【2026高频考点】中考语文二轮 第二部分第二单元第一章 《邹忌讽齐王纳谏》《孙权劝学》劝谏主题学习
文档属性
| 名称 | 【2026高频考点】中考语文二轮 第二部分第二单元第一章 《邹忌讽齐王纳谏》《孙权劝学》劝谏主题学习 |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 202.8KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-02-26 00:00:00 | ||
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文档简介
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初中生文言文一本通
第二单元：历史剧本杀——沉浸式走入真实朝堂
穿越回历史现场，亲历经典时刻：围观孙权如何机智激励部下学习，领略邹忌的语言艺术，见证陈胜吴广的传奇经历……每个故事都如一部微型历史剧。这里不要求死记硬背，而是激发你的洞察力——读懂人性，才是历史给予我们最好的能力加持。
第一章 古人的沟通智慧：纳谏如流，劝学致知
《邹忌讽齐王纳谏》《孙权劝学》：劝谏主题学习
两篇文章都属于劝谏主题，但劝谏方式有不同。以下劝上：臣子劝君王。如《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌劝说君主齐成王广开言路、修明政治。上级劝下级。如《孙权劝学》中孙权劝下级吕蒙读书学习。委婉劝说，包括设喻说理和借事/物说理。设喻说理：如《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌讲述自己与徐公“比美”的经历，通过类比，让齐成王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。
《邹忌讽齐王纳谏》《孙权劝学》中考考情分析
两篇均为先秦/三国时期说理类文言文代表，是中考文言文常考篇目，近3年《邹忌讽齐王纳谏》约35考、《孙权劝学》约42考；题型以默写、实词虚词、句子翻译、内容理解、劝谏手法分析为主，侧重人物形象、说理逻辑、劝谏艺术的考查，常与同类劝谏主题文言文对比命题。
一、考情总览（近3年）
篇目 考查频率 核心定位 常见分值 高频省份
《邹忌讽齐王纳谏》 3年35考 以家事喻国事的讽谏典范，体现君主纳谏与政治清明的关联 4—8分 山东、河北、山西、江西
《孙权劝学》 3年42考 以对话为主的劝学短文，凸显学习的重要性与人物转变 3—6分 广东、福建、四川、陕西
二、高频考点与题型（含例题出处）
《邹忌讽齐王纳谏》
1. 基础积累（2—4分）
默写：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏”（2025山东济南卷、2024河北石家庄卷）
－实词：昳丽、服、窥、间、谤讥、朝服衣冠（2025山西太原卷）
－虚词：之、于、其，而（2024江西南昌卷）
翻译：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏”“此所谓战胜于朝廷”（2023山东青岛卷）
2. 内容理解（2—3分）
－讽谏思路：邹忌从“比美”悟出道理→以家事类比国事→劝谏齐王广开言路（2025河北保定卷）
人物形象：邹忌的善于反思、善于进谏；齐王的虚心纳谏、知错能改（2024山西大同卷）
说理手法：类比说理、以小见大（2023江西赣州卷）
3. 对比阅读（2—3分）
－常与《出师表》《曹刿论战》对比，考查劝谏方式、君主形象的异同（2025山东潍坊卷）
《孙权劝学》
1. 基础积累（2—3分）
默写：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“士别三日，即更刮目相看”（2025广东广州卷、2024福建福州卷）
实词：辞、治经、涉猎、见往事、刮目相看（2025四川成都卷）
虚词：以、乃、但，耳（2024陕西西安卷）
翻译：“孤常读书，自以为大有所益”“士别三日，即更刮目相看，大言不惭（此处原文为大兄 ）大兄何见事之晚乎！”（2023福建厦门卷）
2. 内容理解（1—2分）
人物变化：吕蒙从“辞以军中多务”到“就学”，再到“才略大增”的转变（2025广东深圳卷）
劝谏特点：孙权以自身经历现身说法，语气恳切，说服力强（2024四川绵阳卷）
主旨启示：强调学习的重要性，以及不能以一成不变的眼光看待他人（2023陕西宝鸡卷）
3. 对比阅读（2—3分）
常与《伤仲永》《送东阳马生序》对比，考查学习态度、学习方法的差异（2025福建泉州卷）
三、考法大全
《邹忌讽齐王纳谏》
考法1：名句默写
1.（四川成都） ，闻寡人之耳者，，受下赏。
2.（山东烟台)乃下令：“ ，受上赏。”
3.（陕西)吾妻之美我者， ；妾之美我者，畏我也；客之美我者，
考法2：词语解释
4.（安徽、河南)解释下列加点的词语。
（1)能面刺寡人之过者（ ）
（2)虽欲言，无可进者（ ）
（3)臣诚知不如徐公美（ ）
考法3：翻译句子
5.（天津、安徽)用现代汉语写出下列句子的意思。
（1)城北徐公，齐国之美丽者也。
答：
（2)暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也。”
答：
考法4：内容理解
6.（天津)下列对选文的分析不正确的一项是（ ）
A.选文先介绍邹忌是一个美男子，为下文写与徐公比美作铺垫。
B.妻、妾、客的回答从不同角度真诚赞美了邹忌的美丽。
C.邹忌从妻、妾、客的赞美中悟出直言不讳的道理。
D.邹忌把家事、国事进行类比，得出“王之蔽甚矣”的结论。
7.（江苏苏州)邹忌是怎样讽谏齐威王的？
8.（安徽)简略说说文中进谏人越来越少的原因是什么。
考法5：朗读节奏
9.（甘肃兰州)用“/”给下面的句子断句（断两处)。
今齐地方千里。
考法6：人物分析
10.（安徽)邹忌见了徐公后，又“窥镜而自视”“幕寝而思之”的行为反映了邹忌怎样的性格特点？
11.（江苏扬州)结合课文分析齐威王是一个什么样的人。
12.（山东潍坊)文中的齐威王和邹忌你更欣赏哪一位？为什么？
考法7：学写批注
13.（重庆)写批注是品读文章的好方法，请你结合文章内容，参考示例，从下面两句中任选一句写批注。
示例：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
批注：不战而屈人之兵，是邹忌进谏的结果。邹忌现身说法巧进谏，齐王开张圣听振国威。有善于劝谏的忠臣，有广开言路的君主，何愁不能“战胜朝廷”？
（1)暮寝而思之。
（2)令初下，群臣进谏，门庭若市。
我选 句。
批注：
参考答案
能谤讥于市朝
2.群臣吏民能面刺寡人之过者
3.私我也欲有求于我也
4(1)指责。（2)即使。（3)确实。
5.(1)城北徐公，是齐国（有名)的美男子。
(2)（邹忌)晚上躺着并思考这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我。”
6.B解析：B项中说“妻、妾、客”都“真诚”赞美是不恰当的。邹忌的妻子是偏爱他，妾是因为害怕邹忌，客人是因为有求于邹忌，所以3个人赞美邹忌的初衷是不同的。
7.从生活小事推至治国大事。
8.由于齐威王善于纳谏、广开言路，使得齐国大治，民众对齐威王治国的满意度越来越高，意见越来越少，
9.今/齐地/方千里。
10.头脑清醒、善于思考、精明能干、深谋远虑、有自知之明。
11.齐威王是一个为了修明政治而善开言路、从谏如流、行动果断的君王。
12.示例1：我更欣赏邹忌，因为邹忌能用生动委婉的方式劝说。这是一种智慧。
示例2：我更欣赏齐威王，因为他能够正视自己的不足，虚心接受他人劝谏。
13.示例：（1)邹忌不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，真是一个善于自省的君子。（2)进谏的人真
多，齐国的积弊也真多！君主只要广开言路，官吏百姓就敢于说真话，国家政治就会清明。
《孙权劝学》
考法1：解释词语
1.（吉林)解释下列加点的词语。
（1)孤岂欲卿治经为博士邪（ ） (2)蒙乃始就学）（ ）
（3)及鲁肃过寻阳（ ） (4)士别三日，即更刮目相看（ ）
考法2：翻译句子
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1)蒙辞以军中多务，
答：
（2)但当涉猎，见往事耳。
答：
（3)卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
答：
（4)卿今者才略，非复吴下阿蒙！
答：
考法3：概括内容
3.请用简洁的语言概括《孙权劝学》一文的内容。
答：
考法4；语句理解
4.谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”几句话的理解。
答：
考法5：内容理解
5.（湖南长沙)孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？
答：
6（湖南长沙)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么？
答：
考法6：成语概括
7.（广东深圳)从文中找一个成语形容吕蒙的变化，说说吕蒙的变化给了你什么启示。
考法7：开放性题
答：
8.（湖北武汉)孔子提倡学习要与思考相结合。孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。
答：
参考答案
1.(1)研究儒家经典。（2)于是，就。（3)到了……的时候。
（4)另，另外。
いい吕像用军中事务繁多为理由加以推脱
（2)只是（想让你)粗略地阅读，了解一些历史罢了。
（3)你说军务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自己认为大有益处。
（4)以你现在的才干和谋略来看，你已不再是原来的那个吴县的阿蒙了！
3.本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊人长进的故事。
4.这句话的意思是：我难道想要你研究经书成为博士吗？只是（想让你)粗略地阅读，了解一些历史罢了。这几句话写出了孙权对读书目的的看法，揭示了读书并不仅仅是为了求取功名，更重要的是为了增长见识阅历，
5.是用自己读书的切身体会来劝吕蒙学习的。
6.吕蒙认清了学习的重要性；刻苦学习。（意思对即可。)
7.成语：刮目相看。启示（示例)：要多读书，开阔自己的视野，提高自己的见识。（言之有理即可。)
8.示例：我的体验是，既要广泛涉猎，也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野；对文化经典要边读边思，认真品味，才能领会其中精要，才能做到学有所获。（开放题，能陈述自己的观点，语句通顺即可。)
四、命题趋势
1.选材紧扣立德树人，凸显文化内涵。
2.对比阅读成主流，组合形式多元。
3.题型侧重开放迁移，强调综合能力。
4.命题融入情境任务，增强灵活度。
5.引入地域特色文本，拓宽选材范围。
五、备考建议
1. 基础夯实：熟记两篇的重点默写句，整理实词虚词的一词多义（如《孙权劝学》中“以”的不同用法），确保翻译无错别字、无句式错误
2. 手法归纳：总结《邹忌讽齐王纳谏》的类比讽谏和《孙权劝学》的现身说法两种劝谏方式的特点，对比其异同
3. 题型突破：针对性练习人物形象分析题和现实启示题，答题时注意结合原文语句，做到有理有据
4. 对比训练：多做两篇与其他劝谏、劝学类文言文的对比阅读，总结同类主题文本的命题规律
①课文关联
《邹忌讽齐王纳谏》和《孙权劝学》的核心关联在于都围绕“劝”展开，且都体现了“善劝”带来的积极成效。
从劝说方式看，邹忌以自身“比美”的生活小事设喻，委婉含蓄地劝谏齐王广开言路；孙权则以自身读书的体会现身说法，直白恳切地劝吕蒙学习。
从劝说结果看，齐王纳谏后齐国政治清明、国力强盛，吕蒙劝说后才略大增、令人刮目相看，二者都印证了“善听良言能促人（国）进步”的道理。
两篇文章都围绕“劝谏”展开，都体现了善听良言、接纳劝谏能带来积极改变的主旨。
劝谏者都有明确的目的、巧妙的劝说技巧；被劝谏者都善于纳谏、能付诸行动，最终实现了自身或国家的向好转变。
两篇文章启示我们：劝说他人时要讲究策略，根据对象的身份、性格选择合适的方式；面对他人的合理建议，要虚心接纳并落实行动，才能实现自我提升或解决问题。
孙权劝学
原 文 注 释 译 文 阅读技巧点拨
【初】，权【谓】【吕蒙】曰：“【卿】今【当涂】【掌事】，不可不学！” 【初】当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。【谓】告诉，对……说，常与“曰”连用。【吕蒙】字子明，三国时吴国名将。【卿】古代君对臣或朋友之间的爱称。【当涂】当道，当权。【掌事】掌管事务。 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不能不学习！” 用双重否定的形式，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可见关心、厚望。孙权语重心长，谆谆告诫，“不可不学”一句语气应该加重一些，以表明学习的必要性。“蒙辞以军中多务。”吕蒙寻找借口不愿学习，为下文设伏。 “邪”后的感叹号，语气强烈，实际上表达的是一种肯定的意思：“孤岂欲卿治经为博士”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。“耳”，有降低事情难度、缩小事物范围的意味。意思是说：你误解了，没有那么高的要求，只不过让你粗略地阅读，了解了解历史罢了。“耳”后用了句号，语气变得委婉。 孙权接着以自己的读书情况现身说法，指出学习的可能性，他鼓励吕蒙求学，循循善诱，言辞恳切，难怪吕蒙“乃始就学”。这番劝言，表现出孙权的善劝：既有严格的要求，又有殷切的期望；既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态可见一斑。 仅仅一句，可见鲁肃当时十分惊讶的神态。吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映了吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。 “大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时为自己的进步深感自豪，更有一种书中多阅历，胸中有沟壑的自信。 吕蒙——虎虎有生气，胸怀坦荡，机敏精干，能接受别人的正确建议，使自己得到提高，颇有幽默感。 鲁肃——极像一位忠厚长者，对吕蒙的进步，毫不掩饰地加以夸赞，又相当真诚，讲礼节，在认可吕蒙的好学之后，一定要“拜蒙母，结友”才告别。
蒙【辞】【以】军中多【务】。 【辞】推托。【以】介词，用。【务】事务。 吕蒙用军中事务繁多来推脱。
权曰：“【孤】【岂】欲卿【治经】为【博士】【邪】！【但】【当】【涉猎】，【见往事】【耳】。 【孤】古时王侯的自称。【岂】难道。【治经】研究儒家经典。治，研究，专攻。“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等书。【博士】当时专掌经学传授的学官。【邪（yé）】通“耶”，语气词。【但】只，仅。【当】应当。【涉猎】粗略地阅读。【见往事】了解历史。见，了解；往事，指历史。【耳】语气词，罢了。 孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学者吗！只是应当粗略地浏览，了解历史罢了。
卿言【多务】，【孰若】孤？孤常读书，自以为大有所【益】。” 【多务】事务多，杂事多。务，事务。【孰若】与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。【益】好处。 你说军务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自己认为大有所益。”
蒙【乃】【始】【就学】。 【乃】于是，就。【始】开始。【就学】指从事学习。 于是吕蒙就开始学习。
【及】鲁肃【过】【寻阳】，【与】蒙【论议】， 【及】到了……的时候。【过】到。【寻阳】县名，今湖北黄梅西南。【与】和。【论议】讨论议事。 到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，
【大】【惊】曰：“卿今【者】【才略】，【非复】【吴下阿蒙】！” 【大】非常，十分。【惊】惊奇。【者】用在时间词后面，无翻译。【才略】军事方面或政治方面的才干和谋略。【非复】不再是。复：再。【吴下阿蒙】指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。 吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前的那个吴县的阿蒙了！”
蒙曰：“【士别三日】，【即】【更】【刮目相看】，【大兄】【何】【见事】之晚【乎】！” 【士别三日】与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。【即】就。【更】重新。【刮目相待】另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。【大兄】长兄，这里是对同辈年长者的尊称。【何】为什么。【见事】认清事物。【乎】啊，表感叹语气。 吕蒙说：“读书人分别多天，就应该用新的眼光来看待，大兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”
肃【遂】【拜】蒙母，结友而【别】。 【遂】于是，就。【拜】拜见。【别】离开。 于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
邹忌讽齐王纳谏
原 文 注 释 译 文 阅读技巧点拨
邹忌（zōujì）【修】八尺有余，【而】形貌【昳（yì）丽】。 【修】长，这里是指身高。【而】并且。【昳（yì）丽】光艳美丽。 邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。 【铺垫】起笔介绍邹忌的身材、相貌，从客观上肯定他是一个 美男子，为下文与徐公比美做铺垫。 【动作描写】“服”“窥”的动作描写，体现出邹忌自我欣赏的 心态。 【反问】此处，用反问表示十分肯定的观点，答语中饱含赞叹， 表达出妻子的偏爱之情。 【插叙】此句为插叙，明确了徐公是齐国著名的美男子，为邹 忌怕比不上他提供现实根据。 【反问】这里妾的回答少了 “君美甚”三个字，但仍然用了反问 句，表现了她低微的地位和畏怯、顺从的心理。 【呼应后文】客人的回答不仅少了 “君美甚”三个字，而且不用 强烈的反问语气，只是平淡地肯定了邹忌美于徐公，表示出 一种应酬、逢迎的姿态。这与后文“有求于我”相呼应。 【对比】邹忌“窥镜而自视”，自我感觉“弗如远甚''，由“自信” 到“自惭”，心理上形成鲜明的对比。 【铺垫】这段话为下一段邹忌用暗示、比喻的手法讽谏齐王做 了铺垫。 【过渡句】“于是”一词承上，由邹忌悟出原因过渡到讽谏齐 王，联系紧密。 【论据】邹忌先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客“美我”各 有不同的原因，作为劝谏的切入点和有理论据 【设喻说理】邹忌把家事、国事进行类比，最后得出“王之蔽甚 矣”的结论。这种设喻说理方式自然贴切，入情入理，收到很 好的效果 【衬托】一个“善”字写出了齐威王虚心纳谏的态度，同时衬托 出邹忌讽谏的说服力 【纳谏措施】齐威王颁布了命令，对“面刺寡人之过”“上书谏 寡人”和“谤讥于市朝”这三种采用不同劝谏方式的人分别给 予“上赏，，“中赏，，“下赏，，三种不同的奖励，可见齐威王纳谏的 态度和决心。 【纳谏成效】“群臣进谏，门庭若市”说明了命令刚颁布后群臣 进谏的热潮，“时时而间进”“虽欲言，无可进者”侧面肯定了 齐威王纳谏改过的决心与成效。以上是从国内这一方面写 齐威王纳谏及其成效。 【纳谏成效】这句话以邻国来朝之事突出齐威王纳谏之效。 【评语】承前指出纳谏的重大意义，以评语作结，斩截有力，精 练含蓄，意味深长
【朝】（zhāo）服衣冠，【窥（kuī）镜】， 【朝】早晨。【服】穿戴。【窥镜】照镜子。 一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着 镜子，
【谓】其妻曰：“我【孰】与城北徐公美？” 【谓】对……说。【孰】谁。 对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮？”
其妻曰：“君美【甚】，徐公何能【及】君也？” 【甚】极，很。【及】赶得上，比得上。 他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢？”
城北徐公，齐国之美丽者也。 城北的徐公，是齐国的美男子。
忌（jì）不【自信】， 【自信】相当于“信自”。相信自己。 邹忌不相信（自己会比徐公漂亮），
而【复】问其妾（qiè）曰：“吾孰与徐公美？” 【复】又。 就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮？”
妾曰：“徐公何能及君也？” 妾回答说：“徐公怎么能比得上您呢？”
【旦日】，客从外来，与坐谈， 【旦日】第二天。 第二天，客人从外面过来，邹忌同他坐着闲聊，
问之：“吾与徐公孰美？” 邹忌问他：“我同徐公比，谁漂亮？”
客曰：“徐公不【若】君之美也。” 【若】如。 客人说：“徐公不如您漂亮。”
【明日】徐公来，【孰】视【之】，自【以为】不如； 【明日】第二天。【孰】通“熟”，仔细。【之】代指徐公。【以为】认为，觉得。 第二天，徐公来了，邹忌仔细地看 他，自己觉得不如徐公漂亮；
窥镜而自视，又弗如远甚。 再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。
暮【寝】而思之， 【寝】这里指躺着。 晚上躺着想这件事，
曰：“吾妻之【美我】者，【私】我也； 【美】以……为美。【私】偏爱。 说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；
妾之美我者，【畏】我也； 【畏】害怕。 妾认为我漂亮，是害怕我；
客之美我者，【欲】有求【于】 我也。” 【欲】想要。于：对。 客人认为我漂亮，是想对我有所求。”
于是入【朝（cháo）】见威王， 【朝】朝廷。 于是（邹忌）进朝拜见齐威王，
曰：“臣【诚】知不如徐公美。 【诚】的确、实在。 说：“我确实知道不如徐公漂亮。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣 之客欲有求于臣， 可是妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对臣有所求，
皆【以】美于徐公。 【以】认为。 他们都认为我比徐公漂亮。
今齐【地】【方】千里，百二十 城， 【地】土地，疆土。【方】方圆。 如今，齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，
【宫妇】【左右】莫不私王， 【宫妇】宫里的妃子。【左右】指近臣。 宫里的妃子、近臣没有不偏爱您的，
朝廷之臣莫不畏王， 朝中的大臣们没有谁不害怕您，
【四境之内】莫不有求于王： 【四境之内】全国范围内。 全国范围内的人没有谁不有求于大王：
【由此】观之，王之【蔽】甚 矣。” 【由此】从这种情况。【蔽】受蒙蔽。 从这种情况看来，大王您受蒙蔽很深啦。”
王曰：“【善】。” 【善】好。 齐威王说：“好”。
乃下令： 于是下了命令：
群【臣】【吏】民能【面刺】寡人之过者，受上赏； 【臣】指朝廷里的大官。【吏】指地方上的小官吏。【面刺】当面指责。 大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；
【上】【书】谏寡人者，受中赏； 【上】下级向上级传达。【书】书面。 书面劝谏我的，受中等奖赏；
能【谤讥】于市朝，【闻】寡人 之耳者，受下赏。 【谤讥】议论。谤，公开指责别人的过错。讥，谏。【市朝】公共场合。【闻】使……听到。 能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受到下等奖赏。
令【初】下，群臣进谏，门庭 若【市】； 【初】刚刚。【市】集市。 命令刚下达，许多大臣都来进谏， 宫门前庭院里人多得像集市一样；
数月之后，【时时】而【间（ji àn）进】； 【时时】不时，有时候。【间进】偶然进谏。间，间或，偶然。 几个月以后，还不时地有人偶然来 进谏；
【期（jī）年】之后，【虽】欲 言，无可进者。 【期年】满一年。【虽】即使。 满一年以后，即使有人想进谏，也 没有什么可说的了。
燕、赵、韩、魏闻之， 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，
皆【朝（cháo）】【于】齐。 【朝】朝见。【于】到。 都到齐国来朝见齐王。
此所谓战胜【于】朝廷。 【于】在。 这就是所谓在朝廷上战胜别国。
②基础知识
重要词语
《孙权劝学》
通假字
本字 例句 释义
邪 孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”通“耶”，语气词，表反问
一词多义
词 例 句 释 义
当 当涂掌事 掌管，主持
但当涉猎 应当
见 见往事耳： 了解
大兄何见事之晚乎 认清
古今异义
词 例 句 古 义 今 义
博士 孤岂欲卿治经为博士邪 专掌经学传授的学官 学位的最高一级
但 但当涉猎 只，只是 转折连词，但是
往事 见往事耳 历史 过去的事
特殊句式
句式 例 句 判 断 标 准
倒装句 大兄何见事之晚乎 “何见事”应“见事何”，疑问句宾语前置。
《邹忌讽齐王纳谏》
词类活用
词 例句 释义
服 朝服衣冠 名词作动词，穿戴
暮 暮寝而思之 名词作状语，在晚上
美 吾妻之美我者 形容词意动用法，认为……美
私 吾妻之美我者，私我也 形容词作动词，偏爱
面 群臣吏民能讥刺寡 人之过者 名词作状语，当面
闻 闻寡人之耳者 动词使动用法，使……听到
一词多义
词 例句 释义
而 邹忌修八尺有余，而形貌籦丽 并列连词
忌不自信，而复问其妾曰 顺接连词
朝 朝服衣冠 名词，读zhao，早晨
于是入朝见威王 名词，读chao，朝廷
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 动词，读chao，朝见
上 群臣吏民能面刺寡人之过者， 受上赏 形容词，等级高的
上书谏寡人者，受重赏 动词，呈上
之 齐国之美丽者也 助词，的
吾妻之美我者 助词，用在主谓之 间，取消句子独立性
孰视之，自以为不如 代词，指徐公
暮寝而思之 代词，指这件事
下 闻寡人之耳者，受下赏 形容词，等级低的
乃下令 动词，颁布，发布
于 客之美我者，欲有求于我也 介词，对，向
皆以美于徐公 介词，比
能谤讥！市朝，闻寡人之耳者 介词，在
孰 我教与城北徐公美 代词，谁
毕视之，自以为不如 形容词，仔细
古今异义
词 例句 古义 今义
左右 宫妇左右莫不 私王 近臣，侍从 方位词
明日 明日徐公来 第二天 今天的下一天， 用于将来时态
谤 能谤讥于市朝 公开指责别人的 过错 诽谤
私 吾妻之美我者， 私我也 偏爱 自私
刺 面刺寡人之 过者 指责 尖的东西进入或 穿过物体
句式 例句 判断标准
判 断 句 城北徐公，齐国之 美丽者也 ， 这也表判断
吾妻之美我者，私我也 “ 者， 也”表判断
倒 装 句 忌不自信 宾语前置，否定句中代词“自” 是“信”的宾语，正常语序为 “忌不信自”
能谤讥于市朝 状语后置，“于市朝”是“谤讥” 的状语，正常语序为“能于市 朝谤讥”
皆朝于齐 状语后置，“于齐”是“朝”的状 语，正常语序为“皆于齐朝”
此所谓战胜于朝廷 状语后置，“于朝廷”是“战胜” 的状语，正常语序为“此所谓 于朝廷战胜”
群臣吏民能面刺寡 人之过者 定语后置，“能面刺寡人之过” 是“群臣吏民”的定语，正常语 序为“能面刺寡人之过（者）群 臣吏民”
省略句 客从外来，与（之） 坐谈 介词“与”后省略代词宾语之，代“客”
固定 句式 我孰与城北徐公美 “……孰与……”，文言固定句 式，译为“和 相比，谁 ”
吾与徐公孰美 “……孰……”，文言固定句 式，译为“和 相比，谁 ”
二、文学常识
《资治通鉴》是我国第一部重要的 编年体通史，共294卷，记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史实。全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治
作品 《战国策》又名《国策》《国事》等编订者西汉刘向
内容简介 战国时期各种史料的汇编，原作者不详。着 重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。所记史实上接春秋，下至秦并六国，共约240年， 反映了战国时期各国政治、军事、外交等方面的一 些重要活动。全书共12册33篇，分国别编辑，具 有重要的史学价值和极高的文学价值。
作品风格 长于议论和叙事，文笔犀利流畅，语言生动活 泼，刻画人物具体逼真，善于运用妙趣横生的寓言 故事说明抽象的道理，极富说服力。
小贴士
讽喻劝谏主题阅读方法
课内篇目九下：《邹忌讽齐王纳谏》七下：《孙权劝学》
整体阅读：第一步：第一步：疏通文意，明确劝说背景及劝说内容
（1）以下劝上：臣子劝君王。如《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌劝说君主齐威王广开言路、修明政治。
（2）以上劝下：①上级劝下级。如《孙权劝学》中孙权劝下级吕蒙读书学习。②长辈劝晚辈。如《送东阳马生
序》中宋濂以亲身经历勉励后辈马生刻苦学习。
（3）同辈相劝：一般是劝朋友积极进取、忠心为国等。
第二步：辨别劝说方式。
（1）直接劝说，如《出师表》中诸葛亮直接向后主刘禅提意见。
（2）委婉劝说，包括设喻说理和借事/物说理。设喻说理：如《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌讲述自己与徐公“比
美”的经历，通过类比，让齐威王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。借事/物说理：如《送东阳马生序》通过自己求学时的艰苦经历，解释了自己学有所成的原因，勉励后辈马生刻苦学习。
第三步：把握劝说效果，劝说结果一般在文章结尾，抓住关键语句，从被劝说者的态度、语言、做法等方面把握劝说效果。
③问题探究
《孙权劝学》
1.孙权劝学，取得了很好的效果，请问他是怎样劝学的？
首先是一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的身份“不可不学”；其次是现身说法，指出“学”的可能性。从而使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他善于劝学，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。
2.从劝学的过程中，可以看出孙权是一个什么样的人？
孙权以自身为例，晓之以理、动之以情地层层劝解。他可以和部将就非军事、非政治的话题进行交谈。由此可见，孙权平易近人。他对部将严格要求，为提高屡立战功的吕蒙的素质而对其谆谆教导。他具有王者的风范。
3.鲁肃与吕蒙的对话，可谓是一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽的关系。请问作者描写二人的对话对表现文章的主旨有何作用？
二人的对话，既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
4.鲁肃为什么与吕蒙结友？
在东吴，鲁肃不仅地位高于吕蒙，很有学识，而且在诸臣中是仅次于周瑜的二号人物。鲁肃之所以与吕蒙结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，这件事表明了鲁肃的爱才、
《邹忌讽齐王纳谏》
1.本文情节可以概括为：三问答一一三类比一三赏赐一三变化。试据此梳理课文内容。
答：邹忌与徐公比美的三间，妻、安、喜的三答，邹忌讽谏齐王的三类比，齐威王纳谏后的三赏，令
初下、数月之后、期年之后的各国“皆朝于齐”的三变化。
2.有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽，兴亡关头，从国房小语破之”，也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”，炒在“蕴藉”。结合这些评论，具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙之处。
答：邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的
结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。直谏，有可能触犯君王龙颜，不容易让齐王接受：委婉劝谏，若没有恰当的切入口，又容易流于琐屑或者旨意不明。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“过房小语”，取譬类比，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含医，易于为齐王所接受。
3.面对妻、妾、客的赞美，邹忌悟出了怎样的道理？
道理：被偏爱者、敬畏者、有求者包围的人，可能会因为听不到真话而受蒙蔽，从而导致错误的判断，所以一定要保持清醒的头脑，察纳雅言。
4.齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而间进”再到“无可进者”，说明了什么？
①“令初下”时“门庭若市”，表明纳谏之前，齐国积弊之多，验证了邹忌说的“王之蔽甚矣”。
②“数月之后，时时而间进”，表明进谏者逐渐减少，也从侧面反映了最初的进谏已经取得了一定的效果。
③“期年之后，虽欲言，无可进者”，概括地表明齐威王在纳谏过程中，已经完全纠正了缺点和错误，齐国政治修明。
5.邹忌劝谏技巧之高体现在何处？
【交流点拨】为对方打算——不暴露游说目的。邹忌向齐威王献策之时，齐国的政治比较腐败，大概到了非改不可的地步了。邹忌注意了进谏艺术，入朝后，并未单刀直入，而是以“闺房小事”说自己的体会，大题小做，现身说法使齐王也同理得证“蒙蔽甚矣”，于是一声令下，广纳谏言，终于“战胜于朝廷”。
用婉言相劝——忠言逆耳利于听。下级劝说—上级，由于尊卑关系不得不谦言以谏，否则会招来杀身之祸。邹忌实话实说“不如徐公美”，创设情境，取悦威王。邹忌谙习“良药苦口利于病，忠言逆耳利于听”。
巧施攻心术——先对方之忧而忧。邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪目不明的受蒙蔽者，他为国之清明担忧；又因晓得齐王有修明内政以兴邦的宏志，为此设喻使齐王欣然接受劝告，提升了齐国的威望，赢得了诸侯的尊敬。
6.邹忌成功地说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？
【交流点拨】在现代信息社会中，口语交际的频率很高，了解别人、推荐自己、谈判求职、合作共事都需要较高的口语表达能力。所以鉴赏邹忌的劝谏技巧，对提高我们适应社会交际的能力有十分重要的作用。游说别人时要不卑不亢。言语恰到好处——既不刺激对方，又不失自己尊严，是邹忌给我们的启示，也是人际交往的基本原则。
7.如何评价本文中的邹忌和齐威王这两个人物形象？
邹忌：作为一个凡人，邹忌能够保持冷静头脑，不被逢迎之 语迷惑，这是其善于思考、实事求是的态度体现；而作为齐威王 的谋臣，他又善于从日常小事推理到国家大事，可谓忠于职守， 勤于政事；而他一旦考虑成熟，就毫无隐瞒地向君王进谏，这体 现了他“知无不言，言无不尽”的坦荡胸怀；在进谏方式上，他又 善于以喻类比，委婉进谏，易于使君王接受这是他娴于辞令的 表现。可以说，作为课文的中心人物，邹忌是一位足智多谋、娴 于辞令、深谙君王心理的谋士 。
齐威王：作为一国之君，他没有凭个人喜好就将进谏的臣 子治罪，这是他贤明的表现；同时，他的“善”“乃下令”的举动又 体现了他果断、大胆、广开言路的作风；对于奖赏制度的详细制 订，又体现了他做事条理分明的领导才能。因此，从本文来看， 齐威王是一位有魄力且贤明的君主。
④中考真题
（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
谕纪泽儿书①
尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。
（节选自《曾国藩家书》卷五，有删减）
【乙】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相看，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》卷六十六）
【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。
1.下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）
A．比尔仅长一岁 舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）
B．劳则善心生 择其善者而从之（《〈论语〉十二章》）
C．吾虑尔之过于佚也 困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）
D．惜年老眼蒙 蒙络摇缀（《小石潭记》）
2.下列用“”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ）
A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益
B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益
C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益
3.将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余在军中不废学问。
（2）大兄何见事之晚乎！
4.根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。
【答案】1．B 2．C 3．（1）我在军中也不荒废学问。
（2）兄长知晓事情怎么这么晚呢！ 4．①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮目相看。
【导语】这两篇文言文通过曾国藩和孙权劝学的故事，展现了古代教育思想的精髓。【甲】文以父亲的口吻，用对比手法强调勤奋的重要性；【乙】文通过对话展现学习带来的蜕变。两文都体现了“学贵有恒”的传统理念，语言简洁有力，说理生动。曾国藩的谆谆教诲与孙权的循循善诱形成互补，共同诠释了“学不可以已”的深刻道理。
1.本题考查一词多义。
A.年龄较大/长度；
B.意思都是“好的”；
C.担忧/思虑；
D.模糊/蒙盖；
故选B。
2.本题考查文言文断句。
句意：你今年十八岁，年龄已经逐渐增长，但学业却不见有什么进步。
“尔今年十八岁”点明年龄；“齿已渐长”承接前句进一步说明成长状态；“而学业未见其益”是对学业状态的完整描述。
故断为：尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
故选C。
3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）废，荒废、停止；学问，学习。
（2）大兄，长兄；见事，知晓事情。
4.本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名”可知，陈杏生虽出身贫寒，却凭借勤奋学习在年少时就崭露头角，这体现出学习能帮助人突破困境，获得立足社会的能力，成为有用之才。
根据乙文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙’”可知，吕蒙听从孙权劝学后开始学习，鲁肃再次见到他时，惊叹其才干和谋略已今非昔比 ，由此可见，学习能够增长人的见识和才能，使人取得显著的进步与提升。
【点睛】参考译文：
【甲】你今年十八岁，年龄渐渐增长，但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才，学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生，只比你大一岁，因为他无父无母，家境逐渐贫寒，于是勤奋刻苦地学习，年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫，衣食丰足舒适，安逸无忧，于是只知安享逸乐，不再把读书和立身处世当作正事。古人说：“勤劳则善心生，安逸则淫欲生。”孟子说：“在忧患中得以生存，在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军营中也不荒废学问，读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼睛模糊，没什么长进。你如今还未到二十岁，时间一刻千金，千万不可浪费光阴。
【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推脱。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当初那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。
（2024·黑龙江大庆·中考真题）【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相看，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
嗟乎！师道①之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出入②也远矣犹且从师而问焉；今之众人③，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读④者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（节选自韩愈《师说》）
【注】①师道：尊师学习的风尚。②出人：超出一般人。③众人：一般人。④句读：指断开句子的知识。
5.解释下列句中加点实词的含义。
（1）卿今当涂掌事 当涂：
（2）蒙辞以军中多务 辞：
（3）见往事耳 见：
（4）是故圣益圣 是故：
6.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）
A．卿今者才略 前者呼，后者应（《醉翁亭记》）
B．但当涉猎 但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）
C．学于余 能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．惑之不解 马之千里者（《马说》）
7.选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填写在答题卡上。（ ）（ ）
古之圣人A其出人B也远矣C犹且D从师而问焉
8.下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ）
A．“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。《师说》中的“说”就是这种文体。
B．甲文注重以对话表现人物，其中鲁肃、吕蒙的对话，显示了两人的融洽关系，正面表现了吕蒙的学有所成。
C．乙文将“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师进行对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。
D．甲乙两文都与学习有关，甲文中孙权用自己读书的切身体会劝吕蒙学习，乙文中韩愈对李蟠“能行古道”给予赞扬。
9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）及鲁肃过寻阳。
（2）作《师说》以贻之。
【答案】5． 当道，当权 推托 了解 因此 6．B 7． A C 8．B 9．（1）等到鲁肃经过寻阳的时候。
（2）写这篇《师说》来赠送他。
【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：你现在当权管事。当涂：当道，当权。
（2）句意：吕蒙用军中事务繁多来推脱。辞：推脱。
（3）句意：了解历史罢了。见：了解。
（4）句意：因此圣人就更加圣明。是故：因此。
6.本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.助词，用在时间后面，无实义/代词，……的人；
B.相同，都是副词，“只，只是”的意思；
C.介词，向/介词，在；
D.助词，宾语前置的标志/助词，定语后置的标志；
故选B。
7.本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教。“古之圣人”是主语，后面断开；“其出人也远矣”写圣人的天赋，“犹且从师而问焉”写圣人的求师态度，是两层意思。故断为：古之圣人/其出人也远矣/犹且从师而问焉。在A、C处断开。
8.本题考查文章内容理解。
B.“从正面表现了吕蒙的学有所成”有误，本文通过鲁肃的感叹，表现吕蒙学识的增长，是侧面表现吕蒙学有所成；
故选B。
9.本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）及，等到；过，经过。
（2）作，写；以，来；贻，赠送；之，他。
【点睛】参考译文：
【甲】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推脱。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个没有学识的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄你认清世务怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。【乙】
唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了！想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！爱自己的孩子，选择老师来教他；但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面学习了大的却丢了，我没有看到他的明达。
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵循古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。
（2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏《战国策》
①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
10.下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．邹忌修八尺有余 修心养性 B．朝服衣冠 朝思暮想
C．孰视之 熟能生巧 D．私我也 公而忘私
11.面对邹忌的讽谏，齐威王只说了一个“善”字。请你推想他此时的心理活动。
12.下面对文章内容的概括，你赞同哪一种？请说明理由。
【甲】本文写的是邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路，终使齐国大治的故事。
【乙】本文写的是齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。
【答案】10．B 11．齐威王庆幸有邹忌这样的贤臣（有勇气、有智慧、有语言艺术），能用家庭小事类比国家大事，把他受蒙蔽的情况分析得十分透彻；庆幸问题发现及时，并感到后怕；意识到开张视听、广开言路的必要。 12．示例一：我赞同【甲】，文章主体内容是邹忌讽谏，齐威王纳谏是邹忌进谏的结果；题目的主语是邹忌；邹忌日常生活的小事是讽谏的缘起；《战国策》一书意在突出游说之士的策谋和言论，本文主要展示的也恰是邹忌的讽谏艺术；课文的现实意义是劝说别人应该采用易于被人接受的语言和方式。
示例二：我赞同【乙】，邹忌进谏艺术只是齐威王采纳谏言的原因；齐威王纳谏，齐国大治是本文最终落脚点；课文的现实意义是虚心听取别人建议。
【导语】这篇《邹忌讽齐王纳谏》通过邹忌由生活小事悟出治国之道的巧妙讽谏，展现了古代士人的政治智慧。文章以“比美”为引，层层递进揭示“蔽甚”之理，最终促成齐王纳谏的政治佳话。其叙事简洁有力，对话生动，既体现了《战国策》的论辩特色，又彰显了“防壅蔽”这一永恒政治主题的深刻性。
10.本题考查一词多义。
A.形容词，身高/动词，修养；
B.名词，早晨/名词，早晨；
C.同“熟”，仔细/形容词，熟练；
D.动词，偏爱/形容词，个人的，私人的；
故选B。
11.本题考查内容理解。
基于邹忌以自身“比美”经历类比，指出“王之蔽甚矣”这一讽谏内容，齐威王的心理活动需围绕对此讽谏的反应展开。齐威王作为君主，心理应体现其清醒、纳谏的姿态，既要包含对邹忌讽谏合理性的认同，也要有对自身受蒙蔽现状的反思，以及推行改革的初步决心。
第①段中邹忌以“妻私我、妾畏我、客有求于我”为由，说明自己受蒙蔽，这让齐威王联想到第②段邹忌所言“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，瞬间明白自己被蒙蔽之深，既佩服邹忌以家事喻国事的智慧，又后怕长期受蒙蔽可能误国。同时，他意识到邹忌的劝谏点醒了自己，当下最该做的就是广开言路，于是立刻决定推行纳谏之令，这“善”字里藏着对邹忌的认可和改革的决心。
示例：邹忌这番话太有道理了！他以自家琐事作比，把我受蒙蔽的缘由说得明明白白——身边人因私、因畏、因求而不直言，我竟一直被蒙在鼓里。亏得他如此巧妙进言，既点醒了我，又给足了颜面。若再不觉悟，国事堪忧啊！看来必须立刻广开言路，让大家敢说真话，这样国家才能清明。
12.本题考查内容理解。
判断对《邹忌讽齐王纳谏》内容概括的甲、乙两种说法中，哪一种更恰当，并说明理由。甲强调“邹忌讽谏”是核心事件，齐威王的“广开言路”是邹忌讽谏的结果，突出邹忌的作用。乙强调“齐威王接纳劝谏、采纳群言”是核心事件，突出齐威王的主动作为。需结合文章整体内容，看文本更侧重展现邹忌的讽谏过程及作用，还是齐威王纳谏后的行动及效果，以此判断哪种概括更贴合文意。
赞同甲：
根据第①段中“邹忌修八尺有余……暮寝而思之”可知，详细写邹忌由比美小事引发思考，悟出“妻私、妾畏、客求”的道理，这是讽谏的缘起，可见文章从邹忌的生活切入，为其讽谏做铺垫。
根据第②段“于是入朝见威王……王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身经历类比，委婉指出齐威王受蒙蔽，完整展现其“以小见大”的讽谏艺术，是文章核心部分。
根据第③段齐威王“善”“乃下令”等，是邹忌讽谏的直接结果。题目“邹忌讽齐王纳谏”也以邹忌为主语，故甲更贴合文章以邹忌讽谏为核心的内容。
赞同乙：
第②段邹忌讽谏虽巧妙，根据③段中“王曰：‘善’乃下令……”可知，才是关键，齐威王主动纳谏并颁布政令，体现其行动力。
根据第③段中“令初下，门庭若市……皆朝于齐”可知，写纳谏后齐国由乱到治的变化，是文章最终落脚点，突出齐威王纳谏带来的成效。文章结尾“此所谓战胜于朝廷”，强调的是纳谏修明政治的结果，故意更贴合文章聚焦齐威王纳谏治政的核心。据此回答即可。
【点睛】参考译文：
邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”
于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
（2025·甘肃·中考真题）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
贞观初，太宗谓萧瑀①曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也’朕问其故。工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意②，固未及于弓，弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省，每召见，皆赐座与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。
（节选自《贞观政要》卷一）
【注释】①萧瑀：唐初大臣。②得为理之意：理解（掌握）治理国家的根本道理。
13.解释下列句中加点的词。
（1）孰视之 （2）臣诚知不如徐公美
（3）朕始悟焉 （4）固未及于弓
14.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．暮寝而思之 况朕有天下之日浅
B．皆以美于徐公 以示弓工
C．窥镜而自视 而犹不得其理
D．与坐谈 皆赐座与语
15.用现代汉语翻译下列句子。
（1）吾妻之美我者，私我也。
（2）朕少好弓矢，自谓能尽其妙。
16.邹忌和太宗都善于从小事中获得大智慧，请结合文章内容分析。
【答案】13． 同“熟”，仔细。 的确，确实。 理解，明白。 本来。 14．D 15．（1）我的妻子认为我美，是偏爱我。
（2）我年少时就喜爱弓箭，自认为能够完全知晓它的精妙之处。 16．邹忌面对家人的赞美和客人的奉承，没有沾沾自喜，而是做了理性地思考，从“治家”中悟出“治国”的道理。太宗从工匠对良弓的解释中认识到自己对良弓认识的不足，并由此推想到对国家事务认识的不足。他们都是从小事中获得大智慧。
【导语】这篇文言文阅读材料通过两则历史故事展现了古代贤臣明君的智慧。甲文《邹忌讽齐王纳谏》以“比美”的日常小事为切入点，通过三层递进的对话，生动展现了邹忌由个人生活感悟引申到治国理政的深刻洞察力。乙文则通过唐太宗与弓匠的对话，以“良弓”为喻，揭示了治国需明察秋毫的道理。两文都体现了“见微知著”的思维方式，展现了古代政治家善于从生活细节中提炼治国智慧的特点。在艺术表现上，甲文对话生动，乙文比喻精当，共同构成了对“纳谏”这一政治智慧的精彩诠释。
13.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：邹忌仔细端详他。孰：同“熟”，仔细。
（2）句意：我确实知道自己不如徐公美。诚：的确，确实
（3）句意：从这件事中我领悟出很多道理。悟：理解，明白。
（4）句意：本来不比我对弓箭的知识掌握得多。固：本来。
14.本题考查一词多义。
A.代词，它，指代这件事/助词，的；
B.动词，认为/介词，把；
C.连词，表顺承/连词，表转折，却；
D.相同，介词，和、同；
故选D。
15.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）美：认为……美；私：偏爱。
（2）少：年少；矢：箭；尽：完全。
16.本题考查理解文章内容。
结合甲文第一段“明日徐公来，……暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也’”，第二段“臣诚知不如徐公美。……由此观之，王之蔽甚矣”，可知：邹忌在与徐公比美的时候，一开始，他的妻子、妾侍和客人都称赞他比徐公美，可他认真审视徐公的相貌后，自认为不及徐公美。于是他由此反思，进行理性分析，这体现他没有陶醉在家人的奉承中，进行理性分析，他从中悟出“人易受蒙蔽”的道理，并由“治家”联想到“治国”的道理。这体现了他善于从小事中获得大智慧。
结合乙文“近得良弓十数，以示弓工。……得为理之意”“询访外事，务知百姓利害、政教得失焉”，可知：太宗从工匠指出良弓需“木心正直”的小事中，悟出“治国需核心正直”的道理，由此推行询访民情、纳谏的政策。这体现了他善于从小事中获得大智慧。
【点睛】参考译文：
【甲】
邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”
于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
齐威王说：“好！”
【乙】贞观初年，唐太宗对大臣萧瑀说：“朕从年轻的时候就喜欢张弓射箭，自以为懂得如何识别弓箭的好坏。近来得到十几把上好的弓箭，就把它们拿给做弓箭的师傅看，弓箭师傅说：‘都不好’我询问其中的原因，弓箭师傅说：‘木头的中心不端正，那么它的脉理就是歪斜的。这样的弓虽然刚劲有力，但射出去的箭却不直，所以不是上好的弓’从这件事中我领悟出很多道理。我是通过战争取得天下的，所用过的弓箭非常多，而我尚且不懂得识别弓箭的要领；更何况我得到天下的时间还很短，对于治理国家的道理，本来不比我对弓箭的知识掌握得多。然而，我对弓箭的了解尚有失偏颇，更何况治理国家的要领呢？”从此以后，唐太宗定期召见五品以上的京官和中书内省的官员，每次召见，唐太宗都要赐给他们座位并与他们悉心交谈，仔细询问宫廷外面的事，以便对老百姓的疾苦和政教得失有全面详细地了解。
⑤课外演练
苏厉谓周君
三十四年①，苏厉谓周君曰：“秦破韩、魏，扑师武②，北取赵蔺、离石③者，皆白起也。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。君何不令人阅白起乎？曰：楚有养由基者，去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰：善，可教射矣！养由基怒，曰：客安能教我射乎？客曰：夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩④，一发不中者，百发尽息。今公之功多矣，又将兵出塞，过”两周⑤，倍⑥韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。公不如称病而无出。
（选自《史记》，有删改）
[注释]①三十四年：指周赧（nǎn）王三十四年，即公元前281年。②扑师武：打败魏国将领师武。③蔺、离石：均为赵国的地名。④弓拨矢钩：弓拉不开，箭射不直。⑤两周：指西周、东周。⑥倍：同“背”，背向着，背对着。
下列句子中加点词语的解释，意义相同的一项是（ ）
A.今又将兵出塞攻梁 晓雾将歇
B.君何不令人说白起乎 说如此
C.皆日善射 陈康肃公善射
D.不以善息 去以六月息者也
2.下列句子中与“梁破则周危矣”中“则”的用法和意义相同的一项是（ ）
A，此则岳阳楼之大观也 B.人则无法家拂士
C.居庙堂之高则忧其民 D.然则北通巫峡
3.请联系本文和《卖油翁》，完成下列表格。
4. 新考法开放性试题请分析苏厉劝说周君所列举事例的目的，并再列举一个事例，以达到对周君劝说的目的。
答：
5.请简要分析邹忌和苏厉劝谏君王方式的异同。
答：
【答案】1.C[解析]A项中“将”的意思分别为“率领”“将要”；B项中“说”的意思分别为“劝说，说服”“告诉”；C项中“善”的意思均为“擅长”；D项中“息”的意思分别为“停止”“气息，这里指风”。故选C项，
2.C[解析]例句中“则”为连词，表顺承，可译为“就，那么”；A项中“则”为副词，用于加强判断，可译为“乃，就是”；B项中“则”为连词，表假设，可译为“如果，若”；C项中“则”为连词，表顺承，可译为“就，那么”；D项中“则”与“然”一起组成固定结构，用在句子开头，可译为“如此，那么”。故选C项
3.（1）去柳叶百步而射之，百发百中
（2）愤怒、傲慢无礼（3）由恼怒、傲慢无礼变为佩服
4.苏厉想用养由基射箭没有再射得好的时候停止，来类比没有在功劳很高时适可而止而导致前功尽弃。
示例一：项羽作为一名以武力而闻名的武将，在伐秦战争中战绩卓越，楚汉之争前期，项羽也频频取胜，但后来军事形势日益不利，最终他被围困乌江，自刎而死
示例二：曹刿在与齐军作战的过程中，制止了鲁庄公击鼓进军的举动，在齐军三鼓后，才击鼓进军，而将齐军打败后，没有立即乘胜追击，而是观察和研判了战场形势后才下令追击，最终大获全胜。这个例子告诉我们作战时也要懂得适可而止，方能获得最终胜利，这对劝说白起放弃攻梁同样适用。
5.异：邹忌是用亲身经历来劝谏齐威王，既亲切自然，又委婉含蓄，而苏厉先是表明周国危机，接着对周王提出期许，并为周王提供了可行的解决措施。同：都运用了类比说理和委婉劝谏的方法。
[参考译文]周赧王三十四年，苏厉对周君说：秦国打败韩国、魏国，打败魏国将领师武，向北攻取了赵国的蔺、高石两地，（这）都是白起所为。现在（白起）又率领军队出边塞去攻打梁国，梁国被攻破那么周朝就危险了。您为什么不让人去劝说白起呢？就说：楚国有个叫养由基的人，（他在）距离柳叶百步之远的地方射箭，可以百发百中。在旁边观看的有几千人，都称费（他）擅长射箭。（唯独）有个男子站在他身旁。说：“不错，可以教（他）射箭了”养由基大怒，说：客人怎么能教我射箭？（那个）客人说：“你距离柳叶百步之远射情，能够百发百中，没有在（射得）好时停止，一会儿就会呼吸衰弱力气疲乏，弓拉不开，箭射不直，只要一次射不中，那射中的一百次也就全作废了。现在您的功劳已经很多了，又率领军队出边塞，（其间会）经过西周、东周，背向着韩国，围攻梁国，（只要）一战不胜，过去的功劳就完全废弃了。您不如借口有病不出战了。”
刘兰读书
刘兰，武邑人。年三十余，始入小学，书《急就篇》。家人觉其聪敏，遂令从师，受《春秋》《诗》
《礼》于中山王保安。家贫无以自资，且耕且学。三年之后，便白，其兄：“兰获讲书。”其兄笑而听之，为立黉舍，聚徒二百。兰读《左氏》，五日一遍，兼通《五经》。先是张吾贵以聪辨过人，其所解说，不本先儒之旨。唯兰推《经》《传》之由，本注者之意，参以先儒旧事，甚为精悉。
（选自《北史》，有删减）
[注释]①黉（h6ng）：古代学校。
1.解释下列加点词的含义。
（1）遂令从师 （ ） （2）兰欲讲书 （ ）
（3）兼通《五经》 （ ） （4）甚为精悉 （ ）
2.为理解文中“家贫无以自资”的“以”的意义和用法，同学查阅了《古代汉语词典》中的释义，你认为正确
的一项是（ ）
A.介词，按照，依照 B.动词，认为 C.介词，因为 D.介词，用，拿
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）三年之后，便白其兄。
（2）其所解说，不本先儒之旨。
4.张吾贵与刘兰在解说经典时，有什么不同？
5.本文中的刘兰后来分别受到瀛州刺史裴植和中山王元英的推崇，而《孙权劝学》中，鲁肃最终与吕蒙“结
友”。请结合相关内容，探究刘兰和吕蒙受到礼遇的共同原因。
【答案】1.（1）跟从，跟随（2）想，想要，希望（3）通晓（4）很，非常
2.D[解析]“家贫无以自资”的意思是“（刘兰）家庭贫困没有（钱）用来供给自己”，此处“以”是介词，可译为“用，拿”
3.（1）三年后，他向兄长陈述（自己的想法）。
（2）他解释（经书），不按照先前儒士的意思。
4.①张吾贵解说经典时，不按照前人意旨；②刘兰推断经书的前因后果，并根据前人的注解，用我们的往事验证，结果更为精细详尽。
5.刘兰和吕蒙都意识到学习的重要性，并都能勤奋学习。
[参考译文]刘兰，是武邑人。年仅三十多，オ开始学习小学，抄写《急救篇》。家人察觉到他聪慧敏锐，于是让（他）跟随老师，在中山王保安那里学习《春秋》<《诗经》和《礼记》。（刘兰）家庭贫困没有（钱）用来供给自己，一边耕种一习。三年后，他向兄长陈述（自己的想法）：“我想讲学。”他的兄长笑着听从了他（的想法），并为（他）建立一所学校，招到两百个学生。刘兰阅读《左氏春秋》，五天读一遍，并且通晓《五经》。先前张吾贵凭借其聪明善辩超过常人，他解释（经书），不按照先前儒士的意思。只有刘兰推断推究《经》《传》的前因后果，根据作注人的意思，用先前懦士的往事验证，非常精细详尽。
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初中生文言文一本通
第二单元：历史剧本杀——沉浸式走入真实朝堂
穿越回历史现场，亲历经典时刻：围观孙权如何机智激励部下学习，领略邹忌的语言艺术，见证陈胜吴广的传奇经历……每个故事都如一部微型历史剧。这里不要求死记硬背，而是激发你的洞察力——读懂人性，才是历史给予我们最好的能力加持。
第一章 古人的沟通智慧：纳谏如流，劝学致知
《邹忌讽齐王纳谏》《孙权劝学》：劝谏主题学习
两篇文章都属于劝谏主题，但劝谏方式有不同。以下劝上：臣子劝君王。如《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌劝说君主齐成王广开言路、修明政治。上级劝下级。如《孙权劝学》中孙权劝下级吕蒙读书学习。委婉劝说，包括设喻说理和借事/物说理。设喻说理：如《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌讲述自己与徐公“比美”的经历，通过类比，让齐成王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。
《邹忌讽齐王纳谏》《孙权劝学》中考考情分析
两篇均为先秦/三国时期说理类文言文代表，是中考文言文常考篇目，近3年《邹忌讽齐王纳谏》约35考、《孙权劝学》约42考；题型以默写、实词虚词、句子翻译、内容理解、劝谏手法分析为主，侧重人物形象、说理逻辑、劝谏艺术的考查，常与同类劝谏主题文言文对比命题。
一、考情总览（近3年）
篇目 考查频率 核心定位 常见分值 高频省份
《邹忌讽齐王纳谏》 3年35考 以家事喻国事的讽谏典范，体现君主纳谏与政治清明的关联 4—8分 山东、河北、山西、江西
《孙权劝学》 3年42考 以对话为主的劝学短文，凸显学习的重要性与人物转变 3—6分 广东、福建、四川、陕西
二、高频考点与题型（含例题出处）
《邹忌讽齐王纳谏》
1. 基础积累（2—4分）
默写：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏”（2025山东济南卷、2024河北石家庄卷）
－实词：昳丽、服、窥、间、谤讥、朝服衣冠（2025山西太原卷）
－虚词：之、于、其，而（2024江西南昌卷）
翻译：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏”“此所谓战胜于朝廷”（2023山东青岛卷）
2. 内容理解（2—3分）
－讽谏思路：邹忌从“比美”悟出道理→以家事类比国事→劝谏齐王广开言路（2025河北保定卷）
人物形象：邹忌的善于反思、善于进谏；齐王的虚心纳谏、知错能改（2024山西大同卷）
说理手法：类比说理、以小见大（2023江西赣州卷）
3. 对比阅读（2—3分）
－常与《出师表》《曹刿论战》对比，考查劝谏方式、君主形象的异同（2025山东潍坊卷）
《孙权劝学》
1. 基础积累（2—3分）
默写：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“士别三日，即更刮目相看”（2025广东广州卷、2024福建福州卷）
实词：辞、治经、涉猎、见往事、刮目相看（2025四川成都卷）
虚词：以、乃、但，耳（2024陕西西安卷）
翻译：“孤常读书，自以为大有所益”“士别三日，即更刮目相看，大言不惭（此处原文为大兄 ）大兄何见事之晚乎！”（2023福建厦门卷）
2. 内容理解（1—2分）
人物变化：吕蒙从“辞以军中多务”到“就学”，再到“才略大增”的转变（2025广东深圳卷）
劝谏特点：孙权以自身经历现身说法，语气恳切，说服力强（2024四川绵阳卷）
主旨启示：强调学习的重要性，以及不能以一成不变的眼光看待他人（2023陕西宝鸡卷）
3. 对比阅读（2—3分）
常与《伤仲永》《送东阳马生序》对比，考查学习态度、学习方法的差异（2025福建泉州卷）
三、考法大全
《邹忌讽齐王纳谏》
考法1：名句默写
1.（四川成都） ，闻寡人之耳者，，受下赏。
2.（山东烟台)乃下令：“ ，受上赏。”
3.（陕西)吾妻之美我者， ；妾之美我者，畏我也；客之美我者，
考法2：词语解释
4.（安徽、河南)解释下列加点的词语。
（1)能面刺寡人之过者（ ）
（2)虽欲言，无可进者（ ）
（3)臣诚知不如徐公美（ ）
考法3：翻译句子
5.（天津、安徽)用现代汉语写出下列句子的意思。
（1)城北徐公，齐国之美丽者也。
答：
（2)暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也。”
答：
考法4：内容理解
6.（天津)下列对选文的分析不正确的一项是（ ）
A.选文先介绍邹忌是一个美男子，为下文写与徐公比美作铺垫。
B.妻、妾、客的回答从不同角度真诚赞美了邹忌的美丽。
C.邹忌从妻、妾、客的赞美中悟出直言不讳的道理。
D.邹忌把家事、国事进行类比，得出“王之蔽甚矣”的结论。
7.（江苏苏州)邹忌是怎样讽谏齐威王的？
8.（安徽)简略说说文中进谏人越来越少的原因是什么。
考法5：朗读节奏
9.（甘肃兰州)用“/”给下面的句子断句（断两处)。
今齐地方千里。
考法6：人物分析
10.（安徽)邹忌见了徐公后，又“窥镜而自视”“幕寝而思之”的行为反映了邹忌怎样的性格特点？
11.（江苏扬州)结合课文分析齐威王是一个什么样的人。
12.（山东潍坊)文中的齐威王和邹忌你更欣赏哪一位？为什么？
考法7：学写批注
13.（重庆)写批注是品读文章的好方法，请你结合文章内容，参考示例，从下面两句中任选一句写批注。
示例：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
批注：不战而屈人之兵，是邹忌进谏的结果。邹忌现身说法巧进谏，齐王开张圣听振国威。有善于劝谏的忠臣，有广开言路的君主，何愁不能“战胜朝廷”？
（1)暮寝而思之。
（2)令初下，群臣进谏，门庭若市。
我选 句。
批注：
参考答案
能谤讥于市朝
2.群臣吏民能面刺寡人之过者
3.私我也欲有求于我也
4(1)指责。（2)即使。（3)确实。
5.(1)城北徐公，是齐国（有名)的美男子。
(2)（邹忌)晚上躺着并思考这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我。”
6.B解析：B项中说“妻、妾、客”都“真诚”赞美是不恰当的。邹忌的妻子是偏爱他，妾是因为害怕邹忌，客人是因为有求于邹忌，所以3个人赞美邹忌的初衷是不同的。
7.从生活小事推至治国大事。
8.由于齐威王善于纳谏、广开言路，使得齐国大治，民众对齐威王治国的满意度越来越高，意见越来越少，
9.今/齐地/方千里。
10.头脑清醒、善于思考、精明能干、深谋远虑、有自知之明。
11.齐威王是一个为了修明政治而善开言路、从谏如流、行动果断的君王。
12.示例1：我更欣赏邹忌，因为邹忌能用生动委婉的方式劝说。这是一种智慧。
示例2：我更欣赏齐威王，因为他能够正视自己的不足，虚心接受他人劝谏。
13.示例：（1)邹忌不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，真是一个善于自省的君子。（2)进谏的人真
多，齐国的积弊也真多！君主只要广开言路，官吏百姓就敢于说真话，国家政治就会清明。
《孙权劝学》
考法1：解释词语
1.（吉林)解释下列加点的词语。
（1)孤岂欲卿治经为博士邪（ ） (2)蒙乃始就学）（ ）
（3)及鲁肃过寻阳（ ） (4)士别三日，即更刮目相看（ ）
考法2：翻译句子
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1)蒙辞以军中多务，
答：
（2)但当涉猎，见往事耳。
答：
（3)卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
答：
（4)卿今者才略，非复吴下阿蒙！
答：
考法3：概括内容
3.请用简洁的语言概括《孙权劝学》一文的内容。
答：
考法4；语句理解
4.谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”几句话的理解。
答：
考法5：内容理解
5.（湖南长沙)孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？
答：
6（湖南长沙)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么？
答：
考法6：成语概括
7.（广东深圳)从文中找一个成语形容吕蒙的变化，说说吕蒙的变化给了你什么启示。
考法7：开放性题
答：
8.（湖北武汉)孔子提倡学习要与思考相结合。孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。
答：
参考答案
1.(1)研究儒家经典。（2)于是，就。（3)到了……的时候。
（4)另，另外。
いい吕像用军中事务繁多为理由加以推脱
（2)只是（想让你)粗略地阅读，了解一些历史罢了。
（3)你说军务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自己认为大有益处。
（4)以你现在的才干和谋略来看，你已不再是原来的那个吴县的阿蒙了！
3.本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊人长进的故事。
4.这句话的意思是：我难道想要你研究经书成为博士吗？只是（想让你)粗略地阅读，了解一些历史罢了。这几句话写出了孙权对读书目的的看法，揭示了读书并不仅仅是为了求取功名，更重要的是为了增长见识阅历，
5.是用自己读书的切身体会来劝吕蒙学习的。
6.吕蒙认清了学习的重要性；刻苦学习。（意思对即可。)
7.成语：刮目相看。启示（示例)：要多读书，开阔自己的视野，提高自己的见识。（言之有理即可。)
8.示例：我的体验是，既要广泛涉猎，也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野；对文化经典要边读边思，认真品味，才能领会其中精要，才能做到学有所获。（开放题，能陈述自己的观点，语句通顺即可。)
四、命题趋势
1.选材紧扣立德树人，凸显文化内涵。
2.对比阅读成主流，组合形式多元。
3.题型侧重开放迁移，强调综合能力。
4.命题融入情境任务，增强灵活度。
5.引入地域特色文本，拓宽选材范围。
五、备考建议
1. 基础夯实：熟记两篇的重点默写句，整理实词虚词的一词多义（如《孙权劝学》中“以”的不同用法），确保翻译无错别字、无句式错误
2. 手法归纳：总结《邹忌讽齐王纳谏》的类比讽谏和《孙权劝学》的现身说法两种劝谏方式的特点，对比其异同
3. 题型突破：针对性练习人物形象分析题和现实启示题，答题时注意结合原文语句，做到有理有据
4. 对比训练：多做两篇与其他劝谏、劝学类文言文的对比阅读，总结同类主题文本的命题规律
①课文关联
《邹忌讽齐王纳谏》和《孙权劝学》的核心关联在于都围绕“劝”展开，且都体现了“善劝”带来的积极成效。
从劝说方式看，邹忌以自身“比美”的生活小事设喻，委婉含蓄地劝谏齐王广开言路；孙权则以自身读书的体会现身说法，直白恳切地劝吕蒙学习。
从劝说结果看，齐王纳谏后齐国政治清明、国力强盛，吕蒙劝说后才略大增、令人刮目相看，二者都印证了“善听良言能促人（国）进步”的道理。
两篇文章都围绕“劝谏”展开，都体现了善听良言、接纳劝谏能带来积极改变的主旨。
劝谏者都有明确的目的、巧妙的劝说技巧；被劝谏者都善于纳谏、能付诸行动，最终实现了自身或国家的向好转变。
两篇文章启示我们：劝说他人时要讲究策略，根据对象的身份、性格选择合适的方式；面对他人的合理建议，要虚心接纳并落实行动，才能实现自我提升或解决问题。
孙权劝学
原 文 注 释 译 文 阅读技巧点拨
【初】，权【谓】【吕蒙】曰：“【卿】今【当涂】【掌事】，不可不学！” 【初】当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。【谓】告诉，对……说，常与“曰”连用。【吕蒙】字子明，三国时吴国名将。【卿】古代君对臣或朋友之间的爱称。【当涂】当道，当权。【掌事】掌管事务。 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不能不学习！” 用双重否定的形式，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可见关心、厚望。孙权语重心长，谆谆告诫，“不可不学”一句语气应该加重一些，以表明学习的必要性。“蒙辞以军中多务。”吕蒙寻找借口不愿学习，为下文设伏。 “邪”后的感叹号，语气强烈，实际上表达的是一种肯定的意思：“孤岂欲卿治经为博士”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。“耳”，有降低事情难度、缩小事物范围的意味。意思是说：你误解了，没有那么高的要求，只不过让你粗略地阅读，了解了解历史罢了。“耳”后用了句号，语气变得委婉。 孙权接着以自己的读书情况现身说法，指出学习的可能性，他鼓励吕蒙求学，循循善诱，言辞恳切，难怪吕蒙“乃始就学”。这番劝言，表现出孙权的善劝：既有严格的要求，又有殷切的期望；既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态可见一斑。 仅仅一句，可见鲁肃当时十分惊讶的神态。吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映了吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。 “大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时为自己的进步深感自豪，更有一种书中多阅历，胸中有沟壑的自信。 吕蒙——虎虎有生气，胸怀坦荡，机敏精干，能接受别人的正确建议，使自己得到提高，颇有幽默感。 鲁肃——极像一位忠厚长者，对吕蒙的进步，毫不掩饰地加以夸赞，又相当真诚，讲礼节，在认可吕蒙的好学之后，一定要“拜蒙母，结友”才告别。
蒙【辞】【以】军中多【务】。 【辞】推托。【以】介词，用。【务】事务。 吕蒙用军中事务繁多来推脱。
权曰：“【孤】【岂】欲卿【治经】为【博士】【邪】！【但】【当】【涉猎】，【见往事】【耳】。 【孤】古时王侯的自称。【岂】难道。【治经】研究儒家经典。治，研究，专攻。“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等书。【博士】当时专掌经学传授的学官。【邪（yé）】通“耶”，语气词。【但】只，仅。【当】应当。【涉猎】粗略地阅读。【见往事】了解历史。见，了解；往事，指历史。【耳】语气词，罢了。 孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学者吗！只是应当粗略地浏览，了解历史罢了。
卿言【多务】，【孰若】孤？孤常读书，自以为大有所【益】。” 【多务】事务多，杂事多。务，事务。【孰若】与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。【益】好处。 你说军务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自己认为大有所益。”
蒙【乃】【始】【就学】。 【乃】于是，就。【始】开始。【就学】指从事学习。 于是吕蒙就开始学习。
【及】鲁肃【过】【寻阳】，【与】蒙【论议】， 【及】到了……的时候。【过】到。【寻阳】县名，今湖北黄梅西南。【与】和。【论议】讨论议事。 到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，
【大】【惊】曰：“卿今【者】【才略】，【非复】【吴下阿蒙】！” 【大】非常，十分。【惊】惊奇。【者】用在时间词后面，无翻译。【才略】军事方面或政治方面的才干和谋略。【非复】不再是。复：再。【吴下阿蒙】指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。 吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前的那个吴县的阿蒙了！”
蒙曰：“【士别三日】，【即】【更】【刮目相看】，【大兄】【何】【见事】之晚【乎】！” 【士别三日】与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。【即】就。【更】重新。【刮目相待】另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。【大兄】长兄，这里是对同辈年长者的尊称。【何】为什么。【见事】认清事物。【乎】啊，表感叹语气。 吕蒙说：“读书人分别多天，就应该用新的眼光来看待，大兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”
肃【遂】【拜】蒙母，结友而【别】。 【遂】于是，就。【拜】拜见。【别】离开。 于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
邹忌讽齐王纳谏
原 文 注 释 译 文 阅读技巧点拨
邹忌（zōujì）【修】八尺有余，【而】形貌【昳（yì）丽】。 【修】长，这里是指身高。【而】并且。【昳（yì）丽】光艳美丽。 邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。 【铺垫】起笔介绍邹忌的身材、相貌，从客观上肯定他是一个 美男子，为下文与徐公比美做铺垫。 【动作描写】“服”“窥”的动作描写，体现出邹忌自我欣赏的 心态。 【反问】此处，用反问表示十分肯定的观点，答语中饱含赞叹， 表达出妻子的偏爱之情。 【插叙】此句为插叙，明确了徐公是齐国著名的美男子，为邹 忌怕比不上他提供现实根据。 【反问】这里妾的回答少了 “君美甚”三个字，但仍然用了反问 句，表现了她低微的地位和畏怯、顺从的心理。 【呼应后文】客人的回答不仅少了 “君美甚”三个字，而且不用 强烈的反问语气，只是平淡地肯定了邹忌美于徐公，表示出 一种应酬、逢迎的姿态。这与后文“有求于我”相呼应。 【对比】邹忌“窥镜而自视”，自我感觉“弗如远甚''，由“自信” 到“自惭”，心理上形成鲜明的对比。 【铺垫】这段话为下一段邹忌用暗示、比喻的手法讽谏齐王做 了铺垫。 【过渡句】“于是”一词承上，由邹忌悟出原因过渡到讽谏齐 王，联系紧密。 【论据】邹忌先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客“美我”各 有不同的原因，作为劝谏的切入点和有理论据 【设喻说理】邹忌把家事、国事进行类比，最后得出“王之蔽甚 矣”的结论。这种设喻说理方式自然贴切，入情入理，收到很 好的效果 【衬托】一个“善”字写出了齐威王虚心纳谏的态度，同时衬托 出邹忌讽谏的说服力 【纳谏措施】齐威王颁布了命令，对“面刺寡人之过”“上书谏 寡人”和“谤讥于市朝”这三种采用不同劝谏方式的人分别给 予“上赏，，“中赏，，“下赏，，三种不同的奖励，可见齐威王纳谏的 态度和决心。 【纳谏成效】“群臣进谏，门庭若市”说明了命令刚颁布后群臣 进谏的热潮，“时时而间进”“虽欲言，无可进者”侧面肯定了 齐威王纳谏改过的决心与成效。以上是从国内这一方面写 齐威王纳谏及其成效。 【纳谏成效】这句话以邻国来朝之事突出齐威王纳谏之效。 【评语】承前指出纳谏的重大意义，以评语作结，斩截有力，精 练含蓄，意味深长
【朝】（zhāo）服衣冠，【窥（kuī）镜】， 【朝】早晨。【服】穿戴。【窥镜】照镜子。 一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着 镜子，
【谓】其妻曰：“我【孰】与城北徐公美？” 【谓】对……说。【孰】谁。 对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮？”
其妻曰：“君美【甚】，徐公何能【及】君也？” 【甚】极，很。【及】赶得上，比得上。 他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢？”
城北徐公，齐国之美丽者也。 城北的徐公，是齐国的美男子。
忌（jì）不【自信】， 【自信】相当于“信自”。相信自己。 邹忌不相信（自己会比徐公漂亮），
而【复】问其妾（qiè）曰：“吾孰与徐公美？” 【复】又。 就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮？”
妾曰：“徐公何能及君也？” 妾回答说：“徐公怎么能比得上您呢？”
【旦日】，客从外来，与坐谈， 【旦日】第二天。 第二天，客人从外面过来，邹忌同他坐着闲聊，
问之：“吾与徐公孰美？” 邹忌问他：“我同徐公比，谁漂亮？”
客曰：“徐公不【若】君之美也。” 【若】如。 客人说：“徐公不如您漂亮。”
【明日】徐公来，【孰】视【之】，自【以为】不如； 【明日】第二天。【孰】通“熟”，仔细。【之】代指徐公。【以为】认为，觉得。 第二天，徐公来了，邹忌仔细地看 他，自己觉得不如徐公漂亮；
窥镜而自视，又弗如远甚。 再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。
暮【寝】而思之， 【寝】这里指躺着。 晚上躺着想这件事，
曰：“吾妻之【美我】者，【私】我也； 【美】以……为美。【私】偏爱。 说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；
妾之美我者，【畏】我也； 【畏】害怕。 妾认为我漂亮，是害怕我；
客之美我者，【欲】有求【于】 我也。” 【欲】想要。于：对。 客人认为我漂亮，是想对我有所求。”
于是入【朝（cháo）】见威王， 【朝】朝廷。 于是（邹忌）进朝拜见齐威王，
曰：“臣【诚】知不如徐公美。 【诚】的确、实在。 说：“我确实知道不如徐公漂亮。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣 之客欲有求于臣， 可是妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对臣有所求，
皆【以】美于徐公。 【以】认为。 他们都认为我比徐公漂亮。
今齐【地】【方】千里，百二十 城， 【地】土地，疆土。【方】方圆。 如今，齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，
【宫妇】【左右】莫不私王， 【宫妇】宫里的妃子。【左右】指近臣。 宫里的妃子、近臣没有不偏爱您的，
朝廷之臣莫不畏王， 朝中的大臣们没有谁不害怕您，
【四境之内】莫不有求于王： 【四境之内】全国范围内。 全国范围内的人没有谁不有求于大王：
【由此】观之，王之【蔽】甚 矣。” 【由此】从这种情况。【蔽】受蒙蔽。 从这种情况看来，大王您受蒙蔽很深啦。”
王曰：“【善】。” 【善】好。 齐威王说：“好”。
乃下令： 于是下了命令：
群【臣】【吏】民能【面刺】寡人之过者，受上赏； 【臣】指朝廷里的大官。【吏】指地方上的小官吏。【面刺】当面指责。 大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；
【上】【书】谏寡人者，受中赏； 【上】下级向上级传达。【书】书面。 书面劝谏我的，受中等奖赏；
能【谤讥】于市朝，【闻】寡人 之耳者，受下赏。 【谤讥】议论。谤，公开指责别人的过错。讥，谏。【市朝】公共场合。【闻】使……听到。 能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受到下等奖赏。
令【初】下，群臣进谏，门庭 若【市】； 【初】刚刚。【市】集市。 命令刚下达，许多大臣都来进谏， 宫门前庭院里人多得像集市一样；
数月之后，【时时】而【间（ji àn）进】； 【时时】不时，有时候。【间进】偶然进谏。间，间或，偶然。 几个月以后，还不时地有人偶然来 进谏；
【期（jī）年】之后，【虽】欲 言，无可进者。 【期年】满一年。【虽】即使。 满一年以后，即使有人想进谏，也 没有什么可说的了。
燕、赵、韩、魏闻之， 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，
皆【朝（cháo）】【于】齐。 【朝】朝见。【于】到。 都到齐国来朝见齐王。
此所谓战胜【于】朝廷。 【于】在。 这就是所谓在朝廷上战胜别国。
②基础知识
重要词语
《孙权劝学》
通假字
本字 例句 释义
邪 孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”通“耶”，语气词，表反问
一词多义
词 例 句 释 义
当 当涂掌事 掌管，主持
但当涉猎 应当
见 见往事耳： 了解
大兄何见事之晚乎 认清
古今异义
词 例 句 古 义 今 义
博士 孤岂欲卿治经为博士邪 专掌经学传授的学官 学位的最高一级
但 但当涉猎 只，只是 转折连词，但是
往事 见往事耳 历史 过去的事
特殊句式
句式 例 句 判 断 标 准
倒装句 大兄何见事之晚乎 “何见事”应“见事何”，疑问句宾语前置。
《邹忌讽齐王纳谏》
词类活用
词 例句 释义
服 朝服衣冠 名词作动词，穿戴
暮 暮寝而思之 名词作状语，在晚上
美 吾妻之美我者 形容词意动用法，认为……美
私 吾妻之美我者，私我也 形容词作动词，偏爱
面 群臣吏民能讥刺寡 人之过者 名词作状语，当面
闻 闻寡人之耳者 动词使动用法，使……听到
一词多义
词 例句 释义
而 邹忌修八尺有余，而形貌籦丽 并列连词
忌不自信，而复问其妾曰 顺接连词
朝 朝服衣冠 名词，读zhao，早晨
于是入朝见威王 名词，读chao，朝廷
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 动词，读chao，朝见
上 群臣吏民能面刺寡人之过者， 受上赏 形容词，等级高的
上书谏寡人者，受重赏 动词，呈上
之 齐国之美丽者也 助词，的
吾妻之美我者 助词，用在主谓之 间，取消句子独立性
孰视之，自以为不如 代词，指徐公
暮寝而思之 代词，指这件事
下 闻寡人之耳者，受下赏 形容词，等级低的
乃下令 动词，颁布，发布
于 客之美我者，欲有求于我也 介词，对，向
皆以美于徐公 介词，比
能谤讥！市朝，闻寡人之耳者 介词，在
孰 我教与城北徐公美 代词，谁
毕视之，自以为不如 形容词，仔细
古今异义
词 例句 古义 今义
左右 宫妇左右莫不 私王 近臣，侍从 方位词
明日 明日徐公来 第二天 今天的下一天， 用于将来时态
谤 能谤讥于市朝 公开指责别人的 过错 诽谤
私 吾妻之美我者， 私我也 偏爱 自私
刺 面刺寡人之 过者 指责 尖的东西进入或 穿过物体
句式 例句 判断标准
判 断 句 城北徐公，齐国之 美丽者也 ， 这也表判断
吾妻之美我者，私我也 “ 者， 也”表判断
倒 装 句 忌不自信 宾语前置，否定句中代词“自” 是“信”的宾语，正常语序为 “忌不信自”
能谤讥于市朝 状语后置，“于市朝”是“谤讥” 的状语，正常语序为“能于市 朝谤讥”
皆朝于齐 状语后置，“于齐”是“朝”的状 语，正常语序为“皆于齐朝”
此所谓战胜于朝廷 状语后置，“于朝廷”是“战胜” 的状语，正常语序为“此所谓 于朝廷战胜”
群臣吏民能面刺寡 人之过者 定语后置，“能面刺寡人之过” 是“群臣吏民”的定语，正常语 序为“能面刺寡人之过（者）群 臣吏民”
省略句 客从外来，与（之） 坐谈 介词“与”后省略代词宾语之，代“客”
固定 句式 我孰与城北徐公美 “……孰与……”，文言固定句 式，译为“和 相比，谁 ”
吾与徐公孰美 “……孰……”，文言固定句 式，译为“和 相比，谁 ”
二、文学常识
《资治通鉴》是我国第一部重要的 编年体通史，共294卷，记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史实。全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治
作品 《战国策》又名《国策》《国事》等编订者西汉刘向
内容简介 战国时期各种史料的汇编，原作者不详。着 重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。所记史实上接春秋，下至秦并六国，共约240年， 反映了战国时期各国政治、军事、外交等方面的一 些重要活动。全书共12册33篇，分国别编辑，具 有重要的史学价值和极高的文学价值。
作品风格 长于议论和叙事，文笔犀利流畅，语言生动活 泼，刻画人物具体逼真，善于运用妙趣横生的寓言 故事说明抽象的道理，极富说服力。
小贴士
讽喻劝谏主题阅读方法
课内篇目九下：《邹忌讽齐王纳谏》七下：《孙权劝学》
整体阅读：第一步：第一步：疏通文意，明确劝说背景及劝说内容
（1）以下劝上：臣子劝君王。如《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌劝说君主齐威王广开言路、修明政治。
（2）以上劝下：①上级劝下级。如《孙权劝学》中孙权劝下级吕蒙读书学习。②长辈劝晚辈。如《送东阳马生
序》中宋濂以亲身经历勉励后辈马生刻苦学习。
（3）同辈相劝：一般是劝朋友积极进取、忠心为国等。
第二步：辨别劝说方式。
（1）直接劝说，如《出师表》中诸葛亮直接向后主刘禅提意见。
（2）委婉劝说，包括设喻说理和借事/物说理。设喻说理：如《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌讲述自己与徐公“比
美”的经历，通过类比，让齐威王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。借事/物说理：如《送东阳马生序》通过自己求学时的艰苦经历，解释了自己学有所成的原因，勉励后辈马生刻苦学习。
第三步：把握劝说效果，劝说结果一般在文章结尾，抓住关键语句，从被劝说者的态度、语言、做法等方面把握劝说效果。
③问题探究
《孙权劝学》
1.孙权劝学，取得了很好的效果，请问他是怎样劝学的？
首先是一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的身份“不可不学”；其次是现身说法，指出“学”的可能性。从而使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他善于劝学，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。
2.从劝学的过程中，可以看出孙权是一个什么样的人？
孙权以自身为例，晓之以理、动之以情地层层劝解。他可以和部将就非军事、非政治的话题进行交谈。由此可见，孙权平易近人。他对部将严格要求，为提高屡立战功的吕蒙的素质而对其谆谆教导。他具有王者的风范。
3.鲁肃与吕蒙的对话，可谓是一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽的关系。请问作者描写二人的对话对表现文章的主旨有何作用？
二人的对话，既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
4.鲁肃为什么与吕蒙结友？
在东吴，鲁肃不仅地位高于吕蒙，很有学识，而且在诸臣中是仅次于周瑜的二号人物。鲁肃之所以与吕蒙结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，这件事表明了鲁肃的爱才、
《邹忌讽齐王纳谏》
1.本文情节可以概括为：三问答一一三类比一三赏赐一三变化。试据此梳理课文内容。
答：邹忌与徐公比美的三间，妻、安、喜的三答，邹忌讽谏齐王的三类比，齐威王纳谏后的三赏，令
初下、数月之后、期年之后的各国“皆朝于齐”的三变化。
2.有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽，兴亡关头，从国房小语破之”，也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”，炒在“蕴藉”。结合这些评论，具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙之处。
答：邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的
结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。直谏，有可能触犯君王龙颜，不容易让齐王接受：委婉劝谏，若没有恰当的切入口，又容易流于琐屑或者旨意不明。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“过房小语”，取譬类比，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含医，易于为齐王所接受。
3.面对妻、妾、客的赞美，邹忌悟出了怎样的道理？
道理：被偏爱者、敬畏者、有求者包围的人，可能会因为听不到真话而受蒙蔽，从而导致错误的判断，所以一定要保持清醒的头脑，察纳雅言。
4.齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而间进”再到“无可进者”，说明了什么？
①“令初下”时“门庭若市”，表明纳谏之前，齐国积弊之多，验证了邹忌说的“王之蔽甚矣”。
②“数月之后，时时而间进”，表明进谏者逐渐减少，也从侧面反映了最初的进谏已经取得了一定的效果。
③“期年之后，虽欲言，无可进者”，概括地表明齐威王在纳谏过程中，已经完全纠正了缺点和错误，齐国政治修明。
5.邹忌劝谏技巧之高体现在何处？
【交流点拨】为对方打算——不暴露游说目的。邹忌向齐威王献策之时，齐国的政治比较腐败，大概到了非改不可的地步了。邹忌注意了进谏艺术，入朝后，并未单刀直入，而是以“闺房小事”说自己的体会，大题小做，现身说法使齐王也同理得证“蒙蔽甚矣”，于是一声令下，广纳谏言，终于“战胜于朝廷”。
用婉言相劝——忠言逆耳利于听。下级劝说—上级，由于尊卑关系不得不谦言以谏，否则会招来杀身之祸。邹忌实话实说“不如徐公美”，创设情境，取悦威王。邹忌谙习“良药苦口利于病，忠言逆耳利于听”。
巧施攻心术——先对方之忧而忧。邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪目不明的受蒙蔽者，他为国之清明担忧；又因晓得齐王有修明内政以兴邦的宏志，为此设喻使齐王欣然接受劝告，提升了齐国的威望，赢得了诸侯的尊敬。
6.邹忌成功地说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？
【交流点拨】在现代信息社会中，口语交际的频率很高，了解别人、推荐自己、谈判求职、合作共事都需要较高的口语表达能力。所以鉴赏邹忌的劝谏技巧，对提高我们适应社会交际的能力有十分重要的作用。游说别人时要不卑不亢。言语恰到好处——既不刺激对方，又不失自己尊严，是邹忌给我们的启示，也是人际交往的基本原则。
7.如何评价本文中的邹忌和齐威王这两个人物形象？
邹忌：作为一个凡人，邹忌能够保持冷静头脑，不被逢迎之 语迷惑，这是其善于思考、实事求是的态度体现；而作为齐威王 的谋臣，他又善于从日常小事推理到国家大事，可谓忠于职守， 勤于政事；而他一旦考虑成熟，就毫无隐瞒地向君王进谏，这体 现了他“知无不言，言无不尽”的坦荡胸怀；在进谏方式上，他又 善于以喻类比，委婉进谏，易于使君王接受这是他娴于辞令的 表现。可以说，作为课文的中心人物，邹忌是一位足智多谋、娴 于辞令、深谙君王心理的谋士 。
齐威王：作为一国之君，他没有凭个人喜好就将进谏的臣 子治罪，这是他贤明的表现；同时，他的“善”“乃下令”的举动又 体现了他果断、大胆、广开言路的作风；对于奖赏制度的详细制 订，又体现了他做事条理分明的领导才能。因此，从本文来看， 齐威王是一位有魄力且贤明的君主。
④中考真题
（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
谕纪泽儿书①
尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。
（节选自《曾国藩家书》卷五，有删减）
【乙】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相看，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》卷六十六）
【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。
1.下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）
A．比尔仅长一岁 舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）
B．劳则善心生 择其善者而从之（《〈论语〉十二章》）
C．吾虑尔之过于佚也 困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）
D．惜年老眼蒙 蒙络摇缀（《小石潭记》）
2.下列用“”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ）
A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益
B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益
C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益
3.将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余在军中不废学问。
（2）大兄何见事之晚乎！
4.根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。
【答案】1．B 2．C 3．（1）我在军中也不荒废学问。
（2）兄长知晓事情怎么这么晚呢！ 4．①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮目相看。
【导语】这两篇文言文通过曾国藩和孙权劝学的故事，展现了古代教育思想的精髓。【甲】文以父亲的口吻，用对比手法强调勤奋的重要性；【乙】文通过对话展现学习带来的蜕变。两文都体现了“学贵有恒”的传统理念，语言简洁有力，说理生动。曾国藩的谆谆教诲与孙权的循循善诱形成互补，共同诠释了“学不可以已”的深刻道理。
1.本题考查一词多义。
A.年龄较大/长度；
B.意思都是“好的”；
C.担忧/思虑；
D.模糊/蒙盖；
故选B。
2.本题考查文言文断句。
句意：你今年十八岁，年龄已经逐渐增长，但学业却不见有什么进步。
“尔今年十八岁”点明年龄；“齿已渐长”承接前句进一步说明成长状态；“而学业未见其益”是对学业状态的完整描述。
故断为：尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
故选C。
3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）废，荒废、停止；学问，学习。
（2）大兄，长兄；见事，知晓事情。
4.本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名”可知，陈杏生虽出身贫寒，却凭借勤奋学习在年少时就崭露头角，这体现出学习能帮助人突破困境，获得立足社会的能力，成为有用之才。
根据乙文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙’”可知，吕蒙听从孙权劝学后开始学习，鲁肃再次见到他时，惊叹其才干和谋略已今非昔比 ，由此可见，学习能够增长人的见识和才能，使人取得显著的进步与提升。
【点睛】参考译文：
【甲】你今年十八岁，年龄渐渐增长，但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才，学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生，只比你大一岁，因为他无父无母，家境逐渐贫寒，于是勤奋刻苦地学习，年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫，衣食丰足舒适，安逸无忧，于是只知安享逸乐，不再把读书和立身处世当作正事。古人说：“勤劳则善心生，安逸则淫欲生。”孟子说：“在忧患中得以生存，在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军营中也不荒废学问，读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼睛模糊，没什么长进。你如今还未到二十岁，时间一刻千金，千万不可浪费光阴。
【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推脱。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当初那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。
（2024·黑龙江大庆·中考真题）【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相看，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
嗟乎！师道①之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出入②也远矣犹且从师而问焉；今之众人③，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读④者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（节选自韩愈《师说》）
【注】①师道：尊师学习的风尚。②出人：超出一般人。③众人：一般人。④句读：指断开句子的知识。
5.解释下列句中加点实词的含义。
（1）卿今当涂掌事 当涂：
（2）蒙辞以军中多务 辞：
（3）见往事耳 见：
（4）是故圣益圣 是故：
6.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）
A．卿今者才略 前者呼，后者应（《醉翁亭记》）
B．但当涉猎 但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）
C．学于余 能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．惑之不解 马之千里者（《马说》）
7.选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填写在答题卡上。（ ）（ ）
古之圣人A其出人B也远矣C犹且D从师而问焉
8.下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ）
A．“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。《师说》中的“说”就是这种文体。
B．甲文注重以对话表现人物，其中鲁肃、吕蒙的对话，显示了两人的融洽关系，正面表现了吕蒙的学有所成。
C．乙文将“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师进行对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。
D．甲乙两文都与学习有关，甲文中孙权用自己读书的切身体会劝吕蒙学习，乙文中韩愈对李蟠“能行古道”给予赞扬。
9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）及鲁肃过寻阳。
（2）作《师说》以贻之。
【答案】5． 当道，当权 推托 了解 因此 6．B 7． A C 8．B 9．（1）等到鲁肃经过寻阳的时候。
（2）写这篇《师说》来赠送他。
【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：你现在当权管事。当涂：当道，当权。
（2）句意：吕蒙用军中事务繁多来推脱。辞：推脱。
（3）句意：了解历史罢了。见：了解。
（4）句意：因此圣人就更加圣明。是故：因此。
6.本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.助词，用在时间后面，无实义/代词，……的人；
B.相同，都是副词，“只，只是”的意思；
C.介词，向/介词，在；
D.助词，宾语前置的标志/助词，定语后置的标志；
故选B。
7.本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教。“古之圣人”是主语，后面断开；“其出人也远矣”写圣人的天赋，“犹且从师而问焉”写圣人的求师态度，是两层意思。故断为：古之圣人/其出人也远矣/犹且从师而问焉。在A、C处断开。
8.本题考查文章内容理解。
B.“从正面表现了吕蒙的学有所成”有误，本文通过鲁肃的感叹，表现吕蒙学识的增长，是侧面表现吕蒙学有所成；
故选B。
9.本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）及，等到；过，经过。
（2）作，写；以，来；贻，赠送；之，他。
【点睛】参考译文：
【甲】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推脱。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个没有学识的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄你认清世务怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。【乙】
唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了！想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！爱自己的孩子，选择老师来教他；但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面学习了大的却丢了，我没有看到他的明达。
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵循古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。
（2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏《战国策》
①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
10.下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．邹忌修八尺有余 修心养性 B．朝服衣冠 朝思暮想
C．孰视之 熟能生巧 D．私我也 公而忘私
11.面对邹忌的讽谏，齐威王只说了一个“善”字。请你推想他此时的心理活动。
12.下面对文章内容的概括，你赞同哪一种？请说明理由。
【甲】本文写的是邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路，终使齐国大治的故事。
【乙】本文写的是齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。
【答案】10．B 11．齐威王庆幸有邹忌这样的贤臣（有勇气、有智慧、有语言艺术），能用家庭小事类比国家大事，把他受蒙蔽的情况分析得十分透彻；庆幸问题发现及时，并感到后怕；意识到开张视听、广开言路的必要。 12．示例一：我赞同【甲】，文章主体内容是邹忌讽谏，齐威王纳谏是邹忌进谏的结果；题目的主语是邹忌；邹忌日常生活的小事是讽谏的缘起；《战国策》一书意在突出游说之士的策谋和言论，本文主要展示的也恰是邹忌的讽谏艺术；课文的现实意义是劝说别人应该采用易于被人接受的语言和方式。
示例二：我赞同【乙】，邹忌进谏艺术只是齐威王采纳谏言的原因；齐威王纳谏，齐国大治是本文最终落脚点；课文的现实意义是虚心听取别人建议。
【导语】这篇《邹忌讽齐王纳谏》通过邹忌由生活小事悟出治国之道的巧妙讽谏，展现了古代士人的政治智慧。文章以“比美”为引，层层递进揭示“蔽甚”之理，最终促成齐王纳谏的政治佳话。其叙事简洁有力，对话生动，既体现了《战国策》的论辩特色，又彰显了“防壅蔽”这一永恒政治主题的深刻性。
10.本题考查一词多义。
A.形容词，身高/动词，修养；
B.名词，早晨/名词，早晨；
C.同“熟”，仔细/形容词，熟练；
D.动词，偏爱/形容词，个人的，私人的；
故选B。
11.本题考查内容理解。
基于邹忌以自身“比美”经历类比，指出“王之蔽甚矣”这一讽谏内容，齐威王的心理活动需围绕对此讽谏的反应展开。齐威王作为君主，心理应体现其清醒、纳谏的姿态，既要包含对邹忌讽谏合理性的认同，也要有对自身受蒙蔽现状的反思，以及推行改革的初步决心。
第①段中邹忌以“妻私我、妾畏我、客有求于我”为由，说明自己受蒙蔽，这让齐威王联想到第②段邹忌所言“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，瞬间明白自己被蒙蔽之深，既佩服邹忌以家事喻国事的智慧，又后怕长期受蒙蔽可能误国。同时，他意识到邹忌的劝谏点醒了自己，当下最该做的就是广开言路，于是立刻决定推行纳谏之令，这“善”字里藏着对邹忌的认可和改革的决心。
示例：邹忌这番话太有道理了！他以自家琐事作比，把我受蒙蔽的缘由说得明明白白——身边人因私、因畏、因求而不直言，我竟一直被蒙在鼓里。亏得他如此巧妙进言，既点醒了我，又给足了颜面。若再不觉悟，国事堪忧啊！看来必须立刻广开言路，让大家敢说真话，这样国家才能清明。
12.本题考查内容理解。
判断对《邹忌讽齐王纳谏》内容概括的甲、乙两种说法中，哪一种更恰当，并说明理由。甲强调“邹忌讽谏”是核心事件，齐威王的“广开言路”是邹忌讽谏的结果，突出邹忌的作用。乙强调“齐威王接纳劝谏、采纳群言”是核心事件，突出齐威王的主动作为。需结合文章整体内容，看文本更侧重展现邹忌的讽谏过程及作用，还是齐威王纳谏后的行动及效果，以此判断哪种概括更贴合文意。
赞同甲：
根据第①段中“邹忌修八尺有余……暮寝而思之”可知，详细写邹忌由比美小事引发思考，悟出“妻私、妾畏、客求”的道理，这是讽谏的缘起，可见文章从邹忌的生活切入，为其讽谏做铺垫。
根据第②段“于是入朝见威王……王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身经历类比，委婉指出齐威王受蒙蔽，完整展现其“以小见大”的讽谏艺术，是文章核心部分。
根据第③段齐威王“善”“乃下令”等，是邹忌讽谏的直接结果。题目“邹忌讽齐王纳谏”也以邹忌为主语，故甲更贴合文章以邹忌讽谏为核心的内容。
赞同乙：
第②段邹忌讽谏虽巧妙，根据③段中“王曰：‘善’乃下令……”可知，才是关键，齐威王主动纳谏并颁布政令，体现其行动力。
根据第③段中“令初下，门庭若市……皆朝于齐”可知，写纳谏后齐国由乱到治的变化，是文章最终落脚点，突出齐威王纳谏带来的成效。文章结尾“此所谓战胜于朝廷”，强调的是纳谏修明政治的结果，故意更贴合文章聚焦齐威王纳谏治政的核心。据此回答即可。
【点睛】参考译文：
邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”
于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
（2025·甘肃·中考真题）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
贞观初，太宗谓萧瑀①曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也’朕问其故。工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意②，固未及于弓，弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省，每召见，皆赐座与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。
（节选自《贞观政要》卷一）
【注释】①萧瑀：唐初大臣。②得为理之意：理解（掌握）治理国家的根本道理。
13.解释下列句中加点的词。
（1）孰视之 （2）臣诚知不如徐公美
（3）朕始悟焉 （4）固未及于弓
14.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．暮寝而思之 况朕有天下之日浅
B．皆以美于徐公 以示弓工
C．窥镜而自视 而犹不得其理
D．与坐谈 皆赐座与语
15.用现代汉语翻译下列句子。
（1）吾妻之美我者，私我也。
（2）朕少好弓矢，自谓能尽其妙。
16.邹忌和太宗都善于从小事中获得大智慧，请结合文章内容分析。
【答案】13． 同“熟”，仔细。 的确，确实。 理解，明白。 本来。 14．D 15．（1）我的妻子认为我美，是偏爱我。
（2）我年少时就喜爱弓箭，自认为能够完全知晓它的精妙之处。 16．邹忌面对家人的赞美和客人的奉承，没有沾沾自喜，而是做了理性地思考，从“治家”中悟出“治国”的道理。太宗从工匠对良弓的解释中认识到自己对良弓认识的不足，并由此推想到对国家事务认识的不足。他们都是从小事中获得大智慧。
【导语】这篇文言文阅读材料通过两则历史故事展现了古代贤臣明君的智慧。甲文《邹忌讽齐王纳谏》以“比美”的日常小事为切入点，通过三层递进的对话，生动展现了邹忌由个人生活感悟引申到治国理政的深刻洞察力。乙文则通过唐太宗与弓匠的对话，以“良弓”为喻，揭示了治国需明察秋毫的道理。两文都体现了“见微知著”的思维方式，展现了古代政治家善于从生活细节中提炼治国智慧的特点。在艺术表现上，甲文对话生动，乙文比喻精当，共同构成了对“纳谏”这一政治智慧的精彩诠释。
13.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：邹忌仔细端详他。孰：同“熟”，仔细。
（2）句意：我确实知道自己不如徐公美。诚：的确，确实
（3）句意：从这件事中我领悟出很多道理。悟：理解，明白。
（4）句意：本来不比我对弓箭的知识掌握得多。固：本来。
14.本题考查一词多义。
A.代词，它，指代这件事/助词，的；
B.动词，认为/介词，把；
C.连词，表顺承/连词，表转折，却；
D.相同，介词，和、同；
故选D。
15.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）美：认为……美；私：偏爱。
（2）少：年少；矢：箭；尽：完全。
16.本题考查理解文章内容。
结合甲文第一段“明日徐公来，……暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也’”，第二段“臣诚知不如徐公美。……由此观之，王之蔽甚矣”，可知：邹忌在与徐公比美的时候，一开始，他的妻子、妾侍和客人都称赞他比徐公美，可他认真审视徐公的相貌后，自认为不及徐公美。于是他由此反思，进行理性分析，这体现他没有陶醉在家人的奉承中，进行理性分析，他从中悟出“人易受蒙蔽”的道理，并由“治家”联想到“治国”的道理。这体现了他善于从小事中获得大智慧。
结合乙文“近得良弓十数，以示弓工。……得为理之意”“询访外事，务知百姓利害、政教得失焉”，可知：太宗从工匠指出良弓需“木心正直”的小事中，悟出“治国需核心正直”的道理，由此推行询访民情、纳谏的政策。这体现了他善于从小事中获得大智慧。
【点睛】参考译文：
【甲】
邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”
于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
齐威王说：“好！”
【乙】贞观初年，唐太宗对大臣萧瑀说：“朕从年轻的时候就喜欢张弓射箭，自以为懂得如何识别弓箭的好坏。近来得到十几把上好的弓箭，就把它们拿给做弓箭的师傅看，弓箭师傅说：‘都不好’我询问其中的原因，弓箭师傅说：‘木头的中心不端正，那么它的脉理就是歪斜的。这样的弓虽然刚劲有力，但射出去的箭却不直，所以不是上好的弓’从这件事中我领悟出很多道理。我是通过战争取得天下的，所用过的弓箭非常多，而我尚且不懂得识别弓箭的要领；更何况我得到天下的时间还很短，对于治理国家的道理，本来不比我对弓箭的知识掌握得多。然而，我对弓箭的了解尚有失偏颇，更何况治理国家的要领呢？”从此以后，唐太宗定期召见五品以上的京官和中书内省的官员，每次召见，唐太宗都要赐给他们座位并与他们悉心交谈，仔细询问宫廷外面的事，以便对老百姓的疾苦和政教得失有全面详细地了解。
⑤课外演练
苏厉谓周君
三十四年①，苏厉谓周君曰：“秦破韩、魏，扑师武②，北取赵蔺、离石③者，皆白起也。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。君何不令人阅白起乎？曰：楚有养由基者，去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰：善，可教射矣！养由基怒，曰：客安能教我射乎？客曰：夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩④，一发不中者，百发尽息。今公之功多矣，又将兵出塞，过”两周⑤，倍⑥韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。公不如称病而无出。
（选自《史记》，有删改）
[注释]①三十四年：指周赧（nǎn）王三十四年，即公元前281年。②扑师武：打败魏国将领师武。③蔺、离石：均为赵国的地名。④弓拨矢钩：弓拉不开，箭射不直。⑤两周：指西周、东周。⑥倍：同“背”，背向着，背对着。
下列句子中加点词语的解释，意义相同的一项是（ ）
A.今又将兵出塞攻梁 晓雾将歇
B.君何不令人说白起乎 说如此
C.皆日善射 陈康肃公善射
D.不以善息 去以六月息者也
2.下列句子中与“梁破则周危矣”中“则”的用法和意义相同的一项是（ ）
A，此则岳阳楼之大观也 B.人则无法家拂士
C.居庙堂之高则忧其民 D.然则北通巫峡
3.请联系本文和《卖油翁》，完成下列表格。
4. 新考法开放性试题请分析苏厉劝说周君所列举事例的目的，并再列举一个事例，以达到对周君劝说的目的。
答：
5.请简要分析邹忌和苏厉劝谏君王方式的异同。
答：
【答案】1.C[解析]A项中“将”的意思分别为“率领”“将要”；B项中“说”的意思分别为“劝说，说服”“告诉”；C项中“善”的意思均为“擅长”；D项中“息”的意思分别为“停止”“气息，这里指风”。故选C项，
2.C[解析]例句中“则”为连词，表顺承，可译为“就，那么”；A项中“则”为副词，用于加强判断，可译为“乃，就是”；B项中“则”为连词，表假设，可译为“如果，若”；C项中“则”为连词，表顺承，可译为“就，那么”；D项中“则”与“然”一起组成固定结构，用在句子开头，可译为“如此，那么”。故选C项
3.（1）去柳叶百步而射之，百发百中
（2）愤怒、傲慢无礼（3）由恼怒、傲慢无礼变为佩服
4.苏厉想用养由基射箭没有再射得好的时候停止，来类比没有在功劳很高时适可而止而导致前功尽弃。
示例一：项羽作为一名以武力而闻名的武将，在伐秦战争中战绩卓越，楚汉之争前期，项羽也频频取胜，但后来军事形势日益不利，最终他被围困乌江，自刎而死
示例二：曹刿在与齐军作战的过程中，制止了鲁庄公击鼓进军的举动，在齐军三鼓后，才击鼓进军，而将齐军打败后，没有立即乘胜追击，而是观察和研判了战场形势后才下令追击，最终大获全胜。这个例子告诉我们作战时也要懂得适可而止，方能获得最终胜利，这对劝说白起放弃攻梁同样适用。
5.异：邹忌是用亲身经历来劝谏齐威王，既亲切自然，又委婉含蓄，而苏厉先是表明周国危机，接着对周王提出期许，并为周王提供了可行的解决措施。同：都运用了类比说理和委婉劝谏的方法。
[参考译文]周赧王三十四年，苏厉对周君说：秦国打败韩国、魏国，打败魏国将领师武，向北攻取了赵国的蔺、高石两地，（这）都是白起所为。现在（白起）又率领军队出边塞去攻打梁国，梁国被攻破那么周朝就危险了。您为什么不让人去劝说白起呢？就说：楚国有个叫养由基的人，（他在）距离柳叶百步之远的地方射箭，可以百发百中。在旁边观看的有几千人，都称费（他）擅长射箭。（唯独）有个男子站在他身旁。说：“不错，可以教（他）射箭了”养由基大怒，说：客人怎么能教我射箭？（那个）客人说：“你距离柳叶百步之远射情，能够百发百中，没有在（射得）好时停止，一会儿就会呼吸衰弱力气疲乏，弓拉不开，箭射不直，只要一次射不中，那射中的一百次也就全作废了。现在您的功劳已经很多了，又率领军队出边塞，（其间会）经过西周、东周，背向着韩国，围攻梁国，（只要）一战不胜，过去的功劳就完全废弃了。您不如借口有病不出战了。”
刘兰读书
刘兰，武邑人。年三十余，始入小学，书《急就篇》。家人觉其聪敏，遂令从师，受《春秋》《诗》
《礼》于中山王保安。家贫无以自资，且耕且学。三年之后，便白，其兄：“兰获讲书。”其兄笑而听之，为立黉舍，聚徒二百。兰读《左氏》，五日一遍，兼通《五经》。先是张吾贵以聪辨过人，其所解说，不本先儒之旨。唯兰推《经》《传》之由，本注者之意，参以先儒旧事，甚为精悉。
（选自《北史》，有删减）
[注释]①黉（h6ng）：古代学校。
1.解释下列加点词的含义。
（1）遂令从师 （ ） （2）兰欲讲书 （ ）
（3）兼通《五经》 （ ） （4）甚为精悉 （ ）
2.为理解文中“家贫无以自资”的“以”的意义和用法，同学查阅了《古代汉语词典》中的释义，你认为正确
的一项是（ ）
A.介词，按照，依照 B.动词，认为 C.介词，因为 D.介词，用，拿
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）三年之后，便白其兄。
（2）其所解说，不本先儒之旨。
4.张吾贵与刘兰在解说经典时，有什么不同？
5.本文中的刘兰后来分别受到瀛州刺史裴植和中山王元英的推崇，而《孙权劝学》中，鲁肃最终与吕蒙“结
友”。请结合相关内容，探究刘兰和吕蒙受到礼遇的共同原因。
【答案】1.（1）跟从，跟随（2）想，想要，希望（3）通晓（4）很，非常
2.D[解析]“家贫无以自资”的意思是“（刘兰）家庭贫困没有（钱）用来供给自己”，此处“以”是介词，可译为“用，拿”
3.（1）三年后，他向兄长陈述（自己的想法）。
（2）他解释（经书），不按照先前儒士的意思。
4.①张吾贵解说经典时，不按照前人意旨；②刘兰推断经书的前因后果，并根据前人的注解，用我们的往事验证，结果更为精细详尽。
5.刘兰和吕蒙都意识到学习的重要性，并都能勤奋学习。
[参考译文]刘兰，是武邑人。年仅三十多，オ开始学习小学，抄写《急救篇》。家人察觉到他聪慧敏锐，于是让（他）跟随老师，在中山王保安那里学习《春秋》<《诗经》和《礼记》。（刘兰）家庭贫困没有（钱）用来供给自己，一边耕种一习。三年后，他向兄长陈述（自己的想法）：“我想讲学。”他的兄长笑着听从了他（的想法），并为（他）建立一所学校，招到两百个学生。刘兰阅读《左氏春秋》，五天读一遍，并且通晓《五经》。先前张吾贵凭借其聪明善辩超过常人，他解释（经书），不按照先前儒士的意思。只有刘兰推断推究《经》《传》的前因后果，根据作注人的意思，用先前懦士的往事验证，非常精细详尽。
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