【2026高频考点】中考语文二轮 第二部分第五单元第二章想象为桥说理为岸共同搭建认知桥梁狼穿井得一人想象和说理主题学习

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第五单元：生活任意门一打开古人的日常彩蛋
让我们打开这些充满趣味的古人生活彩蛋：《卖油翁》诠释何为“熟能生巧”，《核舟记》展现令人惊叹的微雕技艺，《狼》则如一场真实的野外生存实录。原来，智慧不只存在于大道理中，更闪烁在平凡日常里。
第二章—— 想象为桥说理为岸，共同搭建认知桥梁
——《狼》《穿井得一人》：想象和说理主题学习
《狼》《穿井得一人》三年中考考情分析
考情总览：目前为止，中近三年来还没有出现过
①课文关联
两篇均为部编版七年级下册文言文，核心围绕认知与判断展开，从不同角度探讨“如何理性看待事物、避免认知偏差”，在文体、写法、主题上有明确的关联与对比，且都是中考课内文言文高频考查篇目。
一、核心主题关联：皆警示“理性认知，拒绝偏颇”
两篇文章均以小故事寄寓道理，落脚点都是纠正错误的认知方式，引导读者客观、理性看待人和事：
《狼》：通过屠户与狼的较量，警示人们对狡诈的事物/人不能心存侥幸、主观轻敌，要透过表象看清本质，用理智和勇气应对；
《穿井得一人》：通过“穿井得一人”的谣言传播，警示人们对传闻/信息不能轻信盲从、以讹传讹，要多方求证、辨明真相。二者本质都是提醒读者：避免主观臆断、片面理解，是形成正确认知的关键。
二、文体与写法关联：寓言体为主，以小见大+对比/衬托
1. 相同点：均为寓言性质的叙事文言文，篇幅短小，情节简单，都采用以小见大的手法，通过具体的小事阐释普遍的生活道理，易懂易记，适合课内文言基础积累；
2. 不同点（写法对比）：
《狼》：以动作、神态描写为主（如狼的“假寐”“洞其中”，屠户的“暴起”“断其股”），用对比（狼的狡诈与屠户的从惧到勇）、衬托（狼的凶狠衬托屠户的机智） 推动情节，突出形象；
《穿井得一人》：以语言、叙事描写为主，无细致的动作神态刻画，通过情节的层层推进（丁家穿井→家人说“得一人之使”→外人传“穿井得一人”→宋君求证→真相大白） 揭示谣言的形成过程，逻辑清晰。
三、考点考法关联：中考考查方向互补，适合联动备考
两篇均为中考课内文言文常考篇目，考查方向各有侧重，但可联动训练解题思维，适配中考“课内基础+迁移理解”的核心考法：
1. 《狼》：中考更侧重情节梳理、人物形象分析、写法赏析，常以“单篇阅读”形式考查，偶尔结合其他“动物类寓言”（如《黔之驴》）考对比阅读；
2. 《穿井得一人》：中考更侧重文言字词解释、句子翻译、道理探究，常以“字词题+简答题”形式考查，偶尔结合“谣言类/认知类”文本考拓展阅读；
3. 共性考法：均会考查课内实词虚词解释、重点句子翻译（七年级文言文必考基础题），联动练习可快速掌握这类基础题的答题规范
《狼》
原文 译文 阅读技巧点拨
一【屠】晚归，担中肉尽，【止】有剩骨。 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。 开头简述，“一屠”晚归，路遇“两狼”。作品以极简洁的行文，交代了时地、事件和“角色”，突出了“人”与“狼”狭路相逢，必有一搏的惊险气氛，又暗示了“一屠”对“两狼”，力量对比中“人”处于劣势。而“狼”“缀行甚远”，究竟要干什么，显然成为吸引读者的悬念。“缀行”不舍，无疑暗喻着狼的本性──“狼行千里要吃人”；又显现狼在试探对方虚实、伺机下毒手的狡猾。 由“惧”而“投以骨”，采取退让策略，以求摆脱狼的追逐。结果却适得其反，两狼轮番啃骨，仍紧追不去。怯懦让步无法满足无止境的贪婪，最后“骨尽”而狼“并驱如故”，下一幕如何，又一悬念置于读者心中。窘迫之中，屠夫转退为守，并以智慧抢占有利地形，防止两狼夹击。面对“持刀”自卫，狼却“不敢前”了。但是，“眈眈”相视中，预示着一场殊死搏斗；情节的略微弛缓，也正预示矛盾冲突的高潮的来临 紧张的对恃相持之下，一狼“径去”，去得蹊跷，另一狼“犬坐于前，乖得出奇。幸亏屠夫没有松懈，而是由怯懦卫到勇敢出击，连毙两狼，痛快淋漓。回想“径去” 之狼乃要从身后打洞偷袭，且“身已半入”，以及另一狼“犬坐”时迷惑人的悠闲的神 这个故事，深深省悟到豺狼的狡猾奸诈，阴险凶残，于后怕之中，令人警醒。 紧张的相持之下，一狼径去，去得蹊跷，另一狼犬坐于前，勇敢出击，连毙两狼。 运用比喻和讽刺的手法，把深刻的主题寓于生动的形象之中，是这则寓言的一个显著特点。聊斋故事本来就是以记叙奇闻逸事折射人间世态百情为宗旨，文中写到的这两只狼能施展诡计，前后夹击，尽显贪婪、阴险、狡诈。尽管如此，它们最终还是毙命于屠户刀下，因此作者的议论告诉人们：像狼一样的恶人，不管怎样狡诈，不管耍弄什么花招，终归是会被识破、被歼灭的。故事虽然短小，但其中蕴含的哲理发人深省。
途中两狼，【缀（zhuì）行甚远】。 屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。
屠惧，【投以骨】。 屠户觉得害怕，把骨头扔给狼。
一狼得骨止，一狼仍【从】。 一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。
复投之，后狼止而前狼又至。 屠户再次扔骨头，刚才没得到骨头的狼停止了，但是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。
骨已尽矣，而【两狼之并驱如故】。 骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。
屠大【窘（jiǒng）】，【恐】前后受其【敌】。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。
【顾】野有麦场，场主【积薪】其中，【苫（shàn）蔽成丘】。 他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。
屠【乃】奔（bēn）倚其下，【弛（chi）】担持刀。 屠户于是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。
狼不敢前，【眈（dān）眈相向】。 狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
【少（shǎo）时】，一狼【径去】，其【一犬坐于前】。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。
【久之】，目似【瞑（míng）】，【意暇甚】。 过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。
屠【暴】起，以刀劈狼首，又数（shù）刀【毙（bì）】之。 屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。
方欲行，转视积薪后，一狼【洞其中】，意将【隧（suì）】入以攻其后也。 他刚刚想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞从后面攻击屠户。
身已半入，止露【尻（kāo）】尾。 狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。
屠【自】后断其【股】，亦毙之。 屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。
乃悟前狼【假寐】，【盖】以诱敌。 他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
狼亦【黠】（xiá）【矣】，而【顷（qǐng）刻】两毙， 狼也够狡猾的了，可是转眼间两只狼都被杀死了，
【禽兽之变诈几何哉】？【止增笑耳】。 禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。
《穿井得一人》
原 文 注 释 译 文
宋之丁氏家无井，而出【溉汲】，常一人居外。 【溉汲】从井里打水浇地。溉：音gài，浇灌。汲：音jí，从井里打水。 宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住。
【及】其家【穿】井，告人曰：“吾穿井得一人。” 【及】等到。【穿】挖井，凿井。 便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。”
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。”
【国人道之】，【闻之于宋君】。 【国人道之】都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。之：代词，之“穿井得一人”。 【闻之于宋君】这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。 本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了。
宋君令人【问之于丁氏】，丁氏【对】曰： 【问之于丁氏】向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。【对】回答。 国君便派人向丁氏询问这件事。 丁氏对询问的人说：
“得一人之【使】，非得一人于井中也。” 【使】使用，使唤，指劳动力。 “是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。
求闻【之】若此，不若无闻也。 【之】定语后置标志。 像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到得好。
②基础知识
《狼》
类 别 解 释 举 例
实词 缀 连接，这里是紧跟的意思 缀行甚远缀
从 跟从 一狼仍从
并 一起。 而两狼之并驱如故
故 旧、原来 而两狼之并驱如故
窘 困窘，处境危急 屠大窘
顾 回头看，这里指往旁边看 顾野有麦场
弛 放松，这里指卸下 弛担持刀
意 这里指神情、态度 意暇甚
暇 空闲 意暇甚
股 大腿 屠自后断其股
虚词 而 表转折，可是 而两狼之并驱如故
自 介词，从 屠自后断其股
盖 承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。 盖以诱敌
哉 语气词，相当于“啊” 禽兽之变诈几何哉
矣 语气词，相当于“了” 狼亦黠矣
通假字 止 通“只” 止有剩骨
词类活用 犬 名词作状语，像狗一样 其一犬坐于前
洞 打洞，名词用作动词 一狼洞其中
敌 名词用为动词，攻击，胁迫 恐前后受敌
隧 名词用作状语，从隧道 意将隧入以攻其后也
前 名词用作动词，上前 狼不敢前
古今异义 几何 古：多少 今：数学中的一个分支 禽兽之变诈几何哉
弛 古：放下；今：松弛 弛担持刀
股 古：大腿；今：屁股 屠自后断其股
从 古：跟随；今：介词，常引出时间、地点 一狼仍从
一词多义 之 代词，代骨头 复投之
代词，代狼 又数刀毙之
主谓之间，不译 而两狼之并驱如故
助词，凑足音节，不译 久之
以 介词，把 投以骨
介词，用 以刀劈狼首
介词，来，用来 盖以诱敌
止 通“只” 止有剩骨
停止 后狼止而前狼又至
乃 于是，就 屠乃奔倚其下
才 乃悟前狼假寐
前 形容词，先前的 后狼止而前狼又至
动词，上前 狼不敢前
意 神情 意暇甚
想，打算 意将隧入以攻其后
敌 攻击，动词 恐前后受敌
敌方，名词 盖以诱敌
特殊句式 倒装句兼省略句 应为“以骨投之”，意思是“把骨头扔给狼” 投以骨
《穿井得一人》
一词多义
字词 句子（篇目） 释义
闻 有闻而传之者 动词，“听说”
闻之于宋君 使动用法，“使…… 听到”
闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》） 使动用法，“使…… 听到”
道 国人道之 动词，讲述
不足为外人道也（《桃花源记》） 动词，“讲述”
士不可以不弘毅，任重而道远（《论语》） 名词，“道路”
之 有闻而传之者 代词，代 “丁氏穿井得一人” 这事
闻之于宋君 代词，代 “丁氏穿井得一人” 这事
复投之（《狼》） 代词，指代 “骨头”
学而时习之（《论语》） 代词，指代 “学过的知识”
⑵古今异义
字词 句子（篇目） 古义 今义
国人 国人道之 居住在国都中的人 指本国的人（泛指全国人民）
⑶字类活用
字词 句子（篇目） 释义
闻 闻之于宋君 使…… 听到
类 别 解 释 举 例
特殊句式 宾语后置 这件事被宋君听到了 闻之于宋君
向丁氏询问这件事 问之于丁氏
定语后置 像这样以讹传讹、道听途说 求闻之若此
⑴《穿井得一人》出自《吕氏春秋》，该书由战国末期吕不韦（政治家、思想家）集合门客编写。吕不韦，战国末卫国濮阳人，曾任秦国丞相。《吕氏春秋》融合诸子百家思想，语言平实，善用寓言故事说理，风格兼具逻辑性与通俗性。
⑵著作：《吕氏春秋》，又称《吕览》，战国末期杂家代表作。由吕不韦门客集体编撰，汇合儒、法、道等各家思想，内容涉及政治、伦理、历史等，以寓言、故事阐明道理，旨在为统治者提供治国借鉴。
(3)本文节选自短篇小说集《聊斋志异 》，作者 蒲松龄 ，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生， 清朝人。“聊斋”是他的 书屋的名称，“志”是 记述的意思，“异”指 奇异的故事。作者通过 谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败黑暗进行了有力的 批判，表达了人民的 愿望。郭沫若评价：写鬼写妖高人一等，刺鬼刺虐入骨三分。
③问题探究
《狼》
1.你从屠户的做法及他的心理变化，看到了什么样的精神？
有勇有谋，敢于斗争，善于斗争的精神。
2.“止增笑耳”的仅仅是恶狼吗,作者嘲讽的仅仅是恶狼吗？从这个故事中你获得怎样的启发？
不是，狼在此实际上是恶人的化身，代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人，说明对狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利；讽喻像狼一样的人，不管怎样狡诈，终要失败。
3.文中是怎样写狼的狡猾的？
文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”“一狼得骨止，……而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。
4.乃悟前狼假寐”中的“假寐”的表现是？
目似瞑，意暇甚。表现屠户的警觉性高的句子是：方欲行，转视积薪后。表现狼阴险狡诈的句子有：一狼得骨止，一狼仍从。表现狼贪婪的句子有：骨已尽矣，而两浪之并驱如故。描写狼“犬坐于前”的神态的句子是：目似瞑，意暇甚。描写狼的心理活动的句子是：意将隧入以攻其后也。最能表现屠户勇敢的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。表现屠户的害怕心理和侥幸心理的句子是：屠惧，投以骨。复投之。
5.概括狼的形象，并说说这则故事讽喻了什么？
狼的形象：贪婪、狡诈、凶狠。这则故事讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的。（或者认为这个故事告诫人们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
《穿井得一人》
1.本文的情节脉络是怎样的？请简要概括。
起因（丁氏家无井，需专人在外溉汲）→发展（丁氏穿井后说“吾穿井得一人”，传言变为“丁氏穿井得一人”，国人相传至宋君）→高潮与结局（宋君派人查证，丁氏说明真相“得一人之使，非得一人于井中”）。
2.文中“国人道之”这一情节在结构上有何作用？
承接上文丁氏的表述，推动情节发展，为下文宋君查证真相做铺垫，突出传言扩散之广，强化“以讹传讹”的主题
3.宋君所听说的和丁氏所言之事有什么不同？宋君为什么要派人向丁家询问这件事？
宋君听说丁氏“穿井得一人”，是说丁氏挖井挖到一个人；丁氏所言“吾穿井得一人”，是说穿井“得一人之使”，即得到一个人的劳力。宋君关心此事蹊跷，人命关天，而且这件事已经闹得满城风雨。
4.《穿井得一人》中的讹传是怎样造成的？
①丁氏的表述不够清楚，容易让人产生误会；
②“有闻而传之者”未经调查分析，就根据自己的理解，将消息传播出去；
③国人似乎也乐于接受这样离奇的传奇，于是越传越广。
5.这则寓言故事说明了一个什么道理？对我们有怎样的启示
道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。
④中考真题
（2021·天津·中考真题）阅读《狼》一文，完成下面小题。
狼
蒲松龄
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
1.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．缀行甚远 缀：连接、紧跟 B．恐前后受其敌 敌：敌人
C．屠暴起 暴：突然 D．乃悟前狼假寐 寐：睡觉
2.下面句子中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：其一犬坐于前
A．狼不敢前 B．一狼洞其中
C．意将隧入以攻其后也 D．屠自后断其股
3.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．第①段是故事的开端，写出了屠夫危急的处境，为后面写屠夫与狼的斗争做了铺垫。
B．在遇狼到杀狼的故事发展过程中，屠夫从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。
C．文中“一狼径去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”等语句，表现了狼的狡诈。
D．文章结尾运用记叙的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。
【答案】1．B 2．C 3．D
【分析】1．B.有误。“恐前后受其敌”的意思是“恐怕前后一起受到狼的攻击”。敌：攻击。故选B。
2.例句：“其一犬坐于前”的“犬”解释为：名词作状语，像狗一样；
A.“狼不敢前”的“前”解释为：名词作动词，上前；
B.“一狼洞其中”的“洞”解释为：名词作动词，打洞；
C.“意将隧入以攻其后也”的“隧”解释为：名词作状语，从通道；
D.“屠自后断其股”的“断”解释为：动词，砍断；
故选C。
3.D.“记叙的表达方式”有误。 文章结尾运用议论的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。故选D。
【点睛】参考译文：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两匹狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
⑤课外演练
义鹅
江东包氏妇黄氏，长沙府通判黄惠之女。婺①居四十年，家有一雏鹅，方脱卵一日，遂失其母。黄氏自剉②葵屑粟食甫③饲之，昼则起居相随，夜则笼于寝侧。逾数月，鹅辄能解主意，遂不忍杀。一夕黄氏疾作，鹅即哀鸣绕床，家人异之，置诸埘辄复⑥引吭来，哀鸣如初。黄氏卒既殡，复啄柩鸣绕，昼夜不息。如是凡百日，而鹅绝食饮三日，竞死柩下。黄氏子松哀之，置竹器坎地瘗⑤里之，封土名曰鹅冢。
（选自《宁波府志》，有删减）
[注释]①婺（wù）：婺州，在今浙江金华一带。②剉（cuò）：磋磨。③餔（bū）饲：喂饭，喂养。④埘（shí）：鸡窝。⑤瘗（yì）：埋，埋葬。
1.解释下列加点词的含义。
（1）方脱卵一日（ ） (2）逾数月 （ ）
（3）家人异之 （ ） (4）昼夜不息（ ）
2.从下列选项中选出“夜则笼于寝侧”中“于”的正确用法和意义（ ）
A.介词，以，用 B.介词，在 C.介词，对于 D.介词，由于
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）鹅辄能解主意，遂不忍杀。
答：
（2）而鹅绝食饮三日，竞死柩下。
答：
4.本文标题为“义鹅”，结合文章内容，说说“义鹅”之“义”体现在哪些地方。
答：
5.本文与《狼》都写了有关人与动物的故事，请你结合两篇文章的内容补全下面的表格。
篇目 动物形象 人的形象 情感态度
《狼》 狼：贪婪、狡诈、凶狠 屠夫：① 赞扬了人的智慧与力量，说明了恶势力终将会被消灭的道理。
《义鹅》 鹅② 黄氏：细心善良 ③
【答案】
1.(1）方才，刚刚（2）几，几个（3）对……－感到惊异（4）停止
2.B[解析]根据文章内容可知，“夜则笼于寝侧”的意思是：夜晚就（将鹅）装在笼子里放在寝室一旁。据此可知，“于”在此处用作介词，可译为“在”
3.(1）鹅就能理解主人的意思，（黄氏）就不忍心杀掉（它）。
（2）然后鹅三天拒绝吃喝，最终死在灵柩下面。
4.①黄氏病情发作，鹅绕着床哀叫。
②黄氏死后准备出殡，鹅又啄着灵柩、绕着灵柩鸣叫，日夜不停止，像这样一百天。③三天拒绝吃喝，最终死在灵柩下面。（每点1分）
5.①开始时怯懦，后来变得勇敢、机智②有情有义③赞扬了动物的有情有义，展现了人与动物之间的温情
[参考译文]长江东边有个姓包的人的妻子黄氏，（是）长沙府通判黄惠的女儿。在婺州居住四十年，家里有一只幼鹅，刚刚从卵里出来一天，就失去了它的母亲。黄氏自己磋磨葵花的细屑和粟米粒来喂养它，白天就在一起相伴，夜晚就（将鹅）装在笼子里放在寝室一旁。过了几个月，鹅就能理解主人的意思，（黄氏）就不忍心杀掉（它）。一天夜晚黄氏病情发作，鹅就绕着床哀叫，家里的人对此感到惊异，（把它）放进鸡窝里（鹅）就又鸣叫起来，哀鸣声和刚オ一样。黄氏死后准备出殡，（鹅）又啄着灵柩绕着（灵柩）鸣叫，日夜都不停止。像这样共一百天，然后两三天拒绝吃喝，最终死在灵柩下面。黄氏的儿子包松为这件事感到哀伤，（把鹅）放置在竹器中挖坑埋葬了它，封土时取名叫“义鹅冢”。
藏有三牙
孔穿、公孙龙相与论于平原君所，深而辩，至于藏三牙①，公孙龙言藏之三牙深辩。孔穿不应，少选②，辞而出。明日，孔穿朝，平原君谓孔穿曰：“昔者公孙龙之言甚辩。”孔穿日：“然。几能令藏三牙矣。虽然难。愿得有问于君：谓藏三牙甚难而实非也，谓藏两牙甚易而实是也。不知君将从易而是者乎，将从难而非者乎？”平原君不应。明日，谓公孙龙曰：“公无与孔穿辩。”
[注释]①藏三牙：蔽（zāng），同“臧”，这里指仆人。牙，古代对于耳朵的一种俗称。②少选：不多久，一会儿。
1，解释下列加点的词。
（1）孔穿、公孙龙相与论于平原君所（ ） (2）孔穿不应）（ ）
（3）辞而出（ ） (4）孔穿朝（ ）
2.请从下列选项中选出“愿得有问于君”中“于”的意义和用法正确的一项（ ）
A.介词，表比较，比 B.介词，引出对象，向
C介词，表原因，由于，因为 D.介词，表示处所，到
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
不知君将从易而是者乎，将从难而非者乎？
答：
4.对于公孙龙的辩言，平原君前后的态度有何不同？导致不同的原因是什么？
答：
5.寓言故事多充满智慧哲理。从本文与《穿井得一人》两则故事中，你获得了什么启发？
答：
【答案】1.(1）辩论 (2）回答 (3）告辞 (4）朝见
2.B [解析]根据文章内容可知，“愿得有问于君”的意思为：（我）想能够向您提问。其中“于”为介词，引出对象，可译为“向”
3.不知您将听从（论证）容易而正确的说法呢，还是听从（论证）困难而不正确的说法呢？
4.不同：平原君刚开始认为公孙龙的辩言非常精彩，听完孔穿的言论后，认为公孙龙的观点是错误的。原因：平原君对于别人的言论没有审慎思考、分析甄别就轻易相信。
5.示例：对待任何事情，都要多加思考，以审慎的态度加以分析，并且实事求是地详察，如此才能避免陷入误区。
[参考译文]孔穿、公孙龙在平原君的家里一起辩论，（他们）深入地辩论（了许多问题）。说到仆人有三耳（的话题），公孙龙说仆人有三只耳朵，（并且）深入地论证。孔穿不回答，过了一会儿，就告辞离开了。第二天，孔穿朝见，平原
君对孔穿说：“昨天公孙龙的论辩言辞很漂亮动听。”孔穿说：“是的。几乎能让仆人有三耳了！虽然是这样，（他的论题还是）难（成立）。（我）想能够向您提问：说仆人有三只耳朵很难，而事实不是正确的；说仆人有两只耳朵很容易，而事实是正确的。不知您将听从（论证）容易而正确的说法呢，还是听从（论证）困难而不正确的说法呢？”平原君不回答了。过了一天，（平厕君）对公孙龙说：“您不要再与孔穿辩论了。”
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