统编版高中历史选择性必修3第二单元丰富多样的世界文化第3课古代西亚、非洲文化课件(共70张PPT)

(共70张PPT)
在世界不同的区域，孕育形成了各具特色的文化，体现了世界文化发展的多元化特点。本单元主要讲述世界上主要区域的文化成就及其对人类文化发展所作出的贡献。
1.西亚—非洲文化：包括古代西亚文化、古代埃及文化，在创立文字的基础上，推动了文化的发展；伴随着7—8世纪阿拉伯帝国的征服活动，阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马等文明，创造了阿拉伯文化。
2.欧洲文化：在古代最为突出的是古代希腊、罗马文化，以其哲学、法律、文学、史学等方面闻名于世，影响深远；中古时期，基督教文化继承了古代希腊、罗马文明，影响了西欧思想文化的传承和发展；拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了拜占庭文化；俄罗斯文化与拜占庭文化一脉相承，在文学艺术、建筑等方面形成独特风格。
3.南亚次大陆文化：公元前1500年左右，在雅利安人建立国家的过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，佛教产生。4世纪时，印度教产生，受此影响，印度文化大多具有宗教色彩。公元前后，以南亚为中心，印度文化外传影响中国和东南亚地区。
4.东亚文化：以中国为中心，影响朝鲜、日本、越南及东南亚部分地区，其中朝鲜和日本的文化在发展过程中深受中国文化的影响。
5.美洲印第安文化：包括玛雅、阿兹特克、印加等文化。美洲文明独立发展，在建筑、历法、医学等方面形成印第安人自己独特的文化。
课程标准 学习目标
1.通过了解古代西亚、非洲的区域文化，理解世界文化的多样性。
2.认识西亚、非洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献 1.了解古代西亚文化、古代埃及文化和阿拉伯文化等多姿多彩的地域文化，从家国情怀角度理解世界文化的多样性。
2.归纳古代西亚文化、古代埃及文化和阿拉伯文化的代表成就，从时空观念和史料实证角度理解其对人类文化发展作出的贡献
任务一　古代西亚文化
1.结合教材第一目插图“人首飞牛石雕(局部)”及其文字说明，思考：石雕体现了当时西亚政治统治的特点是什么？
提示　特点：实行君主专制统治。
2.从苏美尔文明起，西亚地区历代统治者都重视编撰法典，其中最著名的就是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。说一说《汉谟拉比法典》有什么史学价值？
提示　史学价值：这部法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究两河流域历史的重要资料。
3.阅读教材第一目“学思之窗”，思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？
提示　原因：宣扬君权神授，强化王权地位，加强对民众的统治。
1.文明概况
(1)位置：古代西亚主要包括________、伊朗高原及其周边地区。
(2)地位：是世界上最早进入文明的地区之一。
[概念阐释]　古代西亚地区
古代西亚包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛，它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。古代西亚地区是世界上最早进入文明的地区之一。
两河流域
2.主要成就
(1)楔形文字
苏美尔人
创造者 两河流域南部的_________
影响 迄今所知世界上最早的文字，在西亚流行了数千年
(2)文学
①代表：《____________》是目前所知世界上最早的史诗。
②内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
吉尔伽美什
(3)建筑艺术
①雕像和壁画：苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。
②王宫：亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是__________；波斯王宫的多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。
(4)法典(代表)：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。
①内容
人首飞牛
前言 宣扬_________，炫耀国王的功德
正文 详细规定了___________以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面
结语 要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚
君权神授
臣民的义务
②地位：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
[思维点拨]　《汉谟拉比法典》的地位
《汉谟拉比法典》是世界上现存的第一部比较完整的成文法典，它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
视角1　古代西亚文化所体现的时代观念
材料　吉尔伽美什，你将漂向何方？
你所追求的永生，永远无法得到，
因为天神造人之际，就让死亡与人相伴……
——摘编自《吉尔伽美什》
思考　材料反映出两河流域居民怎样的生活态度？有什么价值？
提示　态度：重视今世生活，追求永生，恐惧死亡。
价值：是人类对生死谜题探索的一个缩影；是研究两河流域文明的二手史料。
视角2　古代西亚文化的特征
材料　苏美尔文明时期，盛行多神教自由信仰，王权对各种宗教信仰都不加以干涉，巴比伦人主导两河流域地区后，也继承了苏美尔人的宗教宽容传统，并不排斥异族的神。
——摘编自王健、罗爱玲《多彩而开放的古代西亚文明》
思考　根据材料，概括指出古代西亚文化的特征。
提示　特征：多神崇拜，开放包容。
[史论史识]　古代西亚文化的特征
(1)领先世界：古代西亚是世界上最早进入文明的地区之一，两河流域南部的苏美尔人创造的楔形文字，是迄今所知世界上最早的文字，其关于洪水的神话传说更是影响了附近的埃及文明、基督教文明和阿拉伯文明等。
(2)绚丽多彩：古代西亚文明多姿多彩，体现在文学、建筑、艺术、法典、宗教、数学、医学和天文学等多个方面，而且成就辉煌，在世界古代文明史上占有重要地位。
(3)兼收并蓄：西亚地处五海三洲之地，由于地理位置因素，西亚文明受中国文明、印度文明和希腊文明等的影响，丝绸之路形成后，进一步促进了中国与西亚的物质、技术和文化交流。
(4)影响深远：西亚的苏美尔文明是具有广泛传承性的影响深远的文明。该文明中的经济基础、政治体制、社会管理、宗教思想、文化和科技要素均对后世巴比伦文明和亚述文明产生了深远影响，并流传后世。
(5)法治精神：西亚地区的文明体现出强烈的法治精神，从苏美尔文明起西亚地区历代统治者都重视编撰法典，其中最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，该法典的制定是历史发展的一大进步。
任务二　古代埃及文化
阅读教材第二目“史料阅读”，思考：从史料中得到哪些认识？
提示　认识：在农业社会，家庭是一个人最基本的依靠对象；古埃及人对于自己家庭中女性的作用有足够的认识；要养成尊重女性的良好品德。
1.文明概况
(1)地理位置：古代埃及地处北非的尼罗河流域。
(2)存续时间：公元前3100年左右，埃及初步实现统一，此后虽时有分合，但古代埃及文明绵延约3000年。
2.主要成就
哲理故事
文字 ①特征：古代埃及人使用象形文字，这种文字由表音符号、表意符号和限定符号组成。
②使用：象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪
文学 神话包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；__________传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事包含寓言和传记等
建筑
艺术 ①特征：受到____较大影响。
②表现：埃及人给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。法老们还修建了众多神庙
科技 ①发明了世界上最早的______，是古代世界最精确的历法之一。
②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树
宗教
太阳历
[图解历史]　古代埃及的政治制度
[思维点拨]　古埃及象形文字对西方文化的影响
古埃及人最早发明的象形文字为腓尼基字母奠定了基础，而整个西方的字母文字体系，都是在腓尼基字母的基础上发展而来的。从这一点上来讲，埃及文明是整个西方文化的重要源泉。
视角　古代埃及文明的特点
材料　古埃及人重视来世甚于今世。古埃及人宁愿不惜一切代价，用优质石材建筑高大的陵墓或壮丽的神庙，而用粗制的泥砖和木料建筑宫殿、居室。他们在人死亡之后，都要把尸体制成木乃伊，还有一系列的魔术仪式和丧葬制度相配合，以保证死者在“永恒”世界中的美好前景。古埃及的文学包括了神话、传记、教谕、散文、诗歌、戏剧等丰富多样的体裁，几乎都充斥着宗教的意识或内容。古埃及的知名建筑，无论是吉萨的金字塔，或者卡纳克神庙、哈特舍普苏特的葬祭庙，都附属于宗教活动，具有雄伟、宏大、壮丽、神秘的特点。
——摘编自刘文鹏、令狐若明《论古埃及文明的特性》
思考　根据材料并结合所学知识，概括古代埃及文明的特点。
提示　特点：宗教对古代埃及社会的影响非常大，促进了金字塔、木乃伊文化、宗教文学的产生，并影响了哲学、建筑、医学、科技等的发展。
[史论史识]　古代埃及文明的特点
(1)融合东、西方君主制的典型的专制主义。
法老作为古代埃及专制主义统治的君主，具有法律、行政和财政等方面的无限权力，实行以个人意志为转移的、一人的绝对统治。金字塔足以象征专制主义统治的绝对权力。
(2)浓厚的宗教意识具有广泛、深刻的社会影响。
古代埃及是古代世界中，宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家之一。宗教不仅干预国家政治和经济生活，而且影响了文化的发展，甚至渗透到每个人的现实生活中。
(3)固有的文化传统与兼收并蓄的文明。
尼罗河流域相对封闭的环境有利于古代埃及国家的统一和长期延续，古代埃及人以其丰富的资源发展了自己独特的文明，始终保持着其民族固有的文化传统。同时，象形文字使埃及的文明向近东地区和非洲以及地中海沿岸传播。埃及的莎草纸也在埃及文明向外传播过程中扮演了重要角色。
任务三　阿拉伯文化
1.阅读教材第三目“历史纵横”，近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征。请举例说明。
提示　西非人能够铸造青铜人像和工具。东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人的传统文化，如大津巴布韦遗址。
2.观察教材第三目插图“伊本·西那诞辰1000周年的纪念币”及文字说明，结合所学说明伊本·西那对世界文化发展有何贡献。
提示　伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被长期用作医学的标准教科书。
1.形成
(1)背景：7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。
(2)特征：阿拉伯人继承和融合古代埃及、西亚、_____、罗马以及印度的文化，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。
希腊
2.成就
(1)文学
悬诗
诗
歌 举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“_____”
故
事 故事集《_________》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，在中国广泛流传。在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到其影响
天方夜谭
(2)科学
积分和方程计算法
数学 ①伊本·穆萨的《________________》把代数学发展为独立学科。
②印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”
天文 ①______修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。
②他的《_____________》对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用
医学 伊本·西那的《____》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书
白塔尼
萨比天文历表
医典
3.地位：阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。
[图解历史]　阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁
视角　阿拉伯文化的特点
材料　阿拉伯文化发源于阿拉伯半岛的腹地，气候炎热，终年干旱少雨，没有常年的河流，只有在沙漠旷野深处的绿洲，可供放牧，不适合农业生产，所以，阿拉伯文化具有明显的沙漠文化和游牧文化的特点。公元7世纪以后，阿拉伯国家扩展到西亚、北非的广大地区，处于亚非欧的中心地带，是世界东西和南北交通的必经之地。周围的希腊文化、古埃及文化、波斯文化和印度文化在这里汇合交融，逐渐形成了颇具特色的阿拉伯文化。
——摘编自李振中《中国文化与阿拉伯文化》
思考　根据材料，指出阿拉伯文化具有什么特点。并结合材料，指出为什么阿拉伯文化会有这样的特点。
提示　特点：阿拉伯文化具有沙漠文化和游牧文化的特点；融合了东西方的文化遗产，形成了自己的特色文化。
原因：主要受阿拉伯半岛特殊的地理环境、气候特点和区域优势的影响。
[史论史识]　阿拉伯文化的特点
(1)深受伊斯兰教的影响。伊斯兰教强调精神的作用，因此，历任哈里发对文化十分重视，尤其是对于先进文化，阿拉伯人在扩张和经商的过程中十分重视对各地区文化的传播及保存。
(2)具有多民族的文化特征。阿拉伯帝国是一个多民族的集合体，阿拉伯人、印度人、埃及人、西班牙人、波斯人、叙利亚人在互相接触、相互影响中，逐渐融合渗透，共同创造了阿拉伯文化。因此，阿拉伯文化既有东方文化的韵味，又有西方文化的气质，是各族人民共同劳动和集体智慧的结晶。
(3)彰显学习与创新相结合的特征。在征服埃及、叙利亚、波斯等文明起源较早的地区后，阿拉伯人不仅接受了当地民族文化的影响，而且在吸收的基础上创造了新的阿拉伯文化，为人类文明留下了宝贵的财富。
材料　在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品毁坏流失，一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯帝国的学者不但认真研究，还把许多古代作品，如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作，阿拉伯人不但加以保存，而且广为传播，对以后西欧文艺复兴产生了很大影响。中国的造纸术、印刷术、指南针、火药和印度的数学等也都由阿拉伯人传入西方，促进了西方文化的发展。阿拉伯商人频繁来到中国，不仅带来了伊斯兰教，也带来了阿拉伯的数学和天文学知识。
——摘编自孙秉莹等《世界通史纲要》
话题　文化桥梁——沟通东西的阿拉伯帝国
探究　根据材料，指出阿拉伯人对待外来文化成果的态度，并结合所学知识，归纳阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。
提示　态度：吸收，保存，传播。
贡献：保存并传播古希腊罗马文化；将中国的四大发明传入西方；把伊斯兰教、阿拉伯的数学和天文学知识传入中国；将印度人发明的 0—9十个数字符号及其运算方法传到西方。
[思维提升]　阿拉伯帝国对世界文明的贡献
(1)阿拉伯文化对周边地区产生重大影响，具有沟通东西、承上启下的历史作用。
(2)中国的造纸术、印刷术、火药、指南针和印度的数字、十进制等先进科学技术成果，都是经阿拉伯人传入西方的，促进了东西方之间的文化交流，而且还在不同程度上推动了欧洲社会经济的发展。
(3)阿拉伯文化中蕴含了丰富的欧洲古代文化遗产，许多古希腊著作都是通过阿拉伯文转译为拉丁文，才为中世纪欧洲人所熟知，这为他们学习、研究欧洲古代文化提供了重要条件。
1.(“教材插图”改编)如图所示为亚述国王萨尔贡二世建造的人首飞牛石雕。这件石雕具有人的头像，其面部依据萨尔贡二世的形象塑造，刻有一对富有威慑力的大眼睛，身上还有一对张开的翅膀，令人敬畏。该石雕(　　)

A.成为农耕文明的吉祥象征 B.刻画了英雄主义的形象
C.表达了人们虔敬自然之情 D.凸显了专制王权的威严
D
解析　结合所学可知，亚述国王萨尔贡二世将自己的形象塑造在人首飞牛石雕上，且石雕具有威严的形象和独特的造型，放置在宫殿等重要场所，是为了让臣民和来访者产生敬畏之感，从而凸显专制王权的威严，故选D项；亚述文明以军事扩张和强大的帝国统治著称，并非典型的农耕文明，排除A项；该石雕重点在展现国王形象与神性结合，而非突出英雄主义所强调的英勇行为和伟大功绩，排除B项；石雕的设计意图主要是营造威严神秘氛围以强化统治，并非表达对自然的纯粹虔敬之情，排除C项。
2.(2025·四川卷)中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前6—前4世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国(　　)
A.文化的多元和包容 B.官僚体系完善
C.造车技术源自中亚 D.实行政教合一
解析　材料中中亚地区出土的波斯帝国战车模型上有古埃及神的浮雕，车夫和官员均身穿米底人服饰，体现了波斯帝国对不同地区文化的吸收与融合，显现出其文化的多元性和包容性，故选A项；材料仅提到车夫和官员的服饰，未涉及官僚体系的组织结构、运作方式等，无法得出官僚体系完善的结论，排除B项；材料仅提及该战车模型出土于中亚，无法推断波斯帝国造车技术源头，排除C项；政教合一强调政权与教权合为一体，仅凭材料无法证明波斯帝国实行政教合一，排除D项。
A
3.古埃及人认为，最为理想的生活不仅包括富裕和平安，也包括正确的行动，即合乎秩序、真理、公平、正义的行动，也就是合乎道德的行动。这种追求使得人们充满情趣，怡然自得，创造了辉煌灿烂的文化。这主要得益于古埃及(　　)
A.社会阶层的频繁流动 B.等级制度的日益完善
C.百姓政治地位的提高 D.较为安定的社会环境
解析　古埃及人能够创造辉煌文化，关键在于材料中提到的“富裕和平安”“正确的行动”等要素，这需要稳定的社会基础作为支撑，尼罗河定期泛滥带来农业丰产，促进经济繁荣，法老集权统治维持长期统一，保障社会秩序，为道德实践和文化创造提供了必要条件，故选D项；社会阶层频繁流动不符合古埃及历史事实，排除A项；材料未强调等级对道德的影响，排除B项；古埃及是君主专制社会，百姓政治地位低下，排除C项。
D
4.古埃及约公元前4千纪末形成文字，并影响了东非一些地区。非洲其他地区则未能融合发展出文字，而是后来由阿拉伯人和欧洲人引入。这表明，古代非洲(　　)
A.古埃及文字是唯一的本土文字系统 B.文字系统的形成呈现多源性
C.古埃及文明缘于文字书写而未中断 D.没有产生本土性特质的文明
解析　题干明确指出，古埃及约公元前4千纪末形成文字，并且非洲其他地区未能自行融合发展出文字，这意味着在非洲，古埃及的文字是唯一一个由本土发展而来的文字系统，故选A项；题干强调的是古埃及文字的独特性和非洲其他地区文字的外来性，而非文字系统的多源性，排除B项；根据所学可知，古埃及文明有中断，排除C项；非洲拥有丰富多样的文化和文明，包括古埃及文明等具有显著本土性特质的文明，排除D项。
A
5.在阿拉伯世界，亚里士多德被尊为“至圣”。在巴格达翻译运动中，其包括逻辑学、形而上学、自然科学、实践哲学等在内的几乎全部著作均被译为阿拉伯语。19世纪以来，这类作品的阿语译本渐次被整理出版。这反映了(　　)
A.阿拉伯文明对希腊文化的青睐
B.翻译运动重量而忽略质的筛选
C.阿拉伯帝国对文化传承的贡献
D.封建专制中央集权的巨大优势
C
解析　巴格达翻译运动是阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期的文化工程，系统译介古希腊、波斯、印度等文明的典籍，尤其亚里士多德著作的翻译保存了希腊哲学遗产，避免了欧洲中世纪的文化断层，材料中“几乎全部著作均被译为阿拉伯语”“19世纪……整理出版”表明阿拉伯人吸收并整理传播外来文化，为人类文明延续作出贡献，故选C项；阿拉伯翻译运动涵盖希腊、波斯、印度等多文明成果，材料未强调对希腊文化的“青睐”，排除A项；材料未提及翻译运动的质量问题，且“重量而忽略质”与史实不符——阿拉伯学者常对译本进行注释和学术加工，排除B项；翻译运动属于文化领域成就，与封建专制中央集权的政治制度无直接关联，排除D项。
6.(“教材知识”改编)阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯人经常要到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在麻布上，悬挂在古庙的墙上，宛如一串明珠挂在脖子上，人们称之为“悬诗”。下列有关“悬诗”的说法正确的是(　　)
A.主要反映了阿拉伯贵族的社会生活状况
B.体现了阿拉伯帝国成为东西方的文化桥梁
C.包含着来自波斯、埃及和伊拉克的故事
D.对后世西欧文艺复兴的文学发展影响深远
解析　“悬诗”主要是阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落贵族文学家赛诗的结果，其内容主要反映的是阿拉伯各部落贵族的社会生活状况，故选A项；题干中的时间信息为“阿拉伯半岛统一之前”，当时阿拉伯还没有成为沟通东西方的文化桥梁，也没有控制埃及、伊拉克等地区，排除B、C两项；D项是《天方夜谭》对后世的影响，排除。
A
［知识结构］
［必备术语］
1.两河流域是古代人类文明发祥地之一，楔形文字是迄今所知世界上最早的文字。
2.古代埃及的文化非常丰富，创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大。
3.阿拉伯文化历史悠久，内容博大精深，既坚守纯洁的理念，追求崇高的理想，同时又充满包容，体现出开放的胸怀，是东西方文明交往的桥梁。
4.古代世界文化受自然地理、历史及民族传统等因素的影响，具有多元发展的特征
[基础巩固]
知识点一　古代西亚文化
1.在两河流域，楔形文字初创之时，仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口语的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明(　　)
A.文字必须适应社会的发展需求 B.文字的功能经历了一个不断完善的过程
C.文字产生之后就具备完善功能 D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变
解析　根据材料可知，楔形文字由单纯的记账工具到辅助记忆，再到记录口语，最后成为表达和沟通思想的工具，这表明文字的功能经历了一个不断完善的过程，故选B项。
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2.公元前3000—前1000年，存在多种文字和版本流传下来的《吉尔伽美什》史诗。其中吉尔伽美什故事的某些段落与《旧约》中诺亚传说及希腊大力士赫拉克勒斯的传奇有相似之处。据此可得出的正确认识是(　　)
A.不同地区的神话传说必然有相似性
B.古代文明之间存在交流
C.《旧约》和希腊神话抄袭苏美尔文献
D.古代各地文化高度统一
B 　
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解析　题干指出《吉尔伽美什》史诗中部分段落与《旧约》中诺亚传说及希腊大力士赫拉克勒斯传奇相似，这反映了古代两河流域文明、希伯来文明与希腊文明之间可能存在文化交流或间接影响，故选B项；神话传说的相似性可能源于共同的人类经验(如洪水记忆)而非必然性，且玛雅文明等其他地区洪水神话与西亚无直接关联，排除A项；“抄袭”属于现代概念，古代文化传播多为口头传承或改编，无法证明其抄袭，排除C项；古代各文明如埃及、印度、中国等差异显著，文化呈现多元特征而非“高度统一”，排除D项。
知识点二　古代埃及文化
3.在埃及前王朝时期(约公元前4000—前3000年)的那尔迈调色板上，出现了一对互相交缠的长颈猫科动物形象，高度相似的形象也出现在两河流域乌鲁克时期(约公元前4000—前3100年)的一枚碧玉滚印之上。这反映了(　　)
A.埃及对西亚的征服 B.古代文明多元一体的特征
C.古代文明交融共进 D.埃及与西亚文明一脉相承
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解析　据题干可知，埃及前王朝时期的那尔迈调色板上和乌鲁克时期的碧玉滚印上具有相似的艺术形象。这些相似之处表明，虽然地理位置相隔较远，但古代文明间存在着交流和影响，彼此在发展中相互促进，故选C项；艺术形象的相似性并不能作为政治或军事征服的证据，排除A项；虽然古代文明具有多元性，但“一体”通常意味着更紧密的结合，而题干中的信息并不足以支持这一观点，排除B项；艺术形象的相似并不能直接说明两种文明有直接的继承或传承关系，它们更可能是平行发展的文明，在交流中相互影响，排除D项。
4.在“中王国”时期(约公元前2040—前1786年)，随着字母文字的出现，古埃及人开始用植物的浆液制作墨水，用削尖的芦管做笔，用尼罗河畔特产的莎草制成纸。这(　　)
A.为西亚文明的形成提供有利条件 B.说明尼罗河流域文化成果世界领先
C.为当地的生产活动提供可考文献 D.强调文学创新与人类文明的互动性
解析　据材料信息可知，古代埃及人发明文字、书写工具和材料，记录当时的生产活动，使当地文明传承和发展有了可供参考的文献，故选C项；早在埃及“中王国”时期之前，古代西亚文明和楔形文字已出现，排除A项；材料没有对比古埃及和世界其他地域文明，不能得出尼罗河流域文化成果世界领先的结论，排除B项；材料没有体现文学创新与人类文明互动的相关信息，排除D项。
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5.古埃及的雕塑主要是塑造神和王的形象，神像陈列于神庙，供人拜祭；王像不仅置于祭庙供人们拜祭，还作为木乃伊的替身出现于陵墓内。几乎所有的神像与王像都呈现出一种模式。这说明古埃及(　　)
A.宗教信仰影响了艺术形式 B.雕塑技艺落后难以进行多样化创作
C.战争频繁导致艺术风格单一 D.商品经济的发达催生出艺术新形态
解析　古埃及雕塑主要塑造神和王的形象，且几乎呈现出一种模式，这是因为其宗教信仰认为通过这样特定的形象塑造，能让神与王更好被祭拜等，体现出宗教信仰对艺术形式的影响，故选A项；古埃及雕塑技术精湛，如狮身人面像、图坦卡蒙黄金面具等均展现高超技艺，模式化源于宗教而非技艺落后，排除B项；材料未体现战争相关内容，且不能表明战争导致雕塑艺术风格单一，排除C项；古埃及以自然经济为主导，商品经济不发达，艺术模式化是传统延续而非新形态产物，排除D项。
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知识点三　阿拉伯文化
6.哥白尼的行星模型与9世纪阿拉伯天文学家阿尔沙提尔的模型存在许多相似之处；伽利略自制了天文望远镜进行天体观测，他的观测结果能够被验证正确，离不开先前阿拉伯天文学家积累的大量观测数据。由此可知(　　)
A.欧洲近代发展受到阿拉伯文明影响
B.阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁
C.科学革命有力推动了西欧思想解放
D.阿拉伯文化具有多元融合的特点
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解析　哥白尼的行星模型与阿拉伯天文学家阿尔沙提尔的模型存在相似之处，伽利略的观测验证也依赖阿拉伯学者积累的数据，说明欧洲近代科学革命在理论构建和实证过程中吸收了阿拉伯文明的成果，可见阿拉伯文明对欧洲近代发展具有较大影响，故选A项；材料强调的是阿拉伯文明对欧洲的影响而非其桥梁作用，排除B项；科学革命推动思想解放是史实，但材料的核心是阿拉伯文明对欧洲科学发展的贡献，C项与题意不符，排除；材料强调阿拉伯文明对欧洲的影响，而非阿拉伯文化本身的特点，排除D项。
7.18世纪的法国数学家蒙塔克拉在《数学史》中指出：“长期以来，阿拉伯人即为一切学术的总汇，和他们通商往来，使11—13世纪时，那笼罩欧洲的黑暗，获得一线的曙光”。该学者意在说明阿拉伯文化(　　)
A.在欧洲范围内的广泛传播 B.助推西欧的思想解放运动
C.为近代科学兴起奠定基础 D.促进西欧商业的繁荣发展
解析　11—13世纪欧洲处于黑暗时期，与阿拉伯人通商往来获得曙光，说明阿拉伯文化传入欧洲并打破思想束缚，有利于西欧思想解放(文艺复兴)，故选B项；材料并未具体说明阿拉伯文化在欧洲传播的广度，仅强调其作为学术桥梁的作用，排除A项；材料强调的是阿拉伯文化给欧洲带来曙光，未提及与近代科学兴起的联系，排除C项；材料重点是文化方面，使笼罩欧洲的黑暗获得一线的曙光，并非商业繁荣发展，排除D项。
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8.在翻译外来文献的基础上，阿拉伯的学者运用亚里士多德哲学中的哲学思辨与逻辑推理方法来诠释伊斯兰教的宗教信仰与信条，他们还系统地吸收了希腊的数学、天文学等知识，发展起自己的科学理论与知识。这些现象(　　)
A.反映出希腊文化世界领先 B.表明阿拉伯文化有包容性特点
C.体现地区文化的交流互鉴 D.标志着阿拉伯科学体系的建立
解析　据材料信息可知，阿拉伯的学者不但翻译外来文献，还用亚里士多德的哲学思辨与逻辑推理方法来诠释伊斯兰教，还系统地吸收了希腊的数学、天文学等知识，从而发展起自己的科学理论与知识，从中可见阿拉伯文化具有极大的包容性，故选B项；材料叙述的主体是阿拉伯文化，而非希腊文化，排除A项；阿拉伯吸收的不仅有地区文化，还有海外文化，排除C项；阿拉伯科学体系仅是材料部分内容的体现，且也无法佐证这些现象是不是其建立的标志，排除D项。
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9.一种源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文字，约在公元前3200年左右产生，是世界上最早的文字之一。公元前500年左右，该类型的文字成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。古人用这种文字(　　)
A.记载了马其顿帝国东征 B.写出目前所知最早的史诗
C.记录了种姓制度的缘起 D.书写了迈锡尼文明的辉煌
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解析　据题干分析可知，这种文字源于两河流域，是世界上最早的文字之一，据所学可知该文字就是诞生于西亚地区的楔形文字，目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》便是由楔形文字写成，故选B项；马其顿帝国东征是在公元前4世纪晚期，与材料中的时间不符，排除A项；种姓制度是古印度文明的代表，该文明采用的文字主要是印章文字，排除C项；迈锡尼文明是古希腊青铜时代的文明，该文明诞生于爱琴海地区，没有产生于两河流域，目前仅有《荷马史诗》用古希腊语记载了相关文明，排除D项。
10.古埃及新王国时期，丧葬文献《亡灵书》构建了一套完整的道德审判体系：死者需在冥神奥西里斯审判庭中通过“称心定罪”环节，心脏被置于天平上与真理羽毛对比，同时背诵400余项无罪声明，如“我没有杀人”“我没有撒谎”等。这反映出古埃及(　　)
A.崇尚追求现世生活的美好 B.司法审判注重程序公平公正
C.神权与王权开始走向结合 D.宗教文化存在一定教化功能
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解析　材料中《亡灵书》通过冥神审判仪式强调生前的道德约束，如“称心定罪”、背诵无罪声明等，将宗教审判与伦理行为紧密结合，引导人们遵循社会规范，体现了宗教通过死后审判机制对现世行为的教化作用，故选D项；古埃及丧葬观念核心是对死后永生的追求，而非现世享乐，且材料侧重道德审判而非现世生活态度，排除A项；“称心定罪”是宗教审判而非现实司法程序，排除B项；神权与王权结合早在古王国时期已确立，新王国时期法老仍被视为神之子，材料未体现两者关系的新变化，排除C项。
11.有学者指出，阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。该学者意在强调(　　)
A.阿拉伯文明领先世界的原因
B.阿拉伯文化具有融合性特征
C.阿拉伯帝国政治与文化的不协调性
D.阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁
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解析　据材料“既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质”并结合所学可知，阿拉伯帝国地跨欧亚非三洲，其文化融合了东西方文化的特点，具有融合性特征，故选B项；材料没有提及其他地区的文明，“领先世界”过于绝对且没有依据，排除A项；材料强调的是阿拉伯文化的特点，没有体现其政治与文化的关系，排除C项；阿拉伯帝国地跨欧亚非三洲，在不同文明之间搭建了文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和经济的发展，但与材料主旨强调阿拉伯帝国文化的特点不符合，排除D项。
12.古巴比伦天文学是西方天文学的渊源，其中的太阳运动理论、行星运动理论以及天球坐标、月球运动等内容的踪迹均出现在隋唐的历法中。阿拉伯文学巨著《天方夜谭》以阿拔斯王朝的繁华作为背景，故事中多次提及中国，一些故事中把中国作为主人公活动的中心舞台。据此可知(　　)
A.丝绸之路是东西方文化交流的桥梁
B.不同区域文明之间存在交流与互动
C.中国古代科技水平曾长期领先世界
D.世界各地逐渐开始连成了一个整体
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解析　题干中明确指出了古巴比伦天文学(西方天文学的一部分)对隋唐历法的影响，以及阿拉伯文学巨著《天方夜谭》中多次提及中国，甚至将中国作为故事的中心舞台。这两个例子都充分展示了不同区域文明之间的交流与互动，故选B项；题干中并未直接提及丝绸之路作为东西方文化交流的桥梁的具体信息，排除A项；题干中关于《天方夜谭》的描述也更多是在强调文化交流，而非科技水平的比较，排除C项；题干主要描述的是特定时期和特定领域内的文化交流与互动，而非全球范围内的整体性变化，排除D项。
13.阅读材料，完成下列要求。
材料一　公元7世纪之前，萨珊时代的波斯人与阿拉伯人在商贸、政治以及军事方面的交往，促进了阿拉伯半岛文明的初兴，也为伊斯兰教的诞生和阿拉伯文明的兴起埋下伏笔。倭马亚王朝(661—750年)时期，波斯旧地主阶级在皈依伊斯兰教后，成为倭马亚人管理地方的得力助手，为后者创设情报机构，完成复杂文书工作，皈依伊斯兰教的波斯人扩大了伊斯兰教的传播范围，其在与阿拉伯人的互动和交往中润物无声地传播着波斯文化，从而促使两大民族间的文化彼此碰撞、交流、融合。伴随阿拉伯语的推广，波斯的文人学者开始使用阿拉伯语进行翻译。同时，学校和清真寺培养了不少的波斯学者，他们作为阿拉伯文化与波斯文化交流的桥梁，开始翻译哲学、典章制度等方面的书籍。此次学术活动培养了大量的人才，为之后更大规模的翻译运动奠定了学术文化基础。
——摘编自李敏《阿拉伯帝国时期阿拉伯文化与波斯文化的交往》
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材料二　多重因素相互叠加，促成了阿拔斯翻译运动黄金时代的到来。阿拔斯王朝(750—1258年)是在什叶派和波斯人的支持下以呼罗珊为根据地创立的，其政治制度在继承倭马亚体制的基础上，受到波斯文化的深刻影响，波斯人及其文化全面地进入阿拉伯社会，在政治、文化和社会生活中传播波斯文明的优秀成果，促进了帝国的发展，同时也在阿拉伯社会的各个领域创造了丰硕的成果。正如有学者所言：“在阿拔斯时期，这些阿拉伯化的波斯人以及接受波斯文化的阿拉伯人，让整个世界充满了学术、格言、诗歌和散文，其创作的作品中带有强烈的波斯色彩。”
——摘编自黄知韵等《阿拔斯王朝翻译运动的历史意义探究》
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(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括波斯人对阿拉伯文化的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出阿拔斯王朝翻译运动兴起的原因。
答案　(1)影响：推动了阿拉伯文明的兴起；为伊斯兰教的诞生提供了条件和传播了伊斯兰教；培养了学术人才；促进了阿拉伯学术文化的发展。
(2)原因：阿拔斯王朝的建立；波斯文化的影响；统治者重视对被征服地区文化成果的借鉴；帝国社会秩序相对稳定，经济繁荣；大批知识分子的支持与推动。
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解析　(1)由材料一“促进了阿拉伯半岛文明的初兴”“为……阿拉伯文明的兴起埋下伏笔”可得，推动了阿拉伯文明的兴起；由材料一“为伊斯兰教的诞生和阿拉伯文明的兴起埋下伏笔”“皈依伊斯兰教的波斯人扩大了伊斯兰教的传播范围”可得，为伊斯兰教的诞生提供了条件和传播了伊斯兰教；由材料一“学校和清真寺培养了不少的波斯学者”“此次学术活动培养了大量的人才”可得，培养了学术人才；由材料二“阿拉伯社会的各个领域创造了丰硕的成果”可得，促进了阿拉伯学术文化的发展。(2)由材料二“阿拔斯王朝(750—1258年)是……以呼罗珊为根据地创立的”可得，阿拔斯王朝的建立；由材料二“受到波斯文化的深刻影响”可得，波斯文化的影响；由材料二“在政治、文化和社会生活中传播波斯文明的优秀成果”可得，统治者重视对被征服地区文化成果的借鉴；结合所学阿拉伯帝国的相关史实可得，帝国社会秩序相对稳定，经济繁荣；由材料二“阿拉伯化的波斯人以及……阿拉伯人”“让整个世界充满了学术、格言、诗歌和散文”可得，大批知识分子的支持与推动。