圆刃凿如碗大，深者数十丈。
答：
（2）出入水中，气自呼吸而启闭之，一筒致水数斗。
答：
新考法跨学科学习下面是筒井取水示意图，请你结合文章，补全示意图并说明筒井的工作原理。
答：
5.本文与《活板》虽然描写的对象不同，但都展现了我国古代技艺的卓越成就，请你结合两文内容，说说“工
艺之精”分别表现在哪些方面。
答：
【答案】1.B[解析]此处“始”的意思是“才”。
2.C[解析]A项中两个“于”，前者为介词，可译为“从”；后者为介词，可译为“在”。B项中两个“乃”，前者表判断，可译为“是”；后者为连词，可译为“于是，就”。C项中两个“以”均为连词，表目的，可译为“来，
用来”。D项中两个“为”，前者为动词，可译为“作为”；后者为动词，可译为“担任”
3.)(1）用圆形刀具凿开如同碗口大小的简井，深度可达几十丈。
（2）（这样竹筒）在进出水中时，可以吞吐气体来打开和关闭，一个竹筒一次可以取得几斗水。
4.名称：牛皮（熟皮）原理：将巨竹衔接放入井中，来隔开淡水，让咸水自下进入大竹子中，再用小竹子作为桶放入大竹子中，利用牛皮在水中的压强变化将水装入桶中，将水打上来。
5.《活板》中毕昇的活字印刷需制作字模，字模很薄，需要用火烧使它变得坚硬，然后排版，体现了活字印刷术制作工艺的精巧。《筒井》中人们利用榫卯结构衔接巨竹隔开淡水，并利用牛皮在水中压强变化从井中取
很薄，需要用火烧使它变得坚硬，然后排版，体现了活字印刷术制作工艺的精巧。《筒井》中人们利用榫卯结构衔接巨竹隔开淡水，并利用牛皮在水中压强变化从井中取水，表现了技艺的精巧和古代劳动人民的无穷智慧。
[参考译文]蜀地距离海洋很远，（主要）从井中提取盐。陵州的盐井最为古老，消井、富顺盐井（的历史）也很悠久，只有邛州蒲江县的盐井，是（由）祥符年间百姓王鸾所开凿，盐产量极为丰富。从庆历、皇祐年以来，蜀地才使用“筒井”（技术），用圆形刀具凿开如同碗口大小的筒井，深度可达几十丈，用大竹子去掉竹节，将其用榫卯衔接作为井桶，用来隔离淡水，从而使咸泉水自上而出。同时，用较小的竹子相衔接作为桶进出井中（打水），（竹筒）没有底部，在竹筒上方穿孔（便于打水后拉出来），在竹筒
虹桥
青州城西南皆山，中贯洋水，限①为二城。先时，跨水植②柱为桥，每至六七月间，山水暴涨，水与柱斗，率常坏桥，州以为患。明道中，夏英公守青，思有以捍③之。会得牢城④废卒⑤，有智思，叠巨石固其岸，取大木数十相贯，架为飞桥，无柱。至今五十余年，桥不坏。庆历中，陈希亮守宿，以汴桥坏，率尝损官舟、害人，乃命法⑥青州所作飞桥。至今沿汴皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥。
（选自《渑水燕谈录》）
[注释]①限：分隔。②植：立，树立。③捍：坚实的样子，此处指“使……坚实”。④牢城：囚禁流配罪犯的地方。⑤废卒：残疾的士兵。⑥法：效法，取法。
1.解释下列加点词语的意思。
（1）山水暴涨 暴： (2）叠巨石固其岸 固：
（3）乃法青州所作飞桥 命：
2.选出所给句中加点虚词的意思。（填序号）
①代词，代指桥梁 ②的 ③因为 ④用 ⑤于是，就
（1）思有以捍之（ ）
（2）以汴桥坏（ ）
（3）乃命法青州所作飞桥（ ）
3.请将下列句子的翻译补充完整。
水与柱斗，率常坏桥，州以为患。
，往往会损坏桥梁，
4.新考法跨学科学习小语认为下面这幅图可以作为虹桥的配图，请结合选文内容说说你的看法。
答：
5.小语学完选文和《核舟记》后做了如下批注，请你结合两篇文章的内容分析批注的合理性。
批注：无论是造桥，还是雕刻，都展现了我国古代劳动人民的高超技艺与创造精神。
答：
【答案】1.(1）急骤，猛烈（2）巩固（3）命令
2.(1)① (2)③ (3)⑤
[解析](1）题句子意思为“思考有（什么办法）使桥梁更坚实”，“之”是代词，代指“桥梁”；(2）题中的“以”可译为“因为”；(3）题中的“乃”可译为“于是，就”
3.水与柱子碰撞青州人都把（这件事）当作灾难
4.不适合。因为在建造虹桥时应该先用巨石巩固河岸，再用几十根木头相互连接搭起一座没有柱子的桥梁，这幅图的桥梁有两根柱子且两岸没有巨石，所以不适合作为虹桥的配图。
5.选文中残疾的士兵仅靠巨石和几十根木头就建造出前所未有的桥梁，让桥历经五十余年都没有坏，还被其他州县效仿，这体现了我国古代劳动人民的高超技艺和创造精神；《核舟记》中王叔远的桃核雕刻构思精巧，形
象通真，显示了王叔远的高超技艺和我国古代工艺美术的卓越成就，
[参考译文]青州城的西边和南边都是山，中间有洋水穿过，分隔为两座城。以前，（人们）横跨水面（在水里）立柱子建造桥梁，每到六七月的时候，山水急骤上涨，水与柱子碰撞，往往会损坏桥梁，青州人都把（这件事）当作灾难。明道年间，夏英公担任青州城的太守，思考有（什么办法）使桥梁更坚实。恰巧得到（一个看守）囚禁流配罪犯的地方的残疾的士兵，（他）有聪明的想法，叠加巨大的石头巩固两岸，（再）取几十根大木头相互穿连（拼接），搭起（一座）架设于高空的桥梁，没有柱子。到今天已经五十多年，这座桥没有坏过。庆历年间，陈希亮担任宿州城的知州，因为汴河桥（被水）损坏时，往往会损坏官船、伤害百姓，（陈希亮）就命令效法青州所建的飞桥（来重新建造汴河桥）。到今天沿着汴河都（搭建了）飞桥，给往来（的人们提供了）便利，大家称它为“虹桥”。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
初中生文言文一本通
第五单元：生活任意门一打开古人的日常彩蛋
让我们打开这些充满趣味的古人生活彩蛋：《卖油翁》诠释何为“熟能生巧”，《核舟记》展现令人惊叹的微雕技艺，《狼》则如一场真实的野外生存实录。原来，智慧不只存在于大道理中，更闪烁在平凡日常里。
第四章——说明文体里的古代技艺与工匠精神
《活板》《核舟记》：说明文体主题学习
《活板》与《核舟记》同为经典文言说明文，前者是程序说明文(介绍技术流程)，后者是实物说明文(介绍微雕艺术品)。民间艺术家王叔远在核桃上雕刻苏东坡泛舟赤壁的布局安排。通过这些内容的学习，我们了解我国古代劳动人民的发明创造和他们的聪明才智，在说明文教学中进行生动活泼的爱国主义教育
两课内容的特点决定了它们采用说明顺序的不同。前者是说明制作过程的，因而采用了程序顺序，从制版开始，到刻字、排版、印刷、拆版，按制作先后程序，说明了活版印刷的全过程。而《核舟记》
是介绍一件微雕艺术品，又属于建筑类，因而要采用空间顺序，从核舟的正面介绍起，从船舱雕刻到船头游览者，最后写船尾舟子。又到核舟背面，介绍题名等。这样。说明的对象不同，采用的顺序也不同，但目的相同，都是为给读者清晰的操作过程和空间方位的印象
《活板》采用的是平实说明，没有铺张的形容和绚丽的描绘，仅用三百多字，便将板印书籍的历史，活字板的创造发明、用法、功效解说清楚了。作者主要采用列数字、举例子、作比较等方法进行说明。同时，既说明过程，又说明事理，如用比较的方法，说明活字不同木制而用胶泥制作的道理，令人信服。《核舟记》则不同，它介绍的是工艺品，又是展示“大苏泛赤壁”这一文学主题，所以采用了生动说明与平实说明相结合的方法。就全文主体看，是生动说明，如描绘苏轼与黄庭坚“共阅一手卷”的情景，描绘佛印
“袒胸露乳，矫首昂视”的神态，船尾两舟子的动作，都说明得惟妙惟肖，栩栩如生，展示了艺术品雕刻的高超水平。当然，它毕竟是说明文，所以，又运用了列数字等说明方法，介绍核舟的高、长，还运用统计数字，对全舟十一种景物概括说明。通过这些比较，让学生明白，说明方法与说明内容是相统一的。
说明程序，一般都采用平实说明：而介绍工艺品等，由于说明对象的艺术特点，而决定了要采用生动说明。
《活板》《核舟记》三年中考考情分析
一、三年考情总览
篇目 年份 省份 题型 核心考法 高频考点
《活板》 2025 泸州 课内外对比阅读 断句、实词。句子翻译、内容理解 断句、实词。句子翻译、内容理解
2024
2023 连云港 课内外对比阅读 古诗内容理解、文言实词、断句、提炼和概括能力、谈看法 古诗内容理解、文言实词、断句、提炼和概括能力、谈看法
《核舟记》 2025 山东济南 选择题简答题 字词释义、内容理解、文言实词、断句 字词释义、内容理解
2024
2023 四川成都 课内外对比阅读 字词+虚词+翻译+文意理解 实词（委/顾）、虚词、句子翻译、
①课文关联
一、主题共性：古代劳动人民的智慧
两篇文章均聚焦中国古代的技艺与科技成就，彰显古代劳动人民的创新精神与实践能力。
《核舟记》以核舟为载体，展现微雕工艺的精巧绝伦，凸显传统手工技艺的极致匠心。
《活板》以活字印刷术为对象，介绍印刷技术的高效便捷，体现古代科技对生产生活的革新价值。
二、 写法对比：说明顺序与语言风格的差异
关联维度 核舟记 活板
说明顺序 空间顺序：整体（舟的尺寸）局部（船舱船头船尾船背）整体（通计一舟），条理清晰地展现核舟全貌 逻辑顺序：制作流程（刻字排版印刷拆版）优势特点应用拓展，层层递进地讲解活字印刷术原理
语言风格 生动形象，兼具文学性。善用摹状貌、列数字，如“罔不因势象形，各具情”“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，绘得栩栩如生 简洁平实，侧重科学性与准确性。多用平实说明，如“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，客观严谨地介绍技术流程
说明方法 以摹状貌、列数字为主，辅之以举例子， 突出工艺的“奇巧” 以作比较、列数字为主，通过与雕版印刷对比，凸显活板的“活”与高效
情感与价值共鸣：
文化自信的传承两篇文章都蕴含对古代技艺与科技的赞美与自豪，引导读者体会传统文化的深厚底蕴。
《核舟记》借核舟的“奇巧”，让读者感受微雕艺术的独特魅力，领悟匠人精益求精的精神。
《活板》借活字印刷术的发明，让读者认识古代科技的领先地位，理解创新对文明：发展的推动作用。
四、中考关联考向：对比阅读核心角度
1.说明顺序对比：分析空间顺序与逻辑顺序的适用场景，体会不同说明对象对应的说明思路。
2.语言风格赏析：区分生动性说明与平实性说明的表达效果，结合具体语句分析其作用。
3.文化价值探究：归纳古代工艺与科技的共性，探讨其对当代^听的启示
《活板》
原文 注释 译文 阅读技巧点拨
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经， 以后典籍皆为板本 板：同“版”，名词作状语，用雕版；尚：还；盛：大规模；为：做。 始：才；已：同“以”；为：是。 用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。五代的时候才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了 在介绍活字印刷之间，为什么要简述雕版印刷的历史，既表明活字印刷是对雕版印刷的继承和发展，也为下文重点介绍活字印刷做铺垫 庆历中交代了活字印刷发明的时间，毕生交代发明人不宜交代发明人身份，突出劳动人民的智慧和创造精神，幼字供应上门，表明活字印刷与雕版印刷的源流关系，同时自然地引出下文对活字印刷的详细介绍。“其法”一语总领全段，引出活版的制作、功效和用法的叙述，构成文章的主题部分。 打比方：”薄如钱唇”生动形象的说明刻字的厚度。“字平如砥” 生动形象的说明板上字模的平整，凸显制版技术的精妙。 介绍活字印刷的第一步制作字印，寥寥数语，就非常清楚的介绍了字印的材料、形状和加工方法 写了活字印刷，第二步制版，先写社版，接着写排字和杨版，然后写平字，按照工序将复杂的制版过程写得井然有条。作比较、列数字说明方法突出强调活版印刷的优越性，即印的越多越快。 作者用“字平如砥”形容，板上字印的平整，形象，准确地突出了制版技术的精密。 活字印刷的效能在于印的又多又快，极为神速，生动说明了活字印刷的优越。 作比较：“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”。 突出强调用燔土刻字的好处。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和 布衣：平民。为：发明。 为：刻；火：名词作状语，用火；令：使。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土来刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着
纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面， 以：用；和：混合；之类：这；冒：蒙、盖；之：代词，代铁板。 乃：于是，就；为：成为；就：靠近；炀：烤。 纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烤；待铁板上的药物稍微熔化，就用一块平板按在字模表面，
则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕， 若：如果；止：同“只”，仅；为：算是。 已：已经；自：另外。 那么（所有排在板上的）字印像磨刀石那样平。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷， 那一块已另外在排字了，这块印刷才完
则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也” 毕：完成；具：准备好；更互：交替、轮流；就：完成。 第二块板已准备好了，相互交替使用它们，很短的时间就能完成(全部工作)。每一个字都有几个印模，像“之”“也”
等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每 韵 以：用；帖：用标签标出；为：做；帖：标签；贮：贮存。 等字，每个字有二十多个印模，用来准备一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，每一个韵
为一帖，木格贮之。有奇字素无备者， 旋刻之，以草火烧， 奇字：生僻、不常用的字；素：平时；旋：随即；成：完成，成功。 部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，
瞬息可成。不以意为之者，文理有疏密，沾水则高下不平， 以：用；为：刻；者：……的原因。 一会儿就能制成功。不用木头刻活字的原因，是因为木头的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平
兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔， 若：像；讫：终了、完毕；火：名词作动词，用火烧。 再加上木刻的字会和药物粘在一起，拿不下来，不像用火烧过的黏土字印，用完再用火一烤，使药物融化，
以手拂之，其印自落，殊不沾污。 殊不：一点也不。 用手轻轻一掸，那些字模就自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 为：被； 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。
《核舟记》
原文 注释 译文 阅读技巧点拨
1.【明】有【奇巧人】【曰】王叔远， 【明】明朝。【奇巧人】指手艺奇妙精巧的人。【曰】名叫。 明朝有位特别手巧的人叫王叔远， 【简要说明】先简要说明雕刻核舟的人的生活年代、姓名及精湛技艺。 【重点词】“径寸之木”说明所用的原材料体积很小，“宫室”“器皿”“人物”“鸟兽” “木石”说明了雕刻内容的丰富，表明雕刻者多方面的技艺。可见雕刻人手艺的 精湛。 【概述】点明雕刻技艺之精湛，雕刻人手艺之卓越，印证“奇巧”二字，语言简洁、准 确、严密。“罔不”说明所雕刻的东西无一不精，进一步印证“奇巧”。 【引起下文】“大苏泛赤壁”是雕刻品“核舟”的主题，以具体作品来证明作者对王 叔远技艺的评价，同时自然导入下文。 【空间顺序】说明核舟体积很小。从而以核舟的小来衬托核舟雕刻之细致，说明 雕刻家技艺之惊人。 【空间顺序】“中”说明船舱的位置，与“旁”“左右”共同构成以空间转换为序的说 明脉络。 【细节描写】对小窗进行了详细的描绘，写它可以开关，上面还刻了对联，可见雕 工的精细。“启窗而观”“雕栏相望”，显出雕刻家的构思巧妙。 【细节描写、暗示主题】对联的内容清晰可见，足见雕工的精细，不仅暗示核舟的 背景、主题，而且增添了浓厚的艺术情趣。 【空间顺序】“中、右、左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出 苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。 【细节描写】描绘苏东坡、黄鲁直的姿势、神情与动作，连二人衣服的褶皱、褶皱下 面隐隐约约的双膝，都做了细致的描绘，进一步显示了王叔远雕刻刀法的“奇 巧”，也表明了作者观察之细腻，描写之逼真。 【细节描写】佛印是佛教徒，表现出超然物外的神态，他的洒脱神态更能衬托出苏 东坡和黄鲁直的闲适文雅。佛印和尚的左臂上挂着寥寥可数的佛珠，描写如此 精细，可见作者观察之细。文章又从最细微处落笔，雕其貌而刻其神。“执”“抚” “指、语、矫、视、卧、 支”等几个动词画龙点睛，静中有动，动中有静，使 人物活灵活现。 【空间顺序】“横卧一楫”将雕刻艺人刀法之妙描写得淋漓尽致 【细节描写】写右边舟子，突出他“右手攀右趾”的粗犷动作和他“若啸呼”的闲散 神态；写左边舟子，突出他专心致志烧茶的平静神态，一个“听”字突出等待茶开 的心理活动。 —动一静，相映成趣。 【衬托】左右两舟子的闲散、平静的神态正好衬托了苏轼游赤壁时的怡然自得。 正因为舟子闲适。 船桨横卧，才说明苏轼等人是泛舟江上，呈现出漫游赤壁的诗情画意 【细节描写】船顶平坦，才有利于雕刻题名与篆章，符合情理。 【细节描写】字形小，笔画细，颜色艳，题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，无不突 出核舟的精妙纤巧，以及雕刻家的细心。 【总结说明】“通计一舟”连续用了 9个“为”字，细致地罗列，用形象、简洁而又带 有立体感的描述把核舟再现在读者面前。以显示核舟所刻容量之大，艺人技艺 之高超。 【点明中心，照应开头】以“灵怪”说明核舟的巧夺天工，对核舟表示出高度的赞 叹。以感叹句作结，既点明了中心，又照应了开头。
能【以】【径寸之木】，【为】【宫室】、【器皿】、人物，【以至】鸟兽、【木】石， 【以】介词，用，凭。【径寸之木】直径一寸的木头。径：直径。寸：市制长度单位。之：结构助词，的。木：木头，木料。【为】动词，做，这里指雕刻。【宫室】泛指房屋建筑。【器皿（mǐn）】盛东西的日常用具。【以至】连词，“以至于”，“直到”。【木】树木。 能用长一寸的木头，雕刻成房屋、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，
【罔不】【因】势【象】【形】，各【具】【情态】。 【罔（wǎng）不】无不，全都。罔：否定副词，没有，无。【因】顺着，就着。【象】动词，模拟，这里指雕刻。【形】形状。【具】具备，具有。【情态】神情姿态。 没有一件不是就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
【尝】【贻】【余】【核舟一】，【盖】【大苏】【泛】【赤壁】【云】。 【尝】副词，曾经。【贻（yí）】赠。【余】人称代词，我。【核舟一】即一只核舟，古代汉语中表示事物数量的数词常用在名词后面，并常省去量词。【盖】表示推测的句首语气词。【大苏】即苏轼，字子瞻，号东坡，他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙都是宋代著名文学家，当时人们称苏洵为“老苏”，称苏轼为“大苏”，称苏辙为“小苏”，合称“三苏”。【泛】动词，泛舟，坐船游览。【赤壁】苏轼泛舟的赤壁，在黄州。湖北嘉鱼东北又有一处赤壁，即三国时赤壁之战的战场。【云】语助词，用于句尾，无实义。 （他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡坐船游览（长江）赤壁。
2.舟【首尾】长【约】【八分有奇】，【高可二黍许】。 【首尾】从头到尾。【约】大约。【八分有奇】八分多一点。分，长度单位，一寸的十分之一。有（yòu），同“又”，表示后面是一个尾数。奇（jī），零头，零数。【高可二黍（shǔ）许】大约有两个黄米粒那么高。可：大约。许：上下。 小船从头到尾长度八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。
【中轩敞者为舱】，【箬篷】【覆】【之】。 【中轩敞者为舱】中间高起而宽敞的部分是船舱。中：中间。轩敞：高起宽敞。者：助词，这里和形容词“轩敞”组成名词性短语，指高起宽敞的部分。为舱：是船舱。为：动词，是。【箬（ruò）篷】用箬竹叶做的船篷。【覆】盖。【之】代词，指船舱。 中间高起而宽敞的部分是船舱，（刻着）用箬叶做成的船篷盖着，
旁开小窗，左右各四，共八扇。 （船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇窗。
【启】窗而观，【雕栏】【相望】【焉】。 【启】动词，打开。而：连词，连接前后两个动词，表示顺接关系。【雕栏】雕刻着花纹的栏杆。【相望】相对称。【焉】语气助词。 推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
【闭之】，【则】右刻【“山高月小，水落石出”】，左刻【“清风徐来，水波不兴”】，【石青】【糁】【之】。 【闭之】关上窗门。之：代词，指窗。【则】连词，所连接的后一部分是对前一部分的介绍、说明、判断或解释。【“山高月小，水落石出”】苏轼《后赤壁赋》中的句子。【清风徐来，水波不兴】苏轼《前赤壁赋》中的句子。徐：缓缓地。兴：起。【石青】国画中使用的一种青色颜料。【糁（sǎn）】这里是涂染的意思。【之】代词，指刻在窗扇上的字。 关上它，就见（两副对联）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
3.船头坐三人，【中】【峨冠】而多【髯】者为东坡， 【中】中间。【峨冠（guān）】高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。【髯（rán）】两腮的胡须，也泛指胡须。 船头坐着三个人，中间那位戴着高帽子多胡须的是苏东坡，
【佛印】居右，【鲁直】居左。苏、黄共阅一【手卷】。 【佛印】是个和尚，苏轼的朋友。【鲁直】宋朝文学家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。【手卷】横幅的书画卷子。 佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏、黄两人同看一幅书画卷子。
东坡右手执【卷端】，左手抚鲁直背。 【卷端】指画幅的右端。 苏东坡的右手拿着手卷的前端，左手按在黄鲁直的背上。
鲁直左手执【卷末】，右手指卷，【如有所语】。 【卷末】指画幅的左端。【如有所语】好像在说什么似的。语，说话。 黄鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么话似的。
东坡现右足，鲁直现左足，各【微侧】，【其两膝相比者】，【各隐卷底衣褶中】。 【微侧】略微侧转（身子）。【其两膝相比者】他们互相靠近的两膝。比，靠近。【各隐卷底衣褶中】各自隐藏在卷子下边的衣褶里。 苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自稍稍侧着身子，他们互相靠近的两个膝盖，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
佛印【绝类弥勒】，【袒】胸露乳，【矫首昂视】，神情与苏黄不【属】。 【绝类弥（m ）勒】极像弥勒佛。绝，极；类，像。弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露臂，笑容满面。【袒（tǎn）】裸露。【矫（jiǎo）首昂视】抬头仰望。矫，举。【不属（zhǔ）】不相类似。属，类似。 佛印（刻得）极像弥勒菩萨，敞开胸膛露出乳部，抬头仰望，神态和苏、黄不相同。
【卧右膝】，【诎】右臂支船，而竖其左膝， 【卧右膝】卧倒右膝。【诎（qū）】同“屈”，弯曲。 （他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，
左臂挂【念珠】【倚之】——珠【可历历数也】。 【念珠】又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。【倚（y ）之】（左臂）靠在左膝上。【可历历数（shǔ）也】可以清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。 左臂挂着一串念珠，靠在左膝上──念珠清楚得可以一粒粒地数出来。
4.舟尾横卧一【楫】。楫左右【舟子】各一人。 【楫】船桨。【舟子】撑船的人。 船尾横放着一支橹，橹的左右两旁各有一个船工。
居右者【椎髻】仰面，左手倚一【衡】木，右手【攀】右趾，【若】啸呼状。 【椎髻（jì）】椎形发髻。【衡】同“横”，横着。【攀（pān）】扳着。【若】好像。 在右边的那个梳着槌形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼啸的样子。
居左者右手【执】蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶， 【执】拿。 在左边的那个右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，
【其人视端容寂】，【若听茶声然】。 【其人视端容寂】那人眼光正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。【若听茶声然】好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。 这人目光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
5.其【船背稍夷】，则题名其上，文曰【“天启壬戌】秋日，【虞山王毅叔远甫】刻”， 【船背稍夷】船的顶部较平。背，这里指船顶。夷，平。【天启壬（rén）戌（xū）】天启壬戌年，就是公元1622年。天启，明熹宗朱由校年号。【虞山王毅叔远甫（fǔ）】常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，今江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫，通“父”，是中国古代对男子的美称，多附于字之后。 这船的背面较平坦，就在上面刻着题款，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，
细若蚊足，钩画【了了】，【其色墨】。 【了了】清楚明白。【其色墨】它的颜色是黑的。其：代词，指所刻的字。墨：黑色。 （字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。
又用【篆章】一，文曰“初平山人”，其色【丹】。 【篆（zhuàn）章】篆字图章。【丹】朱红色。 还刻着一个篆文图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
6.【通】计一舟，【为人五】，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一； 【通】全。【为人五】即为五人，雕刻了五个人。 总计这一只小船，刻了五个人，刻了八扇窗；刻了箬篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；
对联、题名【并】篆文，为字共三十【有】四。 【并】连词，和。【有（yòu）】同“又”。 对联、题名、篆文，刻字共三十四个。
而计其长，【曾不盈寸】。盖【简】桃核【修狭】者为之。 【曾（zēng）不盈寸】竟然不满一寸。曾，尚，还。盈，满。【简】通“拣”挑选。【修狭】长而窄。 可是计算它的长度，竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。
嘻，【技亦灵怪矣哉】！ 【技亦灵怪矣哉】技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 我细细看了这枚核舟之后，惊诧道：啊，技艺也真奇妙啊！
②基础知识
《活板》
通假字
本 字 例 句 释 义
板 板印书籍。 “板”同“版”
已 已后典籍皆为板本。 “已”同“以”
止 若止印三二本。 “止”同“只”
文 文理有疏密。 “文”同“纹”
一词多义
词 例 句 释 义
以 以备一板内有重复者 用
以一铁范置铁板上 把
为 唐人尚未盛为之 使用
皆为板本 是
古今异义
词 例 句 古 义 今 义
冒 其上以松脂、蜡和纸灰之冒之 涂盖，敷上 向外透，冒失
文理 文理有疏密 木材的纹理质地 文章内容、词句等方面的条理
布衣 庆历中有布衣毕昇 贫民 衣服的一种
范 则以一铁范置铁板上 框子 规范
特殊句式
句式 例 句 判 断 标 准
省略句 火烧令坚。 省略宾语“字印”
则以一铁范置铁板上 省略介词“于”
被动句 其印为予群从所得 “为……所”表被动
《核舟记》
通假字
字 例 句 释 义
有 舟首尾长约八分 有奇 同“又”，用来连接整数 和零数
诎 诎右臂支船 同“屈”，弯曲
衡 左手倚一衡木 同“横”
甫 虞山王毅叔远甫刻 通“父”，男子美称，多附 于字之后
古今异义词
词 例句 古义 今义
比 其两膝相比者 靠近 比较、对比
可 高可二黍许 大约 表示“许可““可能”
曾 而记其长曾不盈寸 竟然 曾经
简 盖桃核修狭者为之 挑选 简单
一词多义
词 例句 释义
可 高可二黍许 副词，大约
珠可历历数也 副此，可以
奇 明有奇巧人日王叔远 形容词，奇异的，不寻常的
舟首尾长约八分有奇 名词，零数
端 东坡右手执卷端 名词，一方，一头
其人视端容寂 形容词，端正。正
句 式 例 句 判断标准
判断句 中峨冠而多辑者为东坡 “为”表判断
省略句 （船舱）旁开小窗 左右各四.共八扇 省略主诺“船舱”
（佛印）卧右膝，训右臂支船 省略主语”佛印”
倒装句 两膝相比者 定话后置，正常评序为“相比两膝”
盖简桃核修侠者为之 定话后置。正常语序为“修狭桃核”
《梦溪笔谈》
北宋的沈括所著的笔记体著作，大约成书于1086年－1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。被西方学者称为中国古代的百科全书，本书已有多种外语译本，被英国著名学者李约瑟誉为“中国科技史上的坐标”。
《虞初新志》
《虞初新志》清代张潮编选的笔记小说。张潮，号心斋， 歙（Sh0）县（今属安徽）人。该书所收篇章与以前各家选本有所 不同，其中大多是真人真事，不尽是子虚乌有。全书共20卷， 所收多为明末清初文言短篇，并附有评语。编者意在“表彰轶 事，传布奇文”，部分篇章是对当时社会不合理现象的反映。其 中多数篇章用小品文的笔调，写不平凡的人物故事，引人入胜。大苏泛赤壁这是千百年来脍炙人口的文人雅事。宋神 宗元丰二年（1079年），苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作诗 文有毁谤朝廷的意 图，被捕入狱半年。次 年被贬为黄州（现在 湖北黄冈市）团练副 使。这是一个有名无 实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁 矶（游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇-赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居后的思想感情。
小贴士
古代艺术阅读方法
【课内篇目】八下：《核舟记》七下：《活板》
【整体阅读】
第1步整体感知，明确说明对象及其特点。
第2步细读文章，把握说明重点。概括各段内容，理清各段关系，分析说明顺序。抓住说明对象的具体特点，体会简洁、准确、平实的说明语言。
第3步思考作者的写作目的和文章蕴含的文化价值，总结学到的知识。
③问题探究
《活板》
《活板》：本文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。结合课文内容，想一想活字印刷术的“活”体现在哪里。
文章先用“又为活板”引出介绍重点，然后在介绍每个程序时都突出“活”的特征：字印“活”——“每字为一印”，取用灵活；排版“活”——“密布字印”，随时排用；印刷“活”——“一板……一板……”“更互用之”，统筹用版，提高效率；字印数目“活”——“每一字皆有数印”，以便一版当中多次出现时使用；选用“活”——“木格贮之”，放在不同的木格中，便于灵活取用；做法“活”——奇字“旋刻之”，随时可以增补；拆版“活”——“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可灵活拆版，重复使用。
从本文可以推知，与雕版印刷相比，活字印刷技术有哪些发展和进步？
制作方法和保存：雕版印刷刻版费时费工，存放版片占用空间大，易损坏；而活字印刷常用字备有多个，不常用字可随制随用，印完后可拆版，活字可重复使用，占用空间小，容易存储和保管1。
效率：雕版印刷制版慢，有错字不易更正，一版能印几百至几千部书；活字印刷印二三本时不比雕版快，但印成百上千份时，工作效率极其可观，能节约大量人力物力，提高印刷速度和质量1。
灵活性：活字印刷适应排版需要，可随时拼版，避免了雕版的不足，而雕版印刷每块木板只能印一本书，印刷数量有限
－熟读课文，概括各段的主要内容，分析各段之间的逻辑联系。在此基础上，根据提示填写下面的表格，理解课文是怎样逐层说明由制字到印刷的程序的。（表格略）
参考答案：
第1问
主要内容 逻辑联系
第1段，交代活字印刷术的前身 ——雕版印刷的简要情况。 第1段介绍印刷的简要历史，是为第2段推出活字印刷设置一个大的背景，也可以说是为了体现印刷术的发展和进步；第3段交代下落，照应第2段开头，使对活字印刷的介绍有始有终。
第2段，简要交代活字印刷术的发明时间和发明者，详细介绍制字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。
第3段，交代“活板”的下落。
第2问
从制字到印刷的程序 制字 1.（活字原料）胶泥
2.（活字厚度）薄如钱唇
3.（与雕版不同之处）每字为一印
4.（活字如何成型）火烧令坚
排版 1.先设一铁板
2.以松脂、蜡和纸灰之类冒之
3.欲印，以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板
4.持就火炀之
5.药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥
印刷 1.一版印刷
2.一板已自布字
3.更互用之，瞬息可就
“排版”的程序，答案示例是按照“设板”“冒板”“布板”“烤板”“平板”的次序归纳的。其中的3、4两个环节，若有同学认为“以一铁范置铁板上”为一个环节，“乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之”为一个环节，这样划分也可以。
文章开头和结尾两段在表达上有什么作用？
文章开头一段话要交代雕版印刷的情况，既是为了显示我国印刷术的发展、沿革，引出文章的重点。也是为了在下文突出活字印刷的特点和优点，从而展示出印刷术的发展和进步。在中国的背景下推出新平台技术，新的发明，才更能显示新创造的特殊性，活字印刷的“活”正体现出印刷术的新创造，新飞跃文章结尾段仅一句话，交代毕屏死后“活板”的下落。这句话既照应第2段开头毕竟“又为活板”。使文章结构完整，使事情前因后果明确，同时“至今宝藏”也显示出这一发明在当时已经引起人们重视，受到人们珍爱。从另一方面讲。这一记载也足以证明毕异的发明是真实可信的。
《核舟记》
《核舟记》：－熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？
雕刻者高超的技艺主要表现在以下三方面：
1. 小中寓大的布局能力：核舟仅“八分有奇”长、“二黍许”高（体积极小），却雕刻了五个人物、八扇窗、箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，以及三十四字的对联、题名和篆文，用极小空间承载丰富内容，展现“尺幅千里”的技艺。
2. 人物刻画的动态化：通过细节描写展现人物个性——苏轼“左手抚鲁直背”表现对晚辈的友爱；黄庭坚“右手指卷，如有所语”表现心有所悟的状态；佛印“袒胸露乳”表现超脱世俗的洒脱；两位舟子一“喜动”一“喜静”，动静相宜，使静态的核舟充满生活气息。
3. 细节处理的精致性：八扇窗“左右各四”，既有数量对称之美，又贴合核舟的结构逻辑；人物的动作、神态（如苏黄共阅手卷的姿态）、器物的纹理（如箬篷的质感）都刻画入微，展现刀笔的精细与意境的深远。
八下《核舟记》：二小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？
说明顺序 说明内容
总说 总体介绍王叔远“以径寸之木为宫室、器皿、人物”的雕刻技艺，引出核舟主题。
分说 船舱（核舟中间部分，视觉“主体”，有《赤壁赋》对联）
船头（主要人物：苏轼、黄庭坚、佛印，核舟的核心场景）
船尾（陪衬人物：两位舟子，烘托“泛舟”的闲适氛围）
船背（题名、篆文，补充核舟的文字信息）
总说 总结核舟的整体容量：“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一；为字共三十有四”。
作者不按“船头－中间－船尾”顺序的原因：核舟“首尾尖细、中间厚实高耸”，中间的船舱是视觉上的“主体”；且船舱窗上的《赤壁赋》对联能引出“苏轼泛舟赤壁”的背景，先介绍船舱可让读者先把握核舟的整体氛围与核心主题；再按“主到次”顺序介绍船头的主要人物、船尾的陪衬人物，符合“由整体到局部、由核心到辅助”的逻辑，便于读者理解核舟的结构与人物关系。
《核舟记》：1.雕刻家的艺术构思是怎样通过核舟体现出来的？
1.主要表现在以下三个方面 ①用料体积小； ②所刻东西（字、景、人、物）多； ③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意
④中考真题
（2025·山东济南·中考真题）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
③其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
④通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（节选自《核舟记》）
【乙】
①王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。
②承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。
③其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。
（节选自《古文观止》）
【注释】①镘，泥瓦匠所用的工具。
1.下列对文中词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．“启窗而观”与“此则岳阳楼之大观也”中的两个“观”意思不同。
B．“盖简桃核修狭者为之”与“讲信修睦”中的两个“修”，意思相同。
C．“夫镘易能”与成语“易如反掌”中的两个“易”，意思相同。
D．“取其直”与“至霸上及棘门军，直驰入”中的两个“直”，意思不同。
2.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“箬篷覆之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”，意义和用法不同。
B．“虞山王毅叔远甫刻”中的“甫”是古代对男子的美称，多附于字之后。
C．“而计其长曾不盈寸”与“稼而生者也”中的“而”，意义和用法相同。
D．“丧其土田”与“其远而无所至极邪”中的“其”，意义和用法不同。
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．船舱小窗上所刻的对联是苏轼的名句，照应了核舟“大苏泛赤壁”的主题。
B．乙文中王承福出身农家，当兵立过功勋，后又做泥瓦匠，生活经历十分丰富。
C．乙文中写到王承福回来后，住在主人家里，并付给他相应的房钱和饭钱。
D．甲、乙两文的表达方式不同，甲文以说明为主，乙文则说明与议论相结合。
4.乙文画线部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其他所A以养生之具B皆待人C力而后D完也E吾皆赖之
5.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）有余，则以与道路之废疾饿者焉。
（2）其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。
6.乙文中王承福对劳动有怎样的认识？（用自己的话回答）
【答案】1．B 2．C 3．D 4．BE 5．（1）有结余的钱，就把它给路上残疾、有病、饥饿的人。
（2）他的话有能够警醒我的地方，所以我给他写了这篇传记，并且用来自我警诫。 6．王承福认为人应各尽所能，相互协作生存；不能领了俸禄却懈怠公务；做泥瓦匠虽辛苦但能靠自己的能力取得报酬，问心无愧。
【导语】这篇阅读材料选取了两则风格迥异的明代小品文。甲文《核舟记》以工笔细描展现微雕艺术之精妙，通过核舟的构造细节凸显“技亦灵怪”的主题；乙文则以王承福的市井人生为载体，通过泥瓦匠的劳动哲学，探讨“各致其能以相生”的社会分工思想。两文一状物一记人，却共同体现了晚明小品文关注日常、以小见大的特点。
1.本题考查一词多义。
B.“盖简桃核修狭者为之”的意思是：原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。这里的“修”意思是“修长”。“讲信修睦”的意思是：讲求诚信，培养和睦的氛围。这里的“修”意思是“培养”。两个“修”的意思不同；
故选B。
2.本题考查一词多义和词语理解。
C.“而计其长曾不盈寸”的意思是：然而计算它的长度，竟然还不满一寸。这里的“而”是连词，表转折，翻译为“但是，可是”。“稼而生者也”的意思是：依靠耕种才生长出来的。这里的“而”是连词，表顺承，不译。两个“而”的意义和用法不同；
故选C。
3.本题考查理解文章内容。
D.乙文的表达方式主要是叙述与议论相结合，而非“说明与议论相结合”。乙文第①段“王承福，世为京兆长安农夫……有余，则以与道路之废疾饿者焉”叙述王承福的生平经历，第②段“承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛……虽劳无愧，吾心安焉”通过王承福的言论展开议论，强调“各尽其能、勤劳无愧”的道理；全文无“说明”，选项中“乙文则说明与议论相结合”表述错误；
故选D。
4.本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
句意：其他用来维持生活的物品，都要依靠人力（劳作）之后才能完成，我都依赖这些（物品生活）。
“其他所以养生之具”是完整的名词性短语，作句子的主语，其后应断开；“皆待人力而后完也”中，“也”是句末语气词，表判断或肯定，说明“养生之具需靠人力完成”这一事实已表述完整，构成独立分句，其后应断开；
所以断句为：其他所以养生之具/皆待人力而后完也/吾皆赖之
故BE处应断开。
5.本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：
（1）有余：有剩余。以：把。与：给予、送给。之：结构助词，的。“以与”是省略句，完整的应是“以之与”。废疾：残疾的人。饿者：饥饿的人。焉：句末语气词。
（2）其：代词，代指王承福。警：警醒、警示。余：我。故：所以。为：给，替。传：名词活用为动词，写传记。自鉴：自我警戒、用（他的话）来警醒自己。
6.本题考查理解文章内容。注意结合文章内容并用自己的话作答。
从乙文第②段“然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能”可知，王承福认为世间万物都需人力劳作才能形成，人们要相互依赖。王承福认为粮食需要种植才能收获，布帛得靠养蚕纺织才可制成，其他维持生活的物品也都是依靠人力才能完成，所以人需要彼此依靠。每个人应根据自身能力，各尽其能。王承福觉得人无法独立完成所有的事情，所以大家都应该各自发挥自己的能力，以此来相互依存、共同生活。
从乙文第②段“食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉”可知，王承福认为要认真对待自己的工作，不能懈怠。他认为接受了工作却懈怠做事肯定会招来灾祸，所以自己一天都不敢放下抹子去玩乐嬉戏。
从乙文第②段“夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉”可知，王承福认为凭借劳动获取报酬，内心才会坦然。王承福感到粉刷墙壁是相对容易掌握的技能，只要努力去做就能做出成绩，并且能得到相应报酬，这样虽然辛苦但问心无愧，自己内心也会很安定。
【点睛】参考译文：
甲：
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，全都是顺着木头的天然纹理来模拟各种事物的形状，每件雕刻品都具有独特的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，（刻的）是苏轼乘船游览赤壁的情景。
小船从船头到船尾大约八分多一点，高度约有两粒黍子那么高。船中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就（看到）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，（这些字）是用石青涂在刻痕里的。
船的顶部较平，（王叔远）就在上面题刻名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子的脚，笔画清晰明白，它的颜色是黑的。还刻有一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计这一条船上，雕刻的人物有五个；窗户有八扇；还有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题字和篆字图章的文字，总共三十四个字。然而计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选了长而窄的桃核雕刻成的。唉，这技艺也真是神奇精妙啊！乙：
王承福，世代都是京兆府长安县的农民。天宝年间发生战乱，（朝廷）征调百姓当兵，（他）拿着弓箭（参军）十三年，（后来）有了官职和功勋，（却）放弃了（这些）回到家乡，（这时）他的土地已经丧失，（只好）靠拿着泥瓦匠的工具（做工）来谋生。他寄居在街市上的房东家里，并且把房租和伙食费交给房东，（刚好）抵偿应当缴纳的部分。（如果）有剩余的钱财，就把它送给路边残疾、患病、饥饿的人。
王承福说：粮食，是依靠耕种才生长出来的；像布匹和丝绸，必须经过养蚕、纺织之后才能制成。其他用来维持生活的物品，都要依靠人力（劳作）之后才能完成，我都依赖这些（物品生活）。但是人不可能样样都亲自去做，（所以）应该每个人都发挥自己的能力，来互相依存（生活）。（人们的）职责有大有小，只看（他）能胜任哪一种。（如果）吃了（别人生产的）食物却懈怠自己的工作，一定会有灾祸，所以我不敢有一天放下泥瓦匠的工具去嬉戏游玩。泥瓦匠的活儿容易学会，可以靠力气（做好），又确实能带来功效，（我）赚取它的工钱，虽然辛苦却没有愧疚，我的内心是安稳的。
他的话有可以警醒我的地方，所以我为他写了这篇传记，并且（用它）来自我警诫。
（2025·山东威海·中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙】
傅子见安乡侯曰：“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能……”于是安乡侯悟，遂言之武安侯①，武安侯忽之，不果试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才、无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！马先生之巧，虽古公输般②、墨翟③、王尔④，近汉世张衡，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。张衡虽为侍中，马先生虽给事中，俱不典工官⑤，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。
（节选自《汉魏六朝散文·马钧传》，有删改）
【注释】①武安侯：曹爽，魏明帝亲信。②公输般：鲁班，春秋时鲁国著名的巧匠。③墨翟：墨子，擅长制造守城的器械。④王尔：战国时有名的工匠。⑤工官：掌管营建和各种工匠的官署。
7.下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A．①启窗而观，雕栏相望焉 ②寒暑易节，始一反焉
B．①而轻以言抑人异能 ②犹忽而不察
C．①神情与苏、黄不属 ②有良田、美池、桑竹之属
D．①公输般、墨翟皆见用于时 ②但当涉猎，见往事耳
8.下列对两文内容和写法理解有误的一项是（ ）
A．甲文中王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”，可见其工艺之精湛。
B．乙文中安乡侯向武安侯举荐，但“马先生之巧”仍被忽视。
C．乙文通过记述马钧的遭遇，批判了当时社会不重视实践、轻视科技发明、埋没人才的现象。
D．两文均着重写技艺，但各有侧重，甲文以“物”为重点，乙文以“人”为核心。
9.用现代汉语翻译文中画横线句子。
①罔不因势象形，各具情态。
②闻贤不试以事，良可恨也。
10.甲文中的王叔远具有精雕细琢、精益求精的工匠精神，请根据乙文内容，判断马钧是否具有工匠精神，并说明理由。
【答案】7．A 8．D 9．①全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。②知道（听说、了解）人的才能又不让他去实践，实在令人遗憾啊。 10．示例1：我认为马钧具有工匠精神，他“巧名已定”，著名的巧匠公输般、墨子、王尔、张衡都不能超过他。
示例2：我认为马钧不具有工匠精神，他想制作对军队有用的精密器械，但没有被实践检验，从选文中不能看出他具有精雕细琢、精益求精的工匠精神。
【导语】两文皆聚焦“巧匠”主题，甲文以核舟为载体重现赤壁之游，通过“八分有奇”的微雕艺术展现“因势象形”的工艺美学；乙文借马钧怀才不遇的遭遇，以“国之精器”与“不典工官”的对比，直指人才任用机制之弊。甲文工笔写物，乙文犀利论人，共同构成古代工匠精神的立体画卷。
7.本题考查一词多义。
A.都是助词，表示陈述语气，相当于“了”“呢”等；
B.连词，表转折，却/连词，表顺承；
C.动词，类似/名词，类；
D.介词，被/动词，了解；
故选A。
8.本题考查文章内容的理解和分析。
D.有误，根据甲文第①段“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木……尝贻余核舟一”和第②③段对核舟的细节描写可知，甲文虽以“核舟”为写作对象，但核心是通过“物”的精妙来展现王叔远的技艺与人品，本质上仍以“人”为隐含重点；乙文通过马钧的遭遇，直接以“人”为核心，批判人才埋没现象。因此“甲文以‘物’为重点”表述片面，甲文的“物”是表现“人”的载体，两文在侧重上并非“物”与“人”的绝对区分；
故选D。
9.本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
①重点词：罔不，无不、全都；因，顺着，就着；象，模拟。
②重点词：试，任用、让……实践；良，确实、实在；恨，遗憾。
10.本题考查对人物形象的分析。开放性试题，言之有理即可。
根据文章第②段“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也”的内容分析可知，马钧致力于制作对国家军事有用的精密器械，目标明确且具有实用性；从“费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定”可以看出，他的发明所需材料与人力成本不高，却能快速验证效果，侧面反映出其对工艺的追求并非停留在理论，而是注重实践检验；再结合“马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张衡，不能过也”，作者将其与历史上著名工匠对比，直接凸显其技艺的精湛与独特。这些内容均表明马钧在技术钻研上具备专注、务实、追求卓越的特质，符合工匠精神的核心内涵。
示例：马钧具有工匠精神。他欲制作“国之精器、军之要用”，追求器械的实用性与精密性；其发明“费十寻之木，劳二人之力”即可验证效果，体现对工艺效率与实践的重视；且其巧思连古之公输般、张衡都难以超越，足见技艺的精益求精。
根据文章第②段“马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张衡，不能过也”的内容分析可知，文中仅通过他人评价侧面强调马钧的技艺高超，却未提及他在制作过程中是否有精雕细琢的具体行为，如对材料的反复打磨、对工艺的细节考究等；从“武安侯忽之，不果试也”“巧无益于世”可以看出，马钧虽有技术才能，但缺乏主动推广或坚持实践的行动，其发明未真正应用于实际，未能体现工匠精神中“持之以恒、追求实效”的特质；此外，文中未记载马钧在技术创新上的持续投入，仅通过“国之精器、军之要用”概括其发明目标，缺乏对工艺过程中专注度与严谨性的具体描述，无法直接证明其具备工匠精神。
示例：马钧不具有工匠精神。文中仅称其巧思超过古之能工巧匠，却未记载他在制作器械时对细节的精雕细琢；他的发明因未被试用而“无益于世”，可见其缺乏推动技术落地的实践坚持；此外，文中未提及他在工艺过程中的专注投入，难以体现工匠精神的核心内涵。
【点睛】参考译文：
【甲】
明代有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头，雕刻宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻的船，刻的是苏轼泛舟游览赤壁（的情景）。
核舟从头到尾长约八分多一点，高度约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青颜料涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印在他右边，鲁直在他左边。苏轼和黄庭坚共同看着一幅手卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身体微微侧着，他们互相靠近的两膝，都隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露腹，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。（他）平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
【乙】
傅子拜见安乡侯说：“如今马钧想要制作的，是国家的精密器械、军队的重要用具。耗费十寻常的木头，只需两个人的劳力，不久就能确定（器械的）好坏。（这是）容易验证的事情，却轻易用言语压制他人的特殊才能……”于是安乡侯醒悟，就向武安侯进言，武安侯却轻视此事，最终没有试做（马钧的器械）。这既然是容易验证的事，又何况马钧的姓名已经确定，（武安侯）仍然忽视而不加考察，更何况那些才能深藏、尚未显露的人呢？后世的君子，应该以此为鉴啊！马先生的巧思，即使是古代的公输般、墨翟、王尔，近代汉代的张衡，也不能超过他。公输般、墨翟都被当时的朝廷任用，于是对社会有益。张衡虽然做了侍中，马先生虽然做了给事中，都没有掌管工官，（他们的）巧思对社会没有益处。任用人才不依据他的才能，听闻贤能却不用事务考验他，实在令人遗憾啊！
（2025·四川泸州·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，以后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自《梦溪笔谈》）
【乙】
鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际沙石与泉水相杂惘惘①而出土人以雉尾挹②之乃采入缶中。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余③疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油之多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童④矣。
（选自《梦溪笔谈》）
【注】①惘惘：涌流缓慢的样子。②挹（yì）：此处指“沾取”。③余：指沈括。④童：山无草木。
11.下列对乙文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项（ ）
A．生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入缶中
B．生于水际沙石/与泉水相杂惘惘而出土/人以雉尾/挹之乃采/入缶中
C．生于水际/沙石与泉水/相杂惘惘而出/土人以雉尾挹之乃采/入缶中
D．生于水际沙石/与泉水相杂/惘惘而出土/人以雉尾挹之/乃采入缶中
12.下列句子中加点词的解释不正确的一项（ ）
A．则以一铁范置铁板上 范：模子 B．持就火炀之 炀：烘烤
C．然之如麻 然：同“燃”，燃烧 D．遂大为之 为：作为
13.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项（ ）
A．甲文第一段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，即雕版印刷，以显示印刷术的发展、沿革。
B．甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序进行说明的，对每一道程序又有详略不同的具体说明。
C．乙文写地中产生的石油无穷无尽，可是松木有时而竭，齐、鲁、太行、京西等地的松林已经用完。
D．甲文中毕昇发明活字印刷术，乙文中沈括用石油燃烧后产生的烟煤制墨，这都体现了古人的智慧。
14.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）更互用之，瞬息可就。
（2）此物后必大行于世。
【答案】11．A 12．D 13．C 14．（1）两块铁板轮流使用，很快就能完成（印刷）。
（2）这种东西今后一定会在世上广泛流行。
【导语】这篇文言文阅读材料选自《梦溪笔谈》，展现了宋代科技成就。甲文详述活字印刷术的制作流程，突出毕昇的创新智慧；乙文记载石油的发现与应用，体现沈括的前瞻眼光。两文均以简洁准确的语言，呈现古代科技发明的实用价值。甲文按工序说明，条理清晰；乙文通过对比石油与松木资源，强调可持续发展理念。选文既具有史料价值，又彰显古人“格物致知”的探索精神，是科技与人文结合的典范。
11.本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：（石油）出产于水边，与沙石、泉水相混杂，缓缓流出。当地人用野鸡尾蘸取它，接着把（它）收集到瓦罐中。可知，“生于水际”点明石油产出的位置，应断开；“沙石与泉水相杂”描述石油与沙石、泉水混杂的状态，应断开；“惘惘而出”形容石油缓慢涌出的样子，应断开；“土人以雉尾挹之”的主语“土人”，其动作为“挹之”，是完整的主谓句，应断开；“乃采入缶中”交代“挹之”的结果是“采入缶中”；故断为：生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入缶中；
故选A。
12.本题考查文言文实词。
D.句意：于是就大量制作石油烟墨。为：制作；
故选D。
13.本题考查理解文章内容。
C.结合“今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童矣”，可知：齐、鲁、的松林已经砍完了，渐渐地连太行山、京西、江南一带，生长松树的山大半都已经秃了。本项的“太行、京西等地的松林已经用完”说法不当；
故选C。
14.本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）更互：交替，轮流；就：完成；
（2）后：以后，将来；大行：广泛流行。
【点睛】参考译文：
【甲】
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一个铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。
毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。
【乙】
鄜州、延境内有石油，古书记载说“高奴县出脂水”，就指的是这一带的石油。（石油）出产于水边，与沙石、泉水相混杂，缓缓流出。当地人用野鸡尾蘸取它，接着把（它）收集到瓦罐中。（石油）很像纯漆，燃起来像烧麻秆一样，只是烟很浓，把帷帐都熏黑了，我怀疑它的烟末可以利用，就试着把烟末扫下来把（它）当作墨。（这种墨）黝黑发亮像漆一样，松烟制成的墨也不如它，于是就大量制作石油烟墨。那些带有“延川石液”标记的就是这种墨。这种东西今后一定会在世间广泛流传，是从我开始使用它的。大抵石油蕴藏极多，产于地下无穷无尽，不像松木总有一天会用完。现在齐鲁一带的松林已经砍完了，渐渐地连太行山、京西、江南一带，生长松树的山大半都已经秃了。
⑤课外演练
筒井
蜀丢海远，取盐于井。陵州①井最古，消井、富顺盐亦久矣，惟邛州蒲江县井，乃祥符②中民王鸾所开，利入至厚。自庆历、皇祐以来，蜀始创“筒井”，用圜刃凿如碗大，深者数十丈，以巨竹去节，牝牡④相衔为井，以隔横入淡水，则咸泉自上。又以竹之差小者出入井中为桶，无底而窍⑤其上，悬熟皮⑥数寸，出入水中，气自呼吸而启闭之，一筒致水数斗。凡筒井圊用机械，利之所在，人无不知。
（选自《东坡志林 卷四》）
[注释]①陵州：与后文洧（yù）井、富顺、邛（qióng）州都是四川古地名。②祥符：宋真宗的年号。③圜：同“圆”，圆形。④牝（pìn）牡：此处指将竹子用榫卯衔接。⑤窍：穿孔，凿洞。⑥熟皮：此处指牛皮。
1.下面对句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A.蜀去海远（距，距离） B.蜀始创“筒井”（开始）
C.凡筒井皆用机械（所有） D.利之所在，人无不知（好处）
2.小语整理了以下虚词，其中意义和用法相同的一项是（ ）
A.取盐于井/其一犬坐于前 B、乃祥符中民王鸾所开/蒙乃始就学
C.以隔横入淡水/静以修身 D.又以竹之差小者出入井中为桶/孤岂欲卿治经为博士邪
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）用圆刃凿如碗大，深者数十丈。
答：
（2）出入水中，气自呼吸而启闭之，一筒致水数斗。
答：
新考法跨学科学习下面是筒井取水示意图，请你结合文章，补全示意图并说明筒井的工作原理。
答：
5.本文与《活板》虽然描写的对象不同，但都展现了我国古代技艺的卓越成就，请你结合两文内容，说说“工
艺之精”分别表现在哪些方面。
答：
【答案】1.B[解析]此处“始”的意思是“才”。
2.C[解析]A项中两个“于”，前者为介词，可译为“从”；后者为介词，可译为“在”。B项中两个“乃”，前者表判断，可译为“是”；后者为连词，可译为“于是，就”。C项中两个“以”均为连词，表目的，可译为“来，
用来”。D项中两个“为”，前者为动词，可译为“作为”；后者为动词，可译为“担任”
3.)(1）用圆形刀具凿开如同碗口大小的简井，深度可达几十丈。
（2）（这样竹筒）在进出水中时，可以吞吐气体来打开和关闭，一个竹筒一次可以取得几斗水。
4.名称：牛皮（熟皮）原理：将巨竹衔接放入井中，来隔开淡水，让咸水自下进入大竹子中，再用小竹子作为桶放入大竹子中，利用牛皮在水中的压强变化将水装入桶中，将水打上来。
5.《活板》中毕昇的活字印刷需制作字模，字模很薄，需要用火烧使它变得坚硬，然后排版，体现了活字印刷术制作工艺的精巧。《筒井》中人们利用榫卯结构衔接巨竹隔开淡水，并利用牛皮在水中压强变化从井中取
很薄，需要用火烧使它变得坚硬，然后排版，体现了活字印刷术制作工艺的精巧。《筒井》中人们利用榫卯结构衔接巨竹隔开淡水，并利用牛皮在水中压强变化从井中取水，表现了技艺的精巧和古代劳动人民的无穷智慧。
[参考译文]蜀地距离海洋很远，（主要）从井中提取盐。陵州的盐井最为古老，消井、富顺盐井（的历史）也很悠久，只有邛州蒲江县的盐井，是（由）祥符年间百姓王鸾所开凿，盐产量极为丰富。从庆历、皇祐年以来，蜀地才使用“筒井”（技术），用圆形刀具凿开如同碗口大小的筒井，深度可达几十丈，用大竹子去掉竹节，将其用榫卯衔接作为井桶，用来隔离淡水，从而使咸泉水自上而出。同时，用较小的竹子相衔接作为桶进出井中（打水），（竹筒）没有底部，在竹筒上方穿孔（便于打水后拉出来），在竹筒
虹桥
青州城西南皆山，中贯洋水，限①为二城。先时，跨水植②柱为桥，每至六七月间，山水暴涨，水与柱斗，率常坏桥，州以为患。明道中，夏英公守青，思有以捍③之。会得牢城④废卒⑤，有智思，叠巨石固其岸，取大木数十相贯，架为飞桥，无柱。至今五十余年，桥不坏。庆历中，陈希亮守宿，以汴桥坏，率尝损官舟、害人，乃命法⑥青州所作飞桥。至今沿汴皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥。
（选自《渑水燕谈录》）
[注释]①限：分隔。②植：立，树立。③捍：坚实的样子，此处指“使……坚实”。④牢城：囚禁流配罪犯的地方。⑤废卒：残疾的士兵。⑥法：效法，取法。
1.解释下列加点词语的意思。
（1）山水暴涨 暴： (2）叠巨石固其岸 固：
（3）乃法青州所作飞桥 命：
2.选出所给句中加点虚词的意思。（填序号）
①代词，代指桥梁 ②的 ③因为 ④用 ⑤于是，就
（1）思有以捍之（ ）
（2）以汴桥坏（ ）
（3）乃命法青州所作飞桥（ ）
3.请将下列句子的翻译补充完整。
水与柱斗，率常坏桥，州以为患。
，往往会损坏桥梁，
4.新考法跨学科学习小语认为下面这幅图可以作为虹桥的配图，请结合选文内容说说你的看法。
答：
5.小语学完选文和《核舟记》后做了如下批注，请你结合两篇文章的内容分析批注的合理性。
批注：无论是造桥，还是雕刻，都展现了我国古代劳动人民的高超技艺与创造精神。
答：
【答案】1.(1）急骤，猛烈（2）巩固（3）命令
2.(1)① (2)③ (3)⑤
[解析](1）题句子意思为“思考有（什么办法）使桥梁更坚实”，“之”是代词，代指“桥梁”；(2）题中的“以”可译为“因为”；(3）题中的“乃”可译为“于是，就”
3.水与柱子碰撞青州人都把（这件事）当作灾难
4.不适合。因为在建造虹桥时应该先用巨石巩固河岸，再用几十根木头相互连接搭起一座没有柱子的桥梁，这幅图的桥梁有两根柱子且两岸没有巨石，所以不适合作为虹桥的配图。
5.选文中残疾的士兵仅靠巨石和几十根木头就建造出前所未有的桥梁，让桥历经五十余年都没有坏，还被其他州县效仿，这体现了我国古代劳动人民的高超技艺和创造精神；《核舟记》中王叔远的桃核雕刻构思精巧，形
象通真，显示了王叔远的高超技艺和我国古代工艺美术的卓越成就，
[参考译文]青州城的西边和南边都是山，中间有洋水穿过，分隔为两座城。以前，（人们）横跨水面（在水里）立柱子建造桥梁，每到六七月的时候，山水急骤上涨，水与柱子碰撞，往往会损坏桥梁，青州人都把（这件事）当作灾难。明道年间，夏英公担任青州城的太守，思考有（什么办法）使桥梁更坚实。恰巧得到（一个看守）囚禁流配罪犯的地方的残疾的士兵，（他）有聪明的想法，叠加巨大的石头巩固两岸，（再）取几十根大木头相互穿连（拼接），搭起（一座）架设于高空的桥梁，没有柱子。到今天已经五十多年，这座桥没有坏过。庆历年间，陈希亮担任宿州城的知州，因为汴河桥（被水）损坏时，往往会损坏官船、伤害百姓，（陈希亮）就命令效法青州所建的飞桥（来重新建造汴河桥）。到今天沿着汴河都（搭建了）飞桥，给往来（的人们提供了）便利，大家称它为“虹桥”。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)